#practicante

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[aylakmadamfilm]

FİLM

Mr.Harrihan’s Phone

   Stephen King'in kısa öyküsüne dayanan netflix filmi.  Küçük bir kasabada yaşayan craig  adlı genç bir çocuğun, kendisinden yaşça büyük, münzevi bir milyarder bay harrigan  ile arkadaş olma hikayesini anlatıyor. 

   Eli yüzü düzgün, izlenebilir bir film.

El practicante

    İspanyol gerilim filmlerini ayrı bir seviyorum.İnsanın karmakarışık dürtüleriyle sizi baş başa bırakan iyi bir film bu. Aynı zamanda, erkeklerin kendilerini erkek gibi hissedemedikleri durumlarda ne derece saldırganlaşabileceklerini ve bunu daha da ileri boyuta taşırken nelerden vazgeçebileceklerine dair sağlam bir film. İşte tam bu noktada, bir diğer çarpıcı ispanyol gerilim filmi mientras duermes ile benzerlikler gösteriyor. Tam bir psikolojik gerilim filmi bu. Özellikle de ikili ilişkilerde duygusal manipülasyonu çok güzel anlatmış.

   The Wailing

   Daha önce izlediğiniz hiçbir filme benzemeyen korku, gerilim, dram türündeki film. Korelilerin hayatı kavrayışı, hikayeleri ve hikayeleştirişi çok farklı. Batı dünyasında olmayan bir geçişlilik, belirsizlik var. Filmi kötüleyenler ise sonunda bir ton soru işareti ile filmden ayrılmalarından kaynaklı.

[ogrepixel]

¡Se buscan practicantes animadores! ✨🎨

Si eres estudiante y buscas hacer tus prácticas, probar tus habilidades como animador y amas los videojuegos… ¡Este es el lugar perfecto! 🎮

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[laplazachile]

Potenciando el talento del futuro: 500+ Empresas se movilizan para celebrar la séptima edición del Día del Practicante

El próximo 1 de febrero, más de 500 empresas de renombre, incluyendo multinacionales y destacadas corporaciones chilenas, se reunirán para celebrar la séptima edición del Día del Practicante.

Reconocidas multinacionales y empresas chilenas de renombre se preparan con entusiasmo para reconocer a los jóvenes talentos de nuestro país. De acuerdo con la última versión de Best Internship Experiences (BIE), realizada por FirstJob, los atributos que un estudiante valora al elegir dónde realizar su práctica son: el aprendizaje y desarrollo con un 28%, la imagen o reputación de la empresa con…

[laopiniononline]

14 estudiantes inician sus prácticas de verano 2023 en Codelco Ventanas

14 estudiantes inician sus prácticas de verano 2023 en Codelco Ventanas

Hay alumnos y alumnas de Ingeniería, Mecánica y egresados de carreras de colegio técnico de Puchuncaví. 14 estudiantes ingresaron esta semana a Codelco Ventanas en el marco del programa de pasantías del verano 2023. Los practicantes fueron recibidos este miércoles en el Centro de Capacitación de la División, donde el equipo de Recursos Humanos y la Gerencia de Operaciones les dieron una…

[talonabraxas]

El Practicante by Alejandro Pasquale

[blogdeunamujer]

todo cambio

Desde que te separas de un ser especial en tu vida, que practicante marco mucho en el, siente que tu mundo se va a acabar, que no vas. poder seguir, el corazón es tan impredecible, pero muy noble ya que es quien dice lo que en verdad sientes (todo esto en el sentido mio, en mi vida), todo forma parte de un proceso, prácticamente estas de luto, tu corazón totalmente herido, y sabes que una herida sana solo con el tiempo, lo mismo sucede con las personas, lo mejor para el alma es un corazón feliz, y si no lo estas pueden venir muchas secuelas, así que es mejor prepararse para los cambios, pueden ser buenos como malos pero depende de cada uno en como lo resuelva, créeme puedes salir de ese hueco que te sientes estancado(a), no mire al pasado, solo mira el presente y el futuro, porque el tiempo no lo puede devolver y si vuelves a lo mismo, significa que no quiere progresar en la vida ni ser mujer que tu mismo, porque esa es la idea, superarse cada dia!

[magical-kore]

El trabajo con deidades

En el mundo del paganismo, uno de los conceptos que se vuelve cada vez más famoso, es el del trabajo con deidades, muchas veces difícilmente diferenciado de lo que es la alabanza a un dios. El problema suele estar en la divergencia de opiniones, definiciones, reglas, fuentes, u otros que se le dan a este término. Es por esto que en esta publicación, usé una encuesta a modo de formulario para poder analizar las opiniones más comunes en cuanto a diferentes aspectos de lo que conocemos como “trabajo con deidades”. Con el propósito de facilitar su estudio a brujas principiantes. 

El término “trabajo con deidades” sale del término en inglés, deity work, la mayor parte de los encuestados conocieron este término gracias a TikTok, siendo seguido de cerca por Instagram, por lo que podemos decir que se fue desarrollando a través de redes sociales y videos de corta duración. En un principio varios estaban de acuerdo con que el término parecía extraño, confuso, poco realista o que incluso sintieron envidia de los practicantes, lo que comparten es que todos tomaron el paso de intentar practicarlo, sin importar los posibles peligros. En sí, los encuestados pueden concordar que el comenzar el trabajo con deidades los ha ayudado a crecer como personas, no solo en un ámbito espiritual sino que también mundano y personal, a pesar de las pruebas y otras dificultades que pudieron haber encontrado por el camino. 

Se podría decir que sin importar el panteón, la mayoría de las personas logran crecer y madurar de la mano de los antiguos dioses. 

Ahora, hay muchos aspectos en los que la comunidad de brujería no suele estar de acuerdo, a continuación revisaremos uno por uno algunas preguntas controversiales, para poder encontrar así un punto medio y entender los posicionamientos de cada opinión. 

1.- Si soy principiante ¿puedo trabajar con los dioses?

Un 58,3% de los encuestados respondieron positivamente a esta pregunta, argumentando que tradicionalmente el trabajo y la alabanza a los dioses suele ser practicado por miembros de todas las edades dentro de la sociedad a la cual pertenece la religión. Un ejemplo usado es el de la religión helenica, en la que niños de muy corta edad eran introducidos en los misterios de los dioses y en las diferentes festividades sin discriminación, lo mismo con los niños cristianos. Por otro lado, la posición contraria argumenta que el no saber protegerte, desterrar, limpiar tu espacio y diferenciar energías puede terminar haciendo que te encuentres con entes y egregores. Lo que terminaría poniendote en peligro. Lo que podemos concluir es que, mientras el practicante se informe correctamente, el trabajo con deidades debería ser seguro, pero dicha labor de documentación no debería nunca dejarse a segundo plano. 

2.-¿Consideras que es necesario saber un método de adivinación para trabajar correctamente con la divinidad?

Un 62,5% de los encuestados están de acuerdo en que esto es necesario, principalmente ya que la comunicación correcta con tu deidad es imprescindible para crear el vínculo deidad-practicante que trabaja esta forma de devoción. El tener una forma personal y efectiva de comunicación impediría que se necesite depender de otras personas para relacionarte con la divinidad. Aquellos que no lo ven necesario siguen priorizando la comunicación, pero realzando la presencia de dones espirituales que pueden reemplazar los métodos adivinatorios físicos. Lo más importante aquí, es que la comunicación entre la deidad y el practicante es una de las partes fundamentales para que la relación entre ambos se desarrolle de manera sana. 

3.-¿Consideras que es necesario tener un altar para trabajar con la divinidad?

Una de las cosas que más podemos ver en los videos sobre dioses en contextos devocionales son los altares, comúnmente con velas, cristales, joyas y otros objetos asociados a la divinidad a la que le pertenece el altar. La fama de los mismos hace que pueda resultar sorprendente que un 73,9% de los encuestados consideren que la presencia de un altar no es obligatoria ni extremadamente necesaria, los argumentos se centran en que no todos pueden tener uno, en especial brujas del closet o practicantes que viven en hogares en los que el paganismo se ve como diabólico. Por otro lado, a pesar de ser un espacio de la deidad con fuerte carácter devocional, no descartan que puede haber varias formas de darle espacio al dios en el día a día. Por otro lado, aquellos que lo ven necesario se centran en el altar como un foco o espacio exclusivo para la deidad, lo que facilita tareas de comunicación y canalización. El tener uno, en conclusión, queda en manos del practicante individual y sus posibilidades. 

Ahora, aparte de todo esto, que es en sí fundamental para comenzar tu práctica, también son importantes el respeto a la deidad, la confianza en uno mismo y el investigar sobre la cultura de la deidad a la que eliges seguir. Muchos enfatizan en temas como lo son el saber limpiar, desterrar y proteger tu espacio, temas que se pueden aprender dentro de las mismas tradiciones sobre las cuales se desarrolla el dios y el culto tradicional de ese dios. Cuando ya entiendes esto, es mucho más fácil llevarlo a una práctica y devoción más modernizada.  

4.- Ahora ¿qué libros puedo leer para aprender de esto?

Los libros que se recomendaron fueron los siguientes; El libro verde de la bruja solitaria; brujería tradicional, hechizos de magia y ejercicios para crear tu libro de sombras de Beatrix Minerva Linden, cualquier obra de Richard Webster, Los dioses del infierno de Maxine Dietrich, Hécate, la reina de los mil nombres del Grupo de trabajo Templo de Hekate, Angels & Archangels de Damian Echols, The Essential Enochian Grimoire: An Introduction to Angel Magick from Dr. John Dee to the Golden Dawn, Aprende a Canalizar de Alicia Sánchez Montalbán, The Ancient Egyptian Prayerbook de Nisut Hekatawy I, Diccionario de la mitología griega y romana de Pierre Grimal y la página web theoi.com. 

Junto a estos, se recomendaron libros básicos sobre magia, libros de historia y libros de mitología en general. 

Los creadores de contenido recomendados por otra parte fueron: 

@_thesuncard-Instagram, @nasrra_whitch-Instagram, @sahira.kina-Instagram, ESOTERICA-YouTube, Religionforbreakfast-YouTube, coni_flaviana - tiktok e instagram,

papizarosa- tiktok, lahijadeurano-TikTok, abyceleste-TikTok, @helenismo_mexico-instagram, @temploelsenderodelucifer-instagram, @_children_of_daemon_-instagram, @apollo_hellenism-instagram, valak_devotee-instagram, medicen.dai-instagram,  bruja_rose-TikTok, humorpagano-YouTube e Instagram.

Ahora, vamos a lo que es la experiencia personal en el trabajo con deidades, una gran parte de los encuestados comenzaron trabajando con el panteón griego (40%), les sigue a estos los panteones abrahamico (16%) y kemético/egipcio (12%). Las experiencias generales fueron un tanto accidentadas, mientras que la mayoría encontró conección con una deidad que los fue guiando a través de lo que es el trabajo con deidades, en muchas ocasiones las proyecciones (ver publicación sobre proyecciones en Instagram) y los diferentes tipos de prejuicios sobre cómo la divinidad se debía comportar dificultaron la comunicación con el dios e incluso el que la relación dios-devoto se pudiera desarrollar con naturalidad. Afortunadamente, esto se logra superar a través de muchos “eventos canónicos” y momentos humildes. 

Por otro lado, es interesante que un 83,3% de los encuestados fueron guiados en lo que es el trabajo con la divinidad por algún dios, comúnmente esta deidad es también la primera al que el devoto se acercó, y en el 100% de los casos los encuestados aseguran seguir trabajando con esa deidad. 

Ahora, pedí la opinión de los encuestados sobre varios términos que van corriendo a través de TikTok, algunos más controversiales que otros, para intentar que sea más fácil comprender el panorama devocional de esta práctica. 

5.-¿Cuál es tu opinión sobre los padres espirituales?

Los padres espirituales dentro del trabajo con deidades son un grupo de dioses o un dios que pudo haber ayudado a crear tu alma, los detalles cambian dependiendo de a quién le preguntes y la tradición que consultes. Una parte de los encuestados no sabía del término y prefirió mantener una posición neutra sobre el tema, mientras que otros compartieron sus experiencias. En general el consenso fue de que mientras que se entienda que no son padres humanos, que no es una situación como en las novelas de ficción escritas por Rick Riordan, Percy Jackson y que no siempre decidirán ejercer como figuras paternales/maternales, la práctica puede ser muy bella. 

6.- ¿Cuál es tu opinión sobre los títulos dentro del trabajo con deidades? (Ej: sacerdotisa, oráculo, etc)

En este caso, muchos estuvieron de acuerdo en que son cargos que requieren de mucha responsabilidad, madurez y conocimiento para ser llevados a cabo, mientras que por otro lado algunos consideran que en el contexto actual estos no tienen sentido o no son tan necesarios como lo solían ser. Una de las críticas que se dieron fueron el de la mezcla de culturas y títulos, dándose situaciones en las que un practicante se autodenomina, por ejemplo “oráculo de un ángel/arcángel” mientras que en la cultura original de estos seres, el título no existe. Por otro lado se dio una crítica muy dura hacia quienes ocupan estos títulos para obtener prestigio, dinero y popularidad. 

6.- ¿Consideras que el godspousing es una práctica válida?

Godspousing, de las palabras inglesas god (dios/deidad) y spouse (esposo/a) es un término que engloba una relación matrimonial con una deidad, basada principalmente en los sacerdotes griegos, egipcios y mesopotámicos. Este término se volvió viral principalmente en redes sociales de habla inglesa para luego pasar a los entornos de habla hispana, es una práctica fuertemente criticada por muchos creadores y fieramente defendida por otros. El 79,2% de los encuestados considera esta práctica como válida debido a la cantidad de ejemplos que existen en las mitologías de diferentes religiones. Mientras que las demás respuestas se dividen en quienes consideran que no es válido en todos los panteones y quienes son neutros al término. 

7.-¿Es posible humanizar a la divinidad?

La humanización es el dar a seres no humanos cualidades humanas, en este caso, el humanizar a los dioses ha sido fuertemente criticado por muchos creadores, por lo cual es bastante sorprendente que en esta pregunta hubo la mayor divergencia en cuanto a las respuestas. Unos sostienen que los dioses ya están humanizados, mientras que otros decían que al ser de planos tan diferentes el humanizarlos es muy difícil. 

8.-¿Qué consideras que es humanizar a los dioses?

La mayoría, sino todos los encuestados coincidieron en que humanizar a los dioses puede ser definido como tratarlos como si fueran humanos, amigos tuyos o derechamente faltarles el respeto al olvidar que estos son seres superiores. 

Ahora, todos han escuchado hablar de los egregores o de los entes, seres que pueden hacerse pasar por los dioses, alimentarse de tu energía y desgastarte hasta extremos de paranoia o posesión (en el PEOR de los casos). De los encuestados, el 95,8% cree en la existencia de estos seres y todos han tenido experiencias con ellos o al menos conocen a alguien que tuvo alguna experiencia con ellos. 

9.- ¿Cómo te diste cuenta que lo que tenías en frente no era una deidad?

Una buena parte de las respuestas se refirieron a la energía, las respuestas erróneas y en general un presentimiento de que algo estaba mal. Lo más importante es que la deidad no actúa como una deidad, es más egoísta, es inmadura y muestra actitudes que son extrañas en deidades de su panteón. Por esto, para detectar a estos seres, se suele recomendar seguir tu intuición, y en caso de encontrarte con uno, desterrar y proteger tu espacio, ya sea con ayuda o sin ella. 

10.- La última pregunta, pero no por eso menos importante, fue un consejo para los nuevos practicantes.

Esta se centra en investigar mucho, ser responsables, aprender a pedir ayuda cuando la necesites y disfrutar el proceso. El trabajo con deidades es extremadamente personal, a veces habrá días mejores que otros, a veces las pruebas van a ser difíciles o te sentirás inseguro en cuanto a tu relación con los dioses, pero no te preocupes, le pasa a los mejores. Confía en ti, respira hondo y sigue caminando a tu propio ritmo. 

Créditos a: Lucy, @vermythic05, Amortentia_Viperae, red.wine444, @floppa_55, @arte.mis2706, ka_an.777, althea_thewitch, @vnsmrs_, 222patitas_, @the_light_that_goes, @axelia_b0urb0n, @junnorbck, Morta_rea, _soul_daddy_. 

[notasfilosoficas]

"Puedes ignorar la realidad, pero no puedes ignorar las consecuencias de haber ignorado la realidad"

Ayn Rand

Alisa Zinóvievna Rosembaum fue una filósofa y escritora estadounidense de origen ruso, nacida en San Petesburgo en febrero de 1905. 

Desarrolló un sistema filosófico conocido como objetivismo, y que en sus propias palabras define el concepto del hombre como; “un ser heroico, con su propia felicidad como propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble y la razón como su único absoluto”.

Con este pensamiento, Rand defendía el egoísmo nacional, el individualismo y el capitalismo, argumentando que este es el único sistema económico que le permite al ser humano vivir como tal, haciendo uso de su facultad de razonar.

Ayn Rand era la mayor de tres hermanas de una familia judía, aunque sus padres no eran practicantes, y desde muy joven sintió una gran inclinación por la literatura y el arte cinematográfico.

Descubrió al escritor Victor Hugo a la edad de 13 años, y quedó prendada de sus novelas. Fue testigo de la revolución bolchevique y por la cual, ella y su familia tuvieron que escapar a Crimea.

Mas tarde, regresando de Crimea, estudió en la Universidad de San Petersburgo, en donde estudió filosofía e historia, y como gran admiradora del cine que era, escribió guiones cinematográficos. Su mayor influencia la recibió de Aristoteles, y fue gran admiradora de Nietzsche y posteriormente gran detractora.

En 1925, obtuvo permiso para salir de la Unión Soviética para visitar a unos familiares, tenía 21 años y decidió no regresar nunca mas a su país natal. Vivió en Chicago y posteriormente se mudó a Hollywood en donde tenia trabajos de todo tipo con la finalidad de tener una carrera en Hollywood como guionista.

Fue en la película de Hollywood “Rey de reyes” que conoció al que seria su marido, el director de Hollywood Cecil B. De Mille quien se interesó por ella y el que le ofreció trabajo como extra.

Las novelas más importantes son “El Manantial” escrito en 1943, y “La rebelión de Atlas” en 1957, en la primera, se narra la historia de un joven e intransigente arquitecto y de su violenta lucha en contra de los convencionalismos del mundo y de su explosiva relación con una hermosa mujer a la que ama profundamente. 

Rand, tardó siete años en escribirlo y fue rechazado por doce editores, sin embargo, desde su aparición se convirtió en un best seller mundial, cuyas ideas y propuestas cambiaron la vida de muchos de sus lectores, por la forma en la que se narra la manera en como un hombre enfrenta las vicisitudes de quienes intentan destruirlo.

Su segunda novela, la Rebelión de Atlas, es considerada por muchos, la obra de ficción mas completa y poderosa de Rand sobre la filosofía objetivista, considerada por los estadounidenses encuestados por la biblioteca del congreso de los Estados Unidos en la década de los 80, como el libro de mayor influencia después de la Biblia.

El objetivismo según Rand se basa en los siguientes puntos:

La vida como fundamento de los derechos

Cada individuo debe elegir mediante la razón, qué valores quiere para su vida y los medios para alcanzarlos.

El individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a los demás para sí mismo.

Nadie tiene derecho a iniciar el uso de la fuerza física contra otro ser humano, sea cual sea el fin que quiera obtener.

La realidad existe de forma absolutamente objetiva. Los hechos son hechos, independientemente de los sentimientos, deseos y temores del hombre.

Fuentes: Wikipedia y lecturalia.com

[empleosdeleje]

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[caminodelermitano]

Hechicería con el tarot: manifiesta tus deseos con el poder de las cartas.

Realicé un video con la información de este artículo y expandí algunas partes del tema.

El Tarot posee una poderosa magia, así como una notable versatilidad. Mediante la conexión íntima, la intención consciente y la ejecución ritualística, esta herramienta sagrada nos permite manifestar nuestros deseos y explorar nuestro propio poder mágico. Personalmente, he recurrido al Tarot en múltiples ocasiones para infundir mayor energía a mis hechizos. Colocar cartas como el Diez de Monedas alrededor de una vela cargada de prosperidad y abundancia, o emplear esa misma carta para cubrir un sigilo destinado a mantener una estabilidad económica, ha sido una práctica efectiva.

Además, he encontrado en el Seis de Bastos un aliado para dotar a mis hechizos de la victoria necesaria, permitiéndoles materializarse incluso en circunstancias adversas. Recuerdo un momento crucial en mi trayectoria profesional, cuando debía liderar un equipo de rodaje. Consciente del poder simbólico del Tarot, llevé conmigo la carta del Emperador, encarnando así la energía de un líder sólido y visionario.

El Tarot, imbuido de un rico simbolismo, nos brinda una vía de contacto entre nuestro inconsciente y la energía que anhelamos atraer o irradiar en nuestra vida. El poder del símbolo en la magia es una noción ampliamente explorada en diversas disciplinas esotéricas y prácticas mágicas. Estos símbolos poseen la extraordinaria capacidad de comunicar y canalizar fuerzas y significados poderosos tanto en nuestro consciente como en lo más profundo de nuestro subconsciente.

En el ámbito de la magia, los símbolos se convierten en vehículos que establecen conexiones con el mundo espiritual, nos permiten manifestar nuestras intenciones y acceder a niveles más profundos de conciencia. Estos arquetipos actúan como portales hacia realidades sutiles, concentrando y direccionando la energía mágica con maestría. Es aquí donde el Tarot despliega todo su potencial, al ser empleado en rituales, hechizos, meditaciones y visualizaciones, fortaleciendo la intención del mago o practicante y estableciendo una conexión simbólica con los planos superiores de existencia.

Estas son solo algunas de las formas en que el Tarot nos brinda la posibilidad de materializar nuestros anhelos. Exploraremos detalladamente cómo utilizar tu baraja de Tarot para tejer hechizos, paso a paso, para que puedas aprovechar al máximo esta práctica fascinante.

¿Cómo escoger una carta para usar en un hechizo?

La sabiduría intuitiva nos invita a explorar el Tarot, desvelando su profundo simbolismo a través de las acciones y elementos que se revelan ante nuestros ojos. Enfocándonos en los arcanos menores, encontramos una guía invaluable:

COPAS: regido por el elemento agua habla de emociones, relaciones, empatía, transformación e intuición. 

BASTOS: regido por el elemento fuego habla de creatividad, pasión, motivación, creación y carrera profesional. 

MONEDAS: regido por el elemento tierra habla de abundancia material, finanzas, comercio, industria, lo pragmático y lo corpóreo

ESPADAS: regido por el elemento aire habla de ideas, la mente, ambiciones, intelecto, controversia, destrucción y comunicación.

En cuanto a los arcanos mayores que son las más ilustrativas y con poder simbólico, se manifiestan con mayor claridad, permitiéndonos intuir cuál de ellas resuena con aquello que deseamos atraer y manifestar en nuestra existencia. Además, podemos encontrar guía en las correspondencias astrológicas que yacen en las cartas, permitiéndonos conectar con energías astrales que deseamos incluir en nuestra práctica mágica.

El Emperador: Aries

El Hierofante: Tauro

Los Enamorados: Géminis

El Carro: Cáncer

La Fuerza: Leo

El Ermitaño: Virgo

La Justicia: Libra

La Muerte: Escorpio

Templanza: Sagitario

El Diablo: Capricornio

La Estrella: Acuario

La Luna: Piscis

Cómo hacemos con el tarot en su uso de medio adivinatorio podemos recurrir a él para sacar la carta precisa que habrá de enriquecer nuestro hechizo o materializar aquella manifestación que anhelamos volver realidad.

Pasos para realizar el hechizo

Antes de adentrarnos en cualquier práctica mágica, resulta imperativo plasmar nuestra intención en palabras claras y concisas. Es mediante este acto consciente que se nos revelan las herramientas más apropiadas para dar forma a nuestros deseos, estableciendo una alianza entre nuestra voluntad y el universo en su conjunto.

La vastedad de las herramientas disponibles para cargar, intencionar y bendecir una carta es insondable. Entre las más comunes se encuentran los cuarzos, portadores de energías cristalinas; las hierbas mágicas, embajadoras de la naturaleza ancestral; los inciensos, alzando sus espirales perfumadas e intencionados hacia los cielos; nuestra propia energía personal, un reflejo de nuestra esencia íntima; e incluso objetos tan diversos como la tierra, las sales o incluso fluidos corporales. Atentos a la multiplicidad de medios a nuestra disposición, observamos con detenimiento las diferentes formas de conexión y potenciación.

Permítanme ahora esbozar un ejemplo práctico de cómo edificar un hechizo al amparo de la carta de La Sacerdotisa, una figura simbólica que evoca el misterio y la sabiduría ancestral:

Aquí tienes un hechizo que utiliza la energía de la carta del Tarot de La Sacerdotisa para promover la intuición, la sabiduría y el autoconocimiento:

Ingredientes:

Una vela morada o plateada.

Una imagen o representación de la carta del Tarot de La Sacerdotisa.

Incienso de sándalo o mirra.

Un trozo de papel y un bolígrafo.

Pasos:

Busca un lugar tranquilo donde puedas realizar el hechizo sin interrupciones.

Enciende el incienso y coloca la imagen o representación de La Sacerdotisa frente a ti.

Siéntate en posición cómoda y relajada. Respira profundamente varias veces para centrarte y calmar tu mente.

Toma el trozo de papel y el bolígrafo, y escribe tus intenciones relacionadas con la intuición, la sabiduría y el autoconocimiento. Puedes escribir frases como "Busco sabiduría y autoconocimiento".

Dobla el papel y colócalo debajo de la imagen de La Sacerdotisa.

Enciende la vela y visualiza una luz morada o plateada que te envuelve, irradiando sabiduría y poder intuitivo. Imagina que esta luz fluye hacia ti desde la imagen de La Sacerdotisa.

Recita la siguiente afirmación en voz alta dos o veintidos veces, mientras mantienes tu enfoque en la vela y la imagen de La Sacerdotisa:

Bajo La Sacerdotisa, guía sabia y certera, mi intuición florece, poderosa y sincera. Creciendo en sabiduría, en cada paso que tomo, mi autoconocimiento se expande, un tesoro asomo. Que así sea.

Permanece en este estado de meditación durante unos minutos, sintiendo la energía y la conexión con La Sacerdotisa.

Cuando estés listo, agradece a La Sacerdotisa por su presencia y apoyo.

Mantén la vela encendida (y bajo supervisión constante) deja la carta ahí absorbiendo esa energía, cuando termine la vela guarda la imagen de La Sacerdotisa en un lugar especial donde puedas verla o tocarla cuando necesites conectar con su energía.

Conclusión

[onlymexico]

La primera mujer que se tituló en una profesión en América Latina fue una dentista mexicana: Margarita Chorné y Salazar.

Margarita Chorné y Salazar, Nació el 22 de febrero de 1864, fue hija de Agustín Chorné, practicante de la orfebrería y la “dentistería” quien llegó a ser uno de los más famosos dentistas de la ciudad. Él era descendiente de franceses, la madre de Margarita fue doña Paz Salazar, dedicada al hogar. Vivían en el barrio de San Miguel en el centro histórico de la ciudad de México, eran una familia de posición social media-alta.

Margarita al igual que sus hermanas, aprendió a leer y escribir, recibieron clases de música, en el colegio aprendieron el catecismo, la aritmética, geografía, francés, y labores propias de mujeres como tejido de gancho y bordado de punto de cruz. Pero al parecer Margarita no le encontró el gusto a estas labores ni le gustaba del todo las reuniones femeninas que no le satisfacían; lo que Margarita disfrutaba era encerrarse durante horas en la biblioteca de su padre y aprender de sus libros, también le gustaba acompañarlo a los conciertos y funciones de ópera.

Observando el trabajo de su padre, Margarita empezó a conocer y a practicar el arte de la orfebrería y también gustaba de ayudar a su padre cuando tenía trabajo de dentista, de igual manera fue ayudante de su hermano mayor una vez que éste se convirtió en dentista. Había para Margarita muchas oportunidades de adquirir el conocimiento para llegar a ser una buena dentista, pues no tan sólo era limitado el número de dentistas en esa época sino que también en aquellos tiempos, era una loable costumbre de los dentistas y médicos que de verdad amaban su profesión y veían en ella no sólo una profesión con la cual ganarse la vida, sino una vocación de servicio al prójimo, atender gratuitamente a los pobres que no podían pagar su consulta pero que la necesitaban igual que los ricos, dedicando para ellos estos buenos médicos un día a la semana u horas extras cuando la urgencia lo ameritaba.

Con los conocimientos y la práctica que Margarita había obtenido siendo asistente tanto de su padre como de su hermano, un día decidió buscar el reconocimiento de los estudios realizados en su casa y conseguir el título oficial para ejercer como dentista en la ciudad de México.

Fue en el antiguo Colegio de Medicina, a los 21 años de edad, que Margarita tendría que demostrar que sabía el oficio, que dominaba satisfactoriamente el conocimiento fisiológico, anatómico y tecnológico y que podría ejercer al igual que lo hacía cualquier dentista ya titulado.

Para conseguir ese anhelado título, Margarita consiguió una carta de un dentista profesional que avaló sus conocimientos, así mismo tuvo que presentar cartas de tres personas de reconocida solvencia moral que certificaran que Margarita era una persona decente y cristiana. Margarita tuvo que pagar 100 pesos, que era el costo del examen (una cantidad por cierto muy elevada ya que la extracción de una muela en ese entonces costaba aproximadamente un peso)

Ante la gran expectación que seguramente se dio en esa época de que una mujer pidiera recibir el título profesional de dentista, Margarita se presentó ante el jurado y ante ellos citó de memoria los últimos tratados dentísticos en inglés, español y francés. Así pues, fue en la época porfirista cuando el 1 de febrero de 1886, fecha memorable, la Junta Directiva de Instrucción Pública del Distrito Federal emitió el primer título profesional de dentista a una mujer en América Latina, a Margarita Chorné y Salazar. Un año después otra notable mujer mexicana recibiría su doctorado en medicina, la primera mujer mexicana en obtenerlo, ella era Matilde Montoya.

En 1906, Margarita Chorné y Salazar, orgullosamente mexicana, recibió la noticia de que la embajada de Francia le entregó la Cruz al Mérito y en 1908 por parte del Institut du Midi en Tolouse, Francia, un diploma y una medalla en reconocimiento por ser la primera mujer titulada en una profesión independiente en Latinoamérica.

Según un informe de la Historia de la Odontología, Margarita fue la primera dentista en dedicarse a la cirugía y en aplicar el éter en la anestesia general.

Margarita Chorné se casó y ejerció su carrera durante aproximadamente cuatro décadas, con una vida longeva y dedicada al servicio de los demás, murió en 1962, a los 98 años de edad.

Actualmente existe el premio “Doctora Margarita Chorné y Salazar” que lo otorga la Facultad de Odontología de la UNAM y en México hay un Centro de Salud que lleva su nombre.

[percepciongenesis]

Equinoccio de primavera 21 de Marzo

Hace miles de años, las culturas antiguas en todo el mundo observaban el cambio de las estaciones con gran asombro y reverencia. En particular, el equinoccio de primavera se consideraba un momento de gran importancia, en el que se celebraba el renacimiento y la renovación.

Los Chamanes, hombres sabios y respetados, se pasaban todo el invierno preparando una ceremonia especial para honrar a los dioses de la naturaleza y pedir su ayuda para la temporada de crecimiento que se avecinaba.

La noche antes del equinoccio, toda la tribu se reunía alrededor de una gran hoguera, adornada con flores y hojas frescas. El líder de la tribu, vestido con una túnica blanca y portando un cetro de madera tallada, comenzó a recitar una oración a los dioses de la primavera, pidiéndoles que trajeran la fertilidad y la abundancia a la tierra, soplando con un caracol a los 4 puntos cardinales.

A medida que la noche se desvanecía y el sol comenzaba a asomar por el horizonte, la tribu se unió en un canto de agradecimiento y celebración.

Así, la tribu celebró el equinoccio de primavera año tras año, honrando la naturaleza y pidiendo su ayuda en el ciclo interminable de la vida y la muerte.

En Catemaco Veracruz se celebra el 1o. Viernes de Marzo con un Ritual para recibir a la primavera. Se reúnen brujos practicantes de magia negra, hechiceros y chamanes para renovar sus pactos y votos.

[nobodia]

Tres fragmentos de Cuando las mujeres fueron pájaros, de Terry Tempest Williams:

1

Ver la escritura Nushu es ver huellas de pájaros, cuervos que caminan decididamente por un estrecho sendero cubierto de nieve. Es una caligrafía linear y elegante, muy distinta a los caracteres cuadrados del chino tradicional. Ésta es la escritura secreta de las mujeres, que fue usada durante cientos de años en las aldeas rurales de Jiang-yong, en la provincia china de Hunan.

El Nushu echó raíces en el lenguaje de las mujeres iletradas, mujeres a las que no se les permitía asistir al colegio incluso hasta el siglo veinte. Esas escrituras susurrantes eran transmitidas de madre a hija y entre amigas cercanas, “hermanas por juramento”, y cuidadosamente resguardadas entre los dobleces de abanicos de papel,bordadas en pañuelos o escritas discretamente dentro de los zapatos que sujetaban sus pies.

Una de las últimas practicantes de Nushu, Yang Huanyi, nació en 1909. Explicó cómo el Nushu era una manera en que las mujeres podían hablar entre ellas fuera del lenguaje de los hombres. En los pueblos, las mujeres hacían libros encuadernados a mano, escritos en Nushu, que se pasaban unas a otras como regalos.

Los temas eran principalmente autobiográficos. A veces, simples; otras veces, profundos. Cuando moría quien los había escrito, la mujer más cercana a ella los quemaba como una ofrenda para acompañarla en el más allá, una conjunción de palabra y espíritu.

2

Aquel que sabe que su cuerpo es la espuma de una ola sigue el camino que ésta marca.

— El Dhammapada

3

¿Cómo está tu sombra, tu honorable sombra? Éste era un saludo común entre amigos en Japón, un reconocimiento de que lo que rechazamos es tan importante como lo que aceptamos. Camino con mi sombra detrás de mí, a veces delante de mí y a menudo a mi lado. Es mi compañera caprichosa: visible, luego oculta, amorfa. Una sombra no se crea en la oscuridad. Nace de la luz. Podemos ser ciegos ante ella o cegarnos por ella. Nuestra sombra nos pide ver lo que no queremos ver. Si nos negamos a enfrentarla, se proyectará en alguien más. De modo que no tenemos otra opción que involucrarnos.

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En mi casa vive un perro de diecisiete años, ciego, sordo y esquelético. No tiene apenas fuerza para andar, por lo que hace sus necesidades en casa. A veces pisa sus excrementos y los esparce por el suelo, así que le compraron unos pañales.

Este perro siempre tuvo una personalidad curiosa. Parece ser mudo, pero en ocasiones contadas demostró que puede ladrar. Tampoco gime ni llora; solo recuerdo una vez que quedó atrapado bajo un coche. Por lo demás, nunca fue un perro muy expresivo, antes movía el rabo y la orejas, saca la lengua cuando tiene calor y poco mas. Aunque, a pesar de todo, nunca tuvo problema en comunicar sus necesidades. Cuando llega su hora de salir te espera en la puerta de la habitación y se dirige a la entrada dando vueltas sobre si mismo. Y cuando tiene hambre se acerca la cocina y se queda mirándote fijamente. Bueno, eran cosas que hacia antes, ahora camina dando cabezazos contra la pared y rastrea el suelo a ver si encuentra algo.

Sorprende también fuera un perro tan independiente, cuando los perros suelen tener dependencia de sus dueños. Se metían con este diciendo que era un gato, aunque también podría ser un piropo. No es que pasara de nosotros, se alegraba mucho cuando llegábamos a casa y cuando estaba solo se le notaba ansioso, pero enseguida volvía a su cama y podía esperar días sin inmutarse. Tampoco nos seguía, no tenia necesidad de saber que hacíamos, y nunca quiso subirse en el sofá como otros perros, de hecho le incomoda que lo agarren.

No le interesaba los otros perros, como mucho les olía cuando se acercaban. De joven le gustaba hacer carreras, pero el interés no le duraba mucho, en cuanto terminaba volvía con nosotros aunque siguieran incitándole a jugar. Tampoco tenia interés por los humanos, le gustaba jugar conmigo, pero pasaba de largo cuando alguien se acercaba a tocarle. Si le gusta que le acaricien, pero solo por sus dueños, aunque sin ninguna muestra de cariño, si lo hacías parcia agradecido y volvía a lo suyo.

Por lo general, no era un perro muy apasionado, destacaría solo dos cosas: la comida y la exploración. Siempre recordaré las incursiones que hacíamos por la sierra, casi todo eran fincas privadas o cotos de caza, por lo que debía estar atento a los animales y estudiar los recorridos que podíamos hacer. Era practicante un perro de caza, también pastor, porque solía ir delante controlando lo que podíamos encontrar. A veces avanzaba solo para volver al poco, decidiendo el comino que debíamos tomar; se quedaba sentado en algún sitio esperando y luego en el otro camino siempre había algún animal o alguna cosa que nos impedía pasar. Sabia leer mis emociones, si estaba nervioso también se ponía nervioso y activaba el modo cauteloso. Y su memoria era mejor que la mía, cuando había alguna valla siempre recordaba el lugar donde era mas sencillo saltar. Supongo que le viene de familia, porque nunca le adiestraron para esas cosas.

No obstante, después de todo, lo que más me asombra era su obediencia; de los perros siempre se destaca su lealtad, pero es impactante experimentar tal respeto por parte de un animal. Resulta difícil explicarlo, simplemente estaba ahí para todo, nunca se negaba a nada. Si tenias que pelarlo, bañarlo o meterlo en cualquier sitio, nunca se quejaba. Cuando tenia miedo se quedaba paralizado, pero mientras fuera por sus dueños se dejaba hacer de todo. Sin embargo, aunque nunca se molestaba, tenia un carácter firme. Alguna vez le vi gruñir cuando algún perro era demasiado pesado y, a pesar de no hacerlo nunca, mantenía una tranquilidad estoica, sin afectarle nada. Siempre pensé que pasaría se si encontraba con un perro agresivo, porque no parecía preocuparle lo mas minimo.

Su historia comenzó siendo un poco angustiosa. Mi familia lo compró en una pequeña tienda de animales, por lo visto faltaba pocos días para que lo sacrificaran, les dio pena y lo compraron. Era el único que quedaba por vender de una camada de cachorros, tenia un ojo caído, por lo que era el menos estético y quedó el ultimo. Tenia ya cierta edad, no recuerdo los meses, pero no creció mucho más después de comprarlo, su tamaño era prácticamente el de un perro adulto. No podía poner la piernas firmes, su posición era como el de una alfombra, supongo que la jaula debía ser pequeña y el vendedor nunca lo sacó. Cuando llego a casa parecía un perro sin vida, te miraba como sin entender nada y su curiosidad se limitaba a oler el pienso. No se como pasó, pero floreció como si regaran una flor marchita, con el tiempo pareció estar vivo. En su momento nos preguntamos si no ladraba por algún tipo de trauma, quizá al vendedor le molestaba.

Le pusimos de nombre Shira, que en árabe significa mujer cautiva, o eso me dijeron. Es un cocker spaniel hembra de color negro:

Podría destacar lo listo que era o podría hablar de los buenos recuerdos que dejó, sin embargo, de entre todo me quedo con un ejemplo de vida. Por parte de un animal, que empezó a perder la vista joven y se quedó sordo pronto, junto a varias enfermedades que atravesó, y nunca perdió las ganas de comer. Siempre con su carácter sereno, aceptando la vida.