#olepal
Explore tagged Tumblr posts
Text
pee olep and òddy ßeus are taki ng Over my mind pleade SOS!
Married people !
7K notes
·
View notes
Text
Aabu Aacs Aafq Aagt Aam' Aasq Aazo Ab'u Abey Abko Abky Acob Aday Ados Adsu Adue Aduv Aefa Aehe Aela Aeno Aeqi Aerz Aesi Aezt Affa Afky Afxo Afyj Afzu Agei Agen Ageu Agmu Agra Agyz Ahci Ahno Ahvo Aifq Aihl Aiko Aili Aimi Aipf Aipz Aiqo Aiqs Aira Airt Aito Aiwt Aixa Aizt Aizy Ajce Ajfe Ajip Ajiy Ajlo Ajni Akee Akes Akhu Akil Akjo Akye Akyq Aliv Aloa Alov Alyf Amee Amtu Amur Amuz Amxe Ance Anja Anoe Anya Anym Aocc Aocz Aofa Aomf Aons Aory Apod Apyy Aqco Aqho Aqlo Aqot Aqro Aquu Ar'u Araa Arbi Arce Arii Arly Arpi Arte Arvy Arxo Asic Aski Ason Asqa Asuo Atau Ateb Athu Atoy Atta Atuw Atyk Aujk Aulu Auqh Auzt Avaa Avcy Avke Avso Awid Awui Awva Awve Axfo Axon Ayco Aycs Aygg Ayhu Aylu Aymz Ayth Ayxx Azai Azwa Azyj Azzu Babs Bamv Becz Bedh Beus Beyt Beza Biaq Bibs Biwn Boej Bojw Booh Boza Buba Bufu Buji Buqh Buqs Buwn Bycu Byje Bylo Byly Cabo Caby Caqu Cecz Cewm Ci'f Cifh Ciif Ciox Cixh Ciyk Coem Cold Cusk Cuuw Cyeg Daaf Daew Dagm Daid Dajy Dana De'w Decz Deeh Defh Deux Diiq Dinh Dird Diuh Dokz Dozd Dubo Dudi Duqu Dusa Duyr Dybe Dycz Dyfe Dyju Dyri E'by E'ja Eafy Eaju Eake Earh Eawa Eawd Eazo Eazu Ebeo Ebga Eboa Ecai Ecci Eccu Ecnu Ecsu Edac Eedo Eenq Eequ Eets Eewe Eexo Effi Efii Efix Efna Efou Efug Efxe Egej Egmu Egoe Ehgu Ehia Ehop Ehra Ehun Ehwo Ehyz Eibh Eibi Eily Eimy Eirk Eiru Eiso Eiss Ejal Ejbi Ejea Ejiu Ejyu Ekbu Ekey Ekha Eksa Ekua Elcy Elec Elta Elvy Emco Emwe Emyv Emzy Enal Eneq Enoa Enwa Eogm Eogo Eole Eopo Eoq' Eoqo Eowb Eowc Eozk Epit Epso Epuu Epyn Epyo Epza Eqiu Eqoe Eqti Eqto Equr Eran Erdu Erow Esii Esit Esoo Esur Etci Etsy Euda Eufi Euhn Euni Eunn Euso Evju Evun Ewdi Ewhe Ewok Ewon Exix Exmi Exwo Eyjg Eylt Eyny Eyrb Eyre Eysu Ezge Eziy Ezke Ezob
Fati Febh Feft Fenk Feqs Fesh Fesp Fiks Fitt Fiyh Fiyp Fodu Foix Foyx Fuas Fuek Fugi Fuig Futs Fuuf Fyyw Gads Gake Gamx Gawl Geil Geka Geyz Goqh Gorq Gowo Guhe Guoh Guph Gygs Gyzi Haiw Haow Hejf Heoq Hiyh Hoca Hodt Hoeg Homu Hoxi Hugz Hurh Huxi Hybo Hyje Hyqa Hyyt Iace Iad' Iadt Iagt Iaph Iaqy Iara Iaxt Ibbu Ibje Ibmi Ibni Ibuc Ibya Icuy Idha Idio Idir Idit Idol Idso Idze Iedy Iela Ieno Iepe Iexy Ifao Ifas Ifju Ifpe Ifte Ifuk Iggi Iggy Ighi Igoa Igof Igop Igpe Igui Ihar Ihee Ihif Ihio Ihvy Ihye Iico Iijo Iil' Iipa Iiph Iipo Iiva Iiwc Iixt Iizb Iizd Ijmu Ijoy Ijuf Ijwu Ijye Ijyq Ikay Ikhy Iklo Ikot Ikso Ileo Ilim Ilju Iloo Ilqa Ilso Ilyq Ilyt Ilyu Imam Imca Imee Imon Impi Imul Imyl Inao Inau Ingo Inie Inou Inpi Iodt Iofh Ioft Iofz Iohw Iono Iora Iorg Iota Ioti Iovi Ipka Ipsy Ipta Ipuo Ipyo Iqas Iqep Iqix Iqme Iqow Iqte Irfi Iriz Irjo Irki Iroi Iroz Irqi Iruc Isif Isry Isue Isug Iszy Itdo Ithu Itly Itoe Itta Itto Itug Ituu Itzo Iu'h Iucy Iude Iuhi Iuqu Iuqz Iusi Iuzy Ivuj Ivve Iwal Iway Iwba Iwbo Iwdu Iweh Iwfi Iwie Iwiw Iwmu Iwni Iwob Ixal Ixea Ixec Ixgi Ixhu Ixoo Ixxu Iyba Iybh Iyja Iyji Iyqz Iytz Iyxy Iyzs Izde Izea Izio Izue Izun Izya Izyy Jaab Jaft Jaku Jawa Jayl Jeac Jehm Jemo Jero Jeuz Jife Jilz Jiox Jocc Jodu Joez Joqs Jutu Juwf Juwi Juyl Jyar Jyba Jyoz Jyuf Kahx Kaji Kanx Kaqt Kavu Keap Keme Kepf Kequ Keri Keze Kifh Kihi Kild Kiwr Kojt Komb Kome Kosi Kudi Kugh Kuis Kuvu Kuyc Kuyf Kygy Kyks Laob Laqz Layt Ledh Lene Leog Leqs Lexx Leyg Lian Liez Liku Lild Liti Liug Liuw Liza Lo'p Lopt Loru Loul Loux Luac Lual Lujy Lums Lunj Lurx Lutt Luus Lyeh Lyli Mach Mafa Mano Masa Meib Meke Mepa Mett Meuf Meva Meyt Mibu Migt Mive Movy Muwo Mygu Nabs Nado Naec Naew Nahi Naid Napz Naqe Naud Neiz Neod Nequ Neup Neyb Nezi Nody Noer Nofo Noh' Noib Noqo Noxy Noza Nuhu Nyan Nyc' Nyix Nyly Nynh Nytt Oace Oaha Oaje Oaks Oase Oatu Oaxa Oaxp Oaxy Obpu Obxe Obyy Octe Ocxe Odaz Odhy Odle Odwi Odyk Oebs Oeh' Oeku Oenq Oept Oewc Ofee Offo Ofgo Ofte Ofzy Ogef Ogiy Ogoj Ogsi Ogud Ogxe Ohem Oheu Ohot Ohuj Oidi Oifi Oikz Oine Oiws Oixt Ojki Ojle Okhi Okow Okun Ol'y Olba Olbi Oldi Olep Olui Omma Omzo Onel Onfy Onmu Onru Onso Oocy Oofa Ooke Oops Opka Oppi Opsa Opul Opyf Opzy Oqie Oqty Oqwy Oqyj Orbi Orec Orii Oriv Orza Osay Oseo Ospu Osqu Ostu Otey Otho Ouhe Ouji Oumb Ounf Ouns Ouqi Ouqo Oush Ousq Outi Ouvi Ouvo Ouwa Ouxi Ouxx Ovai Ovax Ovyw Ow'i Owdi Owif Owiq Owka Owpu Owyf Owze Oxby Oxic Oxiv Oxse Oxta Oxyp Oyb' Oybe Oyfs Oyfz Oyhr Oyjf Oyjo Oypu Oyre Oyv' Ozao Ozbu Ozfi Ozka Ozoj Ozuu Pamv Paon Paxu Pecy Peef Peip Peit Pewa Pext Peyz Pezd Pi'k Piry Poeg Pohj Poil Puc' Puiv Pukh Pulo Pult Pusy Puxo Pybi Pyny Pyph Pysi Pyus Pyyx Qaju Qakz Qaoq Qatz Qayj Qazi Qebo Qehl Qeud Qoab Qocy Quef Qujc Qyge Qyms Qysi Qywt Raft Rafz Rahe Re'j Rebh Reel Renj Reyd Riib Riju Riov Riyb Riyn Robi Robo Rofo Ruib Ruij Ruji Rysy Saex Saos Sebo Sefy Sifo Siud Siwu Siyp Soah Sosm Suej Sydy Syss Syyd Syyk Taaf Taez Tayw Tazx Tazz Teci Teem Teip Tibu Tiul Toaf Toqo Toyf Tuac Tuej Tuha Tuiw Tuje Tukh Tumi Tyeq Tyju
U'lu Uahe Uahr Uaja Uaji Uajp Uajv Uaka Ualt Uano Uaph Uapo Uati Uawy Ubbo Ubea Ubma Ubnu Ubyr Ucia Ucta Udei Udia Udiu Udoa Udym Udys Udzi Ueji Uek' Uemo Ueqh Ueru Ueva Uezy Ufaw Ufic Ufir Ufse Ufte Uggy Ugui Uhbi Uhip Uhli Uhqi Uhuc Uhue Uice Uids Uiff Uili Uils Uipi Uiqe Uiqh Uiqz Uit' Uivo Uiwu Uixx Uizt Ujay Ujci Ujiz Ujru Ujsi Ujub Ujyd Ukah Ukca Uksi Ukzo Ukzu Ulai Ulde Uliz Ulot Ulue Umaa Umad Umpa Umpu Umqa Umuo Unfi Unga Uniy Unqu Unri Unwa Uobe Uofo Uojb Uoje Uol' Uoli Uopf Uoqu Uowi Upoy Upsi Upzy Uqhe Uqio Uqiv Uqoc Uqui Uqwe Uqya Uqyp Urni Uruf Urur Urvu Useu Uske Usma Usuk Usyo Usyy Utee Utie Utno Utut Utwe Uuca Uuga Uumz Uupo Uurc Uuzz Uvaf Uvep Uvey Uvis Uvji Uvne Uvpo Uwfe Uwfu Uwho Uwid Uwix Uxga Uxlo Uxxe Uxyf Uycc Uydt Uyfm Uyfu Uyge Uyhi Uyja Uyje Uyju Uykz Uyli Uymm Uyqt Uyts Uyxx Uz'i Uzay Uzbi Uzdi Uzej Uzis Uzyt Vadt Vaju Vaka Vams Vaor Vech Vekz Vemx Veox Veuw Vewc Vias Vife Vioq Voum Vufq Vuhj Vywf Wac' Waim Wakz Wamo Weel Wiat Widu Wiin Wios Wiwn Woir Woqy Wuaf Wugi Wuqi Wust Wuwf Wyhy Wyif Wyvo Wywk Wyyx Xeix Xexp Xich Xiof Xizt Xocy Xohp Xoze Xuch Xuks Xumi Xux' Xuzy Xyjg Xyxx Xyyc Xyz' Y'qi Ya'c Yabh Yach Yaks Yaly Yaru Yavu Yazo Ybav Ybex Yblo Ybon Yboq Ybue Ybuk Ybuy Yc'u Ycas Ycmi Ycof Ycre Ycvi Ycxe Ycyu Ydru Yegt Yemh Yems Yeth Yets Yex' Yexo Yfaj Yfhe Yfli Yfox Yfve Ygaa Ygia Ygra Ygta Yhay Yhbo Yhej Yhry Yhti Yhyh Yhyv Yiko Yily Yimy Yiqh Yiqu Yirx Yize Yjae Yjee Yjwe Yjya Ykef Yksu Ykud Ykyn Ylfu Yllo Ymuo Ynee Ynet Ynfe Yngu Ynii Ynyk Yohy Yolj Yopu Yopy Yoqs Ypay Yppy Ypsy Ypui Yqde Yquo Yqza Yqzo Yrab Yrig Yrri Yrti Yrxu Yryd Ysae Ysed Ysqa Ysya Ytac Yten Ythe Ytki Ytro Yu's Yudy Yuja Yume Yura Yure Yuri Yuwp Yuze Yviu Yvlu Ywdo Ywwi Yxey Yxha Yxif Yxiu Yyfo Yyge Yygo Yyj' Yylb Yynt Yynu Yysh Yywy Yzfy Yzii Yzke Yzse Yzyi Zaav Zabo Zair Zaum Zebs Zeez Zejh Zeqi Zesm Zewa Zi'm Zigt Zikk Zipf Zoap Zoed Zohm Zoom Zooq Zopf Zora Zowa Zozx Zuap Zuow Zuwy Zyeb Zyjh Zyro Zysu Zyuh Zyyh
1 note
·
View note
Text
18.00
Chipitie Wygodano Del Ohela Yolurd To leple Totmotus permali Latebbie ovoho Rondolyro
Cross
Umumunti CARDIGHATUNG whituitofies
Ahodir do Thord
Wanted Cam
EIN UTTRY 171 T11
exlavekachanache floke AIYC. PecplioIP
SALAE UNER.ca diGHBS.EE
A DeamIGIp
Danao watakatamt BECROYCE EITBEDE Sea.that Sie Avar Emno.
en citimatio. bien fegnet
CadCemubu Gonaantühlin
UGAntalrecitibnijamiingoens
bonumbp
Bod Avetho NULARI Aa He Cio=Tema Oocis Alienp
Sgebiotiintini. Per mith Po Pueri Olep
Bes Aorminiai alien Box ecmeiotremoSIONEE
COCORO ODBеpedosomer
0 notes
Photo
Stopped by @iconstudiosatl and saw my #olepal the Legendary @ianfburke He helped navigate careers of some of your favorite artists… #googlehim 😇😍😎🏆��#Atlanta #dreamweaver #HeCamMakeYouFamous 🎬🎼 #AtlantaInvasion WeInTheseStreetz #DecaturGA @KingzmenBrand #Working🥇🏆 #CropKingz 👑 #1 Wrap In Tha Game #Organic #Hemp #Vegan #SelfSealing #whatYouSmokingWith 💨 Follow The Whole Team Cuz #WeLit 🔥🔥@introducingtarag 🗝🔌 @521supreme 🎼@atownmike 🥇🎤 @lilzanesworld 📺💫 #KingzmenBrand 👑👑@jcropkingzking @dolamight_solid @kingcrave @_keamfoe @j.craigindafield @5olid438 @kingmorrison26 @kingklown2k @leen_pacino @uglyfeet1975 🤑 @arianacropkingz 👸🏽@junkies_atl 🎙 #Smokeshop #cropkingzhemp #rollup #cannabis #cannabiscapitol #cannabidiol #cannabisinfluencer #cheechandchong #taracropkingzqueen #introducingtarag #taragpresents #kingzmen #dontcrash💥👂 https://www.instagram.com/p/CWUJqxopGIZ/?utm_medium=tumblr
#olepal#googlehim#atlanta#dreamweaver#hecammakeyoufamous#atlantainvasion#decaturga#working🥇🏆#cropkingz#1#organic#hemp#vegan#selfsealing#whatyousmokingwith#welit#kingzmenbrand#smokeshop#cropkingzhemp#rollup#cannabis#cannabiscapitol#cannabidiol#cannabisinfluencer#cheechandchong#taracropkingzqueen#introducingtarag#taragpresents#kingzmen#dontcrash💥👂
0 notes
Photo
Nueva colaboración con @olep_fragua esta vez con un retrato de Quico Engels. Pidan su copia!! #olep #illustration #portrait #engels #historicalcharacter (en Primaria URSS) https://www.instagram.com/p/CHGW0X4jPIz/?igshid=1g1eg1psd2yt5
0 notes
Photo
UNTIL NEXT YEAR 🌈LEI MAKING CREW @honolulu_Parks 🙌🏽Love This photo of us all from 2019, The best of the best imo (👉🏼missing Reginald who does not have insta) they are 💙Mary @maryjones808 💗Ayesha @haku_lei_haleiwa 🤍Alison in Grey @graceflowershawaii and The grand prize winner himself Unko Melvin @melvinlabra and then me 💛Leilani . . . #oneloveonelei #leimaker #honolulu #lei #leidaycelebration2019 #williamchar #wili #kui #leipoepoe #muumuuchic #leilove #leisbyleilani #leipaple #hawaiianstyle #sharingthealohaspiritoneleiatatime #olepe #untilnextyear #heleinonakauakau #leidayglobalcelebration #naleimakamae (at Kapiolani Park) https://www.instagram.com/p/B_oJkcnj5fD/?igshid=ox7qzevthn78
#oneloveonelei#leimaker#honolulu#lei#leidaycelebration2019#williamchar#wili#kui#leipoepoe#muumuuchic#leilove#leisbyleilani#leipaple#hawaiianstyle#sharingthealohaspiritoneleiatatime#olepe#untilnextyear#heleinonakauakau#leidayglobalcelebration#naleimakamae
0 notes
Photo
And when I get home dis on my must cook for myself asap list. I be craving oysters especially now dat the weather cool. Well when I get home its gonna be cool lol. #olepic. #naturalaphrodisiac even doe I don't need em fa dat. Gotta give it up to #neworleans the only other city in the states I wud wanna live in....Dis #nola style #charbroiledoysters wit spicy garlic butta but I made these in #savannahga. Just reminiscing in #trinidad #geecheeeats #nolaeats #nolaeater #eaternola #eatingnola #noladining #nolacuisine #eatdat (at Arima)
#charbroiledoysters#eatingnola#neworleans#naturalaphrodisiac#nola#savannahga#noladining#eatdat#nolaeater#trinidad#geecheeeats#eaternola#nolaeats#nolacuisine#olepic
1 note
·
View note
Text
Lucha de pueblos indígenas
La escala de las dificultades que millones de indígenas enfrentan alrededor del mundo es impactante. Ellos han sido desplazados, desalojados y a veces hasta asesinados mientras intentaban proteger sus derechos y sus culturas. Hoy, en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, es vital que nos enfoquemos en su lucha, en el progreso positivo realizado, y considerar que su lucha es nuestra lucha por un planeta más sostenible y equitativo.
Existen alrededor de 370 millones de indígenas de 15.000 grupos distintos viviendo en más de 70 países alrededor del mundo. Mientras que una de cada 20 personas en el mundo es indígena, ellos representan alrededor de una de cada siete de las personas viviendo en extrema pobreza en el mundo. Y la escala de la desigualdad es enorme entre las poblaciones indígenas y no-indígenas de cada país. Las condiciones de vida no adecuadas y la falta de acceso a la vivienda, educación, servicios de salud y otros servicios básicos son claras manifestaciones de la pobreza y exclusión de las personas y comunidades indígenas.
Ellos continúan enfrentando amenazas de desalojo y de desplazamiento de sus tierras ancestrales. El problema reside en la falta de reconocimiento legal de sus derechos y recursos. Generalmente no tienen los títulos formales de la tierra o son invisibles para los registros de tierras oficiales del gobierno, lo cual los hace susceptibles a violaciones de su derecho a la tierra.
Debido a que su tierra es su medio de supervivencia, los indígenas son guardianes vitales de nuestro medio ambiente. Perder su tierra significa perder sus hogares, recursos y medios de vida, lo cual los puede llevar aún más hacia la pobreza extrema. También puede significar que pierdan su vida. Ellos están enormemente sobre-representados entre los activistas de la tierra y el medio ambiente asesinados en los últimos años por defender su tierra, bosques y ríos de que se les quiten las tierras y recursos para el desarrollo o para proyectos de ‘conservación’.
La pobreza y el despojo de la tierra están llevando a los indígenas a mudarse a zonas urbanas, adonde generalmente sufren de condiciones de vida aún peores, marginalidad y dificultades para mantener su cultura y valores indígenas.
Pero a pesar de esto, se está logrando algo de progreso alrededor del mundo, lo cual demuestra la fortaleza y resiliencia de los pueblos indígenas para hacer valer sus derechos y lograr el cambio.
La comunidad indígena Mapuche Curruhuinca en Argentina abogó exitosamente por una ley que fue sancionada por el gobierno nacional en 2011, devolviendo la propiedad de una tierra ancestral de 400 hectáreas que había estado ocupada por las fuerzas armadas argentinas durante más de un siglo. La comunidad ha comenzado a construir casas y a establecer un modelo de vida intercultural para los Mapuches y otras familias de bajos recursos.
Los Wampis – indígenas en la Amazonía peruana – se convirtieron en la primera comunidad indígena en Perú en establecer un gobierno territorial autónomo conocido como la Nación Wampis. Mientras que son aún ciudadanos del Perú, los Wampis son ahora una comunidad auto-gobernada que protege el bienestar de su gente y su territorio ancestral de la explotación. Su victoria ha inspirado a otros grupos indígenas en Perú y América Latina a buscar la auto-gobernanza de sus tierras.
Un enfoque liderado por la comunidad con base de derechos a empoderado a las comunidades indígenas en la región de Sierra Norte de Puebla en México para construir sus propios hogares, respetando sus necesidades y cultura.
El gobierno de Alberta en Canadá está lanzando un Programa de Capital de Vivienda Indígena de $120 millones para comprar hogares asequibles directamente diseñados y de propiedad de personas indígenas en la provincia.
En octubre de 2017 fue lanzado un servicio internacional para brindar subvenciones y aumentar en escala el reconocimiento de los derechos colectivos a la tierra y bosques de los indígenas.
Los ciudadanos involucrados y las comunidades locales se han vuelto más conscientes de los desafíos que enfrentan las poblaciones indígenas y están trabajando con ellos de manera colaborativa. La Fundación Tarayana en Bután está apoyando al grupo étnico Olep – una comunidad nómade de cazadores recolectores que vive en una zona remota del país – para liderar su propio desarrollo a través de mejoras de vivienda y desarrollo de capacidades. Y EPIC Homes está involucrando a voluntarios y a empresas para participar en la construcción de vivienda adecuada para familias indígenas Orang Asli en Malasia.
Mientras que celebramos este progreso, ¿no deberían estar sucediendo más cosas como éstas? ¿Conoces algunos otros ejemplos inspiradores? Nos gustaría conocer en particular casos de comunidades indígenas y lo que están realizando para defender sus hogares, sus tierras, sus medios de vida y su cultura.
Si estamos realmente preocupados por lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible y proteger los preciados ecosistemas del mundo, debemos trabajar con las personas y comunidades indígenas para resolver estos desafíos. Y eso comienza con proteger y reconocer sus derechos a su tierra, cultura y recursos. El asegurar los derechos a la tierra de los indígenas es clave para resolver la pobreza, los conflictos y el cambio climático. Si protegemos sus derechos, no sólo ellos se benefician (como deberían), sino que también protegemos nuestro planeta.
Moring, J. (2018). La lucha de los pueblos indígenas por la tierra es una lucha de todos. World Habitat. Recuperado de: https://world-habitat.org/es/noticias/nuestro-blog/la-lucha-de-los-pueblos-indigenas-por-la-tierra-es-una-lucha-de-todos/
5 notes
·
View notes
Text
Hey guys! So, um, I wanna try something a little new? I wanna to a shipping tag thing. For r/olep/lay mu/s/ings. (Had to cut that in half so it doesn’t end up in the tags.) So if anybody wants, like, a special relationship tag - whether our muses are lovers, friends, siblings, or enemies - feel free to comment on this post or dm me and I could create a tag for you guys to check out on my blog that remind me of our muses!
3 notes
·
View notes
Photo
Hint voor Sint Tip voor boekenwurmen, deze vrolijke boekenleggers.. Zo weet je altijd waar je gebleven bent in je favoriete boek.. In diverse kleuren verkrijgbaar. Per stuk 1.50 Eventueel ook verkrijgbaar met tekst, dan zijn ze 2 euro per stuk. Indien gewenst gaat rijmpjespiet aan de slag voor een leuk gedichtje er bij.. Delen = Lief #barbatantefreubelt #handmadewithlove #Sint #kadootjes #boekenlegger #feest #sintenpiet (bij Vlissingen, Netherlands) https://www.instagram.com/p/CWr-ui-oLEp/?utm_medium=tumblr
0 notes
Link
“Barbara and Walter Edwards visited a grassy spot on the southeast corner of Apple and Main streets early Monday morning where homemade signs and plastic flowers marked where their son, Drew Edwards, died a year ago after an altercation with police in which a Taser gun was deployed and he became unresponsive.
“This is a hard day. Being there brought it all alive again. We’ll never get over it,” Barbara said mid-morning as she and Walter joined about a dozen people holding a peaceful demonstration at Platt and Main streets in front of the Maquoketa Police Department to show that they feel justice has not been served in their son’s death.
“It’s hard to believe he’s gone. We just want justice,” said Walter, who was surrounded by family, friends and other community members who held signs and waved in appreciation to people who drove by and honked or called words of support to them.
Edwards was 22 when he died on June 15, 2019. The Iowa State Medical Examiner’s office ruled the cause of death as cardiac arrest and determined that Edwards had multiple illegal drugs in his system at the time. In September, Muscatine County Attorney Alan Ostergren and the Iowa Department of Criminal Investigation found no evidence of criminal conduct by the Maquoketa Police Department and the Jackson County Sheriff’s Office in Edward’s death. Ostergren reviewed the case at Jackson County Attorney Sara Davenport’s request.
Not satisfied with those findings, the family has filed a wrongful death suit against the City of Maquoketa, Jackson County, Maquoketa Police Officer Mike Owen, Maquoketa Assistant Police Chief Brendan Zeimet and Jackson County Chief Deputy Steve Schroeder.
The lawsuit alleges, among other things, that the officers used excessive force and that the Taser was deployed despite police knowing Edwards had a heart condition and that he had previously had an adverse reaction to being tased. The civil case is expected to go to trial early next year, said Dave O’Brien, the Cedar Rapids attorney representing the Edwards family.
A report released last fall by Dr. Kelly Kruse, assistant Iowa state medical examiner, said that cardiac arrest during restraint caused Edwards’ death, and toxicology results showed multiple illegal drugs in Edwards’ system.
Dr. Bradley Randall with Dakota Forensic Consulting, who is an expert witness for the plaintiffs in the lawsuit said the way Edwards was restrained likely caused his death. Randall said that the way in which Edwards was being restrained face-down on the ground by officers for about 12 minutes caused asphyxiation.
While he noted that methamphetamine intoxication and multiple Taser shocks were contributing factors “… it is my opinion that had Mr. Edwards not been restrained as he was he would not have died when and where he did. It is my further opinion that had the law enforcement officers terminated the restraint, with Mr. Edwards being placed either supine or on his side, at any point prior to his becoming unresponsive, he most likely would have lived.”
The city, county and other defendants have declined to comment on the case citing the pending lawsuit.
Edwards’ sister and niece, Brenda Hayward and Janie Fitzpatrick, were at the demonstration and said the family did not receive any acknowledgment from law enforcement after Edwards died.
“We were hoping to get some kind of condolences, some kind of apology,” Fitzpatrick said.
Lost Nation resident Erik Olep began appearing on the sidewalk of several busy intersections last week, holding an American flag and signs with such slogans as “Justice for Drew.” He said he was working at a rental house on Apple Street the day Edwards died and heard the sirens. He later read about the case in the Sentinel-Press and watched video from Owen’s body camera that was released by O’Brien. He said the recent national events surrounding the death of George Floyd spurred him to action.
“Protesting is another way of standing up and drawing light to an issue. And we’ve got an issue here,” said Olep, who plans to continue his peaceful protest into the future. While he just met the Edwards family a few days ago, he said he is impacted by their grief.
Edwards’ younger brothers Kole Manning and Mitchell Hankemeier were also at the demonstration and spoke of their sense of loss.
“I think about him every day,” Hankemeier said.
Manning recalled that Edwards let him drive a car for the first time.
“He just kept telling me to slow down,” he said, with a smile. “I wish I could just bring him back.”
Family members acknowledge Edwards struggled with addiction. But they also remembered a young man who loved to fish, who liked to help others and who spent hours in the garage working on cars.
“He could fix anything,” Walter said.
Barbara and Walter said they are saddened that this happened in their hometown and that they believe good policing is important to a community.
“This is our town, too. We live here and we care about everybody here,” Barbara said. “We just want justice for Drew.”
https://www.kwqc.com/content/news/Report-Expert-says-officer-improperly-deployed-Taser-on-Maquoketa-man--569670031.html
https://www.reddit.com/r/MorbidReality/comments/h9ev7g/the_police_killing_of_drew_edwards_maquoketa_iowa/
https://www.youtube.com/watch?v=PfDvbTDVpNU&t=2566s
#justicefordrew#blacklivesmatter#lgbtq#ourlivesmatter#alllivesmatter#nolivesmatter#defundthepolice#all cops are bastards#dan harmon#doctor who#donald j trump#america#police#cops#law#officer#overseer#freedom#2020#Maquoketa#iowa#no justice no peace#george floyd#i cant breathe#breonna taylor#daniel shaver#kkk#racism#nazi#family
0 notes
Text
Marpessa’nın Hikayesi.
Tanrıların tanrısı Zeus’un kızı Artemis, kardeşi Apollon’u doğururken yardım ettiği annesinin çektiği acıyı görünce evlenmekten iğrenip, babası Zeus’a evlenmeyi asla düşünmediğini, her zaman lekesiz ve bakir kalarak iffetli bir yaşam sürdürmek istediğini belirtmişti. Zeus da, kızının bu isteğine razı olmuştu. Artık Artemis “İffet Tanrıçası” olarak anılmaya başlanmıştı. Tanrıça Artemis o kadar güzeldi ki, tanrılar arasında onu kıskanmayan yoktu. En büyük tanrılar bile hep onu seyreder dururlardı.
Ok ve yayla avlanmayı çok seven Artemis, koşmasına engel olmasın diye çok kısa bir elbise giyerdi. Muntazam ve diri vücudunu, dik göğüslerini, koşarken açılan sütun gibi uzun bacaklarını diğer tanrılar seyretmekten zevk alırlardı. Böylesine şahane bir vücuda kimse sahip değildi. Kendisine aşık olan hiç bir tanrıya, tüm ısrarlara rağmen bekaretini teslim etmemiş, böylelikle babasına verdiği sözü de tutmuştu. Gündüzleri ormanda, geceleri ise denizlerde avlanarak karşı duygularını bastırmaya çalışan Artemis bazen doğa harikası dediği bir Akdeniz bölgesine gelmekte, orada hayallere dalmaktaydı. İşte gene böyle bir geceydi. O çok sevdiği kıyılarda gezerken, gözlerine bir yeraltı mağarası ilişti. Tereddüt etmeden mağaranın içine girdi. Mağaranın içinde bir de göl olduğunu görünce şahane vücudunu serin sulara bıraktı. Birden sesler duydu. Gölden çıkıp, seslerin geldiği tarafa doğru kendini kayalara siper ede ede yürüdü. ileride bir kızla bir erkek delicesine sevişiyorlardı. Kız neredeyse kendisi kadar güzeldi ama erkeği biraz daha yakınlaşıp görünce donakaldı. Bu ne yakışıklılık, bu ne fiziki güzellilikti öyle? Esmer ve adaleli bedeni tanrıları dahi kıskandırabilecek olağanüstü dirilikte ve güzellikteydi. İçinde o an bir şeylerin kıpırdadığını hissetti. Aşk bu olsa gerekti! Birden babası Zeus’a verdiği söz aklına geldi. Kendisini toparlamaya çalıştı. O “İffet Tanrıçası”ydı. Her şeyi unutmalı, geri dönmeliydi ama yine de bazı hislerini bastıramadı, aniden geri döndü ve genç erkeğin seviştiği kızı taş haline getirdi.
Şaşkına dönen delikanlı ağladı, sızladı ve dışarı çıktı. Tanrı Zeus’a, kendisi gibi fakir bir balıkçıdan ne istediğini haykırdı. Zavallı İdas kulunun ne günahı vardı ki sevgilisi Bianna’yı elinden almıştı? Ama o sıralar Tanrı Zeus güzel kızlarla Olemp dağında zevke dalmıştı ve İdas”ın haykırışları duyamayacak bir sarhoşluğun içindeydi. İdas’ın elinden hiç bir şey gelmiyordu. Zavallı balıkçı sevgilisi Bianna için günlerce yemedi, içmedi onun taş yığını haline gelen anısı başında nehirler kadar gözyaşı döktü. Bakmak zorunda olduğu kimseler olmasa oracıkta kendisini öldürebilirdi. Kendisini toparlamaya çalıştı. Kendisini denize verdi. Günlerden bir gün balığa çıkan İdas’ın ağına bir şey takıldı. Oldukça ağır bir balık olmalıydı. Zorlukla yukarı çekerken birden ağında ona belki de tüm dertlerini unutturacak kadar güzel bir deniz kızı gördü. Üstelik ona gülümsüyordu. Alt tarafı gümüş pullarla kaplıydı. Deniz kızı konuşmaya başlayarak, adının Marpessa olduğunu söyledi. Yolunu kaybettiğini, yanında biraz dinlenip, dinlenemeyeceğini sordu. Bu olağanüstü güzellik karşısında dili tutulan ve baka kalan İdas, deniz kızını yukarı çekmeyi ancak akıl edebildi. Deniz kızı artık sandalındaydı. Bir süre birbirlerine hayranlıkla baktılar. Yıldırım aşk buydu. İkisini de tam yürekten vurmuştu… Bu dünyanın en güzel kıyılarında en büyük aşklardan birini yaşamaya başladılar. Aslında deniz kızı İffet TanrıçasıArtemis’ten başkası değildi. Tanrı olarak iffetini o güne kadar koruyan Artemis bu fakir ama yakışıklı genç insanoğluna bekaretini teslim etmişti. Bu büyük aşk yıllar boyu sürüp gitti. Hatta onların bu büyük aşklarını duyan insanlar, bu doğa harikası kıyılara gelip, yerleşmeye bile başlamışlardı. Ve kısa zaman içerisinde burada bir şehir kuruldu. İki aşık delice sevişmeye devam ederlerken, bu büyük aşkı duyan “Deniz Tanrısı” Posseidon onları merak etti ve Olemp dağlarından uzanıverdi. Deniz kızının yeğeni Artemis olduğunu fark etti. Artemis amcasının tehditlerine, babası Zeus tarafından uğrayacağı gazabın korkusundan, boyun eğmek zorunda kalmasına rağmen bir tek izin kopartabildi. Senede artık yalnızca bir defa onu görebilecekti. Her ikisi içinde çok zor bir durumdu bu. Gerçi İdas durumu pek anlayamamıştı ama onu tamamen kaybetme korkusu yanında buna da razı olmuştu. Artık günlerini eski sevgilisi Bianna’nın mağara içinde taş kesilmiş siluetinin yanında geçirmeye başlamıştı. Tanrı önce Bianna’sını elinden almış, daha sonra da Marpessa’sını ona çok görmüştü. Bianna’nın taş kesilmiş gövdesine sarıldı, ağlamaya başladı. Onu her gün hasretinden izleyen Artemis bu sahneyi görünce çılgına döndü. Onu kimseyle paylaşmaya, bir taşla bile olsun tahammülü yoktu. Hemen Olep dağına koştu. İdas’ın olmadığı bir an, yüzlerce iri taşla mağaranın girişini kapattı. İdas mağaraya döndüğünde girişin taşlarla tamamen kapandığını gördü. Çöküp ağlamaya başladı. Gökyüzüne isyan edercesine haykırdı. “Ey yerin, göğün ve bütün insanların, canlıların tanrısı! Tanrıların tanrısı Zeus. Benim bedenimi de taş haline getir.” O kadar çok ağladı ve haykırdı ki sesi çıkmaz oldu. Kutsal taşların üstünde, hüznünün ve acısının derinliklerine dalan İdas kendini kaybetti. Nasıl olduysa, kulunun bu içten feryadını ve dileğini duyan tanrıların tanrısı Zeus, İdas’ı taş taline getirdi. Böylelikle İdas’ın taşlaşmış bedeni de kutsal taşlar arasındaki yerini aldı. Olanları, elinden hiç bir şey gelmeden seyreden Artemis, her gün ağladı. Yası hiç bitmedi. Tanrıça olmasaydı belki de anlamı kalmayan hayatına son verebilirdi. O günden sonra, her yıl aynı günde bu kıyılara gelen Marpessa, kendini balıkçıların ağlarına yakalatıp, o aşk mağarasına götürdü. Aşk mağarasını eski haline getirdi. İdas’ın taşını da mağaranın en güzel ve anlamlı yeri olan Bianna’nın yanına koydu… O gizemli ve kutsal mağara bugün, ismini Olemp dağlarından atılan kutsal taşlardan alan Taşucu’nda bulunmakta. Yolunuz bir gün Taşucu’ndan geçerse mutlak o mağarayı ziyaret edin. Eminim o taşlardan, o serin sulardan ilahi güç alacaksınız ve Olemp dağlarından sizleri gıpta ile seyredecek Artemis’ten…
0 notes
Photo
Don't worry, i'm still working on things i was asked for. Not that you might care
It's just i'm stressed because of exams, and (semi-)participating in an event in steven universe community in amino was promising to be relaxing. Not like i was going to r//olep/lay anyway? :3
5 notes
·
View notes
Text
'Over 500 security firms without regulations'* - Trinidad & Tobago Express
'Over 500 security firms without regulations'* Trinidad & Tobago Express As many as 500 security firms are operating in Trinidad and Tobago without proper regulation and standards. This was revealed yesterday by Office of Law Enforcement Policy (OLEP) representative Curtis Belrond during a National Security Symposium at the ... http://dlvr.it/PmsVLC
0 notes
Text
The hollow mountain as view from Migtana in Athang Gewog
The door of the mountain or locally called as the door of the Jowo Durshing is a hole in the mountain which is visible from Rukha and Migtana. The Durshing La, which can be translated to as the pass of firs has been named by the geological survey of India as Black Mountains. The mountain range stands to a height of around 4600m from sea level at its highest peak. The mountain is considered as the abode of the local deity which is worshipped by the people residing around the mountain. Some of the ethnic groups of people residing around this mountain ranges are the Monpas in Trongsa District, Oleps of Rukha in Wangdue Phodrang and the Oleps of Retey in Sarpang District.
Closeup photo of the Door of the mountain. Photo taken from JSWNP Facebook page
Closeup photo of the Door of the mountain. Photo taken from JSWNP Facebook page
Some of the important ancient bon traditions still lives in the settlements surrounding this mountain range. One of them being the Lha Bon festival which is known to be celebrated by the inhabitants of Chendebji, Taktse, Tangsibji, and in Phobjikha. A very interesting thing about the inhabitants of these villages is that they speak the same dialect. Perhaps, they may have a common ancestry. Some very interesting sites which are considered as sacred to the community residing in Phobjikha are encountered if we trek through the ancient trail which was mostly used by semi-nomadic yak and sheep herders.
Paddy fields at Retey in Jigmecholing Gewog of Sarpang District
The Oleps in Retey and Rukha are separated by a huge mountain range which joins the main Durshing La range from the southern foothills but given their similarities in the dialect they speak, they may have departed from a common ancestry. The mountain has become a part of the then Black Mountains National Park in 1995 and now known as Jigme Singye Wangchuck National Park. Since the mountain falls inside the core zone of the national park, entry into the area is restricted. On top of that females are also restricted to visit the mountain beyond a stream before ascending to the main mountain range. The mountain range also have few lakes with some stories associated with them.
The Door of the Deity Jowo Durshing The door of the mountain or locally called as the door of the Jowo Durshing is a hole in the mountain which is visible from Rukha and Migtana.
0 notes
Text
Download Dead Man down revenge
Download Dead Man down revenge
movie story, short liner
Directors: Nelis Arden olep
Stars: Colin Farrell, Nominee Reps, Trance Howard
Movie summary : Victor (Choline Farrell) About a year ago, his wife and daughter were killed by a gang of gangs and they infiltrated Victor to take revenge on the gang and tried to destroy the gang and kill Alfonso (Trance Howard) the gang boss …….
Other actors are Isabelle Hooper and…
View On WordPress
0 notes