#quelle absurdité

[girafeduvexin]

Y a des comptes de fachos (Damien Rieu et Français de souche) qui veulent faire passer Copé pour un "islamodroitiste" (comprendre : islamogauchiste mais pour la droite) parce qu'il a dit "Bonne fête de l'Aïd !" à Meaux et d'une part, ça prouve que les gens qui votent RN en se disant "moi je suis un "bon" musulman/juif/immigré, ils vont rien me faire" ont tort, d'autre part, absolument hilarant que les fachos choisissent COPÉ comme figure de "l'islamodroitisme", j'aimerais remonter dans le temps et lui dire ça vers 2011/2012.

[sabinerondissime]

Alors que je recherche la solitude et l’éloignement de mes semblables, les canards, eux, ne vont jamais les uns sans les autres. Pas de bavardages, hormis quelques coin coin ; pas d’autre but que de se nourrir et de se prélasser dans la mare. Quelle absurdité, vraiment, que celle des humains ! Nous avons laissé les plus forts faire de nous leurs esclaves et nous convaincre que travailler et accumuler des biens étaient la finalité de notre existence.

[claudehenrion]

De l'âme

Une surprise : plusieurs lecteurs, sans doute ébranlés par le vide abyssal qui caractérise notre temps –et avec une inquiétante tendance à l'aggravation– m'ont demandé récemment de “parler de l'âme”. Mais si je me sens très capable de donner un avis –qui n'est que le mien, corrigé par nombre de lectures et d'emprunts– … je tiens à préciser que je suis évidemment tout-à-fait incapable de répondre à la question multiple “Existe-telle ? Quelle est-elle ? Que recouvre-t-elle –ou pas ?”, et surtout de me livrer à cet exercice… en une page “A4’‘ ! Mais quel meilleur moment qu'une Semaine Sainte pour esquisser un début de réponse 

Le mot ’'âme” lui-même, tiré du latin (“anima = l'air, le souffle, la vie”), recouvre tant de notions différentes que “ne pas y croire” ne peut avoir aucun sens : qui parle de “croire” à l'air, au ciel bleu, au chocolat… ? S'agit-il de l'Ame des peuples (André Siegfried) ? de l'Ame des choses (Auguste Blondel) ? des “objets inanimés” de Lamartine ? de l'Ame du monde (Frédéric Lenoir) ? (NB : je pourrais continuer longtemps). Ecoutons plutôt Camus : “Ne pas croire à l'âme est une absurdité”.

A ce moment où l'humanité semble “flirter” avec sa chute dans des abîmes qu'on peut craindre définitifs, l'âme –qui était un peu sortie de nos préoccupations consumérisées– semble faire un retour sur le devant de la scène, et nos lecteurs ne s'y sont pas trompés, en m'en parlant. Il faut reconnaître que sa définition a bien varié à travers les siècles : dans l'Antiquité, les grecs en avaient une vision bipartite (“corps et âme”)… alors que pour la tradition biblique, la vision était tripartite (“corps, esprit –pneuma en grec et spiritus en latin–, et âme –psychè, en grec et anima en latin, ce dernier mot animant la vie intérieure et la personnalité, mais aussi ce qui donne vie au corps. Ne ’‘rend-on pas son âme”, au moment du grand départ ? Mais n'allons pas trop vite : avant de la “rendre”, il faut la définir.

Pour les philosophes, l'âme est souvent une notion qui permet de parler de l'être humain dans sa totalité. Pour Platon, l'âme est en conflit avec le corps qui l'emprisonne, alors qu'Aristote insiste sur une conception non dualiste entre “âme” et “corps”, chacun étant plus ou moins indépendant de l'autre. Plus tard, pour le christianisme, qui tient un rôle de toute première importance dans cette “dissertatio” (que je voudrais tellement ne pas être une “disputatio”!), le mot “Ame” veut décrire comment est formé un être humain dans et par ses expériences fondamentales : la vie, l'amour, le désir, la maladie et la souffrance, le questionnement sur “après la vie –ou après la mort”, et l'âme se définit donc comme “autre” que l'esprit : d'un côté, un principe de vie, “ce qui anime le corps”, siège des émotions et des passions, et de l'autre, vie intérieure, et personnalité. On peut dire : raison, ici et liberté, là…

Mais en 1621, Descartes introduit une rupture dans la conception traditionnelle, en traduisant “âme” par “mens” : l'homme est d'abord un être pensant, et le mens latin, qui désigne d'abord le cerveau, l'intelligence, la raison, l'esprit… va peu à peu replacer l'ancienne “âme” au profit de ce nouvel arrivant, le “cogito’' . Une nouvelle logique bipartite est née, le corps et la pensée, séparés mais liés : ’'Cogito, ergo sum”.

Le mouvement phénoménologique, qui se targue d'appréhender la réalité telle qu'elle se donne ou se montre, considère que le corps, seul, joue un rôle (“Le monde n’est pas pour moi autre chose que ce qui existe et vaut pour ma conscience”, écrit Husserl en 1937), ce contre quoi réagit la grande Edith Stern, juive devenue carmélite et morte à Dachau : “On ne peut vivre sans âme, c'est-à dire avec une âme paralysée ou en sommeil’’… phrase où nous retrouvons ce qui est visible tout autour de nous… et ce dont l'humanité est en train de crever

Il fallut attendre 1953 pour que Crick, Watson et Rosalind Franklin, découvrent l'ADN, cette part d'éternité qui est en chacun de nous. Inséparable de nous, elle nous contient tout entiers et nous résume, tout en nous rattachant à nos origines… Question jamais posée mais qui me taraude depuis longtemps : ’'Se pourrait-il que cet acronyme, l'ADN, soit, en fin de compte, le support matériel de notre âme ? Son caractère ’'iso-éternel’'et son identité parfaite avec notre ’'être”, notre “avoir été” mais aussi notre “devoir être”, en font une parfaite réponse à ce que pourrait être ce “Corps glorieux” si difficile à imaginer mais sous lequel, disent les chrétiens, nous entrerons un jour dans notre éternité

En 1979, Joseph Rätzinger, grand théologien et futur grand Pape Benoît XVI, posa (“La Mort et l'au-delà” )que “il n'y a aucune raison sérieuse de rejeter le mot âme , cet outil verbal indispensable dans la foi des chrétiens… ce qui se vérifie à travers la prise de conscience actuelle… que une conscience, justement, ne peut exister sans objet pour la percevoir et sans sujet pour la traduire et l'expliquer”. Et voilà l’ “âme” qui fait à nouveau partie du vocabulaire de la philosophie, le besoin de cet éditorial en étant un début de preuve en soi.

Un dernier point, peut-être : en 2016, l'académicien François Cheng avait écrit un fort beau “De l'Ame” (Albin Michel) où il écrivait “A part le bouddhisme dans sa version la plus extrême, toutes les grandes traditions spirituelles ont pour point commun d'affirmer une perspective de l'âme située au-delà de la mort corporelle : l'âme de chaque être est reliée au souffle primordial qui est le secret de la vie-même. Animée par un authentique désir d'être, elle nous rappelle donc, quelle que soit notre croyance –ou notre non-croyance– combien notre vie participe d'une aventure unique, le Tao –la Voie– qui ne connaît pas de fin, contrairement à la vie”.

J'admets que tout cela n'est pas simple… Mais le moyen, s'il vous plaît, de parler de sujets eschatologiques avec nos seuls mots humains, et en un temps et un espace si réduits ? Par prudence, je vais donc demander à d'autres que moi de conclure. D'abord George Meredith : ’ L'âme est tout, ici-bas; le reste n'est qu'illusio'n’’… Puis Rivarol : “Sans le corps, l'âme n'aurait pas de sensations, mais sans l'âme, le corps n'aurait pas de sentiment”... Libre à ceux qui ont décidé de ne pas y croire, de vivre “sans”. Mais qu'ils ne comptent pas sur moi : je suis si bien, “avec”, surtout en cette Semaine, qui est Sainte pour un bon tiers de l'Humanité.

H-Cl.

[abridurif]

Vouloir écrire, quelle absurdité : écrire, c’est la déchéance du vouloir, comme la perte du pouvoir, la chute de la cadence, le désastre encore. Maurice Blanchot, L’Écriture du désastre, Éditions Gallimard, 1980

[oviri7]

« Quiconque aura assez longtemps observé la nature humaine pourra dégager trois principaux types d'êtres, auxquels correspondent trois attitudes face à ce qui élève, et que par une heureuse image oxymoronique, nous appelons profondeur. 
L'homme médiocre, essentiellement préoccupés par la satisfaction de ses besoins et l'épanchement de ses bas instincts, est totalement étranger à cette profondeur. Sa vie passera comme un éclair sans même qu'il en ait pressenti l'existence, ce qui fait de lui, peut-être pas le fossoyeur de la civilisation, mais un obstacle certain à l'évolution spirituelle de l'espèce. Comptons sur lui pour répandre ses lignées innombrables sur la planète; il est le nombre, et fait le nombre. Croître dans la matière et ignorer l'esprit, c'est là sa gloire et notre punition, sa vanité et notre malédiction.
L'homme moyen, lui, bien qu'il ait conscience de la possibilité d’une vie plus riche, fuit la profondeur les rares fois où il la sent poindre en lui; les abysses l'effraient car elles lui imposent un silence que sa vulgarité confond avec la mort. Sa vulgarité, c'est sa mauvaise vue, d'esprit j'entends, son incapacité à voir quelles fleurs sublimes peuvent éclore sur le sol pur d'une âme abreuvée de discipline. Sub umbra floreo, formule sacrée du dernier type de notre hiérarchie, est précisément tout ce qu'il échoue à répéter dans le réel. 
Car pour l'homme supérieur, fleurir à l'ombre n'est pas une nébuleuse expression poétique, vaguement mystique, mais bien une expérience de chaque jour, sans cesse renouvelée afin que s'accomplissent en lui les promesses de son âme. Il vivra à la marge, zone franche qui, à l’ère des masses, semble être le seul terrain stable où l’on puisse bâtir sa tour d���ivoire.
Ainsi arrive toujours une période de sa vie, plus ou moins précocement, où il ne peut faire autrement que vivre dans cette profondeur; c'est là le milieu naturel de son âme, nécessaire, indispensable, paradisiaque même, quand il réussit à tirer de cette profondeur une philosophie où la vie, bien que toujours problématique, est pleinement acceptée, pardonnée de son absurdité par la beauté de son mystère. »

Ariya S.

[hemingways-slave]

T'es cet trésor que j'aimerais ouvrir mais le verrou gémit et ne veut pas céder

Et je pousse et je pousse et du temps en temps j'ai l'impression que je vois l'or dedans mais là, d'un instant, le trésor se renferme encore une fois. Et c'est un énorme effort de pousser contre les chaînes, les bruits des chaînes claquants me rendent sourde, mais je pousse comme c'était la vie car en faite c'est ma vie. Pour que je puisse arriver au dernier trésor avec mon destin dedans il faut que j’ouvre ce trésor vieux car il y en a la prochaine étape affichée dedans. Pourtant avec chaque trésor j'espère que ça serait le dernier mais apparemment c'est un trajet jamais fini; Donc je suivrai la musique des chaînes claquantes des coffres que j’avais jamais eu osé à ouvrir. Quel bruit, source de violence autant que mon cœur s’enflamme. Quelle vie, quelle absurdité dans l’ombre de tout qu’il faut être. Quelle folie, ce moment où enfin je sais respirer, enfin je sens tous qu'il faut et tous que cette terre a à offrir. Quelle flamme en moi, ma peau qui chauffe, quelle belle vie que j'ai dessinée dans ma tête.

[uneviesimplealacampagne]

Alors que je recherche la solitude et l’éloignement de mes semblables, les canards, eux, ne vont jamais les uns sans les autres. Pas de bavardages, hormis quelques coin coin ; pas d’autre but que de se nourrir et de se prélasser dans la mare. Quelle absurdité, vraiment, que celle des humains ! Nous avons laissé les plus forts faire de nous leurs esclaves et nous convaincre que travailler et accumuler des biens étaient la finalité de notre existence.

[yes-bernie-stuff]

◀ 7 JUIN ▶ Tout Pour Qu'Il Règne

Tout ce que vous demanderez en mon Nom, je le ferai. Jean 14:13

Le point central.

Est-ce que je m'acquitte fidèlement du service de l'intercession ? Dans ce service caché, il n'y a aucun piège, aucun danger de vanité ou d'orgueil; mais il porte du fruit à la gloire du Père. Est-ce que je laisse ma vie spirituelle se dissiper à tous les vents, ou bien est-ce qu'elle est concentrée sur un seul point : l'Expiation ? Est-ce que Jésus-Christ domine de plus en plus tous les élans de ma vie ? Si l'Expiation est le point central de toute ma pensée, sous son influence je porterai du fruit à la gloire de Dieu, dans chaque phase de mon existence. Il faut que je prenne le temps de me recueillir, si je veux saisir ce point central, d'où me viendra toute énergie. Est-ce que je donne à cette pensée ne fût-ce qu'une minute par heure, dans toute ma journée ? "Si vous demeurez en moi", dit Jésus (c'est-à-dire si vous pensez et si vous agissez continuellement en partant de ce point central), "demandez ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez". Est-ce que je demeure en lui ? Est-ce que je prends pour cela le temps nécessaire ? Quelle est la source principale de mon énergie ? Est-ce mon travail lui-même, le service que j'accomplis pour Dieu, mes sacrifices pour les autres, ou bien mon effort de travailler pour Dieu ? Ce qui doit être la source capitale de mon énergie, c'est le sacrifice de Jésus, c'est l'Expiation. Ce qui exerce sur nous la plus forte influence, c'est non pas ce qui absorbe le plus de notre temps, mais ce qui a sur nous le plus de pouvoir. Il faut nous concentrer sur ce qui est essentiel. "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai." Celui qui demeure en Jésus ne fait qu'un avec la volonté de Dieu, et son choix, qui nous apparaît tout à fait libre, coïncide avec l'éternel décret de la volonté divine. C'est là, dites-vous, un mystère ? une contradiction ? une absurdité ? Oui, sans doute, et pour le croyant c'est une vérité glorieuse. - Lire plus ici :

[christophe76460]

ANYIGBA NYUI

Jeudi, 28 mars 2024

"Jésus dit: Otez la pierre [...] Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors !"

Jean 11, 39a & 43 (LSG)

Il n'est jamais trop tard, crois!

Lazare est mort et enterré, il y a déjà quatre jours. Jésus arrive enfin à Béthanie. L'atmosphère y était insoutenable, les deux sœurs du défunt et tous ceux qui étaient avec elles étaient inconsolables. Jésus Lui-même, face à la situation, pleura. Pour Marthe, c'en est fini, il n'y a plus rien à faire. Jésus aurait été là plus tôt que leur frère serait encore en vie. Mais y a-t-il quelque chose qui soit impossible à Dieu ? Était-il trop tard pour Jésus d'agir ?

En dépit du temps que Lazare a fait dans la tombe et peu importe le fait que son corps serait en putréfaction, Jésus va montrer à tous qu'Il a le pouvoir de redonner la vie et de restaurer ce qui est irrécupérable aux yeux des Hommes. Alors, Il ordonne dans un premier temps que la pierre qui fermait le sépulcre soit enlevée. Quelle absurdité, cela valait-il la peine, pouvait peut-être se demander Marthe ? Le corps de son frère commence déjà par sentir. Cher(e) ami(e), peux-tu encore dans la situation la plus désespérée essayer "d'ôter la pierre", si cela t'est demandé afin que le Seigneur agisse ? Malgré les observations de Marthe, la pierre est ôtée et la puissance agissante de Jésus est mise en action.

La Bible dit : "...il (Jésus) cria d'une voix forte: Lazare, sors!" (verset 43). Au moment où Marthe parle de la résurrection de son frère pour la fin des temps, Jésus de son côté parle de maintenant. Celui qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient (lire Romains 4, 17), est souverain, ne Le limite pas avec ta connaissance. Et le mort sortit, ayant les pieds et les mains liés de bandes, et son visage était enveloppé d'un suaire. Faut-il le préciser ? Lazare ressuscité ne marcha pas immédiatement, il a fallu que Jésus ordonne qu'on le délia pour qu'il retrouve toute la liberté de ses mouvements. Combien de personnes aujourd’hui, tout en étant délivrées de leurs péchés par la foi en Jésus Christ, restent encore liées à leurs habitudes d’autrefois pour la simple raison qu'ils n'ont personne pour les aider !

Cher(e) ami(e), es-tu désespéré(e) ? Laisse-moi te dire qu'aucune situation n'est impossible à Dieu. Ta résurrection, ta restauration c'est maintenant. Il suffit de croire et tu verras sa gloire dans ta vie. Croire en Jésus-Christ, c'est mettre en pratique tout ce qu'Il te dit, même si ça paraît absurde à tes yeux. Marie la mère de Jésus dit aux serviteurs aux noces de Cana : "Faites ce qu'il vous dira"(Jean 2, 5). Pierre pour sa part dira : "...Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet" (Luc 5, 5). Il faut croire pour saisir l'invisible !

Amen!

Exhortation : Le Christ redonne vie et restaure, crois en lui

Texte du jour : Jean 11, 38-44

Edoh Nicolas

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[barr-amzer]

[C Marin, Etre à sa place] Dans le roman de Perec, l'"homme qui dort" observe au plafond de minuscules lézardes, au mur, un miroir fêlé qui morcelle le reflet de son visage. Dans son esprit, quelque chose se brise. Ce qui se fissure, c'est l'ancienne conviction, si familière, qu'une place nous correspond et définit notre identité, là où l'expérience et l'histoire devraient au contraire nous apprendre que les places que l'on occupe sont contingentes et précaires. Perdant le fil d'un texte qu'il ne parvient plus à lire, l'homme qui dort perçoit soudain la fragilité du fil d'une vie, se met à douter de la prétendue continuité de l'existence. Son absurdité surgit "un jour de mai où il faisait trop chaud", au détour "d'un bol de Nescafé trop amer". Quelque chose s'est, comme le dit Perec, cassé, altéré, défait. La représentation confiante d'une vie comme la trajectoire d'une flèche, la chaleur de ce sentiment intérieur d'avoir une existence et une importance disparaissent. Mais c'est aussi l'impression d'"adhérer, de baigner dans le monde [qui] se met à faire défaut". Le sujet se détache, se décolle du monde, cesse de faire corps avec lui. La distance s'impose, le doute s'immisce, le sentiment d'appartenance s'évanouit. L'évidence de la participation, de l'inscription, de l'immersion dans la réalité s'estompe. Le sujet cesse d'être porté, soutenu par la croyance d'un sens existentiel et d'une place qui soit assurance et reconnaissance. Le monde vacille ou plutôt s'éloigne de ce dernier. Mise en orbite du sujet.

A quel moment ai-je perdu ma voix? Elle semble progressivement s'être assourdie au fil des années. [...] Quelle main invisible s'est posée sur ma bouche? La mienne. Ma voix, sans même être interrompue ou recouverte par une autre, s'est faite de plus en plus silencieuse. Decrescendo. Elle s'est modulée pour n'être que celle qu'on lui permet d'être, pour s'accorder aux autres [...] Si nous étouffons nos voix, si nous les assourdissons, c'est dans l'espoir de faire partie de la grande chorale sociale. [...] On perd sa voix pour trouver une place, on abandonne un mode d'expression de soi dans l'espoir d'être entendue. Mais c'est en réalité à sa propre identité que l'on renonce. [...] Etre à sa place est bien une expérience physique. Je suis à ma place quand la voix est posée, quand elle est la mienne, et non pas une voix étouffée par la censure ou les voix dominantes, ni une voix empruntée à d'autres, ni essoufflée par l'angoisse ou saccadée sous la contrainte. Etre à sa place commence peut-être par cette libération d'une voix propre, une voix enfouie dont on découvre ainsi la tessiture.

Parce qu'ils sont "à la croisée des deux mondes", comme l'analyse très justement la philosophe Chantal Jaquet, les transclasses font l'expérience d'une "double distance par rapport au milieu d'origine et par rapport au milieu d'arrivée". Ils se caractérisent par un "ethos de la distance", c'est à dire une "manière d'être forgée par la pratique du passage et l'expérience de l'entre-deux". En ce sens, comme l'exilé, le transclasse ne revient jamais tout à fait en terre connue, il n'obtient jamais complètement on plus la nouvelle nationalité. Il est marqué par le seau d'une double différence : étranger dans son pays, étranger en terre conquise. Il danse d'un pied sur l'autre, ne cesse ces aller-retours intérieurs, sans jamais parvenir à vraiment se poser quelque part. Mentalement, affectivement, culturellement, il est constamment pris dans ces vas-et-vient entre deux pôles.

[manue-ringo]

La dispute partie 2

Ils continuèrent à se disputer, leur voix résonnant dans les couloirs de l'hôpital, ignorant le murmure croissant des regards curieux des patients et du personnel soignant. Leurs échanges étaient de plus en plus acerbes, chaque mot chargé de colère et de frustration, mais aussi d'une émotion plus profonde qui se mêlait à la tension palpable entre eux.

- … Vous êtes un idiot ! Vous n'avez rien compris à cette affaire ! Vous avez mis nos vies en danger ! S’écria Parker, sa voix tremblant d’une colère féroce, mais aussi d’une vulnérabilité qu'elle peinait à cacher.

- Attention à ce que vous dites ! Vous n’avez rien apporté de plus ! Vous n’avez fait que nous ralentir ! Répliqua Mulder, le regard brûlant d’une indignation mêlée à une frustration que lui-même peinait à comprendre.

- Comment osez-vous ? Je suis bien plus compétente que vous ! Lança-t-elle, le visage rougi par la rage et un sentiment d’incompréhension profonde.

- Ah, oui ? Et qu’avez-vous fait de si brillant ? Vous n’avez fait que suivre mes idées, sans jamais vraiment les comprendre ! Rétorqua-t-il, ses mots tranchants comme des lames, son propre sentiment d’échec le rendant plus abrasif.

- Vos idées ? Quelles idées ? Vous n’avez fait que délirer sur les vampires et l’occultisme, des absurdités qui nous ont mis dans cette situation ! S’indigna Parker, chaque mot empreint de désespoir et de rage.

- Et donc ? C’est grâce à moi si nous avons découvert le cercle de Salomon et leur plan ! Vous devriez me remercier au lieu de me critiquer ! Dit Mulder, la voix tremblante d’une colère mêlée à une profonde frustration.

- Et c’est à cause de vous qu’on a failli se faire tuer ! Vous avez échoué à nous protéger ! Lança-t-elle, le ton hautain mais les yeux brillant d’une émotion plus complexe.

- Non, c’est à cause d’eux ! Ils sont plus forts et plus malins qu’on ne le pensait ! Répondit Mulder, sa voix se brisant presque sous le poids de l’angoisse et de la culpabilité.

- Vous n’avez pas été assez prudent ! Vous n’en avez fait qu'à votre tête. S'indigna Parker, son ton acide mais un regard inquiet sous-jacent.

- Je vous l’ai déjà dit. Je ne m’y attendais pas. C’est vrai, je les ai sous-estimés. Je ne pensais pas qu’ils étaient aussi dangereux. Avoua Mulder, la défaite et l’humiliation marquant chaque mot.

La frustration se mélangeait à un sentiment de vulnérabilité, un fait que Mulder détestait admettre. Il se sentait pris au piège, incapable de supporter le poids de son échec devant Parker.

- Eh bien, vous vous êtes trompé. Et maintenant, nous sommes dans le pétrin. Ajouta Parker, la voix empreinte de désillusion et de résignation.

Ils se regardèrent, leurs yeux échappant des étincelles de colère et de frustration, mais aussi d'une complicité conflictuelle qui semblait les lier malgré eux. Leur relation, tumultueuse et explosive, révélait des couches plus profondes d'émotions sous-jacentes.

- Vous savez quoi ? Je ne peux plus vous supporter. Je ne veux plus avoir à faire à vous. J’arrête tout. Déclara-t-elle, la voix ferme mais trahissant une douleur cachée sous son attitude résolue.

- C’est réciproque. Répondit Mulder, sa voix mordante mais ses yeux trahissant un conflit intérieur.

- Très bien. On est d’accord. On va annoncer la vérité à Skinner. On ne peut plus collaborer ensemble. Décida Parker, le regard détourné mais les mains tremblantes d’une émotion non résolue.

- Parfait. Dit-il, la tension dans l’air palpable, mais une part de lui ressentant un vide à l’idée de mettre fin à leur collaboration.

Ils se levèrent de leur lit, attrapant leurs affaires avec une précipitation presque désordonnée, chacun se dirigeant vers la sortie avec une énergie nerveuse. Leurs mouvements étaient empreints d’une hâte désespérée, comme s’ils cherchaient à fuir non seulement le lieu, mais aussi les émotions tumultueuses qui les envahissaient.

Ils sortirent rapidement de l’hôpital et montèrent dans leur voiture. La route vers le bureau de Skinner fut parcourue en silence, un silence lourd de ressentiments et d’une attraction conflictuelle qu’ils ne pouvaient plus ignorer. L'air dans la voiture semblait vibrant de leur animosité non résolue et d’un désir trouble, une tension sous-jacente qui ajoutait une nouvelle couche à leur relation compliquée.

Chaque regard échangé était chargé de cette charge émotionnelle explosive, l'issue de leur confrontation avec Skinner marquant peut-être le début d'une nouvelle phase dans leur relation tumultueuse.

[revuetraversees]

Nouveaux Délits N°75 - revue amie

http://larevuenouveauxdelits.hautetfort.com Quelle époque épuisante, collectivement et puis pour beaucoup individuellement ! Tellement qu’écrire un édito pour ce numéro semble au-dessus de mes forces et puis il y aurait tant à dire que ce n’est pas une petite page qui y suffirait. Quelques mots résonnent : colère, absurdité, injustice, paix, changement, radical, urgence, catastrophe, confusion,…

[claudehenrion]

Peut-on concevoir le néant ?

Sincèrement, je pense que non. Il existe de très nombreuses ''choses'' que le cerveau humain a vraiment du mal à se représenter, et le néant en fait partie, tout comme l'éternité, l'infiniment grand et l'infiniment petit et quelques autres ''principes fondamentaux''. Peut être est-ce dans cette impossibilité ontologique qu'il faut chercher la source ou la cause de nos nombreux échecs hurlants de ces dernières semaines ? Ce serait à la fois rassurant (= ''Plus besoin de chercher'') et paniquant (= On ne trouvera donc jamais. Il n'y a pas de réponse !).

Je pense à tout cela souvent, en contemplant avec une morosité qui va grandissant la somme des échecs, des idioties, des folies, des conneries (pardon, encore une fois, mais c'est le seul mot qui décrive bien le discours qui est notre ''pain quotidien'' --dans la mesure où un mauvais discours peut être comparé à du bon pain !). Une de mes filles, lectrice fidèle comme il se doit, me disait hier ''ton pessimisme est tel que j'aimerais que mes enfants, qui ont la vie devant eux, ne te lisent pas, pour ne pas désespérer outre nécessité''. Ma réponse fut un coup d’œil rapide sur ma propre vie : je suis né au moment où l'Europe et le monde commençaient à se déchirer dans les prémisses de la plus grande crise qui ait jamais secoué la Terre (à ce jour ! Restons prudent ! L'aveuglement têtu de notre président ouvre large de grandes portes !) : la seconde guerre mondiale se mettait en place, sans crier gare...

Jugez-en plutôt : l'an 1934 fut marqué par le fameux ''6 février'' de triste mémoire, puis le début de la guerre civile autrichienne, bientôt suivie de la sinistre ''nuit des longs couteaux'', et de l'assassinat de Kirov, qui déclenchait une grande purge en Union soviétique pendant que, en Chine, c'était le début de la Longue Marche de Mao, qui allait balayer Tchang Kaï-Chek et le Kuomingtang. Dix huit mois plus tard, le Front populaire mettait nos usines, notre industrie et notre économie à un rythme qui était incompatible avec le moment où il a été imposé (càd à un moment où le Reich produisait tanks, armes et avions à un rythme que nous allions payer très cher, en juin 1940), très rapidement suivi de la capitulation de Münich et enfin de la déroute (prévisible) de nos armées sans chars et sans avions (ou... si peu...), devant la ruée de la Panzerwaffe de Guderian et de la Lüftwaffe de Goëring.

Quelles étaient alors les perspectives de vie du petit français de 5 ans que j'étais ? Terrifiantes, à n'en pas douter. Résultat : je me suis éveillé à la ''vraie vie'' (après la petite enfance) dans l'univers de rêve des ''30 Glorieuses''... J'ai connu des situations excitantes, des gens merveilleux, et tous les progrès d'une science encore vierge des partis-pris et des compromissions qui en font aujourd'hui un objet de rejet et de méfiance (les absurdités, les mensonges et les ''non-dits'' liées au covid jouant un rôle majeur dans cette perte de confiance absolue.. et bien méritée, les ''savants'' ayant trahi tout ce qui pouvait l'être au prix non pas de 30 deniers, mais pour être ''vus à la télé'' et pour une légion d'honneur, beaucoup plus ''légion'' que '''d'honneur'').

Moralité : décrire ce que l'on voit n'a pas la moindre influence sur la suite des événements, et je souhaite de tout mon (vieux) cœur que mes merveilleux arrière-petits-enfants aient la chance de croiser un ''alignement des planètes'' comparable à celui qui m'a accompagné... Mais en attendant, nous avons l'impression que, jour après jour, notre univers de référence se ''détricote'' au jeu de crises (qu'il faut affirmer être ''de régime'', depuis 48 heures : il paraît que c'est bien vu par les malfaisants de gauche) entièrement fabriquées par des politiciens indignes des rôles et des missions qui sont les leurs... La lucidité et la clairvoyance se perdent dans ce tonneau des Danaïdes de nullité encyclopédique de nos dirigeants incultes à en être indigents, et devant la logorrhée officielle, tellement ''orientée'', qui ratatine le destin de la France à quelques crises de nerfs mal contrôlées (Attal) ou totalement sans objet (Mélenchon) !

Je poursuis mon idée sur le néant : que peut penser un citoyen averti mais honnête devant le spectacle qui s'étale devant lui depuis 3 mois (en réalité depuis le début des ''crises'' du covid et de l'Ukraine'' qui ont été gérées, par l'Occident, à peu près aussi mal que faire se peut) ? Avant même qu'éclate l'horreur du ''7 octobre'', la mondialisation, autrefois alpha et oméga de nos politicards sans ''vista'', avait fait long feu... la science et la médecine, ces anciens axes privilégiés, avaient volé en éclat devant les prises de positions de médicastres assoiffés de rubans rouges et de plateaux de télévision... Les ex-systèmes de valeurs s'effondrent comme châteaux de cartes, remplacés par des entassements absurdes d'anti-valeurs sans queue ni tête... Les institutions dites européennes, devenues maléfiques, ont inventé une confrontation fabriquée entre de soi-disant démocraties qui ne le sont plus et des empires dits autoritaires qui ont le soutien de leurs peuples infiniment plus que les ''démocraties'' auxquelles, puisqu'elles ne le sont plus, plus personne ne croit... Et ne parlons pas de notre ex-''république'', macronisée, donc devenue la risée du monde, ballottée entre des ''non-solutions'' toutes néfastes, toutes mauvaises et --disons-le : à peu près toutes mortelles.

Ces tensions entre des fausses ''valeurs'' éventées à en être incompatibles entre elles et avec le monde ont atteint un tel degré de violence de la part des soi-disant démocraties (qui ostracisent quiconque ne partage pas sans limite leur vision progressouillarde de ce mot, devenu synonyme de ''refus haineux de tout ordre ancien'' au profit d'une absence de toutes les normes et les interdits qui rendaient seuls possibles la naissance d'une vie en société et une civilisation digne de ce nom)... que l'immense majorité des pays membres de l'ONU s'est ouvertement dé-solidarisée de l'ancien ''modèle'' européen et dresse ''les pays du sud'' contre ''les pays du nord'' --en réalité, les pays qui ont raté leur XX ème et leur XXI ème siècles contre les quelques pays de race blanche qui ont honte, sans la moindre raison, d'avoir été ''le phare du monde'' --système de référence qu'ils ont détruit en le vidant de tout ce qui était, en lui, beau , sage, et bon pour l'humanité.

On comprend que ce qu'il en reste (le mariage pour tous, le changement de sexe ''à la demande'' des petits enfants, la promotion de la laideur ''drag-queen'', l'orthographe inclusive, la théorie du ''genre'' et le wokisme dans toute son immense débilité !) soit rejeté ! Reconnaissons qu'un monde qui n'est même plus capable de voir les différences entre un homme et une femme... ne saurait avoir conservé ne serait-ce qu'une toute petite chance d'être capable de résoudre (et, avant ça, de comprendre) la complexité des problèmes qui sont devenus notre ''pain quotidien''.

Le résultat était prévisible : sous l'influence des nouvelles idéologies faussement égalitaristes et assassines de toute morale publique, le nombre de conflits explose : Sant'Egidio en relevait 59 la semaine dernière, sur les 5 continents devenus incontinents ! L'ordre du monde'' établi en 1945 au sortir de la guerre, a définitivement ''explosé'' : je ne le vois pas pouvoir être réactivé, même un tout petit peu. L'Occident, qui en était l'inventeur et le rempart, est en pleine déconfiture, cumulant catastrophe démographique, effondrement économique, déroute financière, paralysie institutionnelle, masochisme conceptuel et dégringolade morale et bêtise insondable d'élites (?) qui ne méritent pas de l'être. C'est bien simple : pas une seule des idées ''nouvelles'' (= depuis une trentaine d'années) ne mérite d'être conservée.

Devant ce tableau --qui est le résultat de notre myopie, de notre paresse, de notre laisser-faire ou aller, et de notre refus de ''comprendre demain'', je vais persévérer dans un rôle où je me sens utile, celui de ''vox clamantis in deserto''--la voix qui hurle dans le désert. Pardon d'avance, chers amis-lecteurs, s'il m'arrive, de temps en temps, de ''tangenter'' l'excès : il est des situations où beaucoup de ''trop'' vaut toujours mieux que pas assez de... ''trop peu''... L'état d'un monde en pleine folie est certainement une, et l'état de spectre cadavériforme de ce que fut la France en est une autre, plus urgente encore... mais insoluble, celle-là : on atteint ici des sommets dans le néant, donc hors de portée de ce que notre cerveau --pourtant de très loin la plus belle ''machine'' qui existe-- pourrait comprendre !

H-Cl.

[althazar]

🤔😉

COUP DE GUEULE D'UN INGENIEUR EDF concernant le 20h sur TF1.

Un illuminé nous a donné une série de leçons sur les économies d'énergie.

Nous prenant pour des débiles mentaux profonds ou des séniles précoces, il nous a expliqué qu'en coupant toutes les veilleuses de nos appareils électriques, nous pouvions économiser 15% de notre consommation.

Faux, nous économiserions alors 2 à 3%.

Le même nous a expliqué qu'en remplaçant nos lampes traditionnelles par des lampes à économie d'énergie, nous pouvions économiser 30 à 35% d'énergie.

Faux c’est de 4 à 5 % que l'on peut économiser.

Pour couronner le tout, une brillante journaliste de TF1 (quelle chaîne instructive !) a pris le relais et fait le total des économies pouvant être réalisées selon ces critères éclairés :

15 % sur les veilleuses + 35% sur les lampes = 50% d'économie d’énergie.

Elle n'est pas allée jusqu'à le dire, mais nous qui sommes particulièrement débiles, avons deviné que demain, si nous suivions scrupuleusement ces instructions, on pouvait arrêter la moitié des centrales électriques.

Nous avons failli mourir idiots, mais pourquoi ne nous a-t-on pas expliqué tout ça avant !

Pour continuer dans la débilité profonde, la TF1’s girl nous a ensuite précisé que pour les 50% restants, on pouvait les alimenter avec des panneaux solaires qui produisent de l'électricité 'verte', en illustrant son propos d'une photo d'une belle maison avec un petit panneau solaire derrière.

Là, j'ai failli chercher une arme, car on n'avait encore jamais vu un niveau de désinformation pareil, une absurdité aussi monumentale.

En effet, pour produire ces 50 % restants, si on se base sur une consommation moyenne de 6 Kw (un abonnement classique sans chauffage électrique), il faudrait que chaque maison possède 140 mètres carrés de panneaux solaires pour un coût de 89.628€

Calculez le retour sur investissement.

Dans le chapitre 'c'est bon pour la planète', il convient d'ajouter que les panneaux solaires, on ne sait qu'en faire quand ils arrivent en fin de vie, car ils contiennent plein de silicium et autres métaux lourds très polluants.

Ne croyez surtout pas que je sois contre les économies d'énergie, je suis à 100% pour, quand elles sont réalistes, mais de grâce pas d'intoxication de ce type, ça frise l'indécence ou la malveillance.

Pour continuer dans l'intox, connaissez vous Biville-sur-mer en Seine-Maritime ?

C'est un petit village du littoral près de Dieppe, où 6 éoliennes sont récemment sorties de terre.

Six engins de dernière génération qui occupent 4 km de notre littoral normand et dont les pales culminent à 85 m de hauteur.

Chaque éolienne a une puissance maxi de 2 mégawatts quand le vent souffle fort.

Ce n'est pas grand'chose comparé au 2600 mégawatts qui sortent en permanence de la centrale nucléaire voisine, mais c'est toujours ça, surtout quand il fait très froid.

Dommage quand même que cette énergie renouvelable soit si chère et non maîtrisable (4 fois plus chère que celle de l'atome), mais ce n'est pas grave, EDF à obligation de la racheter (et cher).

Mais revenons à nos 6 éoliennes ; depuis quelques jours il n'y a qu'une seule éolienne qui tourne, les 5 autres seraient elles privées de vent ?

Que nenni, du vent il n'y en a pas depuis plusieurs jours, ce qui est généralement le cas quand il fait très froid, ou très chaud.

C'est la nature, l'homme ne lui dicte pas encore sa loi.

Mais alors, s'il n'y a pas de vent comment expliquer qu'une et une seule des éoliennes tourne ?

La réponse est très simple: on veut nous faire croire à fond aux énergies renouvelables, alors on n'hésite pas à tricher pour en cacher le mauvais côté.

Ben oui, ça ne ferait pas bien pour les habitants de la région qui n'ont pas encore accepté ça dans leur paysage, que de voir toutes les éoliennes à l'arrêt alors qu'il fait -4 degrés. .

Alors, tout simplement, on en fait tourner une au moteur (oui, c'est possible, en lui donnant du courant).

Ça consomme un peu d'électricité, mais ça fait croire que ça produit de l'énergie.

Il est temps d'arrêter de nous rabâcher tous les soirs à la météo 'c'est bon pour la planète', parce que là, on ne sait plus trop où est le bien et le mal, et on va finir par penser que ceux qui donnent des conseils sont, en plus d'être malhonnêtes ou incompétents, les plus dangereux.

L'électricité 'dite propre, sans fumée, sans CO2, sans atomes, disponible quand on en a besoin, à un prix qui ne détruise pas nos emplois, ça n'existe pas, mis à part les centrales hydro.

Dans 20, 30 ou 50 ans peut-être ...

Dans mon entourage, je ne connais personne qui lave du linge propre, ou qui met en route son lave-vaisselle vide.

Alors, il est grand temps que les médias et leurs gilets à rayures serviles qui nous desservent, arrêtent de nous prendre pour des demeurés, avec des reportages orientés, tronqués et des leçons de civisme qui ne tiennent pas la route.

Ah oui, j'allais l'oublier: j'ai même entendu "l'innocente Evelyne Dhéliat", nous dire, après sa page météo,"qu'il ne faut pas mettre trop de chauffage dans la voiture car ça consomme du carburant et "c'est pas bon pour la planète".

Evelyne, si tu avais pris des cours de mécanique, tu saurais que le chauffage de la voiture récupère la chaleur de l'eau du circuit de refroidissement du moteur et cette eau chaude, il faut absolument la refroidir en la faisant passer soit dans le radiateur principal (celui qui se trouve derrière la calandre), soit dans le radiateur du chauffage de l'habitacle, sinon c'est la mort du moteur !

Si cette eau n'est pas assez refroidie, c'est même le ventilateur du circuit de refroidissement qui doit s'en charger en consommant de l'électricité pour tourner !

Et ça ...'c'est pas bon pour la planète' par contre !

On pourrait aussi évoquer les biocarburants, présentés comme carburants Verts alors que s'engager dans cette voie est un désastre écologique et humain à brève échéance : flairant l'aubaine, de grands groupes Agro-alimentaires, défrichent en ce moment des forêts entières et remplacent des cultures destinées à l'alimentation humaine par ces plantations destinées à la production de carburant 'vert' (50% de la production de maïs des USA aura été détourné cette année pour cette production, d'ou la famine au Mexique, premier acheteur de ce maïs).

Vous doutiez-vous de cet effet pervers du biocarburant ?

Mais c'est un autre débat et j'ai des palpitations déjà rien que d'y penser.

Surtout, surtout, je vous en prie

INFORMEZ-VOUS !

Bien cordialement

[psychedelyrics]

きらりひらり Kirari Hirari (Roen x Maxis) JPN / ROM / Traduction FR

Titre:  Kirari Hirari / きらりひらり Interprètes: Maxis (CV: Nakata Jouji), Roen (CV: Tatsuhika Suzuki) Compositeur: Elements Garden Single: Dance with Devils Unit Single 4 Maxis with Roen / Dance with Devils ユニットシングル4 マキシス with ローエン

「マキシス様、お嬢様をワタクシにください」 「ローエン…。何という戯言を言い出すのだ」 "MAKISHISU-sama, ojou-sama wo watakushi ni kudasai" "ROOEN... Nanto iu zaregoto wo iidasu no da" R: "Maître Maxis ! Veuillez me donner la main de Mademoiselle !" M: "Roen ? Quelle absurdité me dis-tu là ?"

いいえ ワタクシは 揺るぎなく本気 お嬢様こそ ワタクシだけの きらめき この世で たったひとつの そう Only one (One, one, one) Iie watakushi wa yuruginaku honki Ojou-sama koso watakushi dake no Kirameki kono yo de tatta hitotsu no Sou Only one (one, one, one) Non, je suis on ne peut plus sérieux Mademoiselle elle-même m'est fidèle Elle est mon unique étincelle dans ce monde Oui, c'est la seule (one, one, one)

「わが娘を幸せにできるのか?」 "Waga musume wo shiawase ni dekiru no ka ?" "Es-tu capable de rendre ma fille heureuse ?"

きっと幸せにと 約束します 捧げましょう この身この命 お守りします どんな時にも ええ Yes, I can (Can, can, can) Kitto shiawase ni to yakusoku shimasu Sasagemashou kono mi kono inochi Omamorishimasu donna toki ni mo Ee Yes I can (can, can, can) Je la rendrai heureuse sans faute, je vous le garanti Je lui vouerai tout mon être, toute ma vie Je la protégerai à chaque instant Parfaitement, oui je le peux (can, can, can)

どうかお嬢様をワタクシの花嫁に Douka ojou-sama wo watakushi no hanayomi ni S'il vous plaît, laissez-moi faire d'elle mon épouse...

「娘の婿は強くあらねばならぬ」 "Musume no muko wa tsuyoku araneba naranu" "L'époux de ma fille se doit d'être fort"

かつてのワタクシは かよわい小犬 (Kyu-uuu-un) ですが 愛が愛が 限りない力をくれました Katsute no watakushi ga kayowai koinu (Kyuuun) Desu ga ai ga ai ga kagiri nai chikara wo kuremashita J'étais autrefois un frêle petit chiot (kyuuun~) Cependant, l'amour; oui, l'amour m'a donné une puissance infinie

「愛がお前に力を……?」 "Ai ga omae ni chikara wo...?" "L'amour t'aurais donné de la puissance....?"

マキシス様なら ご存知でしょう Love can make it happen! MAKISHISU-sama nara gozonji deshou Love can make it happen! Je suis sûr que Maître Maksis le sait aussi L'amour peut tout rendre possible !

「お嬢様、さあこちらへ」 「娘よ。この父の許へ」 "Ojou-sama, saa kochira e" "Musume yo. Kono chichi no moto e" R: " Mademoiselle, par ici" M: "Ma fille, viens rejoindre ton père"

My fair princess この手を取って 共に歩きましょう どこまでも 星屑 きらりきらりきらり 花びら ひらりひらりひらり 日溜まりの夢を 分けあいましょう My fair princess kono te wo totte Tomo ni aruki mashou doko made mo Hoshi kuzu kirari kirari kirari Hanabira hirari hirari hirari Hidamari no yume wo wakeaimashou Ma belle princesse, prends ma main Avançons ensemble jusque là où bon nous semble La poussière d'étoile scintille Les pétales de fleurs virevoltent Partageons ensemble ce rêve ensoleillé

「生涯変わらず愛すると誓えるか?」 "Shougai kawarazu aisuru to chikaeru ka?" "Promets-tu de l'aimer pour le reste de tes jours ?"

照る日も降る日も そして曇る日も 変わらぬ心 愛し 敬い アナタを慰め いつも助けると 誓います (Vow wow wow) Teru hi mo furu mo soshite kumoru hi mo Kawaranu kokoro aishi uyamai Anata wo nagusame itsumo tasukeru to Chikaimasu (Vow wow wow!) Que ce soit par jours de beau temps, de pluie ou de nuages Je promets de toujours t'aimer, de te vénérer Et de te soutenir à chaque instant (Vow wowow)

どうかお嬢様をワタクシの花嫁に Douka ojou-sama wo watakushi no hanayomi ni S'il vous plaît, laissez-moi faire d'elle mon épouse...

「ローエン、なんと真剣な目を……」 "ROOEN, nanto shinken na me wo...." "Roen, que ton regard est sérieux ...."

信じてください マキシス様(Wa-ooo-on) 決してあなたの期待 裏切ったりはいたしません Shinjite kudasai MAKUSHISU-sama (waooouh) Keshite anato no kitai uragittari wa itashimasen Faites-moi confience Maître Maxis, (Waouhh) Je te trahirai jamais vos attentes

「それも愛の力なのか」 "Sore mo ai no chikara na no ka" "Serait-ce encore le pouvoir de l'amour ?"

マキシス様なら ご存知でしょう Love can make it happen! MAKISHISU-sama nara gozonji deshou Love can make it happen! Je suis sûr que Maître Maxis le sait aussi L'amour peut tout rendre possible !

「だが、娘の気持ちが大切だ」 「お嬢様、ワタクシの妻になってください」 "Daga, musume no kimochi ga taisetsu da" "Ojou-sama, watakushi no tsuma ni natte kudasai" "Cependant, les sentiments de ma fille doivent être respectés" "Mademoiselle, faites-moi l'honneur de devenir ma femme."

My fair princess 大切にします アナタだけ見つめて いつまでも きれいな額 目蓋 頬にも唇にも 優しいキスの雨 降らせましょう My fair princess taisetsu ni shimase Anata dake mitsumete itsu made mo Kirei na hitai mabuta hoho ni mo kuchibiru ni mo Yasashii KISU no ame furasemashou Ma belle princesse, je prendrai soin de toi Et n'aurai à jamais d'yeux que pour toi Sur ce joli front, paupières, joues et lèvres Je ferai tomber une pluie de doux baisers

「ローエン……」 「あ……。し、失礼いたしました」 "ROOEN...." "A.... Shi, shitsure itashimashita" M: "Roen..." R: "Ah! Veuillez excuser mon insolence"

マキシス様と奥方様 お嬢様とワタクシ Pretty puppy and beautiful baby ああ なんという幸せの日々 Love can make us happy! MAKUSHISU-sama to okugata-sama ojou-sama to watakushi Pretty puppy and beautiful baby Aa nanto iu shiawase no hibi Love can make us happy Maître Maxis avec sa vénérable épouse, Mademoiselle avec moi Un joli toutou et un magnifique bébé Ah, que des jours de bonheur L'amour peut nous rendre heureux !

「……そんな暮らしも悪くないかもしれぬな」 「マキシスさま!」 "...Sonna Kurashi mo warukunai kamo shirenu na" "MAKISHISU-sama !" "Il est vrai que ce style de vie pourrait être des plus agréables..." "Maître Maxis!"

It's love! It's love! All we need is love! 世界はこんなにも輝いて 手を取り ダンスダンスダンス グラス上げ チアーズチアーズチアーズ It's love! It's love! All we need is love ! Sekai wa konna ni mo kagayaite Te wo tori DANSU DANSU DANSU GURASU age CHIAAZU CHIAAZU CHIAAZU C'est l'amour ! C'est l'amour ! L'amour est tout ce dont on a besoin ! Le monde brille de mille feux Prenons-nous par la main et dansons dansons dansons Levons nos verres et trinquons trinquons trinquons

It's love! It's love! All we need is love! すべては愛ゆえにときめいて 星屑 きらりきらりきらり 花びら ひらりひらりひらり Love, Love, Love, Love…… Love can make it happen! It's love! It's love! All we need is love ! Subete wa ai yue ni tokimeite Hoshi kuzu kirari kirari kirari Hanabira hirari hirari hirari Love, love, love, love... Love can make it happen ! C'est l'amour ! C'est l'amour ! L'amour est tout ce dont on a besoin ! L'amour est ce qui rend tout palpitant La poussière d'étoile scintille Les pétales de fleurs virevoltent L'amour, l'amour, l'amour, l'amour L'amour peut tout rendre possible !

[yes-bernie-stuff]

Samedi 24 février 2024

D’où viennent les guerres, et d’où viennent les contestations parmi vous ? N’est-ce pas de cela : de vos voluptés qui combattent dans vos membres ?

Jacques 4. 1

S’il est possible, autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes ; ne vous vengez pas vous-mêmes.

Romains 12. 18, 19

La guerre, une absurdité

Lors d’une visite dans une ville d’Ukraine, le secrétaire général de l’ONU a déclaré : “Une guerre est une absurdité au 21e siècle”. Belle déclaration !

Mais les hommes auraient-ils fait des progrès, et les conflits entre nations auraient-ils disparu ? Quelle illusion ! Par leur ampleur et leur médiatisation, les guerres contemporaines démontrent encore, aux yeux de tous, la haine et les horreurs que peuvent produire les humains envers leurs semblables.

La Bible nous rappelle les dispositions mauvaises de notre cœur naturel : “Leurs pieds sont rapides pour verser le sang ; la destruction et le malheur sont dans leurs chemins, et ils n’ont pas connu le chemin de la paix” (Romains 3. 15-17). La fabrication d’armes de plus en plus sophistiquées et puissantes en est la preuve. L’illusion du progrès social et technique n’a pas changé l’être humain. Non, le cœur de l’homme n’a pas été amélioré depuis qu’il existe. Comment le transformer ?

Le prophète disait : “Faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau” (Ézéchiel 18. 31). Mais l’homme est incapable par lui-même de changer. Ni l’éducation, ni la culture, ni la politique, ni la société ne peuvent modifier foncièrement le cœur naturel. Seul Dieu peut faire ce miracle chez celui qui croit en lui et qui obéit à sa Parole : “Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau” (Ézéchiel 36. 26). La paix de Dieu remplit alors nos cœurs, et nous pouvons aussi la manifester autour de nous. “Bienheureux ceux qui procurent la paix” (Matthieu 5. 9).