#phương thiên vũ | Explore Tumblr posts and blogs

bichngocluu · 5 months ago

Text

MY WRITINGS & WORK (update)

Mình update trên trang này: https://bio.site/luu.bichngoc

Từ thời Spiderum ...

14 bài của mình trên Spiderum từ giai đoạn đoạn mới chuyển lên Berlin đến thời kỳ COVID (2018-2020, hai năm):

https://spiderum.com/nguoi-dung/ngocluubich97

Sau một thời gian dài không cập nhật, mình vẫn thấy có like mới, thật vui vì chúng vẫn có ích với ai đó ^^

. Identity - Bản sắc : một số câu chuyện nhỏ . “Lịch sử của tính hiện đại” (Jacques Attali, sách hay) - chỉ có thể dự đoán Tương lai khi hiểu được Quá khứ . Một số ghi chú về Rối loạn Lưỡng cực (Bipolar Disorders) . "The Age of Insight" - Eric Kandel : Hội họa, Khoa học não bộ và Phân tâm học liên quan đến nhau như thế nào . “QualityLand”- nền độc tài của Trí tuệ nhân tạo, Kỹ thuật số và một số nhận định về Tương lai . Martin Heidegger - chúng mình chỉ thực sống khi biết nghĩ về cái sự “SỐNG” của chúng mình! . 4 phút đọc "99 Ways to Leave Leviathan"- 99 cách để sống tự do khỏi Nhà Nước . [DỊCH] Cái chết kỳ lạ của châu Âu - Douglas Murray . Praha (Séc) : Lịch sử là một Trò đùa hay Đời nhẹ khôn kham . Về THÓI QUEN . [DỊCH] Các Hình thức cơ bản của đời sống Tôn giáo - Emile Durkheim . Barbar & Blah Blah : Văn minh & sự Mọi rợ từ góc nhìn văn hóa và chính trị . [DỊCH TÓM LƯỢC, phần I] GIẢI TRÍ ĐẾN CHẾT : Amusing Ourselves to Death, Neil Postman . THIÊN ĐƯỜNG ĐÃ MẤT - Sự đánh mất của ý nghĩa, tính toàn vẹn và cộng hưởng trong xã hội phương Tây hiện đại phi thần thoại

Instagram: @ioeartart và @ioechipchip

Chia sẻ cá nhân về văn hóa-nghệ thuật, chính trị-xã hội vv..

Trang văn học online Zzz (Bên phía nhà Z):

Hứa hẹn hạnh phúc và sự bất mãn của Queer + Nữ quyền (2020): https://zzzreview.com/2020/11/18/hua-hen-hanh-phuc-va-su-bat-man-cua-queer-nu-quyen/

[DỊCH] Joseph Brodsky, “Quyền năng của các nguyên tố” (2021): https://blog.zzzreview.com/?p=4487

[DỊCH] Robert Walser, “Cô cú” (2022): https://zzzreview.com/2022/07/31/robert-walser-co-cu/

Tạp chí nghệ thuật Art Republik các số 4, 5, 6 (và trên website luxuo):

Các bài dịch

. “Hoàng hôn vàng trên Vịnh Hạ Long” của bậc thầy nghệ thuật sơn mài Phạm Hậu: https://luxuo.vn/culture/bac-thay-nghe-thuat-son-mai-pham-hau.html?fbclid=IwAR11QZKqFbVHCHBtCJfCF7I3EA2_M3XjydPPPDFafb81S63LkTHZTMDLkWc

. “Thiếu nữ chơi đàn nguyệt” của Mai Thứ và ngụ ý về phụ nữ Việt hiện đại: https://luxuo.vn/culture/thieu-nu-choi-dan-nguyet-cua-mai-thu-va-ngu-y-ve-phu-nu-viet-hien-dai.html

. Bài viết "NGHỆ SỸ VIỆT NAM TẠI DOCUMENTA FIFTEEN": https://drive.google.com/file/d/16fikwhAVBkq2QmtVb6k8Mijc29EZnLum/view . Bài viết "CẢNH QUAN VĂN HÓA – NGHỆ THUẬT ĐƯƠNG ĐẠI TẠI BERLIN": https://drive.google.com/file/d/1UsRMbuxQ6FLpDcUSung03C8B9c19oEQy/view

Một số bài dịch và viết cho các triển lãm:

Triển lãm của Tèo Phạm tại Mơ Art (Hà Nội, 2023): https://www.moart.vn/en/exhibitions/whats-left-behind-the-rectum-chapter-2-the-great-excretion

Viết cho ấn phẩm triển lãm "Re-Connect. Art and Conflict in Brotherland" của bảo tang MdbK Leipzig (Đức): https://www.hirmerverlag.de/de/titel-1-1/re_connect-2423/

Dịch tiếng Anh text triển lãm "Mảnh linh hồn" (TP. Hồ Chí Minh, 2023): https://vietcetera.com/en/fragments-of-soul-an-exploration-of-two-sidedness-and-dualities

Bài viết về cảnh quan văn hóa, nghệ thuật và hoạt động xã hội của người Việt hải ngoại tại Berlin trên tạp chí Kapitál (2023): https://drive.google.com/file/d/1T_1wcEQu7W3tIXk430mMfrpGoLP6SWkU/view

Bài viết về studio visit "Về điểm bắt đầu - tác phẩm sơn mài sông Hồng" với Veronika Radulovic trong khuôn khổ Berlin Asia Arts festival (2023): https://stadtsprachen.de/en/text/studio-visit-lackarbeit-zum-roten-fluss-with-veronika-radulovic/

. Một bài thơ của mình cũng trên trang Stadtsprachen: https://stadtsprachen.de/en/text/a-qu99r-w4y-of/

Một số bài dịch trên trang VCAD (Vietnam Contemporary Art Database)

Nghệ sĩ Nguyễn Minh Thành: https://vcad.org.vn/vi/artists/nguyen-minh-thanh/

Nghệ sĩ Vũ Dân Tân: https://vcad.org.vn/vi/artists/vu-dan-tan-vi/

Nghệ sĩ Nguyễn Trinh Thi: https://vcad.org.vn/vi/artists/nguyen-trinh-thi/

Các dự án về chủ đề di cư người Việt tại Đức:

Dịch tiếng Việt cho dự án triển lãm & lưu trữ online De-Zentralbild: https://dezentralbild.net/vi/

Workshop phim - thảo luận cộng đồng coconut jelly trong khuôn khổ Wandering Salon festival (Berlin, 2023): https://www.instagram.com/p/CuBoeiPsspK/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

Dịch tiếng Việt cuốn "Tưởng nhớ để thay đổi: Tưởngniệm Phan Văn Toàn“" (cùng nhóm dịch chẻo lẻo), dự án của nhóm sáng kiến Phan Văn Toàn và korientation: https://phanvantoan.de/

Dịch và nói tiếng Việt trên số radio "Công trình tưởng niệm cho ông Nguyễn Văn Tú – trễ nải và gây tranh cãi" (2024): https://www.radioconnection-berlin.de/das-denkzeichen-fuer-nguyen-van-tu-umstritten-aber-ueberfaellig/

Hiện tại mình đang thực hiện dự án translated beings cho người trẻ queer Việt tại Đức: https://www.instagram.com/translated_beings/

3 notes · View notes

buddhistbooks · 2 months ago

Text

Người “đại khí” sẽ có sức hút riêng của mình.

1. Thản nhiên đối mặt với khốn cảnh

Vào thời nhà Đường, sau thất bại của “Cải cách Vĩnh Trinh”, Lưu Vũ Tích bị giáng chức từ quan Đại thần xuống một chức quan nhỏ ở vùng biên cương. Quan Tri huyện địa phương đã dùng đủ mọi cách để gây khó khăn cho ông, buộc ông phải rời khỏi nha môn và sống ở một nơi hoang vắng ở phía Nam thành phố. Không ngờ Lưu Vũ Tích không những không tức giận, mà còn cảm thấy sống đối diện với dòng sông cảnh sắc hữu tình, lập tức viết một câu đối có tiêu đề “Bạch phàm” và dán lên cửa.

Khi Tri huyện biết được chuyện này, ông ta rất tức giận và buộc ông phải chuyển đến một vùng nhỏ hẹp ở phía Bắc thành. Tuy nhiên, Lưu Vũ Tích cảm thấy ngôi nhà ở phía Bắc thành tuy nhỏ nhưng lại nằm ở ven sông với những hàng liễu bên bờ, làm nơi đây trở thành một thế giới khác biệt. Sau đó ông viết bài thơ: “Dương liễu thanh thanh giang thuỷ bình, thân tại Lịch Dương, tâm tại Kinh”, có nghĩa là, cây dương liễu xanh xanh, nước sông phẳng lặng; Thân tại Lệ Dương, tâm tại Kinh.

Tri huyện liền nổi giận đùng đùng, cuối cùng sắp xếp cho ông đến một nơi hẻo lánh trong thành. Lần này không có thuyền buồm, không có sông, không có liễu, chỉ có một cái bàn, một cái ghế và một chiếc giường. Không ngờ đối mặt với tình cảnh khốn cùng như vậy, Lưu Vũ Tích lại lấy cảm hứng và viết một bài thơ lưu truyền cho đến ngày nay: “Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh; Thuỷ bất tại thâm, hữu long tắc linh. Tư thị lậu thất, duy ngô đức hinh”, có nghĩa là, núi không tại cao, có tiên thì nổi danh; Nước không tại sâu, có rồng thì hoá linh. Đây là căn nhà quê mùa, chỉ nhờ đức ta mà thơm tho.

Trong “Kinh dịch” có viết rằng: “Khúc thành vạn vật nhi bất di”, có ý rằng, tựu thành trọn vẹn muôn vật mà không bỏ sót. Sự phát triển của vạn vật trên thế giới không phải là một đường thẳng. Cũng giống như con người trong hành trình nhân sinh của mình, có lúc bước lên đỉnh cao danh vọng tài phú, đạt được thành tựu to lớn, nhưng cũng có lúc rơi xuống đáy vực, gặp phải đủ mọi vây khốn.

Trong những năm bị giáng chức, Lưu Vũ Tích luôn tuân thủ nguyên tắc “làm lợi ở dân”, thực hiện giáo dục văn hóa dựa trên tình hình thực tế của địa phương xa xôi, lạc hậu nơi đây, phát triển văn hóa, giáo dục, nỗ lực khai sáng trí tuệ, bồi dưỡng nhân tài, phổ biến, phát huy kỹ thuật canh tác tiên tiến vùng Trung Nguyên, tăng cường phát triển sản xuất, sưu tầm rộng khắp các bài thuốc dân gian, biên soạn sách y học, phòng tránh dịch bệnh, bảo vệ sức khỏe người dân.

“Đại khí” của Lưu Vũ Tích chính là sự điềm tĩnh. Khi gặp sự việc có thể nghĩ được thông, cầm lên được nhưng cũng có thể buông xuống được, lúc nào nên tiến lúc nào nên lùi, thận trọng, trầm tĩnh và kiên định không dễ dàng lay chuyển.

Khi gặp phải nghịch cảnh, chúng ta nếu có thể giống như dòng suối, không bị vướng bận vào những khốn cảnh trước mắt, mà có thể chuyển sang hướng khác và tiến về phía trước. Đi đâu cũng có đường, đâu đâu cũng có cảnh sắc, lúc nào cũng cảm thấy an ổn. Nhìn bên ngoài có vẻ như bạn đang trôi theo dòng nước vô định, nhưng chỉ cần bạn ôm giữ hoài bão trong tâm, ngay cả khi bạn tiến về phía trước gặp phải một khúc bẻ ngoặt, cuối cùng bạn cũng sẽ hòa mình vào biển cả.

2. Khi bị chỉ trích có thể làm được điềm tĩnh mà không tranh cãi

Lâu Sư Đức là một vị quan thời nhà Đường, ông rất khoan hậu. Nhưng Địch Nhân Kiệt không đánh giá cao ông và cho rằng ông làm bộ làm tịch.

Sau đó, Địch Nhân Kiệt tới Bắc Kinh làm Tể tướng. Võ Tắc Thiên vô cùng kinh ngạc khi thấy Địch Nhân Kiệt coi thường Lâu Sư Đức, vì vậy đã nói với Địch Nhân Kiệt rằng, sở dĩ ông có thể làm quan trong Triều đình chính là nhờ sự tiến cử của Lâu Sư Đức.

Hóa ra trước sự chế nhạo của Địch Nhân Kiệt, Lâu Sư Đức không bao giờ tranh luận, ngược lại, ông lại lấy ơn báo oán và tiến cử Địch Nhân Kiệt đến Bắc Kinh làm quan. Sau khi Địch Nhân Kiệt biết được sự thật, ông cảm thấy vô cùng xấu hổ và không bao giờ nói xấu Lâu Sư Đức nữa.

Người quân tử cần phải nhẫn được những điều người khác không thể nhẫn, dung thứ được những điều người khác không thể dung thứ, đối xử khoan dung rộng lượng với người khác, đây là biểu hiện bên ngoài của sự tu dưỡng của một người. “Đại khí” của Lâu Sư Đức cũng khiến Địch Nhân Kiệt buông bỏ những định kiến trong lòng.

Thể diện không phải là tranh giành mà có được, công trạng cũng không phải cướp đoạt mà đắc được, mà là có thể biết cương biết nhu, tùy việc hành sự.

Cổ nhân nói: “Quân tử hòa hợp nhưng vẫn khác biệt, còn tiểu nhân đồng nhất nhưng không hòa hợp”. Trong cuộc sống, mỗi người đều có quan điểm khác nhau, nếu một mực tranh luận một cách mù quáng thì ngược lại sẽ bị coi là ngụy biện. Việc người khác xúc phạm, vu khống là điều khó tránh khỏi, dung thứ cho người khác mà thoái lui không tranh đấu với họ, lấy đại cuộc làm trọng mới là điều quan trọng.

Trong lòng có núi sông, có thể tĩnh lặng không tranh chấp. Như vậy, bạn sẽ không bị mắc kẹt trong những gì người khác nói, không bị ám ảnh bởi những chiến thắng nhất thời và cũng không đánh mất chính mình.

3. Truy c��u mà không đạt được thì nên buông bỏ

Trên con đường nhân sinh, theo đuổi thỏa mãn dục vọng và ham muốn của bản thân không bằng học cách xem nhẹ và buông bỏ. Được mất thắng thua là trạng thái bình thường trong cuộc sống.

Có một câu chuyện như thế này: Có một người đánh cá rất may mắn, mỗi lần ra khơi đánh bắt đều thu về được đầy thuyền cá.

Vào một ngày nắng đẹp và ông đang ra khơi như thường lệ, ông mới đánh cá được một lúc thì bất chợt một cơn cuồng phong ập đến. Thấy trời sắp mưa to, người đánh cá biết rằng chiếc thuyền nhỏ của mình không thể ở trên biển quá lâu. Nhưng không khỏi cảm thấy tiếc nuối, vì nếu bắt thêm vài con cá nữa thì có thể lấp đầy thuyền như thường lệ.

Thế là, người đánh cá quyết định đánh cược một phen, bất chấp mưa gió, quăng lưới lần cuối. Tuy nhiên, khi lưới đánh cá của ông đầy ắp cá và ông đang cố hết sức để kéo lưới thì cơn bão dữ dội nối tiếp nhau ập đến. Khi sóng lớn ập đến, thuyền của ông đã bị lật, người đánh cá và cá trong nháy mắt bị sóng nuốt chửng.

Người ngư dân chỉ vì trong tâm không đủ thỏa mãn với những gì đang có, không những không thể thắng lợi trở về, mà còn phải trả giá bằng mạng sống của mình.

Có những lúc trong cuộc sống chúng ta cảm thấy quá mệt mỏi, chính là bởi vì chúng ta mong muốn quá nhiều, nhưng năng lực và sức nhẫn chịu của bản thân lại không đủ. Đôi khi, thay vì cố chấp ôm giữ, cứng đầu tiến về phía trước, nếu bạn có thể dũng cảm để buông bỏ thì cuộc sống sẽ tự nhiên nhẹ nhàng, thoải mái, ung dung tự tại.

Kỳ thực, buông bỏ đúng lúc không có nghĩa là bất tài hay không có năng lực, mà là có thể thấu hiểu được cục diện và nội lực của bản thân mình. Khi bản thân ôm giữ càng ít thì lại càng dễ tiến về phía trước. Suy cho cùng, việc truy cầu một điều gì đó mà không được là hết sức bình thường, cuộc sống vốn dĩ không hoàn hảo.

Nguồn: nguyenuoc

#books and reading #buddhist #books

5 notes · View notes

letranminhquang · 6 months ago

Text

1, Người giàu chưa chắc sung sướng, nhưng người nghèo chắc chắn khổ. Tiền không cho bạn tất cả nhưng cho bạn nhiều thứ.

2, Tất cả những chàng hoàng tử và nàng công chúa trong truyện cổ tích hồi nhỏ đều đang bận sống hạnh phúc mãi mãi về sau trong trang giấy rồi. Họ sẽ không bước ra ngoài thế giới thật đâu. Thế nên là: Ảo tưởng ít thôi!

3, Tiền thì mua được đồ ăn. Nhưng tiền lại không mua được tình yêu. Trớ trêu thay, tình yêu lại là thứ không ăn được!

4, Ngay cả khi bạn nỗ lực nhất, sẽ vẫn luôn có những người khác nỗ lực hơn cả thế. Sự nỗ lực không bao giờ là đủ, là nhiều, thế nên đừng bao giờ ngừng cố gắng trong bất cứ chuyện gì. Tôi không nói bạn nỗ lực rồi sẽ thành công, nhưng muốn thành công bạn bắt buộc phải nỗ lực.

5, Đừng nói rằng ai đó may mắn khi họ thành công khi bạn không hề biết câu chuyện của họ.

6, Khi bạn ch.ết, bạn sẽ không nhận thức được điều đó mà chỉ có những người xung quanh biết và chịu đựng thôi…. và khi bạn ngu cũng vậy.

7, Tất cả mọi người đều có những câu chuyện của riêng mình, đều có những nỗi buồn, những lo lắng, không dưới cách này thì cách khác. Bạn không phải người duy nhất, tôi không phải người duy nhất. Thế nên có thể thôi ngay cái suy tưởng rằng mình là kẻ bất hạnh xui xẻo mỗi khi gặp vấn đề gì đi.

8, Đừng mong đợi cỗ xe bí ngô bí đỏ nào đó sẽ đỗ trước cổng nhà đợi bạn, hãy kiếm tiền và tự mua cho mình một cái xe, xe đạp, xe máy, xe hơi, miễn là bạn tự làm ra nó. Vì trông đẹp vậy thôi, chứ xe bí ngô có lẽ cũng xóc lắm!

9, Làm Tấm cũng được, làm Cám cũng được, nhưng đừng làm con cá bống chỉ há miệng chờ cho ăn.

10, Đừng cảm thấy buồn nếu bạn sinh ra không phải con của tỷ phú, hãy làm sao để con bạn sinh ra là con của tỷ phú. Hoặc triệu phú thôi cũng được rồi.

11, Nếu ước mơ của bạn không thành, vậy thì mơ ước mơ khác là được rồi. Nếu tình yêu kết thúc, vậy thì yêu tình yêu khác là được rồi. Vì dù thế nào Trái Đất vẫn quay và cuộc sống vẫn tiếp tục đã bao giờ ngừng lại được đâu.

12, Pháo hoa lấp lánh rực rỡ là vậy nhưng rồi sẽ tan ngay đi. Nhưng ít nhất, thà một lần được tỏa sáng còn hơn mãi vô hình trong bóng tối.

13, Cuộc đời có hai loại người đáng sợ nhất: kẻ có tất cả mọi thứ trong tay, và kẻ không còn gì để mất

14, Nếu phải lựa chọn giữa tình cảm và tiền bạc, tôi sẽ chọn tình cảm vì tình cảm có thể giúp bạn vay tiền, còn tiền thì không bao giờ mua được tình cảm thật sự

15, Nếu thế giới này không có tiền bạc và phụ nữ thì nhà tù sẽ trở nên vô dụng

16, Đừng tin vào những câu triết lí của người khác, hãy tự tìm lẽ sống cho riêng mình. Vì cuộc đời không phải là khuôn mẫu, nó là sự thiên biến vạn hóa.

17, Đừng bao giờ sống cuộc đời của người khác. Vì sao ư? Vì bạn không làm được như người ta đâu, thế nên đừng có cố.

18, Bạn nghĩ rằng tiền bạc là vạn năng ư? Vậy là bạn đang suy nghĩ đúng hướng rồi đấy.

19, Những kẻ ngu ngốc thường suy sụp sau thất bại, những người mạnh mẽ thì sẽ học được nhiều thứ sau thất bại, còn những kẻ thông minh thì sẽ cố gắng học hỏi từ thất bại của người khác.

20, Sẽ thật nguy hiểm khi bạn nghĩ mình là cái rốn của vũ trụ, nhưng còn nguy hiểm hơn khi bạn tự coi mình là rác rưởi của xã hội.

21, Tiền bạc không làm cho bạn hạnh phúc, chính cách bạn tiêu tiền mới làm cho bạn hạnh phúc. Người nào có tiền mà không hạnh phúc là do họ chưa biết cách tiêu tiền.

22, Trong một cuộc tranh luận với sếp. Chỉ có hai khả năng có thể xảy ra: thứ nhất là bạn sai, thứ hai là sếp bạn đúng.

23 , Tất cả mọi khó khăn chỉ là thử thách?. Dĩ nhiên !. Khổ nỗi không phải thử thách nào bạn cũng có thể vượt qua được.

24, Chấp nhận tốt hơn oán trách nhiều, đối với những sự thực không thể thay đổi, ngoài chấp nhận ra, không có cách nào tốt hơn cả.

25, Đừng có lúc nào cũng cảm thấy mình bất hạnh, thế giới này có nhiều người đau khổ hơn chúng ta nhiều.

26, Người ngốc nghếch, một mực muốn người khác hiểu mình. Người thông minh, lại nỗ lực hiểu chính mình.

27, Thay đổi phương hướng, đường cùng sẽ trở thành đường bằng phẳng.

28, Một số người giống như tôm vậy. Không ruột, không xương sống, đầu thì đầy chất thải, nhưng mà giá thị trường thì lại cao.

29, Lương tâm trong sạch thường là dấu hiệu của trí nhớ kém.

30, Ánh sáng di chuyển nhanh hơn âm thanh. Có phải đó là lý do vì sao mọi người đều trông có vẻ rất thông minh cho đến khi họ mở miệng không?

31, Nếu bạn cảm thấy mình vừa nghèo vừa d��t. Đừng buồn. Ít nhất khả năng nhận xét của bạn là chính xác.

……….

3 notes · View notes

windaroma · 1 year ago

Text

BÀN VỀ KHÍ CHẤT CỦA NGƯỜI ĐỌC SÁCH

Khi đọc một cuốn sách ta luôn cho nó là chuyện bình thường nhưng thật sự nó giúp con người tạo nên khí chất riêng. Khí chất ở đây biểu hiện ra ở rất nhiều khía cạnh khác nhau: ăn, nói, hành động, giao tiếp,… tạo nên thiện cảm đối với những người xung quanh. Vậy khí chất của người đọc sách là gì? Những người thích đọc sách thì như thế nào?

Khí chất của người đọc sách nhiều thật sự rất khác biệt, độc đáo

Sách từ xưa đến nay vẫn được coi là một kho tàng tri thức của nhân loại, là vũ khí tinh thần, bài học đắt giá để mỗi cá nhân hoàn thiện bản thân. Ngoài ra, những người đọc sách nhiều thật sự khí chất rất khác.

“Khí chất một người là do thiên bẩm, rất khó để thay đổi. Chỉ có đọc sách mới giúp con người thay đổi khí chất. Cổ nhân quý bởi tướng pháp, nhưng đọc sách cũng có thể thay đổi cốt tướng”

Thực tế cho thấy, những người luyện tập bất cứ thứ gì sau một thời gian dài thì chắc chắn sẽ có nhiều thay đổi, và đọc sách cũng thế. Người đọc sách nhiều thì có những đạo lý khác so với những người không thường xuyên đọc sách khí chất cũng khác nhau rất lớn.

Lợi ích của việc đọc sách ai cũng biết, nó khiến chúng ta trở nên tinh tế hơn, có một trái tim ấm áp lạc quan với cuộc sống, và không ngừng theo đuổi lý tưởng của bản thân. Thông qua đọc những cuốn sách viết về cuộc đời của người khác từ đó có thể suy ngẫm về cuộc đời của chính mình. Những câu chuyện của họ đã đúc kết cho ta vô vàn bài học, phương hướng tốt nhất cho bản thân. Trong cuộc sống có quá nhiều thứ ta phải đối mặt, nó khiến ta trở nên lo lắng và có những suy nghĩ tiêu cực. Lúc này sách đã mang đến cho chúng ta sức mạnh, sự tự tin, giúp ta đủ bản lĩnh, đối mặt với thế giới thực đầy khắc nghiệt này. Chúng giống như những viên ngọc chiếu sáng trong những tháng ngày tăm tối của bạn. Vì thế, càng đọc nhiều sách thì bạn càng trầm tĩnh lại, từ đó cũng toát lên khí chất của những con người có học thức.

Đọc sách giúp phong phú thêm đời sống nội tâm của mỗi con người, khiến ta trở nên lý trí ôn hòa hơn. Bên cạnh đó, cách ứng xử, suy nghĩ hành động cũng có sự thay đổi một cách đáng kể. Đặc biệt những lời nói ra luôn có một khí chất riêng và khiến cho người khác phải phục.

Người thích đọc sách là người như thế nào?

Thật sự những người đọc sách luôn toát lên một chất riêng nào đó từ chính họ, không những cử chỉ, hành động mà cả tâm hồn cũng khác đi rất nhiều. Vậy người thích đọc sách là người như thế nào?

Người thích đọc sách là người nhã nhặn, phóng khoáng: Từ việc tiếp cận được nhiều tác phẩm với những câu chuyện khác nhau, những luồng tư tưởng từ người khác sẽ giúp ta trở nên rộng rãi, linh hoạt hơn, nhìn nhận vấn đề đa chiều và theo nhiều khía cạnh. Từ đó những thói hư như: các tật tranh luận, để tâm quá nhiều, bảo thủ,.. cũng dần mất đi trong bạn.

Là người khách quan và thực tế: khi nghiền ngẫm từ những câu chuyện khác nhau và xem những câu chuyện từ mọi người xung quanh thì bạn trở nên thực tế, khách quan hơn. Bạn sẽ không quá bi quan vào cuộc sống hay tự tin về chính bản thân mình nữa. Bởi vì cuộc sống luôn có những câu chuyện, những mảnh đời còn cơ cực và bế tắc hơn chính mình mà họ đã vượt qua thì tại sao chúng ta cũng là một con người bình thường như bao người lại không vượt qua chứ.

Người thích đọc sách thì thường tinh tế, có lòng cảm thông sâu sắc: tìm hiểu về thế giới của người khác làm giảm định kiến cá nhân. Thường xuyên đọc sách sẽ làm nội tâm tinh tế hơn, mẫn cảm với những thứ xung quanh mình. Dễ dàng suy nghĩ vì người khác bởi họ luôn có cái nhìn sâu sắc đối với nhân vật mình đã được đọc.

Người thích đọc sách luôn biết lắng nghe, tiếp thu những quan điểm khác nhau: đọc sách nhiều con người càng khoan dung, còn những người ít thích đọc sách thường dễ bị ảnh hưởng bởi sự bảo thủ và chuyên chế.

Người thích đọc sách thì có lòng hiếu kỳ và ham học hỏi rất lớn: Khi thích đọc sách, đọc càng nhiều thì sẽ càng nhận ra những gì mình biết được chỉ là hạt cát giữa sa mạc mà thôi. Vì thế những người thích đọc là những người không ngừng học hỏi và không ngừng trau dồi cho mình những tri thức bổ ích cho bản thân.

Mỗi cuốn sách là một bài học và một thông điệp đầy ý nghĩa mà tác giả muốn gửi đến bạn đọc. Người ta thường nói: “Đọc vạn cuốn sách, đi vạn đường đi”. Một người muốn tiến bộ nhanh nhất là không ngừng đọc sách, không ngừng học hỏi để thay đổi cuộc đời mình. Điềm đạm, phóng khoáng, lạc quan, nhân hậu, cảm thông,… đó là khí chất của người đọc sách, chính những khí chất ấy là yếu tố quan trọng để khẳng định bạn là ai trong cuộc sống này. Vì thế, hãy chăm chỉ đọc sách để hoàn thiện bản thân và tạo cho mình một sức hút riêng nhé!

Nguồn: #18cuonsach1nam

13 notes · View notes

decemberwind · 8 months ago

Text

SIÊU TRĂNG NON SONG NGƯ - KHI GIẤC MƠ HÓA THÀNH HIỆN THỰC

Trăng non ở 20° Song Ngư sẽ đến vào ngày 10/3. Đây là Siêu Trăng đầu tiên của năm 2024 vì Mặt trăng sẽ rất gần trái đất. Dù bạn không quan sát được Trăng non trên bầu trời, nhưng vẫn sẽ cảm nhận được năng lượng của nó mạnh mẽ. Không có bất cứ hành tinh nào nghịch hành cả, vũ trụ đang đưa đến những tín hiệu tốt lành để bạn tiến về phía trước và gieo hạt giống mới, biến những ước vọng trong cõi mơ thành hiện thực.

💧 Song Ngư là cung cuối cùng trong vòng Hoàng đạo. Vì thế khởi đầu mới trong thời gian này là cơ hội để bạn khép lại và buông bỏ dĩ vãng, là cánh cửa dẫn tới mùa Nguyệt Nhật thực sẽ đến vào cuối tháng 3. Nguyệt thực Thiên Bình cuối tháng 3 sẽ tập trung chủ đề vào các mối quan hệ. Do đó ngay từ Trăng non lần này, bạn sẽ thấy mình dễ bao dung và chấp nhận các mối quan hệ xung quanh hơn, vì bạn là họ và họ cũng là bạn, chúng ta đều là những linh hồn đến từ cùng một biển vĩnh hằng. Không có bất cứ khoảng cách nào giữa các sinh linh cả, chúng ta đều là Nhất thể (Oneness)

💧 Trăng non lục hợp sao Thiên Vương Kim Ngưu sẽ đưa đến sự phấn khích hoặc một điều gì đó bất ngờ để bạn sẵn sàng cho đổi thay. Bạn được khuyến khích bước ra khỏi vùng an toàn và đón nhận những điều mà trước đây bạn từng cân nhắc. Tự do là chìa khóa để bạn thỏa sức sáng tạo và khám phá cuộc sống cả ở phương diện thực và ảo.

💧 Sự hiện diện đồng thời của sao Thổ và sao Hải Vương cạnh Trăng non khuyến khích bạn gắn tầm nhìn với thực tế. Để giấc mơ của bạn không chỉ là viển vông. Để hòa hợp với các mối quan hệ xung quanh, nhưng vẫn nhận biết bản thân là ai mà không đánh mất mình. Từ đó, bạn có thể hình dung trước hành trình 6 tháng tới đây sẽ mở ra hành trình tâm linh/tinh thần nào mà bạn muốn khám phá, cho đến khi Trăng tròn Song Ngư gõ cửa vào tháng 9/2024.

💧 NGHI LỄ cho Siêu Trăng non Song Ngư mà bạn nên thực hiện từ ngày 8/3 - 12/3 để nâng cao năng lượng rung động và đón nhận năng lượng của kì Trăng tốt hơn:

🔸 Tắm với nước muối khoáng/nước ấm. Sau đó bạn hãy chuẩn bị một không gian đã được thanh tẩy với gỗ Palo Santo hoặc lá Sage. Đốt một ngọn nến thơm, bên cạnh bạn là một cốc nước ấm (hoặc nếu có điều kiện tổ chức nghi lễ gần hồ nước/biển thì càng tốt). Sau đó bạn hãy nhắm mắt lại, lắng nghe hơi thở, nhịp đập của trái tim và từng rung động của cơ thể bạn. Cảm nhận tình yêu và cảm xúc của bạn đang hòa mình vào cốc nước (dòng nước) cạnh bên.

Sau khi rời khỏi trạng thái Thiền Định, bạn hãy uống một ngụm nước trong cốc, đồng thời đổ một ít nước trong cốc ra bên ngoài như một biểu tượng của sự sẻ chia cảm xúc của bạn với vạn vật xung quanh.

🔸 Một trải bài Tarot cho Trăng non để biết thông điệp bạn nên làm gì cho hành trình 6 tháng tiếp theo, cũng như lĩnh vực mà bạn sẽ gieo hạt ý tưởng mới, hay làm sao để tinh thần của bạn an ổn thư thái trong kì Trăng này.

~#MãNhânNgư~

3 notes · View notes

zorodn · 2 years ago

Text

Trên Youtube có 1 bình luận về Everything Everywhere All At Once được lượng like rất lớn như thế này: "Tôi đã xem bộ phim này cùng với mẹ, tôi thì khóc rất nhiều nhưng mẹ tôi lại bảo bà không hiểu phim muốn nói gì cả, điều đó thậm chí còn làm tôi khóc nhiều hơn. Đó chính là lý do. Bà không hiểu."

Nếu để tóm tắt cả bộ phim lố bịch và kì dị đến mức thiên tài này bằng một câu thì đó có lẽ sẽ là "Đứa con trước khi tự vẫn đã cố gắng đi khắp mọi vũ trụ để tìm được một người mẹ hiểu được cho mình."

Kể cả khi nó chỉ là một hòn đá, nó vẫn tuyệt vọng đến mức tìm đến lối thoát duy nhất, ��ó là lao mình xuống vực sâu.

Hòn đá mẹ ban đầu đã cố gắng tâm sự, thuyết phục, đuổi theo, nhưng rồi vào một khoảnh khắc tuyệt vọng nào đó, hòn đá mẹ cũng đã chấp nhận.

Bà chấp nhận rằng cho dù con gái có đi khắp mọi vũ trụ, đã gặp mọi bản thể của bà, và cho dù bà có cố gắng để đến gần nó đến đâu, hai người cũng không thể nào hiểu được nhau.

Bà vẫn thấy nó đang béo lên, không thèm gọi về nhà, bạn gái nó thì cắt đầu moi, và nó không thèm lên sở thuế cùng bà dù đã hẹn nhau từ trước.

Mình bỗng nhiên nhớ tới một câu trong Lang Gia Bảng, đó là câu nói cuối cùng của Tiêu Cảnh Vũ trước khi tự vẫn trong đại lao do chính cha mình giăng ra: "Con không hiểu cha. Cha không hiểu con."

Đó là căn nguyên của mọi bi kịch trong gia đình.

Cho đến cuối phim, Evelyn và Joy vẫn không hiểu được nhau. Evelyn vẫn không ngăn được con bà gieo mình xuống vực sâu. Vậy nên, bà đã buông tay cho nó đi.

Và vậy nên, bà đã nhảy xuống theo nó.

"Of all the places I could be, I just want to be here with you."

"I will always, always, always want to be here with you."

Vậy nên

Cho dù hòn đá mẹ ấy vĩnh viễn không thể hiểu được tất cả những niềm vui và nỗi đau của Joy khi có một người mẹ là bà, thì bà vẫn sẽ đi tới bất cứ đâu có Joy của bà, có đứa trẻ hỗn loạn, ngỗ nghịch, thừa cân và đầy tiêu cực ấy.

Có lẽ ngay từ đầu, giải pháp đã chưa bao giờ là thấu hiểu triệt để. Chúng ta được vũ trụ này sắp đặt để trở thành máu mủ của nhau, để yêu thương nhau một cách cố chấp và vô điều kiện, để quá khác biệt và khó có thể chịu đựng được nhau. Chúng ta càng không thể thay đổi được đối phương, cũng chẳng thể trói buộc đối phương suốt đời cho dù có lấy danh nghĩa người nhà ra đi chăng nữa.

Có lẽ điều duy nhất ta có thể làm, là lắng nghe.

Điều duy nhất có thể làm, là ở bên người đó. Cho dù là ở trong tiệm giặt là sắp phá sản, ở sở thuế hay là dưới muôn trùng vực sâu.

Bởi vì cho dù niềm hạnh phúc khi được ở bên nhau chỉ là một vài đốm sáng nhỏ loé lên trong cuộc sống vĩnh hằng này, thì tôi và người cũng sẽ cùng nhau trân trọng những đốm sáng ấy.

Bởi vì có dễ dàng đâu, khi có một người sẵn sàng đi tới tận cùng thế giới vì mình như thế.

"𝑌𝑜𝑢 𝑐𝑎𝑛'𝑡 𝑐ℎ𝑎𝑛𝑔𝑒 𝑤ℎ𝑜 𝑝𝑒𝑜𝑝𝑙𝑒 𝑎𝑟𝑒."

"𝑇ℎ𝑒𝑛 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑐𝑎𝑛 𝐼 𝑑𝑜?"

"𝑌𝑜𝑢 𝑙𝑜𝑣𝑒 𝑡ℎ𝑒𝑚."

- RR

#EverythingEverywhereAllAtOnce

18 notes · View notes

thptngothinham · 21 hours ago

Text

Hướng dẫn phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng, lập dàn ý chi tiết và tham khảo tuyển tập những bài văn hay phân tích nội dung 6 câu thơ đầu Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ. Tài liệu hướng dẫn phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng do THPT Ngô Thì Nhậm tổng hợp và biên soạn gồm gợi ý chi tiết cách làm, dàn ý kèm tuyển tập một số bài văn hay phân tích nội dung, nghệ thuật 6 câu thơ đầu trong tác phẩm Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ. Cùng tham khảo nhé! Hướng dẫn làm bài phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng 1. Phân tích đề - Yêu cầu đề bài: phân tích nội dung, nghệ thuật của 6 câu thơ đầu bài thơ Bài ca ngất ngưởng - Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: các chi tiết, hình ảnh,... trong 6 câu thơ đầu tác phẩm Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ - Phương pháp lập luận chính: phân tích. 2. Các luận điểm chính cần triển khai - Luận điểm 1: Tuyên ngôn về chí làm trai của nhà thơ - Luận điểm 2: Khẳng định tài năng và lí tưởng phóng khoáng khác đời ngạo nghễ của một người có khả năng xuất chúng Lập dàn ý chi tiết Mở bài phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng - Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm + Nguyễn Công Trứ là một nhân vật lịch sử nổi tiếng in đậm dấu ấn không chỉ trong văn chương mà còn trong nhiều lĩnh vực khác, thơ văn ông phản ánh nhân sinh và thế sự sâu sắc. + Bài ca ngất ngưởng là một trong số những bài hát nói tiêu biểu thể hiện tài năng, chí khí và ý thức cá nhân của Nguyễn Công Trứ. - Giới thiệu 6 câu đầu: thể hiện quan điểm sống ngất ngưởng khi làm quan của tác giả. Thân bài phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng * Luận điểm 1: Tuyên ngôn về chí làm trai của nhà thơ - “Vũ trụ nội mạc phi phận sự”: Đây là quan niệm mà ông đã nói nhiều bài thơ, cho rằng con người sinh ra do “ý của trời đất”, nên phải có trách nhiệm, phải gánh vác việc đời (những việc trong vũ trụ đều thuộc trong phận sự của ta). - Trong Nguyễn Công Trứ, quan niệm ấy gắn liền với ý tưởng "tu, tề, trị, bình", với chí làm trai và chủ nghĩa anh hùng mà ông đeo đuổi với tất cả lòng tin tưởng, lạc quan trong suốt cuộc đời. Luận điểm 2: Khẳng định tài năng và lí tưởng phóng khoáng khác đời ngạo nghễ của một người có khả năng xuất chúng - “Ông Hi Văn… vào lồng”: + Hình ảnh ẩn dụ “vào lồng”: diễn tả cuộc đời làm quan, coi thường danh lợi của Nguyễn Công Trứ => Cách nhìn mới mẻ, khác lạ so với nhà Nho đương thời. + Coi nhập thế là việc làm trói buộc, làm quan sẽ mất tự do, gò bó nhưng đó cũng là điều kiện để bộc lộ tài năng, hoài bão, trọn nghĩa vua tôi. - Nêu những việc mình đã làm ở chốn quan trường và tài năng của mình: + Tài năng: giỏi văn chương (khi thủ khoa), tài dùng binh (thao lược) -> Tài năng lỗi lạc, xuất chúng, văn võ song toàn. + Khoe danh vị, xã hội hơn người: Tham tán, Tổng đốc, Đại tướng (bình định Trấn Tây), Phủ doãn Thừa Thiên -> Tự hào mình là một người tài năng lỗi lạc, danh vị vẻ vang, văn võ toàn tài. => Sáu câu thơ đầu là lời tự thuật chân thành của nhà thơ lúc làm quan, khẳng định tài năng và lí tưởng trung quân, lòng tự hào về phẩm chất, năng lực và thái độ sống tài tử, phóng khoáng, khác đời, ngạo nghễ của một người có khả năng xuất chúng hay thái độ sống của người quân tử bản lĩnh, kiên trì lí tưởng. Kết bài phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng - Đánh giá chung về giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn thơ - Cảm nhận chung về đoạn thơ. Xem chi tiết: Soạn bài Bài ca ngất ngưởng Sau khi đã phân tích cụ thể yêu cầu của đề bài và định hướng được nội dung bài làm thông qua việc lập dàn ý ở trên, các em có thể đọc tham khảo bài văn mẫu phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng dưới đây để nắm rõ cách triển khai bài viết cũng như mở rộng vốn từ ngữ, cách trình bày trong quá trình làm bài. Bài văn mẫu tham khảo phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ là một trong những tác giả tiêu biểu trong văn học trung đại, ông cũng là một nhà Nho chân chính. "Bài ca ngất ngưởng" là một trong những tác phẩm thể hiện rõ con người ông. Trong đó phải kể đến quan điểm sống ngất ngưởng khi làm quan của tác giả thể hiện trong 6 câu thơ đầu.

Ngay từ tên đầu bài thơ, hai chữ “ngất ngưởng” đã khiến cho ta cảm nhận được những điều khác lạ của tác giả. ít có một tác giả nào vào thời đại ấy lại đặt hai chữ “ngất ngưởng” vào ngay cái đề bài thơ. Đó hẳn cũng là một điều ngất ngưởng. Rồi sau đó ngay câu đầu tiên tác giả đã nhận định: Vũ trụ nội mạc phi phận sự Không có việc gì trong nhân gian này, trong vũ trụ này không phải việc của ông. Việc nào cũng là việc của ông. Đó không phải sự kiêu ngạo, sự tự cao mà chính là sự đánh giá đúng nhất về bản thân mình, vềsự nghiệp của mình. Không một chút tự ti, ông đã đứng lên chỉ rõ vai trò to lớn của mình, chẳng phải ông đã nói rằng: Đã mang tiếng ở trong trời đất Phái có danh gì với núi sông đó sao? Nhưng cũng chính vì cái phận sự đó, phải có cái danh với đời, với người đó lẽ ra ông phải sung sướng khi được ra làm quan, làm người cai quản, trông coi cuộc sống cùa nhân dân, nhưng không ông coi như khi đó ông đã “vào lồng”. Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng Tại sao được làm công việc mình mong muốn, ao ước mà ông coi như sự đè nén, gò bó. “Cái lồng” ở đây chính là cái bộ máy, cái xã hội phong kiến lúc bấy giờ. Cái xã hội mà việc đổi trắng thay đen, sự ganh ghét, đố kỵ xảy ra như cơm bữa. Khi bước chân vào chốn quan trường cũng là lúc Nguyễn Công Trứ biết rằng ông sẽ bị chi phối, sẽ phải làm những việc mà bản thân không muốn. Mặc dù có tài nhưng Nguyễn Công Trứ biết rằng một mình ông thì đâu có thể thay đổi nổi một chế độ đã tồn tại lâu đến như vậy. Tuy nhiên trong câu thơ này, Nguyễn Công Trứ vẫn thể hiện được cái “ngất ngưởng” của mình. Ông đã dám gọi chốn quan trường, xã hội lúc bấy giờ là cái lồng. Đó gần như một cái tát vào mặt bộ mấy quan lại, triều đình vì trước nay có ai dám ngông cuồng như vậy. Trong xã hội phong kiến cũng không ít những nhà nho tiến bộ, những người có ý tưởng phản kháng lại chế độ. Nhưng cũng chẳng mấy ai dám khẳng định lại điều đó trước toàn thể mọi người mà nhất là trên giấy trắng mực đen như Nguyễn Công Trứ. Đó phải chăng chính là sự phá cách của Nguyễn Công Trứ. Nguyễn Công Trứ có được sự “chơi ngông” đó cũng bởi một phần ông biết là ông có tài, điều đó chẳng cần giấu giếm: Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng. Một lần nữa Nguyễn Công Trứ “ngất ngưởng”, lần này ông “ngất ngưởng” vì hãnh diện về cái tài của ông. Nguyễn Công Trứ đã thể hiện được rất rõ cái tôi của mình trong câu thơ này. Nhưng cũng chính vì có tài, lại mang những tư tưởng tiến bộ nên Nguyễn Công Trứ đã không ít lần phải “lên voi, xuống chó”: Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông, Lúc bình Tây, cờ đại tướng, Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên. Đó cũng là điều dễ hiểu trong chốn quan trường đầy ghen ghét đố kỵ, mưu hại lẫn nhau. Nguyễn Công Trứ tỏ ra rất thản nhiên đón nhận điều đó. Điệp từ “khi… khi” tuy dồn dập nhưng lại mang hơi thở bình thản, đón nhận một cách tự nhiên, vì vậy mà ông cũng đã nói: Được mất dương dương người thái thượng Khen chê phơi phới ngọn đông phong Với Nguyễn Công Trứ, sự nghiệp là quan trọng nhưng ông cũng không quá coi trọng danh lợi. Với ông dù làm ở vị trí nào miễn là được đem sức giúp đời, giúp dân là ông đã thỏa được cái chí làm trai. Đó cũng chính là sự khác biệt của ông với quan lại bấy giờ và thể hiện được sự “ngất ngưởng” của ông. "Bài ca ngất ngưởng" như một câu chuyện kể về cuộc đời của tác giả Nguyễn Công Trứ. Nhưng qua đó ta lại thấy hiện lên hình ảnh một con người, với chí làm trai cao cả, một cái tôi sánh ngang với trời đất, một sự “ngất ngưởng” không hề gây khinh ghét mà là cả một sự đáng kính nể, khâm phục. >>> Tham khảo thêm: Văn mẫu phân tích Bài ca ngất ngưởng Tổng kết phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng Các em vừa tham khảo những gợi ý hướng dẫn chi tiết cách làm bài văn phân tích 6 câu đầu Bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ. Ngoài ra, các em cũng có thể tìm đọc thêm nhiều bài văn mẫu 11 khác được chúng tôi liên tục cập nhật tại doctailieu.com giúp học tốt môn Văn 11. Chúc các em học tốt !

0 notes

antmranking · 2 days ago

Text

Cao Ngân

2. Hoàng Yến

3. Khloé

4. Chúng Huyền Thanh

5. Thanh Tuyền

6. Hồng Hạnh

7. Như Vân

8. Ngọc Ánh

9. Mai Ngô

10. Kim Phương

11. H’Duyên Bkrông

12. Bảo Ngọc

13. Pông Chuẩn

14. Đỗ Hương Giang

15. Thiên Hương

16. Thảo Đặng

17. Thùy Trang

18. Kim Nhung

19. Trà My

20. Lâm Châu

21. Alita

22. Thu Trang

23. Bùi Tường Vân

24. Vũ Thúy Quỳnh

#TNMcycle1ep2part1

0 notes

killingdoll · 9 months ago

Text

[Vietsub] Phương Thiên Vũ (Nghiêm Khoan)

Tên vid: 男版江玉燕？！把全剧杀得只剩剧名的反派男二！腹黑病娇的复仇之路 Bài hát: GRRRLS Ca sĩ: AViVA Phim: Cách cách cuối cùng/The Last Princess Nhân vật: Phương Thiên Vũ Diễn viên: Nghiêm Khoan/Nghiêm Ngật Khoan Cp: none Nguồn: https://www.bilibili.com/ Tác giả: 幸运的奶酪 Phụ đề: Joel7th Thanh niên trà xanh tâm cơ này đã buộc tôi phải đi sub vid chỉ vì bộ quân phục của hắn ta (I’m just weak against uniforms ok)

View On WordPress

#cách cách cuối cùng #nghiêm khoan #phương thiên vũ #the last princess #yan kuan #yan yi kuan

0 notes

baosam1399 · 2 years ago

Text

〔Bài dịch số 1022〕 ngày 20.01.2023 :

1// - 这就是聚光灯效应你总觉得所有人都在盯着你其实根本没有人在意。再轰动的事过几天也就忘了，每天发生那么多事你能记住几件

Đây chính là hiệu ứng sân khấu, em luôn cảm thấy tất cả mọi người đều đang nhìn vào em, nhưng thật ra là không có ai quan tâm em cả. Chuyện dù có to lớn đến đâu, qua vài ngày thì cũng sẽ quên thôi, mỗi ngày xảy ra nhiều chuyện như vậy, em có thể nhớ được mấy chuyện chứ? - Tạ Chi Dao

2 // -风的本质呢就是空气的里流动，冷空气向热空气流动就形成了风，世间防物呢就有了生机，没有风呢就是死水一潭，鸟都要去南方过冬人在感到疲寒冷的时候啊，也需要向温暖的地方流动，寻找宰福的力量快乐的力量，或者说重新出发的力量

Bản chất của gió là sự lưu động của không khí, không khí lạnh lưu động sang không khí nóng hình thành nên gió, vạn vật trên thế gian đều có sức sống cả, không có gió thì vạn vật sẽ không còn sức sống, chim đều phải bay về phương nam tránh rét. Con người ấy à, khi cảm thấy mệt mỏi hoặc lạnh lẽo, cũng cần phải đi tới những nơi ấm áp tràn đầy, tìm lại sức mạnh của hạnh phúc, sức mạnh của vui vẻ, hoặc là nói; sức mạnh của việc bắt đầu lại mọi điều. - Tạ Chi Dao

3// -这人的大脑啊受到刺激会产生强烈的反应兴奋阈值会越来越高情绪控制力却越来越差, 当你放下手机你就会觉得空虚无聊随之你的情绪就会亢奋易怒久而久之你这个人就废了

Đại não của con người ấy à, nếu như gặp phải đả kích thì sẽ sản sinh phản ứng mãnh liệt, ngưỡng hưng phấn sẽ càng ngày càng cao, việc kiểm soát lấy cảm xúc sẽ càng ngày càng kém, khi cô buông điện thoại xuống, cô sẽ cảm thấy vô vị, trống rỗng, từ đó ngưỡng hưng phấn sẽ không còn, cả người trở nên cáu kỉnh cáu gắt. Lâu dần lâu dần, con người sẽ thành phế nhân hết thôi. - Mã Gia

4// -之前想放下现在不想放下也不能放下我们心里珍视的东西都有重量的要习惯带着这个重量好好生活

Trước kia muốn buông bỏ, bây giờ không muốn buông bỏ, cũng không thể buông bỏ. Những thứ chúng ta trân quý đều có trọng lượng cả, phải quen với việc đem theo nó mà sống thật tốt. - Hứa Hồng Đậu

5// - 如果总是低着头按着父母的脚印往前走的话永远走不出新路来你得走出一条属于自己的路这条路可能会兖满荆棘布满坎坷还有有才狼虎豹对你處视耽耽但没关系啊也不总会是这梯你也会有幸运的时候你也会看到鲜花满地牛羊成群你也可以策马奔腾驰骋高歌

Con người ấy à, nếu cứ mãi cúi đầu rồi đi theo bước chân của cha mẹ thì sẽ không bao giờ tìm thấy con đường mới đâu. Cậu phải tự có một con đường thuộc về mình, con đường ấy có thể sẽ ngập đầy gai nhọn, ngập đầy thăng trầm, ngập đầy thú dữ , sẽ có người xem thường cậu, nhưng đâu có sao, vì cũng không phải lúc nào cũng như vậy mà. Cậu cũng sẽ có lúc may mắn, cậu cũng sẽ nhìn thấy hoa rơi ngập tràn, trâu bò thành đàn, cậu có thể thúc ngựa lao nhanh, rong ruổi hát vang. - Mã Gia

6// - 做人可太难�� 好想退休没房没车没男朋友好迷茫. 哪迷茫了呀目标很明确呀买房买车找男朋友

“Làm người khó muốn chết, muốn nghỉ hưu quá đi. Không nhà, không xe, không bạn trai, bế tắc vô tận.”

“Bế tắc gì chứ, mục tiêu rõ ràng vậy còn gì. Mua nhà, mua xe, tìm bạn trai” - Trần Nam Tinh

7// - 为什么一定要当老板呢就算你当了老板亿万富翁赚了很多很多的钱多的连这个院子都放不下花都花不完但是我又要间你了有天你走了呢这些东西你可带得走？人死了好打发得很纸糊的东西车子房子别墅金童玉女天地银行几千几百个亿你要多少响你的后辈花不了多少钱全部置备齐统统烧给你

Tại sao nhất định phải làm ông chủ chứ? Cho dù cậu có làm ông chủ tỷ phú, kiếm được rất nhiều tiền, nhiều tới nỗi mà cả cái sân vườn này cũng không chứa nổi. Tiêu cũng tiêu không hết. Nhưng tôi hỏi cậu nhé, ví như có ngày cậu chết rồi, những thứ này cậu có mang theo được không? Người chết rồi dễ tan biến lắm, những điều phù du như xe, như nhà, kim đồng ngọc nữ, ngân hàng thiên đường, mấy chục vạn mấy triệu vạn, cậu muốn bao nhiêu? Con cái cậu không tiêu được nhiều tiền như thế đâu, muốn bao nhiêu, họ đốt bấy nhiêu cho cậu. - Thím A Quế

8// - 你的理想是什么?有钱"

那你有钱以后呢? 退休"

“Vậy lý tưởng của cô là gì” - “Có tiền”

“Có tiền rồi thì sao?” - “Về hưu” - Trần Nam Tinh, Đại Mạch

☃ (Vũ Thu Hoài/baosam1399 dịch) ☃

88 notes · View notes

bichngocluu · 1 year ago

Text

LIST SÁCH ĐỌC 2022-2023 (phần 1)

Hôm nay tổng hợp lại 23 cuốn sách mình đọc trong giai đoạn tháng 9.2022 - hiện tại (tháng 8.2023).

Danh sách này có thể chia làm ba nhóm chủ đề mà mình quan tâm trong thời gian qua là:

danh tính Việt Nam, Đông Nam Á, châu Á

thiên nhiên, tự nhiên, môi trường

giải thực dân

Nhiều cuốn trong số này có hướng tiếp cận đa ngành và liên tầng định kiến (intersectional) nên cũng có thể xếp vào nhiều hơn 1 nhóm.

Nhóm 1: Danh tính Việt Nam, Đông Nam Á, châu Á

Komplexe Körper. Con lai Mỹ. Identitätsverhandlungen, Fremdbilder und gesellschaftliche Positionierungen von Besatzungskindern in Vietnam (Sascha Wölck, 2012)

Mượn cuốn sách của anh Sascha đến một năm mới chịu trả 😅 Cuốn sách nghiên cứu về con lai Mỹ, những đứa con của lính Mỹ và phụ nữ Việt Nam, qua đó phản ánh lại lịch sử Việt Nam và các chuẩn mực xã hội thời kỳ hậu chiến.

Asiatische Deutsche Extended. Vietnamesische Diaspora and Beyond (ed. Kien Nghi Ha, 2021)

Một cuốn khó và bằng tiếng Đức nhưng vẫn đang cố gắng đọc 🤓 Cuốn sách được phát triển từ chương trình thảo luận "Vietnamese Diaspora and Beyond" (Berlin 2020), nhìn nhận về đời sống và danh tính "người Đức gốc Á" (Asiatische Deutsche/ Asian Germans) như một định danh và phạm trù chính trị.

Các đề tài: bản sắc hải ngoại châu Á, phân biệt chủng tộc, phản kháng & trao quyền, trải nghiệm di cư etc.

Vietnam: Lotus in a Sea of Fire: A Buddhist Proposal for Peace (Thich Nhat Hanh, 1967)

Biết về cuốn sách vào thời điểm cũng đang nhiều vật lộn với bản thân, chắc phải nghe/ đọc lại các cuốn sách, bài giảng của thầy.

Hoa sen trong biển lửa trình bày lại câu chuyện tôn giáo ở Việt Nam thời kỳ chiến tranh, đan xen với những tranh đấu của dân chúng và Phật tử, các chính sách của hai nhà nước với Tây phương. Rất hay!

The Refugees (Viet Thanh Nguyen, 2017)

Vẫn đang đọc tuyển tập truyện ngắn này với tốc độ rất chậm .. Song song với đó mình cũng quan tâm các bài luận học thuật và dự án DVAN của anh Việt.

The Border Within. Vietnamese Migrants Transforming Ethnic Nationalism in Berlin (Phi Hong Su, 2022)

Đọc trong lúc tìm hiểu về cộng đồng người Việt gốc Bắc - Nam ở Berlin. Những chia rẽ từ sau khi Việt Nam và Đức thống nhất liệu có còn tồn tại?

"Hoa Kỳ không phải là quốc gia duy nhất diễn ra những cuộc tranh luận về ý nghĩa của việc là người Việt Nam." Tác giả quan tâm đến cộng đồng người Việt ở Đức, nơi mà người vượt biên chủ yếu không chỉ là người tị nạn, mà còn (từng) là: công nhân hợp tác lao động, du học sinh, đoàn tụ với gia đình vv..

Return Engagements: Contemporary Art's Traumas of Modernity and History in Sài Gòn and Phnom Penh (Việt Lê, 2021)

Có cơ hội làm workshop cùng anh Việt trong festival film nên đã tìm đọc cuốn sách này của anh. Anh viết về nghệ thuật đương đại ở Đông Nam Á và vị trí của người nghệ sĩ - giăng mắc với các chấn thương (hậu chiến, hậu di cư) và những yêu cầu của thị trường nghệ thuật quốc tế. Mình đã hiểu hơn về nghệ thuật/ nghệ sĩ hải ngoại sau khi đọc cuốn sách.

Troubling Borders: An Anthology of Art and Literature by Southeast Asian Women in the Diaspora (2021)

Hàng triệu người Đông Nam Á đã di tản sang Mỹ vào thế kỷ 20 do sự can thiệp quân sự của Mỹ. Dự án tuyển tập của DVAN (Diasporic Vietnamese Artists Network) ra đời nhằm cổ vũ sự đa dạng của các nghệ sĩ, cây viết có cơ thể nữ - gốc Đông Nam Á - ở hải ngoại. Họ là những người thường bị lề hóa hoặc vô hình, phải vật lộn giữa các giá trị/ kỳ vọng truyền thống và sự phân biệt giới tính trong chính cộng đồng mình, đi kèm với các tác lực bên ngoài.

Minor Feelings: An Asian American Reckoning (Cathy Park Hong, 2020)

Danh tính một người Mỹ gốc Á:

Như một thiểu số kiểu mẫu (để thúc đẩy chủ nghĩa tư bản): "bạn sẽ không phải chịu sự phân biệt đối xử nếu như bạn thành công và chăm chỉ."

"Việc kiên nhẫn nói về chủng tộc với một người da trắng vắt kiệt mọi năng lượng. Nó giống như phải giải thích cho người khác về lý do bạn tồn tại, tại sao bạn cảm thấy đau đớn, hoặc tại sao thực tế của bạn khác với thực tế của họ."

"Các cây viết da màu phải luôn cư xử hòa nhã và biết ơn để người da trắng cảm thấy thoải mái trong việc cảm thông với những trải nghiệm phân biệt chủng tộc của họ."

Über Wasser und Tote (Dan Thy Nguyen, 2022)

Dan Thy là một tiếng nói quan trọng của người Đức gốc Việt/ thế hệ 2, đặc biệt trong lĩnh vực văn hóa - nghệ thuật, cụ thể là sân khấu. "Thông qua nghệ thuật, tôi hiểu rằng nỗi giận dữ của mình được chấp nhận." Tuyển tập thơ là tự sự về gia đình và những ám ảnh trong nó, về những trải nghiệm di cư liên thế hệ, và khát khao viết để giải phóng.

Warring Visions. Photography and Vietnam (Thy Phu, 2022)

Cuốn sách nhìn lại lịch sử chiến tranh Việt Nam thông qua nhiếp ảnh: có những câu chuyện nào đi ngược lại góc nhìn quen thuộc, hoặc đã được ý thức hệ hóa qua thẩm mỹ nhất định?

Hình ảnh phục vụ cho các chiến lược hòa giải hòa bình hay phản kháng như thế nào, và trải nghiệm chiến tranh được định hình bởi nhiếp ảnh ra sao?

Các tên tuổi nhiếp ảnh gia được nhắc đến: Võ An Ninh, Võ An Khánh, Nguyễn Mạnh Đan, Nguyễn Ngọc Hạnh, vv..

Cuốn sách xem xét cả khía cạnh giới, ảnh cá nhân (lưu trữ ảnh ở hải ngoại), nhiếp ảnh 'hòa giải', hay các bức ảnh để phục dựng/ tưởng nhớ/ tưởng niệm.

Archipelago of Resettlement. Vietnamese Refugee Settlers and Decolonization across Guam and Israel-Palestine (Evyn Lê Espiritu Gandhi, 2022)

Một cuốn sách thời sự về chủ đề nghiên cứu tị nạn, vấn đề giải thực dân tại khu vực xung đột Israel–Palestine, và quyền của người bản địa. Rất rất hay!

(còn tiếp)

3 notes · View notes

buddhistbooks · 5 months ago

Text

Tu khẩu đức sẽ tránh được tai họa!

Phúc từ miệng mà tích, họa từ miệng mà ra, người xưa rất coi trọng việc tu khẩu đức để tránh tạo nghiệp và tai họa cho bản thân.

Tu khẩu đức, không nói đúng sai của người khác

Cái miệng có thể không lớn nhưng nó lại đóng một vai trò rất lớn. Một số người có thể nói ra lời hay ý đẹp để xoa dịu lòng người; nhưng cũng có những người lại nói những điều vô nghĩa, buôn chuyện thị phi, làm hại người khác và chính bản thân họ.

Thời nhà Minh, Văn Trưng Minh (1470-1559) là một trong “Tứ tài tử Ngô Trung”. Ông có tài trong lĩnh vực thư pháp và văn học. Lúc bấy giờ, ông đã có uy tín cao và nổi tiếng khắp vùng Giang Nam, được nhiều học trò nhận làm thầy.

Trong cuộc sống, ông không thích nghe mọi người bàn luận về lỗi lầm của người khác. Nếu ai đó muốn nói về thị phi đúng sai của người khác, ông sẽ luôn khéo léo dùng chủ đề khác để chuyển hướng cuộc trò chuyện, từ đó khiến người muốn nói không thể tiếp tục. Ông đã duy trì thói quen này trong suốt cuộc đời và rất chú trọng đến việc tu khẩu đức.

Khi đó, Ninh Vương Thần Hào muốn mời Văn Trưng Minh đảm nhiệm chức quan, bèn phái người mang theo công văn và tiền vàng đến Văn Gia. Văn Trưng Minh lấy cớ bệnh nặng nằm liệt giường không dậy nổi, từ chối nhận tiền vàng và thư bổ nhiệm, cũng không viết thư trả lời cho Ninh Vương.

Sau khi sứ thần rời đi, bạn của ông đã khuyên ông: “Bây giờ, Ninh Vương là người mà tất cả mọi người trên khắp thiên hạ đều cùng hướng tới. Ông ấy đã để trống chỗ trong Vương phủ và mời ông làm quan. Tại sao ông không thể bắt chước Mai Thừa, Tư Mã Tương Như mà ở Vương phủ hưởng phúc?”

Văn Trưng Minh nghe xong chỉ cười mà không nói gì. Ông rất sáng suốt, có lẽ ông đã biết trước tính cách của Ninh Vương, nhưng lại không bàn luận đúng sai thị phi của Ninh Vương. Vào năm Chính Đức thứ 12 thời Minh Vũ Tông (năm 1519), Ninh Vương Thần Hào nổi loạn ở Nam Xương, nhưng cuối cùng bị Vương Dương Minh bình định. Ninh Vương bởi vì mưu phản, mà dẫn đến thân bại danh liệt.

Văn Trưng Minh kiên quyết không nói đến thị phi đúng sai của người khác, thái độ cao thượng trong đối nhân xử thế của ông khiến mọi người tôn trọng.

Thi không đậu bởi không coi trọng tu khẩu đức.

Có một người đàn ông tên là Phan Thư Thăng ở Nghi Hưng. Vào mùa thu năm 1684 thời Khang Hi Đế, Phan Thư Thăng nằm mơ và thấy đi đến Quan Đế Điện, đúng lúc gặp được một người chấm bài thi. Viên quan gọi người hạng nhất, người thứ nhất vừa bước vào liền bị đuổi ra ngoài; gọi người thứ 2 thì chính là anh, gọi người thứ 3, thứ 5 đều không có ai bước vào. Anh còn nhìn thấy một tấm danh sách màu vàng treo trên tường, đầu danh sách có tên “Vi Tiếp”, nhưng không có họ. Một lúc sau, một người đàn ông mặt đỏ bừng đến đội mũ sắt lên đầu anh.

Phan Thư Thăng rất ngạc nhiên khi tỉnh dậy. Sau khi công bố kết quả thi, anh phát hiện mình quả thực đã được xếp hạng nhất. Anh nhớ đến từ “Vi Tiếp” xuất hiện trong giấc mơ, nên đã tìm kiếm người này khắp nơi. Sau này anh mới biết người đàn ông đó là Phó Lộc Dã người huyện Lâu.

Phó Lộc Dã là người khá tài hoa và nổi tiếng ở địa phương. Viên quan chủ khảo ban đầu xếp bài thi của Phó Lộc Dã là bài đứng đầu, đồng thời bài viết của anh cũng được đánh giá cao trong hai bài thi đầu tiên. Nhưng vì bài thi thứ 3 anh làm mất tờ giấy nên anh không được chọn.

Có thông tin cho rằng Phó Lộc Dã rất có tài hùng biện. Tuy nhiên, trong suốt cuộc đời của mình, anh thích bàn luận về chuyện thị phi đúng sai của người khác và chỉ trích người khác. Có người từng phân tích rằng sở dĩ Phó Lộc Dã bị đánh trượt, công danh bị tước bỏ là do không tích khẩu đức tạo thành.

Sau khi kết quả được công bố, giám khảo đặc biệt gặp Phó Lộc Dã vì rất yêu quý tài năng của anh. Nhưng sau đó, Phó Lộc Dã giận dữ phàn nàn, không lâu sau, do bụng chướng anh đột ngột qua đời chỉ trong một đêm, khiến mọi người rất đau buồn.

Nói những lời dơ bẩn bị biến thành côn trùng khổng lồ.

Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, có một cái ao gần thành Vương Xá, nước trong đó khá bẩn, đầy phân và rác rưởi. Người dân thành phố đổ toàn bộ rác thải trong nhà xuống ao.

Có một con côn trùng lớn trong ao, nó trông giống như một con rắn, nhưng có 4 chân, quanh năm suốt tháng nó sống trong ao. Một lần, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn các tăng nhân đến ao và hỏi mọi người có biết số phận của con côn trùng lớn không? Mọi người đều trả lời: “không biết”.

Đức Phật nói rằng, trước đây rất lâu, có 500 người thương nhân ra biển làm ăn và thu được nhiều báu vật. Họ cúng dường những bảo vật quý giá nhất của mình cho các tăng nhân, làm thực phẩm, tài sản còn lại để tăng nhân tùy ý sử dụng. Vào thời điểm đó, có 10 vạn nhà sư đang tu hành trong núi, nhận sự quyên góp từ các thương nhân, tất cả báu vật và tiền tài đều được giao cho tăng nhân Ma Ma Đế bảo quản.

Khi nguồn cung cấp thực phẩm sắp cạn kiệt, chúng tăng đã hỏi Ma Ma Đế về những bảo vật mà ông đã cất giữ. Không ngờ Ma Ma Đế lại phủ nhận, lấy hết bảo vật về làm của riêng, tức giận trách mắng mọi người: “Mọi người đi ăn phân đi. Tất cả bảo vật đều thuộc về ta, các ông dựa vào đâu mà đòi lấy?” Chúng tăng thấy ông giận dữ, thân tâm bị ác niệm quấn quanh, liền rời đi.

Vì Ma Ma Đế có lòng tham không đáy, chiếm đoạt tiền bạc châu báu công hữu, lại lăng mạ chúng tăng một cách ác độc. Sau khi chết, ông đã bị đọa vào địa ngục và bị ngâm trong vạc phân và nước tiểu sôi. Sau khi trải qua 92 kiếp mới có thể rời khỏi địa ngục. Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, Ma Ma Đế vẫn chưa có được thân người.

Nguồn: nguyenuoc

#books and reading #buddhist #books

3 notes · View notes

in4anime · 6 days ago

Text

Tóm tắt Mỹ Đỗ Toa nữ vương trong truyện Đấu Phá Thương Khung

Mỹ Đỗ Toa Nữ Vương, hay còn gọi là Thải Lân, là một trong những nhân vật nữ chính nổi bật trong tiểu thuyết huyền huyễn "Đấu Phá Thương Khung" của tác giả Thiên Tằm Thổ Đậu. Đồng thời, nàng cũng xuất hiện trong các tác phẩm "Vũ Động Càn Khôn" và "Đại Chúa Tể".

Là thê tử đầu tiên của Tiêu Viêm, Mỹ Đỗ Toa sở hữu khí chất lạnh lùng nhưng không kém phần kiêu hãnh. Nàng có vẻ đẹp tuyệt trần, khuynh quốc khuynh thành, mang trong mình sự ôn nhu nhưng vẫn kiên cường, với một tâm hồn kiên định khó ai có thể tưởng tượng nổi. Nàng mang khí chất của một người quân vương, chinh phục cả thiên hạ.

Thông tin cơ bản

Tên: Mỹ Đỗ Toa - 美杜莎

Tên khác: Thải Lân - 彩鳞

Tuổi: Khoảng 300 tuổi (khi xuất hiện)

Giới tính: Nữ

Bản thể: Tử U Viêm Xà → Thất Thải Thôn Thiên Mãng → Cửu Thải Thôn Thiên Mãng

Tu vi: Đấu Đế - Thánh phẩm Thiên Chí Tôn

Thân phận: "Nữ Vương" của Xà Nhân tộc, một trong những vị chủ mẫu vĩ đại của Vô Tận Hỏa Vực

Quan hệ nhân mạch:

Muội muội: Điệp, em gái song sinh của Thải Lân, cũng mang trong mình thiên phú xuất chúng, đạt tu vi Đấu Hoàng đỉnh phong. Tuy nhiên, bi kịch đã xảy ra do quy tắc nghiêm ngặt của Xà Nhân tộc, dẫn đến cái chết thương tâm của nàng.

Trượng phu: Tiêu Viêm, một nhân tài xuất sắc với dòng dõi Tiêu gia, hậu duệ của Tiêu Tộc, một trong bát tộc cổ xưa nhưng đã suy thoái.

Con gái: Tiêu Tiêu, tài năng phi phàm, ngay từ khi mới sinh đã sở hữu tu vi Đấu Tông. Nàng có tính cách phóng khoáng, kiên cường, và vẻ đẹp còn hơn cả mẫu thân.

Thế lực:

Xà Nhân tộc: Nữ Vương của Xà Nhân tộc trong Gia Mã Đế Quốc.

Viêm Minh: Thế lực do Tiêu Viêm thành lập tại Gia Mã Đế Quốc, nơi Mỹ Đỗ Toa giữ vị trí then chốt.

Tinh Vẫn Các: Một trong Tứ Phương Các ở Trung Châu, được sáng lập bởi Dược Trần.

Thiên Phủ Liên Minh: Liên minh do Tiêu Viêm lập ra để chống lại Hồn tộc; Dược Lão là minh chủ.

Vô Tận Hỏa Vực: Thế lực siêu việt tại Đại Thiên Thế Giới, được Tiêu Viêm thành lập và nhanh chóng trở thành một thế lực hùng mạnh.

Ngoại hình

Mỹ Đỗ Toa Nữ Vương sở hữu vẻ đẹp mê hồn, với đôi mắt dài và hẹp màu hoa oải hương, mang theo sức quyến rũ tự nhiên. Nàng mặc chiếc áo gấm dài màu tím, thân hình mảnh mai và quyến rũ như những trái đào chín. Tóc dài thướt tha buông rũ trên bờ vai, tạo nên một dáng vẻ uyển chuyển và thanh thoát. Dưới lớp áo gấm, cái đuôi rắn màu tím khẽ đung đưa, mang đến một sức hút hoang dã không thể cưỡng lại.

Khi hóa thân thành hình người, nàng hiện ra với vóc dáng thon thả, chiếc váy lụa ôm lấy những đường cong tuyệt mỹ. Vẻ đẹp của nàng không chỉ ở ngoại hình mà còn ở ánh mắt phượng đầy quyến rũ, giọng nói ngọt ngào, khiến người khác không khỏi say đắm.

Trong tiểu thuyết "Đại Chúa Tể", hình ảnh của nàng hiện lên như một bóng hình mảnh mai, chiếc váy sặc sỡ làm nổi bật những đường cong hút mắt. Gương mặt quyến rũ, đôi mắt mê hoặc cùng giọng nói thanh tao, tất cả hòa quyện thành một mỹ nhân vô song.

Đặc điểm tính cách

Mỹ Đỗ Toa Nữ Vương luôn dành sự quan tâm sâu sắc đến tộc nhân. Để thu được lãnh thổ tốt hơn cho Xà Nhân tộc, nàng không ngần ngại sử dụng Dị Hỏa, mặc cho sự xung đột với thuộc tính của chính mình, thực hiện phương thức tiến hóa đầy nguy hiểm. Mặc dù tính cách kiêu ngạo, nàng không mưu cầu những thứ nhỏ nhặt. Với những thủ đoạn tàn nhẫn và dứt khoát, Mỹ Đỗ Toa đã chấn nhiếp các Đại Đế Quốc xung quanh Tháp Qua Nhĩ sa mạc, khiến chúng không dám phát động chiến tranh. Rất nhiều cường giả nhân loại đã phải bỏ mạng dưới tay nàng, tạo nên danh tiếng vang dội của Mỹ Đỗ Toa khắp Tây Bắc Địa Vực. Nàng không phải người thích lãng phí thời gian; vì vậy, thường thì nàng sẽ đe dọa tính mạng kẻ khác để đạt được những mục tiêu riêng. Dù có vẻ lạnh lùng và tàn nhẫn, nàng luôn giữ lời hứa, và những gì đã hứa đều được hoàn thành một cách hoàn hảo. Thế nhưng, nếu có điều gì làm nàng không vừa lòng trong quá trình giao dịch, kẻ đó sẽ lập tức phải trả giá bằng mạng sống.

Kể từ khi Tiêu Tiêu ra đời, tính cách của Mỹ Đỗ Toa đã trở nên dịu dàng hơn. Nàng sẵn lòng lắng nghe và đáp ứng những yêu cầu của Tiêu Tiêu, nhưng bên trong nàng, bản chất lạnh lùng và kiêu ngạo vẫn còn tồn tại.

Kinh lịch ban đầu

Khi mới trở thành tộc trưởng, Mỹ Đỗ Toa đã quyết chiến với Yết Tất Nham từ Mặc Yết Môn của Xuất Vân Đế Quốc. Hai mươi năm trước, khi Hải Ba Đông tiến vào Tháp Qua Nhĩ sa mạc, nàng đã sử dụng "Xà Chi Phong Ấn" để giảm bớt thực lực của hắn.

Gia Mã Đế Quốc từng mưu đồ bao vây và trấn áp Xà Nhân tộc, đã mời ba Đấu Vương cường giả dẫn theo đại quân vào sa mạc, nhưng tất cả đều bị Mỹ Đỗ Toa đánh bại. Nàng đã nghiền nát ba Đấu Linh cường giả trong cuộc chiến giữa Xà Nhân tộc và Gia Mã Đế Quốc. Không chỉ vậy, nàng còn giao tranh với Bát Dực Hắc Xà Hoàng - Bạch Nha, khiến hắn bị thương phải rút lui, ngay cả những cường giả như Gia Hình Thiên và Vân Sơn cũng từng phải nếm trái đắng dưới tay nàng.

Nửa năm trước khi Tiêu Viêm lần đầu đến Thạch Mạc Thành, Mỹ Đỗ Toa đã tìm đến đông nam của Thạch Mạc Thành để thu thập Thanh Liên Địa Tâm Hỏa, nhằm thực hiện nghi thức tiến hóa lên cấp bậc Đấu Tông.

Kinh lịch

Mỹ Đỗ Toa, với tư cách là Nữ Vương của Xà Nhân tộc và bá chủ Tháp Qua Nhĩ sa mạc, nổi danh khắp Gia Mã Đế Quốc. Trong quá trình sử dụng Thanh Liên Địa Tâm Hỏa để xung kích Đấu Tông, nàng đã tiến hóa thành Thượng Cổ Dị Thú - Thất Thải Thôn Thiên Mãng. Trong lúc tiến hóa, linh hồn nàng bị thương, rơi vào trạng thái ngủ say, và một linh hồn mới, linh hồn của Thất Thải Thôn Thiên Mãng, đã chiếm lĩnh cơ thể. Bản thể của nàng sau đó bị Tiêu Viêm thu nhận, từ đó trở thành trạng thái cộng sinh, hai linh hồn hòa quyện trong một thân thể, đồng hành bên Tiêu Viêm.

Trong thời gian Tiêu Viêm thực hiện ước hẹn ba năm tại Vân Lam Tông, Mỹ Đỗ Toa đã hiện thân để cứu hắn. Sau đó, vì Dung Linh Đan, hai người đã đạt thành hiệp nghị, nàng trở thành bảo mệnh phù của Tiêu Viêm. Dưới đáy Phần Thiên Luyện Khí Tháp, khi Tiêu Viêm nhận Vẫn Lạc Tâm Viêm và bị nung khô, linh hồn của Thất Thải Thôn Thiên Mãng đã hòa làm một với hắn. Qua thời gian, hai người đã nảy sinh tình cảm, và nàng đã thể hiện một khía cạnh dịu dàng trước mặt Tiêu Viêm và gia đình hắn.

Khi Tiêu Viêm xung kích Đấu Hoàng, nàng đã hộ pháp cho hắn. Sau khi Tiêu Viêm rời Tây Bắc để tiến về Trung Châu, Thải Lân trấn thủ Viêm Minh, không tiếc mạng sống để bảo vệ thân nhân cùng Gia Mã Đế Quốc. Họ đã có một cô con gái tên Tiêu Tiêu. Thời gian trôi qua, Gia Mã Đế Quốc bị Hồn Điện xâm lấn, Thải Lân lãnh đạo Viêm Minh chống cự, đạt đến ngũ tinh Đấu Tôn. May mắn thay, Tiêu Viêm đã đến kịp lúc, và sau đó, họ đã tổ chức một hôn lễ giản dị trước khi Tiêu Viêm trở về.

Tại thánh địa của Cửu U Địa Minh Mãng tộc - Cửu U Hoàng Tuyền, Thải Lân đã bế quan từ hai đến ba năm, thành công đột phá đến tứ tinh Đấu Thánh và tiến hóa thành Cửu Thải Thôn Thiên Mãng. Sau khi xuất quan, nàng cùng Tiêu Viêm chiến đấu chống lại Hồn Tộc. Họ đã có một cô con gái tên Tiêu Tiêu (bản thể cùng với Thôn Thiên Mãng cộng sinh), một thiên tài xuất chúng. Cuối bộ truyện, nàng cùng Tiêu Viêm và Tiêu Huân Nhi đã cử hành một hôn lễ long trọng.

Trong phiên ngoại Ngũ Đế phá không, khi Tiêu Viêm mở ra vị diện để Nguyên Khí trở lại Đấu Khí Đại Lục, Thải Lân đã đột phá trở thành Đấu Đế và cùng Tiêu Viêm tiến vào Đại Thiên Thế Giới. Ở kết cục của "Vũ Động Càn Khôn", nàng cùng Tiêu Viêm gặp gỡ Lâm Động trong một thông đạo xuyên qua vị diện. Trong "Đại Chúa Tể", nàng là một trong những chủ mẫu của Vô Tận Hỏa Vực, tu vi đạt đến Thiên Chí Tôn.

Khi chống lại ngoại vực Tà Tộc, nàng đã trấn thủ Hỏa Vực tổng bộ cùng mặt trận chỉ huy. Sau khi Thiên Tà Thần bị Mục Trần tiêu diệt, nàng cùng trượng phu và Tiêu Huân Nhi tham gia hôn lễ của Mục Trần.

Bản thể / Linh hồn cộng sinh

Ngay sau khi sinh ra, Xà Nhân sẽ dùng bí pháp để quán chú linh hồn của một Ma Thú loài rắn vào cơ thể, tạo thành trạng thái cộng sinh. Khi tuổi tác và thực lực tăng lên, linh hồn này sẽ dần hòa hợp với Xà Nhân, không còn phân biệt rõ ràng. Khi đối mặt với cường địch, họ có khả năng triệu hồi bản thể của Ma Thú, từ đó gia tăng sức mạnh, đây chính là con át chủ bài của Xà Nhân.

Linh hồn cộng sinh của Mỹ Đỗ Toa là một Ma Thú cấp sáu - Tử U Viêm Xà, mang trong mình một tia huyết mạch của Ma Thú viễn cổ. Nếu có cơ hội, huyết mạch này có thể được kích thích, giúp nàng tiến hóa thành tổ tiên của chúng. Sau khi sử dụng bí thuật của Xà Nhân tộc, Mỹ Đỗ Toa đã tiến hóa thành Ma Thú viễn cổ - Thất Thải Thôn Thiên Mãng, đủ sức đối kháng với Đấu Thánh cường giả. Trong quá trình tiến hóa, linh hồn của nàng bị thương và rơi vào trạng thái ngủ say, cơ thể lúc này do linh hồn của Thất Thải Thôn Thiên Mãng chủ đạo. Nàng được Tiêu Viêm mang đi, và mối quan hệ giữa họ dần trở nên thân thiết. Tuy nhiên, điều này khiến nàng không khỏi khó chịu, nhiều lần muốn ra tay với Tiêu Viêm nhưng lại bị Thôn Thiên Mãng ngăn cản. Sau nhiều biến cố, cả hai đã hòa làm một.

Nhiều năm sau, dưới đáy của Cửu U Hoàng Tuyền, Mỹ Đỗ Toa đã nhận được truyền thừa từ Thôn Thiên Mãng tộc, thành công tiến hóa thành Cửu Thải Thôn Thiên Mãng, có thể sánh ngang với Viễn Cổ Thiên Xà Vương và Thái Hư Cổ Long.

Nguồn: https://www.in4anime.io.vn/2024/06/my-do-toa-nu-vuong-thai-lan.html

#My_Do_Toa #in4anime #đấu_phá_thương_khung

0 notes