#parque nacional el impenetrable

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In 2022, two jaguar cubs were born at Parque Nacional El Impenetrable in northern Argentina. The 320,000-acre preserve opened in 2017, but hiking trails, glamping sites, and tourism programs have recently made the area easier to explore.

PHOTOGRAPH BY REWILDING ARGENTINA, HANDOUT VIA REUTERS/REDUX

[rricardo96]

"Pokemones legendarios por Argentina"

Chaco: Donde más difícil de ingresar, ahí custodia Zygarde (El Impenetrable Chaqueño)

[flipatravel]

Crucero Australis Ushuaia a Chile glaciares!!

Crucero Australis Ushuaia a Chile glaciares!!Si piensa en un viaje a través de la Patagonia en un crucero Australis acudirán a su mente imágenes de impenetrables glaciares, imponentes montañas, campos de hielo, colonias de pingüinos y mares helados que se extienden hacia el Polo Sur. Si eso suena emocionante únase a nosotros, porque aquí, en Australis, hemos estado navegando por las aguas del Cabo de Hornos, el Canal Beagle y el Estrecho de Magallanes, como una compañía líder de cruceros de expedición en el Parque Nacional Tierra del Fuego, desde 1990, transportando a nuestros huéspedes a otro reino, uno que es salvaje y hermoso, que no ha sido aún transformado por el hombre y que raramente es visto por los turistas. Una experiencia de viaje única y que jamás olvidará. Es más, las rutas de un crucero de Australis en la Patagonia incluyen canales ocultos, fiordos y entornos inaccesibles a lo largo de toda esta evocadora región. Y es que nosotros hemos conseguido tener acceso a áreas que no tienen otros operadores de cruceros. Esto significa que nuestras excursiones tanto en tierra como en alta mar (ya sean paseos hacia glaciares gigantes, senderos a través de bosques o excursiones en busca de leones marinos), se realizarán en total aislamiento, con la única compañía de un guía experto de Australis. Si el clima lo permite, todos nuestros itinerarios también incluyen una hermosa parada en el Cabo de Hornos, el punto más al sur del continente americano, llamado el "Fin del Mundo" por una buena razón, como podrá comprobar durante su recorrido.

La Patagonia argentina y chilena ofrece una gastronomía rica y variada, con platos que reflejan la cultura y los ingredientes locales. Aquí tienes algunos de los manjares que no te puedes perder:

Patagonia Argentina

Cordero Patagónico: Este es uno de los platos más emblemáticos. El cordero se cocina lentamente a la parrilla o al asador, resultando en una carne tierna y jugosa.

Trucha y Salmón: Los ríos y lagos de la Patagonia son famosos por su trucha y salmón, que se pueden disfrutar frescos, ahumados o a la parrilla.

Frutos del Bosque: Los arándanos, frambuesas y calafate son comunes en la región. Se utilizan en postres, mermeladas y licores.

Empanadas: Las empanadas patagónicas, rellenas de carne, cordero o mariscos, son una delicia que no puedes dejar de probar.

Patagonia Chilena

Centolla: Este marisco, conocido como el “rey del mar”, es una especialidad en la región de Magallanes. Se puede disfrutar en ensaladas, guisos o simplemente al natural.

Guanaco: La carne de guanaco es baja en grasas y muy sabrosa. Se cocina principalmente asada o en guisos.

Curanto: Un plato tradicional que se cocina en un hoyo en la tierra, cubierto con hojas de nalca. Incluye mariscos, carnes, papas y otros vegetales.

Salmón Chinook: Conocido como el “rey de los ríos”, este salmón es apreciado por su sabor suave y delicado.

Bebidas y Dulces

Cerveza Artesanal: Tanto en Argentina como en Chile, la Patagonia es conocida por sus cervezas artesanales. Hay una gran variedad de estilos para probar.

Dulces y Chocolates: Los chocolates y dulces caseros, especialmente los que incluyen frutos del bosque, son muy populares en la región.

Eche un vistazo a algunas de nuestras rutas de cruceros de la Patagonia y empiece a soñar con las maravillas que le esperan.

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Todavia sigo en el mismo pueblo de Formosa por el frío y ayer el chabón que organiza las salidas turísticas me dijo que si me quedo hasta el 19 me puedo unir al paseo donde van al parque nacional impenetrable en lancha cruzando el rio bermejo

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Hace poco encontraron otro yaguareté en el parque nacional El Impenetrable (MUCHAAAAAAAAACHOS) y no pasó menos de un mes hasta que lo capturaron y le pusieron un collar satelital para monitorearlo. Ahora están por hacer una encuesta para ponerle nombre.

Que por supuesto tiene todo el sentido del mundo desde la perspectiva de la conservación: la presencia de predadores grandes indica un ambiente saludable, y son especies emblemáticas que llaman la atención de la gente, consiguiendo interés y fondos para proteger su ambiente y por lo tanto el resto de las especies que viven en él (especies paraguas)

Pero una cosa me vino a la mente... lo encontramos, y apenas lo hacemos, le ponemos un collar y le damos un nombre. Es como que los hacemos nuestras mascotas, no? No digo que esto sea ni bueno ni malo, aunque hay mucho para discutir sobre el rewilding que se está llevando a cabo en Argentina. Es solamente una comparación interesante. Son como nuestras mascotas...

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Viajes de Aventura a Uganda: Vive el Safari de Gorilas

Uganda, a gem in the heart of Africa, has earned a top spot as one of the world's premier adventure destinations. Known for its breathtaking landscapes, rich culture, and diverse wildlife, the country is most famous for one unforgettable experience: el safari de gorilas en Uganda. This once-in-a-lifetime adventure attracts nature lovers, thrill-seekers, and wildlife enthusiasts from all corners of the globe. In this guide, we will explore everything you need to know about planning your vacaciones de aventura a Uganda, with a special focus on the captivating safari de gorilas.

¿Por qué Elegir Uganda para tus Vacaciones de Aventura?

Uganda, también conocida como "La Perla de África", ofrece una mezcla única de vida silvestre, montañas, lagos y parques nacionales. Este país se distingue por su biodiversidad y la oportunidad de disfrutar actividades exclusivas, como los safaris de gorilas en los frondosos bosques de Bwindi y Mgahinga. Aquí tienes algunas razones para elegir Uganda como tu próximo destino de aventuras:

Diversidad de Paisajes y Climas

Desde las montañas Rwenzori hasta el vasto lago Victoria, Uganda ofrece un impresionante rango de paisajes. Puedes caminar por senderos montañosos, explorar cascadas escondidas o disfrutar de safaris en sus llanuras. El clima tropical es ideal para actividades al aire libre durante todo el año.

Fauna Silvestre Única en el Mundo

Uganda alberga 10 parques nacionales y 12 reservas de fauna, lo que lo convierte en un destino privilegiado para los amantes de los safaris. El país es hogar de los famosos gorilas de montaña, pero también puedes avistar leones, elefantes, búfalos y más de 1,000 especies de aves.

Safari de Gorilas en Uganda: La Aventura Definitiva

Uno de los atractivos más emocionantes de cualquier viaje a Uganda es el safari de gorilas. Esta actividad, que permite observar de cerca a los majestuosos gorilas de montaña en su hábitat natural, es una de las experiencias más buscadas por los turistas.

¿Dónde Hacer el Safari de Gorilas?

Los dos principales lugares para hacer un safari de gorilas en Uganda son el Parque Nacional Impenetrable de Bwindi y el Parque Nacional Mgahinga Gorilla. Ambos parques se encuentran en el suroeste del país, cerca de la frontera con Ruanda y la República Democrática del Congo. Estos parques son el hogar de más de la mitad de la población mundial de gorilas de montaña, una especie en peligro de extinción.

¿Cómo es la Experiencia de un Safari de Gorilas?

El safari de gorilas implica una caminata guiada por la selva tropical, donde seguirás las huellas de los gorilas hasta encontrarlos en su entorno natural. Los guías experimentados te llevarán a través del denso follaje, explicando datos sobre la fauna y flora a lo largo del camino. Al llegar al grupo de gorilas, podrás pasar aproximadamente una hora observando su comportamiento, socialización y dinámica familiar, una experiencia verdaderamente inolvidable.

Mejor Época para un Safari de Gorilas en Uganda

El safari de gorilas en Uganda puede realizarse durante todo el año, pero las mejores épocas son las estaciones secas, de junio a septiembre y de diciembre a febrero. Durante estos meses, las condiciones para caminar son más cómodas y las posibilidades de avistamientos son óptimas.

¿Cómo Prepararse para un Safari de Gorilas en Uganda?

Un safari de gorilas es una experiencia física y emocionalmente intensa, por lo que es importante estar bien preparado. Aquí te damos algunos consejos para que aproveches al máximo tu aventura en Uganda.

Consejos Prácticos para el Safari de Gorilas

Estado físico: Aunque las caminatas no son extremadamente exigentes, la selva puede ser densa y el terreno accidentado, por lo que es recomendable estar en buen estado físico.

Equipo adecuado: Lleva ropa ligera y de secado rápido, botas de senderismo resistentes y un impermeable. No olvides protector solar y repelente de insectos.

Permiso de safari: Es necesario obtener un permiso para realizar el safari de gorilas, y se recomienda reservar con antelación debido a la alta demanda y la limitada cantidad de permisos diarios.

Costo del Safari de Gorilas

El costo de un permiso para un safari de gorilas en Uganda ronda los $700 USD por persona. Aunque puede parecer caro, este precio contribuye directamente a la conservación de los gorilas y su hábitat, así como al desarrollo de las comunidades locales.

Otros Viajes de Aventura en Uganda

Si bien el safari de gorilas es la actividad estrella, Uganda ofrece muchas más experiencias para los aventureros. Aquí hay algunas ideas para diversificar tu viaje.

Senderismo en las Montañas Rwenzori

Para los amantes del montañismo, las Montañas Rwenzori ofrecen rutas de senderismo que te llevarán a través de paisajes alpinos, glaciares y picos nevados. El ascenso al Monte Stanley, el tercer pico más alto de África, es un reto emocionante.

Rafting en el Nilo Blanco

El río Nilo ofrece oportunidades para una de las mejores experiencias de rafting en aguas bravas de África. Las rápidas aguas del Nilo Blanco proporcionan emociones fuertes para principiantes y expertos por igual.

Safari en el Parque Nacional Queen Elizabeth

Este parque es famoso por sus leones trepadores de árboles, una rara vista que pocos destinos pueden ofrecer. Un safari en el Parque Nacional Queen Elizabeth también te permitirá observar elefantes, búfalos y una increíble diversidad de aves.

Consejos Prácticos para tu Viaje a Uganda

Planificar tu viaje de aventura a Uganda requiere atención a ciertos detalles. Aquí te dejamos algunos consejos que te serán útiles durante tu estancia.

Visados y Requisitos de Entrada

Para ingresar a Uganda, necesitarás un visado de turista, que puedes obtener en línea a través del sistema de visas electrónicas del país. También es importante estar al día con las vacunas recomendadas, como la de la fiebre amarilla.

Moneda y Métodos de Pago

La moneda oficial es el chelín ugandés, pero el dólar estadounidense es ampliamente aceptado en los principales hoteles y actividades turísticas. Se recomienda llevar efectivo, ya que los cajeros automáticos pueden ser limitados en áreas rurales.

Seguridad y Salud

Uganda es generalmente un destino seguro para los turistas, pero es aconsejable seguir las recomendaciones de las autoridades locales y tener un seguro de viaje que cubra actividades de aventura.

Conclusión

Un viaje de aventura a Uganda es mucho más que un simple destino turístico; es una oportunidad para reconectarse con la naturaleza en su forma más pura. Desde el inolvidable safari de gorilas hasta el trekking por montañas y el rafting en el Nilo, Uganda ofrece una experiencia única para los aventureros. Si estás buscando unas vacaciones que combinen adrenalina, fauna salvaje y paisajes espectaculares, Uganda debería estar en tu lista de prioridades.

Preguntas Frecuentes (FAQs)

1. ¿Cuánto tiempo dura un safari de gorilas en Uganda?Un safari de gorilas generalmente dura de 4 a 8 horas, dependiendo de lo rápido que se encuentren los gorilas.

2. ¿Es seguro el safari de gorilas?Sí, el safari de gorilas es seguro, ya que estarás acompañado por guías expertos en todo momento.

3. ¿Se necesita entrenamiento previo para hacer el safari de gorilas?No es necesario un entrenamiento específico, pero se recomienda estar en buena forma física debido a las caminatas.

4. ¿Qué más puedo hacer en Uganda además del safari de gorilas? Uganda ofrece una variedad de actividades, como safaris de vida silvestre, senderismo en las montañas Rwenzori y rafting en el Nilo Blanco.

5. ¿Es Uganda un buen destino para viajar con niños? Sí, Uganda es un destino familiar, pero algunas actividades como el safari de gorilas pueden tener restricciones de edad.

[crisis-ambiental]

El Parque Nacional El Impenetrable es un testimonio de la naturaleza en su estado más puro. Este lugar, que una vez estuvo en peligro, ahora es un refugio para la vida silvestre y un ejemplo de conservación. Visitarlo es retroceder en el tiempo y experimentar un ecosistema intacto.

[noxeus]

De que sirve jugar

Miquel Llorente Espino, Universitat de Girona

Jugar es divertido, pero no solo es eso. Desde las crías humanas hasta nuestros parientes más cercanos en el reino animal, los primates, el juego desempeña un papel crucial durante los primeros años de sus vidas. No solo es una forma de entretenimiento, sino también un potente mecanismo de aprendizaje y de desarrollo. ¡Sí, a los monos y a los simios les encanta jugar! Secuencia de juego en gorilas de montaña (Gorilla beringei beringei) en el Parque Nacional del Bosque Impenetrable de Bwindi (Uganda). Miquel Llorente, CC BY-SA

No somos los únicos que jugamos

Para comenzar, no, no somos los únicos que disfrutamos del juego, ni somos tan especiales como podríamos pensar. Correr, luchar o brincar es común en muchas especies de mamíferos sociales, como los carnívoros y roedores, y ciertas aves como loros, cuervos y bucerótidos.

Nuestras mascotas, sobre todo perros y gatos, dedican tiempo y energía a esta actividad divertida y esencial. Pero si hablamos de dedicación, los jóvenes simios y monos son los campeones. Nuestros parientes peludos invierten gran parte de sus vidas explorando, viviendo y conociendo el mundo de manera lúdica y jovial.

Esos momentos de risas, peleas, persecuciones y acrobacias son cruciales para su desarrollo físico y mental. Durante el juego, exploran su entorno e interactuarán con hojas, ramas, bastones y piedras. Así, igual que los niños y las niñas de nuestra especie, entienden cómo funciona el mundo que los verá crecer. Dos jóvenes chimpancés jugando a pelearse. Miquel Llorente

El juego desarrolla las neuronas

El juego también tiene un papel esencial en el desarrollo neuronal, especialmente durante las etapas de mayor crecimiento del cerebro, coincidiendo con los primeros años de vida.

Los momentos de juego están ligados a la sinaptogénesis, es decir, a la formación de nuevas conexiones neuronales durante la maduración cerebral. Estas conexiones facilitarán el aprendizaje y la adaptación de los individuos a sus entornos, tanto físicos como sociales.

Así, la actividad lúdica se convierte en un potente mecanismo adaptativo, una herramienta evolutiva crucial para la supervivencia. A pesar del alto coste energético y los riesgos del juego, entre ellos la vulnerabilidad a los depredadores al distraernos mientras gozamos y reímos, sus beneficios evolutivos han asegurado que esta conducta se mantenga a lo largo de la historia evolutiva de los primates. Jugar les permite desarrollar habilidades y experiencias vitales para la vida adulta. Las risas y juegos en la selva son, en definitiva, una herramienta de aprendizaje de un valor incalculable.

Qué se entiende por jugar

Entonces, si tan positivo es el juego, ¿está realmente tan restringido a unas pocas especies afortunadas? Pues, aunque durante décadas hemos creído que sí, las cosas han cambiado. Fue Gordon M. Burghardt, de la Universidad de Tennesse, quien en 2005 propuso adoptar cinco criterios para identificar el juego en los animales:

La conducta no tiene que ser completamente funcional en su contexto: por ejemplo, los chimpancés jóvenes a menudo se balancean repetidamente sobre lianas o ramas, sin ninguna intención aparente de moverse a otro lugar. Esta actividad no tiene un propósito claro más allá del placer y la diversión.

Es voluntaria y placentera.

Se modifica estructuralmente. Por ejemplo, en los macacos japoneses, un juego común es el lanzamiento de bolas de nieve. Comienzan simplemente lanzando la nieve, pero a medida que juegan, empiezan a añadir variaciones como golpear la bola antes de lanzarla o combinar el juego con persecuciones.

Se repite de forma variable. Un ejemplo de esto es el juego de lucha entre jóvenes orangutanes. Aunque el objetivo parece ser siempre similar, con la intención de derribar o someter al otro, las formas en que se lleva a cabo varían ampliamente: a veces utilizando solo las manos, otras veces involucran mordiscos suaves, o incluso combinan saltos y giros.

Ocurre en animales sanos sin necesidades urgentes.

Además, con el acceso a una mejor tecnología de investigación y con la publicación de miles de vídeos en sitios como YouTube, se ha podido observar, documentar y evidenciar que el juego está presente en especies tan distintas como lagartijas, tortugas, peces, cefalópodos, insectos y, por supuesto, gorilas.

De esta forma, la amplia distribución del juego en el reino animal sugiere que es un fenómeno heterogéneo que ha evolucionado en paralelo en múltiples especies.

Juguemos, no dejemos de jugar.

Miquel Llorente Espino, Psicología comparada y comportamiento animal, Universitat de Girona Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation.

[salvemos-los-bosques]

El Parque Nacional del Impenetrable en Argentina alberga más de 600 especies de vertebrados. Desde jaguares hasta osos hormigueros, este parque es un refugio vital. A pesar de las amenazas de deforestación y caza, la esperanza persiste con la reintroducción del ciervo de los pantanos.

[biodiversidadenaccion]

Acción Yaguareté : un Plan Nacional que tiene como fin la custodia de la especie

En Argentina, los esfuerzos por la conservación del Yaguareté han recorrido un largo camino de lucha . Hoy presentamos la situación de la especie en las provincias de Chaco y Corrientes,en donde las iniciativas de protección están vigentes y operativas. 

Argentina ha puesto hace décadas en operación el Plan Nacional de Conservación del Yaguareté. Una iniciativa nacida del intenso diálogo interdisciplinario e interjurisdiccional, llevado adelante en siete encuentros nacionales y cuyas fuentes de análisis fueron las observaciones derivadas de los Planes Nacionales desplegados en la Selva Paranaense, la región Chaqueña y en la regiones de Yungas.

A través de estas iniciativas de diálogo se han puesto las metas a lograr para asegurar la conservación y recuperación de esta especie emblemática de Argentina. Las estrategias acordadas fueron: el procurar un mantenimiento de poblaciones de yaguaretés en estado saludable, el cuidado extremo del hábitat donde se encuentra, la puesta en marcha de estrategias de reproducción de la especie, medidas de control contra la caza furtiva, implementación de prácticas para mejorar la convivencia con las poblaciones urbanas locales, provisión de un mayor acceso a información y a la educación ambiental, y adecuada capacitación de las células institucionales regionales en pos de la conservación de la especie.

El yaguareté es una especie en serio peligro de extinción que ha sido declarada Monumento Natural de Argentina. Muchos factores se aúnan para decantar en esta situación como son la caza ilegal y la pérdida de hábitat natural, entre otras amenazas centrales. En los comienzos del siglo XX su hábitat se desplegaba ancho, hasta alcanzar las regiones patagónicas, pero desde entonces su distribución por el territorio fue mermando hasta alcanzar un 95 %.

Zonas de distribución del yaguareté en Argentina

Según establecen las crónicas, ya en los inicios de 1900 se dio muerte a los últimos ejemplares de yaguaretés que se localizaban en la región de la pampa húmeda. En la actualidad sólo han logrado sobrevivir los ejemplares distribuidos en las zonas de las yungas de Salta y Jujuy, la selva misionera y en ciertas áreas del Chaco. Múltiples han sido los factores que derivaron en esta situación, entre los más serios se encuentra la destrucción de su hábitat y la caza doméstica por ser catalogado como una seria amenaza para el hombre y el ganado . 

Hoy, las áreas propicias para su subsistencia se encuentran el las llamadas áreas protegidas y abarcan los Parques Nacionales de Iguazú (Misiones), el Parque Nacional de Copo (Santiago del Estero), el Parque Nacional de Calilegua (Jujuy), el de Baritú y la zona comprendida por la Reserva Nacional El Nogalar de los Toldos (Salta). En algunas ocasiones es visto en el Parque Nacional del Río Pilcomayo .

El yaguareté en el territorio correntino

El yaguareté , luego de siete décadas, comenzó nuevamente a ser parte del hábitat natural de la provincia de Corrientes, luego que se liberaron tres ejemplares de yaguaretés : Mariua y sus crías Karai y Porá ( enero de 2021). Una iniciativa que continuó con la reinserción de Juruna y sus cachorros Sagua’a y Sãso, en abril del mismo año.

La iniciativa se pudo realizar con éxito gracias al arduo trabajo del Centro de Reintroducción del Yaguareté del Parque Nacional Iberá, cuyo objetivo es la reproducción de ejemplares que luego deben ser puestos en libertad. Los yaguaretés que cuida este Centro pueden ser animales de origen silvestre o rehabilitados, o bien cachorros nacidos en el lugar provenientes de padres en estado de cautiverio.

A pesar de haber sido declarada una especie extinguida del ecosistema correntino desde mediados del siglo XX, el yaguareté constituye un emblema del patrimonio natural y cultural de la provincia.

En el área comprendida por el Parque Nacional El Impenetrable en la actualidad, se trabaja arduamente para procurar la protección de los últimos yaguaretés. Los especialistas afirman que buscan denodadamente dar pasos para lograr la ampliación de la población existente. En este contexto , y luego de duros años en los que los números fueron críticos, se produjeron los primeros partos de cachorros, que trajeron la esperanza de una mayor presencia de la especie en toda la región del Chaco.

De todos modos, la situación real del yaguareté en la región chaqueña sigue siendo crítica. Se calcula que no llegan a 20 los ejemplares que recorren las millones de hectáreas de este vastísimo y amplio territorio.

Las primeras señales positivas de una leve pero significativa recuperación fueron obtenidas a finales de 2019. Luego de intentar ,sin éxito, un registro de nuevos ejemplares de la especie, se constató la presencia de un macho joven en las orillas del río Bermejo. Este acontecimiento resultó en la puesta en marcha de un exhaustivo operativo que concluyó con el traslado de una hembra yaguareté del Centro de Reintroducción del Parque Nacional Iberá, y que produjo ,tiempo después, el nacimiento de los dos crías, un verdadero hito de los especialistas encargados de llevar adelante los procesos de recuperación del yaguareté en el Chaco.

En relación a las operaciones de reintroducción de yaguaretés en el territorios aptos para su desarrollo y en razón a que las causas que propiciaron la extinción de la especie en otros espacios territoriales no han sido resueltas, las acciones de repoblamiento poseen dinámicas especiales. Por este motivo, los científicos encargados de llevar adelante los planes de conservación, trabajan junto con la Administración de Parques Nacionales para articular acciones de participación local, a fin de sensibilizar a los pobladores rurales y a todos los actores sociales que pueden unirse con su esfuerzo y trabajo a la lucha por la conservación del yaguareté en el territorio nacional.

Publicado originalmente en http://accionbiodiversidadblog.com/ el 11 de abril de 2023.

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EN EL PAÍS DEL "DO" ASCENDENTE

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Parte 1. El viento divino

En el lenguaje de este pueblo hay una palabra especial para definir la ciencia como geopolítica: Chiseygaku. Literalmente "enseñando en la tierra bien ordenada". Tales personas no pueden ser algo ordinario.

En el lenguaje de este pueblo hay una palabra Oshym (o-shima). Significa "gran isla". Dichas personas tienen acceso a capas profundas de sueños.

En el lenguaje de este pueblo "soberano", "emperador" se llama Tenno, "el celestial". Esa gente misma sabe a pescado celestial.

Una carpa dorada se había levantado a lo largo de la cascada, pero debido a su distracción no se dio cuenta de que el agua había pasado y se estaba moviendo hacia el cielo. Más alto, más alto ... La carpa roja está creciendo, las alas salen de ella, sus escamas se están volviendo más gruesas ... y ya es el gran dragón rojo que nada en el cielo.

El profesor Tamotsu Murata contó esa historia en el antiguo y pequeño restaurante en la zona residencial de Asakusa, explicando el lienzo que colgaba allí en una pared. El viejo y delgado profesor de una familia Samurai estaba escribiendo poesía de haiku en una hoja de papel, cuyo lado opuesto estaba salpicado de fórmulas matemáticas. Estaba terminando un libro sobre el problema de la continuidad.

"Creo que deberíamos buscar la fuente del continuo en el misterio de un momento", había dicho no mucho antes. "Un día, hace muchos años, cuando era totalmente joven, no como soy ahora (el rostro impenetrable, en el que la sonrisa se expresa por el movimiento imperceptible del cabello), estaba de pie en un pequeño patio, mirando el cielo, y de repente entendí que soy. Que soy yo y solo yo. Y no como algo ocurrido, duradero, sino como algo momentáneo. La continuidad nace de un momento de revelación".

Los japoneses leen la filosofía occidental, pero la entienden a su manera.

El profesor Murata me pidió que comentara sus puntos de vista después de su conferencia sobre Kant. La esencia de su informe era reducible a lo siguiente. "Kant no debería haber separado la esfera trascendente de la razón y el mundo empírico de la sensualidad. Hay una conexión entre ellos: el lenguaje es la conexión".

Respondí: "Es una idea excelente, pero luego llegamos a la conclusión de que el lenguaje es un instrumento mágico, un medio hermético mágico, con la ayuda de lo cual uno puede convertir lo enrarecido en lo denso y lo denso en lo enrarecido".

"De hecho, cómo me entendiste exactamente", coincidió el viejo profesor Tamotsu Murata. "¿Y podría someter este enfoque a la crítica?

"Sí, podría", respondí. "has estado leyendo a Kant, que pertenecía al contexto de la modernidad, siendo japonés perteneces al contexto de la no modernidad".

Todos los japoneses pertenecen al presente eterno. Y el hecho de que los profesores japoneses, refinados y educados de una manera totalmente europea, puedan tratar a los clásicos del racionalismo de esa manera, presagia que Japón todavía brillará en el mundo, como el ojo sangriento de la diosa no cuantitativa y momentáneamente continua Amaterasu.

¡Que Japon vive et revive cent mille fois! Cuando hablé con Parvulesco después de mi regreso de Japón, me dijo que lamentaba no haberle avisado de mi viaje de antemano. "Mon Alexander, habría organizado su reunión con mi hija, que enseña francés en la Universidad de Tokio, y ella se habría tomado la molestia de organizarle una audiencia con Tenno".

"¡Sin duda volveré a ir, Jean!"

Una máscara del teatro sagrado "no" colgado en el lienzo con la carpa. El profesor Tamotsu Murata saltó repentinamente del tatami (parecía que lo arrojaban desde abajo) y comenzó a agitar ligeramente el lienzo y la máscara. La máscara revivió, reflejando toda la gama de emociones: siniestras, alegres, irónicas, crueles.

"Y si uno mira desde diferentes perspectivas, en él aparecerá toda la vida. Uno y el mismo, visto de diferentes maneras, ya no es el mismo ..."

Y en otra pared del pequeño restaurante secreto de Asakusa había un personaje desvaído con cuernos pequeños: el demonio Anita, la guardiana del infierno. Hay tantos peces en el infierno...

Luego nos sirvieron una cabeza de pez. Era tan grande como la rueda de un carro. No sabía que podría haber peces tan grandes. El piso del restaurante era negro y de tierra. Su aspereza fue una clave de cifrado.

Me di cuenta de lo que entiendo mucho más de lo que me doy cuenta.

Todo incluso trata de acercarse a la muerte.

Los japoneses son los guardianes de la vida. El cual es profundo, con el que te puedes quedar sin aliento, que está bajo el agua, aéreo, hecho de un pedazo de tela sucia roja, del lado del perro, de una muñeca cruel de porcelana, de una casa tan grande como una maleta, de campanas de cobre tintineando, eso notifica a los espíritus de la llegada de la gente al santuario-djindja y de su disposición a tirar una moneda: los djindjas están en todas partes, me dejé caer en todo lo que encontré, por decir poco, ¡vi mucho dentro de ellos!

Quien quiera saber qué es una sustancia pura de la vida, debe visitar Japón. En el idioma japonés no hay palabras "no" y "yo".

El rugiente "hai" ("sí"), dicho sin inflexión de voz, con brillantes ojos negros japoneses, con increíble energía salvaje significa todo en conjunto. Sí, es el gran entusiasmo de la holografía sagrada, cuando el Universo se centra en el pequeño pedazo de tierra.

De la geografía sagrada a la holografía sagrada.

En la recepción en el Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón, el profesor Masaru Sato, lucia como un luchador de sumo. Él habla sobre el eurasianismo japonés, sobre la necesidad de que Japón regrese a la antigua grandeza de manera un tanto fractal, agresiva, sobrecargada por la energía de las montañas.

"Teníamos un pensador nacional: Okawa. Era un defensor constante del bloque continental: Tokio-Moscú-Berlín. Previó las consecuencias perniciosas de la actitud antirrusa, se convenció de que Japón podría mantener su influencia en el Región del Pacífico solo a través de una asociación estratégica con Rusia ".

"Los japoneses", continuó Sato-san, "en cierto sentido somos comunistas, pero solo con el Emperador. Somos para el colectivo, pero jerárquico, sagrado ..."

El comunismo mágico.

Importante: todo lo modernista en Japón es extremadamente superficial. ¡Lo lograron! Sí, lo lograron. Lo moderno está desactivado allí, privado de su metafísica.

De la misma manera que el profesor Murata de una manera completamente natural agrega a Kant un mero truco, el lenguaje como un instrumento de magia operativa, y un profesor católico (!) Yoichiro Murakami opera con conceptos de budismo para describir las principales tendencias de la historia de la ciencia, traduce Jung y Pauli (¡esto se llama Occidente!), por lo que los japoneses comunes y corrientes convierten a McDonalds en djindja. Una linterna con jeroglíficos y esvásticas, que trae suerte, y varios camaradas de dos millones de "deidades" de shinto convierten momentáneamente el templo de hamburguesas del "Nuevo Orden Mundial" en el tradicional snack bar japonés. Y el profesor Toshio Yokoyama de Kyoto interpreta la "civilidad" como la actitud tradicional de los japoneses hacia los dioses, flores, bestias y personas. La sociedad civil en tal interpretación es la sociedad de un rito sagrado.

En tal caso, soy partidario de la sociedad civil.

Un ciudadano es uno que sigue el "do". Quien no sigue el "do", no es nadie. "Do" en japonés es la piedad inmanente, incluido el aspecto transcendente como su extensión natural.

El espíritu de Japón ("do") es inquebrantable.

En Japón tienen una buena actitud hacia los estadounidenses. ¿El motivo? Los estadounidenses pudieron derrotar a los japoneses divinos, por lo tanto, también son divinos. No hay concepto del mal.

Existe el concepto de camino, "do".

En Japón tienen una mala actitud hacia Estados Unidos. ¿El motivo? ¿Cómo se puede tener una buena actitud?

En Japón, uno podría dejar una billetera con dinero en una calle y regresar por ella en una semana. Estaría justo allí.

Hay una parábola suficiente sobre cómo un jeque más sabio, que lo sabía todo y era el principal consejero del sultán, dejó su bolso en el bazar. Lo recordó en una semana y fue a recuperarlo. Sus murids estaban desconcertados: "o el jeque se ha vuelto loco o no entendemos algo". En Asia, las carteras desaparecen en el bazar incluso si están firmemente agarradas de la mano. Japón no es Asia, está más allá de Asia. Es el país, donde las normas éticas del jeque contemplativo se hacen realidad.

Japón es irreal.

Me parece que no puede haber un país así.

La tecnología aquí es un elemento del "do". El ensamblaje de dispositivos electrónicos es un equivalente de las artes de hacer ekibanas rituales o de la ceremonia del té.

Es una versión electrónica de Yemoto, "guardianes".

No hay japoneses sin "hacer".

"¿Aquí hay artistas de vanguardia? ¿Adictos a las drogas? ¿Travestis? ¿Los que habitan el Occidente moderno?"

"Estuvieron aquí al mismo tiempo, pero desaparecieron en algún lugar con el tiempo".

Hay drogadictos entre los recién llegados. Los chinos, los taiwaneses, los filipinos. Los japoneses no pueden verse afectados por nada. Su vida cotidiana habitual es una alucinación continua y lujosa. Bajo el puente de Kioto, las personas que viven en contenedores ven la televisión. Incluso en los rincones de basura reina una extraña estética en vivo.

Cuidado: ¡estudiantes!

Caminan en las calles, en el metro, en parques históricos y museos de montaña por plazas bien formadas. Todo en uniforme. Uno no debería encontrarse con ellos. El viento divino una vez destruyó la flota mongol. Kamikaze. Las personas y el viento son parientes. Los estudiantes japoneses son parientes del viento divino dirigido.

Kami-kaze, "Viento Divino". Con esto se puede dar una idea de la fascinante figura de Rembo «Le vent de Dieux jettait des glacons aux marres ...»

Los antiguos creyentes de la persuasión Beguny ("corredores" o "escapistas") en una época anterior tenían una enseñanza sobre un secreto "Opon czardom". Entendí lo que significaba.

Era Shinkoku, la doctrina del "Japón sagrado".

Los sacerdotes sintoístas enseñan: los antiguos buenos espíritus Izanagi-no-mikotu e Izanami-no-mikotu una vez se casaron entre sí y tuvieron las islas Honshu y Kushu. Esas tierras continentales solo resultaron de su matrimonio legal. Antes de eso aparecieron arañas y fantasmas, y también pequeñas islas. Luego tuvieron muchos buenos espíritus y el primer emperador Tenno. Las islas hermanas extrajeron montañas, ríos, peces gigantes rojos y blancos (que nadan en Japón en cada piscina, ofreciéndose a hábiles cocineros; yo y Polyakov nos hicimos amigos de uno de esos peces), este era un pez profesor de la Universidad de Tokio), bosques, té, perros sagrados de hocico estrecho, que protegen santuarios, espíritus y coníferas, rayos de sol y payasos suaves, que solo pueden estar sobre las localidades cercanas a Moscú. El emperador dio a luz a los japoneses. Los japoneses y japonesas constituyen una alianza afín. El cielo y la tierra, un brote de arroz, arcilla, un arroyo, una piedra, una aspiradora, un campesino y un policía son un organismo afín. En los japoneses, el viento, dulce viento de payaso, fluye por sus venas en lugar de sangre, alimentando los ojos con la carne del sueño. Y siempre así. Así ha sido siempre y siempre lo será.

Shinkoku. Donde no hay nada que excluir e incluir.

Japón es el esoterismo euroasiático. Es la pista para nosotros. Opon czardom. El altar de Eurasia.

En el jardín del palacio del emperador, sobre los restos de la torre, construida por un Shogun, que en el mundo no era superior, pero que estuvo en pie durante solo varios años, hablamos con Polyakov sobre la ventaja de las reflexiones ontológicas para la heurística de las soluciones en física moderna. Sobre la ecuación de Navier y Stokes. Acerca de las perspectivas de desarrollo de la teoría unida de la sustancia sobre la base del análisis de cambio de fase en trabajos del físico, llamado Sinaí. Masuda dormitaba en un banco iluminado por el sol. De repente apareció un cuervo ante nosotros. Sin comprenderlo, entendimos que era el guerrero del Shogun. Guardián el jardín del emperador, vigilando atentamente quién, dónde, qué hace y qué dice. El cuervo era del tamaño de unos dos metros. A los ojos de dos turistas de barriga grande, que ascendieron sudorosamente los restos de la torre, las pupilas fueron rodadas sin ver, parecía que no veían al cuervo con un pico negro como el carbón. Desapareció sin ruido.

Todas las particiones en Japón se están abriendo, están hechas de papel. Las membranas entre las dimensiones tienen una estructura especial, muy bien ordenada, cuidadosamente fijada. La aproximación de las metamorfosis se conceptualiza aquí, impregnada de matemáticas.

Los autos japoneses tienen el hocico de los espíritus sintoístas.

Tetsuya Masuda señaló una piedra imperceptible no distinguida, que se encontraba en la entrada de un pequeño restaurante en la estrecha calle de Kioto. "Esto es un jardín". Para los japoneses una piedra, una brizna de hierba, un tallo, una pequeña piscina es de todos modos un jardín. Toman un fragmento de lo que es y lo penetran con su sagrada atención japonesa. Y nace un jardín. La gente que trae el jardín.

En Kyoto nos sirvieron un pescado. Sus lados fueron cortados y la carne cruda yacía al lado. Al pez se le dejó el hocico, el esqueleto y la aleta caudal. Hizo movimientos de jadeo por la boca, sopló una pequeña burbuja. En la habitación medio oscura conté nueve niveles: el piso, el "bar", la mesa, los bancos y demás, que estaban a una distancia diferente de una línea imaginaria. Como si todos los aviones hubieran estado cambiando como en un elevador de espejos múltiples. Masuda contó la historia de su amigo francés, que estaba tan horrorizado al revelar el hecho de que respiraba un pez que comenzó a gritarle para que trajera urgentemente un cuchillo y para "salvar a un pobre animal de la miseria".

Masuda obedientemente fue por un cuchillo. Pero durante mucho tiempo no pudo obtenerlo del maestro, quien sinceramente no entendió lo que estaba pasando. Cuando aún regresaba con un cuchillo, el francés con un gran esfuerzo en angustia histérica ya había aplastado el cráneo de pescado por el platillo de madera y había estado mirando perplejo. "Hizo sufrir al pez en lugar de observar atentamente su transferencia de la muerte y participar en él solo: boca, lengua, estómago ..."

Miramos al pez, a la pequeña burbuja negra cerca de su boca ... Polyakov tocó su nariz húmeda con el palillo ...

La vista de la ciudad es psicodélica. No es una sola línea directa, toda el área consta de una gran cantidad de cuadrados. El área está saturada en el sentido y en el símbolo. Como un cementerio ruso. Todo está saciado con el Ser. Japón tiene arquitectura ontológica.

Nosotros con Polyakov fundamos una nueva enseñanza: la enseñanza ontológica Kyoto-Helsinki. La segunda raíz de Eurasia.

Eurasia se centra en Japón en nuestra geometría. Entonces enseña Chiseygaku.

La última noche nos trajo a las localidades cercanas a Moscú de Tokio. Al llegar a Japón, noté casi de inmediato que tenía cielo ruso. Pero solo el último día antes de mi regreso, quedó claro que cerca de Tokio había pastos y sabores de las localidades cercanas a Moscú.

Profunda, abundante, negra, sangrienta savia de la tierra. Una pequeña isla de hierba y de Rusia más luces de computadora de Shinkansen, rascacielos luminosos, carreteras centelleantes, jeroglíficos de neón parpadean. Me parece que cuando un ruso muere, primero se encuentra aquí y bebe la cerveza japonesa Kirin, hasta que comprende qué es qué.

Nikolay-do. Matins antes de Whitsunday son servidos por el propio Metropolita de Todo Japón. Los íconos son todos rusos. A la derecha del altar hay una imagen. Campo ruso, bosque, una belleza rusa se alza en una corona, con nimbo y con una cruz en la mano. La santa Olga. En el icono hay un fragmento de Shinkoku ruso. El icono del campo ruso, bosque ruso. Dos realidades holográficas. En algún lugar del mediastino del sueño están atados, arraigados entre sí. Raíces de Opon czardom, construcción del túnel Vladivostok-Hokkaido, Shinkansen de Tokio a Berlín.

Las palabras se entrelazan en toda la secuencia no dividida. En kanji no solo se puede leer y escribir, sino también pensar. Piensa en todo un mundo, que es indivisible, completo, pulsatorio por el exceso de ser interno.

Un pensamiento sobre Japón es el pensamiento sobre la integridad.

El corazón rojo en alza.

La luz de Oriente.

Deberían gobernar una y otra vez.

Para que toda la esfera del Pacífico tenga éxito.

Parte 2. Los geonáutas

Me ha honrado la visita del profesor japonés Shukei Yamaguchi. Uno más de ellos. Ahora me visitan todos los días. Eso es correcto. Si comenzó a hacer visitas, continúe. A los japoneses les gusta mucho la densidad. Como hacemos los rusos. Pero de otra manera.

Me pidió que explicara qué significa "ser ruso".

Respondí...

Estudió la herencia de Jung. Y un director de una universidad junguiana en Suiza pareció darle su bendición para escribir una investigación sobre la clasificación de los temperamentos básicos (introvertidos y extravertidos) por diferentes países y naciones. Una muy buena idea.

Yamaguchi llegó a la conclusión de que los pueblos occidentales son de tipo extravertido, los orientales son de tipo introvertido. Y en Europa los alemanes son relativamente introvertidos ("el pensamiento, el reflejo de las personas introvertidas"). En su clasificación, los rusos son "las personas introvertidas intuitivas". Los hindúes (como los alemanes) son "las personas introvertidas que reflejan". Los japoneses son "personas introvertidas sensuales".

Está claro que la esfera de la "introvertida" es el continente mental Eurasia.

La introversión gravita hacia la experiencia interior, hacia la "semejanza", hacia la "unidad", hacia la "interfusión".

"El mundo interior es el mundo de la vida", dijo Yamaguchi. Hablando con él, me di cuenta de que adora la Vida Absoluta. Es el sentido del culto euroasiático. La vida absoluta. Por lo tanto, siguen definiciones muy importantes:

"Por lo tanto, una persona introvertida, ya que está más preocupado por su vida interior que por el mundo material exterior, es probable que vea la realidad en alguna forma de unidad o interfusión que lo incluya todo. Le gusta sentirse unido a la Naturaleza. No se afirmaría a sí mismo, porque significa que debería ser independiente o estar separado del mundo u otras personas. Intentaría formar un grupo con amigos y tiende a sumergirse en él. No le gusta ser diferente de otras personas. Cuando tiene que juzgar, tiende a ver la realidad desde el punto de vista de la similitud, no desde la diferencia. Por lo tanto, se inclina a decir primero "sí" pero luego a menudo dice "no" en detrimento de su credibilidad ". (Yamaguchi)

Es la descripción de nosotros, yo, el pueblo ruso, el pueblo japonés, todas las personas buenas e interesantes en la tierra.

Además, Yamaguchi describe la psicología japonesa. Por ejemplo, el rito O-tsuki-mi. Es cuando los japoneses en silencio, durante horas miran la luna. Su Inconsciente se baña luego a la luz de la luna, se cura y limpia, como el país mismo se lava en las aguas del océano, eliminando la escoria. Los japoneses se preocupan por su inconsciente, lo limpian y lo cuidan.

Cada japonés ve la Luna en su propio ángulo y cambia de color. Esta es una práctica de tamamushi-iro. Las cosas cambian de color dependiendo de cómo se las mire. El color es la voz de la psique. Surgen verdaderas distinciones donde a través de diferentes personas se irradia el misterioso haz de luz común de la Vida Absoluta, que se casó en la nación.

Los japoneses odian someter al mundo circundante, porque no se diferencian de él. Y nuevamente el profesor Yamaguchi da una frase sorprendentemente precisa:

"Al japonés no le gusta la distinción clara, pero tiende a dejar las cosas en la ambigüedad". Como si estuviéramos durante las conferencias de "la Nueva Universidad" ...

En la lectura "La madre secreta" di una definición de humano, que se basó en la nueva antropología euroasiática: "un hombre es un movimiento inexacto de lo posible".

Me refería a un ruso por "un humano". Como ha quedado claro, los japoneses cumplen idealmente esa definición.

Le conté la historia a Yamaguchi con el profesor Murata y Kant. Me escuchó con gran interés. Cuando llegué al lenguaje, que cierra el abismo entre el mundo empírico y la razón, de repente me interrumpió, cortando el aire: "están conectados a través de la vida absoluta, que irradia a través de personas y cosas ... Kant es incomprensible sin Bergson y Jung!

Todo está claro contigo, me di por vencido. Y ese japonés, que ha estado viviendo en Occidente durante más de 20 años, no ha entendido nada en el mundo, donde se ha encontrado. Y nunca lo entenderá. ¡Y gracias a Dios! Gracias ... Esto me imparte una gran fuerza para mi trabajo. Para él, evidentemente, también.

Entonces el profesor me pidió que le contara sobre Rusia.

Respondí: "lo más importante en Rusia es la geonáutica," la tierra flotante ", la teoría de la tierra líquida. Concebimos lo denso como té de res, no como piedra. Los vapores de la tierra se elevan y forman el océano terrestre. Estos son múltiples mundos tridimensionales, aliento del Ser. La tierra, la tierra rusa tiene su propia ecuación de Navier-Stokes. Los rusos caminan sobre la tierra con todo su cuerpo, no con los talones.

Por lo tanto, los rusos son personas realmente introvertidas. Para ellos, la tierra no es algo firme, sino algo húmedo y visible. Los rusos flotan en tierra, por eso no entienden nada. Excepto por los japoneses. Por el contrario, entienden a los japoneses ".

Los ojos de Yamaguchi brillaban, brillaban dos veces, ardían.

"¿Y cómo juzgan los rusos? ¿Lógicamente? ¿Intuitivamente? ¿Emocionalmente? ¿Egoístamente?"

"No, nada está bien. Los rusos hacen juicios de acuerdo con el principio de máxima tontería. Eligen exactamente lo que es menos razonable y les traería muchos inconvenientes. Eluden la elección, la sabotean. Eligiendo absurdamente y no al punto, no es qué y cuándo se necesita, dan a entender: su propuesta, sus condiciones de elección son idiotas por sí mismas. Y es apropiado responder idiotismo por idiotismo. Es el abstencionismo activo. Simplemente no queremos vivir a lo largo del mundo con regulaciones impuestas. Nadamos. El sentido de Rusia es la seriedad irónica. La tontería irónica. Nos mostramos como tontos, nos reímos de aquellos que no se consideran como tales. Cuando un ruso lee a Dostoyevskiy, se muere de risa, Dostoyevskiy es autor increíblemente risible ".

"¡No lo dices! Sus obras son un drama angustioso para nosotros ... ¿Y qué hay del mesianismo ruso?"

"Es muy importante. Ese mesianismo apunta a Occidente. Es el mesianismo de los introvertidos. Nosotros, al igual que otros pueblos de Oriente, somos personas introvertidas, aunque no pasivas, no naturales, sino agresivas, sobrenaturales. Marchamos bajo la introvertición como bajo un estándar, extiéndelo por todo el mundo, pesa mucho sobre las membranas de Occidente, lo que no nos gusta, pero, por cierto, entendemos. Puede ser solo por eso que no nos gusta tanto ".

"Pero los rusos son muy talentosos en la esfera del arte, la belleza ..."

"Sí, pero no por estética. Justo cuando hace trescientos años se nos impuso la cultura occidental, que fue extravertida en su sentido, elegimos lo menos racional, lo menos razonable: la esfera del arte, donde hay más espacio para el Irracional. Pero eso fue un mero sustituto de la verdadera flotación terrestre. Muy pobre. Pero lo logramos, eso es cierto ".

Y entonces el profesor no pudo soportar más. Interrumpiéndome, dijo: "Me gustaría expresar mis emociones cantando".

En su perfil había una frase "silbador profesional". Al haberlo visto por primera vez, pensé "probablemente lo llaman flautistas".

No, él era un "silbador profesional" natural y literal.

El profesor Shukei Yamaguchi comenzó a silbar. Era el silbido otoñal, dedicado a las finas líneas de araña de la tarde, que vuelan silenciosamente desde las ramas de sakura. El silbido de otoño. Silbó el clásico silbido académico, ayudándose con su mano. El silbido nacional japonés.

Se para en mis oídos. Ese silbato extraño ...

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Liberaron un oso hormiguero en El Impenetrable

Liberaron un oso hormiguero en El Impenetrable

Se trata de una especie en peligro de extinción que ya se encuentra en el Parque Nacional. (more…)

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Crucero Australis Ushuaia a Chile glaciares!!

Si piensa en un viaje a través de la Patagonia en un crucero Australis acudirán a su mente imágenes de impenetrables glaciares, imponentes montañas, campos de hielo, colonias de pingüinos y mares helados que se extienden hacia el Polo Sur. Si eso suena emocionante únase a nosotros, porque aquí, en Australis, hemos estado navegando por las aguas del Cabo de Hornos, el Canal Beagle y el Estrecho de Magallanes, como una compañía líder de cruceros de expedición en el Parque Nacional Tierra del Fuego, desde 1990, transportando a nuestros huéspedes a otro reino, uno que es salvaje y hermoso, que no ha sido aún transformado por el hombre y que raramente es visto por los turistas. Una experiencia de viaje única y que jamás olvidará. Es más, las rutas de un crucero de Australis en la Patagonia incluyen canales ocultos, fiordos y entornos inaccesibles a lo largo de toda esta evocadora región. Y es que nosotros hemos conseguido tener acceso a áreas que no tienen otros operadores de cruceros. Esto significa que nuestras excursiones tanto en tierra como en alta mar (ya sean paseos hacia glaciares gigantes, senderos a través de bosques o excursiones en busca de leones marinos), se realizarán en total aislamiento, con la única compañía de un guía experto de Australis. Si el clima lo permite, todos nuestros itinerarios también incluyen una hermosa parada en el Cabo de Hornos, el punto más al sur del continente americano, llamado el "Fin del Mundo" por una buena razón, como podrá comprobar durante su recorrido. Eche un vistazo a algunas de nuestras rutas de cruceros de la Patagonia y empiece a soñar con las maravillas que le esperan.

[adribosch-fan]

Un programa une a artesanos en el cuidado de la naturaleza

Un programa une a artesanos en el cuidado de la naturaleza

Por primera vez, los emprendedores comercializan sus artesanías fabricadas con materia prima local a través de una tienda oficial en MercadoLibre. Por Rewilding Argentina Los “Emprendedores por Naturaleza” son un grupo de más de 60 familias vecinas del Parque Nacional El Impenetrable, un área protegida que resguarda un verdadero oasis de biodiversidad en el amenazado Gran Chaco…

[elbiotipo]

Seeing the Chaco from satellite images (I'm working on my thesis) is so interesting. There's a lot of parts that are straight up agriculture now:

probably all soy fields

and so many "mosaic enviroments", that is small patches of forest among land used for agriculture:

there's a lot of monte there, but it's very much busting with human activity: the places that aren't cultivated are used for grazing and ranching. Most, if not all of the Chaco, is used for ranching, and cattle and gauchos roam all those forests. Today's Chaco forests cannot be understood if one doesn't understand that cows are part of the system now, like it or not. They're even on national parks, as much as park rangers try to keep them contained to small grazing areas.

Most of the paths you can see in those deep green areas are made by gauchos and their cattle:

here's a zoom in, there's a very tiny puesto ganadero. All those white areas are paths made by cows and local people; there's no agriculture there and the forest is still native but it's all used for grazing. People burn the parts of the forest they'll use for building and cultivation, and the bare land takes that characteristic light grey, almost white, color. Places like that are all over the Chaco.

Then there are these huge expanses of native forest divided by dirt roads that look like someone overlaid a grid over them:

Which, unfortunately, are most probably a prelude to become ever more intensive agriculture, like this, in Salta:

I wonder who owns those massive cuadricles; it's for sure a gigantic business, especially when there's soy involved.

Regardless, most of the Chaco looks like someone overlaid a giant grid over it:

You can see both intensive farming and forests dedicated to ranching. This is called Silvopastures https://en.wikipedia.org/wiki/Silvopasture, and it's an increasingly popular method of production here, most people call it more "green" and while certainly less damaging to the structure of the forest, it still very much interferes with its functioning and it still means an expansion of agribusiness. Mostly unregulated, but you could say it's the same thing it has been done over centuries here by all peoples, only more intensive.

And then there is the native forest:

Note I don't say "virgin" forest. Virgin forests do not exist anywhere on Earth, and the Chaco is no exception. These forests have been home to native peoples for centuries, millenia, and they have shaped them by hunting, foraging, small-scale agriculture, and during colonial times and later, grazing of cattle and horses. Even those "untouched" places are still very much affected by human presence, and while the picture I picked is indeed pretty much uninhabited (Parque Nacional El Impenetrable), there's still the footprint of human activity: indeed, the Qom and the Wichí people live all over the region. None of them (AFAIK) are still nomads, most of them dedicate themselves to ranching and small scale agriculture.

Still, these forests are close to the *natural* enviroment of the Chaco before the advance of intensive agriculture and ranching, and they have very interesting structures:

Lots of meandering rivers, lagoons, tiny savannas, palmares, wetlands (bañados, esteros, humedales, cañadas, there's a lot of names for different types of them in Spanish), dry lands, "scars" from small-scale ranching and forestry and natural forest fires... and everywhere, very small native and criollo communties, dirt roads, and small towns. It's just a fascinating place to see from above. I would love just to drop by and see all those places by myself. It's very much different to see it in the ground; the pink lapacho trees overlooking the forest, the mighty quebrachos full of parrot nests, the deep forests covered by climbing cacti, the endless palm forests and the green hacynth covered lagoons, the tiny ranchos with cows and goats and neatly mantained gardens overshadowed by old timbós...

The Great Chaco -here I just show a small portion of it, the province of Chaco proper in Argentina, but it extends from Bolivia through Paraguay through Argentina- is such a fascinating and complex ecological systems in all its facets; it's flora, fauna, climate, geography, history, ethnology, anthropology, economics... just interesting. It's a shame it's often overlooked and denigrated (there are a lot of historical reasons for that but that's for another post) and its role as the second largest forest of South America and a area of encounter between cultures and species. Given how endangered the region is to the relentless expansion of agribusiness and how historically relegated and exploited the people who live here have been, it's time we paid more attention.

[fmmagalih941]

RUTAS EN EL IMPENETRABLE: CAPITANICH ABRIÓ LOS SOBRES DE LICITACIÓN DE LOS PRIMEROS 31 KILÓMETROS Unos 10 oferentes se presentaron para la pavimentación de la Ruta provincial 9, en el tramo que une Miraflores con Las Hacheras. El gobernador Jorge Capitanich y la vicegobernadora Analía Rach Quiroga encabezaron esta mañana la apertura de sobres con las ofertas para la pavimentación de los primeros 31 kilómetros de la ruta 9, tramo que une a Miraflores con Las Hacheras en El Impenetrable. Son 10 las empresas oferentes que se presentaron para la ejecución de la obra, que demandará una inversión de 1.400 millones de pesos financiados a través de Vialidad Nacional. “Se trata del primer tramo de la ruta provincial N°9 que contará con ejecución de obras básicas y la construcción de pavimento flexible; un camino que nos deja en las puertas del Parque Nacional la Fidelidad y que acorta distancias con Nueva Pompeya”, señaló Capitanich. “Este es el primer tramo de lo que se conoce como Rutas del Impenetrable, que tiene el propósito de vincular con pavimento las Localidades de Nueva Pompeya, Fuerte Esperanza y El Sauzalito”, reiteró y destacó que “es de suma importancia para el desarrollo de una de las zonas productivas más importantes así como para sus comunidades”. “Prevemos que en el 2021 ya vamos a tener esta ruta iniciada y siempre trabajando de manera abierta y transparente”, anticipó el gobernador acompañado además por el administrador de Vialidad Provincial, Hugo Varela; el intendente de Miraflores, Jorge Frank; la jefa de Distrito Chaco de Vialidad Nacional, Alejandra Vilela; y el subadministrador de Vialidad Provincial, Alberto Navarro. (en FM Maga-Lih 94.1) https://www.instagram.com/p/CG5wwdIlnwP/?igshid=14pg5qkdsyy9l