#opstandelingen

[kronieken]

Moord op de pastoor van Reningelst

12 januari 1568. Wat een hondenweer. Regen en wind geselen de Westhoek. Het noodweer houdt de bosgeuzen evenwel niet tegen in de uitvoering van hun verraderlijke plannen. Rond acht uur in de morgen arriveren achtendertig man aan de kerk van Reningelst waar ze binnenbreken. Pastoor Judocus Heugesoone wil zich verzetten maar wordt brutaal vastgegrepen net zoals de schoolmeester van de lokale school…

[roderidderhottakes]

De Rode Ridder - Storm over Damme

Vandaag krijgen we twee prenten!

De veldslag waar naar verwezen wordt, is de slag bij Westrozenbeke in 1382. Dat is al een eeuw later dan de prent die we bij het begin van het album zagen.

Gent verloor toen van de minderjarige Franse koning (die voor de duidelijkheid werd bijgestaan in de veldslag). Gent had toen al drie jaar verschillende opstanden geleid en had de graaf van Vlaanderen, Lodewijk van Male, het zo moeilijk gemaakt dat hij zijn schoonzoon, de Franse koning, om hulp vroeg.

De slag was kort en zo kunnen we het ook over de uitslag hebben: de Franse troepen wonnen met gemak. Echter betekende dit niet het einde van de onrusten.

In de volgende prent spreekt de man over Frans Ackermans. Dat is een echte historische persoon. Hij nam na de slag van Westrozenbeke waar Filips van Artevelde stierf, de leiding over de opstandelingen over.

Maar wacht even! Deze man plant een overval op Brugge? Ging het niet over Damme stormen? Ja. Dat wordt later in het album wel duidelijk.

[bartwatching]

Aan het lezen: ‘De Zwijger: Het leven van Willem van Oranje’ geschreven door René van Stipriaan.

Een dikke pil maar wel vlot geschreven wat leest als een roman. Omstreeks 1560 was Willem van Oranje de rijkste en meest veelbelovende edelman van de Nederlanden. Nog geen tien jaar later was hij zo goed als alles kwijt: zijn bezit, zijn macht en ook zijn goede reputatie. Wat was er gebeurd?

Oranje had zich gekeerd tegen het bewind van de Spaanse koning Filips II, dat in zijn ogen despotisch en geldbelust was. Hij vond medestanders onder andere edelen, en ook onder gewone burgers. Vanaf 1566, met de Beeldenstorm, kwamen de Nederlanden in opstand. Filips II stuurde er de gevreesde hertog van Alva met een grote troepenmacht op af. Die confisqueerde alle bezit van Oranje. Dit was voor Oranje het moment om zelf de wapens op te pakken: het begin van een uitputtingsslag die de Nederlanden in een diepe crisis stortte. Er vielen tienduizenden doden – denk aan de gruwelijke slachtpartijen in Mechelen, Zutphen, Naarden, Haarlem en Maastricht. Het maakte de opstandelingen onder aanvoering van Oranje alleen maar vastberadener. Het bewind van Filips II begon te wankelen. Wat dreef Oranje? Hij was geen heilige en riep in zijn tijd meer weerzin op dan wel wordt aangenomen. Protestantse bolwerken als Gent en Antwerpen, die ooit zijn trouwste bondgenoten waren, keerden zich uiteindelijk van hem af.

In De zwijger ontrafelt René van Stipriaan de duizelingwekkende loopbaan van een van de meest onverzettelijke figuren uit de wereldgeschiedenis: zijn ambities, successen, manipulaties, nederlagen. En ook de spanningen in zijn familie, zijn bizarre huwelijksleven – en zijn neiging om, als het erop aankwam, in het verborgene te opereren.

[bureauplaagdierpreventie784]

Natuurlijke vijanden Duif | Bureauplaagdierpreventie.nl

Gebruik Bureauplaagdierpreventie.nl om uw woon- en vestigingsplaats te beveiligen tegen duiven voordat deze uw opstandelingen worden. Met onze beproefde technieken houdt u vervelende duiven van uw terrein.

natuurlijke vijanden duif

[charleshaddonspurgeon]

Nabij De Zon | De hoeksteen van onze hoop En al deze dingen zijn uit God, Die ons met Zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening der verzoening gegeven heeft. 2 Korinthe 5:18 Nu we verzoend zijn, moet de Heere ons voor altijd liefhebben. Hij zegt het als volgt: Als God ons liefhad toen wij nog vijanden waren, zal Hij ons zeker blijven liefhebben nu we Zijn vrienden zijn. Als Jezus voor ons stierf toen wij nog opstandelingen waren, zal Hij ons nu we met Hem verzoend zijn, niets weigeren. Als Hij ons door Zijn dood verzoend heeft, kan en zal Hij ons zeker behouden door Zijn leven. Als Hij stierf om vijanden te verzoenen, zal Hij zeer zeker de verzoenden bewaren. De hoeksteen voor onze hoop is de onveranderlijke liefde van Jezus Christus, Die gisteren en heden en tot in eeuwigheid Dezelfde is. De Heilige Geest heeft de liefde Gods in Christus Jezus zodanig in onze harten uitgestort, dat we zeker weten dat niets ons daarvan kan scheiden, en zolang we daar niet van gescheiden zijn, staat onze hoop op heerlijkheid zo vast als de troon van de Eeuwige.

[avetruth]

De motiveering van onzen opstand : de theorieën van het verzet der Nederlandsche opstandelingen tegen Spanje in de jaren 1565-1581 : Vrankrijker, A. C. J. de, 1905-1995

De motiveering van onzen opstand : de theorieën van het verzet der Nederlandsche opstandelingen tegen Spanje in de jaren 1565-1581 : Vrankrijker, A. C. J. de, 1905-1995 https://www.avetruthbooks.com/2022/04/de-motiveering-van-onzen-opstand-de-theoriee%cc%88n-van-het-verzet-der-nederlandsche-opstandelingen-tegen-spanje-in-de-jaren-1565-1581-vrankrijker-a-c-j-de-1905-1995.html?feed_id=11098

[fionainnl]

In het gareel

Echtgenootlief en ik zijn wars van opgelegde regels. We gingen in opstand in onze kinderjaren als we het gevoel hadden dat ons de autonomie ontnomen werd. Een waarschuwing als: ‘Je mag nu niet op de glijbaan want dat is gevaarlijk’ werkte bij ons als een rode vlag want dan wilden wij juist van die glijbaan af. Niet voor niets werkt echtgenootlief als zelfstandig ondernemer en waren mijn meest gelukkige tijden in m’n werkzame leven toen ik eigen baas was. Grappig (!) vind ik het dat we deze eigenschap delen. Inmiddels zijn we ‘oud’ en ‘wijs’ genoeg om te beseffen dat zonder regels het leven 1 grote puinhoop wordt, zeker in Corona tijden.

Frankrijk is een land waar men hecht aan regels. Dit mogen we dagelijks ervaren met als voorbeeld de mondkapjes verplichting. We ondergaan het gelaten, willen geen boetes oplopen en inmiddels geeft het ook ons een gevoel van veiligheid. Zulke regels geven mensen duidelijkheid en daar is ook veel voor te zeggen. Maar je moet wel weten wat wel en wat niet mag!

Het fijne zwembadje is vlakbij en heerlijk om naar toe te gaan om af te koelen. Maar we werden de eerste keer berispt omdat echtgenootlief z’n gewone short aanhad om te gaan zwemmen, geheel tegen de geldende hygiëne regels in. Z’n zwembroek ligt in een doos in de opslag in Holland. Het hele zwembad personeel was in rep en roer. ‘Non monsieur, c’est interdit!’ (Nee meneer dat is verboden!). Daar was ie weer; zo’n regel waar je je aan moet houden. Maar omdat we buitenlanders zijn en totaal niets hadden meegekregen van deze regel mocht echtgenootlief bij grote uitzondering toch in dat short zwemmen.

De daaropvolgende keer had echtgenootlief pontificaal z’n nieuwe zwembroek aan. Tot onze ontsteltenis was de dame van het zwembad bij het zien van deze zwembroek in alle staten en dan overdrijf ik niet! Bijna hysterisch werd ons meegedeeld dat deze broek echt niet kon en wist ze niet hoe snel ze de manager door middel van een walkietalkie moest oproepen. Ze had immers een groot probleem! We begrepen er niets van; dit keer had echtgenootlief een echte zwembroek aan en nog was deze zwembroek niet goed. Na een heftige discussie met de manager en een heel pleidooi in het Frans van mijn kant ging echtgenootlief met de manager mee om een andere zwembroek te kopen uit een speciale zwembroeken automaat die ze er blijkbaar hadden. Dat hadden ze ons de vorige keer ook wel mogen vertellen!

Toen echtgenootlief me even later beduusd tegemoet kwam getooid in zijn nieuwe zwembroek van het type ‘ballen knijper’ (kers vers uit de zwembroeken automaat getrokken) barste ik in lachen uit!

Gedwee en volledig in t gareel liepen deze 2 opstandelingen met de strenge dame van het zwembad mee naar de kleedhokjes. Echtgenootlief in het ene hokje, en ik met 2 hokjes er tussen in het andere. Volledig volgens de regels van het zwembad.

[jurjenkvanderhoek]

DE ONTDEKKING VAN HET HEDEN IN HET MUSEUM VAN NU

In "de ontdekking van het heden" vind ik het nu van de kunst terug. Het nu zoals de kunstenaars van De Stijl tot ZERO dat moeten hebben ondervonden. Nu kleurt dat toen nog de dag van vandaag. Die hedendaagse kunstenaars van toen en later in tentoonstelling en boek opgenomen zochten en zoeken ieder naar de tegenwoordige tijd. Het heden dat nu gisteren is. Om de wereld vorm te kunnen geven door en in hun beleving. De kunst niet in beeld te brengen naar de dan heersende waarden en normen, maar te vormen aan de hand van eigen beschouwing en gedachte werkwijze. Het heden is vooral de 20e eeuw, waarin veel overhoop moet en gaat in de kunst die geschiedenis schrijft. Het oude bekende wordt uit het atelier verbannen, de realiteit hoeft niet meer zo nodig worden nagejaagd en afgebeeld. De kunstenaar als documentalist van de historie bestaat niet meer. Hij documenteert de werkelijkheid die naar eigen hand gevormd en vervormd is. De realiteit is daarin met gevoel vast gelegd, vormt een eenheid met de maker. Kan een opstap zijn de omgeving te verkennen om er naderhand een versimpelde weergave van te kunnen geven.

In "de ontdekking van het heden" vind ik strijdbare kunstenaars. Opstandelingen in de kunst, die het willen hervormen, reformeren. Zij staan op tegen gevestigde ordes, omdat zij daarin hun gevoel niet kwijt kunnen. Ze willen vernieuwen, alsmaar weer. Totdat een isme tot het bot is uitgebeend en het tijd is en er gelegenheid komt voor weer een nieuwe stroming. Zo ontstaan interessante uitwassen met eigen manifest, ideologie en spelregels. Niet langer hoeft de zichtbare werkelijkheid te worden afgebeeld. Want de ruimtelijke realiteit is in schoonheid op papier en doek nooit te evenaren. De wereld van de emotie, het gevoel, de gedachte - de geestelijke wereld moet vorm hebben in verf, krijt of grafiet. Of andere in de kunst tot dan wezensvreemde grondstoffen. De kunst is een weerklank van de veranderingen in de wereld, en soms is het zelfs voorloper, voortrekker, lijstduwer.

In “de ontdekking van het heden” is dat nu niet ons vandaag. Deze ontdekking is een openbaring van de kunststromingen die zich in rap tempo opvolgen in het heden van voornamelijk de vorige eeuw. Een nieuwe beelding voor een nieuwe tijd. Veel ismen schoppen tegen heilige kunsthuisjes. Het is een komen en gaan, als het eb en de vloed in het zijn van de zee. De 20e eeuw is niet alleen in de kunst een tijd van experiment. Op velerlei gebied worden nieuwe werkwijzen, stijlen en technieken uitgevonden. Maar vooral in de kunsten, van beeldend tot schrift en van theater tot muziek, reageren artiesten op het gangbare en op elkaar.

In "de ontdekking van het heden" laten twee musea, Singer Laren en Het Noordbrabants Museum, zien wat er zoal aan kunst is verzameld. Want deze musea bestaan bij de gratie van de verzamelaar, hun collecties zijn er door opgebouwd. Maar de ontdekking toont het heden van een onbekend blijvende verzamelaar die zijn kunstbezit heeft ondergebracht in een stichting. Voor de directie was de veelzijdige verzameling een ontdekking, waarvan dus delen in de tentoonstellingen onder de titel als van de catalogusuitgave publiekelijk te zien zijn. De collectie omvat meer dan 600 werken, waarin bij wijze van spreken het neusje van de zalm in de moderne en hedendaagse kunst is opgenomen. Parels die de diverse kunststromingen uitstekend kunnen vertegenwoordigen. En waardoor een welhaast complete inkijk kan worden gegeven van het experiment in de kunst. De stroomversnelling en wie dat teweeg hebben gebracht.

In “de ontdekking van het heden”, het boek, komen vernieuwingen beeldend tot uiting. Het is daarom een prachtig kunstgeschiedenisboek. Critici kunnen ageren dat de hele range van kunstuitingen is verzameld en de verzamelaar zich niet toespitst op een enkele stroming of zelfs een specifieke kunstenaar. Maar voor de musea, als verzamelplaats van kunst, is het een welkome aanvulling, omdat deze aldus van iedere stroming en elke tijd iets kunnen laten zien. En daarbij kan het verhaal van begin tot eind een vertelling zijn, zoals deze uitgave in de serie kunstboeken van Waanders Uitgevers al laat zien.

In "de ontdekking van het heden" vind ik vooral de abstract werkende kunstenaars. Want vanuit dat standpunt wordt de kunst geobserveerd en kan de waarheid van diverse zijden worden beschouwd. De ene stroming reageert op een voorgaande analyse van hoe een mening op gevoel kan worden verbeeld. Want vaak lijkt een beeltenis klinisch en afstandelijk benaderd, maar heeft het stille water een diepe grond. Het moet mogelijk zijn om de waarheid op een ander niveau te zetten, zodat het geen halve waarheid wordt maar het hele verhaal blijft vertellen. Zo dachten de kubisten het onderwerp van alle kanten te bekijken, het voor en achter en opzij in een enkel beeld te laten zien. De surrealisten zagen een hogere sfeer, een laag boven de werkelijkheid waardoor deze zich deed hervormen. De constructivisten bouwden als architecten in het platte vlak hum composities. Leden van De Stijl zagen alleen nog maar orde in de omgeving met lijnen en vlakken. En dan de Cobra, die in eerste instantie aan de haal ging met kindertekeningen of althans het naïef beelden zonder vooroordelen. De Zero-groep liet alles los, voor hen was niets meer belangrijk dan het monochroom, de beweging en het licht. En zo stapelen de meningen hoe kunst te maken zich op. Alles heeft een plek en krijgt de aandacht. Nu terug kijkend is het een ontdekking voor het oog die beweging in de voortgang te zien.

In "de ontdekking van het heden" laat de kunstverzameling van de JK Art Foundation, de stichting van de collectioneur, onmiskenbaar zien dat de ontwikkelingen van toen naklinken in de kunst vandaag de dag. De experimenten kleuren nog voortdurend onze wereld. Deze uitvindingen in de kunst, want dat zijn het natuurlijk, de vondsten en ideeën van het verleden blijken waardevol in het heden. De kunst van tegenwoordig heeft er een rijke schakering aan mogelijkheden door gekregen. De collectie van de Foundation is als een les in kunstgeschiedenis. Met het boek open geslagen in de hand, wanneer de tentoonstellingen zijn afgelopen, kan ik de historie (her)beleven. Want mag de verzameling enigszins eenkennig zijn door enkel de moderne kunst in de vorm van de nonfiguratie te duiden, het geeft desondanks een goed beeld van de evolutie van het beelden in het platte vlak.

In "de ontdekking van het heden", de tentoonstelling, vind ik de smaak van de verzamelaar terug. Deze is breed op het gebied van wat moderne kunst wordt genoemd. Zo is er dus een goed overzicht te geven. Er is niet verzameld op een stroming of enkele specifieke kunstenaars. Zo lijkt de verzameling als los zand uiteen te vallen, omdat er een grote diversiteit aan kunstwerken in aanwezig is. Maar juist niet, want het kan uitstekend dienen als illustratie van de geschiedenis der schone kunsten. Alle facetten van die moderne en moderniserende kunst komen er in naar voren. De musea mogen blij zijn dat zij deze ontdekkingen in bruikleen mogen nemen.

In "de ontdekking van het heden", het boek, lees ik enkele essays waarin Edo Dijksterhuis de kunst langs de tijdlijn van de geschiedenis heeft uitgezet. Gebeurtenissen van belang worden belicht vanuit het zicht van enkele bijzondere voorbeelden in die kunst. Kunstwerken worden gerelateerd aan feiten en voorvallen. Want kunst staat niet los van politiek, religie en wereldmacht. Het is onderdeel van de waarheid. Alleen kan het de werkelijkheid op een andere manier laten zien en kenbaar maken. Door die bril leer ik anders kijken, beter zien. De kunstenaars waarvan werk verzameld is en een plek kregen in de tentoonstelling hebben ieder een korte biografie toegemeten gekregen. In enkele zinnen heeft Charlotte Hoitsma het leven en werken punctueel toegelicht. Met een werk als illustratie. Zo zijn als het ware in kortschrift de meest belangrijke kunstenaars en stromingen van de 20e eeuw opgetekend. Want de ontdekte maar onbekend blijvende verzamelaar heeft een scherp oog en een fijne neus voor wat interessante ontwikkelingen zijn binnen de kunst. Niet met voorkeur voor het gangbare werk, maar het meest representatieve in een oeuvre. Naar zijn smaak. En op gevoel. Zo is een nagenoeg compleet beeld opgebouwd, waaruit musea het verhaal van de kunst zichtbaar kunnen vertellen.

De ontdekking van het heden. Picasso, Dalí, Mondriaan, Klee, Brancusi, Miró, Daniëls. Boek verschenen ter gelegenheid van de tentoonstelling in Singer Laren en Het Noordbrabants Museum. Waanders Uitgevers, 2021.

https://www.waanders.nl/nl/de-ontdekking-van-het-heden.html

[historyfoundhere]

Brielle is een van de meest historische steden van Nederland. Het was de eerste stad die door de opstandelingen werd heroverd op de Spanjaarden. De stad kent en koestert haar historie. Toen twee oude schoolgebouwen gesloopt werden om plaats te maken voor woningen, werd de fundering gevonden van het middeleeuwse Sint-Catharinaklooster. Besloten werd om de restanten een plek te geven in de openbare ruimte. Op creatieve wijze zijn de restanten geïntegreerd als middelpunt van de nieuwe straat Zusterhof. Met de straatnaam wordt verwezen naar de zusters die er indertijd woonden. ————— Brielle is an old historic city, which cherishes its history. When two old schoolbuildings were demolished to be replaced by houses, the base of an old monastery was discovered. The remains have been integrated in the new neighborhood. The new street name is Zusterhof, which is a reverence to the sisters of the monastery who lived here centuries ago. #brielle #denbriel #alva #watergeuzen #zusterhof #klooster #monastery #history #bestofthenetherlands #hiermoetjezijn #zuidholland #restanten #architecture #archeology #archeologie #archeologicalsite #historyfound (bij Brielle) https://www.instagram.com/p/CQ0BAwVslVF/?utm_medium=tumblr

[kronieken]

De Boerenkrijg in het Westland

Een andere heikele kwestie in de Franse tijd is natuurlijk die van de loting en de krijgsdienst. In vroegere tijden bestonden de legers uit vrijwilligers en aangeworven krijgslieden die grotendeels leefden op kosten van de adel die zelf alle belangrijke posten in de legers voor zich hield. De omwenteling in Frankrijk verandert het land in één uitgestrekt legerkamp. Het schrikbewind organiseert…

[variafontys]

Interview met Ronald, Luitenant-Kolonel, Landmacht

Ronald Berentsen is naast mijn vader ook officier bij de landmacht. Ik heb hem gekozen voor dit interview omdat hij een groot voorbeeld voor mij is en omdat hij veel heeft meegemaakt. Door zijn uitzendingen heeft Ronald veel geleerd over andere culturen in tijd van oorlog. Tijdens deze uitzendingen heeft hij ook verschillende keuzes moeten maken voor het behalen van de missie, keuzes die wellicht controversieel zijn. Verder heeft Ronald een eigen bedrijf, waarmee hij cursussen geeft over leiderschap en ethiek. Een perfecte kandidaat voor het interview. 

Ronald zit al sinds zijn 17e bij defensie, hij begon als dienstplichtige bij de luchtmacht. Na zijn dienstplicht besloot hij beroepsmilitair te worden. Hij ging als onderofficier werken bij luchtafweergeschut in Duitsland. Toen hij hoorde dat hij bij de luchtmacht waarschijnlijk nooit hoger kon worden dan de rang die hij toen had, besloot hij naar de landmacht te gaan. Hij ging bij de pantserinfanterie. Hier heeft hij het langst gezeten, van luitenant tot aan majoor. Deze tijd staat ook centraal in het interview. Na zijn tijd bij de pantserinfanterie ging hij als inmiddels 59 jaar oude luitenant-kolonel te werk bij de Koninklijke Militaire Academie (KMA). In zijn tijd bij defensie heeft Ronald in totaal 2 jaar in een oorlogsgebied gezeten (2x Bosnië en Herzegovina, 2x Afghanistan). In Bosnië heeft hij vooral als luitenant een uitvoerende rol gehad, in Afghanistan vooral een leidende missie gehad. Beide missies brachten de nodige keuzes en dilemma's met zich mee. In Bosnië ervaarde hij de onpartijdigheid van de VN erg nadrukkelijk. Hij had zelfs momenten meegemaakt dat niet ingrijpen voor hem onrechtvaardiger was dan wel ingrijpen (dus tegen de regels van de VN). Hij sprak over een dorp waar voornamelijk Bosniërs woonden, deze mensen werden door Servische militanten op straat gezet. De reden hiervoor was omdat de Servische militanten wilden dat er Servische mensen in de huizen woonden. Het dorp was dan ook oorspronkelijk een Servisch dorp. Deze uitzettingen gingen niet zonder bruut geweld tegen de Bosniërs, die dan ook weer aan hun kant de huizen voor boobytraps hadden gehangen voor de nieuwe bewoners. Het niet kunnen ingrijpen en zoals Ronald zelf zegt: ''als een clown staan kijken met je blauwe helm'' heeft hem hard geraakt.  

Hij vertelt ook over een persoonlijk verhaal; over een Servische politiecommandant. De commandant had een arsenaal boven het bureau waarmee hij de militanten van wapens en kogels voorzag. Hij was ook de leider van de militie in het gebied. Toen Ronald voor de eerste keer bij de commandant kwam, om te vertellen dat hij nu onder toezicht staat van zijn eenheid, reageerde hij met mortiervuur op te terug weg. Ronald zei dat hij zich niet zo kon laten wegzetten omdat anders zijn eenheid voor zwak werd aangezien. Hij reageerde met alles wat hij tot zijn beschikking had. Twee F-16's zouden dezelfde dag nog laag over het politiebureau vliegen, met een enorm lawaai als gevolg. Ook ging hij terug met pantservoertuigen gevuld met infanterie en twee tanks. Hij liet alles in gevechtsopstelling op maximale snelheid rijden. Deze konvooi reed vervolgens door het dorp van de Servische militanten. Soms stopte het konvooi plotseling, dit omdat ze dan hun geschut richten op belangrijke gebouwen van de militanten. Het leek dan alsof ze het vuur gingen openen, maar dan reden ze uiteindelijk toch door. Dit duurde ongeveer een week tot dat de politiecommandant voor onderhandelingen naar Ronald kwam. Hij stuurde de commandant weg en zei dat hij nu geen zin had om te praten. Weer ging er een week voorbij, deze keer kwamen er mensen van de VN op bezoek. Deze Consultants gingen onderhandelen met de Serven over vrede in het dorp. De consultants moesten kosten wat het kost beschermd worden en die taak was voor de eenheid van Ronald. Hij ging de volgende dag naar de politiecommandant, hij wilde dat hij al zijn wapens inleverde. Het vredesoverleg was al begonnen. Tijdens het gesprek met de commandant kreeg Ronald van zijn soldaten die buiten stonden te horen dat er grote groepen militanten zich gevechtsklaar aan het maken waren. Ronald vroeg om versterking aan zijn leidinggevende (die in een hotel 50km verderop zat). De versteking kreeg hij niet, sterker nog hij moest zijn post verlaten en terugtrekken. Ronald wist dat hij helemaal niet kon terugtrekken omdat de veel grotere groep militanten zijn eenheid zouden overmeesteren. En dat niet alleen de consultants zouden geen bescherming meer hebben. In plaats van het bevel van zijn leidinggevende op te volgen, besloot hij zijn twee tanks te laten komen. Hij moest nu bluffen, de tanks zouden er pas over 20 minuten zijn en op elk moment kan de vlam in de pan schieten. Hij bedreigde de politiecommandant dat als hij niet binnen 20 minuten al zijn wapens zou overhandigen, hij het bureau zou vernietigen met de commandant er nog in. De sfeer werd steeds intenser, de tanks arriveerde. Net op tijd geeft de commandant zich over. De soldaten in de tanks waren al begonnen met aftellen om te vuren.  

Ronald heeft voor deze daad voor de krijgsraad moeten verschijnen, want hij had een bevel genegeerd. De enige reden dat hij net ontslagen werd was omdat hij aan zijn missie voldeed. Hij had koste wat het kost de VN-consultants beschermd.  

In Afghanistan was het een andere oorlog zegt Ronald. Daar was hij niet meer een uitvoerende officier maar was hij de commandant over de missie in Uruzgan. Hij besliste over het gooien van bommen, over het ingrijpen met geweld en over de missies die in zijn gebied zouden plaats vinden. Hij zegt dat hij van deze uitdaging genoot. Hij vond het prachtig om grotere plannen uit te laten voeren dan het zelf uitvoeren. Daartegenover merkte hij ook veel tegenstand bij zichzelf opkomen. Deze tegenstand ging dan vooral over de beslissingen die zijn generaals maakte. Vooral het vermijden van conflicten kon hij nauwelijks accepteren. Hij vond dat hij de mensen in zijn gebied moest verdedigen dag en nacht. Ook merkte hij kortzichtigheid op bij andere commandanten. Vooral bij beslissingen over het gooien van bommen. Deze bommen waren precisie bommen en waren bedoeld om gevaarlijke mensen uit te schakelen. Dit betrof leiders van de taliban, mensen die bermbommen aan het begraven waren en opleidingskampen. Ronald merkte dat er veel angst was bij de commandanten over bermbommen. Hij vond dat ze vaak zonder te veel nadenken bommen gooiden op misschien wel boeren die hun akkers aan het ploegen waren, in plaats van een berm bom aan het begraven waren.  

Nu dat hij niet meer wordt uitgezonden leidt hij graag andere officieren om hoger in rang te komen, door ze les te geven op de KMA. Hij gebruikt al zijn ervaringen over leiderschap in zijn cursussen die hij ook aan het bedrijfsleven geeft.  

Twee artikelen over de oorlogen: 

Artikel seksueel geweld kinderen Joegoslavië

Het volgende artikel gaat over kinderen die verwerkt zijn tijdens de oorlog in Joegoslavie waarbij veel vrouwen seksueel misbruikt zijn. De kinderen die hieruit geboren werden, kampen tot op de dag van vandaag nog steeds met dit soort trauma’s (Koster, 2019).

Artikel bommen in Farah door Nederlandse F-16’s

Het volgende artikel gaat over de oorlog in Afghanistan en de bommen die daar nog steeds dagelijks vallen. Na jaren van geweld in het land is de oorlog nog steeds niet tot een einde gekomen, ook al horen we in het nieuws vaak niets terug over de oorlog in Afghanistan. Het geweld zet zich nog steeds door, zonder dat de wereld er naar omkijkt. Deze bommen werden door Nederlandse F-16’s gegooid op Afghaanse opstandelingen die een Italiaanse legerbasis aanvielen (AD, 2012).

Geschreven door Bram.

[bartwatching]

Bezig met het lezen van “De slag op de Zuiderzee 1573: een ommekeer in de 80-jarige oorlog”. Het was oorlog in Nederland, Filips II eiste in zijn rijk gehoorzaamheid en gaf geen ruimte voor een nieuwe koers. Macht, geloofsvrijheid en handelsbelangen botsten. Twee strijdmachten, de opstandelingen in het Noorderkwartier en de troepen van de regering van Alva, stonden tegenover elkaar, te land, maar ook ter zee. De rebellie van de geuzen wankelde maar toch sloten steeds meer Hollandse steden, behalve Amsterdam, zich bij de Opstand aan. Alva en zijn stadhouder Bossu grepen nietsontziend in. De bevolking van Naarden werd uitgemoord. Haarlem viel na een beleg van vele maanden ten koste van duizenden slachtoffers. Nu moest ook met het Noorderkwartier worden afgerekend. Alkmaar kwam onder vuur en een kolossaal gevecht om de macht op de Zuiderzee was aanstaande. De beslissende slag begon op 11 oktober 1573 en werd voor de kust van Hoorn met meer dan 50 grote schepen uitgevochten. De vloot van de geuzen won. Het was niet minder dan een vernedering voor de regering. De machtsverhoudingen in Holland waren veranderd. Alle bekende en nog niet eerder gepubliceerde bronnen over de Slag op de Zuiderzee zijn verzameld. Dit boek is het relaas van een machthebber die zijn tegenstander,

Alle bekende en nog niet eerder gepubliceerde bronnen over de Slag op de Zuiderzee zijn verzameld. Dit boek is het relaas van een machthebber die zijn tegenstander, de bevolking van Hollands Noorderkwartier, ernstig onderschatte. De Slag wordt historisch, militair, kunsthistorisch, archeologisch en bouwhistorisch belicht en geïllustreerd met prachtig beeldmateriaal. Zo komt De Slag heel dichtbij.

[charleshaddonspurgeon]

Voor Iedere Avond Dan zullen mijn vijanden achterwaarts keren Bijbels Dagboek, C.H. Spurgeon  "Voor Iedere Avond" Dan zullen mijn vijanden achterwaarts keren ten dage als ik roepen zal: dit weet ik, dat God met mij is. Psalm 56:10 Het is de menselijke tong onmogelijk de volle betekenis van de heerlijke woorden "God met mij" uiteen te zetten. Hij was "met ons" eer de werelden gegrond waren; Hij was "met ons", anders zou Hij ons zijn zeer geliefde Zoon niet geschonken hebben; Hij was "met ons" toen Hij zijn Enig geboren trof, en het volle gewicht van zijn toorn op Hem liet aanlopen. Hij was "met ons", schoon Hij tegen Hem was. Hij was "met ons", toen wij in de diepste zonden ellende terneer lagen; te midden van deze nog had Hij ons lief; Hij was "met ons" toen wij als opstandelingen tegen Hem overstonden, en Hem met overmoed waagden uit te dagen; Hij was "met ons", anders had Hij er ons niet toe gebracht om nederig zijn aangezicht te zoeken. Hij is "met ons" geweest in vele worstelingen; wij werden geroepen om heirlegers van gevaren te doorworstelen; door uit en inwendige verleidingen werden wij aangerand, hoe zouden wij tot op dit uur ongedeerd gebleven zijn, indien Hij niet "met ons" was? Hij is "met ons" met al de oneindigheid van zijn wezen; met al de almacht van zijn liefde; met al de onfeilbaarheid van zijn vrijheid; Hij is "met ons", bekleed met alle zijn goddelijke eigenschappen, eeuwig en onveranderlijk is Hij "met ons"; "met ons" wanneer gindse blauwe hemel ineengerold zal worden als een verouderd kleed; "met ons" de gehele eeuwigheid door. Terwijl Hij "met ons" is, volgt zijn hulp op de stem van ons gebed. "Mijn vijanden zullen achterwaarts keren, ten dage als ik roepen zal." Hier wordt geen onbestemde hoop uitgedrukt, maar een welgegronde verzekerdheid, "dit weet ik".  Ik zal mijn gebed tot U richten, en ik zal naar antwoord uitzien, verzekerd zijnde dat de verhoring komen zal, en dat mijn vijanden achterwaarts keren zullen, "want God is met mij." O! gelovige, hoe gelukkig zijt gij met de Koning van de koningen aan uw hand! Hoe veilig met deze Behoeder! Hoe zeker is uw zaak, daar zij bepleit wordt door deze voorspraak! Zo God voor u is, wie kan dan tegen u zijn? 

[oumniael]

Een onafhankelijk en vrij amerika:

LA 1:

kenmerkende aspecten:

wereldwijde handelscontacten, handelskapitalisme en het begin van een wereldeconomie

-> tijd van regenten en vorsten

rationeel optimisme en 'verlicht denken'dat werd toegepast op alle terreinen van de samenleving: godsdienst, politiek, economie en sociale verhoudingen

-> tijd van regenten en vorsten

de democratische revoluties in westerse landen met als gevolg discussies over grondwetten, grondrechten en staatsburgerschap

-> tijd van regenten en vorsten

(uitbouw van de Europese overheersing, met name in de vorm van plantagekoloniën en de daarmee verbonden trans-Atlantische slavenhandel) en de opkomst van het abolitionisme

-> tijd van pruiken en revoluties

LA 3:

* Waarom is een groot gedeelte van de (huidige) Amerikaanse bevolking donker gekleurd? Geef hiervoor een historische verklaring.

omdat er vroeger in Amerika, in slaven werd gehandeld. De bevolking was dus merendeel donker gekleurd dan wit gekleurd.  * Veel kolonisten voelden zich halverwege de 18de eeuw Amerikaan, en geen Brit. Welke motivatie wordt hiervoor gegeven? Heeft dit gevoel een politieke, een economische, een sociale, een godsdienstige of een culturele achtergrond? Geef een toelichting. (Heb je een aanvullende toelichting nodig bij deze begrippen? Bekijk dan eerst deze video).

Sociaal motief: omdat je eigenlijk meer met Amerika bezig bent dan met waar je vandaan komt. Omdat je als kolonist erg bezig bent met de slavenhandel. 

* Welke stelling nam John Locke in tegenover de overheid? Waarom is deze overtuiging een breuk met het principe van 'absolute macht'?

In absolute macht is de macht in handen van één persoon. John Locke hoopt dat de regering niet door God wordt ingesteld, maar door de mens. Daarom zijn de mensen soeverein. * In de Amerikaanse koloniën was een soort dubbel bestuurssysteem. Elke kolonie had een eigen parlement maar ook een Britse gouverneur. Over welke economische kwestie EN welk politiek vraagstuk verschilden deze twee besturen na 1763? *geen idee*

* Welke verband is er tussen de uitspraak 'no taxation without representation' en de gebeurtenissen in Boston in 1770 en (later) in 1773?

In 1770 schoten Britse soldaten vijf mensen dood en in 1773 vielen de rebellen een Brits schip met thee aan. Zij hebben deze goederen in het water gegooid. De kolonisten hadden geen zeggenschap in de Britse regering, dus begonnen ze te protesteren. * In 1775 begon de Amerikaanse onafhankelijkheidsstrijd. Deze zou duren tot 1783(LET OP: dit jaartal staat VERKEERD in je HB!!!!; verander deze!). Benoem twee oorzaken van deze onafhankelijkheidsoorlog. Benoem ook een aanleiding. Beschrijf tot slot één gevolg van deze strijd. -> oorzaak: Verzet tegen de belastingen.En de amerikanen worden niet vertegenwoordigd in het Britse parlement. (geen inspraak)

-> aanleiding: In de jaartallen 1770 en 1773 waren er incidenten. En in 1775 kwamen er gevechten tussen de Amerikaanse opstandelingen en het Britse leger.  

-> gevolg: Groot-Brittannië erkent de Amerikaanse onafhankelijkheid

* In 1833 werd in het Britse rijk de slavernij afgeschaft. Welk economisch gevolg had deze afschaffing voor Britse plantagehouders? Waarom had deze afschaffing GEEN economisch effect in de zuidelijke staten in de VS?

Economisch gevolg: Britse plantagehouders moeten vanaf nu hun eigen inkomen betalen. Hierdoor werd het suiker van de plantage te duur en konden de Britten niet meer concurreren met landen als brazilie en Cuba. De slavernij stopte dus niet. 

-> in het zuiden had het geen economisch effect. Dit komt doordat de slavenhouders ervoor zorgden dat zij alsnog slaven hadden. Omdat slaven niet werden geïmporteerd lieten zij de slaven onderling baby’s krijgen zodat de slavernij door kon gaan. 

* In 1807 werd de slavenhandel vanuit Afrika verboden. Toch betekende dit niet het einde van de slavernij. Leg dit uit.

Slavenhouders lieten de slaven onderling kinderen krijgen.

* Tussen 1861 en 1865 woedde er een burgeroorlog tussen de Noordelijke staten van de VS en de Zuidelijke staten van de VS. Beschrijf een politiek-sociale oorzaak van deze Amerikaanse Burgeroorlog.

Abraham Lincoln werd tot president gekozen, hij was een abolitionist. Er waren ook spanningen tussen de noordelijke en zuidelijke staten omdat de noordelijke abolitionisten de afschaffing van de slavernij in het zuiden eisten, maar dit gebeurde niet. 

* De titel van deze leereenheid luidt 'Een onafhankelijk en vrij Amerika (?)' Het vraagteken aan het einde van deze titel is hier bewust neergezet. Bedenk hiervoor een verklaring.

Amerikanen hebben Europese verlichte ideeën overgenomen, zoals ieders rechten. Maar slaven worden niet als mensen beschouwd en hebben daarom geen rechten. Is dit een onafhankelijk en vrij Amerika?

* Heb je bij het beantwoorden van deze vragen een primaire of een secundaire bron gebruikt?

Ik heb gebruik gemaakt van secundaire bronnen.

LA 4:

In het zuiden wilden ze de slavernij verder uitbreiden; in het noorden wilden ze beperken, wat een burgeroorlog veroorzaakte tussen het noorden en het zuiden. Het begon toen Lincoln tot president werd benoemd, wat leidde tot de Amerikaanse burgeroorlog. Deze oorlog heeft ongeveer 620.000 levens geëist, dus mensen denken anders over Abraham Lincoln.

[drakre52]

Un bekindj gezicht in Wieërt Sophie op bezoek in Weert. Voor "Opstandelingen", "Op1" of voor een Weerter Vlaai? :-) https://weertbijzonder.jimdo.com/bekenden-1/ https://weertbijzonder.jimdo.com/bekenden-2/

[christiaanvantol]

ontsnappen of tien jaar cel opstandelingen in Hongkong zijn wanhopig.