#panes de muerto

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Los panes de muerto más premiados en la Paneada del Siglo de Santa Clara

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🏵️💀Feliz día de Muertos 💀🏵️🇲🇽

🏵️💀🏵️

(está vez Gosth uso un vestido sencillo de catrina, y el podré Elmare le robaron sus ricos panes de muerto 🏵️💀)

[lecaroz]

¡Disfruta el Sabor Tradicional del Pan de Muerto Lecaroz 2024!

El pan de muerto es uno de los elementos más emblemáticos de las celebraciones del Día de Muertos en México. Su historia se remonta a tradiciones prehispánicas, y hoy en día se ha convertido en un símbolo de la cultura mexicana, presente en cada ofrenda durante esta temporada. La panadería Lecaroz ha logrado preservar la esencia de esta tradición con su auténtico y delicioso pan de muerto, haciendo que cada bocado sea una experiencia memorable.

El Pan de Muerto Lecaroz: Una Tradición con Sabor Inigualable

Cada año, Lecaroz sorprende a sus clientes con la calidad y sabor de su pan de muerto. Este 2024 no es la excepción. Con ingredientes frescos y una receta que ha pasado de generación en generación, la panadería logra conquistar los paladares de aquellos que buscan un producto auténtico y delicioso.

Los detalles que hacen especial al pan de muerto Lecaroz incluyen:

Masa suave y esponjosa.

Un toque de sabor a naranja que lo hace único.

La tradicional cobertura de azúcar que resalta cada mordida.

Variedades de Pan de Muerto Lecaroz para este 2024

Este año, Lecaroz ofrece una gama de opciones para todos los gustos. Desde el clásico pan de muerto hasta versiones innovadoras, hay algo para cada miembro de la familia:

1. Clásico Tradicional

El pan de muerto tradicional de Lecaroz se elabora con la receta clásica, utilizando mantequilla, huevo fresco, ralladura de naranja y un toque de azahar. Ideal para aquellos que buscan revivir la tradición en cada bocado.

2. Relleno de Chocolate

Para los amantes del chocolate, Lecaroz ofrece una versión rellena con un suave y cremoso chocolate, perfecto para los que quieren algo diferente sin perder la esencia del pan de muerto.

3. Relleno de Nata

Otra de las variantes favoritas es el pan de muerto relleno de nata. Su textura suave y sabor delicado lo convierten en una opción ideal para acompañar un café o chocolate caliente en estas fechas.

4. Mini Panes de Muerto

Ideales para compartir en reuniones familiares o para tener en la ofrenda. Los mini panes de muerto son perfectos para aquellos que buscan porciones pequeñas, sin sacrificar sabor ni calidad.

¿Por Qué Elegir el Pan de Muerto de Lecaroz?

Elegir el pan de muerto de Lecaroz este 2024 es sinónimo de tradición, calidad y sabor auténtico. La panadería se caracteriza por:

Ingredientes de alta calidad: Lecaroz utiliza los mejores ingredientes para garantizar un sabor fresco y auténtico.

Recetas tradicionales: Respetan la tradición mexicana, manteniendo la receta clásica que ha pasado de generación en generación.

Innovación sin perder la esencia: Aunque ofrecen versiones modernas del pan de muerto, siempre mantienen la base tradicional que lo caracteriza.

Ideas para Disfrutar el Pan de Muerto

El pan de muerto no solo se disfruta solo; hay varias formas de saborearlo y hacer que estas fechas sean aún más especiales:

1. Acompañado de Chocolate Caliente

No hay mejor combinación que un delicioso pan de muerto con un chocolate caliente espumoso. Es una tradición en muchas familias disfrutar de esta combinación en la mañana o tarde durante el Día de Muertos.

2. En la Ofrenda Familiar

Coloca el pan de muerto en la ofrenda como símbolo de cariño y respeto hacia tus seres queridos que ya no están. El aroma del pan recién horneado llenará de calidez tu hogar.

3. Como Postre en Reuniones

El pan de muerto puede ser el postre perfecto en una comida familiar o cena especial. Puedes acompañarlo con crema batida o una bola de helado para darle un toque moderno.

¿Dónde Comprar el Pan de Muerto Lecaroz?

Puedes adquirir el pan de muerto Lecaroz en sus diversas sucursales o a través de su página web oficial Lecaroz. También cuentan con servicios de entrega a domicilio, facilitando que disfrutes de sus productos desde la comodidad de tu hogar.

Recuerda la Importancia de la Tradición

El Día de Muertos es una celebración que nos permite recordar a nuestros seres queridos y honrar su memoria. Colocar un pan de muerto en la ofrenda es un gesto que simboliza la conexión entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Además, es una forma deliciosa de mantener viva una tradición que ha pasado de generación en generación.

Conclusión

Este 2024, disfruta del auténtico sabor del pan de muerto de Lecaroz. Ya sea que optes por la versión tradicional o alguna de sus deliciosas variantes, seguro encontrarás la opción perfecta para tus celebraciones. No pierdas la oportunidad de probar esta delicia mexicana y hacer de tus ofrendas y reuniones familiares algo único.

¡Celebra el Día de Muertos con lo mejor del Pan de Muerto Lecaroz!

Visita la página oficial de Lecaroz para conocer más detalles sobre sus productos y no te quedes sin tu pan de muerto este año. ¡La tradición y el sabor te esperan!

[tarotdeana]

Sabbat Mayor: Lughnasadh o Lammas

En el antiguo calendario celta existían los «Cross quarter days»  o «Cruces de cuartos», que fueron retomados por las brujas británicas para celebrar sus ocho sabbats, cuatro menores y cuatro mayores. Uno de estos últimos es el llamado Lughnasadh o Lammas, “Fiesta del pan”, cuyo origen se encuentra en la mitología celta, específicamente en la figura del dios Lugh. 

Lugh es un dios solar, de la misma forma en que lo son Tammuz en Sumeria, Apolo en Grecia y Ra en Egipto. El mitógrafo británico Robert Graves teorizó que su nombre podría provenir de la palabra latina Lux (luz) o de Lucus (soto), incluso de la palabra sumeria lug (hijo). Su principal atributo es una lanza mágica que emite fuego; se considera el primer guerrero en usar un caballo en la batalla, se considera protector de las artes y oficios, y su epíteto es «el de la mano larga» en alusión a su destreza para las actividades manuales. 

En los mitos celtas se cuenta que Lugh murió el primer domingo de agosto; fue asesinado por los reyes Mac Cuill, Mac Cecht y Mac Gréine. Graves señaló que, desde entonces, el 01 de agosto se celebra Lughnasadh o “Conmemoración de Lugh”, que coincide con el periodo de cosecha de los cereales. Más tarde, con el avance del cristianismo en los territorios celtas, el nombre de Lughnasadh pasó a Lammas o “Lugh - mass” (Misa de Lugh) y en dicha fecha se establecieron los Wakes (velatorios para los muertos). Lughmass también se relaciona con loaf - mass, cuyo significado es “Misa de la hogaza”. Esto evidencia una relación entre la fiesta de Lugh y la temporada de cosecha. 

En tradiciones más recientes, se considera que Lughnasadh proviene de unos juegos fúnebres que el mismo Lugh estableció en honor a su madrastra Tailte llamados “Tailltean”. Dicha deidad de la mitología irlandesa murió de agotamiento tras preparar toda la tierra de Irlanda para la agricultura. Sea cual sea el origen de Lughnasadh, es un hecho que se trata de una importante fiesta agrícola en la que, en la actualidad, se agradece lo que la tierra dio a las personas después de trabajarla, y que en el pasado tuvo connotaciones fúnebres. 

En el actual calendario wiccano, Lughnasadh es un sabbat, y todos los sabbats implican celebración y fiesta. Después de que se hacen oraciones a los dioses en agradecimiento por la cosecha, las brujas y brujos intercambian panes horneados y vegetales recién cortados. Los altares se decoran con flores de verano, especialmente amarillas, y con figurillas hechas de paja que representan al espíritu de la cosecha, al mismo Lugh. Algunos aquelarres queman estas figuras a manera de ofrenda para los dioses. Como en todos los sabbats, la música y la danza son parte de la celebración. 

Dios y diosa, las brujas y los brujos les agradecemos por todo lo que ha crecido desde el suelo. Que todo crezca con fortaleza desde ahora hasta la cosecha.

Les agradecemos por la promesa de que los frutos vendrán. Que el poder de Lugh esté en todos y cada uno de nosotros en este momento y durante todo el año.

¡Así sea, así sea, así sea!

¡Feliz Lughnasadh! 

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[amiguiz]

Unas pocas palabras sobre Porfi.

María Porfiria Hernández Nanco, Porfi, ya se había muerto una vez, pero despertó. Aquella vez pidió que la llevaran a su casa, no quería morirse en el hospital ni en cama ajena, quería morirse en su casa. A la mañana siguiente despertó rodeada de toda su parentela, todita, hermanas, sobrinas... hasta su familia de Texcoco había tenido tiempo de llegar.

"¿Y ora por qué tanta gente?"

Creíamos que te ibas a morir.

"Sí, pero, ¿tanta gente? ¿Por qué tanta?"

Pero, bueno, total que aquella vez no se murió.

Pasaron meses. Mi mamá y yo fuimos a verla a casa de su hermana, allá por el arroyo Papas. Estuvimos platicando con ella, que asentía, incómoda, incomodísima de que alguien, su familia, la estuviera cuidando. Traía arrastrando un tanquecito de oxígeno con un cable de diez metros que le permitía moverse pa todos lados. Quería ponerse a hacer quehacer, no la dejaban. Cocinar, no la dejaban. Entonces de repente agarraba su tanquecito y se escapaba y se iba a su casa. De ahí la regresaban a casa de su hermana.

"Anca". Porfi decía "anca" como abreviatura de "en casa de", un xalapeñismo (nahuatlismo, probablemente) ya en desuso. Anca tu abuelita, decía, con la b como g: Anca tu agüelita.

Luego se murió una segunda vez y despertó, ahora en el hospital, rodeada de gente.

"Ora sí los espanté, ¿verdad?", y se soltó a las risas.

La risa de Porfi ahora es un recuerdo que hace eco en la cabeza de unas pocas gentes. No seremos más de diez, más de veinte, y eso es todo. Es un sonido que va a extraviarse.

Y, bueno, la tercera vez se murió definitivamente. Ahí mismo en el hospital, algo que ella no quería, pero qué le vamos a hacer, así sucedieron las cosas, siempre se había salido con la suya pero esta última vez ya no fue así.

Mi mamá me abrazó y lloramos juntas en la cocina. Mi hermano no estaba, si no también lo habríamos abrazado. Abrazo de tres, esa es la historia de nuestra familia.

Llegamos temprano al velorio. Nos fuimos antes de que sirvieran los tamales, pues ya habíamos comido. Mi mamá cree que los tamales de verduras que Porfi le preparaba eran únicos. De Porfi. De ella. De esa relación que dos mujeres construyen a fuerza de verse todos los días. No sabe que son un platillo típico xalapeño, yo los he probado en la casa de Dani y también en una gran cantidad de antojerías a lo largo de mi vida. Pero mi mamá casi no sale a antojerías, cómo va a enterarse.

Mi hermano llegó de noche al velorio, cuando nosotras ya no estábamos. Platicó con uno de los hermanos que cubrían el turno nocturno. Los Hernández Nanco habían sido nueve hijos, Porfi de las menores; el papá murió y la mamá los abandonó chiquitos. Eran de por allá de por el límite con Puebla (¿de Chilchota, tal vez?), y cuando se quedaron solos, los niños fueron migrando a Xalapa. Quién sabe cómo lograron mantenerse unidos, pero así fue. Unidos. Muy unidos. Su hermana mayor, ¿Celedonia?, fue quien nos recibió en su casa y en la funeraria. Su hermano (¿cómo se llamaba?) era quien siempre andaba jalando a Porfi en el taxi; era quien iba a buscarla cuando se escapaba a su casa para ver si ahora sí se moría.

"Era muy llevadera", dijo el hermano de Porfi sobre Porfi.

Y sí era cierto.

No sé si mi hermano habrá llorado aquella noche. Lo que sé es que, a pesar de que estaba a dieta, aprovechó el pretexto de la plática, del velorio, la sociabilidad, el ofrecimiento, el duelo y la ausencia, para comerse varios panes. Él dice que uno; no le creo.

"Es que si alguien en este mundo sabía cuánto me gusta a mí el pan, esa era Porfi", dijo, aguantándose el llanto, provocándonoslo a nosotras.

Y pues eso también era cierto.

[josevte-nebot]

Amo 1: El ciego Me llamo Lázaro de Tormes, mi padre Tomé González y mi madre Antona Pérez, naturales de Tejares, aldea de Salamanca. Nací en el río Tormes. Mi padre fue molinero más de quince años y encargado del molino. Cuando tenía ocho años acusaron a mi padre de robar trigo y fue preso. Tenía el cargo de acemilero y murió junto a su amo en la expedición naval contra los moros. Mi madre al verse sin marido y sin ningún amparo decidió vivir en la ciudad y dedicarse a guisar la comida para unos estudiantes y lavar la ropa de unos mozos que cuidaban los caballos del Comendador de la Magdalena. Mi madre conoció a Zaide un hombre moreno y de su relación vino un hermanito negrito. Mi madre se fue a servir al mesón “La Solana”, sufriendo mil contrariedades, crio a mi hermanito hasta que supo andar y yo me hice un buen mozuelo. Ayudaba buscando para los huéspedes vino, velas y todo lo que me mandaban. Un día llegó un ciego y le pidió a mi madre si podía yo servir para guiarle y mi madre me entrego a él, le pidió que me tratase bien, puesto que era huérfano. El ciego y yo emprendimos el camino. Con él perdí la inocencia y abrí los ojos, ya que estaba solo y me tenía que valer por mí mismo. Este no me podía dar ni oro ni plata solo muchos consejos para sobrevivir. Si no hubiera aprendido a arreglármelas con mis buenas mañas, habría muerto de hambre. Salimos de Salamanca y decidimos ir a las tierras de Toledo, allí la gente era más rica. Cerca del pueblo de Almorox era la época de coger las uvas y un vendimiador le dio un racimo de limosna. Mi amo fue generoso conmigo y nos repartimos el racimo de uvas a partes iguales, si le prometía de no coger más de una en una a la vez y él haría lo mismo, pero no fue así, él cogía de dos en dos y como vi que él rompió el trato yo hice los mismo comía pero de tres en tres, este se dio cuenta que lo había engañado. Me pesa la jugarreta que le hice, pero vistas las malas burlas que el ciego me hacía decidí dejarlo para siempre.

Amo 2: El clérigo

Me fui al pueblo que se llamaba Maqueda y donde estuve pidiendo limosna y me encontré con clérigo que me preguntó si sabía ayudar a misa y me admitió para su servicio. El clérigo tenía un arcón viejo y cerrado con llave donde guardaba un bollo que traía cuando venía de la iglesia. En toda la caja no había nada para comer. Mi ración era una cebolla cada cuatro días. Conmigo tenía poca caridad. Él diariamente gastaba cinco blancas de carne para comer y cenar, solo me daba el caldo y un poco de pan. A las tres semanas de estar con él, tenía tanta flaqueza que las piernas apenas me sostenían de pura hambre. Un día creo que fue un ángel que me envió a un calderero y le dije que había perdido la llave del arcón que necesitaba otra llave y del manojo que traía una abrió el arcón, le dije que no tenía dinero pero se lo podría cobra de ahí, con un panecillo. Al paso de los días este sospecho que alguien le estaba robando los panes del arcón y empezó a llevar la cuenta, con lo que tuve que ir desmenuzando el pan para que no se diera cuenta y hacerles unos agujeros para que pensara que eran unos ratones. Al final llego a la conclusión que no eran los ratones, ya que un vecino le dije a mi amo que sería una culebra, con lo que este decidió darle garrotazos al arca para espantar la culebra. Cuando se hacía la noche mi amo andaba por la casa como un espíritu en busca de la culebra. Yo decidí esconderme la llave en la boca para que no me descubriera. Al tener la boca abierta el hueco del mano silbaba fuerte y mi amo lo oyó y se sobresaltó pensando que era la culebra me dio un garrotazo y me descubrió. A los quince días me levanté del lecho y estuve fuera de peligro. Al día siguiente mi amo me sacó fuera de casa y me dijo que era libre desde ese momento ya no estas a mi servicio.

Amo 3: El escudero

Sacando fuerzas de mi flaqueza y con la ayuda de la buena gente, llegue a Toledo donde mendigaba limosna por las calles y me encontré a mi nuevo amo un escudero bien vestido y peinado por lo que sus apariencias me pareció que era justo la persona que yo necesitaba. Llegamos a su casa donde no había ni banco, ni més, ni silla, ni banqueta, ni siquiera un arcón, me pareció una casa encantada. Volví a llorar mis penalidades de la vida penosa que había pasado y la que me esperaba cerca la muerte. Mendigue para poder sobrevivir y mi amo me abandono, me dejo solo y huyo de mí, ya que no podía pagar el alquiler de la casa.

Amo 4: El Fraile de la Merced Tuve que buscar un cuarto amo, un fraile de la Merced que me dirigieron las mujerzuelas que tenían un trato muy familiar con él. Mi amo era enemigo de los oficios religiosos y se perdía por andar fuera. Este me dio los primero zapatos que rompí en mi vida, no me duraron ni ocho días, no pude resistir sus andanzas y lo dejé.

Amo 5: El buldero

Mi quinto amo era un buldero que se dedica a predicar y vender bulas. Él junto al alguacil miles de bulas sin preciar ni un sermón. Engañaban a la gente inocente, toda una farsa. Estuve casi cuatro meses pasando bastantes penalidades.

Amo 6: El pintor de panderos

Después de todo lo pasado con el anterior amo encontré una ocupación con un maestro de pintar pandero, para mezclar los colores, sufrí mil males.

Amo 7: El capellán

Por ese tiempo yo ya era buen mozalbete y decidí entrar en la catedral y un capellán me admitió a su servicio. Ganaba en este nuevo oficio treinta maravedís diarios y lo que ganaba de más y todo lo que recaudaba el sábado era para mí. Ejercí cuatro años y con el dinero que ahorre me compre un jubón viejo de algodón y un sayo gastado, me vi como un hombre de bien, ya no quería seguir más con aquel oficio, me despedí.

Amo 8: El alguacil

Entre a servir a la justicia como ayudante de un alguacil, pero viví muy poco con él, porque el oficio le pareció peligroso, deshice el trato, ya que una noche unos delincuentes nos corrieron a mí y a mi amo a pedradas y a palos, salí huyendo, pero mi año les plantó cara y ellos lo maltrataron.

Amo 9: El arcipreste de Salvador

Debía de ganarme la vida con una ocupación estable y gracias a unos amigos y señores logre un oficio real que era como pregonero de Toledo. El arcipreste de Salvador oyó hablar de mi habilidad como pregonero y de mi buen vivir, mi señor, y servidor procuro casarme con una criada. Me case con ella aunque había rumores sobre las relaciones íntimas que existen entre ellos.

Amo 10: El Herrero

Después de unos años de tanto rumor sobre mi mujer, comprobé por mis propios ojos que me era infiel, con lo que abandoné a mi esposa y me marché de Toledo con un herrero. Estuve a su servicio y me acogieron en su familia de alta nobleza. La hermana del herrero era soltera y nos enamoramos, nos casamos. Ahora estoy en mi prosperidad y en la cumbre de toda buena fortuna.

JOSÉ VTE. NEBOT BLANCH

Blog de clase ¿Quién fue Lazarillo?

En este sitio podéis publicar el diario de Lazarillo que tenemos que realizar para la actividad de la clase.

[nonsprikles]

En la esquina contigua a la de mi casa, en una colonia de esas no tan pudientes, pero que no dejan de formar parte de, como dice el eslogan del propio partido político, el mejor lugar para vivir en la Ciudad de México, estaba la panadería El Escorial. Cada mañana me llegaba el olor a pan recién horneado como a eso de las 7 de la mañana y, caigo en cuenta, era el detonador de actividad humana pues a partir de ese momento y hasta que cerraba la panadería, la gente no dejaba de entrar y salir.

El dueño de la panadería era un tipo de Scrooge, claro que hablo de la personalidad tacaña y hostil y no de la apariencia. Medía poco menos de 1 metro con 50 centímetros y aún así el faltante de estatura lo compensaba su ego colosal.

Era un genio. Los panes de dulce de esa panadería eran los mejores panes de toda la ciudad. El hojaldre siempre en el punto exacto en el que se rompe, pero no se desmorona. Las empanadas con diferentes rellenos uno tan bueno como el otro. Los pasteles y gelatinas que no solo sabían bien, pero que contenían los ingredientes genuinos que indicaba el nombre. O sea, si decía: pastel de chocolate, podías estar seguro de que ese pastel mataría a tu perro. Ya no hacen cosas con chocolate de verdad.

Pero personalmente, mi pan favorito, el que para mí era el más delicioso y de cuya pérdida jamás me recuperaré era el ladrillo. Para los que no saben cuál es ese pan, se los describo. El ladrillo, también conocido como piedra, es un pan seco, color café, casi insípido si no fuera por la cubierta de chocolate que tiene solo en la cara superior. Es uno de los panes más baratos, de hecho, en El Escorial, el pan siempre estaba al 2x1 y llegué a comprarlo por 7 pesos! Pero lo que me encantaba del ladrillo de ese despiadado hombre con cara de pocos amigos era que cada uno sabía diferente porque lo preparaban con lo que sobraba del material de los otros panes de dulce; era, pues, una sorpresa si te salía una pasa, un higo, o si sabía un poco más amielado o afresado y, eso sí, la infalible y deliciosa capa de chocolate real.

Lo cierto es que, viendolo en perspectiva habían muchas cosas turbias en torno a la administración de esa panadería. Nunca aceptaron tarjetas. Nunca tenían cambio. Las cajeras no duraban más de 1 mes. Nunca veías ni entrar ni salir a los panaderos. Como si estuvieran secuestrados o fueran una especie de umpa lumpas que había extraído el dueño de alguna comunidad amazónica en peligro de extinción. Y noten como hasta este punto me he referido al dueño de muchas formas menos por su nombre y es que, en realidad no sé cómo se llama. Nunca lo vi hablar con nadie más que para pelearse.

Cuenta mi papá que una vez vió a un indigente entrar a agarrar pan de la charola que tenía pedacitos de pan de prueba y el señor se puso a gritar como defendiendo su más preciada posesión.

Mi madre dice que tuvo una esposa con la que abrió la panadería, pero la que posteriormente murió y desde ese momento el carácter del viejo empezó a agriarse. Total de historia estereotipada de villano.

Un día pasé por enfrente de la panadería y vi un papel, un miserable papel impreso con poca tinta y en Arial 24. El papel decía: mañana cerramos. Cómo que mañana cerramos? Por lo menos alarga mi dolor un poco, carajo. Como cuando te quitas un curita que dejaste más de lo debido y ya está todo hecho bolas y despigmentado y no te queda de otra más que arrancarlo de un jalón tan rápido que no duele porque no da tiempo. Y así fue. Cerró. Por qué? No lo sé. Hay muchos chismes en torno a los impuestos, pero yo no creo.

A mí no me queda espacio para preguntarme por qué y es que saber la razón no cambia el hecho de que jamás voy a volver a probar esos deliciosos ladrillos con cubierta de chocolate real. Jamás podré comprar pan para regalar y decirle a alguien: pensé que te gustaría. Nunca volveré a comprar una tartaleta en el cumpleaños de mi mamá, una gelatina en el cumpleaños de mi papá, una rosca de reyes en enero, un pan de muerto en noviembre, un arroz con leche en verano, una baguette para ir de día de campo.

Todos los recuerdos de mi infancia convergen en esa panadería que ahora ya no existe.

Ni bien un año después de la dolorosa perdida, abrieron, sobre esa misma calle, una nueva panadería. Mucho más pequeña. Trabajada por jóvenes hombres y mujeres. Un pan delicioso. Una propuesta mucho más moderna. Y me descubro, a mí y a todos los vecinos de la colonia, creando nuevos recuerdos en esta panadería.

Y quizás la vida es así. Sufrir la perdida de algo tan significativo como los ladrillos, pero siempre dejar espacio para nuevos sabores. Nuevos panes de dulce.

[crecimiento-espiritual]

Devocionales cristianos

Y al ver las multitudes, Jesús tuvo compasión de ellas porque estaban desamparadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor (Mateo 9:36) Una definición muy compresible y práctica del significado de la palabra compasión, la dio un afamado escritor al afirmar: “La compasión es esa capacidad de ponernos en el lugar de otros. Es el conocimiento de que nunca podría haber alguna paz o alegría para mí, si no hay paz y alegría para ti también.” La compasión. Eso es lo que la gente necesita más que cualquier otra cosa en este mundo. Necesitan que alguien llegue a ellos con la compasión de Dios. Dios se mueve por la compasión, y la vida de Jesús en la Tierra fue un ejemplo vivo de esa compasión en acción. La compasión fue el móvil de todo el ministerio de Jesús. Lo movió a multiplicar los panes y los peces, a sanar a los enfermos, a echar fuera a los demonios, a resucitar a los muertos y hasta morir en la Cruz. Esa misma compasión es la que Él desea manifestar por medio de tu vida. Es algo maravilloso, ¿no es cierto? Por ello debemos aceptar esa hermosa verdad y seguir el ejemplo de Jesús. Dedica tiempo a la comunión con el Padre. Medita en la compasión de Dios hasta que surja con intensidad en tu interior. Estimúlala hasta que el deseo de ver a otros libres llegue a ser una prioridad en tu manera de pensar. Jesús te ha enviado para alcanzar y tocar a este mundo sediento de Su amor con Su compasión. Si tú no lo haces, ¿quién lo hará?

[ceaselessbasher]

Now that everyone in my family is starting to make pan de muerto jokes, I have to constantly hold myself back from telling my funny pan de muerto anecdote of this season, which is that the other day as I was leaving a motel with my boyfriend, I saw a couple coming in with two boxes of about 15 mini panes de muerto each. And I'm so fucking curious about what plans for the next five hours those two had.

[polohubes]

Pentecostés: la bendición completa del Espíritu (3).

Versículos de la Biblia.

1 Corintios 5:7-8 Limpiaos de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra Pascua, que es Cristo, fue sacrificada. Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

2 Corintios 3:17 Y el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.

En tipología, tenemos la fiesta de la Pascua y la fiesta de Pentecostés, llamada también la fiesta de las semanas y la fiesta de la siega. La fiesta de la siega tipifica el deleite que tenemos de Cristo en Su resurrección, mientras que la Pascua tipifica a Cristo como Cordero de Dios en Su crucifixión. Por tanto, la Pascua se refiere a la crucifixión de Cristo, la cual llega a ser una fiesta, llamada la fiesta de la Pascua. En esta fiesta disfrutamos a Cristo en Su crucifixión como Cordero redentor. Tres días después de ser crucificado, Él se levantó de entre los muertos, y cincuenta días más tarde, el Cristo ascendido se derramó sobre Sus creyentes como Espíritu todo-inclusivo, la consumación máxima del Dios Triuno. Este derramamiento del Espíritu es el deleite de la siega.

En el Antiguo Testamento, tenemos primero la Pascua, luego la ofrenda de la gavilla de las primicias de la cosecha, y en tercer lugar, la fiesta de la siega, o, de Pentecostés. En la Pascua, Cristo fue crucificado por nuestra redención para que lo disfrutáramos. El día de la resurrección, se cumplió el tipo de las primicias de la siega. Cincuenta días más tarde, el día de Pentecostés, se disfrutaban los frutos de la buena tierra. Esto tipifica al Cristo que llegó a ser el pleno disfrute de Su pueblo redimido al derramarse sobre ellos como Espíritu vivificante.

El jubileo ya desde el A.T. es un año de restauración de bienes, de deudas y de relación social (cf. Lv 25,8-22).

En viernes de victoria, Dios nos esta equipando y recordando estas verdad, tiempo de crecer. Si estas alineando entenderás, porque la importancia del Pentecostés.

R. P. H.

[kyasart]

Una vida de Punk Rock

Quienes me conocen de toda la vida, saben que tengo una relacion muy cercana con el punk rock, por lo que no me es dificil entender lo que se esconde detras de el.

En el desarrollo de la investigacion sobre la cultura, la identidad y el sentido de pertenencia, propuesto este semestre, es que llego a Lisa.

Mientras mis compañeras de la escuela entrevistaban a Kala, yo tuve dificultades de asistir debido a que me necesitaban en la escuela de mi hijo, es por eso que recurri a Lisa, una de las personitas que me cruce en el camino del Punk Rock.

Lisa, tiene 30 años en la actualidad y me cuenta que salio de su casa a los 12 años, escapando del maltrato que vivia, fue asi como comenzo una vida de sobrevivencia en la calle, donde el punk rock le dio herramientas para sobrevivir.

Dentro de las situaciones que me contaba, menciona haber vivido en mas de 5 ocupas a lo largo de su vida, ha abierto espacios, asi como ha llegado a activar otros. Una de las bandas punk que marcaron su infancia y formaron su pensamiento son los KTM una banda de aca de la zona, con los cuales tengo una relacion de amistad.

El punk rock más que una ideologia es un estilo de vida, que se desarrolla en base a un "pensamiento critico", pero que no deja de ser destructivo, (no por tener pensamiento critico significa que se busca lo mejor para la humanidad) muy por el contrario, el punk suele ser super destructivo para quien escoge este estilo de vida, pero contradictoriamente, para quienes lo hemos experimentado, sabemos que nos salvo de muchas tragedias.

Con Lisa concordamos en nuestra conversacion de que el punk nos dio la fuerza para sobrevivir al maltrato y al bulling, pero aun asi nos llevo por un camino de autodestruccion. En nuestra conversacion le contaba a lisa que yo ya habia dado por colgado los bototos, termino que se utiliza para reconocer que el punk fue una etapa y que ahora vamos por otro camino, a lo que Lisa me increpa y me dice, que el punk se lleva en la mente, que a pesar de que ya no me vista como punk, mi corazon siempre lo sera, y creo que tiene razón en una gran parte de ello.

Asi como los KTM influyeron ideologicamente a Lisa, la banda que influyo mi pensamiento critico son los muertos de cristo, inspirando mi camino musical cuando junto con mis amigos formamos una banda llamada Rameras de Satan, buscando concientizar a nuestra generacion a traves de la musica, como tambien reaccionando al colonialismo clasico de la iglesia catolica, lo cual genero controversia en un comienzo a nivel territorial y mas aun en mi familia, ya que vengo de una desendencia fuertemente catolica, fue asi como logramos influir en la cultura local junto a los KTM (Los konshetumare denigrantes) banda amiga con los cuales compartimos años de punk y que me llevaron a conocer a Lisa y su historia de vida.

Los punkys de bellavista son tremendamente juzgados, sabemos que no tienen el mejor de los comparamientos, ni que son unos panes de dios, pero detras de ese caos que se asota existe una cantidad inumerable de vulnerabilidad, maltrato, abandono, entre otros vejamenes cometidos por la sociedad y por quienes debieron haberlos cuidado en su niñez. Muchos diran "eso nos los justifica, ya son adultos", pero es facil decirlo desde el sillon de los privilegios y si bien hay gente que logro superar la degradacion de su infancia, eso no quiere decir que todos deben superar el trauma de la misma manera, es asi como personas como Lisa encontraron en el punk una via de sobrevivencia ante lo ingrato que les fue la vida y que aun asi, conservan ciertos valore y codigos que los vuelven seres respetables para mi. Conozco sus historias, conozco su bondad escondida detras de esa coraza de chicxs malxs y estoy casi segura de que si la vida les hubiera dado el amor y la protección que merecian de niñxs, otras serian sus historias.

Para la sociedad es facil apuntar con el dedo, cuestionas y juzgar el comportamiento erratico de una persona, pero nadie cuestiona la ineficiencia del estado en contruir politicas publicas que resguarde la integridad de la niñez y se preguntaran, que tiene que ver esto con el punk, pues, en mi camino por el punk, he logrado concluir, que todo y toda punk lleva dentro suyo un niño o niña herida, nadie nace siendo punk, ladron o traficante, es en este caso que el punk llega a nuestras vidas tanto a salvarnos, como a destruirnos, porque si vamos a convivir en un sistema que no cuida, que no da paz, que no da amor, entonces ¿por que el punky querria dar todo eso que se le ha negado?.

Mucho han querido dar catedra de lo que es el punk sin serlo y creen que por vestirse de negro o usar bototos o tener pensamiento anarko lo son y critican a los punky de bellavista, catalogandolos de "rancios" y de que "esos no son punk" y es cierto, asi como en todos lados, hay gente que dice ser algo, que en la practica no es, lo que estas personas olvidaron, es que el punk no busca las paz mundial, muy por el contrario, busca desafiar las normas establecidas, tanto en su comportamiento, como en su musica, donde predominan los acordes rapidos y duros, junto con sus letras criticas y su estetica (que en alguna epoca fue provocativa) influenciando a las disidencias, inspirando a muchos movimientos sociales y politicos a traves de su actitud confrontacional. El punk confronta, el punk no es hippie, aun asi, he encontrado mas nobleza en un punky rancio, que un hippie namaste.

Asi mismo esta sub cultura es catalogada como nihilista, debido a su falta de soluciones, alta negatividad y pesimismo, individualidad y aislamiento haciendo dificil la interaccion con otras comunidades, a su vez, se considera que el los punkys han contribuido a la sociedad de una forma que quizas no todos vean, debido a que el punk cumple una funcion critica importante, desafiando el status quo y cuestionando la autoridad. Tambien a servido de refugio para las disidencias, dando espacio para comunicar y organizarse, convirtiendose para muchos en una inspiracion para el cambio social y politico.

No tengo desendencia indigena, pero la respeto y admiro, no vengo de una familia de nobleza, ni de un linaje delictual hasta donde yo se, vengo de una familia creyente, profundamente catolica, por lo cual siempre senti que no tenia tribu, solo en los pocos años que vivi el punk rock senti que pertenecia a una, lo cual duro hasta el dia que decidi alejarme de ese camino para criar a mi hijo y darle una buena vida. En la actualidad, si bien el punk me cruzo con gente hermosa a la cual quiero mucho, me siento sin tribu, pero a la vez feliz de haber cambiado mi rumbo y aun asi poder abrazar a gente como Lisa, que me enseño a comprender que este mundo esta lleno de disfraces y que mientras unos se visten de malotes, ocultando su bondad, otros se visten de buenas personas para ocultar sus verdaderas intenciones.

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fin

[lecturasdiarias]

Lecturas del Domingo 18º del Tiempo Ordinario - Ciclo B

Lecturas del día 4 de Agosto de 2024

Primera lectura

Lectura del libro del Éxodo 16,2-4.12-15

En aquellos días, toda la comunidad de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto, diciendo: “Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos. Ustedes nos han traído a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud”.

Entonces dijo el Señor a Moisés: “Voy a hacer que llueva pan del cielo. Que el pueblo salga a recoger cada día lo que necesita, pues quiero probar si guarda mi ley o no. He oído las murmuraciones de los hijos de Israel. Diles de parte mía: ‘Por la tarde comerán carne y por la mañana se hartarán de pan, para que sepan que yo soy el Señor, su Dios’ ”.

Aquella misma tarde, una bandada de codornices cubrió el campamento. A la mañana siguiente había en torno a él una capa de rocío que, al evaporarse, dejó el suelo cubierto con una especie de polvo blanco semejante a la escarcha. Al ver eso, los israelitas se dijeron unos a otros: “¿Qué es esto?”, pues no sabían lo que era. Moisés les dijo: “Éste es el pan que el Señor les da por alimento”.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 77 R./ El Señor les dio pan del cielo.

Cuanto hemos escuchado y conocemos del poder del Señor y de su gloria,  cuanto nos han narrado nuestros padres,  nuestros hijos lo oirán de nuestra boca. R./ El Señor les dio pan del cielo.

A las nubes mandó desde lo alto que abrieran las compuertas de los cielos;  hizo llover maná sobre su pueblo, trigo celeste envió como alimento. R./ El Señor les dio pan del cielo.

Así el hombre comió pan de los ángeles; Dios le dio de comer en abundancia y luego los condujo hasta la tierra y el monte que su diestra conquistara.  R./ El Señor les dio pan del cielo.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Efesios 4,17.20-24

Hermanos: Declaro y doy testimonio en el Señor, de que no deben ustedes vivir como los paganos, que proceden conforme a lo vano de sus criterios. Esto no es lo que ustedes han aprendido de Cristo; han oído hablar de él y en él han sido adoctrinados, conforme a la verdad de Jesús. Él les ha enseñado a abandonar su antiguo modo de vivir, ese viejo yo, corrompido por deseos de placer.

Dejen que el Espíritu renueve su mente y revístanse del nuevo yo, creado a imagen de Dios, en la justicia y en la santidad de la verdad.

Palabra de Dios

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Juan 6,24-35

En aquel tiempo, cuando la gente vio que en aquella parte del lago no estaban Jesús ni sus discípulos, se embarcaron y fueron a Cafarnaúm para buscar a Jesús.

Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo llegaste acá?” Jesús les contestó: “Yo les aseguro que ustedes no me andan buscando por haber visto señales milagrosas, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse. No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello”.

Ellos le dijeron: “¿Qué necesitamos para llevar a cabo las obras de Dios?” Respondió Jesús: “La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien él ha enviado”. Entonces la gente le preguntó a Jesús: “¿Qué signo vas a realizar tú, para que la veamos y podamos creerte? ¿Cuáles son tus obras? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Les dio a comer pan del cielo”.

Jesús les respondió: “Yo les aseguro: No fue Moisés quien les dio pan del cielo; es mi Padre quien les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que baja del cielo y da la vida al mundo”.

Entonces le dijeron: “Señor, danos siempre de ese pan”. Jesús les contestó: “Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed”.

Palabra del Señor

[hala2021]

La cría, parte 6 (esto es solo una historia inventada y una continuación del cuento Las flores)

Había comprado unos pequeños eucaliptos que me los trajeron y los plantaron en el fondo de la casa. Después de todo, yo había sido uno de ellos. Con Margarita nos veíamos seguido, pero siempre sentía miedo de que fuera una illuminati oculta. Esa tarde la esperaba para tomar un té. Ella creía en mi relato, pero le daba miedo de que me cortaran alguna pierna o me mataran. Y yo la tranquilicé, le dije que nadie en el mundo podía hacer algo que Dios no lo permitiera. Y eso es lo que la gente no llegaba a comprender: el poder de Dios. Y en cuanto al caos mundial, ahora que pronto se acercaba la tercera guerra mundial, yo le pregunté a Dios por qué pasaban estas cosas. Y todo giraba en derredor de mí. Los países de Oriente Medio se estaban uniendo y Palestina resultaba el epicentro del conflicto. En la Argentina todo se mantenía tranquilo, después de todo, aquí vivía el muñeco. Y nada puede pasar en donde Él está. Sin embargo, todo parecía un circo, tanto la política como los decretos de urgencia que habían lanzado a la población, sin anestesia.

Yo observaba cuando hacían un pozo en la tierra, para plantar los pequeños árboles. Y recordé lo que mi hija me había contado, de las pocas veces que Dios se lo había permitido. Claro, los muertos no pueden hablar, pero mi caso resultaba distinto a todos. Mi hija me dijo que Dios tenía mucho carácter y que nadie se animaba a enfrentarlo. Cuando alguien osaba hacerlo, bastaba con que Dios lo mirara, para que saliera corriendo. Y mi nena me comentó que ella también probó el pozo. Y yo le pregunté qué era eso, y ella me contestó que se trataba de un pozo que Dios usaba cuando alguien se portaba mal. Simplemente, lo dejaba ahí, solo. Y después de un tiempo, salían todos como nuevos. Y yo me puse muy contenta cuando Dios aceptó a mi hija. Claro, porque yo la traje a la vida sin la autorización de Dios. Simplemente, hice nacer a esa niña que perdí, cuando estaba embarazada de mi esposo en otra vida. Pero solo Dios tiene la autoridad de decidir quién vive y quién no. Lo que pasa es que yo me sentía muy deprimida entre tantos illuminatis. Entonces, mi niña llegó para darme luz. Y Dios me contó que la aceptó. Y me emocionó. En el más allá, Dios le tomó cariño a mi hija, porque ella es muy dulce. Y Dios me dijo que será segunda en la llegada de mis hijos. Sin embargo, primero tiene que venir la luz de mis ojos, que es un varón. Yo sufrí mucho cuando lo mataron, en otra vida. Y le tomé mucho rencor a Dios por eso. Fue tanto lo que sufrió mi hijo, que mi corazón quedó lastimado. 

Cuando llegó Margarita nos sentamos a la mesa y comimos unos panes sin harina. Yo trituraba el arroz con el molinillo, después, le agregaba huevos, semillas y algo de tahine. También había aprendido a preparar un queso untable casero. Extrañaba mucho a mi hija, porque además era una excelente cocinera. Y en cuanto al padre, me impresionaban sus gestos, porque hasta hacía los mismos gestos que mi hija. 

—Me siento contenta de que cuando me muera hay algo más que esta vida, porque siempre le tuve miedo a la muerte —me confesó Margarita.

—Sí, incluso mi hija me dijo que el otro mundo es igual que este, no diferente.

—¿Pero qué querés decir? ¿Es otra dimensión? —me preguntó intrigada.

—¡No sé! Dios no le permite hablar a mi nena, pero de alguna manera me dice que en el más allá están todos juntos. Me dijo que se ven entre ellos. Incluso, un día le hablé de los abortados, pobres chicos. Y ella me dijo que no podía hablar, porque arriba había muchos de ellos y como que los tenía al lado. No le entendí nada.

—¡Qué lindos que quedaron los arbolitos! ¿Puedo quedarme a dormir aquí? —me consultó.

—Pues claro —le dije.

Después de tomar el té, le avisaron que ya habían preparado la habitación para las visitas. Yo me quedé parada, obsevando los eucaliptos. Había algo de viento esa tarde.

[thefulcrumfiles]

Ver what we do in the shadows haciendo panes de muerto es un muy buen estado mental, lo amé

[madnespoetic-blog]

Pase mucho tiempo muerto en vida, la desesperanza y autoflajelo. Panes de cada día.

El amor me dió cierta cantidad de vida,

Pero como el aire escapó a la primera rendija. Cobro su salida y con ella mí vida.

[entrehojas2023]

El ángel de la ciudad

Un espléndido y decadente palazzo arde en una pequeña isla veneciana donde se celebra un encuentro de la Liga de Libreros Anticuarios. Los cuerpos de los invitados, todos conocidos de Kraken, no aparecen entre los escombros, y se sospecha que su madre, Ítaca, estuvo implicada en el incendio que sucedió en idénticas circunstancias décadas atrás. Mientras, en Vitoria, la inspectora Estíbaliz investiga un caso que puede tener las claves del atraco que acabó con la vida del padre de Kraken. Pero Unai es reacio a volver a la investigación en activo y siente que debe elegir entre la búsqueda de lo que les sucedió a sus padres o la familia que ha creado con Alba y su hija Deba. Un paseo por una Venecia donde las leyendas y la perturbadora figura del Ángel de la ciudad, mitad mecenas, mitad demonio, mueven los hilos de una vertiginosa trama repleta de amor al arte y de la búsqueda de la propia identidad. "La noche que ardió Venecia yo encendía velas y las insertaba en calabazas por los caminos de un hayedo ya a oscuras, frente a mi diminuto pueblo de Villaverde, ajeno al incendio que después poblaría mis pesadillas. —Hijo, estoy intranquilo, llama tú a Alistair, anda —me insistió el abuelo mientras me tendía su móvil prehistórico una vez más. —Alistair es un poco despistado, abuelo. Seguro que nos llama en cuanto su avión aterrice desde Venecia —lo calmé por enésima vez—. Además, en el monte hay poca cobertura. Miré de reojo a Alba, que alzó a nuestra hija Deba y la cargó sobre sus hombros. Alba me tenía muy preocupado, llevaba meses despertando con pesadillas a eso de las cuatro de la mañana. Cuando yo encendía la luz la encontraba aterrada y muda, con las manos frías y pocas ganas de dar una explicación. Rechazaba mis abrazos igual que aquella noche estaba rechazando que le diera la mano por el camino de las Tres Cruces mientras seguíamos sus instrucciones tratando de desempolvar del olvido de los tiempos la vieja costumbre de la Gau Beltza , «la noche negra», el Halloween vasco que mi abuelo contaba que cayó en el olvido allá por los años cincuenta del siglo pasado. —Siempre lo hicimos a espaldas de los curas, creo que no era una costumbre muy cristiana —nos había comentado frente a la lumbre de la cocinica vieja—. Vaciábamos las calabazas y después hacíamos cabello de ángel con los hilos y mucho azúcar. Los más mañosos recortaban los ojos y las bocas desdentadas de las calabazas para que diesen miedo a los despistados que esa noche andaban por las calles. Cuando era mozo, antes de la guerra, poníamos en el campanario una calabaza con un cirio encendido dentro y después íbamos dejando calabazas y nabos vaciados con sus velas por los ribazos del sendero, desde el cementerio, por las Tres Cruces, hasta entrar en el hayedo. Era para que los muertos encontraran el camino de vuelta al camposanto, porque se decía que esa noche podían salir de las tumbas y vagaban por el bosque. Lo de las luces era para que no se perdieran. Y nos poníamos sábanas por encima para que nos confundieran con ellos si nos encontraban mientras colocábamos las calabazas. Tenían que ser sábanas viejas y llevar agujeros, no sé por qué. Uno entonces no preguntaba a sus mayores —recordó, con la mirada perdida en una llama. Alba se había empeñado en rescatar las tradiciones antiguas de la zona desde que estaba al frente del hotel palacio que su madre le legó en Laguardia y había encontrado en antiguos libros de gastronomía que el 31 de octubre se celebraba la Arimen Gaua o noche de las almas. También leyó que se cocinaban panes funerarios, olatak , que se colocaban sobre las lápidas porque persistía la creencia de que los difuntos necesitaban comer esa noche para tener fuerzas en su paseo por los bosques. Los vecinos afirmaban que los panes pesaban menos al día siguiente. Así que, haciendo caso a una tradición casi extinta, nos habíamos vestido con sábanas viejas y rotas."   Read the full article