#pornocultura esoterica

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Pornoculture: The state of the art/ El estado de la cuestión

I received a DM asking for details on how the investigations of this blog on porn and society are going. I looked for the moment to respond properly and soon realized how long the answer was. So for that reason, and for the general interest it may have, I leave the answer here published as an open letter that you can all debate or ask for details in the comments if you feel like it. Culture or debates are like orgies: the more people participate, the more fun we will have. You have the text as is after the jump to 'continue reading'.

He recibido un DM preguntando detalles de cómo van las investigaciones de este blog sobre porno y sociedad, busqué el momento para responder como merece y al poco me di cuenta de lo larga que estaba quedando la respuesta. Así que por eso, y por interés general que puede tener, dejo la respuesta aquí publicada como carta abierta sobre la que podáis todos debatir o preguntar detalles en comentarios si os apetece. La cultura o los debates son como las orgías: cuanto más gente participemos, más nos divertiremos. Tenéis el texto tal cual después del salto del 'seguir leyendo'.

Good morning. Sorry for the delay, but I answer DM notifications from time to time because I would do nothing but answer them, there are 20-30 messages from people I don't know every hour, I'm not exaggerating./ Buenos días. Perdona el retraso, pero atiendo notificaciones de DM a ratos porque no haría otra cosa que responderlos, son 20-30 mensajes de gente que no conozco cada hora, no exagero.

The Mexican thesis on porn influencing pop or mainstream culture -although general porn and its stars would already be mainstream, but it's just to understand- has been valued for a few years, the Anglo-Saxons do not study porn culture but rather porn studies. It's not the same, the first is my current. The second is studying porn but within itself and its influence on it and even its consumers, but only in regards to the sexual aspect (the article I translated from Stoya talks about this very thing, it's the 14th or 16th installment of Defining Porn, look in the blog tags)

La tesis mexicana sobre el porno influenciando en la cultura pop o mainstream -aunque ya el porno generalista y sus estrellas serían mainstream, pero es por entendernos- está valorándose desde hace unos años, los anglosajones no hacen estudio pornocultura sino porn estudies. No es lo mismo, lo primero es mi corriente. Lo segundo es estudiar porno pero dentro de si mismo y su influencia en este e incluso sus consumidores, pero solo en lo tocante a lo sexual (el artículo que traduje de Stoya habla de esto mismo, es la entrega 14 o 16 de Definiendo nopor, busca en tags del blog)

There are not many conclusions, it's something I do from time to time in my free time and without being trained as a researcher. I wouldn't say there are theories as such, despite the enthusiasm of some who have written about it, I would call them working hypotheses. These are the ideas of what it can be and you decide to check it, if it seems to be confirmed then third parties check and it can be theory.

No hay muchas conclusiones, es algo que hago a rato en mi tiempo libre y sin estar formada como investigadora. Tampoco diría que hay teorias como tales, a pesar del entusiasmo de algunos que han escrito sobre ello, yo las llamaría hipótesis de trabajo. Esto es las ideas de lo que puede ser y decides comprobarlo, si parece que se confirma entonces comprueban terceros y puede ser teoría.

What I have found in this half year is that it seems that there is influence in pop culture, but we should not limit ourselves to understanding porn only as audiovisual sexual pornography. The trafficking of videos of real accidents or the torture of prisoners in Iraq would also be something that should not be shown, that is prohibited and/or stains the reputation of whoever sees it, this would also be the subject of pornography in the strictest sense of its definition. And a material that for obvious reasons of discomfort that it produces I do not analyze, I only take into account that it exists because it is referred to in documentation, this shared nature and that its virality (and persecution in social networks) or its commercialization on the Internet taking advantage of the demand for morbidity equals them. Obviously, I prefer to see Grey swallowing or talk about its social impact than to talk about death and suffering turned into a spectacle. In the article that I mention the POV in the title you will find more explanation of this similarity of content when talking about the footage of the missile cameras that are broadcast on the news.

Lo que he encontrado en este medio año, es que parece que sí hay influencia en la cultura pop, pero no nos limitemos en porno a entender este solo por pornografía sexual audiovisual. El tráfico de videos de accidentes reales o las torturas de presos en Irak también serían algo que no debe ser mostrado, que es prohibido y/o mancha la reputación de quien lo ve, esto sería también la materia de pornografía en sentido estricto de su definición. Y un material que por razones obvias de malestar que produce no analizo, solo tengo en cuenta que existe porque es referido en documentación esta naturaleza compartida y que su viralidad (y persecución en redes sociales) o su comercialización en internet aprovechando la demanda por morbo los igualan. Obvio, prefiero ver a Grey engullendo o hablar de su impacto social que hablar muerte y sufrimiento convertido en espectáculo. En el artículo que menciono el POV en el título encontrarás más explicado de esta semejanza de los contenidos al hablar del metraje de las cámaras de misiles que emiten los informativos.

My contribution to this field, what I think, is that I find it very interesting to analyze the adult film industry because it is a miniature version of Hollywood. Only more cynical and free of artistic excuses. Is this crazy? Maybe not so much, think about its galas and its stars. At first I thought they were parodying the star system of their older sister (porn has always been very parodic of its successes), but today I think they were only imitating its logic with fewer complexes so that it is obvious that they want to fall in love with their stars and make as much money as possible with the rest being an accessory.

Mi aportación a este campo, lo que pienso yo, es que me parece muy interesante analizar la industria de cine para adultos porque es una versión en miniatura de la de Hollywood. Solo que más cínica y libre de excusas artísticas. ¿Locura esto? quizás no tanto, piensa en sus galas y sus estrellas. Al principio pensé que parodiaban el star system de su hermana mayor (el porno ha sido siempre muy paródico de éxitos de esta), pero hoy pienso que solo imitaban su lógica con menos complejos para que se les note que quieren enamorar con sus estrellas y hacer todo el dinero posible siendo lo demás accesorio.

And as for the matter in general, I tend to think that what happens to us is that we are increasingly a voyeur culture. We have always been curious and journalistic reporting has existed for what, two centuries? But I am referring to snooping, spying, seeing what happens behind closed doors or in the forbidden area. A Grey's movie and a reality show would have the same market need and logic, the only difference being that the latter can be broadcast on TV. The fact that one shows circus skills such as triple penetrations and the other is that it is not so frowned upon, what prisoners, firefighters, policemen, celebrities or interior decorators do is not a significant difference: both types of products are the same at heart.

Y en cuanto al asunto en general, tiendo a pensar que lo que nos pasa es que somos cada vez más una cultura voyeur. Siempre hemos sidoc curiosos y ha existido el reportaje periodístico desde hace ¿dos siglos? pero me refiero a husmear, espiar, ver lo que ocurre tras la puerta cerrada o en el recinto vedado. La misma necesidad de mercado y lógica tendría pues una peli de Grey y una reality show, siendo la única diferencia que el segundo puede emitirse en la tele. Que uno muestre habilidades circenses como tripes penetraciones y el otro, es que no está tal mal visto, qué hacen los presos, bomberos, policías, los famosos o los decoradores de interiores no es una diferencia significativa: ambos tipos de productos son lo mismo en el fondo.

The reason why the supply of these contents increases as the century comes depends on the market (the first reality shows are a great success as a novelty) on the cheapening and accessibility of filming material (porn mutates with home video and spreads more, then with the internet) and the capitalist logic of marketing everything that can be sold until it is no longer profitable. The curious public needs new, weirder things to spy on in order to get out of the stupor of their saturation of offers and choose yours, and those who do business look for them or invent them. I am tempted to quote Guy Debord and his gloomy vision of everything human turned into spectacle, but I am afraid of boring you or making this answer too long.

El por qué se incrementa la oferta de estos contenidos al llegar el siglo depende del mercado (los primeros reality show son un gran éxito como novedad) del abaratamiento y accesibilidad de material de filmación (el porno muta con el video doméstico y se extiende más, luego con internet) y la lógica capitalista de comercializar todo lo que pueda y venderlo hasta que ya no sea rentable. El público curioso necesita cosas nuevas más raras que espiar para salir del sopor de su saturación de oferta y elegir la tuya, y los que hacen negocio las buscan o las inventan. Tentada estoy de citar a Guy Debord y su sombría visión sobre todo lo humano convertido en espectáculo, pero temo aburrirte o hacer demasiado larga esta respuesta.

I suppose that although I am interested in the cultural analysis of Grey's public figure as a political influencer and artist, or the aura of charm of pornstars and many other things, these two big topics would be the ones that interest me the most. Another day I will tell you about Grey's gonzo porn and how she left a mark on the industry by changing it about 15 years ago. But that is a matter that I will have to study first in order to be able to tell it: the blog and having readers encourages me to investigate things that I don't know in order to divulge them. I don't have great answers, but I share my questions and tell you how I came to ask them and explain their context with the little that I know. Keep enjoying the blog! Greetings!

Supongo que aunque me interesa el análisis cultural de la figura pública de Grey como influencer política y artista, o el aura de encanto de las pornstars y muchas otras cosas, estos dos grandes temas serían los que más me interesan. Otro día te hablo del porno gonzo de Grey y como dejó huella en la industria cambiándola hace unos 15 años. Pero eso es un asunto que primero tendré que estudiarlo yo como para poder contarlo: el blog y tener lectores me anima a investigar cosas que no se para divulgarlas. No tengo grandes respuestas, pero os comparto mis preguntas y os cuento como llegué a formularlas y explicaros su contexto con lo poco que sé. Sigue disfrutando del blog! un saludo!

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It's been a while since I last talked to you about imaginary desire and industrial pop. Shall we give it a go? Click on 'continue reading' and I'll tell you…

Hacía tiempo que no os hablaba de imaginarios del deseo y pop industrial ¿Le damos? Dadle a 'seguir leyendo' y os cuento…

If you look into popular culture in the late 60s you will come across the so-called counterculture in the form of the hippie movement, free love, meditation, tarot and ultimately New Age, which is what this awakening or rebirth of ancient beliefs is called. Often imported from far away places and culturally misunderstood, or declared taken from the past and in reality they were 'recreated' in a more false way than what is now given to the nostalgia of the eighties.

Si uno busca sobre cultura popular a finales de los 60 se topará con la llamada contracultura en forma de movimiento hippie, amor libre, meditación, tarot y en definitiva New Age que se le llama a este despertar o renacimiento de antiguas creencias. Muchas veces importadas de lugares lejanos y culturalmente incomprendidas, o bien declaradas tomadas del pasado y en realidad eran 'recreadas' de forma más falsa que como ahora le dan a la nostalgia de los ochenta.

European magic and witchcraft were thus transported to the middle of the 20th century shortly before, in another time we will talk about Wicca, what interests us is that in the following decade what they call the magical renaissance happens (which is little less than a commercial name for products) and adult magazines understand witchcraft - naked rites - hippies in free love as an exploitable element. Soon this would merge (and mystify) more, doing it from the fetishism of leather and boots and even what we call BDSM today. Of course, witchcraft is understood only as devil worship in this framework (although it was not like that in the magical movements to which I refer) which added more morbidity to the mix than reality but this was the important thing: to sell.

La magia y la brujería europea fue así trasportada a la mitad del SXX poco antes, en otro momentos hablaremos de la Wicca, lo que nos interesa es que en década posterior sucede lo que llaman renacimiento mágico (que es poco menos que un nombre comercial para productos) y las revistas para adultos entienden brujería - ritos desnudos - hippies en amor libre como un elemento explotable. Pronto se fusionaría (y mixtificaría) más esto haciéndolo desde el fetichismo del cuero y botas e incluso lo que hoy llamamos BDSM. Por supuesto, la brujería se entiende solo como culto al diablo en este marco (aunque no era así en los movimientos mágicos a los que me refiero) lo que añadía más morbo a la mezcla que realidad pero esto era lo importante: vender.

Months ago I told you the anecdote of Anton Szandor Lavey, founder of the Church of Satan, receiving catalogues of thigh-high boots and BDSM material because magazine editors and sellers of these products were looking to sponsor him. And he, in the eighties, which were confusing for him, complained about continuing to send him these things for twenty years now. In the popular imagination (the phantasmagorias that I call them) witches were women who loved leather, straps and dungeons and were very open to sex, if not directly bisexual and dominatrices, and that is how they and witchcraft remained in the collective imagination due to this commercial exploitation.

Hace meses les contaba la anécdota de Anton Szandor Lavey, fundador de la Iglesia de Satán recibiendo catálogos de botas altas y material BDSM porque editoras de revistas y vendedores de estos productos buscaban patrocinarle. Y él, en unos años ochenta confusos para él, se quejaba de seguir mandándole esas cosas durante veinte años ya. En el imaginario popular (las fantasmagorías que les llamo yo) las brujas eran mujeres amantes del cuero, las correas y las mazmorras que eran muy abiertas al sexo cuando no directamente bisexuales y dominatrices, y así quedaron estas y la brujería para el imaginario colectivo debido a esta explotación comercial.

70s Witchcraft Magazine (Grasham Edition) Covers

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Defining Pr0n 14: 

Social responsibility and education/ Responsabilidad social y educar

Originally published in the New York Times. March 4, 2018. Translation: me/Publicado originalmente en el New York Times. 4 de marzo de 2018. Traducción: yo

In 2006, when I first considered performing in a hard-core pornographic video, I also thought about what sort of career doors would close once I’d had sex in front of a camera. Being a schoolteacher came to mind, but that was fine, since I didn’t want the responsibility of shaping young minds. And yet thanks to this country’s nonfunctional sex education system and the ubiquitous access to porn by anyone with an internet connection, I have that responsibility anyway. Sometimes it keeps me awake at night — but I try to do what I can.

En 2006, cuando me planteé por primera vez actuar en un vídeo pornográfico hardcore, también pensé en qué tipo de puertas profesionales se cerrarían una vez que tuviera sexo delante de una cámara. Se me ocurrió ser maestra de escuela, pero no me importaba, ya que no quería la responsabilidad de formar mentes jóvenes. Y, sin embargo, gracias al sistema de educación sexual no funcional de este país y al acceso omnipresente a la pornografía por parte de cualquiera que tenga una conexión a Internet, tengo esa responsabilidad de todos modos. A veces me mantiene despierta por la noche, pero trato de hacer lo que puedo.

Pornography was not intended as a sex education program. It was not intended to dictate sexual practices, or to be a how-to guide. While some pornographers, like Nina Hartley and Jessica Drake, do create explicitly educational content, pornography is largely an entertainment medium for adults. But we’re in a moment when the industry is once again under scrutiny. Pornography, we’re told, is warping the way young people, especially young men, think about sex, in ways that can be dangerous. (The Florida Legislature even implied last month that I and my kind are more worrisome than AR-15s when it voted to declare pornography a public health hazard, even as it declined to consider a ban on sales of assault weapons.)

La pornografía no fue concebida como un programa de educación sexual. No pretendía dictar prácticas sexuales ni ser una guía de instrucciones. Si bien algunos pornógrafos, como Nina Hartley y Jessica Drake, crean contenido explícitamente educativo, la pornografía es en gran medida un medio de entretenimiento para adultos. Pero estamos en un momento en el que la industria está nuevamente bajo escrutinio. La pornografía, nos dicen, está distorsionando la forma en que los jóvenes, especialmente los hombres jóvenes, piensan sobre el sexo, de maneras que pueden ser peligrosas. (El mes pasado, la legislatura de Florida incluso insinuó que yo y los de mi especie somos más preocupantes que los rifles AR-15 cuando votó para declarar la pornografía un peligro para la salud pública, aunque se negó a considerar la prohibición de las ventas de armas de asalto).

I’m invested in the creation and spread of good pornography, even though I can’t say for certain what that looks like yet. We still don’t have a solid definition of what pornography is, much less a consensus on what makes it good or ethical. Nor does putting limits on the ways sexuality and sexual interactions are presented seem like a Pandora’s box we want to open: What right do we have to dictate the way adult performers have sex with one another, or what is good and normal, aside from requiring that it be consensual? Still, some pornographers have been taking steps to try to minimize porn’s potential harm to young people and adults for years. And one way we’ve been trying to do so is by putting our work into its proper context.

Estoy comprometida con la creación y difusión de buena pornografía, aunque todavía no puedo decir con certeza cómo será. Todavía no tenemos una definición sólida de lo que es la pornografía, y mucho menos un consenso sobre qué la hace buena o ética. Tampoco parece que poner límites a las formas en que se presentan la sexualidad y las interacciones sexuales sea una caja de Pandora que queremos abrir: ¿Qué derecho tenemos a dictar la forma en que los artistas adultos tienen sexo entre sí, o qué es bueno y normal, además de exigir que sea consensual? Aun así, algunos pornógrafos han estado tomando medidas para tratar de minimizar el daño potencial de la pornografía a los jóvenes y los adultos durante años. Y una forma en que hemos estado tratando de hacerlo es poniendo nuestro trabajo en su contexto adecuado.

Still, some pornographers have been taking steps to try to minimize porn’s potential harm to young people and adults for years. And one way we’ve been trying to do so is by putting our work into its proper context. Context reminds people of all the things they don’t see in the final product. It underscores that pornography is a performance, that just as in ballet or professional wrestling, we are putting on a show. For years the B.D.S.M.-focused website Kink provided context for its sex scenes through a project called Behind Kink, with videos that showed the scenes being planned and performers stating their limits. Their films also showed a practice called “aftercare,” in which participants in an intense B.D.S.M. experience discuss what they’ve just done and how they’re feeling about it. (Unfortunately, the Behind Kink project lost momentum and ppears to have stalled out in 2016.)

Aun así, algunos pornógrafos llevan años tomando medidas para intentar minimizar el daño potencial de la pornografía a jóvenes y adultos. Y una de las formas en que hemos intentado hacerlo es poniendo nuestro trabajo en su contexto adecuado. El contexto recuerda a la gente todas las cosas que no ven en el producto final. Subraya que la pornografía es una actuación, que, al igual que en el ballet o la lucha libre profesional, estamos montando un espectáculo. Durante años, el sitio web centrado en el BDSM Kink proporcionó contexto para sus escenas de sexo a través de un proyecto llamado Behind Kink, con videos que mostraban las escenas planificadas y a los artistas declarando sus límites. Sus películas también mostraban una práctica llamada "aftercare", en la que los participantes en una intensa experiencia BDSM hablan de lo que acaban de hacer y cómo se sienten al respecto. (Desafortunadamente, el proyecto Behind Kink perdió impulso y parece haberse estancado en 2016.)

Shine Louise Houston, whose production company is dedicated to queer pornography, has live-streamed behind the scenes from the set, enabling viewers to see what making pornography is really like. I have always tried to provide at least minimum context for my explicit work, through blog posts and in promotional copy. Many other performers and directors maintain blogs or write articles discussing scenes they particularly enjoyed doing or sets they liked being on, and generally allowing the curious to get a peek behind the metaphorical curtain. Some, like Tyler Knight, Asa Akira, Christy Canyon, Annie Sprinkle and Danny Wylde, have written memoirs.

Shine Louise Houston, cuya compañía de producción se dedica a la pornografía queer, ha transmitido en vivo lo que ocurre detrás de escena desde el set, lo que permite a los espectadores ver cómo es realmente hacer pornografía. Siempre he tratado de proporcionar al menos un contexto mínimo para mi trabajo explícito, a través de publicaciones en blogs y en textos promocionales. Muchos otros artistas y directores mantienen blogs o escriben artículos en los que hablan de las escenas que particularmente disfrutaron hacer o los sets en los que les gustó estar, y en general permiten que los curiosos echen un vistazo detrás de la cortina metafórica. Algunos, como Tyler Knight, Asa Akira, Christy Canyon, Annie Sprinkle y Danny Wylde, han escrito memorias.

When viewers have access to context, they can see us discussing our boundaries, talking about getting screened for sexually transmittable infections and chatting about how we choose partners. Occasionally, they can even see us laying bare how we navigate the murky intersection of capitalism, publicity and sexuality. But this context is usually stripped out when a work is pirated and uploaded to one of the many “free tube” sites that offer material without charge. These sites are where the bulk of pornography is being viewed online, and by definition don’t require a credit card — making it easier for minors to see porn. And so the problems that come with porn are inseparable from the way it’s distributed. How it’s distributed also shapes the type of porn that is most readily available to teenagers. I frequently hear pornography maligned as catering only to men. That’s not quite fair: Most heterosexual pornography caters to one type of man, yes, but to ignore the rest does a disservice to the pornographers who have been creating work with a female gaze, or for the female gaze, for decades.

Cuando los espectadores tienen acceso al contexto, pueden vernos hablar de nuestros límites, hablar sobre hacernos pruebas de detección de infecciones de transmisión sexual y charlar sobre cómo elegimos a nuestras parejas. Ocasionalmente, incluso pueden vernos desnudar cómo navegamos en la turbia intersección del capitalismo, la publicidad y la sexualidad. Pero este contexto suele quedar eliminado cuando una obra se piratea y se sube a uno de los muchos sitios de “tubería gratuita” que ofrecen material sin cargo. Estos sitios son donde se ve la mayor parte de la pornografía en línea y, por definición, no requieren una tarjeta de crédito, lo que facilita que los menores vean pornografía. Y por eso los problemas que trae consigo la pornografía son inseparables de la forma en que se distribuye. La forma en que se distribuye también determina el tipo de pornografía que está más disponible para los adolescentes. Con frecuencia oigo que se difama a la pornografía por estar dirigida sólo a los hombres. Eso no es del todo justo: la mayor parte de la pornografía heterosexual está dirigida a un tipo de hombre, sí, pero ignorar al resto es un flaco favor para los pornógrafos que han estado creando obras con una mirada femenina, o para la mirada femenina, durante décadas.

Candida Royalle founded Femme Productions in 1984 and Femme Distribution in 1986. Ovidie and Erika Lust have been making pornography aimed at women for over 10 years. Of course, their work also isn’t the sort of content that’s easy to find on free sites. But plenty of men enjoy this sort of work, too — just as some women like seeing bleach blondes on their knees.

Candida Royalle fundó Femme Productions en 1984 y Femme Distribution en 1986. Ovidie y Erika Lust han estado haciendo pornografía dirigida a las mujeres durante más de 10 años. Por supuesto, su trabajo tampoco es el tipo de contenido que es fácil de encontrar en sitios gratuitos. Pero muchos hombres también disfrutan de este tipo de trabajo, al igual que a algunas mujeres les gusta ver rubias decoloradas de rodillas.

Sex and sexual fantasies are complicated. So much of emotionally safer sex is dependent on knowing and paying attention to your partner. We in the industry can add context to our work, but I don’t know that it’s possible, at the end of the day, for what is meant to be an entertainment medium to regularly demonstrate concepts as intangible as these. We cannot rely on pornography to teach empathy, the ability to read body language, or how to discuss sexual boundaries — especially when we’re talking about young people who have never had sex. Porn will never be a replacement for sex education.

El sexo y las fantasías sexuales son complicados. Gran parte del sexo emocionalmente seguro depende de conocer y prestar atención a tu pareja. Nosotros en la industria podemos agregar contexto a nuestro trabajo, pero no sé si es posible, al final del día, que lo que se supone que es un medio de entretenimiento demuestre regularmente conceptos tan intangibles como estos. No podemos confiar en la pornografía para enseñar empatía, la capacidad de leer el lenguaje corporal o cómo discutir los límites sexuales, especialmente cuando hablamos de jóvenes que nunca han tenido relaciones sexuales. La pornografía nunca reemplazará a la educación sexual.

But porn is also not going anywhere. That means that we have a choice to make. We can hide our heads in the sand, or we can — in addition to pushing for real lessons on sex for young people again — tackle the job of understanding the range of what porn is, evaluating what’s working and what we can qualitatively judge as good, and try to build a better industry and cultural understanding of sex. I choose to try.

Pero la pornografía tampoco desaparecerá. Eso significa que tenemos una elección que hacer. Podemos esconder la cabeza bajo la tierra o, además de presionar para que los jóvenes vuelvan a recibir lecciones reales sobre sexo, podemos abordar la tarea de comprender el alcance de lo que es la pornografía, evaluar lo que funciona y lo que podemos juzgar cualitativamente como bueno, e intentar construir una mejor comprensión cultural e industrial del sexo. Yo elijo intentarlo.

Jessica Stoyadinovich, AKA Stoya.

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Defining Pr0n 13: Origin of the genre/El origen del género

The history of modern pornography begins, according to some scholars, with the work of Pietro Bacci, known as the Aretino. He set a standard, at least in the sense that after him many authors sought to sell their own works claiming that they had been written by the master's hand, and he earned the title of author of his own literary genre: the Aretinesque […] synonymous throughout Europe with lurid tales of sexual acrobatics.

La historia de la pornografía moderna empieza según algunos estudiosos con la obra de Pietro Bacci, llamado el Aretino. Hizo escuela, por lo menos en el sentido de que después de él numerosos autores buscaron vender sus propias obras pretendiendo que habían sido escritas de mano del maestro y mereció la paternidad de su propio género literario: el aretinesco […] sinónimo en toda Europa de relatos escabrosos de acrobacias sexuales.

His work marks a crucial turning point and puts pornography [understood merely as French-style obscene works, see this post] on a path from which it never deviated in the following 500 years. It is in this novelty that will continue to assert itself after the Italian Renaissance, when modern pornography is discovered and distinguished from other forms of eroticism. Historians of the genre are wrong in looking for this difference in content. Themes, language and expressions change while some sexual descriptions become more precise; but the Renaissance did not invent new ways of making love, and Aretino does not describe a sex different from that of Bocaccio or the daring popular songs of the Middle Ages. The novelty lies elsewhere.

Su obra marca un giro crucial y hace entrar la pornografía [entendida esta meramente como obras obscenas a la francesa, véase este post] en una vía de la que no se desvío nunca en los 500 años posteriores. Es en esta novedad que continuará afirmándose después del Renacimiento italiano que se descubre la pornografía moderna y esta se distingue de las demás formas de erotismo. Los historiadores del género se equivocan en buscar esta diferencia en el contenido. Temas, la lengua y sus expresiones cambian mientras que algunas descripciones sexuales se hacen más precisas; pero el Renacimiento no inventó nuevas formas de hacer el amor, y Aretino no cuenta un sexo diferente al de Bocaccio o las canciones populares atrevidas de la Edad Media. La novedad reside en otra parte.

In 1517 Martin Luther gave an account of his Protestant theses, a fact historically more remarkable for our present than Aretino's works. Within two weeks, the printing press had all of Germany capable of reading Luther's text talking about it, proving that a work could be disseminated and cross borders in translation much faster than the censors and book burners could. The printing press gave new power to works that some did not want to circulate, allowing Luther to reform and Aretino to become rich. The first steps towards a division of Church and State would continue to be taken, just as pornography would benefit from this in its parallel advance.

En 1517 Martin Lutero daba cuenta de sus tesis protestantes, hecho históricamente para nuestro presente más reseñable que las obras de Aretino. La imprenta hizo que en dos semanas toda Alemania capaz de leer el texto de Lutero hablara de ello, demostrando que una obra podía diseminarse y traspasar fronteras traducida mucho más rápido de que eran los censores y los quemadores de libros. La imprenta daba un nuevo poder a las obras que algunos no querían que circularan, permitiendo la reforma de Lutero y a Aretino enriquecerse. Los primeros pasos para una división de Iglesia y Estado seguirían dándose tal como la pornografía se beneficiaría de esto en su avance paralelo.

But this type of literature would soon reach exhaustion of themes and combinations. Little new can be said after the Marquis de Sade described as a supreme pleasure to decapitate someone while having anal sex to benefit from their post-mortem rectal contractions, but the divine Marquis is called thus for his wild inventiveness. We will practically always find more familiar things in this half millennium of obscene literature: the fascination with the body (especially the female one), the curious attraction of voyeurism, breast fetishism… A result of repression and fear of sex, or of ignorance and guilt. It was not so much the themes or the tone of the stories of this type that changed, but the place that these works occupied in society, becoming more and more successful.

Pero este tipo de literatura pronto llegaría a agotamiento de temas y combinaciones. Poco nuevo se puede decir ya tras el marqués de Sade describir como placer excelso decapitar a alguien mientras le practicas el sexo anal para beneficiarte de sus contracciones rectales post mortem, pero el divino marqués es llamado así por su inventiva salvaje. Encontraremos prácticamente siempre cosas más familiares en ese medio milenio de literatura obscena: la fascinación por el cuerpo (sobre todo el femenino), el atractivo curioso del voyeurismo, el fetichismo de los senos… Un resultado de la represión y el temor al sexo, o de la ignorancia y culpabilidad. No fue cambiando tanto los temas o el tono de los relatos de este tipo como el lugar que iba ocupando estas obras en la sociedad siendo cada vez más exitosas.

The twist outlined by Aretino does not consist only in showing the powerful in their nakedness, perverse and/or impotent, but in adding to the formula a critical and mocking side towards the customs of his time, making the gossipy and the scabrous part of the formula that would later define the pornographic product for mass consumption. Do you remember what we talked about the dual nature of porn in this blog before? On the one hand, it is documentary and highly descriptive of sexual practices, and on the other, it is an inversion or satire of the social order in the everyday life that surrounds bedroom acts. Aretino does not invent the satire or parody that resides in pornography, and much less the description of the sexual. But it is he who uses the first but embellishes the environment and creates the situations that will lead to the second.

El giro esbozado por Aretino no consiste solo en mostrar a los poderosos en desnudez perversos y/o impotentes, sino en que añade a la fórmula un lado crítico y burlón para con las costumbres de su época haciendo de lo chismoso y escabroso parte de la fórmula que más tarde definiría el producto pornográfico de consumo de masas. ¿Recuerdan lo que hablamos de la naturaleza dual del porno en este blog anteriormente? Por un lado es documental y altamente descriptivo para con las prácticas sexuales, y por otro es inversión o sátira del orden social en lo cotidiano que rodea a los actos de alcoba. Aretino no inventa la sátira ni la parodia residentes en la pornografía y mucho menos la descripción de lo sexual. Pero es él que se sirve de lo primero pero aderezar el ambiente y armar las situaciones que llevaran a lo segundo.

[la-chacha-gris]

Jesus! ask a question and get an essay! Very well thought out, in less than an hour! As a man it’s hard to relate, because the face is everything in porn videos (less so in photos/erotica). Granted there are fetishes intentionally removing the woman’s face (gloryholes, paper bags,…), but I assume that appeals to about 3/100 men. My follow up question is ready, but I will stick to my self imposed 2Q/week limit. You get plenty of other worthy (and fucking insulting) questions. Gracias (about the only Spanish word I know besides cerveca)

I don't think it would give such a good answer, it is not conclusive and barely proposes a working hypothesis (which is less than a theory in the hierarchy of knowledge of science) and an experiment like the one I'm talking about would have to be carried out thanks to people's orgasms and papers would have to be prepared about it...

Note: I'm referring to this Ask from yesterday.

There are kinks that ignore their faces, of course. But it has nothing to do with depriving them of that channel of communication, but with sexual philias regarding quick sex without knowing each other or being able to recognize each other (glory hole) or degradation in sex (hooding them, and not just depriving them sensorially by covering their eyes). But have you found much heterosexual commercial pr0n in which they are the ones who relate to mysterious girl after hole? I don't think there is any of that.

The glory hole as a modality or packaging of sex in the adult industry is very interesting to study. Correct me if I'm wrong about something. It was born as a real and clandestine sexual practice since it was for homosexual encounters between men in the US where this is prohibited. The practicable holes in the dividers between toilets in public services allowed discreet sex for third parties not aware of being in an area of ​​what would later be called cruising. Later it ends up being something normalized in certain types of legal clubs, and voracious capitalism heterosexualizes it and makes it fantasy material? in their adult products.

There the female is the center of the action (she always is, whether she is more active, passive or overwhelmed by the action) assuming the role of a voracious creature eager to please or milk men (all of these are phantasmagorias embodied) and the format is successful because while it allows to show brand new, huge and powerful penises (long story to explain, but this is essential in the industry) it does without the rest of the man. I have to study it, but it is the same logic as the Japanese tentacle hentai, although in these the extraordinary penis is a superlative metaphor. It is not that there is not much focus on the expressions of male pleasure, it is that ALL of them can be erased except the tool. God, that is humiliating, isn't it?

But anyway, I'm going on and on with my answer. As you can see, there are hundreds of things to clarify regarding erotica in that industry and that is not something that worries many people, but those keys would help us a lot to understand how we function in our mental sexual mechanisms, because the biological ones are already studied elsewhere and are not very different from our type of mammals. Greetings!

[la-chacha-gris]

alright… I managed to resist for two or three days to ask my second question of the week. Most porn is clearly created with a target audience of men. Based on what I have heard, there is a significant percentage of women that enjoy porn as well. Do women seek out the small percentage of porn that is made for men AND women or do women not mind what most porn looks like. My specific question is: for men it is imperative that the woman’s face is seen (often an active area of sexual activity) while the male performer’s face is rarely shown (completely inconsequential to most male viewers). Is the man’s face of little interest or importance for women’s sexual arousal when they view porn to get turned on?

There are two major phenomena to be addressed when studying Pornoculture. One is the one I always mention: how adult films are a subculture that spills over into popular culture. The other, about which we have heard more than once social panic outbreaks, is that people are culturally shaped sexually by pr0n to a greater or lesser extent...

As for details of pr0n, which is now not so rare for women to consume in the same way as men, I think it happens like with old linear television: people consume what they find, with what they like or dislike the most being broadcast. With TV at home, the pragmatic interest is to entertain oneself without demanding too much mentally and/or to combat loneliness. With porn, you look for excitement and you can overlook things that are missing or don't fit you. Think that you can always look for something specific (you should know that this offer exists, and sometimes pay for it instead of just watching for free) but it's better not to bother, like when you turn on the TV and zap. Pr0n is diversifying in modalities while only its producers have been concentrated in companies (that is another interesting thing to study) but the majority or mainstream product is still male-centric or phallic-centric, and this is the one that is most consumed for the reasons mentioned above. Companies must think that if this works (sells) for them and there are also women watching, why change anything?

However, the excitement of noticing facial expressions of excitement in others is something given in all genders and a human trait developed evolutionarily (I was going to write about that recently, but that article was not voted on). But, unfortunately, the male commercial focus and the fact that its actors are recruited for their virile member and resistance, not for their beauty or acting ability, does not lead to seeing many male faces of pleasure, no. I always speak of products from large Californian companies and similar, important. What do women do? conform to seeing more penises than faces (perhaps this leads us to the kink of the hooded ones, or pushes it) and, from what I have been able to find out from sources and myself, project empathetically on their faces (imagining ourselves experiencing their manifest pleasure). Do you think that women do not find the photo I have put for the answer sexy? We have had to be able to channel this in our consumption. And an interesting thing: that photo (cropped) is from her photos for Playboy. that is, there was no sex when it was taken, it is all actress mimicry (she studied that before pr0n). You will find many people who will tell you that Grey has a credible body to be able to be your neighbor (or insignificant for what she does, or poorly developed…) but that her expressions are what make her stand out.

If we were to do formal experiments, I think we would get results in which subjects reach orgasm only with video clips treated to see only Grey's expressions. And I think the results in heterosexual women would not be different. Does pr0n make women a bit lesbian? No, it's this displacement of empathic communication to their faces in the absence of it in the men shown. And Grey is especially brilliant at conveying this.

Greetings!

[la-chacha-gris]

Me, again, in comments to a post when they joke about whether by 'documenting' I mean watching porn movies: Pornoculture and the Sociology it applies is NOT studying adult productions in what I informally call 'pornology'. This aspect of my work provides information about the cultural context behind the release of a specific movie (the development of the Internet, streaming and the crisis in the state of California mark it) it measures fashions and trends in what is seen in them (clichés or archetypes, for example); but it is more interesting than any porn movie (although I may be curious to see Grey in action, which I usually don't) that Sasha Grey appears in Elle Magazine, a leading women's magazine, precisely coming out of nowhere for an 'acting' job that such media usually despise for being crude, sexist and sexually exploitative. What changed about 10 years ago? How much did Grey's uniqueness or personality have to do with Elle? What is that change like and how else is it noticeable? THAT'S where we enter the field of study of Pornoculture and THAT's what's important.

Yo, otra vez, en comentarios a un post cuando bromean sobre si con 'documentar' me refiero a ver pelis porno: La pornocultura y la Sociología que esta aplica NO es estudiar producciones para adultos en lo que llamo informalmente 'pornologia'. Esta vertiente de mi trabajo arroja info sobre el contexto cultural detrás del lanzamiento de una peli en concreto (el desarrollo de Internet, el streaming y la crisis en el estado de California marcan) mide modas y tendencias en lo que se ve en ellas (los clichés o arquetipos, por ejemplo); pero es más interesante que cualquier película porno (aunque pueda tener curiosidad por ver a Grey en acción, que no suelo) el que Sasha Grey aparezca en Elle Magazine, revista de mujer señera, precisamente saliendo de la nada por un trabajo 'actoral' que tales medios suelen despreciar por burdo, machista y explotación sexual. ¿Qué cambió hará unos 10 años? ¿Cuánto tuvo que ver la singularidad o personalidad de Grey en Ello? ¿Cómo es ese cambio y en qué más se nota? AHÍ entramos en el campo de estudio de la Pornocultura y ESO es lo importante.

[la-chacha-gris]

Can porn be art?/¿Puede ser el porno arte?

Deluxe answer to an ask/ Respuesta deluxe a un ask

Given how long and complicated I am when explaining anything, it was bound to happen sooner or later that I would have to save Asks to properly respond to the article. Well, that's what leads to this one. Let's get started with it.

Teniendo en cuenta como soy de alargarme y complicarme para explicar nada, tenía que pasar tarde o temprano que tuviera que guardarme Asks para responder debidamente en artículo. Bien eso es lo que lleva a este. Arranquemos con ello.

(En nuestra sociedad, hay una diferencia entre erótico y pornográfico, brevemente: Erótico es la buena y distinguida manera de sutilmente sugerir en el [mostrar/representar] placeres carnales. Pornográfico es el malo y sucio [mostrar] genitales abiertamente y actos sexuales explícitamente para excitar sexualmente a los observadores. La mayoría de los académicos coinciden en que hay arte erótico. Pero ¿puede la pornografía serlo también)

The answer? What in Spain we call the Galician answer: Yes and No.

La respuesta? lo que en España llamamos respuesta a la gallega: Sí y No.

As Illuminatus, who is not exactly unintelligent, asks the question, there are two separate categories that differentiate what is worthy of being coated with art and something unrefined that serves to (I'm direct) make you want to cum. Obviously, with these rules of the game (or watertight containers), what he asks will never happen, but let's review them because they are premises from which we start and in Hellenic class logic, a reasoning or syllogism can be false but its logic impeccable, and this can happen if we work with premises that are false. Since I was spared (a lot of) bullying in elementary school until I got tits and learned not to act like a know-it-all, I will be careful in the exercise that follows.

Tal como formula la pregunta Illuminatus, que no es precisamente poco listo, existen dos categorías separadas que vienen a diferenciar lo que es digno de recibir revestimiento de arte y una cosa poco refinada que sirve para (soy directa) tener ganas de correrse. Obviamente, con estas reglas del juego (o contenedores estancos), lo que pregunta nunca va a pasar, pero vamos a repasar estas porque son premisas de las que partimos y en lógica de clases helena, un razonamiento o silogismo puede ser falso pero su lógica impecable, y esto puede pasar si trabajamos con premisas que so falsas. Como ya me libre de (mucho) bullying en primaria hasta que me salieron las tetas y aprendí a no hacerme la sabionda, tendré cuidado en el ejercicio que viene a continuación.

Let's see, what is erotic? What is porn? What is art? These are not empty questions to annoy people in class. It's just that we all seem to have it clear, and it's not that clear, and neither have its definitions always been like this or what they contain.

Vamos a ver, ¿Qué es erótico? ¿Qué es porno? ¿Qué es arte? No son preguntas vacías de tocapelotas en clase. Pasa que todos parecemos tenerlo claro, y ni lo es tanto ni sus definiciones han sido siempre así o lo que contienen.

To begin with, defining what Art is in order to know what we have to ask of porn could give us many headaches (for me first, going through books at home) and citing aesthetic theories of people like Kant, Nietzsche and kinder people. Do you think it is okay to settle with the fact that Art is what is valued as such in order to continue with the answer? Yes? Well, there is a problem: that is exactly what is done with the other two and therein lies the problem of the solution to the question.

Para empezar, definir que es Arte para saber qué tenemos que pedir al porno podría darnos muchos quebraderos de cabeza (a mi la primera, repasando libros por casa) y citando teorías estéticas de gente como Kant, Nietzsche y gente más amable. ¿Os parece bien que nos conformemos con que Arte será lo que es valorado como tal para poder seguir con la respuesta? Sí? Pues hay un problema: eso es justo lo que se hace con las otras dos y ahí está el problema de la solución de la pregunta.

Bernard Arcand, whose book Anthropology of Pornography is often cited in my series of posts defining porn and exposing its contractions (the series is here with its installments so far), recalled an interesting anecdote. In a legal proceeding on immorality, one of the people in charge said in a funny way to settle the question of definitions: I wouldn't know how to define what pornography is, but I could recognize it if I found it. This is more interesting than it seems. I add a quote from the Spanish writer Camilo José Cela, who when recalling in an interview his time working as a censor for General Franco's dictatorship revealed that his method of detecting what had to be cut from films was whether he had an erection while watching it or not.

Bernard Arcand, cuyo libro Antropología de la pornografía es muy citado en mi serie de posts para definir el porno y exponer sus contracciones (la serie está aquí con sus entregas hasta ahora), recordaba una anécdota interesante. En un proceso judicial sobre inmoralidad, uno de los responsables decía de forma divertida para zanjar la cuestión de definiciones: no sabría definir que es pornografía, pero podría reconocerla si la encuentro. Esto es más interesante de lo que parece. De mi cosecha añado cita del escritor español Camilo José Cela, que cuando recordaba en una entrevista sus tiempos trabajando como censor para la dictadura del general Franco revelaba que su método de detectar lo que había que cortar de las películas era si tenía presenciándolo una erección o no.

Well, let's accept that pornography is what awakens passions in the body? All right. What happens is that THAT or the representation of those things is the field of erotica. We will then hold on to what Illuminatus says: erotica is subtle and elegant in its evasions because it is suggestive and it is pornography (etymologically: showing what should not be shown/should be hidden), but I remember penises and vaginas in what we call erotica. In fact, I remember very graphic descriptions in genre literature about how the touch, heat and taste of an erect phallus in the mouth feels. Do you remember the Ask in which I spoke of the letters in erotica as potentially more capable of eroticizing us by invoking more senses than sight and hearing? I was remembering that.

Bien, aceptemos que lo pornográfico pues es lo que ¿despierta pasiones en el cuerpo? Todo correcto. Lo que ocurre es que ESA o la de representar esos menesteres, es el campo del erótico. Nos agarraremos entonces a lo que dice Illuminatus: el erótico es sutil y elegante en sus elusiones porque es sugerente y es pornografía (etimológicamente: mostrar lo que no debe ser mostrado/debe estar oculto), pero yo recuerdo penes y vaginas en lo que denominamos erótico. De hecho, recuerdo bien descripciones muy gráficas en literatura de género acerca de como se siente el tacto, calor y sabor de un falo erecto en la boca. ¿recuerdas el Ask en que hablaba de las letras en erotismo como en potencia más capaces de erotizarnos invocando más sentidos que la vista y el oído? Estaba recordando aquello.

We are shaking in our boots about the definition of erotic as a genre or category if there are genitalia and displays of functioning organs, oh no! (poor thing, don't look at Harlequin novels that are supposed to be cheap romantic literature or you will see the ladies who consume them with different eyes) but the definition of pornography cannot satisfy us either if we look at it carefully. It is a modern definition that appears with the processes of showing what should not be shown, it is not a classic term nor was it used in antiquity. It must be a century or two old to find it with the sense that we use the word now (I would have to check my notes, but it is not important).

Nos está temblando la definición de erótico como género o categoría si hay genitalia y muestra de órganos funcionando, oh no! (pobre, no te mires novelas Harlequin que se supone tonta literatura romántica barata o verás a las señoras que tanto las consumen con otros ojos) pero es que la de pornografía tampoco puede satisfacernos si la miramos con cuidado. Es una definición moderna que aparece con los procesos por mostrarse lo que no se debe, no es término clásico ni que se hubiera manejado en la antigüedad. Debe tener un siglo o dos para encontrarlo con el sentido que usamos la palabra ahora (tendría que revisar mis notas, pero no es importante).

To make matters worse, I don't use exactly that meaning for my articles, since my concept of pornography not only includes sex but also real deaths and other content that is trafficked to satisfy a voyeuristic impulse to see what is not shown and is wrong to see. So for me, CNN was broadcasting something very pornographic when in the Gulf War it showed us that the cameras of the so-called 'smart bombs' were filming.

Para más problema, yo no uso exactamente ese significado para mis artículos, ya que mi concepto de pornografía no solo abarca el sexo sino también muertes reales y otros contenidos que son traficados para satisfacer una pulsión voyeur de ver lo que no se muestra y está mal ver. Por lo que para mi, la CNN emitía algo muy porno cuando en la Guerra del Golfo nos enseñaba que filmaban las cámaras de las llamadas 'bombas inteligentes'

But nobody wants to play with me like I did in elementary school by being smart and taking the matter to my own ground. Let's continue with what we have… Can someone get off with erotica? Yes, it's been going on for centuries. And in times that we now see as repressed and very serious, like the Victorian era, there was artistic material that showed nudes and it was up to someone with an open mind and refined tastes to have that kind of thing at home. And it was Art, it may have been called libertine or immoral art sometimes, but it wasn't questioned whether it was art but rather the suitability of its possession by someone respectable. So it was better to keep it a little hidden in the house. The term pornography wasn't used yet and all this that I've told you is going to be important to us.

Pero nadie querrá jugar conmigo como en primaria por ir de lista y llevarme a mi terreno el asunto. Vamos a seguir con lo que tenemos… ¿Se puede correr alguien con el erótico? Sí, lleva pasando siglos. Y en tiempos que vemos ahora como reprimidos y muy serios, como la era victoriana, había material artístico que mostraba desnudos y era de ser de mente abierta y gustos refinados tener ese tipo de cosas en casa. Y era Arte, puede que se le dijera arte libertino o inmoral a veces, pero no se ponía en duda que fuera arte sino lo idoneo de su tenencia siendo alguien respetable. Por lo que era mejor tenerlo un poco escondido en la casa. Aún no se usaba el término de pornografía y todo esto que he contado nos va a ser importante.

The concept and term pornography appears when media such as printing and (somewhat) less inhuman conditions for workers allow free time. Now the very descriptive gallant novel, the mythological painting with nudes or photography can be reproduced and sold on a large scale, and sex sells and has always sold. Moral panic appears and the "that" that is bad in uneducated popular classes and that will lead them to repeat those things to which they have access, rape women and destroy the established order (or work less, which is almost worse) is called pornography. Nudity and sex are fine for educated and refined people. But it is dangerous, at least for the personality and good (moral) values ​​of the vulgar (that is, the proletariat and the lower classes who are going to use it only to get off (they too, but without appreciating the rest).

El concepto y término de pornografía aparece cuando medios como la imprenta y condiciones (un poco) menos inhumanas para los trabajadores permiten tiempo libre. Ahora la novela galante muy descriptiva, el cuadro mitológico con desnudos o la fotografía puede reproducirse y venderse a gran escala, y el sexo vende y siempre ha vendido. Aparece el pánico moral y el ''eso'' que es malo en clases populares no instruidas y que llevará a que repitan esas cosas a las que tienen acceso, violen mujeres y destruyan el orden establecido (o que trabajen menos, que es casi peor) se llama pornografía. Está bien desnudo y sexo para gente formada y refinada. Pero es peligroso, al menos para la personalidad y los buenos valores (morales) del vulgo (es decir, el proletario y las clases bajas que van a usarlo solo para correrse (también ellos, pero sin apreciar lo demás).

Look where we've come to! That the binomial of porn and eroticism is a matter of prejudice and classism, what a terrible discovery! Can you imagine that another binomial even more elementary like that of man and woman with their respective gender roles was something similar to mental garbage? But we can't stray from the subject…

Mira donde hemos llegado! que el binomio de porno y erotismo es cosa del prejuicio y del clasismo, ¡que terrible descubrimiento! ¿Te imaginas que otro binomio aún más elemental como el de hombre y mujer con sus respectivos roles de género fuera algo de basura mental parecido? Pero no podemos desviarnos del tema…

The former Spanish culture minister and filmmaker Pilar Miró is remembered for saying that comedy with raunchy humour and sexual jokes was 'cinema for plumbers' but that was forty years ago and today people who want to be well regarded hide their classism, a classism that is taboo in society; where everyone sells themselves as having humble origins, even the former Spice Girl married to Beckham who said that about herself until her husband asked her how she went to school so she confessed that she did it in a Rolls-Royce. But in culture, you can be a snob as long as you are more careful than poor Pilar Miró (she was an independent and powerful woman, very left-wing, who is still hated today). Returning to the subject, what erotica has over porn is an excuse: artistic, argumentative and even political, but it has to be presented as something more than something pretty to make you want to cum.

Es recordada la antigua ministra de cultura y cineasta española Pilar Miró por decir que la comedia de humor picante y chistes sexuales era 'cine para fontaneros' pero eso pasó hace cuarenta años y hoy día las personas que quieren ser bien vistas esconden su clasismo, un clasismo que es tabú en lo social; donde todos se venden con orígenes humildes hasta la ex Spice Girl casada con Beckham que decía eso de sí misma hasta que su marido le pregunta como iba a la escuela para que confesara que lo hacía en un Rolls-Roice. Pero en cultura, se puede ser snob siempre que se tenga más cuidado que la pobre Pilar Miró (fue una mujer autónoma y con poder muy de izquierdas que aún es odiada hoy día). Volviendo al tema, lo que tiene el erótico frente al porno es una excusa: artística, argumental e incluso política, pero tiene que ser presentado como algo más que algo bonito para que te entren ganas de correrte. Am I exaggerating? Not at all. Sex has been very present in works to provoke in the sense of disturbing. D H Lawrence did not offer us a story of forbidden love and infidelity with his famous novel, but it is devastating for the upper classes. William Burroughs ends up sitting in front of a court with his editor, but he intended to do something more than describe the world of drugs and homosexual sex. Nowadays, if you want your work to be well treated, you have to cover it with artistic excuses such as an arty pretension when showing sex and/or that you tell a story that cannot be told without it. This is what Gaspar Noé recently tried with his Love, a fucking piece of shit, although the sexual scenes it has are delicious.

¿Exagero? En absoluto. El sexo ha estado muy presente en obras para provocar en el sentido de molestar. D H Lawrence no nos brindaba una historia de amor prohibido e infidelidad con su célebre novela, sino que es demoledora para con las clases altas. William Burroughs acaba sentado frente a un tribunal junto a su editor, pero pretendía hacer algo más que describir el mundo de la droga y el sexo homosexual. Hoy día, si quieres que tu obra sea bien tratada, has de revestirla con excusas artísticas como una pretensión artie al mostrar el sexo y/o que cuentas una historia que no puede ser contada sin este. Esto es lo que intentó hace poco Gaspar Noé con su Love, una puta mierda, aunque las escenas sexuales que tiene son deliciosas.

I don't remember who the Mexican academic I often quote quoted, but he said that porn as a genre (is it?) had the power to swallow up everything you put in it. Whether it was a drama or a science fiction story, if it was fucked and seen clearly, it was classified as porn, and it was considered as such and had certain distribution channels. In the past, however, there were no such clear differences in marketing or the solid porn industry of today. Porn was released in theaters and in principle it was considered cool (then it was called chic) ​​to go see a porn from the early days. There are obvious artistic intentions in those early days despite the great limitations that were faced in being able to film it.

No recuerdo de quién lo citaba académico mexicano que cito mucho yo, pero decía que el porno como género (¿lo es?) tenía el poder de fagocitar todo con lo que le ponias. Ya fuese un drama o una historia de ciencia ficción, si se folla y se ve claramente se califica para su estreno como porno, y pasa a ser considerado así y unos canales de distribución determinados. En el pasado, en cambio, no existían tan claras diferencias en comercialización ni la sólida industria del porno actual. Se estrenaba en cines y en principio era considerado cool (entonces se decía chic) ir a ver una porno de los primeros tiempos. Hay patentes intenciones artísticas en esos primeros tiempos a pesar de las grandes limitaciones que pasaban para poder filmar eso.

But unfortunately things are what they are. Porn is an industrial product with very strict codes, and although there have been better or worse intentions in giving it a higher value in terms of artistic intentions (or excuses), porn is considered porn and that as oddities, innocent and harmless curiosities in terms of changing anything. Outside of porn, it is easier to do very pornographic things if you sell the artistic reasons for it well. We have a French director filming real sex to make her film more credible, for example. But I wouldn't say that her experiment has been continuous. There may have been sex and genitals with artistic interest and to stir consciences or expose contradictions since the first years of modern porn, but although there was a porn actress involved (just as in the French film there was a porn actor to be able to perform in the scenes) but immediately they tried to distinguish themselves from it by calling it post-porn and that label is more of an excuse today than a continued tradition.

Pero desgraciadamente las cosas son como son. El porno es un producto industrial con códigos muy férreos, y aunque ha habido intenciones mejores o peores en cuanto darle un valor superior en cuanto intenciones (o excusa) artísticas, el porno es considerado porno y aquello como rarezas, curiosidades inocentes e inocuas en cuanto cambiar nada. Fuera del porno es más facil haces cosas muy de porno si vendes bien las razones artísticas para ello. Tenemos una directora francesa rodando sexo real para hacer así más verosimil su película, por ejemplo. Pero no diría que su experimento ha sido continuado. Ha podido haber sexo y genitales con interés artístico y de remover conciencias o exponer contradicciones desde los primeros años de existir el porno moderno, pero aunque había actriz porno implicada (tal como en el film francés había actor porno para poder cumplir en las escenas) pero enseguida se busco distinguir de él llamándose post-porno y siendo esa etiqueta más una excusa hoy que una tradición continuada.

So... can porn be considered art? No, the word designates a type of erotic product carrying many stigmas and prejudices, something as bad as the iron codes of the industry that produces it. But, on the other hand, can there be cultural artifacts that include well-displayed genitalia and it is being used? Of course. In fact, there are examples of it. But if it dares to look too much like what is identified as porn or is sold on its channels or from its industry, it will be called porn and judged as cultural garbage to masturbate.

Así que… ¿puede ser considerado el porno arte? No, la palabra designa un tipo de productos eróticos cargando muchos estigmas y prejuicios, algo tan malo como los férreos códigos de la industria que lo produce. Pero, en cambio, ¿Puede haber artefactos culturales que incluyan genitalia bien mostrada y esta usándose? por supuesto. De hecho, hay ejemplos de ello. Pero si osa parecerse demasiado a lo que se identifica como porno o se vende en sus canales o desde su industria, se le llamará porno y juzgará como basura cultural para masturbarse.

It is not a problem of the nature of what we are talking about, but of prejudices, conceptual barriers and, directly, prejudices, such as thinking that women are less capable than men. But I am afraid that I am too busy in this other fight (and in cumming as many times as I can) to culturally defend an industry in the hands of very few like porn, I dedicate myself to analyzing it because it touches other fields of culture. I hope this somewhat irregular response is of some use to you. Best regards!

No es un problema de la naturaleza de lo que hablamos, sino de prejuicios, barreras conceptuales y, directamente, prejuicios, tal como ocurre en pensarse a la mujer menos capaz que el hombre. Pero me temo que yo ando demasiado ocupada en esta otra lucha (y en correrme todas las veces que pueda) como para defender culturalmente a una industria en manos de muy pocos como la del porno, yo me dedico a analizarla porque toca otros campos de la cultura. Espero que te valga esta respuesta algo irregular. Un saludo!

[la-chacha-gris]

¿Eres murciana? A la muchacha la llamamos “chacha”. O viene del uso que se da para “la mujer de la limpieza”. ¿Cómo va el estudio de las perversiones? Es difícil sacar conclusiones. ¿No?

El estudio... agotador. Afortunadamente, no es que la gente esconda sus peculiaridades en tumblr. Pude obtener entrevistas antropológicas y todo, respondiéndome la gente a preguntas directas sobre los Qué y los Cómo, no menos importantes. La gente es generosa y curiosa ante el que muestres curiosidad. No puedo quejarme, para nada.

Me meto en territorios prohibidos o, al menos privados y hasta pantanosos para lo académico convencional y los propios practicantes. Pero eso es conocimiento de campo para poder orientarme, que además hay un montón de siglas y extranjerismos usados de forma común. Lo que catalogo son las fantasmagorías, que son mitos, leyendas y connotaciones psicosexuales que inundan el sexo (o lo disparan en forma de afinidades o filias) y por tanto, la propia cultura humana. No espero llegar a conclusiones de nada, pero allano camino.

Sueno siempre técnica y precisa, es necesario para sacar algo en claro. Pero mi trabajo intelectual es mucho más aburrido y esto es puro hobbie.

Por preocuparme, me preocupa la Pornocultura, que es la filtración de lógica y narrativas propias del cine para adultos en otros campos de la cultura y para un p��blico más amplio. Aparte, somos una cultura voyeur y cada vez más, lee mi último artículo sobre misiles con cámara y verás. Esto no es teoría mía, sino de académicos mexicanos.

Conozco relativamente bien parte de Murcia, pero ni soy nativa de allí ni tampoco la palabra que señalas, que se usaba en gran parte del país de forma informal para el servicio doméstico. Mi lugar de origen o mi paradero actual son información que me reservo con cautela. Sobre eso y sus porqués también he escrito, básicamente que ha. Si eres curioso, encontrarás eso en los artículos destacados en links.

Gracias por el interés, quédate por aquí. Apenas encuentro a gente con la que hablar en mi idioma, y españoles puede que seas el quinto que me encuentro, y seguro, segurísimo no llego a conocer ni diez aquí. Un saludo!

[la-chacha-gris]

Marina A Hantzis (Sasha) about Sasha:

“In my adult work, I rarely play a character, I am just a hyper version of myself. In the adult features I have been in, directors still usually want a ‘Sasha Grey persona’ in my fictional character, so there’s not a noticeable difference.”

– Sasha Grey.

From which we deduce the following:

-As I said before, in porn there are no actors playing roles, there are actors playing their I (or Persona) porn actor who assumes archetypes or clichés in the films. If you watch one of Rocco's films in which he plays a firefighter, in this one he will play Rocco with his mannerisms even though he dresses like a firefighter and the excuse for his sex scenes is that he is a firefighter.

-Sasha Grey as a character or star is NOT exactly her, but is built with her traits taken to their maximum expression (and obviously, making others less present, such as intellectuals or insecurities)

-The directors who notice that by doing what porn demands she is different from the one they try without cameras, but there is no substantial difference, she does not pretend to be who she is not; rather she focuses on something similar to a mood to fulfill the sex and mime that her performance requires and this is so similar to her (who has very mastered and internalized that I to emerge)

-Sasha uses the Latin term to designate Roman theatre masks (personae), so she has come to similar conclusions to those reflected in previous articles on this blog or she mentions terminology learned when she studied acting (perhaps both)

-@knifeprincesss See how I'm not that smart? I've studied and deliberated on everything here in my 30s, and Sasha may have already known about the mask before she was 25! I feel so stupid :P

[la-chacha-gris]

Open letter to a knife-licking friend/ Carta abierta a una amiga lamecuchillos

Pornography is, by definition, in its etymology, showing what is not usually shown because it is private or causes displeasure. We have only been left with sex in the uses of the word, but the edgy tumblr of the previous decade with cuts, ugly teeth, Sasha enjoying herself (and covered in fluids) or Mayhem and (Charles) Manson giving rise to memes like romantic postcards with little hearts… it was also in its own way what was not shown but you wanted to see in complicity, what would stain you if our parents discovered us watching it and pure 'porneia' which is what pornography would portray and commercialize, that which is neither seen nor should be seen.

Pornografía es por definición en su etimología mostrar lo que no suele ser mostrado porque es privado o causa de desagrado. Nos hemos quedado solo con el sexo en los usos de la palabra, pero el tumblr edgy de la década anterior con cortes, cosas feas de dientes, Sasha Grey gozando (y recorrida de fluidos) o los Mayhem y (Charles) Manson dando para memes como postales románticas con corazoncitos… era también a su manera lo que no se enseñaba pero querías ver en complicidad, lo que te mancharía si nos descubrieran viendo nuestros padres y pura 'porneia' que es lo que retrataría y comercializaría la pornografía, aquello que ni se ve ni debe ser visto.

The image, a collage to be exact, that crowns this article is a fossil of that wonderful time that I miss as much as wearing torn tights that I didn't care if they got torn more on weekends when all that mattered was having fun and trying as much as we could being fearful middle-class girls who didn't have money. When there were boys to fight over, but a soul mate was a sister, an accomplice and like a part of you, just like that, outside of your body and mind, but so that you didn't feel alone in the world. Sometimes, like now, I miss my friend Marta a lot and tears come to my eyes. Like now. Being honest like that, in front of unknown people and without warning, is also a shocking outburst, it makes people present uncomfortable and it's also 'porneia', I was going to tell you that it's less commercialized. But God! We haven't seen famous people on MTV get excited or have a bad time, right?

La imagen, un collage para ser exacta, que corona este artículo es un f��sil de esa época maravillosa que echo tanto de menos como ponerme medias rasgadas que no me importaba que se rasgaran más en findes en los que solo importaba divertirse y probar cuanto pudiésemos siendo miedosas niñas de clase media acomodada que no manejaban dinero. Cuando había chicos por los que pelearse, pero una amiga del alma era hermana, cómplice y como una parte de ti, tal cual, fuera de tu cuerpo y mente, pero para que no te sintieras sola en el mundo. A veces, como ahora, extraño mucho a mi Amiga Marta y se me escapan las lágrimas. Como ahora. Sincerarse así, a la vista de gente desconocida y sin avisar, también es chocante exabrupto, pone a la gente presente incómoda y es tambien 'porneia', iba a decirte que menos comercializada. Pero Dios! anda que no hemos visto a gente famosa en MTV emocionarse o pasarlo mal, no?

It's authentic, I've let myself go and I open up a lot when I write here and things come out from within, but with a punished soul, but that of a writer; I let it happen and I don't censor it from the text, I even use it in favor of it. Of its depth and authenticity, as they told me this morning in comments.

Es auténtico, me he dejado llevar que me abro mucho escribiendo aquí y brotan cosas de dentro, pero con alma castigada pero de escritora; dejo que ocurra y no lo censuro del texto, incluso lo utilizo a favor de este. De su calada y autenticidad, que me decían hoy a primera hora de la mañana en comentarios.

I may be rambling, my friend. But trust me and let me reassure you. You see, I commented on that red GIF from earlier and it's true what I let on in the text, I really got very erotic thinking about what it's like to be touched well. That's something that I'm afraid requires more imagining than remembering, that men are infinitely clumsy compared to the good pleasure my hands can give me. I searched myself with avid frenzy in front of the PC looking at my own post, staking my pussy, panting more and more thinking about how I exposed myself, naughty I published a share with beautiful fishnet stockings around my ankles. No one would suspect that I was sending a message if it was a share of a friend's blog that I like to highlight, but a single gesture can have many meanings, and on a deeper level I was revealing the delicious punishment I was subjecting my sex to and that I was with my panties around my ankles. And just as I held back from moaning too much while biting my lips with the window open and the neighbors nearby, I also held back my desire while I was splashing around in myself, to appear in anyone's DM… but no, I wasn't going to let them ruin it for me by trying to live up to expectations, the hunger and the pleasure were mine, my right and my right not to expose myself to other people's clumsiness that would slow me down and cool me down… until it happened, I came well. Very well and I suppose that makes me sensitive. It's nothing.

Puede que esté divagado, amiga. Pero confía en mi y deja que te tranquilice. Es que verás, puse comentario al GIF ese en rojo de poco antes y es verdad lo que dejaba ver al texto, me puse de verdad muy subidita de punto erótico pensando en como es ser bien tocada. Eso algo que me temo que pide más imaginar que recordar, que los hombres son infinitamente torpes comparados con el buen placer que saben darme mis manos. Me hurgué con ávido frenesí frente al PC mirando mi propio post, estacando mi coño, jadeando más y más pensando en como me exponía, traviesa, publiqué un compartido con bellas medias de rejilla por los tobillos. Nadie sospecharía que mandaba mensaje si era compartido de blog de amiga que me gusta hacer destacar, pero un solo gesto puede tener muchos significados, y a un nivel más profundo estaba delatando el delicioso castigo al que estaba sometiendo a mi sexo y que estaba con las bragas por los tobillos. Y lo mismo que me aguantaba mordiendo los labios el gemir demasiado teniendo ventana abierta y vecinos cerca, también me aguantaba las ganas mientras chapoteaba en mi, de aparecer en DM de nadie… pero no, no iba a dejar que me lo estropearan intentando estar a la altura, era mía el hambre y el placer, mi derecho y mi derecho a no exponerse a torpezas ajenas que me retrasaran y enfriaran… hasta que ocurrió, me corrí rico. Riquísimo y eso supongo que me tiene sensible. No es nada.

How good it was. But now you'll ask yourself, what about this exhibitionist porn insert from my recent intimacy? Bingo! It's also 'porneia' but different, and so was, as I call it in other texts, 'emotional porn'. Both of them really occurred to me, it wasn't a writer's trick. The trick was to show you examples of two more porneia, because thinking about Porn, which is a commercial product with limited and clear forms, is thinking poorly. And you, my friend, are asked for porneia by fans. It doesn't end up being porn because of formalities, but when you notice that you don't want to go beyond doing something sexy, suggestive and not explicit, not wanting to show yourself or sexualize yourself too much, it's because you knew in your own way what I'm telling you now but you weren't as clear as I'm telling you. Let's get to the topic at hand after this long start :)

Que bueno fue. Pero ahora te preguntarás ¿y este inserto porno exhibicionista de mi intimidad reciente? Bingo! es también 'porneia' pero diferente, y lo era también el, como lo llamo yo en otros textos, 'porno emocional'. Ambos se me han ocurrido de verdad, no era truco de escritora. El truco era mostrarte ejemplos de dos porneias más, porque pensar en Porno, que es producto comercial y con formas limitadas y claras, es pensar pobremente. Y a ti, amiga, te piden porneia los fans. No termina de ser porno por formalismos, pero cuando notas que no quieres pasar de hacer algo sexy, sugerente y no explícito, no deseando mostrarte ni sexualizarte demasiado, es que sabías a tu manera de lo que estoy contando ahora pero no lo tenías tan claro como yo te lo cuento. Vamos al tema que nos ocupa tras este largo arranque :)

When I asked you to use duck tape, I was thinking without saying it, believing that the common framework was enough to make yourself understood by common internet culture (pornoculture) that asked you to show your tits by covering your nipples with tape, and the conversation going out gagged with it (what I told you is a bad idea because it nullifies the mouth where your expression resides by not showing your eyes, gagged women scream with their eyes). First of all, I have no objection to them wanting to see your breasts. It's fine that all over the planet Earth (and other inhabited worlds) want to see your tits. That gives power and where you should distribute punishments and blocks is in the way of expressing it or asking for them. But let's not digress (we are both deviant and a danger to bring any subject to a conclusion, we get more and we don't close any hahahaha - now I must be very post-orgasmic with pride, sorry)

Cuando te pedía uno usar duck tape (no recuerdo el nombre en español, soy pornologa, leches, no personal de mantenimiento), estaba pensando sin decirlo, creyendo que bastaba el marco común para hacerse entender por cultura de internet (pornocultura) común que pedía que enseñaras las tetas tapando los pezones con cinta, y la conversación yendo a salir amordazada con ella (lo que te decía que es mala idea porque anula la boca que es donde reside tu expresión al no mostrar los ojos, las amordazadas gritan con la mirada). Antes de nada, nada que objetar a que quieran ver tus senos. Está bien que en todo el planeta Tierra (y otros mundos habitados) quieran verte las tetas. Eso da poder y donde debes repartir castigos y bloqueos es en la forma de expresarlo o pedirlas. Pero no nos desviemos (que somos ambas unas desviadas y un peligro para llevar ningún tema a término, nos salen más y no cerramos ninguno hahahaha -ahora debo estar de alegría ufana muy post orgásmica, sorry)

In truth, duck-taped breasts are worth analyzing. They are legal because they are not naked and are covered with what the tiniest bikinis would cover. They are immune to Ban bots because they leave an X on each breast that confuses them, and they create a new theme or even language in the homemade erotica that people expose (expose themselves) on the Internet to become powerful. The trick they use is like the first hackers (the crackers, I've read about that) playing a toy flute to give the tone that activated free calls in phone booths. Remember that I said a little while ago to an Ask that I study unusual things that are of no use to me for pure pleasure and to understand that the world is stranger than it seems to us to be. I know about showing tits on the Internet, and I don't show them. I don't want to study your tits and you don't want to show them. Legal or not. And you know what? that's fine. Let's talk about it.

En verdad, los senos con duck tape dan para analizar. Son legales porque no están desnudos y van tapados con lo que taparían los más minúsculos bikinis. Son inmunes a los bots de Ban porque dejan una X en cada seno que los confunde, y hacen un nuevo tema o incluso lenguaje en la erótica casera que expone la gente (se expone) por internet para hacerse poderosa. La trampa que usan es como de los primeros hackers (los cracker, he leído de eso) haciendo sonar una flauta de juguete para dar el tono que activaba las llamadas gratis en cabinas telefónicas. Recuerda que decía hace un poco a un Ask que estudio cosas insólitas sin utilidad para mi por puro placer y comprender que el mundo es más extraño de lo que nos parece ser. Sé de enseñar tetas por internet, y no las enseño. No quiero estudiar tus tetas y tú no quieres enseñarlas. Legales o no. Y ¿sabes qué? eso está bien. hablemos de eso.

First of all, we tend to think that following limits is limiting yourself. But they are self-imposed, you don't have to have them there (that's what anxious dogs -adorable fans- will tell you, wanting to convince you to give them more) Do you know what has, for example, limits too, and decided by their creators? Roads. Think about why: so as not to crash by getting into another lane, which would be dangerous; and they are long, projected forward to reach a predetermined destination. That's what you do when you set limits: plan your artistic path (career). You have the right and the duty to do that.

No is No. Do I have to remind another self-possessed woman of this? There is no shame or weakness in not showing more of your body: it is strategy, security and your freely chosen plan. Besides, I know you and you sense, even if you can't verbalize certain things: you know that you are a princess of knives and not of tits, and that your mark is sharp. Nipples (covered or not) would only distract from appreciating your cleavage and chokers. I know you know this even if you haven't said it.

En primer lugar, solemos pensar que seguir unos límites es limitarse. Pero son autoimpuestos, no tienes por qué tenerlos ahí (eso te dirán perros ansiosos -fans adorables- queriendo convencerte de que les des más) ¿sabes qué tiene, por ejemplo, límites también, y decididos por sus creadores? Las carreteras. Piensa en el por qué: para no estrellarse metiéndose en otro carril, que sería peligroso; y son alargadas proyectadas adelante para llegar a un destino prefijado. Eso es lo que haces tú al ponerte límites: planificar tu recorrido artístico (carrer). Tienes el derecho y el deber de hacer eso.

No es No ¿tengo que recordar esto a otra mujer dueña de si misma? No hay pudor o debilidad en no mostrar más de tu cuerpo: es estrategia, seguridad y tu plan libremente escogido. Además, te conozco y presientes aunque no puedas verbalizar ciertas cosas: tú sabes que eres princesa de cuchillos y no de tetas, y que tu marca es afilada. Los pezones (tapados o no) solo distraerían para apreciar tus escotes y tus gargantillas. Sé que lo sabes aunque lo no hayas dicho.

And now, back to porn. You tell me you want to make sexy content but not explicit. Explicit is also sexy, what you mean is that you want to make suggestive content and not explicit. Porn is explicit by definition. Erotic is suggestive, it hints but does not show, and on the other hand, I recently described porn as wildlife documentaries: it is such and it is a valuable document in that it clearly shows what happens during sex, which organs are involved and how they are used for it, lots of light and close-ups. There are no shadows, transparencies, symbols or very poetic phantasmagoria. A nipple that is noticeably erect under the sweater of a woman who smiles mischievously looking at a handsome man is erotic. It tells us that she is excited, that she is planning something naughty with that man involved and you put the rest in your mental imaginative responses. In porn, this would be his bare chest, his face of pleasure (perhaps with lips moistened with man's milk) and showing us what he does in his plan. NOT letting us imagine, leaving it only to suggest.

As you can see, it is very easy to distinguish one from the other. Erotic requires imagination to be made and to work, porn asks little of us: it shows us what cannot be shown everywhere and invites us as voyeurs to join them in excitement. It is more testimony or documentary than art to do your part. You, my friend, are the ones who make art. It is erotic art but it is art, as simple as that.

y ahora, volvamos al Porno. Me dices que quieres hacer contenido sexy pero no explicito. Lo explícito también es sexy, lo que quieres decir es que deseas hacer contenido sugerente y no explicito. El porno es explícito por definición. El erótico es sugerente, se insinúa pero no muestra, y en cambio el porno lo describía hace poco como los documentales de vida salvaje: es tal y es valioso documento en cuanto muestra claro qué pasa durante el sexo, que órganos intervienen y como son usados para ello, mucha luz y primeros planos. No hay sombras, trasparencias, símbolos o fantasmagorías muy poéticas. Un pezón que se nota erecto bajo el suéter de una mujer que sonríe maliciosamente contemplando a un hombre apuesto es erótico. Nos dice que está excitada, que planea algo travieso con ese hombre implicado y Tú pones el resto en tus respuestas imaginativas mentales. Esto en porno sería su pecho desnudo, su cara de placer (quizás con labios húmedos de leche de hombre) y mostrarnos qué hace en su plan. NO dejando que nos imaginemos dejándolo solo en sugerir.

Como ves, es muy fácil distinguir uno y otro. El erótico pide imaginación para hacerse y para funcionar, el porno pide poco de nosotros: nos muestra lo que no puede mostrarse en todos lados y nos invita como voyeurs a acompañarles en excitación. Es más testimonio o documental que arte a poner de tu parte. Tú, amiga, es que haces arte. Es arte erótico pero es arte, tan sencillo como eso.

We're going to make another detour and stop on our journey, but don't worry, I know where I want to take you. I can cry, cum and bring up any subject, but it all makes sense and since I love you, this article will last as long as necessary. If I have to edit it in two parts, so be it. But I'm not going to bed today without this being settled. Besides, now it's time to talk about our flesh Goddess at the top of the pantheon of our pagan religion of whores: Sasha Grey.

Vamos a hacer otro desvío y parada para nuestro viaje, pero tranquila que sé dónde quiero llevarte. Puedo llorar, correrme y sacar cualquier tema pero todo tiene sentido para ello y como te quiero, este artículo va a durar todo lo que sea necesario. Si tengo que editar en dos partes, sea. Pero no me voy hoy a la cama sin que deje esto zanjado. Además, ahora toca hablar de nuestra Diosa de carne en lo más alto del panteón de nuestra religión pagana de putas: Sasha Grey.

Marina A Hantzis, she started very young, as soon as she was of legal age, deflowered only a year and a half before. She was briefly Anna Karina, because everyone does rehearsals and tests when they start, but you already know all this. Remember (or I'll get that quote back for you) that when she acts in porn she is a character or a Persona, but she says that she hyper-dimensions her authentic self. I would add that she does this with part, with facets, of her self, not all of it. And now you can tell me that she succeeds because in addition to her dedication, her character is sensationally superior to others. In a profession of characters (Personae) like we have on tumblr, you and I. It's not incorrect, but you have to point out the nuances.

Marina A Hantzis, empieza muy joven, en cuanto tiene la edad legal, desvirgada solo año y medio antes. Fue brevemente Anna Karina, porque todo el mundo hace ensayos y pruebas cuando empieza, pero todo esto ya lo sabes. Recuerda (o ya te recuperaré yo esa cita) que ella actuando en porno es personaje o Persona, pero ella dice que hiperdimensionando su auténtico yo. Añadiría que eso lo hace con parte, con facetas, de su yo, no todo. Y ahora podrás decirme que triunfa porque además de su entrega su personaje es sensacional superior a otros. En una profesión de personajes (Personae) como tenemos un tumblr tú y yo. No es incorrecto, pero hay que marcar los matices.

Porn has a dual nature, as I explained in that article about emotional porn (which I'm not proud of, so I'm not linking it to). One is to show, to film everything. The other is to have unpoetic phantasmagorias, cheap fantasies: common and unsophisticated. Ordering pizza and eating the delivery man too. Going on a plane and being more than attended to by the stewardesses, having a new stepmother or stepfather and… you know. These are not characters, they are simple and common archetypes, the more the better, that actors and actresses dress for the occasion. Only in time, having demonstrated their abilities, do they end up having their name on the cover (when it was published in physical format) and as their names are not real, their interpretations are very little and their action is always to be insatiable stallions and mares, a distinctive mark emerges in them sometimes. A kind of common character in all their films that is not them (Jessica loves cats and dance, but it is Stoya signing her films and she is understood differently).

El porno tiene una naturaleza dual, tal como explicaba en aquel artículo sobre el porno emocional (que como no me dejó orgullosa, no enlazo). Una es la de mostrar, filmar todo. La otra es la de fantasmagorías poco poéticas, fantasías baratas: comunes y poco sofisticadas. Pedir pizza y comerte también al repartidor. Ir en avión y ser más que atendido por las azafatas, tener nueva madrastra o padrastro y…ya sabes. Eso no son personajes, son arquetipos simples y comunes, cuanto más mejor, que visten actores y actrices para la ocasión. Solo al tiempo, demostradas sus capacidades, estos llegan a tener su nombre en portada (cuando se editaba en formato físico) y como sus nombres no son verdaderos, sus interpretaciones muy poca cosa y su acción siempre es ser sementales y yeguas insaciables, va emergiendo una marca distintiva en ellos a veces. Una especie de personaje común en todos sus films que no son ellos (Jessica ama los gatos y la danza, pero es Stoya firmando sus pelis y es entendida distinta).

Marina is a very clever and precocious girl. She starts with Rocco and Belladonna, two of the first names that, in addition to becoming famous in the industry, build a personal brand that goes beyond the roles they are lucky enough to play in their films. Both for being somewhat extreme or having few limits. In a few years (according to what I read academically, because you know I am not a big consumer) porn would become more extreme and compartmentalized, but I think she is beginning to understand what it takes to stand out by attracting attention and creating a personality (which would be a personality for fucking, or fucking with personality) and that is how Sasha Grey is built and she was pulling the character for PETA's animal rights campaign or what we analyzed with the presentation of that film.

Marina es una chica muy lista y muy precoz. Empieza con Rocco y Belladona, dos de los primeros nombres que además de hacerse célebres en la industria, se construyen una marca personal que va más allá de los papeles que les toque en suerte en sus pelis. Ambos por ser algo extremos o tener pocos límites. En unos años (según lo que leo académico, porque sabes que no soy gran consumidora) el porno se haría más extremo y compartimentado, pero creo que ella empieza a comprender que es lo que hace falta para destacar llamando la atención y crear una personalidad (que sería una personalidad para follar, o un follar con personalidad) y así se construye Sasha Grey y ella fue tirando del personaje para la campaña animalista de PETA o lo que analizamos con la presentación de aquel film.

Sodomized schoolgirl, well-seasoned teenager, pink toilet-licking bitch (god, I have to find out the fictional context of that immortalized in memes), all are archetypes for film works that begin to cement the character's fame. And with this, she makes porn that as such is explicit sex with ghostly-sexual fictions that serve as an excuse for the sex to occur that will be filmed with the camera so close that it can splash. Colegiada sodomizada, adolescente bien estrenada, perrita de rosa lame inodoros (dios, tengo que enterarme del contexto ficcional de aquello inmortalizado en memes), todos son arquetipos para trabajos fílmicos que empiezan a cimentar la fama del personaje. Y con este, hace porno que como tal es explicito sexo con ficciones fantasmagorico-sexuales que hacen de excusa para que ocurra el sexo que se filmará con la cámara tan cerca que puede salpicar.

You are knifeprincess and I am Chacha here. We both owe Sasha, and we have Personae that we build with a part of ourselves to create and dare to be or do things that the person our loved ones think they know completely could not. But... even though we are not asexual at all and very sexual, we DO NOT make porn. The public Persona of networks has nothing to do with having that activity. I'm sure Tom Cruise gets angry (especially when negotiating for more money, or in his cult) but he doesn't let you see and be part of a character (Persona) that has been created to attract people to his movies regardless of the role he plays, which will rarely be one that moves away from the image of a star that has been created. Before porn stars, Hollywood stars began to create Personae, and porn in its evolution imitates the Mecca of Cinema. You don't have to do anything you don't want, nor do they have to expect it by dressing up as a Persona on social media. Sasha made porn and you make erotic art, and it's redundant, because erotica requires a lot of art.

Tu eres knifeprincess y soy Chacha aquí. Ambas debemos a Sasha, y tenemos Personae que construimos con una parte de nosotras mismas para crear y atrevernos a ser o hacer cosas que no podría la persona que nuestros cercanos creen que conocen totalmente. Pero… aunque para nada seamos asexuales y si muy sexuales, NO hacemos porno. No tiene que ver la Persona pública de redes con tener esa actividad. Estoy segura que Tom Cruise se enfada (sobre todo negociando por más dinero, o en su secta) pero no deja que se vea y forme parte de un personaje (Persona) que se ha creado para atraer a la gente a sus películas independientemente del papel que interprete, que raramente será uno que que se aleje de la imagen de estrella que se ha montado. Antes de las estrellas porno, las estrellas de Hollywood comenzaron a crearse Personae, y el porno en su evolución imita a la meca del Cine. No tienes por qué hacer nada que no quieras, ni ellos tienen que esperarlo por vestir en redes una Persona. Sasha hizo porno y tu haces arte erótico, y es redundante, porque el erótico pide mucho de arte.

Now that we've established that we dress or develop Personae like Sasha, but that these are independent of what they are used for (you make art, I make pornography and Cruise makes movies where he's always great even if he's in a cult and eats his children's placenta) we can talk about your erotic art.

Ahora que hemos establecido que vestimos o desarrollamos Personae como Sasha, pero que estos son independientes de para qué se usen (tú haces arte, yo pornología y Cruise pelis donde siempre es estupendo aunque esté en una secta y coma la placenta de sus hijos) podemos hablar de tu arte erótico.

Co-stars of your creations are knives. You show them, you lick them and pretend to make them bleed. It is part of your brand and I understand its eroticism as I enjoy it in privacy. Every erotic discovery has its history and context. It won't help to tell that and we will have the opportunity, let's stick with the fact that brandishing them makes me feel powerful, in bed and in previous insinuations (roleplay), although this comes from an improvable, perverse and very, very kinky first relationship. What it means is that I can feel pleasure being a switch and being the victim (so to speak, they are consensual fictions) of knife threats. Do you follow me?

Co-protagonistas de tus creaciones son los cuchillos. Los enseñas, los lames y finges que hacen sangrar. Es parte de tu marca y yo entiendo de su erótica como que la disfruto en la intimidad. Todo descubrimiento erótico tiene su historia y contexto. No ayudará que cuente eso y ya tendremos oportunidad, quedemosnos con que esgrimirlos me hace sentir poderosa, en la cama y en insinuaciones (roleplay) previo, si bien esto me viene de una relación primeriza mejorable, perversa y muy, muy kink. Lo que supone que pueda sentir placer siendo switch y siendo la víctima (es un decir, son ficciones consensuadas) de las amenazas con cuchillo. Me sigues?

This is not important, but it positions me to talk about the spectrum of pleasures that bladed weapons bring. You are not going to use them on anyone by recording yourself, nor are your followers going to enjoy them on their skin. So it cannot be porn (nor sexually explicit or showing the use of knives in love) therefore, we are trying to bring sensations in a way that makes them do their part (suggest) and erotica is art. You worry about showing or not, how much; and the issue should be working with phantasmagoria, the constructs that populate our culture and that can be directly sexual, have an erotic charge or be reversed ending up erotic.

Esto no es importante, pero me posiciona para hablar del espectro de goces que traen las armas de filo. No vas a usarlos con nadie grabándote, ni van a disfrutarlos sobre su piel tus seguidores. Así que no puede ser porno (ni sexualmente explicito ni mostrar de forma explícita el uso de cuchillos amándose) por tanto, estamos en llevarle sensaciones de forma de hacerles poner de su parte (sugerir) y la erótica es arte. Te preocupas del mostrar o no, cuánto; y el asunto debería estar en trabajar con las fantasmagorías, los constructos que pueblan nuestra cultura y que pueden ser sexuales directamente, tener carga erótica o ser revertidos acabando eróticos.

Let's take an example of this. The archetypes and pop translations of the masked or hooded man are worth mentioning (just mentioning the most important things) in a work that I have at home with hundreds of pages. But the hooded thief, the threatening unknown who assaults and kidnaps, goes at some point from being a kind of bogeyman or ferocious wolf so that adults hire private security in advertising to an element with its own erotic universe like a balaclava, a fascinating sexual phantasmagoria that I study here and sometimes I feel like, I confess.

Pongamos un ejemplo de esto. Los arquetipos y las traslaciones pop del enmascarado o el encapuchado dan para mencionarse (solo mencionarse y lo más importantes) en una obra que tengo por casa con cientos de páginas. Pero el caco encapuchado, el amenazante desconocido incógnito que asalta y secuestra, pasa en algún momento de ser una especie de coco o lobo feroz para que adultos contraten seguridad privada en la publicidad a un elemento con su propio universo erótico como balaclava, una fantasmagoría sexual fascinante que estudio aquí y a veces se me antoja, confieso.

Similarly, switchblades and butterfly knives are portrayed in pop as the threatening weapon of juvenile delinquents in pop (oh, the allure of bad boys) and end up jumping or becoming part of rape fantasy (I posted about that) and from there the knife becomes an element of erotic power: control and submission, which from the aggressor goes on to empower the woman, making her feel safe and defiant. This is not universal, I analyze my own kink from the previous work I have done on the subject. It is not at all unusual. Do you know who is or was one of us in the 2000s and was known through gossip and references in interviews? Angeline Jolie.

De forma parecida, las navajas automáticas y las de mariposa son mostradas en el pop como el arma amenazante de delincuentes juveniles en el pop (oh, el encanto de los chicos malos) y termina saltando o convirtiéndose parte de fantasía de violación (publiqué sobre eso) y de ahí la navaja a elemento de poder erótico: control y sumisión, que del agresor pasa a empoderar a la mujer, hacerla sentir segura y desafiante. Esto no es universal, analizo mi propio kink desde el trabajo previo que he hecho al respecto. No es para nada raro ¿Sabes quien es o era de las nuestras en los 2000 y se sabía por chismes y referencias en entrevistas? Angeline Jolie.

The woman who shows herself sexual and defiant with all kinds of weapons, not just bladed ones (although these abound) is not at all foreign to pop culture. They see asses in Tom Raider or Borderlands, and if they have bladed weapons, their muses with bodies and postures designed by marketing and conceptual design to attract them to consume, are forging an archetypal image of sexual power (phantasmagoria), that of the sexual woman with bladed weapons, spilling attractiveness from her asses and tits exposed to the weapons themselves. This is part of the secret and DNA of male vulnerability or their ability to tune in to your art of them. Studying these things will give you ideas and help you do your work. Not deliberating on how much skin to show. You have to work on the fictions or constructs (phantasmagoria, I insist) that make them want you and being suggestive creates expectation in them (they expect and want more and more, they become addicted).

La mujer que se muestra sexual y desafiante con todo tipo de armas, no solo las de filo (aunque estas abundan) no es para nada ajeno a la cultura pop. Ellos ven culos en Tom Raider o Borderlands, y si tienen armas de filo sus musas con cuerpos y posturas pensadas por los de marketing y diseño conceptual para atraerlos a consumir, nos están forjando una imagen arquetípica de poder sexual (fantasmagoría), la de la mujer sexual con armas de filo, derramándose atractivo de sus culos y tetas enseñados a las propias armas. Esto es parte del secreto y ADN de la vulnerabilidad masculina o su capacidad de sintonizar con tu arte de ellos. Estudiar estas cosas, dará ideas y ayudará a realizar tu trabajo. No el deliberar sobre cantidad de piel a mostrar. Hay que trabajar las ficciones o constructos (fantasmagorías, insisto) que les hacen desearte y ser sugerente crea en ellos expectación (esperan y desean más y más, se hacen adictos).

Of course, the female view of all this is different from the male view in several points, but not because of nature, but because of the culture itself, which also constructs genders. Both the male-female binomials (in fact there are many more, but that is not worth discussing now) have zero-sum positions: the normally dispossessed woman gains armed strength, and this is taken from the male who is at her mercy to a certain point (or at least, the fact that the female is dangerous is exciting for them as a challenge). Other points and nuances do not work like that. For example, for me power must be accompanied by style and beauty so as not to feel rough and brutal (I am a bit Greek when it comes to art or this art at least, I confess) that is why the butterfly knife dance seems to me to be the perfect accompaniment to my sexual performance. In men, I have noticed more that phallocentrism leads them to think of the bladed weapon not as a sensual (cold on the skin) and dangerous (sharp) caresser, but as a hard object, power, deadly (fuck-kill) that makes them go for big knives, like the survival Commandos that literally leave me cold. The differences do not have to be a problem. They are just a fact and an opportunity to better understand what you do for their minds and how it works to be more effective in mesmerizing them. For example, this difference that I point out exposes them to understand knives as penises and to understand in a direct sexual way the licking of their blade, which has been developed as a trope because it indicates pleasure (sadism) and deep familiarity with the weapon (so as not to cut oneself). But nothing, you pose full of power and they think about what you can do for their devices. So be it… but is it useful to refine or create variety in your art?

Por supuesto, la visión femenina de todo esto dista de la masculina en varios puntos, pero no por una cuestión de naturaleza, sino la propia cultura que también construye los géneros. Ambos, de los binómicos hombre-mujer (en realidad hay muchos más, pero eso no interesa ahora tratarlo) tienen posiciones de suma cero: la mujer de normal desposeída gana fuerza armada, y esta se quita al varón que pasa a estar a su merced hasta cierto punto (o al menos, que la fémina sea peligrosa le resulta a ellos excitante como desafío). Otros puntos y matices no funcionan así. Por ejemplo, para mi poder debe ir acompañado de estilo y belleza para no sentirse como tosco y brutal (soy un poco griega para el arte o este arte al menos, confieso) por eso el baile de la navaja mariposa me parece perfecto acompañamiento a mi performance sexual. En hombres he notado más que el falocentrismo les lleva a pensar en el arma de filo no como un sensual (frío sobre la piel) y peligroso (afilado) acariciador, sino como objeto duro, poder, mortal (follar-matar) que les hace irse a cuchillos grandes, como los Commando de supervivencia que a mi me dejan literalmente fría. Las diferencias no tienen por qué ser un problema. Solo son un hecho y una oportunidad para conocer mejor lo que haces para sus mentes y como funciona ser más efectiva mesmerizandolos. Por ejemplo, esta diferencia que señalo les expone a entender los cuchillos como penes y entender de forma sexual directa el lamer su hoja, que ha sido desarrollado como tropo porque indica placer (sadismo) y profunda familiaridad con el arma (para no cortarse). Pero nada, tu posas henchida de poder y ellos piensan en que puedes hacer por sus aparatos. Sea pues… pero ¿es aprovechable para afinar o crear variedad en tu arte?

This is an open letter that is already superlatively long by tumblr standards, but I can't resist repeating advice already given by compiling it here. Forget about meat or what can be understood as porn or cam girl stuff, you have something more elaborate to do, nothing in the world of constructs, archetypes and cultural fetishes about women and knives. It's not something recent, it's thousands of years old and a goddess in training like you should be aware of it in the same way that Picasso went to extract archetypal material from African masks. Do you know Kali?

Esto es una carta abierta que ya tiene una duración superlativa para los estandares de tumblr, pero no me resisto en repetir consejos ya dados recopilándolos aquí. Olvida la carne o lo que pueda ser entendido como propio del porno o la chica cam, tienes algo más elaborado que hacer, nada en el mundo de los constructos, arquetipos y fetiches culturales acerca de mujeres y cuchillos. No es algo reciente, tiene miles de años y una diosa en formación como tú debería estar pendiente de ello de la misma manera que Picasso fue a sacar material arquetípico de las máscaras africanas. ¿Conoces a Kali?

Kali will delight you, and the mythical thing that needs no real base or perishable flesh to be built leaves Hollywood stars or even Shasha Grey trembling little animals while they consume worlds. Kali is not white, she is Hindu and when she turns bad, the Kali-yuga begins, 4000 years of pain that have just begun, in which the goddess, in a clearly sexual frenzy, ravages the world, passing it through her knife and posing with her tongue out in a rictus of sadistic madness and pleasure. I call you goddess, my princess friend, because I think of the Kali Yuga unleashed on you at its head. I already wrote once that I have the impression that you vibrate at similar frequencies, and its myth or iconography could serve as inspiration. Dare to do as the greats and drink from primordial sources, gods and myths.

Kali te encantará, y es que lo mítico que no necesita de base real ni carne perecedera para construirse deja a las estrellas de Hollywood o a la misma Shasha Grey de trémulos animalitos mientras ellas consumen mundos. Kali no es blanca, es hindú y cuando se torna mala, empieza el Kali-yuga, 4000 años de dolor que acaban de empezar, en que la diosa, en frenesí claramente sexual asola el mundo pasándolo por su cuchillo y posando con la lengua fuera en rictus de locura sádica y placer. Te digo diosa, mi amiga princesa, porque pienso en el kali yuga a desencadenarse contigo a cargo de él. Ya escribí una vez que me da la impresión que vibráis en frecuencias similares, y su mítica o su iconografía podrían servir de inspiración. Atrévete a hacer como los grandes y beber en fuentes primordiales, dioses y mitos.

And finally, I think this was all I had left to tell you. Separated in space, with a decade separating us and the ever-annoying problem of language and having to resort to English as a lingua franca. We deserve more. But nobody gives anything away and we will have to conquer what we want for our lives or fleeting pleasures. I just wanted to tell you these pending things here without a problem of space or time to compose in another language to the stress that DM and time change give me. Why? To help you take flight, to dedicate a little of myself to it, as a caregiver, as a woman who understands the difficulties of certain things that are forbidden to us or seen as condemnable. Why? Because the limits of the important world do not end at our skin, because the world is narcissistic and everyone wants attention and to talk about their wound, which like that of the Spanish poet, becomes the largest extension of this world. Because even in the hardest moments in the slaughterhouse, we must appreciate beautiful things. Take all this, make the most of it, ascend to the heaven that belongs to you and shine like a star, sister. A big hug. Everything will be fine.

Y en fin, esto creo que era todo lo que me quedaba por decirte. Alejadas en el espacio, con una década separándonos y el siempre molesto problema del idioma y tener que recurrir al inglés como lengua franca. Nos merecemos más. Pero nadie regala nada y tendremos que conquistar lo que queramos para nuestras vidas o placeres pasajeros. Solo quería decirte aquí estas cosas pendientes sin problema de espacio o tiempo para componer en otro idioma al estrés que me da el DM y el cambio horario. Para qué? para ayudarte a alzar tu vuelo, dedicar un poco de mi a ello, como cuidadora, como mujer que comprende las dificultades de ciertas cosas que nos están vedadas o vistas como condenables. Por qué? porque los limites del mundo importante no acaban en nuestra piel, porque el mundo es narcisista y todos quieren atención y hablar de su herida, que como la del poeta español, se hace la extensión más grande de este mundo. Porque aún en los momentos más duros en el matadero, debemos apreciar las cosas bellas. Toma todo esto, sácale partido, asciende al cielo que te pertenece y brilla como estrella, hermana. Un fuerte abrazo. Todo irá bien.

María.

[la-chacha-gris]

Esoteric pornoculture: praxis/ Pornocultura esotérica: la praxis

I've seen you all sharing this GIF a lot recently*, and I think it's great, Sasha is always great. But I was thinking as I kept seeing this GIF, chaste compared to what you usually see of Grey on tumblr but with proven power to go viral, do you know what she's doing there when she takes the material from which it comes? And I'm not talking about the movie, but about the techniques she uses like a master. Let me tell you…

Os he visto compartir mucho este GIF recientemente*, y me parece estupendo, Sasha es siempre estupenda. Pero yo pensaba al ver una y otra vez este GIF, casto para lo que suele verse de Grey en tumblr pero con demostrado poder para viralizarse, ¿Saben lo que está haciendo ella ahí cuando se toma el material del que procede? Y no hablo de la película, sino de las técnicas que usa como una maestra. Les cuento…

*recent is a saying, because I wanted to write this article for days and I announced it to you when I was celebrating 350 followers in a post, remember/ *reciente es un decir, porque quería hacer este artículo desde hace días y os lo anuncié cuando celebraba en post los 350 seguidores, recordad

As I was saying, this is from the promotional interview for the film The Girlfriend Experience and Marina AKA Grey chose her first artistic name for the wife of director Jean-Luc Godard. She knows exactly where she is when she does one of those friendly interviews that serve to sell the film to be released, and she was also interested in film, studying acting with her limited means before becoming known as Sasha.

Tal como mencionaba eso es de la entrevista de promoción para el film The Girlfriend Experience y Marina AKA Grey eligió para su primer nombre artístico el nombre de la esposa del director Jean-Luc Godard. Sabe de cine perfectamente dónde está al hacer una de esas entrevistas amables que sirven para vender la película a estrenar, además, estaba interesada en el cine estudiando actuación con sus pocos medios antes de ser conocida como Sasha.

She knows that you don't say 'cum' in those kinds of interviews, it's not the tone, it's not what magazine readers expect, but she does it. And remember two things. One is her high IQ, the other is a certain controversy and mystery about why she debuts in porn by being hit in the stomach.

Ella sabe que no se dice 'corrida' en ese tipo de entrevistas, no es el tono, no es lo que esperan los lectores de revistas, pero lo hace. Y recuerden dos cosas. Una es su alto coeficiente intelectual, otra es cierta polémica y misterio sobre por qué debuta en el porno siendo golpeada en el estomago.

Sasha says that because of POWER, seeking to break the rules (something she talks about a lot) and with that to stand out among a very large group of actresses (this time non-porn) at the beginning of a career in a new area. The punch is something that she has given complementary but different versions of, but we know that when the adult actress Belladonna asked Sasha if she had any suggestions about what her first lesbian scene would be, she came with several printed sheets dealing with the question. Grey does NOT improvise, she makes certain things seem casual. I think that this moment of the interview is her punch moment in the usual commercial cinema, her little trick to attract attention that worked so well for her filming with Rocco Sigfredi, a man not at all famous for being sweet.

Sasha dice eso por PODER, buscar romper las normas (algo de lo que mucho habla ella) y con eso destacar entre un conjunto muy numeroso de actrices (esta vez no-porno) en los inicios de una carrera en nueva área. Lo del puñetazo es algo de lo que ha dado versiones complementarias pero diferentes, pero sabemos que cuando la actriz para adultos Belladona preguntó a Sasha sobre si tenía alguna sugerencia acerca de lo que sería su primera escena lésbica, ella vino con varios folios impresos tratando la cuestión. Grey NO improvisa, hace que parezcan casual ciertas cosas. Creo que este momento de la entrevista es su momento puñetazo en el cine comercial al uso, su pequeño truco para llamar la atención que tan bien le funcionó filmando con Rocco Sigfredi, un señor para nada famoso por ser dulce.

But let's go back to the moment when Grey supposedly makes a mistake by making that comment. Terrible comment when she's trying hard to make her way as an actress and knows that everyone, really EVERYONE is thinking about the previous acting endeavors (also awarded by the adult industry) of the lady who many will think is an intruder for getting into HER so worthy mainstream cinema. I seem ironic, right?

Pero volvamos al momento en el que supuestamente Grey mete la pata haciendo ese comentario. Terrible comentario cuando se esfuerza en abrirse camino como actriz y sabe que todos, realmente TODOS están pensando en las anteriores lides actorales (además premiadas por la industria para adultos) de la dama que muchos pensarán que es una intrusa por meterse en SU cine mainstream tan digno. Se me nota irónica ¿verdad?

Young, dumb and full of cum. It is not stated whether it is in her dripping holes or is squirted over her body by a large number of huge men milked like gentle farm cows, Grey's career was extreme. But that is not the point. Has an image of her, any, come to mind while engaged in her 'adult acting duties'? Yes? Her sentence is enough for that. It does not have to be reasoned or expanded upon as I have done for it to have an effect. Grey calls this 'stating the elephant in the room'. When there is something present that everyone knows but is not expressed because it is disturbing or is better left unsaid for other reasons, if you step up and do it yourself, you gain control of the situation. Everyone would remember their past or imagine it at the time and it is a disadvantage why not use it to your advantage by making her think about it herself? Am I overanalyzing? I am not so sure. Watch again: Joven, tonta y llena de semen. No se indica si este va en sus orificios chorreando o va regado sobre su cuerpo por gran cantidad de varones enormes ordeñados como mansas vacas de granja, la carrera de Grey fue extrema. Pero eso no es lo importante. ¿Te ha venido a tu mente una imagen de ella, alguna, estando enfrascada en sus 'labores interpretativas para adultos'? Si? basta para ello su frase citada. No hay que razonarla o ampliarla como yo he hecho para que tenga efecto. Grey llama a esto 'mencionar al elefante en la habitación'. Cuando hay algo presente que todos conocen pero que no expresan porque es inquietante o es mejor no hacerlo por otras razones, si das el paso y lo haces tú misma, obtienes control de la situación. Todos recordarían su pasado o lo imaginarían en aquel momento y es una desventaja ¿por qué no usarlo a su favor haciendo ella misma pensar en ello? ¿Estoy sobreanalizando? No estoy tan segura. Observad de nuevo:

Little has been written about Grey's magic of fascination, or her great capacity for expression in interviews when there is a camera. It is a talent that seduces. Look how the mention makes her look to the side and her grimace. She is not uncomfortable, she does not feel amused by what she is imagining or guilty for what she says. She is leading us to a change of expression and taking us to another axis to follow her face making a dramatic effect that reinforces the striking (and powerful) phrase and that catches us more by focusing on her by forcing the hieraticism and neutral body position that these dull interviews usually have. Sasha does it again. She knows how to fascinate you and trap you in the sexual fictions she recreates. It is her mystique that bathes her and is formed by a thousand moments like this that are not at all casual.

Poco se ha escrito de la magia de Grey fascinando, o de su gran capacidad de expresión en entrevistas cuando hay una cámara. Es un talento que seduce. Mirad como la mención la lleva a mirar para el lado y su rictus. No está incómoda, no se siente divertida por lo que anda imaginando o culpable por lo que dice. Está llevándonos a un cambio de expresión y a otro eje para seguir su rostro haciendo un golpe de efecto que refuerce la llamativa (y poderosa) frase y que nos atrape más fijándonos en ella al forzar el hieratismo y posición corporal tan neutra que suelen tener estas sosas entrevistas. Sasha lo vuelve a hacer. Sabe como fascinarte y atraparte en las ficciones sexuales que recrea. Es su mystique lo que la baña y se forma por mil momentos como este que para nada son casuales.

You shared the funny GIF, smiling mischievously perhaps (haha, how incorrigible/great/unique she is) and you were actually thinking of her in that sense, and she led you to share the GIF. You have been seduced through time and distance by Grey, who has done it AGAIN. Do you now realize what I meant at the beginning of this article about your ignorance in doing so?

Vosotros compartíais el GIF divertidos, sonriendo con malicia quizá (jaja que incorregible/grande/única es) y en realidad estabais pensando en ella en ese sentido, y ella llevándoos a compartir el GIF. Habéis sido seducidos a través del tiempo y la distancia por Grey, que lo ha vuelto a hacer OTRA vez más. ¿ahora os dais cuenta de lo que quería decir al principio de este artículo sobre vuestro desconocimiento al hacerlo?

But you can argue that this is easy since she is (or has been) an internationally famous porn actress and there are people who have seen thousands of times films of her in an emotional and vulnerable state for psychological imprints. Ok, that may be a good argument. But this does not take away her talent, strategy or audacity in using all that in the interview.

Pero podéis alegar que esto es fácil siendo (o habiendo sido) actriz porno de fama internacional y habiendo gente que ha visto miles de veces filmaciones de ella en estado… emocional y vulnerable para improntas psicológicas. Vale, puede ser buen argumento ese. Pero este no quita talento, estrategia o audacia a ella al usar todo eso en la entrevista.

But I'm not done yet. Similar techniques can be used at a smaller audience level, being a more common person but with the right talent. It is done by bringing more material to the phrase to overcome the problem of the difference in background or context uh, 'intense and explicit', that is, that the caster of the spell is not a porn actress who knows much or has even seen a sex tape of the target. Grey does not invent anything, she is just using tricks that already existed using her intelligence, her lack of modesty and daring, using for this the capital of phantasmagoria? that her time in the industry has granted her. I do not say fame, fame per se is not so clearly sexual and related to the fantasies of her targets. Pero aún no he terminado. Pueden usarse técnicas similares a nivel más reducido de audiencia siendo una persona más común pero con el talento adecuado. Se hace aportando más material a la frase para superar el problema de la diferencia de bagaje o contexto uh, 'intenso y explicito', es decir, que la lanzadora del hechizo no es una actriz porno que conozca mucho o siquiera haya visto en video sexual el objetivo. Grey no inventa nada, solo está usando argucias que ya existían usando su inteligencia, su falta de pudor y osadía utilizando para ello el capital de ¿fantasmagoria? que le ha otorgado su paso por la industria. No digo fama, la fama per se no es tan netamente sexual y tocante a las fantasías de sus objetivos.

I'm worried about being too abstract, but to illustrate my words we'll use a real example that happened on tumblr not long ago. I won't reveal the identity of the Person involved. It's not up to me, if you recognize her, good for you. Maybe in a while you'll be able to say that you knew the goddess when she was barely known. Shall we begin? Me preocupa ser demasiado abstracta, pero para ilustrar mis palabras usaremos un ejemplo real que ocurrió en tumblr hace poco tiempo. No revelaré la identidad de la Persona implicada. No me corresponde, si la reconocen, bien por ustedes. Quizá en un tiempo podrán decir que conocían a la diosa cuando apenas era conocida. ¿Empezamos?

What do you need to know about the profile of the subject in the example? Well, the Persona (with a capital P, remember what was explained about Jung and masks) moves around this part of the network with an artistic name, without showing her face or giving personal information (all of us who follow this blog know that this is for security reasons due to the usual sexualization and very possible harassment) but this also becomes more important taking into account that she makes sexy art, only sexy, no nudity, and from a niche 'market' perspective, this one revolving around the erotica of sharp weapons. ¿Qué necesitan conocer del perfil de la sujeto del ejemplo? Bien, pues la Persona (con P mayúscula, recuerden lo explicado acerca de Jung y las máscaras) se mueve en esta parte de la red con nombre artístico, sin mostrar su rostro ni dar datos personales (todo ello sabemos los que sigan este blog que es por seguridad debido a la habitual sexualización y muy posible acoso) pero es que además esto se vuelve más importante teniendo en cuenta que ella hacer arte sexy, solo sexy, nada de desnudez, y de vertiente de nicho de 'mercado' girando este en torno de la erótica de las armas afiladas.

From this we conclude the following: that her words will not have power, neither because of that international fame, that bodily visibility nor explicit sexual charge. All of this works against her, but the techniques are as they are, functional and she invests these words with more substance knowing her situation. Let's look at the example:

De esto concluimos lo siguiente: que sus palabras no tendrán poder ni por esa fama internacional, esa visibilidad corporal ni carga sexual explícita todo esto juega contra ella, pero las técnicas son como son de funcionales y reviste estas palabras con más sustancia sabiendo de su situación. Veamos el ejemplo:

I am aware that there is a structure or a viral of little relevance with the phrases 'it will happen again', just as the structure of English helps especially, but that does not mean that there is no technique or talent put into this.

Soy consciente que existe una estructura o un viral de calado poco relevante con las frases de 'volverá a ocurrir', así como la estructura del inglés ayuda especialmente, pero eso no conlleva que no hay técnica ni talento puesto en esto.

Let's analyze how a person who does not have a complete visual image for us (he has only shown himself partially or in close-ups of matters related to his creations) speaks in text about something that we were not present at (nor did it surely happen, being a performance, which is what is called in Spain the dramatic-artistic fake on networks) with a voice that is also unknown to us. If he can do something similar to what he did before, it would be like doing a handstand without arms or clapping with one hand. Does that happen?

Analicemos como de una persona que no tiene imagen visual completa para nosotros (solo se ha mostrado parcialmente o en planos detalle de asuntos relacionados con sus creaciones) habla en texto de algo en que no estuvimos (ni seguramente ocurrió, siendo performance, que se dice en España al impostado dramático-artístico en redes) con voz que, también, es desconocida para nosotros. Si puede hacer algo parecido a lo de antes, sería como hacer el pino sin brazos o aplaudir con una sola mano ¿ocurre?

We start crudely and directly with a sorry that does not indicate that we are facing an apology text, but then we have the verb moaning. Excuse me for moaning? What situation is this about? And the sentence continues its course: when you showed me your forearms. We have no date or place for what is described in the past. It is not necessary, it is optimized to work on the impact. It has given us a situation.

Empezamos cruda y directamente con un sorry que no pone a ubicar que estamos ante texto de disculpa, pero de seguido tenemos el verbo moaning ¿disculpa por gemir? ¿de que situación se trata esto? y la frase sigue su curso: cuando me enseñaste tus antebrazos. No tenemos fecha ni lugar para lo que se describe en pasado. No hace falta, se optimiza para trabajar el impacto. Nos ha dado una situación.

Incomprehensible? I have never said that it does not require an initiation, to immerse oneself in the context of this tumblr account. The Person we are talking about displays a particular lore with certain recurrences that configure the character that we do not know, they bring it closer to us in a certain continuity (as happens with series such as sitcoms: plots and iterations or tics) and develop an enveloping fiction? with a certain capacity to be addictive. This is not unusual in ways with a lot of personality and creativity of carrying a public or semi-public profile on a social network, but I am telling you about it in a separate paragraph since I am not saying that this is devoid of talent for not being original. It is simply part of the rules of the game, HIS game and there is a context to be known for it to make sense. It is not complicated. Days before he has been telling us about his interest and sweet weakness for the forearms of manly and muscular gentlemen. The phrase is designed for connoisseurs who follow it and for whom this context is something organic, like enjoying their art or checking their tastes in music or sharp weapons.

¿incomprensible? Nunca he dicho que no necesite de una iniciación, sumergirse en el contexto propio de esta cuenta de tumblr. La Persona de la que hablamos despliega un lore particular con determinadas recurrencias que configuran el personaje que no conocemos, nos lo aproximan en cierta continuidad (como ocurre con series como las sitcom: tramas e iteraciones o tics) y desarrollan una ¿ficción? envolvente y con cierta capacidad de ser adictiva. Esto no es inusual en formas con mucha personalidad y creatividad de llevar un perfil público o semipúblico en una red social, pero os lo estoy comentando en párrafo aparte ya que no digo que esté desprovisto de talento por no ser original. Sencillamente forma parte de las reglas del juego, SU juego y existe un contexto a conocerse para que cobre sentido. No es complicado. Días antes nos ha ido comentando su interés y dulce debilidad por los antebrazos de caballeros varoniles y musculados. La frase está diseñada para conocedores que la siguen y para los que este contexto es algo orgánico como disfrutar de su arte o comprobar sus gustos musicales o en armas de filo cortante.

I have brought you an essential context so that you can get close to having the closeness and complicity of a Person or character that we easily confuse with a person (with a small P). That is exactly what Sasha has and she takes advantage of it in what we saw before. She describes her Self in the adult industry as an exaggerated version of herself and her appetites, a Sasha that directors confuse with acting in character, but Grey also recognizes that she is not exactly herself when she is filmed and that she KNOWS of the tendency of third parties to confuse what they see there with her everyday self or her sexuality in private. Something that is part of her power to influence generating effects as we saw before. Our unknown now also makes use of being taken as her character making use of the complicity established with her public. She tells that and we believe that not only if we know the context by being regulars on her blog, if we buy the character forgetting that she is one to get into her universe. In these respective complicit games with the spectator, Sasha is voracious, excessive, enjoys being used and screams in celebration when she asks for more; while the other case is that of a woman who melts with shapely forearms as exoticism in the same way that she finds being spied on and followed by masked men sexy. It is not much more real than an elderly gentleman who is deranged by reading too many chivalric novels and sees giants in windmills; they are all games that you must familiarize yourself with and suspend your disbelief.

Os he acercado un contexto esencial para que podáis tener la cercanía y complicidad de Persona o personaje que confundimos fácil con persona (con P minúscula). Eso es justo lo que tiene Sasha y lo aprovecha en lo que vimos antes. Ella describe su Yo en la industria para adultos como una versión exagerada de sí misma y sus apetitos, una Sasha que confunden con actuar en personaje los directores, pero Grey nos reconoce también que no es exactamente ella misma cuando es filmada y que SABE de la propensión de terceros a confundir lo que ven ahí con su yo del día a día o su sexualidad en privado. Algo que forma parte de su poder para influir generando efectos como vimos antes. Nuestra desconocida de ahora se sirve también de ser tomada como su personaje haciendo uso de la complicidad establecida con su público. Cuenta eso y creemos eso no solo si conocemos el contexto siendo habituales de su blog, si compramos el personaje olvidando que lo es para meternos en su universo. En estos respectivos juegos cómplices con el espectador, Sasha es voraz, excesiva, disfruta de ser usada y grita celebrándolo cuando pide más; mientras que el otro caso es el de una mujer que se derrite con los antebrazos torneados como exotismo de la misma manera que encuentra sexy ser espiada y seguida por enmascarados. No es mucho más real que señor entrado en años que queda trastornado por leer demasiadas novelas de caballerías y ve gigantes en los molinos de viento, todos son juegos con los que deben familiarizarse y suspender su incredulidad.

Once I have brought some of the layer of complicity that this needs to work, let's go back to the sentence: he apologizes for moaning (erotically) at the sight of (beautiful) forearms as he particularly likes. But the formal tagline of NO it will happen again, typical of apology texts, lacks that NO, so there is again a twist in the micro story that is even shorter than the famous dinosaur one. Will it happen again? Is that a warning for him not to show them because it affects him (and makes him lose control) or, on the contrary, an encouragement for him to do it again, an erotic promise about how if he complies by repeating it, the passion that he cannot contain in the face of what triggers his libido will be unleashed? Like all great works, this micro story of networks has different readings that depend on the subject who is exposed to interpreting the work. It is also possible that saying that it will happen again is the declaration of a girl who accepts her sexuality and more specifically the power that her particular sexual fetishes have over her, rising up empowered although subjugated to her instincts. It is even possible that all three possibilities are true, since they are complementary.

Una vez que he traído algo de la capa de complicidad que necesita esto para funcionar, volvamos a la frase: pide disculpas por gemir (eróticamente) ante la visión de (hermosos) antebrazos como le gustan en particular. Pero a la formal coletilla de NO volverá a ocurrir, propia de textos de disculpa le falta ese NO, por lo que de nuevo hay giro en el micro relato que es aún más corto que el famoso del dinosaurio. ¿Volverá a ocurrir? es eso una advertencia para que no los enseñe porque le afecta (y hace perder el control) o, al revés, ¿un estímulo para que lo vuelva a hacer, una promesa erótica acerca de como si cumple repitiendo se desatará la pasión que no puede contener ante lo que dispara su libido? Como todas las grandes obras, este micro relato de redes tiene distintas lecturas que dependen del sujeto que se expone a interpretar la obra. También es posible que asegurar que volverá a ocurrir es la declaración de una chica que acepta su sexualidad y más concretamente el poder que tienen sobre ella sus particulares fetiches sexuales, alzándose empoderada aunque sometida a sus instintos. Incluso es posible que las tres posibilidades sean ciertas, pues son complementarias.

I am not authorized to reproduce any of her art and I intend to give her a, hopefully, pleasant surprise by analyzing her good work by skillfully overcoming the barriers of scale with Grey achieving similar effects. So I cannot give you the complete example because these things are very much of the 21st century, which is transmedia and liquid. That is to say, the cut-off points marking the end of the work are not clear and in its own way the entire blog is a single work in eternal construction and these short texts like the one I have posted count on the fact that the target will have the partial photo of the avatar nearby and have already seen her GIFs. In other words, when reading it, they will have in mind the little that they have of her to give it physical form in their mind: full and spongy lips full of life with bright and dark lipsticks matching her complicated corsets in the style of times gone by. Lips that hide a no less vital and caressing tongue that runs festively, wetting with shiny saliva sharp knives designed to extinguish human life in one or two movements at most, which she knows how to do and is not afraid to do. You will have to settle with my humble description to imagine that little mouth that lets out a moan of joy and expectation when finding that she is in front of a well-formed male with the carnal virtues that this dark, gloomy goddess who licks knives knows how to appreciate.

No tengo autorización para reproducir nada de su arte y pretendo darle una, espero que, agradable sorpresa analizando su buen hacer superando con habilidad las barreras de escala con Grey consiguiendo efectos similares. Así que no puedo serviros el ejemplo completo porque estas cosas son muy del SXXI que es transmedia y liquido. Es decir, no quedan claros los puntos de corte marcando final de la obra y a su manera todo el blog es una sola obra en eterna construcción y estos textos breves como el que les he puesto cuentan con que el target tendrá cerca la foto parcial del avatar y ha conocido ya sus GIF. O sea, tendrá en mente al leerla lo poco que tiene de ella para darle forma física en su mente: unos labios carnosos y esponjosos llenos de vida con labiales brillantes y oscuros a juego de sus corsé complicados de estilo de tiempos pasados. Unos labios que esconden una no menos vital y acariciable lengua que recorre festiva mojando de brillante saliva cuchillos cortantes diseñados para extinguir la vida humana en uno o dos movimientos como mucho que bien sabe y no teme hacerles. Tendrán que conformarse con mi humilde descripción para imaginar esa boquita que deja escapar un gemido de regocijo y expectación al encontrar que se encuentra ante un macho bien formado con las virtudes carnales que esta tétrica diosa oscura lame cuchillos sabe apreciar.

I hope my description has been enough to put a face (or more precisely, a mouth and tongue) to the words reproduced here. You have to see the trouble I'm in. It is said that Sappho, the female poet who wrote verses praising the beauty of her friends, was strictly straight - by all the cocks of Satan and Milei, which must have bothered her as much as it did me, but anything for a friend...

Espero que mi descripción haya valido para poner rostro (o más exactamente, boca y lengua) a sus palabras aquí reproducidas. Hay que ver en los líos que me meto. Se dice que Safo, la mujer poeta que escribía versos loando la belleza de sus amigas habría sido estrictamente hetero ¡por todas las vergas de Satanás y Milei que debió incomodarle como a mi, pero lo que sea por una amiga…

by a friend, and for having my way and I'm right: if when reading this last part you have been close to imagining what it would be like to kiss our artist and/or have imagined the expression on that little mouth or heard that moan described, drawing the scene in your mind (and perhaps continuing it more than you would like to confess), AGAIN woman's weapons have served in the right hands. And let it be known that I have dedicated myself to making up for a lack of image in their display, I have only been their guide dog, being blind to their beauty, I hope that my words are not considered doping if this were a pornocultural-esoteric seduction Olympics.

por una amiga, y por salirme con la mía y que me den la razón: si al leer esta última parte han estado cerca de imaginar como sería besar a nuestra artista y/o han imaginado la expresión de esa boquita o escuchado ese gemido descrito dibujando la escena en su mente (y quizás continuándola más de lo que querrían confesar), OTRA vez han servido viejas armas de mujer en manos adecuadas. Y que conste que yo me he dedicado a suplir una carencia de imagen en su despliegue, solo les he hecho de perra lazarillo estando ciegos a su belleza, espero que mis palabras no sean consideradas doping si esto fuese unas olimpiadas de seducción pornocultural-esotérica.

Or, well, if my part assumes that it has influenced them, then let's accept that today, Sasha Grey, my mysterious friend and I have smuggled pleasant sexual images into their little heads. A trainable (but always condemnable) skill that empowers us and takes us women out of the passive role in which we have to wait for them to do this to us and pretend to be shocked, because this is nothing new in the world; but it is largely responsible for raising to world fame a porn actress with a normal body and more than prosaic origins. This is POWER, but since it would be ridiculous to call it Sasha-Power and I am from a human sciences, I use the (bad) term of esoteric porn-culture. O bueno, si mi parte asumen que les ha influido, entonces aceptemos que hoy, Sasha Grey, mi misteriosa amiga y yo les hemos introducido de contrabando gratas imágenes sexuales en sus cabecitas. Una habilidad entrenable (pero siempre condenable) que nos empodera y nos saca a las mujeres del papel pasivo en el que tenemos que esperar que hagan esto a nosotras y fingir que nos escandalizamos, porque esto no es para nada nuevo en el mundo; pero sí que sea en gran parte responsable de encumbrar a la fama mundial a una actriz porno de cuerpo normalito y origenes más que prosaicos. Esto es PODER, pero como quedaría ridículo llamarlo Sasha-Power y soy de ciencias humanas, uso el (mal) término de porno-cultura esóterica.

Why? It applies to various topics and areas of this blog, but in the case at hand it is Porn because it takes on the sexually empowered roles of that industry and its imaginary (its phantasmagorias), culture because this spills over into society, which is more and more pornified in its exhibitionism and voyeurism for the smallest things (like the one you bought today for lunch, which I don't know why you have to put the photo on social media!) and esoteric because… because I couldn't think of anything better to define the mysterious magic of my friend, thousands of kilometers away from you and without even knowing her look, being able to make you feel sexually touched. It's a stupid name but a silly hobby like noticing these things. But don't doubt it, some of the phenomena I point out exist and we are under their influence and power. I'm not making it up. ¿Por qué? se aplica a varios temas y áreas de este blog, pero en el caso que nos ocupa es Porno porque toma los roles empoderados sexualmente de parte de esa industria y su imaginario (sus fantasmagorías), -cultura porque esto se derrama a la sociedad cada día más pornificada en su exhibicionismo y vouyerismo para las minucias (como el que te has comprado hoy para comer, que no sé por qué tienes que poner la foto en redes!) y esotérica porque… porque no se me ocurría nada mejor para definir la magia misteriosa de que mi amiga, a miles de kilómetros de distancia de ti y sin conocer siquiera su mirada, pueda hacerte sentir sexualmente tocado. Es un nombre estúpido pero un ocio tonto como el fijarme en estas cosas. Pero no lo dudes, algo de los fenómenos que señalo existe y estamos bajo su influjo y poder. No me lo invento.

And now you'll say, look! Maria, the grey maid, the hot librarian, gives examples and pedagogically analyzes examples of talking sexy like a slut! And NO, that's not it. I'm exposing to you, dear men of quick and lazy thinking, how an outstanding woman (almost divine) and a goddess who is developing on tumblr uses the predictable masculine mental associations and the simple mechanisms of desire activation to generate sexual expectation? and keep their attention to sell them one of Steven Soderbergh's worst movies or to make them addicted to a blog on tumblr where there is sexy art but no nudes for a change. It's… like when you show food to the dog so that it pays attention to you.

Y ahora diréis, mirad! María, la chacha gris, la bibliotecaria caliente, da analiza pedagógicamente ejemplos de hablar sexy como una guarra! y NO, no es eso. Os estoy exponiendo, queridos hombres de pensamiento rápido y vago, como mujer destacada (divina casi) y una diosa que se está desarrollando en tumblr usan las predecibles asociaciones mentales masculinas y los mecanismos simples de activación del deseo para generarles expectación ¿sexual? y mantener su atención para venderles una de las peores pelis de Steven Soderbergh o hacerles adictos a un blog en tumblr donde hay arte sexy pero no desnudos para variar. Es… como cuando le enseñas comida al perro para que te haga caso.

But let me make a few important things clear. I study phenomena that I think clearly exist, but I am VERY far from being able to teach classes on techniques to develop this talent of fascination that I noticed in Grey. Second, the fact that I seem to find tricks and talents that come into play is different from me looking for women to behave like bitches or to manipulate men for our benefit. I study effects and agents of causes, I do not preach revenge against anyone or abuse. Third, I do not rule out that all this is a silly thing on my part, having too much free time and being lonely, but this entertains me a lot, it makes me review and advance in my pending readings (you have already seen that I underline and study serious books) and I am talking about it on tumblr, not expecting to be listened to on this subject at the United Nations. Do you understand the difference?

Pero dejadme dejar claro unas cosas importantes. Estudio unos fenómenos que me parece claro que existen pero estoy MUY lejos de poder dar clases acerca de técnicas para desarrollar este talento de fascinación que noté en Grey. Segundo, que me parezca encontrar trucos y talentos que entran en juego es distinto a que busque que las mujeres nos comportemos como zorras o que manipulemos a los hombres en nuestro beneficio. Yo estudio efectos y agentes de causas, no predico revanchas contra nadie ni abusos. Tercero, no descarto que todo esto sea una tontería mía teniendo demasiado tiempo libre y siendo solitaria, pero este me entretiene mucho, me hace repasar y avanzar en mis lecturas pendientes (ya han visto que subrayo y me estudio libros sesudos) y estoy hablando de ello en tumblr, no esperando que me hagan caso con este tema en las Naciones Unidas ¿se entiende la diferencia?

Am I doing all this from a neutral, apolitical vacuum? Of course not, I am a person, I am not empty and people are political. My feelings on this matter are that women in civilized countries are equal before the law as men (and the country where this is not the case is NOT a civilized country but barbaric for me, sorry) but we are far from being considered as such socially. We still have a long way to go to have the same capacity to express desire and seek our pleasure (and I am aware that this is due a lot to ourselves sabotaging and repressing ourselves). I also believe, firmly and from my own personal experience, that on social networks we tend to be harassed and even more so if we express ourselves as sexual people with free rights that we are. My point of view (personal, not something to sell you as a philosophy of action) is that if we are trapped in a game where we have the most to lose because we are women and therefore coveted, why don't we use that and the rules of the sexist game to our advantage? Perhaps more than half of these things I tell you are nonsense and the ones that aren't are things I've quoted from books, but I have fun and I don't want followers, but free and thinking people who can give their opinions, guiding me and, of course, decide for themselves what seems to have value in what I say and what doesn't. And as long as you keep reading me, I'll keep writing. This article has cost me a lot to write, but I promised you something special for the 350 followers and if you don't like it, I hope I've at least sexually excited you at some point in the text. Thanks for reading me. Kisses!

¿Hago todo esto desde un neutral vacío apolítico? Por supuesto que no, soy persona, vacía no estoy y las personas somos políticas. Mis sensaciones al respecto es que las mujeres en países civilizados somos iguales ante la ley que los hombres (y el país en que esto no sea así NO es un país civilizado sino bárbaro para mi, sorry) pero dista mucho para que seamos así consideradas socialmente. Nos queda camino que recorrer en que tengamos igual capacidad de expresar deseo y buscar nuestro placer (y soy consciente de que eso se debe mucho a nosotras mismas saboteándonos y reprimiéndonos). Creo además, firmemente y desde mi propia experiencia personal, que en redes tendemos a ser acosadas y más aún si nos expresamos como personas sexuales con libre derecho que somos. Mi punto de vista (personal, no algo a venderos como filosofía de acción) es que si estamos atrapadas en un juego donde tenemos las de perder por ser mujeres y por tanto, codiciadas ¿por qué no usamos eso y las propias reglas del machista juego a nuestro favor? quizá de todas estas cosas que les cuento más de la mitad sean tonterías y las que no, cosas que he citado de libros, pero me divierto y no quiero adeptas, sino personas libres y pensantes que puedan opinar guiandome y, por supuesto, decidir solas que parece que tiene valor de lo que digo y que no. Y mientras sigan leyéndome, me mantendré escribiendo. Este artículo me ha costado mucho hacerlo, pero os prometí algo especial para los 350 seguidores y si no os gusta, espero haberos al menos excitado sexualmente en algún momento del texto. Gracias por leerme. Besos!

M.

[la-chacha-gris]

Defining Pr0n 07: Conservatives and Moralists/Conservadores y moralistas

Text: In its hatred of pornography, conservative ideology reflects an absolutely serious and, in any case, very popular political and philosophical position. To say that porn threatens the family is also to imply that it threatens the dominant mode of control of sexuality, typical male and female roles, the social organization of reproduction and even the basic unit of economic production. Pornography is seen as the affirmation that orgy is good, that all pleasures are commendable and that anarchy is beautiful.

Bernard Arcand, Antropología de la pornografía (Anthropology of Porn)

[la-chacha-gris]

Text: George Orwell said that it is difficult to discuss obscenity because people are too afraid of being shocked or of not being shocked.

[la-chacha-gris]

Defining Pr0n 03:

Texto: It is also the context that allows us to understand that an image of a naked woman, beaten and about to die, can perfectly be declared pornographic, while that of a naked man, abused to death, may not be pornographic or erotic if the individual in question is nailed to a cross. Bernard Arcand, Anthropology of Porn

GIF created by @sashagreyart

[la-chacha-gris]

Defining Pr0n 02:

Text: Steven Marcus defined how gender is essentially founded on the progressive elimination of social reality in order to reach the ecstatic state of what he calls "Pornotopia" where there is no longer time or space for anything other than sex.

Bernard Arcand, Antropology of Porno