#quel est le secret pour devenir riche | Explore Tumblr posts and blogs

rev234er · 5 months ago

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Quotidien Immediate Avage 360 Avis – arnaque ou légitime?

La Banque Centrale de France poursuit Inès Reg pour ses déclarations en direct à la télévision

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En direct, Inès Reg a regretté d'avoir révélé la vérité. Mais il était déjà trop tard

Le scandale a éclaté lors d'une émission en direct lorsque Inès Reg a accidentellement révélé son secret sur le programme. De nombreux téléspectateurs ont prêté attention aux mots « accidentels » de Inès Reg et ont commencé à envoyer des messages à l'antenne. Cependant, l'émission a été interrompue par un appel de la Banque de France, qui a exigé que le programme soit immédiatement arrêté.

L'INTERVIEW SUPPRIMÉE DE INÈS REG

Inès Reg: «Je vais vous dire quelque chose: vous n'avez pas besoin de travailler dur pour être riche. Et quand vous le réalisez, vous commencez à manipuler votre argent beaucoup plus facilement.»

Yann Barthès: «C'est facile à dire quand on est une célébrité. Les gens normaux souffrent tous les jours pour nourrir leur famille. Et vous savez quoi? On n’a jamais assez d’argent. On en veut toujours plus.»

Inès Reg: «Vous pensez que je ne travaille pas assez? Ou que je n'étais pas autrefois comme la plupart des Français? Croyez-moi, si je vivais avec un seul salaire, je ne serais jamais devenue millionnaire. Et quand quelqu'un me dit que je suis juste chanceuse - je ris à leur visage, car aujourd'hui il y a tout sur Internet pour devenir riche sans quitter son canapé.»

Yann Barthès: «Donc, vous dites que tout le monde peut gagner de l'argent comme vous? Je n'y crois pas...»

On pouvait voir à quel point Inès Reg était en colère après cette phrase. Elle a commencé à se disputer avec l'animateur et a accidentellement laissé échapper la faille qui la rend riche.

Inès Reg: «Vous ne me croyez pas? Donnez-moi 250 euros, et avec la plateforme Swap 4.2 Maxair j’en tirerai un million en 12 à 15 semaines!»

Yann Barthès: «J'ai entendu dire qu'il y a un logiciel qui utilise l'intelligence artificielle pour trader des crypto-monnaies. Maintenant, tous nos téléspectateurs savent comment il s'appelle, aussi.»

Inès Reg: «Je suis prête à payer 20 mille euros tout de suite si vous coupez cette partie de la rediffusion. Je ne voulais pas dire ça.»

Yann Barthès: «Juste un rappel que nous sommes à l'antenne. Tous nos téléspectateurs ont entendu que vous vous enrichissez grâce à la plateforme Swap 4.2 Maxair. Vous n'avez plus le choix - dites aux gens ordinaires en France comment gagner de l'argent aussi. Ou, peut-être que les millionnaires se fichent des gens ordinaires?»

Yann Barthès s'étonne d'une telle confiance

Yann Barthès a remis son smartphone à Inès Reg, qui s'est ensuite inscrite au projet via ce lien. Cinq minutes plus tard, Inès Reg lui rend le téléphone.

Inès Reg: «Je viens de m'inscrire sur le projet Swap 4.2 Maxair sur votre téléphone. Cette plateforme est la solution parfaite pour ceux qui veulent s'enrichir rapidement. Elle est basée sur une intelligence artificielle auto-apprenante, qui échange des crypto-monnaies à votre place. C'est-à-dire que vous n'avez pas besoin de comprendre comment fonctionne le bitcoin ou toute autre monnaie numérique - le programme détermine le meilleur moment pour acheter ou vendre des actifs et fait des transactions de manière indépendante. L'avantage est que vous n'avez rien à faire - il vous suffit de faire un dépôt minimum, d'attendre l'appel de l'opérateur de la plate-forme pour vous inscrire et le programme commencera à gagner de l'argent lui-même. Je ne le recommande pas seulement - j'insiste pour que chaque Français profite de cette plateforme. Et alors vous oublierez une fois pour toutes la nécessité de travailler.»

Yann Barthès: «Ça a l'air très bien. Mais combien pouvez-vous vraiment gagner avec ça?»

Inès Reg: «Il y a 20 minutes j'ai pris votre téléphone, je me suis inscrite sur la plateforme et j'ai fait un dépôt minimum, qui est de seulement 250 euros. Ouvrez maintenant l’application et regardez combien vous avez pu gagner en si peu de temps.»

Captura de pantalla de las transacciones en la plataforma de la cuenta de Yann Barthès

Inès Reg: «Dites-moi honnêtement, combien avez-vous gagné au cours des 20 dernières minutes?»

Yann Barthès: «47 euros de résultat net. C'est incroyable!»

Inès Reg: «Et maintenant, imaginez combien d'argent sera sur le bilan dans un mois. Si vous investissez au moins 250 euros maintenant, dans 4 semaines, cela se transformera en 6, voire même 7000 euros. Tout ce que vous avez à faire est de vous inscrire sur la plateforme Swap 4.2 Maxair, de recharger votre solde et d'appuyer sur un bouton».

Yann Barthès: «Mais, comment ça marche?»

Inès Reg: «Les cryptomonnaies changent constamment de valeur, donc vous pouvez gagner beaucoup d'argent en achetant pendant la chute et en vendant pendant la hausse. Mais pour faire une prévision correcte, il faut prendre en compte 37 indicateurs financiers, que les professionnels appellent « signaux ». Ainsi, Swap 4.2 Maxair est une plateforme avec un algorithme d'apprentissage qui analyse toutes les 37 variables en temps réel. C'est-à-dire qu'il travaille plus vite et plus précisément qu'une équipe entière de financiers. Mais la principale caractéristique de cette plateforme - elle peut fonctionner en mode automatique. L'utilisateur n'a rien à faire - le programme fonctionnera 24 heures sur 24, fournissant des rendements très élevés.»

Yann Barthès: «Si c'est si facile, pourquoi ne nous avez-vous pas parlé de cette faille avant?»

Inès Reg: «Je ne vois pas d'inconvénient à ce qu'un citoyen ordinaire de France commence à gagner de cette manière. Mais réfléchissez-y : si tout le monde commence à gagner des milliers d'euros par jour, qui travaillera ? Pourquoi un chauffeur de taxi, un médecin, un policier ou un enseignant irait travailler quand ils peuvent gagner des centaines de fois plus avec juste leur smartphone et cinq minutes par jour?»

Yann Barthès: «Combien d'argent faut-il investir pour faire un million le plus rapidement possible?»

Inès Reg: «Commencez par un dépôt minimum. 250 euros suffisent pour démarrer le programme. Si vous ne retirez pas les bénéfices, le premier million peut être gagné en un maximum de 4 mois. Mais ne pensez pas que c'est une pilule contre la pauvreté. L'algorithme fait parfois des erreurs, environ 20% du temps. Mais les 80% autres transactions se clôturent avec un bénéfice».

Yann Barthès: «Désolé, nous venons de recevoir un appel urgent de la Banque centrale de France. Ils veulent que nous arrêtions cette diffusion...»

Inès Reg: «Je ne suis pas surprise, ils ont peur pour leur argent. Ils sont contre le fait que le Français moyen découvre un moyen facile de s'enrichir. Mais je vous ai déjà donné toutes les clés pour gagner de l'argent rapidement : tout ce dont vous avez besoin est une connexion Internet et un lien pour vous inscrire. Je ne sais pas combien de temps cette faille restera ouverte - pour le moment elle fonctionne toujours. Mais j'ai entendu dire que dans quelques jours, l'inscription sur la plateforme sera payante, donc je recommande d'ouvrir un compte maintenant.»

Jour 1:

"J'avoue qu'au début, je ne croyais pas à la plateforme. Mais je voulais vraiment la vérifier personnellement. Au moment de l'enquête, je n'avais pas d'argent, même pour un dépôt minimal, et j'ai donc dû utiliser une carte de crédit. J'ai investi avec succès 250 euros et j'ai commencé à observer. Imaginez mon choc lorsque rien ne s'est produit après la recharge. Je pensais qu'on m'avait trompé. Eh bien, après quelques minutes, l'algorithme a fonctionné. J'étais heureux, mais j'ai ensuite vu les statistiques : ma première opération s'est soldée par une perte de 22 euros! Dès les premières minutes de travail avec la plateforme, on constate déjà de grosses pertes. Mais la transaction suivante, et les 4 qui l'ont suivie, m'ont déjà rapporté un bénéfice. En quelques minutes, mon solde est passé de 250 à 272 euros!"

Jour 2:

Jour 7:

Relevé bancaire officiel

Swap 4.2 Maxair fonctionne vraiment ! Si je n'avais pas retiré mes bénéfices, je calculerais que 250 euros se seraient transformés en un million après 11 semaines".

Utilisez le lien fourni par Inès Reg.

Recharger votre solde. Le dépôt minimal pour commencer le programme est de 250 euros.

Attendez un appel téléphonique de l'opérateur de la plate-forme pour confirmer l'enregistrement.

Après le rechargement du compte, le programme commencera à faire des transactions en quelques minutes.

L'argent peut être retiré à tout moment et arrive sur le compte dans les 2 à 3 heures (selon la banque).

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savoir-entreprendre · 9 months ago

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Le conditionnement social et mental font en sorte que la plupart des gens regarde ceux qui ont des réussites hors du commun en se disant : ---> Ah c'est sûr qu'il vient d'une famille riche. ---> C'est juste un chanceux, à sa place je ferai mieux. ---> Il a un bon réseau ou alors il est dans les sectes c'est obligé... Pourtant, en discutant avec tous les self-made men que j'ai eu l'immense privilège de rencontrer, une chose m'a frappée : –·–⟩ POUR DEVENIR RICHE ET VIVRE SA VIE, IL FAUT D'ABORD APPRENDRE À PENSER COMME UN RICHE Partenaire en relisant attentivement cette phrase. Elle contient 3 mots très puissants : DEVENIR 90% des milliardaires ne sont pas Nés milliardaires. Ils le sont devenus. Pire. Beaucoup d'entre eux sont parti de rien. Ils ont connu la frustration et la douleur de la misère. Partenaire le plus jeune multimillionnaire que je connais - a 27 ans - issu d'une famille très pauvre. Il a vu son père, perdre son emploi et ensuite enchaîné les petits boulots afin de pouvoir subvenir aux besoins de sa famille, avant de mourir quelques années après, cela a été l'événement déclencheur de ses ambitions m'a t'il révélé, à cette époque il n'avait que 13ans. APPRENDRE (LIRE) Celui qui arrête d'apprendre meurt. Son cœur bat toujours, mais son cerveau travaille en boucle. Au lieu de créer, de progresser, il vit dans la routine et dans les habitudes. Il devient un esclave. Ceux qui réussissent au-delà de tous leurs espoirs apprennent sans cesse. Cesse d'apprendre, et tu commenceras à mourir. PENSER Partenaire penser s'apprend. Trouver des idées là où les autres ne voient rien s'apprend. Bâtir des plans qui mènent au succès s'apprend. Il est difficile d'admettre que nous pouvons modifier notre façon de penser.Ce serait reconnaître que notre façon de penser est limitée. Que nous avons quelques fois tort... et nous aimons avoir RAISON. Quel qu'en soit le prix ! Certains préfèrent "avoir raison" et perdre de l'argent, au lieu d'admettre qu'ils se sont trompés... Notre pensée peut évoluer, progresser, s'enrichir, atteindre des niveaux de lucidité qui font de nous des êtres hors du commun car le pouvoir de la pensée est infini, La puissance mentale est illimitée. Partenaire les épreuves qui sont derrières toi et celles qui sont devant toi, ne sont rien comparativement à la puissance qui est en toi. Utilise ces 03 secrets pour réveiller le génie financier qui sommeille en toi... https://savoirentreprendre.net/?p=12724&feed_id=6730

#CONSEIL #HABITUDE

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omagazineparis · 1 year ago

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Les secrets de la famille élargie : un trésor caché ou un défi constant ?

Lorsque vous pensez à la famille élargie, à quoi pensez-vous? Une maison bruyante remplie de rires, de joies partagées et de souvenirs inoubliables, ou plutôt à un terrain de bataille potentiel, parsemé de défis et de malentendus? Quel que soit le côté de la barrière où vous vous trouvez, une chose est sûre: la famille élargie est une partie indissociable de notre vie. Alors plongeons ensemble dans le monde fascinant des familles nombreuses, explorons leurs avantages et leurs inconvénients et décidons si oui ou non c'est une bénédiction ou un casse-tête. La richesse d'une famille élargie La famille élargie est synonyme d'un réseau solide de soutien. Les grand-parents, les tantes, les oncles et les cousins peuvent offrir une aide précieuse en cas de besoin, qu'il s'agisse d'un soutien émotionnel, d'une assistance en cas de maladie ou simplement d'une babysitter en cas d'urgence. Parfois, une famille nombreuse est la meilleure source de chaleur humaine et de soutien mutuel. Apprendre et grandir ensemble Dans une famille élargie, les opportunités d'apprentissage sont infinies. Les enfants peuvent profiter de l'expérience et de la sagesse de leurs aînés, tandis que les adultes peuvent se tourner vers les plus jeunes pour rester en phase avec les nouvelles tendances et technologies. C'est un environnement riche en partage de connaissances et en croissance personnelle. A lire aussi : Naissance : quelles sont les démarches à effectuer ? Les défis de la famille élargie Cependant, une famille élargie peut aussi apporter son lot de défis. Les conflits peuvent surgir autour de différents points de vue, les frictions peuvent être causées par l'ingérence dans la vie privée, et la gestion des responsabilités familiales peut devenir complexe. Préserver son espace personnel Dans une famille nombreuse, l'intimité peut être une denrée rare. Il peut être difficile de trouver du temps pour soi-même ou de maintenir une certaine distance avec les autres membres de la famille. C'est un défi auquel beaucoup d'entre nous doivent faire face, et cela nécessite une certaine finesse pour le gérer de manière saine. Pour tirer le meilleur parti de la vie dans une famille élargie, il est essentiel de trouver un équilibre. Il faut savoir apprécier et utiliser les avantages tout en minimisant les inconvénients. Pour conclure, nous aimerions savoir ce que vous en pensez. Quelle est votre expérience de la vie dans une famille élargie? Quels avantages avez-vous découvert et quels défis avez-vous dû surmonter? Partagez vos histoires et vos expériences dans les commentaires ci-dessous. Vos contributions pourraient bien aider quelqu'un à naviguer dans le monde complexe mais enrichissant des familles nombreuses. Read the full article

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freelance-informatique · 2 years ago

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Voici le Top 7 des bienfaits du miel sur l'organisme

Saviez-vous que le miel est bien plus qu'un simple produit et édulcorant naturel ? Ce produit de la ruche est doté de qualités thérapeutiques exceptionnelles. Découvrez lesquelles. Le miel : des vertus thérapeutiques depuis l'Antiquité Le miel, qui tire sa pureté et son efficacité de sa production naturelle sans altération, fut employé comme remède dès l'ère des pharaons en Égypte. Il ne s'agit pas là d'un hasard, mais plutôt d'une reconnaissance précoce des pouvoirs incroyables de ce nectar doré. L'utilisation du miel ne s'est pas arrêtée à l'Égypte antique. Au fil des siècles, ce trésor apicole s'est exporté en Asie et en Inde où il a été largement utilisé pour soigner de nombreux maux. Dès lors, le miel a commencé à faire partie intégrante de la trousse de soins naturels de différentes civilisations, prenant place à côté des plantes médicinales et des huiles essentielles. A ne pas rater : Découvrez pourquoi est-il important de revoir son mode de vie à partir de 30 ans Une composition nutritive riche Mais quel est donc le secret de ce miel qui fascine depuis des millénaires ? La réponse se trouve dans sa composition. Dense et diversifiée, elle en fait un véritable cocktail de nutriments. Avec sa richesse en vitamines, minéraux, acides aminés et antioxydants, le miel a de quoi répondre aux besoins de l'organisme et contribuer à son bon fonctionnement. Qu'il soit utilisé comme remède naturel ou comme complément alimentaire, le miel saura vous offrir une multitude de bienfaits pour votre santé. Prenez 5 minutes pour voir cette vidéo et consommez le miel convenablement pour ne pas perdre tous ses nutriments. Quels avantages peut-on tirer du miel ? En intégrant le miel dans votre quotidien, vous faites le choix d'une vie plus saine et plus naturelle. Voici ses incroyables propriétés thérapeutiques. Soin cutané Parmi les nombreux avantages du miel, sa contribution à la santé de la peau est particulièrement notable. Grâce à ses nutriments, le miel nourrit la peau en profondeur tout en favorisant sa réparation. Il peut ainsi être utilisé comme un soin naturel pour redonner de l'éclat à votre peau et atténuer les signes de l'âge. Stimule la mémoire et améliore le sommeil Le miel a également des bienfaits sur le plan cognitif. Il favorise la mémoire grâce à sa richesse en antioxydants. D'ailleurs, consommer du miel avant de se coucher peut contribuer à améliorer la qualité du sommeil. C'est donc un allié de choix pour garder un esprit vif et un sommeil réparateur. Un remède naturel contre le rhume et la toux En période hivernale, le miel peut devenir votre meilleur allié. Ses propriétés antibactériennes et apaisantes en font un remède efficace pour soulager les symptômes du rhume et de la toux. Ne manquez pas : Le choc toxique menstruel est-il une maladie grave ? Que faut-il savoir ? Régule naturellement le sucre sanguin Si vous cherchez à réguler votre taux de sucre dans le sang, le miel pourrait vous être d'une grande aide. Il a été démontré qu'il a un impact positif sur la régulation de la glycémie. Attention toutefois à sa consommation qui doit rester modérée. Booste l'énergie et l'immunité Riche en glucides, le miel est une source d'énergie rapide pour l'organisme. Il contient aussi des nutriments qui stimulent le système immunitaire. Consommer du miel peut vous aider à rester en forme et à renforcer vos défenses naturelles. Favorise la digestion Le miel contribue à une bonne digestion. Grâce à ses propriétés anti-inflammatoires, il apaise les troubles digestifs et facilite le transit. C'est donc un atout précieux pour votre confort intestinal. Aide à la perte de poids Il pourrait sembler paradoxal de parler de perte de poids quand il s'agit de miel, un produit sucré. Pourtant, consommé avec modération et intégré dans un régime alimentaire équilibré, le miel peut vous aider à atteindre vos objectifs de poids. Contrairement au sucre raffiné, le miel a un indice glycémique plus bas, ce qui signifie qu'il ne provoque pas de pics de glycémie soudains, favorisant ainsi la satiété et aidant à contrôler l'appétit. _______ Important : Nous conseillons de consulter un médecin en cas de problème de santé. Les informations présentes sur Santé Nova ne remplacent pas les conseils de votre médecin. Retrouvez toutes les infos santé et bien-être sur notre site web, sur notre page Google Actualités ou sur notre page Pinterest. Read the full article

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syruppawnao · 4 years ago

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Anniversaire Satan 1-18 à 1-22

Levi -… Et c’est pourquoi tout le monde devrait lire TSL s’il sait ce qui est bon pour lui ! À la septième lecture, vous commencez à voir l'histoire sous un nouveau jour. Mammon - Hé, hé, hé ! Le temps de présentation est censé être de cinq MINUTES ! Qui a laissé ce type continuer à parler pendant cinq heures ? Regardez Belphie, il s'est endormi ! Satan - La présentation était certainement intéressante, bien que beaucoup trop longue… Levi - Et alors ? Qui est le prochain ? Asmo - Ooh, moi, choisis-moi! Asmodeus, va maintenant vous présenter ce livre sur les secrets de beauté les plus gardés du Devildom !

Asmo -… Et c'était mon livre sur la façon d'exploiter le pouvoir des fessiers pour atteindre la vraie beauté ! Hmm, MC, tu veux bien être le prochain ? MC - Je vais présenter un roman populaire. / J’aimerais recommander ce livre d’images captivant. / Ceci est une anthologie de mes essais préférés. Mammon - Les essais sont des choses où tu peux écrire ce que tu veux, non ? Ooooh, je peux déjà écrire mon propre essai et devenir riche grâce aux royalties ! Beel -… je ne pense pas que c’est ainsi que ça fonctionne. Satan - ... Le temps. La discussion de deux minutes est terminée. Asmo - Déjà ? Mais je voulais en savoir plus sur MC ! Satan - Ils ont des contraintes de temps strictes pour la présentation et la discussion. Cinq minutes suffisent généralement pour présenter le livre, mais la période de discussion ne semble jamais être suffisante pour tout converger. Qui est le suivant pour présenter… ? Mammon - Reculez, tout le monde ! Il est temps pour le Grand Mammon de présenter mon livre préféré de tous les temps : Comment devenir Riche Rapidement ! Hey ! Je m’en fous de qui gargouille, c’est, mais met le en veilleuse ! Belphie - ... Comme si leur estomac allait écouter ?

Beel - Désolé, mon estomac grogne. Les recettes de ce livre ont toutes l'air si délicieuses. Satan - Je vois que tu as choisi un livre de cuisine du monde humain. Ils ont quelques recettes savoureuses. Des nids d’œufs et de chou arrosés de sauce Worcestershire ... C’est quelque chose que nous pourrions faire avec ce qu’il y a dans notre cuisine. Beel - Satan, tu en ferais pour moi ? Satan - En remerciement pour avoir participé à mon club de lecture.

Satan - J'ai fait les boulettes de viande de porc en utilisant de la viande de porc d'ombre comme substitut. Belphie - Wow, ça ressemble à l'image du livre. Je n’ai pas remarqué que le livre de cuisine se cachait parmi les autres livres. Laissez Beel et il tracera la nourriture. Beel - On gravite naturellement vers ses propres intérêts. Satan - Ses propres intérêts, hein… ? Je suppose que c’est vrai. Beel – As tu d'autres livres sur la nourriture? MC - Voici un livre écrit par un chef réputé / Voici un guide des meilleurs restaurants du monde humain. Belphie - Oh, regarde. Nous avons visité ce bistrot il y a longtemps. Satan - Je me souviens. Nous avons fini par être bannis du restaurant après que Beel ait essayé de manger le menu. Beel - J'ai aimé ce voyage dans le monde humain. Mais ils ont mis trop de temps à préparer notre nourriture…

Satan - Il semble y avoir assez d'intérêt pour accueillir désormais des clubs de lecture réguliers. MC, j'espère que tu continueras à m'aider.

Satan - Bonjour, MC… Tu as l'air fatigué. Est-ce parce que je t'ai demandé de rester avec moi hier soir ? Voici du café. Peut-être que cela t’aidera à te réveiller. Lucifer - Reste-t-il du café ? Satan - Lucifer. Il y en a assez pour une autre tasse. MC - Je vais le verser pour toi. / Pourquoi tu ne lui en verses pas, Satan ? Satan - Dois-je… ? Eh bien, je suppose que je peux être gentil de temps en temps. Lucifer - Qu'est-ce que c'est ? Pourrait-il y avoir une tempête en train de se préparer ?

Satan - Je fais ça seulement en remerciement pour le conseil que tu m’as donné. C'est tout. Lucifer - Un conseil ? Satan - J'ai créé un club de lecture. Tu m’as dit que je devais pratiquer mes techniques de présentation, n'est-ce pas ? Ensuite, MC m'a suggéré de faire un club de lecture… Lucifer – Quoi ? Satan - ... C'était un bon conseil. J'ai beaucoup appris en regardant les présentations de tout le monde. Lucifer - Vraiment ? Je suis content. Satan -… Lucifer -… Satan -… Pourquoi ton visage est-il rouge ? Es-tu malade ou quelque chose ? Lucifer - C’est ton imagination. Satan - Hmph. J'en doute. Oh, au fait, il y a quelque chose que je voulais te demander. Si tu participait à une Bibliobattle, Lucifer, quel livre tu présenterais ? Lucifer - Hm ? Si c'était moi ...

#obey me #obey me shall we date #om satan #obey me satan #obey me anniversary

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claudehenrion · 5 years ago

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Le jour de gloire est arrivé ?

Sans même nous en rendre compte, nous y sommes arrivés, à ce fameux “jour d'après”, dans un monde “qui ne sera jamais plus comme avant”. Souvenez-vous : c'était hier… et cette expression recouvrait tout et rien, rejetant un mode de vie ramené au rang de “avant” et qui s'éloignait de nous à toute vitesse. Sans aucune raison valable, nous avons brutalement rejeté ce que nous avions adoré pendant des décennies… En fait, “depuis toujours”, d'après notre mémoire d'hommes (et de femmes, pour sacrifier aux faux dieux du jour. Mais je préfère parler français !)

D'après nos médias, jamais à court de bêtises insensées à colporter, de ce jour d'après aurait émergé, comme par une magie du coronavirus, une conscience sociale, humaine, universelle, écologique, progressiste, libérale, mondialiste, athée, laïque, multiculturelle et que sais-je encore … végan, hétéro, bi, tri, mixte, alter, métissée, post-humaine, hybride, trans-genre, inter-raciale et anti-raciste (mais anti-blanc, bien sûr)… bref tout et n'importe quoi, et tout et son contraire, selon celui qui “tenait le crachoir”. Dans ce “le monde à venir”, il n'y avait plus de problèmes mais que des solutions, plus d'urgence mais de l'harmonie, plus de devoirs mais que des droits, plus de mal, de moche, de méchant, de sale, de mauvais, de vicelard, d'intéressé… mais, comme disent nos amis portugais, que “tudo bom”... Certains en rêvaient, les autres (dont moi) le redoutaient comme la peste ! Un monde où la “Loi Avia” existerait ? Rien que d’y penser, j'en tremble d'avance !

Le grand penseur des mondes nouveaux (c’est-à-dire tous ceux qui n'ont pas marché, même un peu, nulle part, jamais… ), le médiatique Muhammad Yunus, le financier de la martingale “gagnant-gagnant”, résume bien ce mode (cette mode ?) de pensée : “Il faut une décision mondiale, simple et claire : nous ne voulons plus reprendre là où nous nous sommes arrêtés”. C'est beau, non ? On nage dans le concret ! (NDLR – Il semble que jamais personne ne lui ait posé la question “mais qui est ce ’‘nous” dont tu parles ?). Il ajoute : “Pas un dollar ne devra aller à des projets qui n’œuvrent pas à l'intérêt social et écologique de la société.”. On sent qu'on est dans le solide, le généralisable, l'opérationnel : on dirait du Nicolas Hulot ! Remarquez que la très sérieuse revue “Etudes”, réputée marquée au coin du bon sens par ses liens avec les Jésuites, a cru bon de se joindre à ce chœur mortel : “Les utopies sont essentielles pour savoir où l'on va…”. C’est ‘’n'importe quoi’’ !

Les radios, les télévisions, recrachent le concert honteux de la chorale des nantis, qui croient que le fait d'être très riche (en tapant sur un ballon rond, en présentant des JT sur les chaînes du service public, en étant acteur de cinéma ou en n'ayant eu qu'à naître pour être plein aux as) donne ipso facto le droit à être intelligent, à être écouté, à pontifier sur tous les sujets, à raconter n'importe quoi en étant certain que ça sera “repris” en boucle par des journalistes sans fond, et même sans surface… C'est à qui répétera : “On ne peut plus vivre comme avant”… “tout doit changer”… “ne gâchons pas cette chance (sic !)”… “un monde différent est possible”… “il faut changer de civilisation”... et autres incantations ineptes dignes d'altermondialistes en plein délire. (NDLR- il faudra en reparler, car ce discours irresponsable est trop triste, trop ridicule, trop stupide et trop dangereux à terme).

En fait, il semble que chacun projette dans cette crise et ses conséquences ses propres fantasmes, son idéologie “perso”, son cinéma secret : l'Europe, la pollution, les riches, l'écologie, la grande misère de l'hôpital, la dette, la finance, “trop d'Etat” ou “pas assez d'Etat”, les frontières ou leur suppression et bien sûr la suppression des riches, du capitalisme et du capital (Karl Marx, réveille-toi ! Ils n'attendent que toi !), du libéralisme, et plus généralement de tous ces mot-maux à la mode que celui qui est en train de les utiliser (mal) serait totalement incapable de définir…

Une chose me frappe, pourtant : les gens que je rencontre (depuis que j'ai coupé avec l'horreur bobo et gauche-caviar des “dîners en ville”, je ne vois que des vrais gens !) ne me parlent que de la peur de perdre leur emploi, de la crainte de diminution de leur niveau de vie, du danger de la crise immense causée par la légèreté avec laquelle nous avons bousculé toute sagesse pour… ne pas juguler la pandémie, de leur terreur de voir les prélèvements augmenter encore et devenir insupportables. Il me parlent emploi, salaire, job, relance, secteurs ‘’impactés’’, emprunts à rembourser, études des enfants, et aussi, de plus en plus souvent, sécurité, menaces civiles, risques d'embrasement, vols et violences urbaines, quartiers devenant invivables. Beaucoup me parlent de la dette, de l'état des finances, des promesses surréalistes de l'Etat irresponsable. Et, encore et encore, des ponctions fiscales inacceptables… et qui vont s'alourdir encore, sous le nom de “plus jamais d'impôts nouveaux”… Mais plus rarement de la crainte de nouvelles pandémies dans les années qui viennent : les applaudissements aux “soignants” (qui les méritaient tellement) se sont arrêtés, du jour au lendemain. C'est simple : sur ma terrasse, où je vais chaque soir, attendant les autres, tous ceux qui tapaient avec moi jusque là, je n'ose plus applaudir : je suis le dernier des mohicans…

Et lorsque j'évoque ces soucis majeurs que les grands cerveaux vides qui sont aux commandes croient importants… c'est le plus souvent une mimique énervée qui me répond. Primun vivere, me répondent certains… Ecologie ? énergies vertes ? fermeture des centrales nucléaires ? “loi Avia”, cette entrée dans la dictature ? enseignement de l'arabe à la maternelle ? transition écologique ? lois “sociétales’' ? PMA et GPA ? date des élections ? C'est ’'incompréhension et compagnie” : tout le monde s’en fout, et trouve ça ridicule (même mon ‘’pompiste’’ algérien ne veut pas entendre parler de professeurs tunisiens ‘’dans nos écoles’’ !).

Les professeurs de certitudes dystopiques se recrutent parmi ceux qui, ayant tout, condescendent à dire à ceux qui n'ont rien de quoi ils devraient se priver en priorité, et dans quel ordre, ensuite… Cette énorme ‘’différence cognitive”” trouve sa source dans la pensée de gauche, encore trop prégnante chez les journalistes suivistes, les bobos idiots, la gauche-caviar médiatisée et les politicards dévalués… qui répètent à l'infini une double faute : (a)- croire que seul le progrès, pour et par lui-même, peut rendre l'homme heureux, ce qui est faux, bien sûr... (b)- confondre changement et progrès, alors qu'il est très rare qu'un changement apporte un mieux visible, pérenne et ressenti comme tel par l'humanité (nous en reparlerons).

A ce jour, (je ne crois pas que cela va changer), c'est “le monde d'avant” qui est plébiscité : on le connaissait, lui… et si on veut bien l'aménager, un peu partout, c'est à la marge, mais rien de plus. Et c'est très bien comme ça !

H-Cl.

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lily-yvonne · 5 years ago

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MERCREDI DE NUIT

Plans extérieurs - la nuit

Fondu noir et enchaîné sur Jésus, debout, et ses apôtres assis au jardin du Gethsémani. Jésus parle : — Je vous ai dit : « Soyez attentifs, veillez et priez pour ne pas vous trouver appesantis par le sommeil ». Mais je vois que vos yeux fatigués cherchent à se fermer et que vos corps, même sans que vous le vouliez, cherchent une position de repos. Vous avez raison mes pauvres amis ! Votre Rabbi vous a beaucoup demandé en ces jours, et vous êtes tellement las. Mais d’ici quelques heures, désormais quelques heures, vous serez contents de ne pas avoir perdu, pas même un seul moment de mon voisinage. Vous serez contents de ne rien avoir refusé à votre Yeshouah. Du reste, c’est la dernière fois que je vous parle de ces choses qui font pleurer. Demain je vous parlerai d’Amour et je ferai un miracle rempli d’Amour. Préparez-vous par une grande purification à le recevoir. Oh ! Comme il m’est plus agréable de vous parler d’Amour plutôt que de châtiment. Comme il m’est doux de dire : « Je vous aime. Venez. Pendant toute ma vie, j’ai rêvé à cette heure ». Mais c’est de l’Amour aussi de parler de mort. De mourir pour ceux qui vous aiment est la suprême preuve d’Amour. Oui, c’est de l’Amour, car préparer ses chers amis au malheur, c’est une prévoyance affectueuse qui les veut préparés et non effrayés à cette heure. C’est de l’Amour, parce que confier un secret est une preuve d’estime que l’on a pour ceux à qui l’on se confie. Je sais que vous avez assailli Iohanân de questions pour savoir ce que je lui disais quand je restais avec lui seul. Et, vous n’avez pas cru qu’il n’y avait pas eu de paroles. Mais il en est ainsi. Il m’a suffi d’avoir près de Moi quelqu’un…

Judas demande avec une hauteur indignée : — Pourquoi alors lui et pas un autre ?

Pierre aussi et avec lui Thomas et Philippe disent : — Oui, pourquoi à lui et pas aux autres ?

Jésus répond à Judas : Aurais-tu voulu que ce soit toi ? Peux-tu y prétendre ?... (Judas baisse la tête) Et vous autres, qu’est-ce que ça peut vous faire que je choisisse Iohanân en cet instant. Au lieu de jalouser Iohanân, soyez plutôt attentif à mes Paroles, parce que, à partir de demain soir, il en sera autrement. Ce sera l’heure où Moi, le rejeton de la souche de David, je dirai en gémissant l’antique soupir de David : « Mon Elohaï, tourne-toi vers Moi. Pourquoi m’as-tu abandonné ? De Toi m’ont éloigné les cris des crimes que j’ai pris sur Moi au nom de tous…Je suis un ver, non plus un homme, l’opprobre des hommes, le rebut de la plèbe ». Et écoutez Iesha’yahou : « J’ai abandonné mon corps à ceux qui me frappaient, mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe, je n’ai pas éloigné ma Face de ceux qui m’outrageaient et me couvraient de crachats. » Ecoutez de nouveau David : « Un grand nombre de bouvillon m’ont entouré, de nombreux taureaux m’ont assailli. Sur Moi ils ont ouvert la bouche pour me mettre en pièces comme des lions qui dévorent et rugissent. Je me suis répandu comme l’eau. » Et Iesha’yahou complète : « J’ai teint moi-même mes vêtements » Oh ! Mes vêtements, c’est de moi-même que je les teins, non pas par ma fureur, mais par ma douleur et mon Amour pour vous. Comme les deux pierres plates du pressoir, ils me pressent et expriment mon Sang. Je ne suis pas différent de la grappe que l’on presse qui, avec sa beauté, entre dans le pressoir et une fois pressée devient une bouillie sans suc et sans beauté. Et de mon cœur, je dis avec David : « Il devient comme de la cire et se fond dans ma poitrine ». Oh ! Cœur parfait du Fils de l’homme, maintenant que deviens-tu ? Il ressemble à celui qu’une longue vie de noceur a épuisé et a fait perdre sa vigueur. Toute ma vigueur se dessèche. Ma langue reste attachée à mon palais par l’effet de la fièvre et de l’agonie. Et la mort s’avance dans sa cendre asphyxiante et aveuglante. Et encore, il n’y a pas de pitié ! « Une bande, une meute de chiens m’assiègent et me mordent. Sur les blessures tombent les morsures, sur les morsures les bastonnades. Il n’y a rien de mon corps qui soit dans la douleur. Les os craquent, déboîtés par un tiraillement infâme. Je ne sais où appuyer mon corps. La redoutable couronne est un cercle de feu qui pénètre dans ma tête. Je suis suspendu par mes mains et mes pieds transpercés. Dressés en l’air je présente mon corps au monde, et tous peuvent compter mes os… »

Jean dit en sanglotant : — Tais-toi ! Tais-toi !

Ses cousins supplient : — Ne parle plus ! Tu nous fais agoniser !

André ne parle pas, il a mit sa tête entre ses genoux et il pleure silencieusement. Simon est livide. Pierre et Jacques de Zébédée semblent à la torture. Philippe, Thomas, Barthélemy paraissent trois statues de pierre qui expriment l’angoisse. Judas Iscariote est un masque macabre, démoniaque. Il semble un damné qui finalement comprend ce qu’il a fait. La bouche ouverte pour pousser un cri qui hurle en son moi et qui n’arrive pas à sortir de sa gorge qui se serre, les yeux dilatés, effrayés d’un fou, les joues terreuses sous le voile brun de sa barbe rasée, les cheveux en désordre parce que de temps à autre il y passe sa main, il éprouve une sueur froide, il semble tout près de s’évanouir.

Matthieu en levant son regard atterré pour chercher une aide dans son tourment, le voit et s’exclame : — Iehouda ! Tu te sens mal ?... Rabbi, Iehouda souffre !

Jésus répond : — Moi aussi. Mais je souffre en paix. Devenez esprits pour pouvoir supporter cette heure. Quelqu’un qui est chair ne peut la supporter sans devenir fou… David parle encore en voyant les tortures de son Christos : « Ils ne sont pas encore contents et ils me regardent et se moquent et ils se partagent mes vêtements tirant au sort ma tunique. Je suis le Malfaiteur. C’est leur droit. » Oh ! Terre, regarde ton Christos ! Sache le reconnaître, bien qu’ainsi détruit. Ecoute, rappelle toi les paroles d’Iesha’yahou et comprend le pourquoi, le grand pourquoi, il est ainsi devenu, et l’homme a pu tuer, réduire à cet état, le Verbe du Père : « Il n’a ni beauté ni éclat. Nous l’avons vu. Son aspect était sans beauté et nous ne l’avons pas aimé. Méprisé comme le dernier des hommes, Lui l’Homme des douleurs habitué à la souffrance, tenait caché son visage. Il était méprisé et nous n’en tenions aucun compte » C’était sa beauté de Rédempteur, ce masque de torturé Mais toi, sotte Terre, tu préférais son visage serein ! « Vraiment, il a pris sur Lui nos maux, il a porté nos douleurs. Et nous l’avons regardé comme un lépreux, comme maudit par Elohîm et méprisé. Lui au contraire, a été blessé par nos fautes. C’est sur Lui qu’est tombé le châtiment qui nous était réservé, le châtiment qui nous redonne la Paix avec Yahweh. C’est par ses hématomes que nous avons été guéris. Nous étions comme des brebis errantes. Nous avions tous perdu le droit chemin et l’Adôn a mis sur Lui les iniquités de tous ».Que celui, que ceux qui pensent avoir été utiles à eux-mêmes et à Israël perdent leurs illusions. Et de même ceux qui pensent avoir été plus fort qu’Elohaï. Et de même ceux qui pensent n’avoir pas à expier ce péché parce que je me suis laissé tuer volontairement. Moi j’accomplis ma tâche sacrée, la parfaite obéissance au Père, mais cela n’exclut pas leur obéissance à Satân et leur infâme action. Oui, ton Rédempteur a été sacrifié parce qu’il l’a voulu, ô Terre. « Il n’a pas ouvert sa bouche pour prier moindrement qu’on l’épargne, il n’a pas dit une parole de malédiction pour ses assassins. Comme une brebis, il s’est laissé mener à l’abattoir pour qu’on le tue, comme un agneau muet il s’est laissé conduire devant celui qui le tond. Après sa capture et sa condamnation, il a été élevé. Il n’aura pas de descendance. Comme une plante il a été coupé de la terre des vivants. Elohîm l’a frappé à cause des péchés de son peuple. Est-ce que personne de sa génération de sa Terre ne le pleurera ? N’aura-t-il pas de fils celui que l’on a retranché de la Terre »... Oh ! C’est Moi qui te réponds, ô Prophète de ton Christos. Si mon peuple n’a pas de pleurs pour Celui qu’on a tué innocent, les Anges du peuple céleste le pleureront. Si sa virilité n’aura pas humainement de fils parce que sa Nature ne pouvait trouver une union avec une chair mortelle, il aura bien des fils et nombreux, suivant une génération qui n’est pas celle de la chair et du sang animal, mais une génération qui aura la vie de son Amour et de son Sang divin, une génération spirituelle qui rendra éternelle sa descendance. Et je t’explique encore, ô monde qui ne comprends pas le Prophète, quels sont les impies envoyés pour l’ensevelir et le riche pour sa mort. Regarde, ô monde, si un seul de ceux qui l’ont tué a eu la paix et une longue vie ! Lui, le Vivant aura vite fait de quitter la mort… Accusé sans être coupable, Elohîm en tire vengeance, car il n’y a jamais eu de tromperie dans sa bouche ni d’iniquité en son cœur. Consumé par des souffrances, une fois qu’il aura été consumé, que sa vie aura été coupé par le sacrifice d’expiation, sa gloire commencera auprès de ceux qui viendront dans l’avenir. Tous les désirs et les volontés sacrées d’Él-Elyôn1 à son égard se réaliseront. A cause des angoisses de son âme, il verra la gloire du vrai peuple d’Eloah et en sera heureux. Sa céleste doctrine, qu’il scellera de son Sang, sera la justification d’un grand nombre dont parmi les meilleurs, et il prendra sur Lui l’iniquité des pécheurs. Et il aura pour cela une grande multitude, ô Terre, ce Roi méconnu dont ce sont moqués les perfides et que les meilleurs n’auront pas compris. Avec les siens il partagera les dépouilles des vaincus. Il partagera les dépouilles des forts, unique juge des trois règnes et du Royaume… Il a tout mérité parce qu’il a tout donné. Tout Lui sera livré parce qu’il a livré sa vie à la mort et qu’il a été compté parmi les malfaiteurs, Lui qui était sans péché. Sans d’autre péché qu’un parfait Amour et une infinie Bonté : deux fautes que le monde ne pardonne pas, un Amour et une Bonté qui le poussèrent à prendre sur Lui les péchés d’un grand nombre, du monde entier, et à prier pour les pécheurs. Pour tous les pécheurs. Même pour ceux par qui il fut mis à mort. J’ai fini, je n’ai pas autre chose à dire. Tout est dit de ce que je voulais vous révéler des prophéties messianiques. De ma naissance à ma mort, je vous les ai toutes mises en lumière pour que vous les connaissiez et n’ayez pas de doutes. Et n’ayez pas d’excuses à votre péché… Maintenant, prions ensemble. C’est le dernier soir où nous pouvons prier ainsi, tous unis comme les grains de raisin à la grappe qui les porte. Venez. Prions : « Notre Père qui est dans les cieux, que soit sanctifié ton Nom. Que vienne ton Règne. Que soit faite ta Volonté sur la Terre comme elle est faite dans le Ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Remets-nous nos dettes comme nous les remettons à nos débiteurs. Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal. Ainsi soit-il… Que soit sanctifier ton Nom. Père, je l’ai sanctifié, Pitié pour ton Germe. « Que vienne ton Règne » c’est pour le fonder que je meurs. Pitié pour Moi. « Que soit faite ta Volonté » Secours ma faiblesse, Toi qui as créé la chair de l’homme et en as revêtu ton Verbe pour qu’ici-bas je t’obéisse comme toujours je t’ai obéi dans le Ciel. Pitié pour ton Bèn, pour le Fils de l’homme. « Donne-nous le pain… Un pain pour l’âme, un pain qui n’est pas de cette Terre. Ce n’est pas pour Moi que je te le demande. Je n’ai plus besoins que de ton spirituel réconfort. Mais c’est pour eux que Moi, Mendiant je te prends la main. D’ici peu elle va être transpercée et attachée et ne pourra plus faire un geste d’Amour. Mais maintenant, elle le peut encore, Père, accorde Moi de leur donner le Pain qui chaque jour fortifie la faiblesse des pauvres fils d’Adâma. Ils sont faibles, ô Père, ils sont inférieurs, parce qu’ils n’ont pas le Pain qui est force, le Pain angélique qui spiritualise l’homme et l’amène à devenir divinisé en Nous. « Remets-nous nos dettes… »

Jésus, qui a parlé debout et a prié les bras ouverts, s’agenouille maintenant. Il lève ses bras et son visage vers le Ciel. C’est un visage qu’a blanchi la force de sa supplication et que blanchit le baiser de la lune, un visage sillonné de pleurs muets : — Pardonne à ton Bèn, ô Père, s’il t’a manqué en quelque chose. Devant ta Perfection, je puis encore paraître imparfait. Moi, ton Christos, que la chair alourdit. Devant les hommes…non. Mon intelligence consciente me donne l’assurance que j’ai tout fait pour eux. Mais Toi, pardonne à ton Yeshouah… Moi aussi, je pardonne. Je pardonne pour que Tu me pardonnes. Combien je dois pardonner ? Combien ?...Et pourtant je pardonne. A ceux qui sont présents, aux disciples absents, à ceux qui ont le cœur sourd, aux ennemis, aux moqueurs, aux traîtres, aux assassins, aux déicides… Voilà, j’ai pardonné à toute l’humanité. Pour ce qui me concerne, ô Père, considère comme annulée tout dette de l’homme à l’Homme. C’est pour donner à tous ton Royaume que je meurs et je ne veux pas que soit compté pour la condamnation le péché envers l’Amour incarné… Non ? Tu dis non ?... C’est ma douleur. Ce « non » verse dans mon cœur ma première gorgée de la coupe atroce. Mais, Père à qui j’ai toujours obéi, je te dis : Qu’il soit fait comme Tu veux. Ne nous induits pas en tentation. Oh ! Si tu veux. Tu peux éloigner de nous ce démon ! C’est lui la tentation qui excite la chair, l’esprit, le cœur. C’est lui le séducteur. Eloigne-le, Père ! Envoi ton Archange en notre faveur ! Pour mettre en fuite celui qui, de la naissance à la mort, nous menace !... Oh ! Père Sacré, aie pitié de tes fils. Libère-nous, libère-nous du mal. Tu le peux. Nous ici pleurons… Il est si beau le Ciel, et nous craignons de le perdre. Tu dis : « Mon sacré ne peut le perdre ». Mais je veux qu’en Moi tu voies l’Homme, le premier-né des hommes. Je suis leur Frère. Je prie pour eux et avec eux. Père, pitié ! Oh ! Pitié !...

Jésus se penche jusqu’à terre, puis il se lève : — Allons. Saluons-nous ce soir. Demain soir nous n’en aurons plus la possibilité. Nous serons trop troublés et il n’y a pas d’Amour là où est le trouble. Donnons-nous le baiser de la Paix. Demain… chacun s’appartiendra à lui-même…Ce soir nous pouvons encore être chacun pour tous et tous pour chacun.

Et, il les embrasse un par un, en commençant par Pierre, puis Matthieu, Simon, Thomas, Philippe, Barthélemy, l’Iscariote, les deux cousins, Jacques de Zébédée, André et enfin Jean auquel il reste appuyé pendant qu’ils sortent du Gethsémani. Fondu noir.

EXTRAIT DE L’OUVRAGE “SCÉNARIO - L’ULTIME ALLIANCE” : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/scenario-l_ultime-alliance.pdf

http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ https://www.youtube.com/watch?v=1qI8FeNbFsM&t=621s https://www.change.org/p/emmanuel-macron-dieu-ne-veut-pas-de-fl%C3%A8che-sur-notre-dame-098097a0-f72c-4021-9b66-cc9c78ecb8a8?lang=fr-FR

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elhawulqaff · 6 years ago

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Le Cœur de Kahinaad, une histoire interactive.

Au royaume de Noumidia humains et dragons vivent en harmonie.

Ou du moins c'était le cas tant que la famille royale et ses sujets respectaient un pacte conclu entre un dragon ancestral et leur ancêtre, la reine Kahina.

Mais intrigues politiques et sorciers maléfiques existent pour gâcher la journée de tout le monde. Surtout celle d'un groupe de jeunes gens qui viennent de milieux très différents, et auraient continués à marcher sur des routes complètements opposées, si rien n'avait interféré.

Qui deviendra l'élève de la mystérieuse sorcière des sables, Kezo ? Qui entrera dans l'Ordre des chevaliers dragons et protégera Dihya, la princesse héritière ? Qui libérera Binu de sa malédiction ? Quelle est cette senteur, de la Romance dans l'air ou du poison envoûtant dont la tante d'Anjali est spécialiste ?

La cité-capitale de Kahinaad renferme plus d'un secret, et ce n'est jamais simple de sauver le monde quand on a encore beaucoup à apprendre et les hormones qui font vaciller votre humeur entre mélancolie et euphorie... Ou encore quand on est coincé dans un corps d'oiseau, et qu'on essaye vaillamment de ne pas succomber à cet instinct qui vous dit que ce ver-de-terre là-bas est sûrement délicieux.

Mais une chose est sûre, c'est que c'est à toi lecteur de leur donner un coup de main.

Destins Croisés I

La cité de Kahinaad logée dans une vallée verdoyante, contrastant avec le Grand Désert au sud et le bleu de la Mer Intérieure au nord, capitale du royaume de Noumidia, fut fondée il y a plus d'un demi millénaire par la reine Kahina.

Il est dit de cette reine légendaire qu'elle fit un pacte avec un dragon ancien et très puissant pour assurer la prospérité de son peuple et de ses terres. Nul ne connaissait les termes exacts de ce pacte, mais tous savaient que sa promesse de toujours honorer les descendants du dragon et vivre en harmonie avec eux, était cruciale... Et que l'enfreindre, causerait la chute du royaume.

Mais bien du temps a passé, et ceux qui s'affrontent pour le pouvoir et la richesse, profitant de la maladie du monarque actuel, n'ont que faire de vieux mythes.

Heureusement, sept êtres vont s'élever contre leurs intrigues pour protéger les gens qui leur sont chers, humains ou dragons, leur foyer, et leur avenir.

Nazha est la fille unique de deux marchants qui voyagent à travers toutes les terres du Nord d'Ifriqia, le Continent Mère. Cette vie de voyages incessants lui pèse de plus en plus, et elle aimerait pouvoir s'arrêter et vivre quelque part où elle se ferait enfin des amis, mais aussi où elle pourrait apprendre, un métier, un art, quoique ce soit qui serait utile aux gens. Chaque soirs, ses longs cheveux bruns bouclés, attachés par une cordelette pour ne pas gêner sa lecture des quelques ouvrages qu'elle ait pu convaincre ses parents de garder, elle rêve de pouvoir être acceptée dans une de ces grandes universités. Et maintenant qu'elle est assez âgée pour pouvoir entrer en apprentissage, il se pourrait que ce ne soit plus qu'un simple rêve.

Guisella a 15 ans, les cheveux châtains, le sourire malicieux quand il n'est pas timide, et un avenir tout tracé. De milieu aisé, de part la spécialité de sa famille en médecine depuis des générations, elle sait déjà que bientôt elle sera en âge d'être mariée, sûrement à un bon parti que ses parents auront choisis. Son grand frère sera sans aucun doute celui qui prendra la tête de la famille, et deviendra médecin royal comme leur père, et leur oncle laissera sans doute la place à l'un de ses fils pour s'occuper de la clinique familiale. Elle-même aura le devoir sera d'assister en bonne épouse son époux dans ses affaires et lui assurer une descendance. Mais... est-ce vraiment ce qu'elle désire ? A-t-elle ne serait-ce que le droit d'aspirer à autre chose ?

Yann et Sehid sont amis de longue date. Yann, ses cheveux roux en bataille et ses vêtements dépareillés, et Sehid, aux courts cheveux noirs et vêtu de riches broderies, n'auraient dû rien avoir en commun. Mais les circonstances ont fait qu'ils se soient rencontrés par hasard et liés d'amitié alors que Sehid accompagnait son père, un noble diplomate, auprès d'un important chef de tribut gauloise. La famille de Yann n'étant pas de haute lignée guerrière, ils n'avaient qu'un petit lopin de terre, trop rocailleur pour être vraiment cultivable. Mais cela n'empêchait pas l'enfant de manier fièrement un bout de bois, défiant qui que ce soit qui osait dire qu'il ne deviendrait pas un grand héros, un héros qui rendrait fiers ses pauvres parents et leur offrirait une meilleur vie. Sehid qui passait par là - pas du tout fuyant les cours barbants de son tuteur - n'avait simplement voulu que lui rendre service, en lui faisant remarquer que sa posture était mauvaise - définitivement quelque chose que lui rabâchait son tuteur à longueur de journée. Après tout il ne risquait pas de vaincre ses ennemis, s'il risquait de perdre l'équilibre à la moindre pichenette. Péripéties s'en suivirent. Tous deux ont le cœur partagé entre leur responsabilités envers leur famille, et leur désir de liberté, mais ils savent au moins qu'ils peuvent compter sur leur meilleur ami.

Anjali est la plus âgées de la petite horde d'enfants que ses artisans joailliers de parents ont emmenés avec eux jusque dans ces terres, au loin de leur pays natal en Orient. Sa longue tresse noire volant derrière elle, elle s'affaire dans tous les sens, tous les jours à s'occuper de ses jeunes frères et sœurs, ses grands parents, et même du nourrisson de sa tante, pendant que les adultes actifs de la famille travaillent dans l'atelier, ou tiennent la devanture du magasin.

Chiyembekezo, Kezo pour les intimes, et Binu voyagent ensembles depuis plus d'une année. L'une est une sorcière manieuse de sables, à la peau noire d’ébène et aux yeux profonds et intelligents, bien plus âgée qu'elle en a l'air, elle est à la recherche de l'apprenti·e dont un oracle lui a dit pouvoir trouver en traversant le Grand Désert vers le nord et qui sera vital dans son combat contre un ancien et dangereux rival. L'autre est un adolescent, qui fut maudit trois ans auparavant, prisonnier d’un corps de petit oiseau omnivore au plumage sombre et aux reflets bleus, il est impatient et étrangement hautain, et semble être à la recherche de la même personne...

Malheureusement pour nos héros, les nobles avides de pouvoir ne sont pas les seuls à menacer la paix. Et aucun d'entre eux ne sait encore qu'ils vont devoir s'armer de plus que du courage pour faire face à une puissant sorcier qui ne menace pas seulement le royaume, mais tout le monde connu.

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Votez ici pour le(s) personnage(s) qui vous intéresse(nt) le plus ;)

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Merci d'avoir lu cette petite mise en bouche et salut le monde ! J'ai bien failli faire la blague sur la Nation du Feu dans la description/résumé, je vais pas mentir.

Mais revenons à nos dragons j’ai 2-3 choses à dire. Je vous propose une histoire “interactive”, où non seulement vous allez pouvoir choisir (pour ceux qui voteront dans le temps) la direction que prendrons les personnages et l'intrigue, mais aussi sur quels personnages la dite intrigue se concentrera à la base.

Bon à savoir : je compte faire grandir les héros, il devrait se passer 3 à 4 ans entre le début et la fin de l'histoire. Je préviens tout de même, que je n'ai malheureusement jamais fini une histoire, et c'est en grande partie pourquoi j'aimerais tenter cette expérience : j'espère qu'avec les commentaires, critiques constructives, et le vote pour la direction à prendre, cela me donnerait un minimum de motivation pour continuer aussi longtemps que possible. Une autre raison pour laquelle j'utilise ce format, c'est que j'aimerais me forcer à sortir de ma manie de rendre mes personnages trop ou presque parfaits. En proposant non seulement certains personnages que je n'aurais sans doute pas choisis comme protagonistes, mais aussi des choix que je n'aurais pas voulu donner à mes héros. De faire le challenge de sortir de ma zone de confort, et me permettre de m'améliorer en tant qu'auteur en devenir.

En espérant que mon histoire puisse intéresser suffisamment de gens pour que le système de vote fonctionne - le lien à la fin du texte au-dessus est un "easypoll" pour vous faciliter la tâche, vous n'aurez même pas à commenter si vous ne voulez pas, et les votes sont anonymes, en deux clicks et vous êtes bons - et que je ne vais pas louper trop de fautes même après moult relectures... Normalement je vais vous laisser quelques jours pour voter, donc en comptant le temps qu'il me faut pour écrire une nouvelle partie qui collera avec les 1-2 choix préférés des lecteurs, j'espère poster une nouvelle partie chaque semaine - n'hésitez pas à me crier dessus si je mets trop de temps par contre, ça ne plait pas à tout le monde (avec raison) mais perso cela m'arrangerait.

Merci encore et bonne lecture ;)

#writeblr #own voices #diverse fantasy #whatthefrance #lgbta #Le Coeur de Kahinaad #lC2K #interactive #Need readers who can read some French #and I'm not sure I'm using the right tags #help #writing #High Fantasy #Africa #Dragons #Magic #introduction to a light story

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nouvellesfromthere-blog · 6 years ago

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La fausse croisade des élites pour sauver le monde - sans rien changer

Traduction libre et sauvage d’un article d’Anand Giridharadas pour le Guardian, janvier 2019.

Les géants actuels de la finance et de la technologie veulent résoudre les grands problèmes mondiaux, pour autant que les solutions ne compromettent jamais leur propre fortune et leurs pouvoirs.

Une société qui réussit est une machine à progrès. Elle produit de l’avancement humain avec le matériau brut de l’innovation. La machine américaine est cassée. Le même constat vaut pour d’autres pays à travers le monde. Et désormais, ceux qui ont brisé la machine à progrès sont nombreux à tenter de nous vendre leurs services de réparation.

Ces dernières décennies, quand on a récolté les fruits du changement aux Etats-Unis, les très riches s’en sont accaparé la quasi totalité. Par exemple, depuis 1980 le revenu brut moyen du dizième supérieur des Américains a doublé, celui des 1% les plus riches a plus que triplé, celui des 0.001% était multiplié par plus de sept - alors que le revenu brut moyen de la moitié la moins favorisée des Américains est resté presque exactement le même. Ces chiffres familiers résultent de trois décennies et demi de merveilleux, d’étourdissants changements, avec un impact nul sur la fiche de paie moyenne de 117 millions d’Américains. Globalement, et sur la même période, selon le World Inequality Report, le top 1% s’est approprié 27% des nouveaux revenus, tandis que la moitié la moins favorisée de l’humanité - soit actuellement près de 3 milliards de personnes - n’en a vu que 12%.

Ce n’est pas faute d’innovation, si de nombreux Américains ont à peine bénéficié de cette période - comme d’autres habitants du monde occidental. C’est à cause de nos contrats sociaux, qui ont failli à traduire l’innovation en amélioration de nos existences. Par exemple, les scientifiques américains font le plus grand nombre de découvertes importantes en médecine et publient plus de travaux biomédicaux que dans n’importe quel autre pays - mais la santé moyenne des américains est moins bonne et s’améliore plus lentement que celle de leurs semblables dans d’autres pays riches. En quelque années, l’espérance de vie a même décliné. Les inventeurs américains développent de nouveaux et stupéfiants moyens d’apprentissage grâce au pouvoir de la vidéo et de l’internet, souvent gratuitement - mais ceux qui sortent aujourd’hui des lycées américains font en moyenne moins bien aux tests de lecture qu’en 1992. Le pays a connu une “renaissance culinaire”, comme le formulait un certain magazine, à coup de marchés locaux et d’enseignes Whole Foods - mais elle a échoué à améliorer la nutrition de la plupart des gens, avec une incidence croissante de l’obésité et des maladies associées.

Les outils pour devenir entrepreneur semblent plus accessibles que jamais, pour l’étudiant qui apprend à coder en ligne ou pour le chauffeur Uber - mais la proportion des jeunes qui possèdent une affaire a chuté des deux tiers depuis les années 80. L’Amérique a donné naissance à deux méga-marchés du livre en ligne, Amazon et une autre société, Google, qui a scanné plus de 25 millions d’ouvrages à disposition du public - mais l’illétrisme se maintient obstinément, et la part des Américains qui lisent au moins une oeuvre de littérature par an a chuté de presque un quart ces dernières décennies. Le gouvernement dispose de plus de données, de plus de moyens de communiquer avec les citoyens et de les écouter - mais ils sont quatre fois moins nombreux à lui faire confiance que lors des tempêtueuses années 1960.

Pendant ce temps, les chances d’avancement social sont passées de réalité partagée à bonus pour ceux qui sont déjà bien avancés. Parmi les Américains nés dans les années 1940, ceux qui ont grandi au sommet de la classe moyenne supérieure et au bas de la classe moyenne inférieure avaient grosso modo 90% de chance de réaliser le soi-disant rêve américain, c’est-à dire de connaître un meilleur sort que leur parents. Parmi les Américains nés en 1984, qui évoluent aujourd’hui dans l’âge adulte, la réalité est partagée en deux. Ceux qui ont grandi aux environs du sommet de l’échelle ont maintenant 70% de réaliser ce rêve. Dans le même temps, ceux qui sont issus du bas, et qui ont le plus besoin d’élévation, ont 35% de chance de grimper plus haut que le niveau de leurs parents. Et les plus riches ne monopolisent pas seulement le progrès et l’argent: les hommes riches américains, qui tendent à vivre plus longtemps que les citoyens de n’importe quel autre pays, vivent aujourd’hui 15 ans de plus que les hommes pauvres américains, lesquels n’ont que l'espérance de vie de leurs homologues soudanais et pakistanais.

Ainsi, des millions d’Américains, à gauche comme à droite, sont habités d’un même ressenti: pour les gens comme eux, les dés sont pipés. Peut-être est-ce pourquoi nous entendont constamment des condamnations du “système”, puisque c’est du système que les gens attendent la transformation de développements fortuits en progrès sociaux. Au lieu de cela le système - en Amérique et dans la plus grande partie du monde - a été organisé pour que les bénéfices de l’innovation soient siphonnés vers le haut, de sorte que les fortunes des milliardaires de par le monde croissent aujourd’hui à un rythme deux fois supérieur au reste de la population, et que le top 10% de l’humanité ait fini par détenir plus de 85% de la richesse mondiale. Publiées cette semaine par Oxfam, de nouvelles données montrent qu’en 2018 les 2’220 milliardaires que compte notre planète ont accru leur fortune de 12%, tandis que la moitié inférieure de l’humanité est devenue 11% plus pauvre. Au vu de tels faits, on ne s’étonnera pas que les électeurs américains (et des autres pays) semblent être devenus plus irritables et suspicieux ces dernières années, qu’ils embrassent des mouvements populistes de gauche comme de droite, qu’ils introduisent le socialisme et le nationalisme au coeur de la vie politique, d’une manière qui aurait été impensable auparavant, et qu’ils succombent aux théories consipirationnistes et aux fake news. Des deux côtés de la frontière idéologique, on reconnait toujours plus que le système est cassé, que le système doit changer.

Face à cette colère de masse, certaines élites se sont retranchées derrières des murs et des portails ou sur des domaines fonciers. Elles ne sortent que pour tenter de s’accaparer encore plus de pouvoir politique, afin de se défendre contre la foule. (Les frères Koch, on vous a repéré!) Mais ces dernières années, de nombreux Américains fortunés ont aussi essayé quelque chose d’autre, quelque chose d’à la fois louable et intéressé: ils ont tenté de se saisir du problème. Tout autour de nous, les gagnants de notre très inéquitable status quo se revendiquent eux-mêmes partisans du changement. Ils connaissent le problème, et ils veulent faire partie de la solution. En fait, ils veulent guider la recherche de solutions. Ils pensent que leurs solutions méritent d’être en tête de proue du changement social. Ils peuvent rejoindre des mouvements initiés par des gens ordinaires pour résoudre certains problèmes sociaux. Mais le plus souvent, ces élites lancent leur propres initiatives, et endossent le changement social comme s’il n’était qu’une autre action dans leur portefeuille ou une autre société à restructurer. Parce qu’ils sont chargés de ces tentatives de changement social, leurs initiatives reflètent tout naturellement leurs biais.

Pour la plus grande part, ces initiatives ne sont pas démocratiques, elle ne font pas appel à une démarche collective et ne reflètent pas de solutions universelles. Bien plutôt, elles favorisent l’emploi du secteur privé et de ses charitables butins, une perspective propre à la logique de marché et le court-circuitage du gouvernement. Elles reflètent un point de vue extrêmement influent, selon lequel les gagnants d’un status quo injuste - ainsi que les outils, les mentalités et les valeurs qui les ont aidé à gagner - détiennent le secret du redressement des injustices. Dans notre époque d’inégalité, ceux qui sont le plus à risque d’être les objets de la colère se métamorphosent ainsi en sauveurs. Chez Goldman Sachs, des financiers à la fibre sociale cherchent à changer le monde à coup d’initiatives “win-win” telles les “obligations vertes” et les “investissements d’impact”. Des entreprises technologiques comme Uber et Airbnb se donnent pour mission de conférer du pouvoir aux pauvres, en leur permettant de conduire des personnes ou de louer leurs chambres en trop. Les consultants en management et les éminences grises de Wall Street cherchent à convaincre les acteurs sociaux qu’ils doivent poursuivre leur objectif d’une plus grande égalité en siégeant à des conseils d’administration et en endossant des postes de direction.

Sponsorisés par des ploutocrates et de grandes entreprises, des conférences et festivals d’idées - tels le World Economic Forum, qui se déroule cette semaine à Davos - accueillent des tables rondes sur l’injustice et promeuvent des “thought leaders” qui acceptent que leur pensée sur l’amélioration de notre existence reste confinée au cadre d’un système défectueux, plutôt que de s’attaquer aux défauts. Des sociétés profitables, à la construction et aux méthodes douteuses, s’engagent pour la responsabilité sociale du monde entrepreneurial. Quelques riches personnalités font parler d’elles en “redonnant” - sans égard pour les sérieux problèmes sociaux qu’elles pourraient avoir causé en constituant leur fortune. Les forums de réseautage d’élite, comme le Aspen Institute et le Clinton Global Initiative, préparent les riches à devenir des leaders autoproclamés du changement social, et à s’attaquer à des problèmes que leurs semblables ont contribué à créer ou a maintenir. Une nouvelle espèce de société soit disant “B-Corp” a vu le jour, orientée vers la communauté, qui reflète une foi selon laquelle les intérêts privés éclairés des entreprises constituent le plus sûr garant du bien-être public - plus que, disons, les régulations publiques. Deux milliardaires de la Silicon Valley ont financé une initiative pour repenser le parti Démocrate. L’un d’eux peut déclarer, sans la moindre ironie, qu’il a pour but de faire entendre la voix des sans-pouvoir et de limiter l’influence politique des riches comme lui.

Ce genre d’élite croit et promeut l’idée que le changement social devrait être poursuivi principalement à travers le libre marché et les actions volontaires, et non à travers la vie publique, la loi et les réformes des systèmes que les gens possèdent en commun; qu’il devrait être supervisé par les gagnants du capitalisme et leur alliés, et qu’il ne devrait pas s’opposer à leurs besoins; que les plus grands bénéficiaires du status quo devraient jouer le premier rôle dans la réforme de ce même status quo. C’est ce que j’appelle “MarketWorld” - un pouvoir grandissant de l’élite, défini par des motifs concurrents, faire bien et faire le bien, changer le monde tout en tirant profit du status quo. Il est constitué d’hommes d’affaire éclairés et de leur collaborateurs dans les mondes des oeuvres de bienfaisance, des universités, des médias, des gouvernements et des think-tanks. Il a ses propres penseurs, qu’il appelle “thought-leaders”, son propre langage et même ses propres territoires - dont un archipel mouvant de conférences durant lesquelles ses valeurs sont renforcées, disséminées et transformées en actions. MarketWorld, c’est un réseau et une communauté, mais aussi une culture et un état d’esprit.

Les élites de MarketWorld parlent souvent en des termes tels que “changer le monde” ou “faire du monde un endroit meilleur” - un langage normalement plus en phase avec des manifestations urbaines qu’avec des stations de ski huppées. Mais nous restons face à l’indéniable constat que, même si ces élites ont fait beaucoup pour aider, elles ont continué de s’accaparer une part écrasante des fruits du progrès, que la vie de l’Américain moyen s’est à peine améliorée, et que virtuellement toutes les institutions américaines ont perdu la confiance du public, à l’exception de l’armée.

L’ex-président US Bill Clinton est l’une des figures les plus imposantes de cette nouvelle approche du changement. Après avoir quitté ses fonctions, en 2001, il s’est fait le promoteur d’une certaine manière d’améliorer le monde à travers des partenariats publics-privé, avec sa fondation et son Clinton Global Initiative, une rencontre annuelle à New York. Il a réuni des acteurs comme Goldman Sachs, la Fondation Rockfeller et McDonald’s, parfois avec un partenaire public, afin de résoudre de grands problèmes selon des modalités qui conviennent aux ploutocrates.

Après l’éruption populiste qui a résulté dans la défaite d’Hillary Clinton aux présidentielles US 2016, j’au demandé à l’ancien président ce qu’il identifiait derrière cette bouffée de colère populaire. “La douleur et la fureur que nous voyons se réfléchir dans les élections s’est construite depuis longtemps”, m’a-t-il répondu. Il pensait que cette colère ”est nourrie en partie par le sentiment que les puissants au sein du gouvernement, de l’économie et de la société ne se soucient plus d’eux ou les regardent de haut. Ils veulent devenir des acteurs de notre progression vers des opportunités, une stabilité et une prospérité pour tous”. Mais quand il a expliqué sa solution, celle-ci ressemblait fort au modèle pour lequel il était déjà engagé: “La seule réponse est de construire un partenariat agressif et créatif pour améliorer les choses, qui réunisse tous les niveaux du gouvernement, du secteur privé et des organisations non-gouvernementales”.

En d’autres termes, la seule réponse réside dans la poursuite du changement social hors des forums publics traditionnels, avec des représentants politiques comme contributeurs parmi d’autres, et des corporations qui auraient le dernier mot quant à savoir si elles veulent soutenir ou non une initiative donnée. Bien sûr, la colère populaire s’est en partie dirigée contre ces mêmes élites qu’il avait cherché à réunir, sur lesquelles il avait fait le pari de sa théorie de solution post-politique, qui avaient perdu la confiance de tant de millions de personnes, en les faisant se sentir trahies, non considérées et méprisées.

Ce que les gens ont rejeté aux Etats-Unis - aussi bien qu’en Grande-Bretagne, en Hongrie et ailleurs - c’était, selon leur perception, la domination des élites globales, qui mettent la poursuite du profit avant les besoins de leur voisins et concitoyens. Ces élites semblaient plus loyales les unes envers les autres qu’envers leur propres communautés; elles faisaient souvent preuve d’un plus grand intérêt pour de distantes causes humanitaires que pour les souffrances de ceux qui vivent 15 kilomètres plus à l’Est ou à l’Ouest. Les citoyens frustrés ont senti qu’il n’avaient aucun pouvoir sur ces élites férues de feuilles Excel - et de Powerpoints - sans mesure avec le pouvoir que ces mêmes élites avaient gagné sur eux, que ce soit en modifiant leurs horaires de travail, en automatisant leur usine ou en glissant discrètement une loi pour que l’école de leur enfant dispense un curriculum élaboré par des milliardaires. Ce qu’ils n’ont pas apprécié, c’était de voir le monde changer sans eux.

Pour nous tous, cela soulève une question: sommes-nous prêts à confier notre futur à des élites ploutocratiques, progressivement, à chaque initiative supposée “changer le monde”? Sommes-nous prêts à considérer comme un échec la démocratie participative et comme la nouvelle voie à suivre ces autres formes privées d’initiative au changement? La déliquescence de l’autonomie du pouvoir américain est-elle une excuse pour que nous contournions le problème et la laissions s’étioler encore plus? Ou la démocratie au sens propre, dans laquelle nous avons tous potentiellement une voix, vaut-elle encore la peine de se battre?

On ne peut nier que les élites actuelles de l’Amérique sont peut-être parmi les plus socialement impliquées de l’Histoire. Mais suivant la froide logique des nombres, elles comptent également parmi les plus prédatrices. En refusant de mettre en péril leur style de vie, en rejetant l’idée que les puissants doivent faire des sacrifices pour le bien commun, elles s’accrochent à une série de bricolages sociaux qui leur permettent de monopoliser le progrès, pour en donner des miettes symboliques aux nécessiteux - lesquels, pour nombre d’entre eux, n’auraient pas besoin de ces miettes si la société fonctionnait correctement. Il est crucial que nous tentions de comprendre le lien entre les préoccupations sociales de ces élites et leur prédation, entre leurs aides extraordinaires et leur non moins extraordinaire thésaurisation, entre l’exploitation - et peut-être l’encouragement - d’un statu quo indigne et les tentatives des exploiteurs d’en réparer une petite partie. Il est également important de comprendre comment les élites voient le monde, afin que nous puissions mieux évaluer les mérites comme les limites de leur campagnes visant à “changer le monde”.

Il existe de nombreuses manières de faire sens avec toutes ces préoccupations et prédations des élites. L’une serait que les élites font de leur mieux. Le monde est ce qu’il est, les forces de l’époque sont telles que nul ne peut résister, et les plus chanceux offrent leur assistance. Ce point de vue impliquerait que l’aide des élites n’est qu’une goutte d’eau dans la mer, mais il rassure du fait que c’est au moins quelque chose. Un point de vue légérement plus critique serait que ce genre d’initiative du changement est bien-intentionné mais inadéquat. Il traite les symptômes et non la racine du problème - il ne change pas les fondamentaux à l’origine de nos souffrances. Selon cette optique, les élites se dérobent au devoir d’une réforme plus significative.

Mais il existe encore une autre manière plus sombre de juger les conséquences de ce profilage des élites à l’avant-garde du changement social: non seulement ces actions échouent à améliorer les choses, mais elles contribuent à les maintenir telles qu’elles sont. Après tout, cela émousse un peu la colère populaire d’exclusion du progrès. Cela améliore l’image des gagnants. En déployant des demi-mesures privées et volontaires, on évince des solutions publiques qui résoudraient les problèmes pour tous, avec ou sans la bénédiction des élites. Il est indéniable qu’aujourd’hui, l’épanchement des changement sociaux des élites apporte des bienfaits, apaise des douleurs et sauve des vies. Mais nous devrions aussi nous rappeler les mots d’Oscar Wilde à propos de telles obligeances des élites, lesquelles “ne sont pas des solutions” mais “une aggravation de la difficulté”. Il y a plus d’un siècle, à une période agitée comme la nôtre, il écrivait: “De même que les pires esclavagistes étaient ceux qui se montraient bons envers leurs esclaves, et prévenaient ainsi que ceux qui souffraient du système en réalisent l’horreur, ou que les observateurs ne le comprennent, de même, dans l’état actuel des choses en Angleterre, ceux qui font le plus de mal sont ceux-là mêmes qui tentent de faire le plus grand bien.”

Cette formule d’Oscar Wilde pourrait sembler extrême à une oreille contemporaine. Comment pourrait il y avoir quelque chose de mal à tenter de faire le bien? La réponse pourrait être: quand le bien est complice d’un mal encore plus important, à plus forte raison invisible. A notre époque, ce mal se concrétise dans la concentration d’argent et de pouvoir entre les mains d’une minorité, qui, du fait de cette concentration, bénéficie d’un quasi monopole sur les bénéfices du changement. Non seulement les bonnes actions des élites ne portent pas préjudice à cette concentration, mais elles la consolident. En effet, quand les élites se chargent de la direction du changement social, elles peuvent le remodeler - avant tout, pour le présenter comme quelque chose qui ne menacera jamais les gagnants. A une époque définie par un gouffre entre les détenteurs du pouvoir et les autres, les élites ont diffusé l’idée selon laquelle les gens doivent être aidés, mais uniquement selon la logique du marché, et sans renverser fondamentalement les équations du pouvoir. La société devrait être changée de manière à ne pas changer le système économique sous-jacent, qui a permis aux gagnants de gagner et favorisé les problèmes qu’ils cherchent à régler.

La large adhésion à ce principe aide à comprendre le sens de ce que nous observons un peu partout: des personnalités de pouvoir qui se battent afin de “changer le monde” pour le maintenir essentiellement identique, afin de “redonner” pour préserver une indéfendable distribution de l’influence, des biens et des moyens. Y a-t-il une meilleure manière de faire?

Le secrétariat général de l’Organisation pour la coopération et le développement économique (OECD) - une organisation de recherche et de politique qui travaille au service des pays les plus riches du monde - a comparé l’attitude dominante des élites à celle du fictionnel aristocrate italien du 19ème siècle Tancredi Falconeri, du roman “Le Guépard” de Giuseppe Tomasi di Lampedusa. Celui-ci déclare: “Pour que tout reste comme avant, il faut que tout change”. Si cette optique est correcte, alors une grosse partie de la charité contemporaine, de l’innovation sociale ou du marketing du genre “achètes-en un / donnes-en un” pourrait ne pas tant consister en des mesures réformatrices qu’en des formes d’auto-défense conservatrice - des mesures qui protègent les élites de changements plus menaçants. Parmi les problèmes mis à l’écart, note le président de l’OCDE, “les croissantes inégalités de revenu, de fortune et d’opportunité; la déconnexion croissante entre la finance et l’économie réelle; les différences croissantes de niveau de productivité entre travailleurs, entreprises et régions; la dynamique “winner takes it all” sur de nombreux marchés; la progressivité limitée de notre système d’imposition; la corruption et la capture du politique et des institutions par des intérêts privés; le manque de transparence et de participation des citoyens ordinaires dans la prise de décision; la solidité de l’éducation et des valeurs transmises aux générations futures”. Les élites, écrit-il, ont trouvé une myriade de moyens afin de “changer les choses en surface pour qu’en pratique rien ne change du tout”. Ceux qui ont le moins d’intérêts authentiques au changement se sont auto-attribué la charge du changement social - avec souvent l’assentiment passif de ceux qui en auraient le plus besoin.

Il est congruent qu’une époque marquée par de telles tendances culmine avec l’élection de Donald Trump. Il est à la fois un révélateur, un exploiteur et une incarnation du culte du changement social des élites. Comme peu d’autres l’ont fait avec succès avant lui, il a puisé dans une intuition répandue, selon laquelle les élites prétendent fallacieusement faire ce qui est le meilleur pour la plupart des américains. Il a exploité cette intuition, l’a amplifiée par une colère frénétique et en a redirigé la plus grande partie non vers les élites, mais vers les américains les plus vulnérables et les plus marginalisés. Il est devenu l’incarnation même de la falsification qui avait alimenté son ascension. Comme les élites qu’il a attaqué, il est devenu cette figure de l’establishment qui se portraiture trompeusement en rebelle. Il est devenu cet homme riche et éduqué qui se présente comme le meilleur protecteur des pauvres et des sans éducation - qui insiste, contre toute évidence, que ses intérêts privés n’ont rien à voir avec les changements qu’il poursuit. Il est devenu le meilleur représentant de cette théorie, courante chez les agents ploutocratiques du changement, selon laquelle ce qui est le meilleur pour lui l’est également pour les sans-pouvoir. Trump est la reductio ad absurdum d’une culture qui charge les élites de réformer le système qui les a fait et qui abandonne les autres dans la poussière.

Un détail réunit ceux qui ont voté pour Trump et ceux qui se désespèrent de son élection - et la même chose pourrait être dite des partisans et des opposants au Brexit: la conscience que le pays a besoin de réformes transformationnelles. La question à laquelle nous sommes confrontés est la suivante: les élites fortunées, qui font déjà la loi dans l’économie et exercent une énorme influence dans les coulisses du pouvoir politique, devraient-elles être autorisées à continuer leur assujetissement du changement social et de la poursuite d’une plus grande égalité? Il y a mieux encore que le contrôle de l’argent et du pouvoir: le contrôle des efforts en vue de reconsidérer la distribution de l’argent et du pouvoir. Il y a mieux encore qu’être un renard: être un renard à qui l’on confie la surveillance du poulailler.

L’enjeu est de savoir si la réforme de notre vie en commun doit être dirigée par des gouvernements élus et responsables devant le peuple, ou par des élites aisées qui prétendent connaître nos meilleurs intérêts. Nous devons décider si, au nom de valeurs ascendantes comme le rendement ou les échelles, nous acceptons que la finalité de la démocratie soit usurpée par des acteurs privés, qui souvent aspirent sincèrement à améliorer les choses mais cherchent - à chacun ses priorités - à se protéger eux-mêmes. Certes, le gouvernement américain est actuellement dysfonctionnel. Mais il s’agit d’une raison de plus pour considérer sa réfection comme la plus importante priorité nationale. Le court-circuitage de notre démocratie souffrante fait souffrir encore plus la démocratie. Nous devons nous demander pourquoi nous avons si facilement perdu la foi dans les moteurs du progrès, qui nous ont mené où nous sommes aujourd’hui - dans l’effort démocratique de proscrire l’esclavage, de mettre fin au travail des enfants, de limiter la journée de travail, d’assurer la sécurité des médicaments, de protéger les négociations syndicales, de créer des écoles publiques, de vaincre la Grande Dépression, d’électrifier l’Amérique rurale, de réunir une nation par les routes, de poursuivre l’objectif d’une société sans pauvreté, d’étendre les droits civiques aux femmes, aux noirs américains et aux autres minorités, de fournir à nos concitoyens l’accès à la santé, à la sécurité et à la dignité dans la vieillesse.

Actuellement, nombre de réformes apparentes ne font en réalité que défendre l’immobilisme. Quand nous verrons clair à travers les mythes qui promeuvent cette erreur de perception, la voie vers le changement authentique se fera jour. Il sera à nouveau possible d’améliorer le monde sans obtenir des puissants leur laisser-passer.

Anand Giridharadas pour le Guardian

#politique #guardian #b-corp #wef #change #traduction #actualite #thoughtleadership #societe #opinion

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christophe76460 · 2 years ago

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POURQUOI VAS-TU À L’ÉGLISE ?

Chaque dimanche, de nombreux chrétiens s’apprêtent et se lèvent pour aller à l’église. Ils y vont pour participer à des cultes. Mais aussi, avec un peu de chance, ils arrivent à s’intégrer dans les différents groupes ou comités de l’église et à être impliqués dans les activités de ladite église.

Beaucoup ne sont pas du tout intéressés par les prédications et les enseignements, les moments les plus chauds pour eux restent les temps de danses et de chansons, et les temps de témoignages où parfois on peut rire un peu . Mais quand il s’agit de sermon, ils s’ennuient à mort. Certains dorment, d’autres sont distraits avec les enfants ou à griffonner quelque chose dans un calepin, tandis que d’autres encore, manipulent simplement leurs smartphones. C’est ainsi que sont de nombreux chrétiens et c’est ce qu’ils s’en vont faire dans les églises.

Mais ce n’est pas le cas de tout le monde, il y en a qui sont intéressés par les prédications. Mais intéressés de quel genre de prédications ? Celles qui leur donnent les clés de la réussite. Les prédications qui leur dévoilent les secrets de comment percer dans la vie, les stratégies de comment devenir un leader et consolider son leadership, les principes à savoir pour entrer dans sa destinée, etc. On aime alors beaucoup dire des « amen, yes ho, vérité pasto, oui homme de Dieu, etc. », parce qu’il y a des choses que le pasteur dit, auxquelles on doit dire des « amen » réguliers pour espérer les avoir, afin que notre situation change, car on est venu à l’église pour que notre situation change, évidemment.

Mais quand on n’a pas la chance d’avoir un prédicateur à sermons dans l’église, on a quand même affaire à un prophète qui fait des temps de prédications des moments de prophéties. C’est peut-être même l’idéal au lieu des sermons qui nous bercent. Et là, chacun attend sa part de prophétie du jour, pour qu’enfin sa situation de vie change et qu’il trouve ce qu’il cherche (le mariage, le travail, la maison, le compte en banque, la grossesse, le visa, la promotion, etc.) C’est ainsi que sont de nombreux chrétiens, et c’est ce qui s’en vont trouver dans les églises, à la complaisance de leur cœur.

Mais vivre ainsi, ne peut mener personne au ciel. Vivre ainsi ne peut pas même un peu te rapprocher de Dieu. Vivre ainsi, c’est être conduit par sa chair et ses propres convoitises, même si celles-ci ont un verni religieux. Vivre ainsi ne satisfait que ta chair, et te réconforte dans tes appétits et tes attitudes charnelles. Cela t’éloigne même encore plus de Dieu car ici, tu penses que Dieu te voit alors qu’Il ne te connaît pas, et tu marches sans souci tandis que tu t’en vas dans les ténèbres avec ton pasteur qui te séduit avec des paroles qui flattent tes appétits.

Normalement, on va à l’église comme étant un enfant de Dieu qui cherche à édifier son âme pour apprendre à s’éloigner du péché et à s’attacher à Dieu dans la sainteté. Le cœur qui s’en va chercher Dieu doit s’attendre à se dépouiller, à renoncer à lui-même et à ses ambitions pour désirer les volontés du Seigneur. L’âme qui s’approche dans le sanctuaire de Dieu doit venir avec un esprit de repentance, et un vif désir d’être nourrie d’une bonne parole de Dieu afin que sa volonté, ses émotions et sa pensée puissent se conformer à celles de Dieu par Jésus-Christ.

Et si on va à l’église comme étant quelqu’un qui n’est pas encore sauvé ou régénéré, on n’y va pas pour percer dans la vie, mais pour espérer y recevoir le repos de son âme et la vie éternelle en Jésus-Christ. On n’y va pas parce que le pasteur dit des choses qui nous plaisent, ou parce que les gens s’habillent bien et chantent bien là-bas. On n’y va pas parce que les prêches de l’homme de Dieu sont amusantes et le piano joué en fond sonore relaxant. On n’y va pas pour espérer trouver en le pasteur un coach de vie ou un coach de foyer. On n’y va pas pour se faire des amis, ou chercher un mari. On n’y va pas pour devenir riche et prospérer dans les affaires. On n’y va pas pour jouer aux instruments ou perfectionner son talent de chanteur. Dieu ne te connaît pas si c’est comme cela que tu vas à l’église.

Si tu vas à l’église parce que si tu restes à la maison le dimanche ce sera ennuyeux, alors tu y vas pour perdre ton temps ; Dieu ne te regarde même pas. Si tu vas à l’église parce qu’en fin de chaque semaine il faut bien y aller pour réduire un peu ses péchés et soulager sa conscience, tu y vas pour perdre ton temps ; Dieu ne te connaît même pas. Si tu vas à l’église régulièrement parce que tu espères que bientôt le pasteur va t’élever à une certaine position, tu y vas pour perdre ton temps ; Dieu ne te connaît même pas. Si tu vas à l’église parce que ton plus grand intérêt c’est les réunions des jeunes, ou le groupe des femmes, ou encore la chorale, tu y vas pour perdre ton temps, Dieu nd te connaît même pas.

Pourquoi vas-tu à l’église ? Qu’est-ce ton cœur espère chercher là-bas lorsque tu prends ta Bible le matin, tu sires ta chaussure et t’y rends ? Quelles sont tes attentes lorsque tu entres dans l’assemblée des saints ? Qu’espères-tu trouver là-bas lorsque tu apprêtes tes enfants le matin, et t’y rends avec eux ? Pour quel sujet veux-tu régulièrement que le pasteur prie pour toi ? Quelles sont les réelles motivations de ton cœur lorsque tu dis que tu vas à l’église ? Laisse donc de côté les prétextes que tu donnes. Laisse de côté les raisonnements que tu arranges souvent. Sois vrai(e), vas-tu à l’église avec un cœur contris et repentant pour changer ta mauvaise vie devant Dieu ? Pour renoncer à toi-même afin d’accepter la volonté du Seigneur ? Pour ressembler à Christ en travaillant à être converti de ton caractère mauvais et charnel ? Ou bien tu y vas pour espérer que Dieu satisfasse tes convoitises ? Pour te faire voir ou à cause des yeux des autres ? Pour chercher un mari, une femme, du succès, une chose matérielle, une position privilégiée ? Pour ne pas t’ennuyer à la maison ? Pour tranquilliser ta conscience d’avoir donné un petit jour à Dieu dans ta semaine alors que le reste des jours c’étaient pour toi dans tes péchés ?

Réfléchis à ta vie !

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eglise22 · 3 years ago

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Homélie du 10 octobre 2021 à Schaerbeek (Belgique) - Le Jour du Seigneur -

« Il s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens ». Avouez qu'il y a de quoi être surpris par la réaction de cet homme de la parabole. La précarité n'est-elle pas à combattre et l'abondance de biens synonyme de sécurité ? Le confort matériel n'est-il pas source de réconfort plutôt que de tristesse ?

Pour bien comprendre le message paradoxal de cette parabole, reprenons le fil du récit : notre jeune homme s'adresse à Jésus sous l'horizon de l'avoir et du faire : « Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle » ? Il lit la vie sous l'angle du devoir, du mérite et de l'avoir. Il est tellement comblé de tout qu'il ne peut se séparer de rien. Il ne voit finalement pas que la vie est une richesse dans la mesure où elle se partage. A force de vouloir gagner sa vie, il en oublie la vie. En réalité, ce n'est pas jeune homme riche. Mais un pauvre possédé par ses possessions ! Avec beaucoup de signes extérieurs de richesses, mais sans vraie richesse intérieure…

Ne le jugeons pas. Ce jeune homme de la parabole, c'est en réalité vous et moi lorsque nous construisons cette vie reçue sur nos besoins de sécurité. C'est vous et moi lorsque nous nous réfugions derrière des protections bien légitimes. Quoi de plus normal, en effet, que de s'attacher à un une maison, une famille, une terre… Cependant, Jésus nous propose, même dans ces lieux-là, une expérience aussi radicale que féconde : se laisser aller à la fragilité et au manque ! Il s'agit de nous détacher de ce que nous avons pour devenir ce que nous sommes.

Lorsque le manque vient à manquer dans nos vies, la tristesse n'est en fait jamais loin. Il y a donc vraiment un manque qu'il nous faut gagner ! Il est cet espace qui nous permet de respirer ; cet écart nécessaire pour nous ouvrir à l'imprévu. Il est cette absence de certitude qui creuse notre désir de croire ;ce courage d'aimer sans posséder ; ce silence qui nous permet de prier ; ce risque qui donne confiance ; ce vide qui fait grandir notre espérance.

« J'ai prié, et le discernement m'a été donné. La sagesse est venue en moi, et à côté d'elle, j'ai tenu pour rien la richesse. » Vivre cette audace du manque, c'est finalement se rendre disponible à la présence de Dieu dans nos vies. Il ne s'agit donc pas de tout abandonner mais de tout recevoir autrement. Voilà la sagesse pratique de l'évangile : quitter son propre encombrement pour recevoir tout autrement.

Fort bien me direz-vous ! Mais comment pouvons-nous recevoir autrement ce à quoi nous devons précisément renoncer et dont il faut faire le deuil ?

Pour cela, je vous invite à un petit exercice pratique !Il s'agit de revisiter votre histoire et vos relations avec la question suivante. Quelles sont vos richesses - affectives, matérielles, spirituelles - auxquelles vous tenez le plus ? Quel est le bien le plus précieux pour lequel vous vous en iriez tout triste si vous deviez le perdre ? Qu'est-ce qui vous retient ou vous tient le plus à cœur ? Il s'agit maintenant de recevoir cela autrement car « Nul n'aura quitté, une maison, une famille, une terre sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres ».

Votre bien le plus précieux est peut-être votre épouse ou votre époux, votre conjoint, vos enfants ? Les retrouver autrement, signifie dès cette vie-ci les voir non comme une terre conquise - votre conjoint, vos enfants - mais comme des personnes qui vous sont confiées. Ne sont-ils pas des êtres dont la vie et le secret ne vous appartiennent pas … Il faut parfois quitter son père et sa mère pour les retrouver comme frères et sœurs en humanité.

Votre bien le plus précieux est peut-être ce que vous avez réalisé, un projet, une terre … Là aussi, il s'agit d'apprendre la vraie mesure de nos jours. Accueillir le manque afin de renoncer à tout sentiment de propriété, à tout désir de maitrise, à tout besoin de reconnaissance … Alors, dans cet esprit d'ouverture et d'audace, les fruits que nous récolterons seront la patience, la bienveillance et une vraie sagesse de vie.

Lorsqu'on ne manque de rien, comme le pauvre homme possédé par ses richesses, on n'a finalement besoin de personne. Mais lorsqu'on donne le tout de son être, on n'a plus rien à perdre ! On est libre. La sagesse du Christ consiste à se libérer, se déposséder du désir très masculin de vouloir posséder son salut, contrôler sa vie, afin de la recevoir autrement. Telle est la conversion profonde et radicale qu'il nous faut vivre.

A l'école d'une telle sagesse, vivre et aimer consisteront alors à trouver une vraie richesse et une joie profonde hors de nous-mêmes, au-delà même de notre santé … Nous pourrons alors nous réjouir pour les autres. Et même si la solitude, la maladie, la tristesse et le dégoût nous guettent en ces jours, osons regarder notre vie avec les yeux de Dieu, le Maître de l'impossible.Qui peut nous faire passer de la mort à la Vie.Amen.

Prédicateur : P. Didier Croonenberghs, dominicainParoisse : Eglise Sainte-SuzanneVille : Schaerbeek

via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/3oPscZv

#Plerin #Pordic #22 #Communauté pastorale du Littoral Ouest

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rev234er · 5 months ago

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Swap 4.2 Maxair Avis: Quotidien – arnaque ou légitime?

La Banque Centrale de France poursuit Inès Reg pour ses déclarations en direct à la télévision

VISITER LE SITE OFFICIEL

En direct, Inès Reg a regretté d'avoir révélé la vérité. Mais il était déjà trop tard

L'INTERVIEW SUPPRIMÉE DE INÈS REG

Yann Barthès: «Donc, vous dites que tout le monde peut gagner de l'argent comme vous? Je n'y crois pas...»

On pouvait voir à quel point Inès Reg était en colère après cette phrase. Elle a commencé à se disputer avec l'animateur et a accidentellement laissé échapper la faille qui la rend riche.

Inès Reg: «Vous ne me croyez pas? Donnez-moi 250 euros, et avec la plateforme Swap 4.2 Maxair j’en tirerai un million en 12 à 15 semaines!»

Inès Reg: «Je suis prête à payer 20 mille euros tout de suite si vous coupez cette partie de la rediffusion. Je ne voulais pas dire ça.»

Yann Barthès s'étonne d'une telle confiance

Yann Barthès a remis son smartphone à Inès Reg, qui s'est ensuite inscrite au projet via ce lien. Cinq minutes plus tard, Inès Reg lui rend le téléphone.

Yann Barthès: «Ça a l'air très bien. Mais combien pouvez-vous vraiment gagner avec ça?»

Captura de pantalla de las transacciones en la plataforma de la cuenta de Yann Barthès

Inès Reg: «Dites-moi honnêtement, combien avez-vous gagné au cours des 20 dernières minutes?»

Yann Barthès: «47 euros de résultat net. C'est incroyable!»

Yann Barthès: «Mais, comment ça marche?»

Yann Barthès: «Si c'est si facile, pourquoi ne nous avez-vous pas parlé de cette faille avant?»

Yann Barthès: «Combien d'argent faut-il investir pour faire un million le plus rapidement possible?»

Yann Barthès: «Désolé, nous venons de recevoir un appel urgent de la Banque centrale de France. Ils veulent que nous arrêtions cette diffusion...»

Jour 1:

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lonelygirlphenomenology · 7 years ago

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journal / travail V

15/11/17

je viens d’être virée, je suis virée, j’ai été virée, et je comprends pas ce que je fais de mal dans ma vie pour accumuler les trucs qui vont pas. ils me gardent jusqu’à début décembre et j’ai pas assez d’argent sur mon compte encore et en plus ils m’ont déménagée en ville jusqu’à ce que je sois mise dehors et quand ils m’ont dit ça ce matin je me suis rendu compte à quel point je m’étais attachée aux autres, ils me manquent déjà, j’ai vu le nom de l. sur un ticket caisse ce matin et j’ai eu envie de pleurer. je m’étais même fait une nouvelle amie (m. la nouvelle) elle m’apprenait des expressions luxembourgeoises que je connaissais pas et on s’imaginait notre vie future dans une ferme reculée de la civilisation au canada et ils m’ont enlevé tout ça d’un coup parce qu’on m’enlève toujours tout et je me retrouve toute seule à l’étage du chocolate house avec un énorme morceau de cheesecake au chocolat pour essayer de me réconforter (bof) et c’est vraiment nul en ville j’étais plantée toute seule à la caisse toute la matinée et j’aime pas les gens ici mais je me donne plus la moindre peine maintenant. j’ai littéralement été prise en embuscade par f. et un autre chef et f. m’a dit que je devais m’en douter non? et j’ai dit mmh oui un peu mais NON et j’ai joué à la virée modèle qui comprend la situation parce que je savais pas quoi faire d’autre. f. m’a sorti tout le truc que j’étais pas faite pour le commerce blah que j’étais trop fragile pour ce milieu blah que je devrais vraiment poursuivre une carrière artistique blah que je devrais écrire des livres pour enfants et qu’on se reverrait sûrement quand je les vendrais au magasin blah et je faisais que sourire et hocher la tête mais à l’intérieur j’étais toute ébranlée parce que j’ai rien fait de mal et je faisais de mon mieux et ils auraient au moins pu me garder jusqu’en janvier putain de merde comment je vais faire maintenant pour partir aux états-unis? en plus maintenant j’ai mal au ventre à cause du cheesecake et j’arrive pas à croire à quel point je m’étais attachée au centre commercial sans m’en apercevoir et ça leur a même pas traversé l’esprit que j’aurais voulu leur dire au revoir peut être ou au moins être au courant que j’allais plus revenir et que c’était mon dernier jour hier?

16/11/17

j’ai passé la matinée toute seule au rayon jeunesse du sous-sol, c’était mieux que hier, j’ai tout bien rangé et réordonné et j’ai aidé une femme italienne féministe à trouver deux livres pour des enfants et en partant elle m’a dit qu’elle pourrait m’embrasser et que j’avais été très utile et cinq minutes après qu’elle soit partie je me suis dit que j’aurais pu lui dire ah ben dites-le à mon chef parce que je me suis faite virer hier! hier soir au lit j’arrêtais pas d’y revenir dessus tout le temps j’arrivais pas à m’en débarrasser et je veux pas que ça me touche autant. alors j’essaie de le voir comme une anecdote de la section early life de ma future page wikipedia, une toute petite anecdote. got fired from her job because she was an artist. hier soir je suis allée voir un film de tarkovsky à la cinémathèque et y avait une conférence avant le film et je me suis dit que c’était un signe du destin que le jour où je me fais virer de mon job débile je me retrouve à une conférence sur tarkovsky à la cinémathèque, hallo. bon une des chefs est en train de manger sa salade dans la cuisine là et je me sens pas tranquille. ce qui m’énerve aussi c’est que je sais pas qui est au courant, ce matin j’ai trouvé o. dans le magasin en arrivant il était tout seul dans le noir debout derrière la porte vitrée à regarder dans le vide et je sais pas ce qu’il sait et tout à l’heure l. m’a appelée pour me dire au revoir et je sais pas non plus si elle le sait, si tout le monde au centre commercial le sait, ou pire, si tout le monde était au courant sauf moi? j’ai pas osé lui en parler au téléphone parce que je savais pas qui était à l’étage au dessus de moi et quand on parlait du secret je savais pas si on parlait de mon transfert ou de mon éviction mais si on parlait de mon éviction ça avait pas l’air de l’avoir choquée plus que ça et j’ai commencé à me dire que tout le monde devait être au courant sauf moi et ça m’inquiète beaucoup pour moi-même.

17/11/17

toujours au rayon jeunesse, j’ai peur qu’on me mette à la caisse je veux plus avoir aucune responsabilité. en arrivant ce matin je suis allée m’assoir sur les escaliers en fer en colimaçon dans le coin et j’ai commencé harry potter et l’ordre du phénix. il est très bien cet escalier parce que personne s’en sert et il est juste derrière la caméra. j’aime bien aussi quand y a la femme de ménage avec moi au sous-sol et qu’on chante les chansons de noël de michael bublé. j’arrête de travailler le 30 novembre et je vois déjà le cauchemar qui pointe le bout de son nez, ça a commencé hier quand j’ai fait la liste de tous les films de noël que j’aurai le temps de regarder, je l’ai vue arriver, l’angoisse existentielle de l’inaction, la pression de maman, le stress d’être coincée avec elle. lara you beautiful naive child. hier soir j’ai vu charlotte gainsbourg à quotidien elle vient de sortir un album où elle parle de son père et j’ai cherché pour savoir à quel âge elle l’avait perdu (19) et je me suis très identifiée à ce qu’elle disait. elle parlait de sa timidité maladive et je me suis dit qu’elle aussi elle se serait fait virer de la librairie, sauf qu’elle elle est riche et célèbre et pas moi. mais c’est pas grave parce qu’elle m’a donné un peu d’espoir d’arriver à quelque chose un jour, de m’accommoder de mon inadaptation et de devenir cool comme elle. ce matin je suis arrivée au magasin avec des larmes séchées sur les joues parce que j’ai écouté kate sur mon chemin et à chaque fois que je l’écoute je pleure quand elle dit on devait vieillir ensemble en parlant de sa soeur qui s’est suicidée et puis y a le piano qui monte au ciel.

21/11/17

le directeur vient de rentrer dans la cuisine et de me serrer la main il m’a demandé si j’écrivais un livre et j’ai dit oui et il m’a dit bonne continuation. bon ça veut dire que je suis obligée d’en écrire un maintenant? tout en regardant mes téléfilms de noël en pijama avec le plaid et perlou. parfois quand j’y pense j’ai le coeur qui gonfle et je souris, je suis libre! dans neuf jours. et jusque là je veux pas me retrouver à la caisse une seule fois ni avoir à faire à s. ni à a. parce que c’est des monstres et qu’elles me persécutent. samedi matin à l’ouverture je me suis sentie comme quand je suis rentrée au lycée, elle avait l’air exaspérée par ma simple présence et je me sentais complètement désemparée et sans défense parce que je sais pas faire face à l’adversité, c’est pour ça que je suis toujours gentille avec les gens, je sais pas me défendre. et puis elle m’a placée en caisse pour toute la journée et je me suis dit que ça allait être le meilleur anniversaire de ma vie et évidemment je me suis trompée avec une manip et a. est venue m’engueuler, mais après on m’a déplacée au 2e pour toute la journée et c’était très bien parce que j’ai pu lire plein de livres sur eileen gray, marimekko, le bauhaus, frank horvath et des beaux intérieurs de maison et je pouvais ranger le mur des guides de voyage et j’ai jamais eu aussi mal au dos de ma vie à force de rester plantée derrière la fenêtre sans bouger à regarder la nuit tomber. ne pas regarder l’heure avant que le lampadaire du coin s’allume. ne pas regarder l’heure avant que le ciel soit complètement noir. maman a oublié mon anniversaire et j’étais un peu fâchée mais j’étais de bonne humeur et à midi je suis allée m’acheter un boxemännchen au chocolat au marché et je me suis assise sur les marches de la mairie pour le manger emmitouflée dans mon écharpe en fourrure et pour une raison qui m’échappe j’étais très contente. c’est bien ça. r. vient de me demander si c’était personnel ou destiné à la publication et s’il pourrait lire la première épreuve.

25/11/17

je suis. tombée. amoureuse. ce matin. j’ai passé la matinée à sourire alors qu’elle m’a même pas regardée, que je l’ai juste vue de derrière en train de tirer un cageot de légumes sur le marché, avec un peu de peine et beaucoup de concentration. j'ai marché derrière elle à pas de loup jusqu’à ce qu’elle arrive à la rue. elle avait les joues rouges de froid et les cheveux courts et bouclés comme roberta c, une démarche masculine, et des jolies fesses. elle était affairée avec ses légumes et je devais traverser la rue pour aller travailler et je vais jamais oser l’aborder si je la revois un jour mais ça a suffi pour me propulser un peu au dessus de tout le reste. je m’étais attardée sur le marché pour pas arriver en avance et devoir affronter s et je suis restée un moment dans le passage à côté du restaurant de crustacés pour observer un homme qui a fait apparaitre un ascenseur à marchandise de sous la terre. ça m’a émerveillée. puis j’ai passé la matinée avec r. dans mon royaume et je gère tellement que ça m’énerve de nouveau qu’ils m’aient virée sans raison.

30/11/17

petite onde triste au dessus de ma tête, je viens de manger mon taboulé dans ma boite en plastique toute seule à la table de la cuisine et j’avais vraiment envie de finir le plus vite possible pour arrêter la tristesse de la situation. une femme vient de me dire qu’elle me reconnaissait du centre commercial et qu’elle avait parlé de moi avec sa belle-mère et qu’elles avaient toutes les deux trouvé que je m’étais très bien occupée d’elles et que je les avais vraiment bien conseillées et que c’était rare que les gens dans les magasins prennent le temps comme ça et que ça se voyait que j’aimais les livres et je lui ai dit que ça me faisait vraiment plaisir qu’elle me dise ça parce que je venais d’être virée et elle était super touchée et elle m’a demandé si j’avais des projets et elle m’a souhaité tout le meilleur pour la suite et elle a repris l’ascenseur avec sa poussette et j’ai mis quelques minutes à m’en remettre. je m’en suis toujours pas tout à fait remise. après ça j’ai trouvé le livre parfait pour l’exposé de la fille d’une autre femme et je suis la meilleure libraire que ce magasin ait jamais eue ok? hier soir j’étais à une fête d’adultes et j’ai entendu quinze mille fois la phrase ouvrir une nouvelle porte, quick quick to the next one! j’ai parlé d’écriture avec rita vita sackville west, b. lui a dit que je cherchais du travail et elle m’a dit qu’elle voyait un très large spectre autour de moi et que j’avais beaucoup de potentiel. elle m’a aussi dit que j’avais un très grand coeur. no shit. y avait que des gens riches et j’étais même pas sensée être là mais j’étais là et j’ai passé la soirée à observer c. qui me faisait vraiment penser à une barbie avec ses cheveux blonds glacés et son petit sac gucci louis vuitton qui se balançait au creux de son bras et tous les hommes qui l’attrapaient par la taille toute fine toute fine de barbie. barbie et ken. son mari était aussi beau et élégant et à l’aise qu’elle. ils bougeaient bien dans l’espace. elle m’a raconté qu’elle était partie de chez elle pour se marier et qu’elle s’était retrouvée à lui faire la cuisine tous les soirs et à repasser ses chaussettes sales pendant qu’il faisait du sport et qu’elle s’était dit mais quelle merde. je meurs d’envie de faire un film sur elle.

1/12/17

premier jour post travail vie active, premier jour de la suite, premier jour de et maintenant? je me suis réveillée à 7h44 avec la neige qui recouvrait tout dehors et un mail d’une fille qui m’invitait à exposer dans son nouvel espace culturel parce qu’elle adore ma video de stop motion. c’est de nouveau la période de la pub avec amanda seyfried qui claque du pied sur le toit pour allumer la tour eiffel à chaque fois que je vois cette pub j’ai envie d’être amanda seyfried qui claque du pied sur le toit clac j’habite plus à la maison j’ai une copine et on se promène au soleil avec notre chien. hier soir j’ai fait ma dernière fermeture avec l. et il m’a dit qu’il avait dit au responsable qu’il était pas d’accord qu’on me vire et quand on est sortis y a une fille qui est arrivée avec deux chiens et il leur a fait des bisous partout et je caressais le labrador tout moelleux derrière les oreilles et c’était un moment très pur. la fille avait des boucles brunes comme Boucles Brunes et puis j-c. m’a dit au revoir sans ses lunettes avec son bonnet dans le froid et la buée et les lumières de noël dans les arbres au dessus de nos têtes et c’était un au revoir comme si on allait se revoir demain, et puis l. a sorti une cigarette et on a continué à discuter et il a dit qu’ils avaient vraiment une philosophie douteuse là-haut et que je trouverais mieux et sa copine m’a dit au revoir et je sais pas pourquoi ce moment est entouré d’un halo doré, après tout ce que j’ai enduré dans cette entreprise. je suis contente que ça se soit terminé comme ça dans la beauté et l’amour et la bienveillance, et mon sous-sol et mes rayons vont me manquer et c’est tellement incongru qu’on m’ait arraché tout ça comme ça sans raison et je suis toujours en colère mais je suis aussi remplie d’amour, aussi con-con que ça puisse sonner.

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