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La Historia de Nicolas Flamel: El Alquimista InmortalNicolas Flamel, un nombre envuelto en misterio y leyenda, es conocido como uno de los alquimistas más famosos de todos los tiempos. Aunque vivió en el París del siglo XIV, su leyenda ha trascendido las fronteras del tiempo, llegando incluso a la cultura popular moderna, donde ha sido retratado como un maestro de la alquimia, poseedor del secreto de la inmortalidad y creador de la famosa Piedra Filosofal. Pero, ¿quién fue realmente Nicolas Flamel? ¿Es su historia un hecho o una ficción meticulosamente tejida a lo largo de los siglos?Orígenes de Nicolas FlamelNicolas Flamel nació en 1330 en la ciudad de Pontoise, cerca de París. Era un escribano y librero que llevaba una vida modesta junto a su esposa Perenelle, una viuda acaudalada. Juntos, donaron grandes sumas de dinero a iglesias y hospitales, lo que ha llevado a algunos a preguntarse cómo una pareja de origen humilde adquirió tanta riqueza.La Piedra FilosofalFlamel es más conocido por su supuesta habilidad para crear la Piedra Filosofal, una sustancia legendaria que se dice tiene el poder de convertir los metales en oro y otorgar la inmortalidad. Según la leyenda, Flamel encontró un libro antiguo escrito en un lenguaje que no comprendía. Se trataba del Libro de Abraham el Judío, un manuscrito alquímico que, tras 21 años de estudio y viajes a tierras lejanas, logró descifrar. Con este conocimiento, Flamel habría conseguido descubrir el secreto de la Piedra Filosofal y alcanzar tanto la riqueza como la vida eterna.¿Un alquimista inmortal?Una de las historias más fascinantes sobre Flamel es que nunca murió realmente. Los registros históricos indican que falleció en 1418 y que fue enterrado en París. Sin embargo, en el siglo XVII, los rumores comenzaron a circular sobre la profanación de su tumba, la cual fue encontrada vacía. Esto dio pie a especulaciones de que Flamel y su esposa, gracias a los poderes de la Piedra Filosofal, habían conseguido la inmortalidad.Datos Curiosos sobre Nicolas FlamelExistió en la realidad: A diferencia de muchos otros personajes envueltos en leyendas alquímicas, Nicolas Flamel fue una persona real que vivió en París, y de quien aún hoy se pueden ver rastros. Varias calles y monumentos de la ciudad llevan su nombre, y su casa se conserva como una de las más antiguas de la ciudad.¿Riqueza inexplicable?: Aunque se le atribuía gran riqueza, Flamel en vida era conocido por su generosidad. Se sabe que donó su fortuna para construir hospitales y reparar iglesias en París. Esto aumentó la creencia de que su dinero no tenía una fuente ordinaria, sino que provenía de su dominio de la alquimia.La conexión con los Rosacruces: La leyenda de Flamel se entrelazó con el misticismo de la Orden de los Rosacruces, una sociedad secreta que surgió en Europa en el siglo XVII, dedicada al estudio del esoterismo y la alquimia. Algunos creen que Flamel fue uno de los primeros miembros de esta orden, y que su conocimiento sobre la Piedra Filosofal fue transmitido a través de ella.Referencias en la cultura popular: Nicolas Flamel ha aparecido en varios libros, películas y videojuegos, siendo quizás su aparición más famosa en la saga de Harry Potter, donde se le menciona como el creador de la Piedra Filosofal y amigo de Albus Dumbledore.¿Mito o realidad?La verdad sobre Nicolas Flamel y su conexión con la alquimia sigue siendo un misterio. Aunque muchos estudiosos creen que las leyendas sobre su vida y sus logros alquímicos fueron exageraciones y malentendidos históricos, otros siguen intrigados por la posibilidad de que algo más haya ocurrido. Su figura ha sido un punto focal para los alquimistas y los entusiastas del esoterismo durante siglos, y su historia ha inspirado a generaciones de escritores, cineastas y ocultistas.Nicolas Flamel sigue siendo un enigma, un hombre cuyo nombre estará para siempre asociado con la búsqueda de la inmortalidad y los secretos más profundos de la alquimia.

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ERIK HANUSSEN-ARTE-PINTURA-PALACIO DEL OCULTISMO-ALEMANIA-PERSONAJES-HISTORIA-MESA-CIRCULAR-MENTALISMO-ARTISTA-PINTOR-ERNEST DESCALS por Ernest Descals Por Flickr: ERIK HANUSSEN-ARTE-PINTURA-PALACIO DEL OCULTISMO-ALEMANIA-PERSONAJES-HISTORIA-MESA-CIRCULAR-MENTALISMO-ARTISTA-PINTOR-ERNEST DESCALS El Mentalista y Mago ERIK JAN HANUSSEN en su mesa circular en el Palacio del Ocultismo, Berlin, Alemania, el Ocultista totalmente concentrado en sus sesiones para responder las preguntas de los asistentes, expresión humana de personajes históricos, la luz en su ambiente especial nos ofrece una visión muy particular. Pintura del artista pintor Ernest Descals sobre papel de 50 x 70 centímetros.

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El esoterismo femenino de Leonora Carrington

La pintura de Leonora Carrington revela una rica variedad de tradiciones ocultistas: mitología mexicana, Brujería Tradicional, Alquimia, folklore irlandés, Kabbalah, Astrología, Tarot, Budismo tibetano...

La pintura de Leonora Carrington revela una rica variedad de tradiciones ocultistas: mitología mexicana, Brujería Tradicional, Alquimia, folklore irlandés, Kabbalah, Astrología, Tarot, Budismo tibetano… Algunas de sus investigaciones influyeron mucho en su obra, como la corriente psicoanalítica jungiana, Gerald Gardner y, en particular, el ahora célebre ensayo de Robert Graves ” La diosa blanca“,…

[notasfilosoficas]

“Lo que pienses lo serás. Lo que sientes los atraerás. Lo que imagines lo crearás”

Helena Blavatsky

Helena Blavatsky, también conocida como Madame Blavatsky, fue una escritora, ocultista y teósofa rusa nacida en Yekaterinoslav en agosto de 1831. Fue una de las fundadoras de la “Sociedad Teosófica” y contribuyó a la difusión de la llamada “Teosofía”.

Fue hija de un coronel de origen alemán, establecido en Rusia y de una hija de una de una familia de la nobleza rusa que trabajó como novelista. Por parte de su madre fue nieta de la princesa Helena Dolgorúkov, botánica y escritora.

Debido a la prematura muerte de su madre, Helena creció bajos los cuidados de sus abuelos, los Fadéef en Saratov en una vieja e inmensa mansión, en donde su abuelo se desempeñaba como gobernador.

Helena tenía talento como pianista, y según testimonios de algunos contemporáneos, poseía ciertos poderes psíquicos o sobrenaturales, y desde muy temprana edad se mostró interesada en el esoterismo, libros que leía de la biblioteca de su bisabuelo quien se había iniciado en la masonería a finales del siglo XVIII.

Helena sostenía y demostraba que tenía la capacidad psíquica para comunicarse con los moradores de los mundos sutiles e invisibles, y con los seres que para nosotros están muertos.

A la edad de 17 años se casó con NIkífor Vasiíevich Blavatsky de 40 años, en una provincia de Armenia. Helena aceptó casarse para poder ganar independencia, y aunque según ella, nunca se consumó la unión, tras 3 meses de infeliz matrimonio, escapó por las montañas montando a caballo para ir a la casa de su abuelo en Tiflis, capital de Georgia.

Según se cuenta, Helena realizó una serie de viajes por diversos países, como Egipto, Turquía y Grecia entre otros tantos. En algunos de estos viajes, estuvo acompañada por el explorador y naturista estadounidense Albert Rawson, miembro de la masonería e interesado en el ocultismo.

En 1851, se dice que tuvo su primer encuentro con un hombre del cual había tenido diferentes sueños de la infancia, y que se convertiría en su maestro de nombre Rajput Mahatma.

Ese mismo año, Blavatsky viajó a Canadá, y varias partes de los Estados Unidos, México, Sudamérica, e intentó posteriormente ingresar al Tibet sin éxito, antes de regresar a Inglaterra.

En 1855, logró entrar al Tibet en donde pasaría por un periodo de entrenamiento bajo la dirección de su maestro y de 1860 a 1865 vivió en el Cáucaso, en donde pasó por experiencias de crisis de tipo sobrenatural, los cuales, según ella, la posibilitaría a la adquisición de un dominio completo de sus energías psíquicas.

En 1871, tras multiples viajes y experiencias psíquicas por Chipre y Grecia, y tras salvarse en un naufragio cuando se encaminaba a Egipto, intentó en El Cairo fundar la que llamaría “Sociedad Espírita”, con poco éxito pues se vió rodeada de charlatanes y ególatras que harían fracasar esta sociedad, por lo que en 1873, su maestro le dió instrucciones de proseguir hacia París y más adelante Nueva York.

Es en Nueva York en el año 1875 que Blavatsky funda con el coronel Henry Olcott, y el abogado irlandés William Quan Judge, la denominada “Sociedad Teosófica” con la participación de 16 teósofos, según actas elaboradas por el propio William Judge.

En septiembre de 1875, Blavatsky publica su primera gran obra titulada “Isis sin velo”, libro que habla de la historia y el desarrollo de las ciencias ocultas, la naturaleza y el origen de la magia, las raíces del cristianismo y según ella, los fallos de la teología cristiana. 

En 1878, Blavatsky y Olcott trasladaron la sede de la Sociedad Teosófica a la India en donde conocieron al editor del periódico oficial del gobierno de la India, Alfred Sinnet, iniciando juntos en 1879 la publicación de la revista “The Theosophist”, siendo Blavatsky la editora responsable, con lo cual la sociedad teosófica se arraigó profundamente en América y Londres.

La denuncia de varios seguidores del fraude que se ocultaba en las prácticas de la Sociedad, llevó a la fundadora a abandonar la India en 1885 para establecerse en Londres.

En 1888 Blavatsky publica su obra “La doctrina secreta”, seis tomos en los que trata de explicar la evolución cósmica, planetaria y humana, la cual incluye mas de 2000 citas con indicaciones de paginas y autores. En esta obra están también explicados los símbolos básicos contenidos en las grandes religiones y mitologías del mundo.

El surgimiento del espiritismo y el ocultismo, estuvo muy ligado a una crisis que se sucedió en el pensamiento contemporáneo del cristianismo, causada por la antipatía de los cristianos liberales a la idea de la condenación eterna, la cual era opuesta e incompatible con la noción de un Dios amoroso.

Por otra parte, en lo relacionado a la ciencia, la geología había demostrado que la datación del mundo era mucho mas antigua que las enseñanzas de la Biblia, haciendo del espiritismo una nueva forma de contactar con lo espiritual, lejos de las viejas ortodoxias.

Helena Blavatsky murió en Londres en 1891 de gripe a los 59 años de edad. Su cuerpo fue incinerado y parte de sus cenizas fueron depositadas en Europa, Estados Unidos y en la sede de la Sociedad Teosófica. 

A la muerte de Blavatsky y de Henry Steel Olcott, la Sociedad Teosófica fue entregada a su secretaria Annie Besant, quien ya había logrado con sus audacias crear un importante cisma entre los miembros de la Sociedad, obligando a William Quin Judge abandonar la sociedad y ser perseguido por los seguidores de Besant.

Tras su muerte, la teosofía vivió varias crisis y cismas, y su influencia se extendió a lugares oscuros como el Tercer Reich, donde muchos altos cargos del partido se declararon seguidores de esa doctrina.

Fuentes: Wikipedia, biografiasyvidas.com, elconfidencial.com, elespanol.com, ecured.cu

[irunevenus]

Wicca: A Religião Pagã Moderna Que Revive Antigas Tradições

A Wicca é uma das religiões pagãs modernas mais conhecidas e amplamente praticadas no mundo ocidental, particularmente na Europa e nos Estados Unidos. Surgida no século XX, a Wicca se apresenta como uma celebração das antigas práticas religiosas pagãs, revivendo rituais e crenças que honram a natureza, a magia e a dualidade sagrada do feminino e do masculino. Este artigo explora a origem, os princípios fundamentais, as práticas e a crescente influência da Wicca na sociedade contemporânea.

Origem e História da Wicca

A Wicca é frequentemente creditada a Gerald Gardner, um antropólogo britânico e ocultista que, na década de 1950, popularizou o que ele alegava ser uma religião de bruxaria ancestral que havia sobrevivido clandestinamente na Europa por séculos. Gardner publicou vários livros, incluindo “Witchcraft Today” (1954) e “The Meaning of Witchcraft” (1959), que ajudaram a lançar as bases para a prática moderna da Wicca.

Gardner combinou elementos de antigas tradições pagãs, ocultismo ocidental, folclore britânico e escritos esotéricos para criar uma religião estruturada com rituais, mitologia e crenças específicas. A partir da década de 1960, a Wicca começou a se espalhar rapidamente, influenciada pelo movimento da contracultura e pela crescente popularidade das práticas espirituais alternativas.

Princípios Fundamentais da Wicca

A Wicca não possui um texto sagrado único ou uma estrutura doutrinária rígida. Em vez disso, é uma religião altamente personalizável, com crenças e práticas que podem variar consideravelmente entre seus seguidores. No entanto, alguns princípios comuns unem a comunidade wiccana:

Reverência à Natureza: A Wicca celebra a natureza como uma expressão viva do divino. A Terra, os elementos (terra, ar, fogo, água) e os ciclos naturais são vistos como sagrados, e os wiccanos buscam viver em harmonia com o mundo natural.

Dualidade Divina: A Wicca adora uma Deusa e um Deus, que representam as forças femininas e masculinas do universo. A Deusa é frequentemente associada à Lua, à Terra e à fertilidade, enquanto o Deus é ligado ao Sol, à caça e à renovação da vida.

Roda do Ano: Um dos aspectos centrais da Wicca é a celebração dos Sabbats, os oito festivais sazonais que compõem a Roda do Ano. Estes incluem Samhain (o Ano Novo Wiccano), Beltane, Yule e Mabon, cada um marcando uma fase do ciclo agrícola e solar.

Magia e Feitiçaria: A prática da magia é uma parte vital da Wicca. Feitiços, rituais e outros atos mágicos são usados para influenciar o mundo e promover mudanças pessoais, espirituais e sociais. A magia é vista como uma forma de trabalhar com as energias naturais para alcançar resultados desejados.

Ética do “Faça o Que Quiser, Sem Prejudicar Ninguém”: A ética central da Wicca é expressa pelo Rede Wiccano, que prega que se deve agir livremente, desde que suas ações não causem dano a outros. Esse princípio enfatiza a responsabilidade pessoal e o impacto das ações.

Práticas e Rituais Wiccanos

Os rituais wiccanos são caracterizados por celebrações vibrantes e simbólicas que frequentemente ocorrem em círculos sagrados, onde os praticantes invocam os elementos e as divindades para guiar o trabalho espiritual.

Círculo Mágico: A maioria dos rituais wiccanos começa com a criação de um círculo mágico, um espaço sagrado onde as energias são contidas e os praticantes podem se conectar com o divino sem interferências externas.

Altares e Ferramentas: O altar é o ponto central dos rituais, decorado com representações dos elementos, velas, cristais e símbolos da Deusa e do Deus. Ferramentas comuns incluem a varinha, o athame (faca ritual), o cálice e o pentagrama.

Esbats: Além dos Sabbats, os wiccanos celebram Esbats, rituais que honram as fases da Lua, especialmente a Lua Cheia. Estes encontros são momentos para meditar, realizar feitiços de manifestação e aprofundar a conexão com o divino feminino.

Iniciação e Tradições: Muitos wiccanos passam por um ritual de iniciação para formalmente se tornarem parte da comunidade. Existem diversas tradições dentro da Wicca, como a Wicca Gardneriana, Alexandrina, Celta e Diânica, cada uma com suas particularidades e ênfases específicas.

Influência e Crescimento da Wicca

Desde suas origens no século XX, a Wicca cresceu e se transformou, adaptando-se às necessidades dos seus praticantes. Hoje, é uma religião reconhecida em vários países, com comunidades que praticam abertamente e celebram suas festividades.

O crescimento da Wicca também é impulsionado pela internet, que permitiu a conexão de praticantes ao redor do mundo e a disseminação de informações sobre a religião. Plataformas de mídia social e grupos de estudo online têm desempenhado um papel crucial na modernização da Wicca e na expansão de suas práticas.

Mitos Modernos e Percepção Pública

Apesar de sua popularidade crescente, a Wicca ainda enfrenta mal-entendidos e estereótipos, frequentemente associada erroneamente com o satanismo ou práticas negativas devido ao uso do termo "bruxaria". No entanto, a comunidade wiccana trabalha ativamente para educar o público sobre seus verdadeiros valores de harmonia, respeito e ética.

Conclusão

A Wicca representa uma reconexão com antigas tradições espirituais em um mundo moderno, oferecendo um caminho de autoconhecimento, harmonia com a natureza e celebração do divino. Com sua ênfase em liberdade espiritual e responsabilidade ética, a Wicca continua a atrair aqueles que buscam uma religião que valoriza o indivíduo, a comunidade e a Terra.

À medida que cresce e se adapta, a Wicca reafirma a relevância contínua das antigas tradições pagãs em um mundo que está constantemente em busca de novas formas de se conectar com o sagrado.

[claudiosuenaga]

Lançamento de Lua de Pedreiro: A Apoteose do Impossível - A Farsa das Missões Apollo e o Lado Oculto da NASA

Os famosos pousos na Lua foram simulados pela NASA? Desde o primeiro voo tripulado em órbita até aos dias de hoje, têm havido graves anomalias na narrativa oficial da conquista do espaço, e a alegação de que homens foram levados à Lua está tão repleta de inconsistências e contradições que não chega a satisfazer os requisitos mínimos da lógica ou do método científico.

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O historiador Cláudio Suenaga disseca a história das viagens espaciais nos mínimos detalhes, começando com as primeiras missões russas no início dos anos 1960, até o projeto lunar americano final da Apollo 17 em 1972, e seguindo até os pousos americanos planejados no futuro. Usando métodos forenses de investigação, ele monta um quebra-cabeça complexo para revelar uma imagem perturbadora de mentiras, falsificações e simulações.

Ele não apenas lança sérias dúvidas sobre a possibilidade de humanos algum dia terem pousado na Lua, mas também revela um catálogo de inverdades e propaganda para manter a humanidade presa a uma teia de ilus��es.

Suenaga produz uma série de evidências científicas que exige uma reavaliação de tudo aquilo que se pensa conhecer em relação à história da exploração espacial. A verdadeira história, sugere ele, é muito mais sinistra.

Sob o pretexto de viagens espaciais, os verdadeiros objetivos da NASA, bem como as suas origens ocultas, têm sido discretamente ocultados da consciência pública. Poucos sabem que as origens da NASA estão ligadas ao mais "perverso" de todos os praticantes do ocultismo da história moderna, o satanista Aleister Crowley. E para não esquecer, seu discípulo Jack Parsons, um engenheiro químico e ocultista thelemita, foi um dos principais fundadores do Jet Propulsion Laboratory [ou “Jack Parsons Laboratory” (JPL)] e da Aerojet Engineering Corporation, precursoras da NASA. Os mais altos escalões da administração da NASA foram e são até hoje dominados por iniciados da Maçonaria, incluindo ex-membros da SS Nazista, mais notavelmente o engenheiro Wernher Von Braun, o pai do Programa Apollo e do foguete Saturno 5 que levou os primeiros homens à Lua. Esses ocultistas de alta tecnologia usaram secretamente as missões lunares Apollo não para promover a ciência, e sim para sacramentar a sua devoção à Casa de Osíris e aos deuses misteriosos do antigo Egito.

Foi essa irmandade oculta que chantageou Stanley Kubrick para enganar milhares de técnicos e cientistas e bilhões de espectadores. O seu filme de terror O Iluminado, é uma confissão codificada dos 18 meses que passou trancafiado em um estúdio em Cardington filmando as missões Apollo 11 e 12 à Lua, sendo Jack Torrance o alter-ego do próprio Kubrick, e tal como ele, pactuado com o hermético, conforme revelado explicitamente em De Olhos Bem Fechados, o filme que lhe custou a vida.

Cláudio Suenaga é mestre em História pela Universidade Estadual Paulista (Unesp), onde defendeu a primeira tese de mestrado sobre o Fenômeno OVNI no Brasil. Professor, jornalista investigativo e explorador, há mais 40 anos vem realizando pesquisas nas mais diversas áreas e escrevendo incessantemente para jornais e revistas.

Suenaga cresceu como um entusiasta devoto dos alegados pousos na Lua, mas ao longo dos anos, gradualmente começou a reconhecer a sua infeliz falsificação. A afirmação de que os astronautas caminharam na Lua logo na primeira tentativa com tecnologia antiquada e não testada da década de 1960, quando hoje, com cinco décadas de tecnologia mais avançada, a NASA só consiga enviar astronautas a um milésimo da distância até a Lua, simplesmente desafia a lógica. Com seis alegadas alunissagens bem-sucedidas, a probabilidade de que nenhuma das várias formas de provas credíveis prontamente disponíveis fosse produzida é infinitamente pequena. Esta falta de provas verificáveis é uma prova, por si só, além de qualquer dúvida razoável, de que os pousou na Lua foram uma fraude. A maior conquista científica da história deve ser verificável e reproduzível ou será manifestamente ridícula.

Suenaga está absolutamente convencido de que qualquer pessoa racional que avalie objetivamente o pouso na Lua com base inteiramente nas evidências (ou na falta delas) deve descartá-lo como controle das massas patrocinado pelo Deep State por meio de operações psicológicas e propaganda (por exemplo, o assassinato de JFK, os atentados de falsa bandeira do 11 de Setembro, etc.). Até que a fraude da aterragem na Lua e muitas outras sejam devidamente expostas, os governos de todo o mundo continuarão a controlar, manipular, enganar e escravizar as pessoas e mantê-las sob seu estrito domínio.

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INTRODUÇÃO: POR QUE NÃO VOLTAMOS À LUA?

Eu cresci como um grande fã e entusiasta das missões espaciais e acreditava piamente nos pousos lunares da Apollo de 1969-72. Reconheço que só comecei a acordar para as mentiras do governo e da mídia um tanto tardiamente, após o 11 de Setembro de 2001. Resolvi então mergulhar a fundo nas chamadas “teorias da conspiração” a partir daquele momento. Até então eu era um cético que se limitava a investigar as ocultações e manipulações dos governos em relação aos OVNIs, tendo desenvolvido a primeira dissertação acadêmica no Brasil sobre o assunto pouco antes (de 1993 a 1999). Foi como abrir a Caixa de Pandora.

Compelido a investigar as alegações de fraude do pouso na Lua, no início resisti a quebrar o “encanto” da programação mental e da lavagem cerebral a que havia sido submetido pela mídia e pelo sistema educacional que me condicionaram a tomar a autoridade como sinônimo de verdade, quando na realidade não é. A verdade é determinada por evidências, dados e raciocínio lógico com base nas evidências, e não pela autoridade em si mesma.

Por fim concluí que a maior parte, senão tudo o que foi apresentado ao público como sendo genuínos pousos na Lua foi falsificado. Senti-me desenraizado da ingenuidade da minha infância e juventude. Foi como se descobrisse que meus pais não eram realmente meus pais. Eu tinha estado iludido e enganado quase o tempo todo. Jamais iria olhar para a ciência da mesma forma.

Se me perguntam se eu acredito em tudo o que a NASA (National Aeronautics and Space Administration ou Administração Nacional da Aeronáutica e do Espaço) diz ter realizado, eu respondo: “Não duvido e não confio de maneira alguma”. Isso porque se de um lado há evidências científicas de que a NASA realmente realizou um pouso lunar tripulado em 1969, por outro há muitas outras indicando que grande parte do registro imagético da Apollo foi falsificada, encenado apenas para entreter o público. Ou seja, talvez já estivemos na Lua, mas não da forma como está sendo contada. Alguns defendem que era sim tecnicamente possível desembarcar homens na Lua já naquela época, mas não com a tecnologia convencional conhecida. A Apollo teria sido assim apenas uma distrição de relações públicas para esconder uma missão lunar oculta que empregou tecnologias avançadas secretas em benefício apenas de uma “elite iluminada”.

Das duas uma: ou o Projeto Apollo foi uma farsa mirabolante e nunca fomos à Lua, ou fomos à Lua, mas a NASA sentiu a necessidade de falsificar todas as informações divulgadas sobre o que aconteceu. O que me parece mais provável é que a humanidade nunca passou da órbita baixa da Terra, e tudo o que sabemos do espaço mais além nos foi proporcionado pelas sondas robóticas.

Como qualquer um de nós pode realmente saber o que acontece no espaço? Só pelo que nos dizem, por meio das agências espaciais oficiais. Eles controlam as notícias e, portanto, podem controlar a verdade. Não se pode confiar na NASA nem em qualquer outra agência espacial, tampouco em qualquer órgão ou instituição governamental, científica, religiosa ou de qualquer espécie. Nem em ninguém. Cabe a nós mesmos buscarmos a verdade por nós mesmos. Não podemos ter certeza absoluta de nada do que acontece lá em cima, a menos que subamos e vejamos com nossos próprios olhos.

Se o homem foi à Lua, então por que foi necessário inventar tantas mentiras e falsificar tantas fotos e filmes? As fotos e os filmes feitos na Lua podem ter sido reais, mas algumas das evidências foram grosseiramente falsificadas, como recriações em estúdios, bem longe de olhares indiscretos. Fazendo um paralelo com o assassinato do presidente John Fitzgerald Kennedy (de 1961 a 1963), se Lee Harvey Oswald (1939-1963) foi quem realmente atirou nele, então por que foi necessário falsificar evidências para incriminar um homem culpado e ainda por cima matá-lo para que não testemunhasse?

Cientistas da NASA sabiam no início dos anos 1960 que uma missão tripulada à Lua estava muito além de suas capacidades técnicas e, portanto, seria impossível em 8 anos. Quem admitiu isso foi o próprio engenheiro aeroespacial da NASA que estabeleceu o Centro de Controle de Missão em Houston, Christopher Columbus Kraft Jr. (1924-2019): “Quando Kennedy nos pediu para fazer isso em 1961, era impossível”.

O salto para a Lua na década de 1960 foi algo impossível, portanto. Quando em 25 de maio daquele ano o presidente Kennedy pediu ao Congresso que enviasse americanos à Lua antes do final da década, ele estava obrigando a nação a fazer algo que simplesmente ninguém podia fazer. Não havia ferramentas, equipamentos, foguetes, plataformas de lançamento, trajes espaciais ou computadores. E não só não tinham o que precisavam, nem sabiam o que iriam precisar. Não havia sequer uma lista, ninguém no mundo tinha uma lista. O que havia era um enorme descompasso e um total despreparo para a tarefa. Ninguém sabia como voar até a Lua, que curso seguir para chegar lá e como voltar. A NASA não tinha foguetes para lançar astronautas à Lua, nenhum computador portátil o suficiente para guiar uma espaçonave até a Lua, nenhum traje espacial para usar no caminho, nenhuma nave espacial para pousar os astronautas na superfície, muito menos um jipe lunar, nenhuma rede de estações de rastreamento para conversar com os astronautas.

Após o assassinato de Kennedy em 22 de novembro de 1963, Lyndon Johnson foi informado por comitês científicos de que a ciência estava há pelo menos 30 anos de ser capaz de realizar tal proeza. O fato é que eles estavam bastante otimistas. Aqui estamos nós depois de 60 anos e ainda não temos condições de enviar um homem à Lua e devolvê-lo em segurança à Terra.

Não obstante, era imperativo, dado ao quadro geopolítico da época, que as palavras de Kennedy se tornassem reais, e para tanto um plano para falsificar os pousos na Lua foi posto em operação: o Apollo Simulation Project (ASP). Os poderes que decidiram esta fraude concluíram que como eles não podiam enviar um homem à Lua e trazê-lo de volta em segurança, teriam de usar os bilhões de dólares dos contribuintes que estavam sendo generosamente canalizados para o programa espacial para tal projeto, e com todo o aparato, know-how e experiência da indústria de filmes de Hollywood como uma máquina de propaganda durante a Segunda Guerra Mundial, havia a confiança necessária para a sua consecução.

Não é por outro motivo que desde que o programa Apollo foi encerrado em dezembro de 1972, a NASA vem enfrentando tremendas dificuldades técnicas para levar adiante a exploração humana do espaço e, mesmo contando com muito mais recursos, conhecimentos e tecnologias, particularmente na área de ciência da computação, jamais conseguiu repetir um feito de tamanha magnitude, o que atesta que o homem provavelmente nunca esteve além da órbita baixa da Terra.

É sine qua non que toda atribuição de descoberta ou realização científica, por regra e definição, para ser autenticada, deve ser duplicada independentemente. Os pousos lunares nunca foram duplicados independentemente por ninguém. Todas as grandes conquistas tecnológicas da história foram repetidas em bem menos de 50 anos, todas exceto uma. Menos de 50 anos depois de Cristóvão Colombo (1451-1506) ter chegado a América em 1492, milhares de outros europeus fizeram o mesmo. Menos de 50 anos depois de Santos Dumont (1873-1932) ter voado sobre o Campo de Bagatelle em 1906, milhares de outras pessoas fizeram o mesmo. Menos de 50 anos depois de Thor Heyerdahl (1914-2002) e sua tripulação cruzarem o Oceano Pacífico com uma jangada de balsa em 1947, dezenas de outros navegadores fizeram o mesmo. Menos de 50 anos depois de Sir Edmond Hillary (1919-2008) chegar ao cume do Monte Everest em 1953, centenas de outros exploradores fizeram o mesmo. E menos de 50 anos depois de Iuri Gagarin (1934-1968) ter orbitado a Terra em 1961, muitos outros fizeram o mesmo. No entanto, 50 anos depois que 12 homens pisaram na Lua, ninguém mais conseguiu repetir a proeza. Há alguma lógica nisso?

Durante o Projeto Apollo, seis naves tripuladas altamente complexas pousaram na Lua, decolaram e retornaram à Terra usando um nível relativamente baixo de tecnologia. Uma taxa de sucesso de 86%. Desde a Apollo, 25 naves simples e não tripuladas com níveis cada vez mais altos de tecnologia tentaram cumprir suas missões em Marte. Apenas sete conseguiram. Uma taxa de sucesso de apenas 28%.

Desde as missões Apollo que enviaram astronautas a 384.400 quilômetros para a Lua e dali de volta para a Terra seis vezes, ninguém jamais foi mais alto do que 560 quilômetros acima da Terra. Mesmo as missões dos ônibus espaciais ficaram bem abaixo disso. Em 1969, a NASA conseguia enviar homens 768 vezes mais longe do que hoje.

Se a NASA enviou homens à Lua, a tecnologia espacial retrocedeu em vez de avançar. E em uma magnitude extrema. Isso parece um tanto ilógico e bizarro considerando os tremendos avanços da tecnologia. É claro que a tecnologia espacial não retrocedeu.

No relatório Ride Report (nome informal do relatório intitulado NASA Leadership and America’s Future in Space: A Report to the Administrator, publicado em 1987), liderado por Sally Ride (1951-2012), a primeira mulher norte-americana a ir ao espaço em 1983, foi feita uma estimativa de quanto tempo levaria para fazer uma viagem tripulada à Lua. O relatório concluiu que se a NASA fosse totalmente financiada em 1987, talvez pudesse pousar homens na Lua até 2010, ou seja, em nada menos do que 23 anos, algo que levou apenas 8 anos nos anos 60, com bem menos know-how e tecnologia.[1]

Em 1999, essa estimativa mudou. Douglas R. Cooke, gerente do Escritório de Desenvolvimento Avançado (Advanced Development Office) no Johnson Space Center, Houston, e administrador associado da Diretoria de Missões de Sistemas de Exploração (Office of Exploration Systems Mission Directorate), responsável por gerenciar o desenvolvimento de sistemas de hardware de voo para futuras explorações humanas além da órbita baixa da Terra, o que inclui o desenvolvimento de tecnologias críticas, novos recursos e pesquisa humana para apoiar futuras naves espaciais humanas e missões de exploração, calculou que o homem só poderá voltar à Lua em um prazo de 100 anos.

Em 2004, o presidente George Walker Bush (de 2001 a 2009) deu não oito, mas 16 anos para um retorno tripulado à Lua, embora as tecnologias para isso já tivessem sido desenvolvidas 40 anos antes. Em 2010, o presidente Barack Obama (de 2009 a 2017) cancelou este plano.

Donald Roy Pettit (1955-), engenheiro químico e astronauta norte-americano veterano de três missões espaciais, declarou em uma entrevista em 2018 que “Eu iria para a Lua em um nanossegundo. O problema é que não temos mais tecnologia para fazer isso. Nós tínhamos, mas destruímos essa tecnologia, e é um processo doloroso reconstruí-la novamente.” (“I’d go to the Moon in a nanosecond. The problem is we don’t have the technology to do that anymore. We used to but we destroyed that technology and it’s a painful process to build it back again.”).

Em 18 de setembro de 2019, durante uma audiência do subcomitê espacial do Comitê de Ciências da Câmara sobre os programas de exploração da NASA, o ex-astronauta Kenneth Dwane “Sox” Bowersox (1956-), veterano de cinco missões no ônibus espacial e então administrador associado interino para exploração e operações humanas, foi perguntando pelo deputado Bill Posey “quão confiante” ele estava de que “teremos botas na Lua até 2024”, ao que respondeu: “Quão confiante? Eu não apostaria no presente de aniversário do meu filho mais velho ou algo assim”.[2]

Os defensores da NASA argumentam, em contrapartida, que poderíamos sim voltar à Lua com bastante rapidez e facilidade, mas o problema é que a NASA e o governo nunca permitiriam isso no nível de risco tolerado durante a Era Apollo. Ou seja, todos esses testes estariam sendo feitos, toda uma nova tecnologia estaria sendo desenvolvida, não porque nunca houve uma antes, mas porque os padrões de segurança hoje são muito mais rígidos do que nos anos 60. Tal argumento é, no mínimo, uma admissão de que os astronautas da Apollo foram enviados em missões praticamente suicidas, e só retornaram vivos graças a Providência Divina. Há ainda os que argumentam que não é uma questão de tecnologia, já que temos uma tecnologia melhor agora, mas simplesmente de dinheiro, que é muito e nenhum político quer gastar.

53 milhões de dólares por dia ou cerca de 19 bilhões de dólares por ano. Era este o orçamento da NASA em 2016 – que saltou para 22,5 bilhões em 2020 e 26 bilhões para 2023 –, suportado pelo imposto dos cidadãos, aos quais se deveriam prestar contas em relação às contrapartidas desse investimento. Verifica-se, contudo, que os projetos da NASA são tudo menos abertos, e o pouco que chega ao público é fortemente filtrado, censurado e manipulado. Nas raras ocasiões em que são questionados, os cientistas e as autoridades responsáveis mostram-se pouco à vontade, oferecendo respostas titubeantes, nada convincentes e contraditórias. Que a NASA sempre esteve a esconder a algo, ninguém duvida.

O fato é que a NASA, até este momento, ainda é incapaz de enviar uma missão tripulada à Lua, e a radiação do Cinturão de Van Allen e a gravidade lunar agora são grandes reveses. É como se a Apollo e as experiências acumuladas na área da exploração humana do espaço nunca tivessem existido.

A própria NASA admite que ainda não tem compreensão suficiente da radiação. A radiação e a falta de conhecimento sobre os seus efeitos biológicos vêm sendo apontadas como o fator mais limitante e o maior obstáculo para a exploração desimpedida do Universo pela humanidade.

Sem contar que não tendo nenhum know-how anterior real com um escudo térmico necessário para viagens espaciais profundas e reentradas, a NASA expressou incerteza sobre os resultados de novos experimentos nesse campo. Quando testado em dezembro de 2014, o escudo térmico foi considerado insuficiente para viagens espaciais profundas e reentradas, no que nos perguntamos como as missões Apollo foram possíveis sem esse escudo.

A saída da superfície da Lua, que não era um problema durante a Era Apollo, agora é devido às dificuldades de mecânica orbital, em sair do chamado “poço de gravidade profunda” ou “poço gravitacional”, o campo potencial em torno de um corpo massivo. Quanto mais massivo o corpo em questão, maior e mais profundo o seu poço gravitacional.

Ora, como a própria NASA reconhece, qualquer missão é uma cadeia complexa de operações essenciais, e se faltar apenas um elo crucial da corrente no programa, todo ele fica comprometido e se torna impossível.

Se foi tão fácil decolar da Lua em nada menos do que em seis ocasiões, da Apollo 11 a 17, não bastaria simplesmente reatualizar e aperfeiçoar essa tecnologia adrede desenvolvida? Por que não usamos a tecnologia dos anos 60 para voltar à Lua? Mas parece que os cientistas de hoje não são mais capazes de emular o que foi feito em um passado não tão distante assim e propõem o desenvolvimento de espaçonaves que exigem uma renovação conceitual radical antes que possamos enviar de volta um homem à Lua e trazê-lo em segurança à Terra.

A NASA e outras agências espaciais estatais, sem contar as privadas pertencentes a bilionários que enxergam na exploração do espaço oportunidades para expandirem seus negócios, como a Virgin Galactic, de Richard Branson, a SpaceX, de Elon Musk, e a Blue Origin, de Jeff Bezos, estão a projetar e desenvolver em seus programas, praticamente a partir do zero, um foguete de carga pesada, um módulo de pouso lunar, além do equipamento para reentrada segura na atmosfera da Terra, todos eles já alegadamente utilizados no projeto Apollo.

Incapaz de “devolver” humanos à Lua, tendo ainda de fechar as lacunas em seu conhecimento relacionado à exploração espacial humana além da órbita baixa da Terra, a “saga” da Apollo 11 é lembrada com saudosismo, como uma façanha de proporções míticas que igualou os astronautas da NASA aos antigos heróis sobrenaturais, a semideuses imortais. Os pousos na Lua foram a maior manifestação do progresso norte-americano do pós-guerra e pareciam indicar que os Estados Unidos poderiam realizar qualquer proeza, tanto que ninguém duvidava àquela altura que já no final dos anos 70 teríamos desembarcado em Marte e até construído bases lá.

O clima político desastroso que varreu os Estados Unidos no ano perigosamente turbulento de 2001: Uma Odisséia no Espaço, não deixava escolha. O Pentágono se afundava cada vez mais no Vietnã, os protestos contra a guerra e pelos direitos civis abalavam cidades em todo o país, forçando o presidente Lyndon Johnson a retirar sua candidatura para a reeleição, Martin Luther King e Bobby Kennedy foram ambos assassinados (em 4 de abril e 6 de junho), e Richard Nixon, que venceu por pouco as eleições presidenciais naquele ano, precisava desesperadamente de algum tipo de evento espetacular para restaurar o prestígio e a dignidade norte-americana. O fracasso da missão da Apollo 11 não era uma opção.

No contexto de todas as convulsões dos anos 60, as famosas palavras de Armstrong sobre o pequeno passo do homem e o grande salto da humanidade uniram por alguns breves momentos o planeta dilacerado por revoluções e conflitos. Uma placa deixada no local de pouso dizia: “Aqui, pessoas do planeta Terra pisaram pela primeira vez na Lua, em julho de 1969 d.C. Viemos em paz para toda a humanidade.”

Do desafiante propósito nacional inicial – uma corrida espacial a qualquer custo e risco – seguido por reveses e desastres até o glorioso ending do pouso da Apollo 11, tudo seguiu um espetacular script hollywoodiano. A Apollo tornou-se o símbolo primordial da cultura secularizada-cientificista-tecnocrata-racionalista do século XX a nos conduzir a uma sociedade cada vez mais materialista, artificial, tecnológica e desumanizada.

Quanto mais artificial e organizada a vida se torna e novas necessidades vão se juntando às de sempre, um aprimoramento nos meios de controle social se faz necessário às castas governantes. Se vivemos hoje uma realidade muito mais virtual do que real, se nossas vidas não passam de meros simulacros em uma realidade cada vez mais simulada, se a antiga arte da ilusão se aprimora com a demanda das necessidades sob controle, talvez seja porque sejamos a consequência natural e produtos diretos daquilo que foi a maior ilusão, a maior enganação de todos os tempos, que sintomaticamente terminou com o escândalo Watergate que levou à renúncia de Richard Nixon em cujo mandato (1969 a 1974) se desenrolou todo o programa Apollo de missões tripuladas. Se “só Nixon poderia ir à China”,[3] apenas Nixon poderia encampar os desembarques simulados na Lua.

A Apollo não foi apenas uma mentira “conveniente” e corrosiva: remodelou a realidade, e para pior.

NOTAS

[1] Ride, Sally. NASA Leadership and America’s Future in Space: A Report to the Administrator, 1987 [https://history.nasa.gov/riderep/main.PDF].

[2] Foust, Jeff. “House members skeptical about NASA’s approach to returning humans to the moon”, in SpaceNews, 2019-09-19 [https://spacenews.com/house-members-skeptical-about-nasas-approach-to-returning-humans-to-the-moon/]

[3] Provérbio que se originou antes da visita real de Nixon à China em 21 de fevereiro de 1972, em uma entrevista do US News & World Report dois meses antes com o líder democrata do Senado Mike Mansfield, que dizia: “Apenas Nixon poderia ir à China”.

[caminodelermitano]

Grimorios 101

La palabra grimorio se ha popularizado, y ya damos por sentado que es un libro de hechizos, pero no es solo eso, sino un texto que contiene conocimiento oculto para cambiar nuestra realidad. Se cree que que la palabra proviene del francés “Grammaire”, que inicialmente se usaba para referirse a todos los libros escritos en latín, en el siglo XVIII se empezó a usar para referirse solo a libros que tuvieran que ver con magia, lo que lo hace un término relativamente nuevo y que solo empezó a usarse en otros lenguajes en el siglo XIX gracias a que muchos angloparlantes les empezó a interesar una cantidad de manuscritos franceses de impresión barata que fueron publicados en el siglo XVIII, los más notorios siendo “Grand grimoire” y “Grimoire du Pape Honorius”. El ocultista reconocido Arthur Edward Waite fue esencial en la difusión de estos textos por medio de su compendio de magia literaria occidental llamado “The book of Black magic and pacts” (1898). Hoy en día la palabra se ha difundido por el crecimiento del neopaganismo y otros movimientos de magia y brujería que además han sido llevados a la pantalla como en las series de televisión “Charmed”, “Buffy the Vampire Slayer” y “Chilling Adventures of Sabrina”.

Pero no todos los libros de magia se pueden denominar como grimorios, algunos libros de magia que son estrictamente sobre “magia natural" no son considerados grimorios, estos libros tocan específicamente las propiedades ocultas o secretas de las plantas, animales y piedras. Este es un tipo de literatura magica que se remonta a la antigüedad con el libro de Pliny “Naturalis Historia” que data del año 70. Muchos tomaron las bases de este libro para seguir compartiendo este conocimiento hasta el renacimiento. A estos libros no se le consideran grimorios por la falta de interacción con entidades fuera del mundo natural. En los grimorios comúnmente se encuentra una mezcla de: Rezos, exorcismos, información astrológica, lista de días de suerte, remedios, y conjuraciones. En definitiva un grimorio es un manual de instrucciones que permite que los humanos manipulen el mundo a través de magia usando rituales, símbolos y el trabajo con diferentes entidades. 

Tener un grimorio no era suficiente para poder acceder a los poderes que se encontraban en ellos, se tenía que tener una habilidad innata de conectar con estos poderes, de conjurar y hablar con los espíritus. También es importante tener en cuenta que acceder a uno de estos libros ya hablaba de tener algún nivel de privilegio puesto que en esta época no todos eran personas que sabían leer o escribir, y si este fuese el caso menos que iban a tener dinero para gastar en libros. Sin embargo algunos tenían la creencia de que tener en nuestra posesión uno de estos libros ya nos brindaban sus poderes, pero realmente el poder se encontraba en la inaccesibilidad de la información que contenían estos textos ya que muy pocos los tenían o eran suficientemente letrados para poder entender sus contenidos. 

En la Europa cristiana los monasterios eran los principales productores de estos grimorios, así como en la China medieval los budistas y taoistas eran los recopiladores de obras de ocultismo. Esto se da porque el clero eran de los pocos letrados en esta época. Esto nos hace cuestionarnos, ¿por qué la iglesia y estas personas que tanto pelearon en contra de la magia y brujería son los principales en la difusión de estos textos? La respuesta no es tan clara, sin embargo la búsqueda de una conexión y conversación con los ángeles era visto como trabajo divino, por ende era respetado, a igual que le investigación científica de encontrar las propiedades ocultas de las plantas y el mundo natural que fueron creadas por Dios. Por ello en muchos grimorios del medio evo vemos el tema constante de la comunicación con los ángeles. Hoy en día donde en gran parte de los países no se considera ilegal la magia y brujería existen innumerables grimorios, algunos del siglo XVIII y otros contemporáneos. Para ilustrar todo lo que hemos visto de una manera más concreta vamos a mirar dos tipos de grimorios: uno que se estima que es de 1750, y uno contemporáneo del 2022, donde observaremos esas similitudes y diferencias. 

El primer Grimorio es “Le Véritable Magie Noire” o el libro de Verdadera magia negra. Es un antiguo e influyente grimorio impreso, que contiene muchas características interesantes. Es una de las muchas variantes de La llave de Salomón (Clavicula Salomonis), pero impresa como libro de bolsillo, o ejemplo de Bibliothèque bleue. Como tal, era pequeño, barato y fácil de esconder o llevar como amuleto. Para quienes estén familiarizados con la edición de la Llave de Salomón editada por el influyente ocultista S. L. Mathers, gran parte del contenido les resultará familiar. Pero tiene algunas características únicas que llaman nuestra atención. En particular, conserva algunos elementos antiguos no incluidos en la edición de Mathers, entre ellos hechizos para el amor y para obstaculizar a los rivales románticos. Esta nueva edición crítica incluye una nueva traducción al inglés, y el texto completo en francés. Empecemos viendo su tabla de contenidos: 

Como podemos observar, este grimorio empieza con el tema de amor a Dios, esto claramente nos habla de un contexto histórico y socio-cultural, escrito en un país católico (en ese momento) y además un tiempo donde la magia que se hacía era llamando el poder del Dios Cristiano. A partir de ahí nos desglosa las horas de los planetas y como trabajar con los poderes de ellos. Un grimorio no estaría completo sin un exorcismo:

En este ejemplo vemos una manera para exorcizar el agua, para ya con ella purificar nuestros elementos mágicos o espacios. 

En esta última vemos un símbolo que sirve para obligar a los espíritus Venusianos para que trabajen a nuestro favor. El trabajo con espíritus, y el control sobre ellos es una habilidad esencial para el mag@/hechicer@ de esta época, y los grimorios se suelen enfocar en este trabajo constante con estas entidades.  En resumen, este grimorio es un ejemplo clásico de lo que se espera de estos libros mágicos. Sin embargo hoy en día hay libros modernos que nos ayudan acceder y realizar las mismas cosas que se encuentran en estos libros pero con instrucciones e ingredientes más fáciles de seguir en este siglo. Por eso a continuación observaremos un Grimorio moderno que no lleva el título de grimorio, sin embargo tiene todos los elementos de uno. Este libro lleva el título de “Consorting with Spirits: Your Guide to Working with Invisible Allies” que traduce a Consorcio con Espíritus: Guía para trabajar con los aliados invisibles. 

Siendo un libro contemporáneo trabaja lo esencial para ser considerado un Grimorio, que es trabajar con entidades que están “por fuera de lo natural” específicamente los espíritus. La diferencia con este libro es que no solo nos da rituales usando la cosmogonía cristiana, sino también la pagana (tomando como referencia a la diosa Hekate para los trabajos) y también un mecanismo luciferino donde se llama a Lucifer para hacer contacto con ellos.

Acá podemos observar cómo en el libro anterior, unos símbolos que tienen la función de llamar a un espíritu, y podemos ver que luego le sigue un subcapítulo de purificación que nos enseña como exorcizarnos de energías que interferirían en nuestro trabajo mágico.

La diferencia más grande que podemos notar con este Grimorio y los más antiguos es que acá explica principalmente formas amistosas para acercarnos a los espíritus sin tener que atarlos u obligarlos a trabajar por nosotros, sino más bien por medio de un intercambio y conjuraciones “amistosas” donde no pensamos del espíritu como un esclavo nuestro. Tenemos que tener en cuenta que mucho de los grimorios eran escritos en épocas donde era completamente naturalizada la esclavitud y esos pensamientos se pasaban también a las prácticas espirituales, hoy en día ya tenemos una mentalidad completamente diferente donde no pensamos abusar ni obligar de ningún ser (incluyendo entidades espirituales). 

Espero que estos últimos ejemplos hayan dado claridad respecto al tema de grimorios y también su evolución, si desean aprender más sobre magia recuerda seguir el camino del ermitaño, en mis redes sociales intento compartir mucho conocimiento gratuito. En mi link tree podrán encontrar mis otras redes sociales, incluyendo un link a un grupo de WhatsApp donde comparto mis posts, y otras cosas que no podría compartir en redes sociales. Si les ha gustado mi contenido, me pueden apoyar dandole like y compartiendo con amigos que les pueda interesar. 

[tarotdeana]

🌀Arcano Mayor XII: El colgado✨

En el pasado, los traidores eran colgados de cabeza para ser apaleados en la plaza pública; era un castigo humillante en el que no había nada que la persona pudiera hacer para escapar.

A veces la vida nos obliga a detenernos; nos ata de pies y manos para que reconsideremos nuestras decisiones. Nos detiene abruptamente y nos obliga a mirar al abismo. Es desagradable, a veces terrible, pero es necesario.

Explora tu mundo interior y todo lo que le rodea a través de la seductora magia de los símbolos del Tarot 💫🔮

Imagen: Tarot Rider-Waite.

[ernestoednrec]

[khulthuskaotika]

[galsaleiro]

TOMAS VICARE HIDAKA GAL SAL é um personagem CANON de ORDEM PARANORMAL. ouvi dizer que ele tem 28 ANOS, mora em aspen cove há SETE MESES e é AGENTE FUNERÁRIO em ST JANE'S CEMETERY. ele TEM suas memórias, o que pode justificar o fato dele ser um pouco MISTERIOSO e NARCISISTA sempre que o vejo andando pela cidade.

Nasceu Tomas, ou Tom, segundo sua irmã gêmea, Alice. Seus pais se juntaram a um culto que estudava sobre ocultismo e magias, procurando ganhar poder. Quando o pai descobriu que era necessário um sacrifício de inocente para que conseguisse o que queria, escolheu seu próprio filho (o menos favorito) para o ato.

A criatura invocada no ritual, contudo, acabou matando a todos no recinto, menos a Tomas e Alice. Os dois foram resgatados por uma equipe de agentes paranormais, que acabou os separando e mandando Tomas para um orfanato religioso.

Tanto ele quanto as outras crianças sofriam constantes abusos e violência por parte das autoridades do local, sendo ameaçados de coisa ainda pior caso contassem a alguém o que passavam.

Como um ato de rebeldia, Tom, que eventualmente passou a ser conhecido como Gal, criava todo tipo de confusão no lugar. Se via como um líder e protetor daquelas crianças e não ligava se fosse punido por tal.

Anos depois, o orfanato pegou fogo e foi praticamente destruído. Gal se encontrou sem chão e desesperado, mal sabendo como seguiria agora em diante.

Por talvez alguma divina comédia do destino, acabou também se juntando a um grupo ocultista que era liderado por uma espécie de entidade imortal e misteriosa chamada Kian. O grupo revelou que sua irmã, Alice, estava presa num limbo de escuridão entre dimensões chamado Tenebris e que, caso fizesse tudo o que mandasse, poderia salvá-la.

Sua fé cega que Kian ajudaria a salvar o restante de família que ainda tinha foi destruída quando o próprio Kian o entregou para morrer. E novamente ele havia sido escolhido como sacrifício numa barganha patética.

Gal se rebelou por completo contra Kian, prometendo a si que jamais confiaria em mais ninguém além de si mesmo de novo.

Numa de suas buscas pelo portal para Tenebris acabou preso numa em Aspen Cove, com as memórias intactas, assim como os poderes de ocultista. Tem clara desconfiança de que está preso numa espécie de limbo ou algo do tipo.

Gal é deficiente visual, por isso os olhos vivem quase sempre cobertos por óculos escuros. Contudo, é meio estranho e suspeito que ele pareça, ainda assim, enxergar boa parte das coisas...

Um de seus braços foi arrancado numa batalha contra mil guerreiros (só um guerreiro) e hoje usa uma espécie de braço mecânico dourado. É uma "tecnologia" estranha e inovadora, na verdade sendo, em maioria, magia.

É quase completamente tatuado: braços, pernas, costas, barriga e pescoço. Se você parar para ler bem, verá apenas diversas sequências de frases, sua maioria em latim.

Ele é um baita apreciador de arte e música e toca vários instrumentos. Trabalha atualmente como agente funerário no cemitério St Jane's.

[ernestdescalsartwok]

HANUSSEN-ARTE-PINTURA-VENDA-OJOS-HIPNOTIZADOR-BERLIN-ALEMANIA-RETRATOS-PERSONAJES-OCULTISMO-PINTOR-ERNEST DESCALS por Ernest Descals Por Flickr: HANUSSEN-ARTE-PINTURA-VENDA-OJOS-HIPNOTIZADOR-BERLIN-ALEMANIA-RETRATOS-PERSONAJES-OCULTISMO-PINTOR-ERNEST DESCALS Con los ojos vendados el Mago Hipnotista ERIK JAN HANUSSEN se prepara para actuar delante de su ansioso público, la expectación hierve en la sala mientras hay un cruce de preguntas entre los espectadores y el Mentalista, sus respuestas sobre la vida de los asistentes serán sorpresivas, sus poderes psíquicos trascienden lo habitual. Pintura de retrato del artista pintor Ernest Descals sobre papel de acuarela. Pintar los personajes históricos en su atmósfera de trabajo mágico. En Berlín, la capital de Alemania, el famoso Ocultista se pone la venda para no ver, tiene suficiente con su mirada interior.

[tarotporkema]

La Orden Hermética de la Aurora Dorada o Golden Dawn

Hacia finales de la década de 1880, cuando la Golden Dawn se creó, no había buenos libros de Magia(k) y Kabbalah. Aún hoy, la mayoría de los libros realmente buenos fueron escritos por sus miembros, personas relacionadas a ella o influenciadas por ella, l

Hacia finales de la década de 1880, cuando la Golden Dawn se creó, no había buenos libros de Magia(k) y Kabbalah. Aún hoy, la mayoría de los libros realmente buenos fueron escritos por sus miembros, personas relacionadas a ella o influenciadas por ella, lo sepan o no.

Algunas de estas personas prominentes son: Aleister Crowley, McGregor Mathers, Israel Regardie, Dion Fortune, Gerald Gardner,…