#phụng sự từ tâm

[nhakhoashark2023]

Răng bị nứt có thể do nhai thức ăn cứng, nghiến răng, chấn thương nặng hoặc thậm chí là do tuổi tác. Đây là tình trạng phổ biến và là nguyên nhân hàng đầu gây mất răng. Răng bị nứt có thể được khắc phục bằng ba phương pháp phổ biến: bọc răng sứ, trám răng và nhổ răng.

[bongsuvn]

Art by Not A Starchild

PRINCESS OF RED SCALES AND HER GENDER FLUIDITY

(Tiếng Việt ở dưới)

Mediums weren’t the only ones who transcended gender binary; gods were as well. Deities within the Mother Goddess Worship could transform into men or women at will. In modern terminology, they were genderfluid. Since the holies could be either men or women, a person with both masculine and feminine characteristics would be considered more suitable for the mediumship ritual.

The Third Mother Goddess of Watery Palace (also known as Princess of Red Scales) was one of the four Holy Mothers of the Four Palaces, who governed the rivers, lakes, and all bodies of water.

Excerpt from the Mother of Water prayer: “I wholeheartedly offer to the Grotto Court Water Lady of the First Dragon Palace and ask for her imperial grace, with her magnificent virtue, her numerous transformations, through my limited mortal eyes, whether she be man or woman, as she observes while dwelling under the living realm.”

Excerpt from the Mother of Water prayer recitation: “I sincerely give myself to Lady Immortal of the Watery Palace within the left Grotto Court, the fairy who resides under the Watery Kingdom, who doesn’t belong to the earthly realm, who has numerous transformations, either as a man or woman; to the elegantly holy, the the charmingly virtuous, the finely pure Madam of Yellow Dragon, to the dragon princess of red scales within Lake of White Jade, Her Majesty of mercy.”

==================

CÔNG CHÚA XÍCH LÂN, VI NAM VI NỮ

Không chỉ các thanh đồng trong Đạo Mẫu 道母 có thể vượt khỏi hệ nhị phân giới, mà thậm chí các vị thánh thần cũng thế. Thần linh trong Đạo Mẫu đều vi nam vi nữ, tức có thể hoá nữ hoặc nam.

Mẫu đệ tam Thoải phủ 母第三水府 (còn gọi là Xích Lân công chúa 赤鱗公主) là vị Thánh mẫu cai quản miền sông nước, một trong bốn vị Tứ phủ Thánh mẫu 四府聖母.

Trích khoa cúng Mẫu Thoải 母水:

“Nhất tâm phụng thỉnh Động Đình thủy nữ đệ nhất long cung hiển hiện hoàng ân, khôi khôi đại đức, biến hình biến tướng, phàm trần nhãn nhục hạn chi, vi nữ vi nam, ngụ hạ dương gian vãng hiện.” （一心奉請洞庭水女第一龍宮顯現皇恩，恢恢大德，變形變相，凡塵眼肉限之，為女為男，寓下陽間往現。）

Trích bài khấn niệm thánh hiệu Mẫu Thoải:

“Chí tâm nương tựa tiên chúa thoải cung tả Động Đình, thuỷ quốc tiên phi phàm trần ngụ hạ biến hình biến tướng, vi nữ vi nam, Hoàng long tịnh hạnh đoan trang linh thiện thục diệu phu nhân, Bạch Ngọc hồ trung Xích Lân long nữ công chúa, Ngọc bệ hạ từ tôn.”

（至心NƯƠNG似仙主水宮左洞庭，水國仙非凡塵寓下，變形變相，為女為男，黃龍淨行端莊靈善淑妙夫人，白玉湖中赤鱗龍女公主，玉陛下慈尊。）

__________

Tham khảo: dao-mau.fandom.com/vi/wiki/Mẫu_Đệ_Tam_Thuỷ_Tiên hatvanvn.blogspot.com/2010/11/cac-vi-than-trong-ao-mau.html

__________

*Hệ nhị phân giới (gender binary): sự phân loại giới thành hai thái cực đối lập nhau, hoặc là nam, hoặc là nữ, thường theo hệ thống xã hội hoặc theo từng vùng văn hoá

[decemberwind]

[HẠN] NGUYỆT THỰC SONG NGƯ: KẾT THÚC ĐỂ BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH MỚI

🌕 Vào ngày 18/9/2024, chúng ta sẽ chứng kiến Nguyệt Thực ở 25° Song Ngư, đồng thời là Siêu Trăng tỏa rạng bầu trời. Nguyệt Thực sẽ mang đến những kết thúc mang tính định mệnh và bước ngoặt, hoàn tất một chu kỳ trong đời bạn, đưa bạn đến đúng nơi bạn cần phải đến.

Dưới ảnh hưởng của Nguyệt Thực bán phần lần này, những thay đổi sẽ có tính chất nhẹ nhàng hơn so với Nguyệt thực toàn phần, nhưng vẫn đủ quan trọng để mang đến sự chuyển hóa sâu sắc. Có thể bạn sẽ cảm thấy khó chịu hoặc không thoải mái, nhưng bây giờ chính là thời điểm để buông bỏ. Đây không chỉ là kết thúc, mà còn là khởi đầu cho một hành trình mới cho sự phát triển của linh hồn bạn.

Song Ngư nhắc nhở vũ trụ luôn có kế hoạch cho mỗi người trong chúng ta. Dù con đường có lắm chông gai, thì sự buông bỏ và chấp nhận sẽ là chìa khóa dẫn dắt bạn đến sự chữa lành và hoàn thiện bản thân.

🌕 Nguyệt thực Song Ngư lần này sẽ là khởi đầu cho kì Nguyệt - Nhật thực trên trục Song Ngư - Xử Nữ kéo dài đến năm 2027. Qua chuỗi biến đổi lớn này, bạn sẽ có sự tiến bộ vượt bậc trong lĩnh vực sức khỏe (thể chất/tinh thần), phụng sự và cống hiến.

Lần gần nhất chúng ta trải nghiệm kỳ Nguyệt - Nhật thực trên trục Xử Nữ – Song Ngư là vào khoảng tháng 11/2015 đến tháng 5/2017. Bạn hãy chiêm nghiệm lại khoảng thời gian đó để xem những chủ đề nào đã xuất hiện, chúng có thể sắp tiếp diễn với mức phát triển cao hơn.

🌕 Nguyệt thực trùng tụ sao Hải Vương sẽ khiến bạn cảm nhận rõ ràng sức mạnh của trực giác, dẫn dắt bạn đi sâu hơn vào tiềm thức và thấu hiểu những bí ẩn của tâm hồn mình. Tuy nhiên, sao Hải Vương cũng có thể tạo ra sự nhầm lẫn hoặc lạc hướng, khi ranh giới giữa thực tế và ảo tưởng bị mờ nhạt. Đây là thời điểm bạn cần lắng nghe chính mình và phân biệt rõ ràng giữa những giấc mơ chân thật và những ảo ảnh.

Góc vuông giữa Nguyệt thực và sao Thiên Vương có thể mang đến những sự kiện bất ngờ và đột ngột. Điều này có thể khiến bạn cảm thấy bối rối bất an, nhưng đồng thời hứa hẹn mở ra những đột phá sáng tạo. Bạn được khuyến khích chấp nhận sự thay đổi và tìm ra những con đường mới, đặc biệt khi hành trình cũ đang khép lại.

🌕 Để hòa mình vào năng lượng của Nguyệt Thực Song Ngư 18/9, bạn có thể thực hiện một số NGHI LỄ sau từ ngày 16/9 - 20/9 nhé:

✔️ Thiền định, cầu nguyện: Dành thời gian để kết nối với tâm hồn mình, lắng nghe những điều trực giác mách bảo.

✔️ Viết nhật ký: Ghi lại những suy nghĩ, cảm xúc và những gì bạn muốn giải phóng khỏi cuộc sống của mình. Một số câu khẳng định mà bạn có thể viết ra trong thời gian này: "Tôi biết rằng những thay đổi dưới ánh sáng Nguyệt thực Song Ngư sẽ mở ra chương mới trong cuộc sống. Tôi chấp nhận rằng mọi điều xảy ra đều có lý do và mục đích cao cả. Tôi sẽ đón nhận mọi thử thách với lòng biết ơn. Nguyện cho tôi và mọi người đều tìm thấy sự thanh thản và hướng dẫn từ giọng nói bên trong."

✔️ Thả lỏng và buông bỏ: Dưới ánh sáng của Nguyệt Thực, hãy thả đi những gì đã quá cũ kỹ, những nỗi đau, sự giận dữ và hối tiếc. Hãy tạo không gian để những điều mới mẻ có thể bén rễ trong cuộc sống của bạn.

✔️ Hoạt động thiện nguyện: Làm những hành động tử tế, chia sẻ và giúp đỡ người khác.

~#MãNhânNgư~

-----

🍀🍀🍀 Bạn muốn tìm hiểu Chiêm tinh một cách tiện lợi, hệ thống và nhân văn? Đừng bỏ lỡ lớp Chiêm tinh online cuối cùng của năm 2024 khai giảng vào 23/9 sắp tới nhé!

Đăng ký ngay: https://tinyurl.com/25wjsz33

-----

#Astrology #Chiemtinh #hocchiemtinh #huyenhoc #cunghoangdao

[chuyen-cua-gio]

PHƯỚC ĐỨC VÀ CÔNG ĐỨC

"Khi xưa, tổ Bồ Đề Đạt Ma từ Ấn Độ vượt biển sang Trung Quốc nhằm vào thời vua Lương Võ Đế. Ông ta nổi tiếng là người rất sùng mộ đạo Phật. Ông đã đem rất nhiều tiền của để cất chùa, dựng tháp, in ấn kinh điển cũng như giúp đỡ Tăng Ni xuất gia tu hành và làm rất nhiều việc phước đức khác. Khi nghe tin Tổ từ phương xa đến, ông bèn cho thỉnh vào cung để đãi tiệc. Vì muốn Tổ biết rằng ông đã làm được nhiều việc có ích cho Tam Bảo, cho nên ông đã hỏi:

- Bạch Hòa thượng! Trẫm đây in kinh, tạo tượng, xây chùa, dựng tháp, độ cho Tăng Ni xuất gia rất nhiều. Như vậy có công đức chăng?

Tổ đáp:

- Không có công đức.

Nhà vua hỏi thêm:

- Thế nào là công đức?

Tổ chỉ đáp:

- Tự tánh thanh tịnh, lặng lẽ trong sáng, không thể đem những việc làm hữu vi, hữu lậu ở bên ngoài mà tìm cầu."

Như vậy, nhưng việc làm phụng sự Tam Bảo ở bên ngoài của vua Lương chỉ có phước đức, mà không có công đức. Bởi vì những việc làm ở bên ngoài làm sao có thể so sánh với cái tâm tỉnh sáng, thấy rõ sự thật kia. Khi nhìn thấy các pháp đều giả dối, không còn chạy đuổi thì tâm sẽ được tỉnh sáng, tỏ rạng. Cái trí sáng, nhìn thấy mạng sống này chỉ tồn tại trong một hơi thở, thì liệu ai có thể cho mình? Chỉ tự mình xoay lại, nghiền ngẫm, thực hành tu tập và tự mình nhận được.

Trong kinh A-hàm, đức Phật có ví dụ: “Có người chạy rất nhanh trên đường và vì chạy nhanh, cho nên cảm thấy mệt, cho nên nghĩ là phải chạy chậm lại. Khi anh ta đã chạy chậm, nhưng vẫn thấy mệt, anh ta nghĩ là nên đứng lại. Khi đã đứng lại, anh ta vẫn cảm thấy mệt, cho nên muốn ngồi xuống. Khi đã ngồi xuống rồi, anh ta vẫn còn mệt, cho nên quyết định nằm xuống. Sau khi đã nằm xuống, nhưng sự mệt vẫn còn, cho nên anh ta nhắm mắt ngủ. Khi anh ta ngủ được rồi thì có thể trở nên rất khỏe”.

Ví dụ này dùng chỉ cho sự phóng tâm chạy nhảy khắp nơi để đi tìm thêm sự nhọc nhằn, mệt mỏi và kiếm thêm nhiều sự khổ đau, buồn bực của con người. Cho nên, khi có thể dừng được cái tâm vọng tưởng lăng xăng thì ngay chỗ đó là cảnh giới thanh tịnh, an lạc của công đức.

Không có công đức nào bằng công đức của tâm thanh tịnh sáng suốt nhìn thấu sự thật. Công đức đó do chính đức Phật đã đạt được dưới cội Bồ Đề sau bốn mươi chín ngày đêm ngồi yên lặng quán xét. Về sau, chư Tổ cũng tiếp nối thành tựu được công đức trí huệ bất diệt này, chẳng những mãi mãi không bị suy hao, mà càng ngày càng sáng tỏ. Ngày nay, chúng ta cũng cần phải tu từ bên trong nội tâm và làm mọi việc thiện lành ở bên ngoài là để hỗ trợ cho sự tu tập đó.

Như con chim phải có đủ hai cánh mới có thể cất cánh tung bay giữa bầu trời vô tận của hư không hoặc xe phải có hai bánh mới có thể chạy vượt đường xa ngàn dặm. Giống như con người có đủ hai chân, thì dù ở đâu cũng có thể đi tới.

Một chân tượng trưng cho phước đức và một chân tượng trưng cho trí huệ. Tu hành cũng vậy, phước huệ song tu, đầy đủ được cả trong lẫn ngoài, thì sự tu hành càng ngày càng an lạc. Người thường biết xoay lại xét nét thấy rõ thân này là tạm bợ, mạng sống chỉ trong một hơi thở là người có công đức chân thật và là bậc đại trí huệ.

Thích Minh Thành

Nguồn: https://thuvienhoasen.org/

[chandoannghiem]

Có sự bình tĩnh thì chuyện gì cũng có thể giải quyết

Hỏi: Kính thưa Sư Cô,

Đầu tiên con xin kích chúc Sư Cô và các quý cô quý thầy nhiều sức khỏe.

Con có những nút thắt trong mối quan hệ với bố, mong được Sư Cô chỉ dạy. Bố con không yêu mẹ con, điều đó thể hiện rất rõ trong những lần cãi vã, những lời mạt sát bố dành cho mẹ, mặc dù bố chưa một lần động tay động chân với mẹ con. Mẹ con làm dâu, từ ngày con còn bé đã chứng kiến cảnh mẹ bị Bà nội và cô (em của bố) bắt nạt, đặt chuyện không đúng. Nhưng bố con chưa một lần tin và bảo vệ mẹ. Con tự thấy bố là một người bố có trách nhiệm, mặc dù con không cảm nhận được tình yêu của bố (vì bố từ nhỏ cũng hay chửi bới và xúc phạm con) nhưng bố luôn có trách nhiệm trong việc kiếm tiền và tìm kiếm sự giáo dục tốt nhất cho chị em con. 

Ngày bé con rất ghét bố vì có một lần con bắt gặp bố nhắn tin thân mật tục tĩu quá giới hạn với một người nữ, ngay ngày mẹ con đi chùa xa ở Châu Đốc. Sau ngày đó, con lại vô tình phát hiện thêm bố hay lén mẹ nhắn tin và gửi hình quá giới hạn v.v... con luôn giấu mẹ những điều này vì sợ mẹ đau lòng. Rồi về sau nữa, qua những lời tâm sự của mẹ với bạn mẹ mà con nghe được, bố đã luôn ngoại tình thể xác với một hay nhiều phụ nữ khác nhau. Con đã không muốn biết thêm nữa vì con đã không thể nhìn bố và cảm nhận được sự yêu thương nữa...

Phải rất lâu sau đó, qua sự thực tập nhìn sâu, con mới có thể dần dần nói chuyện nhẹ nhàng với bố lại được. Con vẫn không cảm nhận được sự yêu thương người bố này, mà chỉ biết là người bố này đã hỗ trợ mình rất nhiều tiền và mình sẽ báo đáp lại đúng với trách nhiệm làm con. Nhưng tuần trước mẹ tâm sự với con rằng mẹ phát hiện bố lại ngoại tình là một người bạn học cũ của bố, họ đã gặp gỡ nhau mấy năm rồi, và lần này còn lấy tiền gia đình chu cấp cho con người đó. Bà Nội và cô con không hiểu sao biết những lời mẹ nói, họ bảo mẹ con là hạng con buôn con bán thấp kém không biết điều. Bố con nghe những lời đó cũng không một lời đỡ cho mẹ. Con đau lòng và phẫn uất. Sự căm ghét bố lại quay trở lại. Con thật bất hiếu thưa Sư Cô, con không thể yêu kính bố của con được. Con không thể yêu thương ai làm mẹ con khổ, ngay cả khi là Bà Nội, là ba con. Thưa Sư Cô, con phải làm sao đây ạ?

Con xin cám ơn ạ.

Đáp: Em không phải là bất hiếu, bởi chữ hiếu có nghĩa là phụng dưỡng lại người đã từng nuôi nấng mình. Tâm tư của em hiện đang là một sự căm phẫn đối với lối sống của ba và đối với cách hành xử của bà nội đối với mẹ. 

Cô cũng không hiểu vì sao mẹ em lại ‘cố chấp’ sống với một người đàn ông đã không còn cảm xúc với mình như vậy. Nghe bà nội em khinh rẻ mẹ là một con buôn, nghĩa là mẹ em cũng có khả năng tự lập, vậy vì sao vẫn phải sống cùng một nhà với những người đã không coi mình là người một nhà. Em đã từng nói chuyện với mẹ về những suy nghĩ này chưa? Cô rất muốn biết em có từng tìm hiểu mẹ vì sao lại muốn sống một cuộc sống như vậy? Đứng ở góc độ của em thì ba và bà nội của em rất đáng để buồn giận, nhưng em đã đứng ở góc độ của mẹ em mà suy nghĩ chưa? 

Muốn giúp mẹ, bênh vực mẹ, trước hết em phải là người mạnh mẽ, có khả năng tự sinh tồn, chứ không chỉ biết giận dỗi, trách móc, theo phe mẹ là đủ. Vì sao? Vì nếu không có ai quan tâm, chăm sóc, thương yêu mẹ thì em sẽ là người có thể phụng dưỡng mẹ, bồi đắp những phần thiếu thốn đó. Ngoài ra, muốn giúp mẹ phải hiểu tình cảm của mẹ, tâm tư của mẹ, chứ không chỉ nghe mẹ nói về chuyện ngoại tình của ba là đủ. Bởi vì, biết đâu, sự chịu đựng tủi nhục của mẹ là vì em, vì mẹ em muốn em được nuôi ăn học đường hoàng, nhưng mẹ em lại không có khả năng đó, trừ ba em ra. Nếu em giỏi hơn nữa thì trực tiếp hỏi ba ‘vì sao ba không còn cảm xúc với mẹ lại không ly hôn mẹ để được tự do bay nhảy với tính ong bướm của ba lại phải sống với danh nghĩa người phản bội vợ, kẻ ngoại tình…’ 

Có những người có tính nhu nhược, dù bị đối xử thế nào họ cũng chấp nhận, chính vì tính nhu nhược đó đã đẩy số phận của họ đi vào bế tắc. Vì có những người đàn ông không thích người nhu nhược, họ cảm thấy sống với những người vợ nhu nhược thật nhàm chán, nhạt nhẽo, cho nên họ thích tạo ra những ‘xì-căn-đan’ như ngoại tình, vì chỉ có ngoại tình mới tạo ra sự kích thích, hưng phấn vào trong cuộc sống thiếu thú vị với một người vợ nhu nhược. Họ không ly dị vì vẫn muốn ‘giữ tiếng thơm’ hoặc vì muốn ‘chơi qua ngày’ thôi, dù sao thì người vợ nhu nhược vẫn biết vâng lời hơn và không dám tranh cãi.

Thành ra, em muốn biết mình phải làm gì thì trước hết phải hiểu tường tận, tỏ tường mọi vấn đề của ba mẹ chứ không chỉ căn cứ vào những gì em thấy, nghe ở ngoài. Đừng chỉ thấy chuyện ngoại tình của ba cũng đừng chỉ thấy mẹ bị ức hiếp mà vội lên án hay bày tỏ giận dữ. Phải tìm hiểu rõ vì sao lúc đầu ba cưới mẹ mà bây giờ ba không còn thương mẹ nữa. Phải tìm hiểu rõ mẹ vì sao phải chịu sự khinh rẻ của mọi người như vậy. Và em, em có đủ bình tĩnh, mạnh mẽ để đứng ở vị trí giúp mẹ và lo chu toàn cho mẹ không? Đây là những gợi ý suy nghĩ để em biết nên bước từng bước như thế nào cho đến khi giúp được ba mẹ. Nếu em không đủ bình tỉnh để nói chuyện với ba, để tìm hiểu vì sao ba lại không tôn trọng đối với mẹ thì em phải tu tập sao cho mình có sự bình tỉnh trước ‘tính ong bướm’ của ba. Có sự bình tĩnh thì chuyện gì cũng có thể giải quyết. Nếu em chưa có khả năng kiểm soát được cảm xúc của mình mỗi khi chạm vào những gì không hay không đẹp của ba hay của bà nội, thì em vẫn nên chăm sóc cho cảm xúc của mình trước, đừng để mẹ em lại gánh thêm lo lắng vì em.

[thptngothinham]

[Văn mẫu 9] Tham khảo những bài văn đạt điểm cao cảm nhận về con chó Bấc của Giắc Lân- đơn, qua đó cảm nhận được tình thương yêu động vật của tác giả. Cảm nhận về con chó Bấc của Giắc Lân- đơn để thấy được bút pháp miêu tả tâm lý đặc sắc của tác giả, qua đó thể hiện tình yêu động vật sâu sắc của ông. Đề bài Nêu cảm nhận về Con chó Bấc của Giắc Lân-đơn 1. Tình cảm của Thooc- tơn đối với chó Bấc - Coi Bấc như con cái của mình - Luôn ân cần, yêu thương và chăm sóc Bấc 2. Tình cảm của Bấc đối với chủ - Đối với Thooc tơn: yêu thương vô bờ bến - Đối với những người chủ khác: mối quan hệ cộng sự sòng phẳng Dàn ý cảm nhận về Con chó Bấc I. Mở bài: Giới thiệu về truyện Con chó Bấc Ví dụ: Chúng ta mỗi khi đi học luôn có những tiết học văn thú vị và bổ ích, mỗi bài học, mỗi tác phẩm chúng ta học được đều là những kiến thức hay và bổ ích. Một trong những tác phẩm nước ngoài chúng ta học rất hay đó là Con chó Bấc. Con chó Bấc được trích từ Tiếng gọi nơi hoang dã của Jackson Lon don, một nhà văn nổi tiếng. tác phẩm nói về một con chó bị bắt đưa tới bắc cực để làm kéo xe và qua nhiều chủ. Sau này khi chru nó mất nó trở thành con chó hoang và đi theo tiếng gọi nơi hoang dã. II. Thân bài: Cảm nghĩ về truyện Con chó Bấc 1. Tình cảm của Thooc- tơn đối với chó Bấc + Là một người chủ rất yếu con vật + Ông coi Bấc như con cái của mình + Luôn ân cần, yêu thương và chăm sóc Bấc + Tỏ ra tôn trọng + Kêu nựng và yêu thương Bấc + Thooc tơn là con người tốt bụng, có tâm lòng yêu thương con vật 2. Tình cảm của Bấc đối với chủ - Đối với Thooc tơn: + Tình yêu thương + Yêu thương chủ vô bờ bền + Tình yêu nồng cháy, yêu nồng nhiệt - Đối với những người chủ khác: + Thể hiện sự song phẳng + Thể hiện mối quan hệ cộng sự + Giúp đỡ vì lợi ích của bản thân + Quan hệ công việc với nhau III. Kết bài: Nêu cảm nghĩ của em về truyện con chó Bấc Ví dụ: Con chó Bấc là một câu chuyện thể hiện tình cảm giữa con người với con vật. tình cảm ấy rất thiêng liêng và cao cả, con vật cũng giống như con người, ai đối tốt với nó thì nó sẽ đối tốt lại. tình cảm là một mối quan hệ song phẳng và rõ ràng, trong cuộc sống giữu người với người cũng vậy. Những bài văn mẫu hay nhất nêu cảm nhận về Con chó Bấc Bài văn mẫu 1 Tiếng gọi nơi hoang dã (1903) là một trong những tác phẩm nổi tiếng của G. Lân-đân. Truyện là kết qủa của những chuyến đi cùng với cùng với các nhóm tìm vàng lên tận miền bắc Ca-na-đa gần Bắc cực. Tiếng gọi nơi hoang dã kể về số phận con chó Bấc. Bấc là một chú chó nhà khoẻ mạnh tinh khôn. Nó bị bắt cóc đưa lên vùng Bắc cực để kéo xe trượt tuyết cho những người đi tìm vàng. Bấc đã phải qua tay nhiều ông chủ tàn bạo, độc ác. Chỉ có Giôn Thoóc-tơn là ông chủ duy nhất thương yêu nó và cảm hoá được nó. Nhóm tìm vàng của Thoóc-tơn cùng lũ chó tiến sâu mãi vào núi rừng miền Bắc hoang vu, lạnh lẽo. Sống giữa thiên nhiên hoang dại, khắc nghiệt, tiếng gọi của rừng thẳm, của tổ tiên hoang dã cứ thức dậy trong lòng Bấc. Dần dần nó đã trở thành một con chó to lớn hung dữ, ranh ma, chỉ thờ phụng riêng mình Thoóc-tơn. Nhưng rồi Thoóc-tơn và cả nhóm chết thê thảm trong rừng. Không cò gì có thể níu giữ Bấc với con người, nó mãi mãi đi theo tiếng gọi hoang dã của bầy sói rừng và trở thành một con sói thần khủng khiếp. Truyện hấp dẫn người đọc bởi cảnh thiên nhiên miền Bắc hoang dã, khắc nghiệt, dữ dội, đầy bí ẩn, bởi "xã hội" những người đi tìm vận may ở vùng đất bốn mùa tuyết phủ. Một xã hội có cả người mạnh mẽ, tự tin, dũng mãnh và nhân từ như Thoóc-tơn, có cả những kẻ tham lam, ngu xuẩn và độc ác như Han. Nhưng truyện còn đặc biệt hấp dẫn bởi những trang miêu tả đời sống tình cảm loài chó vừa sát thực, vừa sinh động. Do đâu mà tác giả có được những trang miêu tả đời sống "tâm hồn" con chó Bấc như đoạn trích trong sách giáo khoa Ngữ văn 9 ? Chính là do khả năng quan sát tinh tế của nhà văn. G. Lân-đân không nhân cách hoá các con chó của ông. Ông chỉ miêu tả chúng một cách chính xác, tinh tế, tỉ mỉ. Những biểu hiện tình cảm của các con chó trong đoạn trích là của chung loài chó, nhưng nhà văn, với tài quan sát của mình vẫn thấy chúng khác nhau.

Xơ-kít, Ních, Bấc đều yêu mến, trung thành với Thoóc-tơn, nhưng mỗi con có một biểu hiện riêng. Cô ả Xơ-kít thì thích được chủ vuốt ve, âu yếm. Nó "có thói quen thọc cái mũi của nó vào dưới bàn tay của Thoóc-tơn rồi hích, hích mãi cho đên khi được vỗ về". Còn con Ních biểu lộ tình cảm sôi nổi vụng về hơn "thường chồm lên, tì cái đầu to tướng của cu cậu lên đầu gối Thoóc-tơn. Đặc biệt, mọi hành động, mọi biểu hiện của Bấc được tác giả quan sát và miêu tả vô cùng tỉ mỉ, tinh tường. Dường như Bấc cũng có các cung bậc tình cảm như con người. Khi thì Bấc "bật dậy trên hai chân, miệng cười, mắt long lanh, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời...". Ấy là lúc chú ta sung sướng ngây ngất khi được Thoóc-tơn đùa với nó, mắng yêu nó. Cũng có khi Bấc bộc lộ tình cảm như một đứa trẻ con: "Nó thường hay há miệng ra cắn lấy bàn tay Thooc-tơn rồi ép răng xuống mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc lâu". Ấy là những lúc tình cảm của Bấc dành cho Thoóc-tơn phá bờ tràn ra mãnh liệt. Thật thú vị khi ta đọc những câu miêu tả sự tôn thờ của Bấc đối với Thoóc-tơn. Sự miêu tả ấy đúng hành động của loài chó mà chúng ta thường thấy, nhưng không nhận ra hết ý nghĩa của nó. Chỉ đến khi đọc đoạn trích Con chó Bấc chúng ta mới hiểu được "loài khuyển mã chí tình" này : "Nó thường nằm phục ở chân Thoóc- tơn hàng giờ, mắt háo hức tỉnh táo nhìn lên mặt anh, chăm chú xem xét, hết sức quan tâm theo dõi từng biểu hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên nét mặt.", và "tình cảm của Bấc ngời lên qua ánh mắt toả rạng ra ngoài". Đặc biệt, tác giả đã hết sức nhạy cảm, tinh tế khi nhận xét : "Bấc không muốn rời Thoóc-tơn một bước. Từ lúc anh ra khỏi lều cho đến lúc anh quay trở về" chính là xuất phát từ nỗi sợ hãi bản năng, như là một dự cảm mơ hồ của Bấc về những nỗi hiểm nguy, về cả cái chết có thể ập đến với ông chủ bất cứ lúc nào. Đó là nỗi sợ hãi mất Thoóc-tơn (mà sau này là sự thật thê thảm) : "Việc thay thầy đổi chủ luôn xoành xoạch từ khi nó đến vùng đất phương bắc đã làm nảy sinh trong lòng nó nỗi lo sợ là không người chủ nào có thể gắn bó lâu dài. Nó sợ Thooc-tơn lại cũng biến khỏi cuộc đời nó như Pê-rôn và Phơ-răng-xoa và hai anh chàng người lai Ê-cốt dã đi qua rồi biến mất trước đây. Ngay cả ban đêm, trong các giấc mơ, nó cũng bị nỗi lo sợ này ám ảnh. Những lúc ấy, nó vội vùng dậy không ngủ nữa, trườn qua giá lạnh đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ". Đoạn trích Con chó Bấc thể hiện óc quan sát tinh tế, tài miêu tả loài vật của G. Lân-đơn. Nhưng sức hấp dẫn người đọc của đoạn trích, cũng như của toàn bộ tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã không phải là ở đó mà là con chó Bấc kì lạ làm thức dậy trong lòng ta những tình cảm con người trong sáng vị tha. Ai có lòng thương yêu bao dung loài vật chân thành, người đó ít có khả năng làm điều ác, sẽ sống cao đẹp, lương thiện với con người. Xem thêm: Phân tích đoạn trích Con chó Bấc của Giắc Lân-đơn Bài văn mẫu 2 Mỗi chúng ta đều không khỏi xúc động trước sự gắn bó của chàng trai Santiago và bầy cừu của mình. Một lần nữa, tình cảm giữa người và loài vật còn được nhà văn Jack London khắc họa đậm nét qua đoạn trích “ Con chó Bấc” trích trong tiểu thuyết “ The call of the wild”( “ Tiếng gọi nơi hoang dã”). Ta cũng không khỏi ngỡ ngàng trước sự thông minh của chú chó. Cuộc gặp gỡ giữa Bấc và Giôn Thooc-ton là một điều may mắn với nó, bởi đó là “ một ông chủ lý tưởng”. Khi nhìn lại những bước ngoặt cuộc đời mình, nó chưa thấy người chủ nào yêu thương mình thực sự như Thooc-ton. Với ông Thẩm, “ đó là thứ tình bạn trịnh trọng và đường hoàng”, còn với những đứa nhỏ của ông “ là trách nhiệm”, cho tới Pe-ron, Pho-rang-xoa, E-cot vì “ nghĩa vụ và lợi ích kinh doanh”… Họ chỉ lướt qua số mệnh của nó như một cơn gió mà chẳng để lại những lưu luyến. Thooc-ton không chỉ là ân nhân của Bấc khi cưu mang nó mà còn dành tình thương yêu cho chó như là con cái của anh. Cách anh đối xử với đàn chó thật thân thiết: lời chào hỏi, nói chuyện thân mật… Những lúc trò chuyện “ tầm phào” ấy cũng giúp ta cảm nhận được, tình cảm chân thành, giản dị của  người chủ tới mỗi con vật cưng.

Bằng một loạt động từ, nhà văn tái hiện một cách chi tiết tình cảm nồng nàn của Thooc-ton với Bấc: “ túm chặt lấy đầu, dựa đầu anh vào đầu nó, đẩy tới đẩy lui, khẽ thốt lên những tiếng rủa”. Tình thương yêu được bộc lộ qua hành động cụ thể, không chút vụ lợi mà xuất phát từ trái tim nhân hậu. Ông chủ ấy trân trọng, muốn chở che, đùm bọc những chú chó. Có lẽ Thooc-ton lắng nghe tiếng nói của Bấc khi anh muốn kêu lên: “ Đằng ấy hầu như biết nói đấy”. Tấm lòng của anh là giai điệu của tình yêu níu giữ bản chất lương thiện nó, là sợi dây cương vững vàng để con vật không nghe theo tiếng gọi của bản năng. Nhà văn Jack Lon-don có biệt tài đi sâu vào khắc họa thế giới của loài vật. Đó không chỉ cuộc sống hoang dã của bầy sói ở Bắc cực trong tiểu thuyết “ Nanh trắng” mà đoạn trích này, tác giả còn xây dựng hình ảnh Bấc là con chó tinh khôn. Nó thực sự được thuần hóa khi sống trong vòng tay của Thooc-ton. Cách nó đáp trả tình cảm của chủ những lần vui đùa thật độc đáo. “ Há miệng ra cắn lấy bàn tay, ép răng xuống thật mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc lâu”.Cách đùa giỡn đó được Thoo-ton bằng lòng coi như cử chỉ vuốt ve. Giữa họ có một mối giao cảm mạnh mẽ để hiểu tình cảm của đối phương, cái nhìn của chú chó có sức mạnh kì diệu khi hai đôi mắt gặp nhau đều ngời lên tình cảm tự đáy lòng. Tâm trạng của Bấc khi đón nhận sự chăm sóc của ông chủ cũng cho thấy nó là con vật nhanh nhẹn, đáng yêu. “ Vùng dậy trên hai chân,miệng cười, mắt long lanh”, nó hiểu được tình cảm tuyệt vời của chủ, một dòng cảm xúc mãnh liệt trào dâng trong lòng nó: “ không có gì vui sướng, tưởng chừng như quả tim mình nhảy tung ra khỏi cơ thể vì ngây ngất”. Khoảnh khắc ấy là giây phút nó thực được sống. Ngòi bút tinh tế của tác giả đi sâu vào thế giới nội tâm của chú chó như lí giải sự khôn ngoan của nó. Biện pháp nhân hóa được sử dụng khéo léo giúp ta cảm nhận được âm vang tâm hồn sâu thẳm của Bấc. Bao đêm nó đắm chìm trong suy nghĩ miên man, “ việc thay đổi chủ xoành xoạch…làm nảy sinh trong lòng nó nỗi lo sợ là không người chủ nào có thể gắn bó lâu dài”, “ sợ Thooc-ton cũng biến khỏi cuộc đời nó”. Suy ngẫm của con vật cho thấy nó đã “ từng trải” và dù mạnh mẽ thế nào trong kéo xe trượt tuyết, Bấc cũng mong muốn nhận được sự săn sóc của người chủ thương yêu nó thật lòng. Không chỉ con người mới có những sợi dây tình cảm phức tạp mà loài vật cũng tiếng nói cảm xúc riêng, Jack Lon-don thấu hiểu điều đó. Với những nỗi niềm suy tư khiến Bấc có những cử chỉ khác biệt so với những chú chó khác. Nó luôn bị nỗi lo sợ xa cách ám ảnh nên có khi sực tỉnh “ vội vùng dậy không ngủ nữa, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ…”. Ý nghĩ đó chi phối tình thương yêu của nó trở thành lòng “ tôn thờ”, nó không săn đón những cử chỉ của Thooc-ton mà dè chừng. Một chuỗi động từ tái hiện chính xác sự lanh lợi, khôn khéo của Bấc: “ nằm phục, ngước nhìn lên mặt anh, chăm chú xem xét, quan tâm theo dõi từng biểu hiện thoáng qua…”. Trí tưởng tượng táo bạo của nhà văn giúp hình ảnh Bấc hiện lên sinh động qua trang viết. Đó quả là chú chó lanh lợi, trung thành. Ta từng ấn tượng sâu sắc với tác phẩm “ Dế Mèn phiêu lưu kí” của nhà văn Tô Hoài được chứng kiến cuộc hành trình thú vị của chú dế Mèn với những quan sát tinh tế. Giờ đây, tâm trí ta cũng không khỏi xúc động trước tình yêu thương loài vật của nhà văn Mĩ Jack Lon-don trong đoạn trích “ Con chó Bấc” khi tác giả lách ngòi bút đậm tô một cách sáng tạo “ tâm tư tình cảm” của chú chó Bấc. Xem thêm: Trình bày suy nghĩ của em về tình cảm giữa Bấc và Thooc tơn Bài văn mẫu 3 Trong văn học nghệ thuật, mỗi nhà văn lại tìm cho mình một hướng đi riêng. Ngay cả khi khai thác cùng một đề tài, họ cũng sẽ tìm cho mình một lối viết khác biệt để tạo nên cái tôi riêng. Phần lớn các sáng tác mà chúng ta đã đọc, các nhà văn đều tập trung vào miêu tả tâm lí nhân vật. Để khai thác tâm lí nhân vật không dễ một chút nào. Còn việc khắc họa tâm lí loài vật thì sao? Chắc chắn là khó hơn rất nhiều. Tác giả Jack London không ngại khó, ông đã viết về loài chó,

một loài động vật vốn rất gần gũi với con người và khai thác cảm xúc của chúng như chúng ta thấy trong tác phẩm Tiếng gọi nơi hoang dã. Con chó Bấc là một đoạn trích thuộc chương 6. Đoạn trích này cho chúng ta hiểu một cách rõ nét nhất về con vật này. Không đi sâu vào việc tạo kịch tích cũng không đưa ra quá nhiều chi tiết nhưng Jack London lại tập trung khai thác khía cạnh tình cảm giữa con người và loài chó. Đây có lẽ chính là điểm hấp dẫn tạo nên sự thành công cho tác phẩm. Nói về tình cảm của con người dành cho loài chó, chúng ta không thể không nhắc đến tình cảm của Thooc-tơn dành cho con chó Bấc. Có lẽ đối với bất kì loài vật nào Thooc-tơn cũng là một ông chủ lí tưởng. Từ sau khi mua lại Bấc, Thooc-tơn đã đối xử với nó một cách chân thành như đối với một người bạn nhỏ. Anh chăm sóc cho con Bấc tới khi nó trút hơi thở cuối cùng. Đối với những con chó kéo xe khác của anh, anh cũng đối xử với chúng như thể chúng là con cái của anh vậy. Với nhiều người, chó là một loài vật trung thành, thông minh và luôn nghe lời chủ nhưng trong mắt của Jack London thì không như vậy. Chó không chỉ là loài vật giúp đỡ anh trong công việc mà còn là người bạn tri kỉ, người thân cùng anh làm việc và cùng anh vượt qua biết bao nhiêu gian khổ. Đặt Thooc-tơn bên cạnh những ông chủ cũ của Bấc, ta càng thấy hình ảnh của anh đẹp hơn, nổi bật hơn. Nếu như thẩm phán Mi-lơ chăm sóc Bấc xuất phát từ nghĩa vụ và trách nhiệm, những người tìm vàng xem Bấc là công cụ để họ kiếm lời thì Thooc-tơn chăm sóc Bấc như người cha chăm sóc con. Tình cảm anh dành cho Bấc xuất phát từ sự chân thành, có bình dị nhưng lại làm nên sức hấp dẫn. Sự thông minh của Bấc giúp nó hiểu tất cả những cử chỉ âu yếm và tình yêu thương của Thooc-tơn dành cho nó. Chính vì vậy nó cũng dành cho anh thứ tình cảm vô cùng cuồng nhiệt. Con chó Bấc cũng biết phân biệt và nó đối xử với mỗi người chủ theo một cách khác nhau. Chẳng hạn như với gia đình thẩm phán Mi-lơ, nó đối xử theo một cách trịnh trọng và đường hoàng. Còn với Thooc-tơn thì khác. Nó yêu Thooc-tơn bằng một tình yêu nồng cháy, cuồng nhiệt và tôn thờ. Chưa bao giờ nó dành tình cảm như thế với ai. Cái cách mà Bấc thể hiện tình yêu của mình cũng thật đặc biệt, nó ép 2 hàm răng vào tay chủ. Nếu những con chó khác luôn vồ vập và săn đón chủ thì Bấc chỉ lặng lẽ quan sát và tôn thờ chủ theo cái cách riêng của nó. Nhìn vào trong đôi mắt của Bấc, ta biết nó dành tất cả tinh yêu thương, sự tôn trọng, biết ơn và một sự thuần phục tuyệt đối đối với chủ của mình. Cũng chính tình yêu dành cho chủ đã khiến nó sợ phải xa chủ của mình. Nỗi sợ hãi bị mất Thooc-tơn cứ ám ảnh nó. Điều này thể hiện rõ trong chi tiết nó trườn qua giá lạnh đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ. Có thể khẳng định một điều, tâm hồn của Bấc khác hoàn toàn so với những con chó khác. Và có lẽ cũng chỉ có Thooc-tơn mới có thể khơi gợi được tâm hồn ấy. Jack London với tất cả tình cảm của mình dành cho loài vật nhỏ bé này, kết hợp thêm tài năng văn chương, ông đã xây dựng lên một hình ảnh con chó Bấc đầy chân thực, sinh động và hấp dẫn. Tình yêu của Thooc-tơn dành cho Bấc có lẽ cũng chính là tình yêu Jack London dành cho những chú chó, những người bạn thân thiết của con người. Hình ảnh con cho Bấc có lẽ sẽ còn sống mãi trong lòng độc giả. ---------------- Với hướng dẫn chi tiết trên đây của THPT Ngô Thì Nhậm, hy vọng các em đã nắm được cách làm bài cảm nhận về con chó Bấc của Giắc Lân-đơn. Ngoài ra, rất nhiều bài Văn mẫu lớp 9 hay nhất cũng được chúng tôi chọn lọc và thường xuyên cập nhật để phục vụ việc học tập cho các em. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao!

[leecat]

🔵 A dying cat next to Phu Hanh Church - [ 1/3 ]

Next to the church, there is a cat lying motionless. I thought it was a dead body, but when I got closer, I saw that it was still breathing, but its body was very thin. I wonder if it's hungry? ? It's so scary, even I can save it… but I've chosen a lonely and selfish life for the past ten years, it's became habit in my blood and flesh. But why is it that just two weeks after I started praying at the church, my heart is starting to regain the compassion I was about to give up? Supreme Universe, can I continue to be a merciless person in this life? Kitty…please don't die…

🔴 フー・ハン教会の隣で瀕死の猫 ・ ㊤

教会の隣には、動かずに横たわる猫がいるわ。 死体かと思ったが、近づいてみると、まだ息はあるものの、体はとても痩せ細っていた。 コイツお腹が空いたような感じかな？？ すごく怖い、救えるけど⋯この十年間、アタシは孤独で利己的な人生を選択してきた、それがアタシの血と肉のなかに習慣になっている。 しかし、教会で祈り始めてからわずか 2 週間後、なぜアタシの心は諦めようとしていた同情心を取り戻し始めたのだろうか？ 至高の宇宙よ、アタシはこの人生で、無情な人間であり続けることができないだろうか？ 猫ちゃん⋯死なないで⋯

🟡 Con mèo hấp hối kế Giáo Xứ Phú Hạnh - 【THƯỢNG】

Bên cạnh nơi thờ phụng có con mèo nằm bất động. Tôi nghĩ đó là đã là tử thi nhưng đến gần thì thấy nó vẫn còn thở nhưng cơ thể rất gầy. Có cảm giác nó bị đói?? Tôi thật sự rất sợ, tôi có thể cứu nó, nhưng… suốt 10 năm hơn tôi đã chọn sống cuộc đời ích kỷ cô độc, nó đã thành thói quen trong máu thịt của tôi. Nhưng chỉ mới 2 tuần bắt đầu đi cầu nguyện ở nhà thờ, tại sao trái tim tôi lại bắt đầu có lại lòng trắc ẩn mà tôi đã cố từ bỏ? Hỡi Vũ Trụ Tối Cao, lẽ nào kiếp này, con không thể tiếp tục làm một kẻ nhẫn tâm được sao??? Mèo ơi… đừng chết nhé…

[vu-tat-thanh]

TẠP CHÍ KIẾN TRÚC VIỆT NAM: NHỮNG DẤU ẤN VĂN HÓA TỪ QUÁ KHỨ ĐẾN HIỆN TẠI

Di sản kiến trúc Việt Nam không chỉ là những công trình lịch sử, mà còn là biểu tượng của văn hóa và truyền thống dân tộc. Để bảo tồn và phát huy những giá trị này, Tạp chí Kiến Trúc Việt Nam đã và đang thực hiện một sứ mệnh quan trọng: mang lại kiến thức, chia sẻ câu chuyện của các công trình kiến trúc và nhắc nhở mọi người về sự cần thiết của việc bảo tồn. Đây là hành trình đong đầy cảm xúc, kết nối quá khứ với hiện tại và tương lai.

Theo đó, Hội thảo là sự kiện nằm trong chuỗi hoạt động nghiên cứu khoa học thuộc Dự án “Dòng chảy thời gian” được Tập đoàn Xherozone, Hệ sinh thái Phong thuỷ Đại Nam triển khai trong thời gian gần đây nhằm thực hiện sứ mệnh tâm huyết của Tập đoàn trong việc lưu giữ các dấu tích di sản tư liệu, văn hoá, nghệ thuật, kiến trúc, phong thuỷ đồng thời tôn vinh và phát huy những giá trị đó trong tương lai.

Hội thảo quy tụ gần 50 đại biểu là các Giáo sư, Tiến sĩ, Kiến trúc sư, Nhà nghiên cứu có chuyên môn sâu trong các lĩnh vực: lịch sử, văn hoá, tín ngưỡng – tôn giáo, văn hoá dòng họ, kiến trúc, phong thuỷ, khảo cổ, di sản, mỹ thuật và cổ văn…

Đặc biệt, Hội thảo được điều hành bởi Nhà Sử học Dương Trung Quốc – Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Hội Sử học Việt Nam, Tổng Biên tập Tạp chí Xưa & Nay và NCS. ThS. Nguyễn Trọng Mạnh – Phong thuỷ Sư Quốc tế, Chủ tịch Hội đồng Khoa học CTCP Viện Phong thuỷ Khoa học Toàn Cầu, Chủ tịch Hội đồng Quản trị Tập đoàn Xherozone.

Thông tin chi tiết tại phần đề dẫn, NCS. ThS. Nguyễn Trọng Mạnh nhấn mạnh, Nhà thờ và từ đường không chỉ là nơi thực hiện nghi thức thờ cúng mà còn là biểu tượng của lòng hiếu kính, là trung tâm văn hóa và gắn kết giữa các thế hệ trong dòng họ. Trong lịch sử dân tộc, rất nhiều dòng họ lớn đã góp phần hình thành và phát triển văn hóa Việt Nam. Do đó, Không gian thờ cúng truyền thống với kiến trúc nhà thờ, từ đường, văn bia, hoành phi, câu đối, gia phả… là những kho tàng di sản sống động mà Tập đoàn Xherozone và Hệ sinh thái Phong thủy Đại Nam mong muốn sẽ cùng các chuyên gia, các nhà khoa học cùng nỗ lực bảo tồn và phát huy.

Tại Hội thảo, các đại biểu, chuyên gia cùng bàn luận về những giá trị thiêng liêng của không gian thờ cúng và nhà thờ truyền thống – nơi chứa đựng những giá trị nhân văn sâu sắc và di sản phong phú của dân tộc Việt, góp phần duy trì và phát huy truyền thống đạo lý của dân tộc trong cuộc sống hiện đại.

Đề xuất một số giải pháp trước thực trạng kiến trúc Nhà thờ, Từ đường, không gian thờ cúng dòng họ nước ta hiện nay, Nhà sử học Dương Trung Quốc cho biết, khi mỗi người coi thờ cúng tổ tiên là một trong những điều cốt lõi trong tín ngưỡng ở dân tộc, trước hết cần phải tạo ra môi trường để người dân, mọi người có thể được thi hành tín ngưỡng ấy, không gian ấy thường gắn liền với nơi thờ phụng nhỏ trong một gia đình là Nhà thờ, bàn thờ gia tiên và lớn hơn trong dòng tộc là Từ đường… Dù điều này không thể quy chuẩn được lớn nhỏ và cần phải tùy vào gia cảnh nhưng miễn sao có thể toát nên giá trị của sự tôn nghiêm, sự tri ân tiền nhân của đạo lý uống nước nhớ nguồn.

Đồng thời, Nhà sử học Dương Trung Quốc đã khẳng định tầm quan trọng của việc ứng dụng công nghệ số, việc sử dụng những ứng dụng để các con cháu có thể biết mình thờ ai, có quan hệ gì với họ, dòng họ của mình…Tóm lại, tín ngưỡng là quyền tự do của mỗi người, sự lựa chọn của mỗi người, ý muốn của gia đình. Tuy nhiên dù xây dựng với mô hình nào thì đều cần phải có sự phù hợp với không gian tránh sự sai lạc.

Kết thúc Hội thảo, rất nhiều ý kiến tham vấn của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu được đưa ra, góp phần định hướng, bổ sung thêm các căn cứ khoa học về truyền thống thờ cúng dòng họ ở Việt Nam từ các góc độ lịch sử, tư liệu, văn hoá, tín ngưỡng, tôn giáo, kiến trúc và phong thuỷ.

Các đại biểu đóng góp ý kiến tại Hội thảo.

Dự án “Dòng chảy thời gian” do CTCP Viện Phong thủy Khoa học Toàn Cầu thuộc Tập đoàn Xherozone, Hệ sinh thái Phong thuỷ Đại Nam thực hiện là Dự án khảo cứu, hệ thống lại những giá trị lịch sử, văn hoá, kiến trúc, mỹ thuật, đặc biệt là khoa học phong thuỷ của các triểu đại phong kiến từ thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX. Dự án không chỉ gìn giữ những tư liệu, những di sản văn hóa vật chất, tinh thần của cha ông ta đối với thế hệ con cháu mai sau, mà còn giúp lan tỏa những giá trị tốt đẹp và truyền cảm hứng tới cộng đồng trong việc lưu giữ truyền thống văn hoá, kiến trúc dân tộc Việt Nam.

Dự án đã tái hiện được các dấu tích lịch sử, tiến hành sắp xếp, hệ thống hoá những di sản văn hoá vật chất và tinh thần thông qua các di sản Văn hoá – Kiến trúc – Phong thuỷ – Mỹ thuật của 5 triều đại phong kiến Việt Nam: Ngô – Đinh – Lê – Lý – Trần một cách đầy đủ và khoa học và tiếp tục nghiên cứu, khảo cứu về các giai đoạn tiếp theo trong lịch sử. Đặc biệt, Dự án triển khai nghiên cứu nội dunglưu giữ, bảo tồn các dấu tích di sản tư liệu, văn hoá, kiến trúc, phong thuỷ trong truyền thống thờ cúng dòng họ ở nước ta.

Xem bài viết tại: https://phongthuydainam.vn/tap-chi-kien-truc-viet-nam-luu-giu-cac-gia-tri-van-hoa-kien-truc-viet/

Website: https://phongthuydainam.vn/

#phongthuydainam

[luongduongnb]

Mộ đá ba mái

Mộ đá ba mái (mộ đá ba đao) với thiết kế chắc chắn, giá thành phù hợp nên được nhiều gia đình lựa chọn xây dựng cho gia tiên. Tục chôn cất và an táng đã gắn liền với đời sống văn hoá người Việt Nam từ ngàn đời nay. Nó không chỉ mang đậm bản sắc dân tộc mà còn thể hiện sự hiếu kính, biết ơn đối với thế hệ cha ông ta.

Website: https://dathienson.vn/mo-da-ba-mai

Đặc điểm của mộ đá ba mái

Tóm tắt nội dung

Mộ 3 đao phù hợp với các công trình tâm linh, khu lăng mộ có quy mô lớn hoặc ít mộ phần bởi kiểu dáng chiếm khá nhiều diện tích. Mẫu mộ này có độ bền cực kỳ cao, vững chắc, trường tồn theo năm tháng nên được nhiều người lựa chọn xây cho gia tiên.

Cấu tạo chuẩn của mộ đá ba mái

Cũng giống như mộ có một mái che và mộ đá hai mái, mộ có 3 đao gồm có 3 phần chính là: Phần đế mộ, phần thân mộ và phần mái mộ.

Phần đế

Đế mộ 3 đao thường có dạng hình chữ nhật với các chất liệu cứng như đá xanh, đá vàng, đá đen, đá hoa cương,… Ngoài ra, nó được trang trí đơn giản nhất, không quá cầu kỳ, thậm chí có thể để trống, không có hoa văn hoạ tiết. Tuy là phần đơn giản nhất, nhưng lại đóng vai trò bao quát toàn bộ ngôi mộ.

Phần thân (phần bưng)

Thân mộ cũng là nơi chứa phần bài vị linh thiêng, vì vậy nếu được điêu khắc, trang trí độc đáo hay phong cách thì càng làm toát lên sự uy nghi, quyền thế của ngôi mộ. 

Một số chi tiết thường gặp trên bưng là hình rồng bay, phượng múa, hình Tứ Quý Tùng – Cúc – Trúc – Mai, Long – Lân – Quy – Phụng, đầm sen,… tuỳ thuộc vào yêu cầu hay đặc trưng của vùng miền người đặt. 

Phần mái (phần đao)

Đặc biệt, một số mái còn cách điệu thêm hình đầu rồng, hoa sen, hồ lô,… càng làm tăng lên tính thẩm mỹ và làm nổi bật khu lăng mộ. Thêm vào đó, tình trạng mất chữ ở phần bài bị hay hình ảnh bị mờ sẽ không bao giờ xảy ra đối với mộ ba mái đá.

Ý nghĩa của mộ đá ba mái

Vạn vật trên trái đất sinh ra đều gắn liền với những con số. Mỗi số lại có một ý nghĩa khác nhau. Hãy cùng Đá Thiên Sơn khám phá ý nghĩa của số 3 và mộ đá ba mái trong phong thuỷ ngay sau đây:

Ý nghĩa của số 3 trong phong thuỷ

Lý giải tại sao 3 là con số may mắn trong phong thuỷ, từ xa xưa, 3 luôn là số may mắn, gắn liền với những sự kiện tốt lành trong cuộc sống. Số 3 cũng là dấu mốc quan trọng của vòng đời: Sinh, tử, tái sinh. Về cơ bản, con số này thể hiện vững chắc, phát tài.

Người xưa thường dùng các trạng thái, hình thể gắn liền với con số 3 như: Tam Bảo (Phật – Pháp – Tăng), Tam giới (Dục – Sắc – Vô Sắc), Tam vô lậu học (Giới – Định – Tuệ), Tam đa (Đa phúc – Đa lộc – Đa Thọ), Tam tài (Thiên – Địa – Nhân),… 

Ý nghĩa của mộ ba đao

Ba đao nghĩa là luôn may mắn, hạnh phúc, an bình. Xây dựng mộ đá ba mái giúp người khuất có thể yên nghỉ, giũ bỏ những ưu tư, muộn phiền và sống tốt ở thế giới bên kia. Khi người mất được an yên thì cuộc sống, công việc của con cháu trong nhà cũng sẽ tốt đẹp, sự nghiệp hanh thông, rộng mở. 

Các loại đá thường dùng làm mộ đá ba mái

Có rất nhiều chất liệu tạo nên một ngôi mộ đá đẹp như đá xanh, đá trắng, đá đen, đá hoa cương, đá vàng,… Mỗi nguyên liệu sẽ mang một đặc trưng riêng, khi hoàn thiện cũng sẽ có vẻ đẹp khác nhau. Dưới đây là 4 loại đá thường dùng nhất trong thi công mộ có 3 mái che:

Đá xanh

Mộ ba mái đá xanh xuất hiện nhiều nhất trên thị trường hiện nay, giá thành của nó cũng hợp lý, không quá đắt đỏ nên được nhiều người chuộng và lựa chọn.

Đá hoa cương

Những phiến đá hoa cương có niên đại lên đến cả triệu năm được khai thác về. Trải qua quá trình mài giũa, chế tác đã tạo thành những ngôi mộ 3 mái cực đẹp. Mộ đá ba mái granite có ưu điểm là dễ vệ sinh, không thấm nước, cứng, chịu được trọng lực lớn.

Đá xanh rêu

Đá vàng

Màu vàng biểu hiện cho sự sang trọng, quý phái. Mộ ba mái đá vàng mang một vẻ đẹp độc đáo, thêm vào đó, chất liệu đá vàng cũng khá bền, dễ tạo kiểu, có thể điêu khắc những hoa văn trang trí cầu kỳ. Nếu bạn muốn khu mộ phần gia tiên nổi bật và khác biệt thì đây là sự chọn lựa hoàn hảo.

Liên hệ:

Công ty TNHH MTV Đá Mỹ Nghệ Thiên Sơn Hotline: 0912 46 56 56 (Mr. Dương) Email: dathiensonnb@gmail.com Website: https://dathienson.vn/mo-da-ba-mai Add: Thôn Xuân Phúc, Ninh Vân, Hoa Lư, Ninh Bình 

Chúc Quý vị thật nhiều sức khỏe, luôn may mắn và thành công trong cuộc sống!

[nhakhoashark2023]

Răng ê buốt là triệu chứng khá phổ biến sau khi tẩy trắng răng. Trên thực tế, có rất nhiều cách hiệu quả để giảm ê buốt sau khi tẩy trắng răng. Hãy cùng tìm hiểu 7 cách điều trị dứt điểm tình trạng tẩy trắng răng bị ê buốt này nhé.

[appchichlivecom]

pong kyubi vo huynh ngoc phung: nhan sac quyen ru day an tuong

Sự nổi bật của Pong Kyubi Võ Huỳnh Ngọc Phụng không chỉ đến từ vẻ đẹp ngoại hình mà còn từ phong cách cá nhân rất riêng. Cô nàng luôn chọn cho mình những bộ trang phục gợi cảm, tinh tế, tôn lên vóc dáng và thần thái tự tin. Những hình ảnh của cô trên mạng xã hội luôn nhận được nhiều lời khen ngợi từ cộng đồng mạng. Vẻ đẹp của Pong Kyubi là sự kết hợp hoàn hảo giữa sự gợi cảm và năng động, thu hút sự quan tâm của rất nhiều người hâm mộ.

Xem thêm tại: https://appchichlive.com/pong-kyubi-vo-huynh-ngoc-phung-onlyfans

Thông tin về chúng tôi:

Địa Chỉ: Địa chỉ: 14/12 Đ. Nguyễn Trãi. Phường 3, Quận 5, Hồ Chí Minh, Vietnam

Phone: 0905334123

Website: https://appchichlive.com/

Email: appchichlivecom@gmail.com

Tags: #chichlive, #appchichlive, #tai_chichlive, #app_chichlive

[decemberwind]

[HẠN] TRĂNG NON XỬ NỮ - KHỞI ĐỘNG TIẾN TRÌNH HOÀN THIỆN BẢN THÂN

🌙 Vào ngày 3/9, Trăng non sẽ hiện diện tại 11° Xử Nữ. Đây là thời điểm lí tưởng để bạn lập kế hoạch cho những dự định mới liên quan đến sức khỏe và công việc, tạo dựng thói quen sống tích cực hơn, và bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân. Năng lượng của Trăng non Xử Nữ sẽ khuyến khích bạn chú trọng đến chi tiết, cải thiện những khía cạnh nhỏ nhất trong cuộc sống để tạo ra sự thay đổi lớn. Cho dù bạn muốn bắt đầu một dự án, học hỏi những điều mới mẻ, hay đơn giản là điều chỉnh lại chế độ ăn uống và thói quen tập luyện, Trăng non Xử Nữ sẽ thúc đẩy bạn thực hiện những bước đầu tiên trên con đường này.

🌙 Tuy nhiên, hành trình này không hoàn toàn suôn sẻ. Bầu trời Chiêm tinh tại thời điểm này cung cấp một số thách thức cần vượt qua.

🔹 Trăng non đối đỉnh sao Thổ ở Song Ngư có thể mang đến những cảm giác chán nản và lo lắng, đặc biệt khi bạn cố gắng duy trì trách nhiệm nghiêm túc với những cam kết của mình. Nỗi sợ mình không đủ tốt, cùng với sự bi quan vào tương lai có thể ngăn cản bạn tiến lên. Chìa khoá ở đây là chỉ cần quan sát sự tiến bộ từng ngày so với chính mình hôm qua là đủ

🔹 Thêm vào đó, sao Thủy, chủ tinh của Trăng non, hiện đang ở Sư Tử và vuông góc với sao Thiên Vương, có thể làm cho ý tưởng của bạn gặp xáo trộn đột ngột. Ngay cả những kế hoạch tỉ mỉ nhất cũng có thể bị đảo lộn, đòi hỏi bạn phải cởi mở và sáng tạo hơn trong cách thực hiện. Chẳng hạn muốn tập chạy nhưng lại bị đau cơ chân, nên bạn phải đổi sang tập gym trước.

🌙 Nửa sau của tháng 9, Nguyệt thực Song Ngư sẽ đánh dấu sự kết thúc của một chương trong cuộc sống bạn, mang đến sự thanh lọc mạnh mẽ. Vì thế, Trăng non Xử Nữ này là cơ hội để bạn chuẩn bị cho những thay đổi lớn sắp tới. Những ý tưởng và dự định bạn khởi động trong giai đoạn này sẽ đóng vai trò quan trọng trong việc định hình tương lai của bạn khi Nguyệt thực đến.

🌙 Để hòa mình vào năng lượng của Trăng non Xử Nữ và đón nhận nó một cách tốt nhất, bạn có thể thực hiện những NGHI LỄ sau từ ngày 2/9 - 5/9:

🔹 Xem xét vị trí 11° Xử Nữ nằm ở nhà nào trong bản đồ sao của bạn. Đây sẽ là lĩnh vực mà qua đó bạn sẽ có khởi đầu mới về công việc, sức khỏe, hoặc thói quen sống. Ví dụ, nếu nằm ở nhà 12, đây có thể là dấu hiệu cho một chuyến nghỉ dưỡng thư giãn, giúp bạn xả stress, từ đó mạnh khỏe hơn để tiếp tục công việc sau kỳ nghỉ.

🔹 Làm mới không gian sống của bạn. Dành thời gian để dọn dẹp, tổ chức lại chỗ làm việc và nhà cửa. Bạn có thể thêm vào những yếu tố tự nhiên như cây xanh, hương liệu, hoặc ánh sáng tự nhiên để tạo ra một môi trường trong lành và dễ chịu.

🔹 Lập kế hoạch chi tiết cho tháng 9: Lập danh sách những mục tiêu bạn muốn đạt được, đặc biệt trong các lĩnh vực sức khỏe, công việc, và thói quen sống. Hãy cụ thể hóa chúng bằng cách viết ra các bước thực hiện, giúp bạn dễ dàng theo dõi và điều chỉnh. Tập trung vào những điều nhỏ nhặt nhưng có ý nghĩa lớn, và đừng quên chuẩn bị tâm lý cho những thay đổi bất ngờ. Hãy nhớ rằng, dù kế hoạch có bị xáo trộn, điều quan trọng là giữ vững tâm trí và tiếp tục tiến bước.

🔹 Thiền định và đặt ra những lời khẳng định tích cực: "Tôi cố gắng cải thiện thay vì mong đợi sự hoàn hảo. Tôi tìm kiếm sự khôn ngoan qua con đường cống hiến và phụng sự. Nhận ra sức khỏe là phước lành và là món quà quý giá nhất, tôi nguyện yêu thương và chăm sóc sức khỏe bản thân, hỗ trợ người khác chăm sóc sức khỏe và thúc đẩy hạnh phúc cho mọi người."

~#MãNhânNgư~

-----

🍀🍀🍀 Bạn muốn tìm hiểu Chiêm tinh một cách tiện lợi, hệ thống và nhân văn? Đừng bỏ lỡ lớp Chiêm tinh online cuối cùng của năm 2024 khai giảng vào 23/9 sắp tới nhé!

L.ink Đăng ký & thông tin chi tiết khóa học: https://tinyurl.com/25wjsz33

[buddhistbooks]

TÂM TỐT SINH VẬN KHÍ TỐT!

Người nào trong tâm xuất hiện lòng hướng thiện, lúc nào cũng nghĩ cho người khác, dù trong tay chỉ còn một mẫu bánh mỳ mà thấy lề đường có người kia đói hơn mình liền sẵn sàng chịu thiệt để người kia được no...

Ai có tâm như vậy tự thì khắc hút được vận khí tốt đẹp của đất trời, từ đó mà cuộc đời cũng gặp nhiều may mắn.

Người có thiện tâm thường phát ra từ trường tích cực, những ai đến gần đều cảm thấy bình an và nhẹ nhõm. Cũng giống như khi ta về một ngôi chùa, nhìn xung quanh cây cối đều tươi tốt, cảnh vật hiền hoà, tự dưng làm lòng ta thấy nhẹ nhõm đó là bởi vì nơi ấy có các bậc tu hành chân chính đang có mặt.

Người có âm phúc lớn khi đi vào một quán vắng khách mua hàng, thì lúc sau tự nhiên đông người kéo nhau đến mua. Đây là điều rất thật, hễ nơi nào mà có sự xuất hiện của người có phúc thì nơi đó tự nhiên được thuận lợi.

Người có âm phúc lớn thì xung quanh bao nhiêu dặm đều có quỷ thần tôn kính và khiếp sợ. Bởi đức trọng quỷ thần kinh, người có đức đi đến đâu cũng được trân trọng.

Thế nên làm người hãy cố gắng gieo thật nhiều phước lành, đừng chỉ nghĩ lợi phần mình để rồi tổn phước. Hãy để ý những bậc thánh nhân từ xưa đến nay, những bậc chân tu bỏ cả thân mạng để phụng sự chúng sinh hoặc những vị anh hùng vì nước quên thân, sau cùng họ được cả đất trời tôn kính, bỏ tất cả mà lại được tất cả, còn ai ham muốn tất cả cho bản thân thì tự dưng mất sạch trắng tay. Hãy lưu tâm điều này !

Vô Thường

[chuyen-cua-gio]

Mục tiêu của năm 2024: 1: Tham gia trọn vẹn khóa học Sư Giác Nguyên. 2: Tham gia ít nhất một khóa thiền từ 7-10 ngày. 3: Chăm sóc bản thân tốt hơn: + Ngủ trước 10.30PM. + Đọc sách ít nhất 30 phút/ngày. + Ngồi thiền ít nhất 30 phút/ngày. + Tăng dần thời gian thiền. + Tập trung vào các đề mục thiền: . Thiền chỉ (10): Đất, nước, lửa, gió; xanh, vàng, đỏ, trắng; hư không, ánh sáng. . Thiền quán (4): Thân, thọ, tâm, pháp. Tập và ghi chú lại diễn biến, quá trình. + Thể dục ít nhất 30 phút/ngày. 4: Tập xả ly, buông bỏ. 5: Bố thí, cúng dường hàng tháng 6: Ít hưởng thụ: Không mua những gì không thật sự cần thiết, ít tụ tập, xem giải trí,... 7: Tìm một công việc mới. 8: Tập chánh niệm, từng chút, từng chút một. 9: Tập phụng sự vô điều kiện: Nhặt rác,... 10: Nghe pháp: Mỗi ngày. 11: Chia sẻ giáo pháp đến mọi người. 12: Tập tha thứ, rải tâm từ, quán niệm sự vô thường, lòng biết ơn trước khi đi ngủ. 13: Thi chứng chỉ tiếng Anh. 14: Viết nhật ký. 15: Xuất gia học đạo. Thời gian và sức lực ngày càng bị thu hẹp lại, phải chú ý dành thời gian cho những việc thực sự thiết thực, quan trọng.

[boketto-always]

Hôm nay nhân một dịp kì lạ, công ty mình rủ nhau đi ăn Hadilao từ 11h trưa. Chị G hỏi mình tại sao lại thích Hadilao, mình đáp lại ngay lập tức là vì nó vui, nhộn nhịp, vì đồ ăn ngon, được nhân viên cung phụng.

Đi Hadilao hôm nay được tổ chức sinh nhật sớm. Thấy vui và hân hoan, được tặng chiếc bánh kem nho nhỏ, nhận được lời chúc sớm từ một bạn nhân viên có nụ cười tươiii (đó là điều duy nhất mình nhớ về bạn ấy).

Mình thích và biết ơn khi nhận được những lời chúc. Dù nó cliche cũng được, ngắn tủn mấy chữ cũng được, chỉ cần mình cảm nhận được sự chân thành và để tâm tới mình là mình vui rồi.

Hơi không may lắm là mình không thường nhận được các lời chúc. Chả sao cả, mình sẽ tự chúc mình mỗi ngày, tự lắc vai mình mỗi ngày.

Ngày hôm nay chúc mình là lúc nào cũng ăn ngon (miệng) và tận hưởng đồ ăn, nhom nhom.

[dangvuongcac1]

Dịch Vụ Đẳng Cấp Vượt Trội Tại Massage Phụng Hoàng

Massage Phụng Hoàng đã khẳng định được vị thế của mình trong lòng khách hàng với dịch vụ massage cao cấp và chuyên nghiệp. Được biết đến như một trong những địa chỉ lý tưởng để thư giãn và tái tạo năng lượng, nơi đây không chỉ cung cấp những liệu pháp massage độc đáo mà còn mang đến trải nghiệm phục vụ tận tình, chu đáo. Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về các dịch vụ đẳng cấp tại Massage Phụng Hoàng và lý do tại sao nơi đây trở thành điểm đến lý tưởng cho những ai đang tìm kiếm sự thoải mái và chăm sóc sức khỏe.

1. Không Gian Thư Giãn Sang Trọng

Một trong những điều đầu tiên khiến khách hàng ấn tượng khi đến Massage Phụng Hoàng chính là không gian sang trọng và ấm cúng. Mọi chi tiết từ thiết kế nội thất đến ánh sáng đều được chăm chút tỉ mỉ, tạo cảm giác dễ chịu và thư thái cho khách hàng ngay từ giây phút đầu tiên. Không gian này không chỉ giúp bạn xua tan mệt mỏi mà còn tạo ra những trải nghiệm tuyệt vời cho tinh thần.

2. Đội Ngũ Nhân Viên Chuyên Nghiệp

Massage Phụng Hoàng tự hào sở hữu đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, giàu kinh nghiệm và tận tâm với nghề. Mỗi nhân viên đều được đào tạo bài bản về kỹ thuật massage, giúp họ nắm vững các liệu pháp khác nhau từ massage truyền thống đến massage hiện đại. Đội ngũ nhân viên không chỉ có khả năng chuyên môn cao mà còn có tinh thần phục vụ tận tình, sẵn sàng lắng nghe và đáp ứng nhu cầu của khách hàng.

3. Dịch Vụ Massage Đa Dạng

Tại Massage Phụng Hoàng, bạn sẽ được trải nghiệm nhiều dịch vụ massage đa dạng, phù hợp với nhu cầu và sở thích của từng khách hàng. Các dịch vụ nổi bật bao gồm:

3.1. Massage Thụy Điển

Liệu pháp massage Thụy Điển được thiết kế để thư giãn và giảm căng thẳng. Kỹ thuật này sử dụng các động tác xoa bóp nhẹ nhàng, giúp lưu thông khí huyết và tăng cường sự linh hoạt cho cơ thể.

3.2. Massage Đá Nóng

Liệu pháp massage đá nóng mang lại cảm giác thư giãn tối đa. Những viên đá nóng được đặt trên các huyệt đạo sẽ giúp giảm đau, giảm căng thẳng, và thúc đẩy sự tuần hoàn máu.

3.3. Massage Aromatherapy

Dịch vụ massage này kết hợp với tinh dầu thiên nhiên, không chỉ giúp làm dịu cơ thể mà còn làm sạch tâm trí, tạo cảm giác sảng khoái và tràn đầy năng lượng.

4. Công Nghệ Hiện Đại

Để nâng cao chất lượng dịch vụ, Massage Phụng Hoàng không ngừng cập nhật công nghệ hiện đại. Từ giường massage được thiết kế theo tiêu chuẩn cao, đến thiết bị hỗ trợ massage tiên tiến, tất cả đều nhằm mang lại sự thoải mái và hiệu quả tối ưu cho khách hàng.

5. Dịch Vụ Khách Hàng Xuất Sắc

Dịch vụ khách hàng tại Massage Phụng Hoàng được xem là điểm mạnh nổi bật. Đội ngũ nhân viên luôn sẵn sàng tư vấn và hỗ trợ khách hàng trong việc chọn lựa dịch vụ phù hợp. Họ sẽ đảm bảo rằng bạn có một trải nghiệm tuyệt vời và hài lòng khi rời khỏi đây.

6. Lợi Ích Khi Trải Nghiệm Dịch Vụ Tại Massage Phụng Hoàng

Trải nghiệm dịch vụ tại Massage Phụng Hoàng không chỉ giúp bạn thư giãn mà còn mang lại nhiều lợi ích cho sức khỏe như:

Giảm stress: Giúp xoa dịu căng thẳng và lo âu trong cuộc sống hàng ngày.

Cải thiện tuần hoàn máu: Kích thích lưu thông máu, cung cấp oxy và dinh dưỡng cho cơ thể.

Giảm đau nhức cơ: Giúp giảm cơn đau mỏi cơ bắp, đặc biệt là sau những ngày làm việc căng thẳng.

Nâng cao sức khỏe tinh thần: Mang lại cảm giác sảng khoái, vui vẻ và tràn đầy năng lượng.

Kết Luận

Massage Phụng Hoàng không chỉ đơn thuần là một địa chỉ massage mà còn là nơi mang đến cho bạn trải nghiệm thư giãn đẳng cấp vượt trội. Với không gian sang trọng, đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, và dịch vụ đa dạng, nơi đây thực sự là một thiên đường cho những ai muốn chăm sóc sức khỏe và tinh thần. Hãy đến và cảm nhận sự khác biệt tại Massage Phụng Hoàng ngay hôm nay!

Liên hệ: 0789738938