#oblatio

[irafook]

So. I'm writing a comic about murderous sapphic witches. Here's the protagonist, Morrígan ❀

I'll be releasing the Prologue on Halloween, please consider checking it out ( ๑ ´▿`)ノ✧˖°

[crowsent]

homestuck still holds the title of ‘writer fucked a thesaurus’ award but my god this gets the silver medal

first time seein oblatio outside of a latin book

[carrogath]

Chapters: 1/1 Fandom: 明日方舟 | Arknights (Video Game) Rating: Teen And Up Audiences Warnings: No Archive Warnings Apply Relationships: Fiammetta/Mostima (Arknights) Characters: Fiammetta (Arknights), Mostima (Arknights) Additional Tags: Established Relationship, Scars, Religion, Implied Sexual Content, Implied/Referenced Torture Series: Part 3 of Salvatrix Summary:

"Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends." (John 15:13 KJV)

Fiammetta gets a little sentimental helping Mostima with her skincare routine.

[lunegrimm]

-Oblatio-

This reminds me I tried also sculpting smol machte recently, though I went for the even smoller version, before he got more stretched out~ (not sure how well I was able to capture him) But hey I was right about his young-self wearing cappucio :)

✦ They said you were a bright child ✦

[vigilante-chaos]

*Hands him a large, writhing fish without explanation. It is very much alive and slimy. It seems like I was having hard time holding it myself. It is strangely unbothered by being out of the water.*

Hi. Have a gift. His name is Paprika.

"A...piscis? Quod donum impar….est haec oblatio?"

"Non placet coli. Praesent nisl. Oblationem tuam suscipe, quaeso."

// TRANSLATION-

"A...fish? What an odd gift….is this an offering?"

"I don't…like being worshipped. It's weird. Please take your offering back."

[rausule]

Biographia Iesu

Am. Domina in opere suo Latino Monarchia hanc suggerit suggestivam definitionem Lace Scribae mansuetudinis Christi nomine paucorum misericordiae, amoris Christi. Per totam vitam suam, Ge numquam omisit propositum propositum facere in synagoga Nanat et quam nos iam conscii sumus (4,14 27), quia eius adventus in mundum destinabatur "crarea salva coche era perdut (19.10; ad punctum ironice dici "Tamics de publicans et des peccatur" (7,34).

Parabola de baon Samaritano et trilogia parabolarum in cap. XV, quam postea videbimus, salus oblata recto officiali Zacchen, "Ducono della campagna (17-49), scattus constans minimorum, cf. Pauperes exclusis, pendens finis oblatio poenitenti malefactori et crucifixi, Tu frente del verb grec planchmal, quod pertinet ad teneritudinem amoris materni (7.13, 10.33 13.20 1,78) abnettante testim mine de validitate definitionis Dantis. Anti, Gri vestigium discipuli et Dei propeis faciem "Site misericors est Pater caelestis significans videri notare quod Mattes res habuit sententiam alio modo "Sat perfectus ut perfectus et Pater vester caelestis 5.41

Gesi Cris, nomen fundamentale sine quo Vangi di Luca non soror, Gesi di Nazareti historiae centrum, is qui influxum humani ac divinum fabulae de salveras Figli coordinat, ideo coram tum comer apparet, "salvator delfinara humanitas, radendo usque ad Adam (1.25-38) Filii instrumentum sabersae est quod Dominus propurat pro omnibus populis (230) ut opn caro (personalis sit salus Dei (VI).

omnibus, sed terrae minimis specialiter, ut modo visum est, et etiam corporalis salus. Crin ergo per excellentiam Kim, Signon, vocabulum remanendi, quia in Bibliis Graecis antiquis a Christianis esa editur, quatuor sacras literas hebraicas ww interpretabitur nomen Dei biblicum ineffabile Quotquot 105 vicibus in Evangelium et X temporibus in Actibus Apostolorum Laca vocat Iesum « gloriosum Sipoons, qui est iudex »

historiae, et qui regit totum Cratonem, tertio evangelistam, est etiam ultimus et perfectus propheta, id est, qui habet ultimam et plenam Dei revelationem a communicationibus, ut in septem locis repetitur (4,247.16.394819 13.33. , 24, 19), super vespertilio et efiae in plenitudine Spiritus prophetae, sicut Ellam, alios fines Israel salvat, sicut Servus Domini per lata cantatur (cann.

42, 49, 50, 53), percurrit iter doloris qui salvet et ducit ad faciem

Gini putat unista verbis diversis utitur bencinar ad significandum gaudium in 27 pas dels Vangelis Invitiam

lectores ad exercitium et textum Locae in captolis sume 15 — in famos« bet parabolarum.

quorum centum iam fecimus uersus 5.679102125320 . repetimus

effectus loquitur de se

Christus venit ad evangelizandum, id est, ad communicandum anmincio liberationis. Duo priora operis capita cum graecis cantibus laudis Deo intexta sunt, ut vidimus, Tuluma evangelii linea ambit quod sco depo The Ascension " they return to Jerusalem.com Gaudium magnum semper sunt in tempore laudantis Du". 24.52-53) et gaudio repleti sunt qui per Iesum salvantur, sicut Zachen (196).

Peribadi, qui Lucae Zenonis ad quaestionem socialem. Quod Theatrum in Matte spectet fit pro Laca directo "Beati vos, potestas, sine ulla specificatione "spiritualis pauper tam evangeli" (4,18 poro Lanza (16,1931) et vidua quae dat tum quanto habuit per viver" (21.10). admirantur Gesi Mammona ter me fenici Aramaici quod significat opes (curiose habet eandem radicem quam verbum hebraicum in quo designatur.

"Credens idolum quod excaecat Dives gwane Christum sequi non potest, nisi prius paupertati distribuat" Dimittite quod possidet (1822), Sine haesitatione damnati sunt illi quorum finis in vita multiplicandi facultates eski (12.13-21) 1 villam aliquam. avari, qui tandem fit eorum verum strepitus (16.14 16.9). "Quam difficile est illis, qui divitias habent in Regnum Dei introire, facilius est camelum per foramen agni transire, quam per imaginem in Regnum Dei introire (1824-25)

Necesse est facere scata, cum sequi vis Gesi Albulende, ad voca- tionem Elise, a propheta vocatam dum arva arat, Christus praedicat. "Nemo qui manum ad rat et pos remittit idoneam silvam Diensem (92) Valet omittere praeteritorum et rerum et a morbo desideriorum discipulorum recuperare, qui non solum "retia et eorum retia derelinquunt". pater, ut Matthaeus scribit, tutu autem secundum Lucam (5.11). Levi (Matte) in momento vocationis suae a Gesi "deserere tum" (3.221, Matthaeus, in Evangelio hominem, notat sol eum secutus (939)., sume g die la cruce em segus (925) ut omnis dies deest in aliis Evangeliis et exclusivum Lucam ad indicandum cottidianam electionem d

Lucae PGs per excellentiam aeris magni. Decisivis vitae suae temporibus ad orandum recedit

[metalshockfinland]

SNAKE HEALER Presents 'Evocation' Official Music Video

Fang Pierced flesh, close to death, shining light. Do you have the courage to evoke the Serpent Lord? Join the monks of Snake Healer as they summon their Lord for guidance. “Evocation” is a track taken from SNAKE HEALER‘s upcoming EP Oblatio, due for re-release on June 9th, 2023 via Wormholedeath. Oblatio follows the monks of Snake Healer as they fulfill an ancient prophecy, become the new…

[somnus-lucis-caelum]

oblatio

@rexcrystallis | closed starter

It had all been done. All had happened accordingly to the great plan of the Astrals, the path they had decided on for their two chosen almost 2000 years ago. And now the prophecy had been fulfilled. Everything had happened as it should have… Well, except for one thing. Noctis Lucis Caelum was still there.

He had stayed alive, denying the fate its spoils. And with him remaining in this world, shunned from the Realm Beyond, because there still was one heir to his Line left, was Izunia. It must be a cruel joke by the Astrals themselves, a warning, to fetch his Heir and bring him with him to death, before he is allowed to rest once more. And oh how he longed to find peace again. To be with his loved ones in the Realm Beyond, join the Souls lost to Eos. He would do anything to be back with them. And he was ready to do so, he needed to. There was nothing holding him back now, even Ardyn was gone… just this 114th King of Lucis remained. But that seemed impossible for now. His cerulean eyes remained focused on the King, who sat the throne in front of him. The slight bow he gave was rather mocking. As was his glance. “You see injustice everywhere…. Except within.”

His voice nearly only a whisper, as he looked up into a face that was so eerily similar to his own.

“You know it... you know why I am here.”

[irafook]

Aaaaah it's out! My first webcomic launched today, please consider checking it out（๑´ᴗ`）✧˖°

It's about murderous sapphic witches ♡

Read on Tapas

Read on Webtoon

[symbolism-art]

Oblatio munda, 1964, Salvador Dali

Medium: gouache

[louismontielt]

A Glitch "Lotto Trias Oblatio (τριάδα λόττο) ~ Ètude I”

This art piece were created for my PhD and based on a Digital and Analog Aesthetic Research on "Artistic Practices, Digital Art in Social Networks and Net Art", some digital techniques used of artistic diversity, such as the re-mixed appropriation of image or video, also work conceived as original data work called creative altered binary code, datamoshing, generative art and glitch art worked in all its forms and expressions; works of art with a strong focus decoding the i-frames of images and videos (also known as key frames and altered or distorted creative binary code) mixed with seductive techniques of Pixelsorting Art; making it seem extremely sensitive and abstract; created exclusively for the virtual gallery on-line.

by ™℗®© Louis M o n t i e l

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[leiturasvarias]

Notas sobre “Aurelius Augustinus Hipponensis (Da Intepretação do Génesis—Dois Livros Contra os Maniqueus/Da Interpretação Literal do Génesis—Uma Obra Inacabada)”, introduzido, traduzido e anotado por Paulo Ramos

- “Uma proposta interpretativa do gesto criador de Deus.” E suas consequências filosóficas e metodológicas.

- Agostinho intui que “à Palavra, enquanto texto singular, é devido um diverso ângulo de leitura e interpretação”, indo, neste sentido, além dos outros Pais da Igreja. A busca pelo “modo de ler” sobrepõe-se à virtude retórica—a “emergência de uma atitude exegética”.

- “A substantive novidade da mensagem da Salvação obriga-nos a uma metodologia hermenêutica radicalmente nova”. Nas próprias palavras de Agostinho: “Há duas coisas de que depende toda a interpretação das Escrituras - o processo de descoberta (modus inveniendi) do que tem de ser compreendido e o processo de apresentação do que compreendemos.” Inventio e elocutio.

- O homem pensa-se a si mesmo “diante do Verbo enquanto ser de linguagem”.

- “Na contínua descoberta que fazemos do sentido do mundo, as palavras desempenham um papel de insubstituível mediação o qual se reveste de singular detalhe quando as palavras em causa se consideram revelação na História de uma Palavra coeterna e consubstancial ao princípio desse mesmo mundo, pelo que a sua interpretação se torna uma operação quase hierática em que discernimento e louvor são fases exegéticas de uma necessidade” que vai além da retórica mas “torna-se instrumento de compreensão de um fenómeno que, sendo verbal, pertence a outro domínio.”

- No método exegético de Agostinho, “as palavras actualizam, à sua pequena escala, o gesto criador de Deus que tudo criou por intermédio do Seu Verbo”. Falamos também de “uma interpretação espiritual de palavras necessariamente carnais”. “No verbo genesíaco, as coisas vêm à existência porque são ditas e, pouco após, como que ganham uma segunda existência no nome que Adão lhes dá”. Interpretar o sentido é, portanto, interpretar a intenção. “Interpretar a Palavra significa, mais do que resgatar e preservar uma original perfeição perdida de significados, aceder ao domínio dos fins”—“interpretar o Homem no contexto da Criação e, consequentemente, na economia da Salvação”. “O Homem é sobretudo interrogação, (…) de uma radical alteridade cuja Razão lhe oferece um lugar para a semelhança”. Deus não cria para as suas criaturas sem que elas devam escapar à conversão à luz de sabedoria do Verbo divino.

- Agostinho quer mais do que simplesmente  “racionalizar a narrativa da Criação”, buscando uma verdadeira teoria da interpretação para a relação entre coisas e signo (res e signum), “num diálogo constante com a filosofia pagã”.

- O primeiro encontro entre Agostinho e a Bíblia é um desapontamento (pág. 21), a custo do seu maniqueísmo de então.

- “Será no mínimo irónico contatar ter sido precisamente aquele movimento contra o qual construiu toda a sua exegese e visão antropológica - o maniqueísmo - a ter-lhe propiciado também um encontro pessoal, embora perverso, com as Escrituras” (pág. 22). No maniqueísmo Deus era um corpo luminoso e infinito do qual o próprio Agostinho faria parte. “A realidade como campo de contenda intemporal entre dois princípios que desde a eternidade se degladiam - o Bem, Deus, luz incriada que apenas pela Razão se pode conhecer; e o Mal, o Diabo, trevas da matéria a que acedemos pelos sentidos e em que estamos imersos - o maniqueísmo encara o mundo (e sobretudo o Homem) como testemunha agônica dessa luta, (…) numa dualidade irresolúvel composta de corpo - a matéria - herança do Mal - e Espírito - luminoso resquício de Deus aprisionado em matéria infecta - donde a profissão maniqueísta num Cristo cuja missão soteriológica não se cumprira ainda: tomando a forma de um corpo apenas aparente, havia sido enviado para resgatar os homens a quem confiara o Paráclito - de substância inferior à do Filho - agindo em Benício da humanidade nesta luta sem quartel.”

- O maniqueísmo atraiu Agostinho não por profundidade intelectual mas por “integridade sistémica do discurso”. Já era crítico das Escrituras “sob a capa de um espiritualismo sedutor mas postiço” (pág. 25).

- Agostinho já suspeitava que as Escrituras precisavam de uma exegese particular. Os maniqueístas recusavam a intermediação da leitura da Bíblia porque a Razão seria capaz da tarefa, e, por outro lado, tinham problemas com o Velho Testamento (o seu deus parecia sinistro). No Novo, não apreciavam a encarnação. No fundo, liam a Bíblia conforme as suas conveniências. Daí que esta abordagem pobre tenha incomodado o próprio Agostinho maniqueísta. Quanto mais se envolveu com a Bíblia, mais se afastou do maniqueísmo. Lê-la não podia depender apenas “do arbítrio individual de uma Razão plenipotenciária e auto-suficiente”. Certamente era necessário haver vontade para ler a Bíblia e a aplicação da nossa razão, mas isso só não chegava porque “tudo é mistério e revelação”. “Quando perceberá a minha alma o que busca por cima dela senão quando se derrama sobre si mesma?” (pág. 30).

- Ler bem é absorver a sabedoria de Cristo. Ler bem é imitar Deus e os anjos.

- “A partir de Agostinho a leitura e, em certo sentido, também a escrita deixa de ser uma actividade intelectual de registo - para se tornar instrumento de interrogação ardente do sentido das palavras enquanto reflexo da Palavra eterna em cuja permanente interrogação o homem se cria enquanto cria um texto” (pág. 31).

- “Pensamos porque aprendemos a recordar as nossas leituras do melhor que cada época nos oferece.”

- As Escrituras, enquanto registo de uma vontade, carecem de um método de interpretação particular. “Os segredos das coisas naturais devem ser abordados não por intermédio de afirmações, mas de inquirições” (pág. 35). “Pensar o acto criador de Deus é pensar o modo como Homem o pensa e se pensa”.

- “Quando Agostinho afirma encarar um determinado texto como histórico pretende significar que o trata como uma narrativa de eventos em estrita obediência a uma lógica interna, tornando-se irrelevantes para ele, ao contrário do que aconteceria a um leitor moderno, a sua verosimilhança ou historicidade, em sentido restrito” (pág. 39). O erro nem é tanto uma interpretação literal mas o que atribuem a ela.

- Se a Bíblia escapa à soberba intelectual, também não quer dizer que alimente candura infantil. A preocupação já não é a do Agostinho maniqueu mas a do Agostinho pastor.

- Sem fé não há interpretação da Palavra.

- A matéria: aquilo de que algo é feito. A forma: aquilo que faz com que algo seja o que é.

- A Criação judaico-cristã apresenta-se como uma oferta (oblatio) necessária de um Ser radicalmente distinto do Mundo criado e em cujo afastamento resiste justamente a Razão enquanto interrogação” (pág. 47).

- “Os 3 elementos fundamentais da concepção cristã do Homem (a criação à imagem e semelhança de Deus; a imortalidade da alma e a ressurreição dos corpos) obrigam a um corte epistemológico com as concepções clássicas de Tempo, Eternidade e História. Ao conceber o divino como Verbo encarnado, o cristianismo afirma a História, já não numa ciclicidade grega, mas como um processo no qual Deus irrompe dotando-o de sentido” (pág. 48). Precisamente pelo facto de a História servir parta contar a Salvação, é que se torna necessário reconhecer-lhe o mistério—só um pensador cristão poderia enquadrar a questão desta maneira. O homem só se entende a partir do seu telos.

- Mediação entre Palavra divina e texto humano.

- “O acto criador de Deus encerra um sentido mais puro da sua voz e vontade”.

- Agostinho acrescenta à ontologia “a argúcia encantada da hermenêutica, pois a razão dos seres reencontra-se na realização do seu sentido último” (pág. 49).

- “Deus admite o obséquio da nossa vez e quer que rejubilemos com as nossas próprias palavras ao louvá-lo”.

- “A consciência de que as nossas palavras participam inevitavelmente, no momento da sua expressão, num acto criador, torna-nos também inevitavelmente produtores de discurso a seu modo sagrado” (pág. 51).

- Agostinho intui a Palavra como instrumento inteligível de um Ser além do tempo, Deus.

DA INTERPRETAÇÃO DO GÉNESIS—DOIS LIVROS CONTRA OS MANIQUEUS

- “Se a Divina Providência permite que existam muitos hereges e seus múltiplos erros é para que, quando nos insultam e nos questionam o que conhecemos, sacudamos ao menos a nossa indolência e desejemos conhecer a divina Escritura”.

- “Deus criou o céu e a terra no Princípio, não no princípio do tempo, mas em Cristo pois ele era o Verbo junto do Pai no qual e pelo qual todas as coisas foram feitas.” O princípio não é fundamentalmente uma categoria temporal mas a palavra. Antes do tempo ter sido criado pela palavra, não havia tempo. Anterior ao tempo é a palavra. “Se o próprio Tempo veio à existência com o céu e a terra, não é possível encontrar um Tempo durante o qual Deus não criara ainda o céu e a terra.”

- “Tudo quanto Deus criou é sem dúvida bom, mas não do mesmo modo que Deus é bom pois Deus criou as criaturas enquanto estas são criadas. E também não as gerou a partir de Si para que elas próprias fossem o que Ele próprio é, mas criou-as a partir do nada para que não se assemelhassem Àquele por quem foram criadas nem ao Seu Filho através do qual foram criadas.” Isto no contexto da criação dos céus e da terra.

- Até que Deus dispusesse as formas, a terra era informe.

- “E Deus disse: faça-se a luz, porque onde não há luz existem as trevas, não porque as trevas sejam alguma coisa; chama-se trevas à própria ausência da luz.” Para os maniqueus o mal era fundamentalmente uma realidade material. Agostinho tem de demonstrar, portanto, que as trevas não são uma realidade positiva mas a ausência dessa materialidade, uma carência.

- “Caos: a matéria da qual haviam de ser criadas todas as coisas depois de formadas e apartadas.”

- “No princípio criou Deus o céu e a terra quase que, como se estando confusa a matéria de céu e da terra ainda, de uma semente de céu e da terra se tratasse.”

- “Nestas palavras, viu Deus que a luz era boa, não se mostra, portanto, que um bem insólito se tivesse revelado a Deus, mas antes que lhe agradou um bem concluído. (…) O espanto, na verdade, costuma nascer de coisas inesperadas, e contudo eles lêem que o Nosso Senhor Jesus Cristo se admirou com a fé dos que crêem. Quem despertava neles essa mesma fé senão Aquele que se admirava dela? (…) Que Nosso Senhor se admire de alguma coisa significa tão só que ela deve ser admirada por nós, que precisamos ainda de ser assim movidos. Todas as Suas semelhantes emoções não são sinais de uma alma perturbada mas de um mestre que ensina.”

- “Nada de digno pode ser dito acerca de Deus, no entanto, para que nos nutramos e para que alcancemos o que não pode ser dito por qualquer discurso humano, apresenta-se-nos com palavras que possamos compreender.”

- “Em Deus há apenas puro intelecto, sem ruído ou diversidade de línguas. Portanto, onde se lê “chamou” deve ler-se “fez ser chamado”, porque deste modo separou e ordenou todas as coisas para que pudessem ser reconhecidas e recebessem os seus nomes.”

- “Por causa do pecado do homem, a terra foi condenada a produzir espinhos, não para sentir ela os castigos, pois não tem sensibilidade, mas para colocar constantemente diante dos olhos do homem o crime do seu pecado.”

- “As Divinas Escrituras costumam acomodar as palavras de realidades humanas às realidades divinas.”

- “Confesso ignorar por que razão foram criados os ratos e as rãs ou as moscas e os vermes. No entanto vejo que todas as coisas são belas no seu género ainda que, por causa dos nossos pecados, nos pareçam perniciosas.”

- “Deus governa o Universo muito melhor que qualquer um de nós a sua própria casa.”

[thelonelybrilliance]

5 Years of TolkienGirl (aka check this out if you enjoy my fanfic)

As of December 17, I’ll have been publishing fanfic for five years! I know this is super self-aggrandizing, but I enjoyed going back through and seeing how my writing has improved over time! I’m so grateful to all those who have supported my writing in countless ways. I’ve made wonderful friends and can’t wait to end 2017 with a bang. :)  Of course, my novel Fixing on the Hour, a genderbent AU of P&P, is my proudest accomplishment, but I’ve removed it from the Internet as I attempt to publish it. So, that aside, in honor of this anniversary, here are my five favorite fics from each year.

2017

1. only with the heart - Sherlock - Post-Season 4 Sherlolly

SUMMARY: “And now here is my secret, a very simple secret: It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” - Antoine de Saint-Exupéry

2. it rains when you’re gone - Stranger Things - Steve Harrington 

SUMMARY:  “There are so many people who are never coming back.” - Kathleen Glasgow

3. the blackbird’s tale - Scarlet Heart Ryeo - Queen Yoo

SUMMARY:  She is a princess before she is a girl, a queen before she is a mother.

4. ultimatum absolute - The Defenders - Matt/Elektra, finale

SUMMARY:  If she cannot bring love to the point of death as the just and righteous would have her do, she will bring death to the point of love, tie the two together and sink them like a stone through water, like heartbreak to the center of the earth.

5. land of the living - Chronicles of Narnia - Susan Pevensie

SUMMARY: Susan had thought that this would be the simplest place to start.

2016

1. the best lack all conviction - Daredevil - Matt Murdock, Season 2

SUMMARY: Matt’s first fear, when the world is stone-still and silent around him, is that he’s going to die. His second is that he’s going to live.

2. we are truth-speakers - Supernatural - Sam, Dean, Lord of the Rings

SUMMARY:  The ragged-edged green book on the desk keeps drawing Dean’s eye, though he doesn’t know why. But Dean’s eleven, he’s not a nerd, and so he can’t say anything about it. Fortunately, he doesn’t have to. Sammy points. “That one, please?” The embossed black letters on the front say, The Hobbit.

3. if gold rusts (what then can iron do?) -  Captain America: Civil War - Tony Stark

SUMMARY: He doesn’t know where this leaves him. He doesn’t know why everyone leaves him.

4. we shall have spring again - Chronicles of Narnia - Edmund Pevensie

SUMMARY: Winter is long, long ago. Edmund doesn’t know why it just won’t leave him alone.

5. beyond the confines of the world - Lord of the Rings - Denethor, Boromir, Faramir

SUMMARY:  "I would not bind these burning bodies of the sky with paper and ink. Nay. We shall not be so held back by the mumblings of scholars."

2015

1. Legacy - The Hobbit - Fili (+Kili + Thorin)

SUMMARY: Fili has never liked ravens.

2. look for his coming - Lord of the Rings - Boromir, Faramir

SUMMARY: Boromir is his brother's hero.

3. Oblatio - Daredevil - Jack Murdock

SUMMARY: You're a fighter and a failure, a man drenched in too much blood.

4. butterfly effect - Friday Night Lights - Ensemble

Where does it all begin? Where does it end?

5. by the book - The Office - Jim/Pam

The books that brought Pam and Jim together, in one way or another.

2014

1. and these, remember these - The Hobbit - Fili & Kili

SUMMARY: These are the things Fili knows.

2. Enough for a Lifetime - Captain America: The Winter Soldier - Steve Rogers, Peggy Carter, and Sherlock

SUMMARY: He's always liked detective stories. For all their complexities, they make it so simple to solve the world.

3. remember (when the world was young) - Lord of the Rings + The Hobbit - Legolas + Hobbits

SUMMARY:  Pestered by the questions of merry young hobbits, Legolas looks back into the long realms of memory, and the roads that brought him here.

4. Through Night into the Morning Light - Supernatural - Dean and Jess

SUMMARY: He's clearly drunk. Really drunk. "Is Sam here?" he slurs, ignoring her previous question. "Who are you?" His eyebrows flick up, like answering takes effort. Maybe it does. "Dean, of course."

5. Rest - The Hobbit - Fili, Thorin

SUMMARY: He chokes down heavy cream and heavier bread, flicks away the fattest bees he has ever seen, and he waits. He waits for the sunlight to warm his heart as well as his face, for his uncle's brow to lighten.

2013

1. Hide-and-Seek - Thor: The Dark World - Thor & Loki

SUMMARY: In the end, they were one another, playing an endless game of hide-and-seek in each other's shadows.

2. But All Shall Fail in Sadness - The Hobbit - Fili & Kili

SUMMARY: And Kili falls, and Fili shouts out a curse that is half a prayer because, by all the good left in the lonely world, it cannot end this way.

3. The End of Ordinary - The Hobbit - Thorin, Dis, Fili & Kili

SUMMARY: When is time to take back Erebor, Thorin would have his nephews join him, but their eager departure comes at a cost-felt keenly by their mother. Dís tries to have faith as she bids farewell to her sons, but it is hard not to wish that everything had remained as it was-safe, certain, and ordinary.

4. One Thing - Once Upon a Time - Captain Swan

SUMMARY: How could falling for him lift her heart so?

5. Hero - Robin Hood BBC - Robin Hood

SUMMARY: Acrostic one-shot insight into Robin's internal conflicts going into (and fighting in) the Crusades.

2012

1. Fool for Her - Sherlock - Sherlolly

SUMMARY: He hadn’t wanted the party.

2. When First She Saw Him - Lord of the Rings - Aragorn & Eowyn

SUMMARY: He could set me free.

3. To Be One Day Good - Sherlock - Sherlock & John

SUMMARY: “Sherlock Holmes is a great man. One day he may even be a good one.”

4. Indecipherable - Sherlock - Mycroft + Sherlolly

SUMMARY: Mycroft Holmes was not a man easily bemused.

5. Some Mornings - Sherlock - Sherlolly

SUMMARY: It’s such a small moment.

WIP/Multi-Chapters

1. Match - Emma - Genderbent, modern AU (WIP)

Emmett Woodhouse returns home from college, and sets about fixing everything but himself.

2. In What Direction - Pride & Prejudice - Sequel to Fixing on the Hour (WIP)

SUMMARY: “They walked on, without knowing in what direction. There was too much to be thought, and felt, and said, for attention to any other objects.” First comes love, and then comes the rest of their lives--for Eli Bennett and Darcy Williams, nothing about life has ever been simple.

3. the way it all melted (like ice melts) - Supernatural - Winchesters, Stanford!era, Beowulf (completed)

SUMMARY: In which the Winchesters hunt Grendel, and Sam's life begins to take him away. January 2001.

4. like stars through the soul - Star Wars - Reylo, Scarlet Pimpernel AU (WIP)

SUMMARY: Everyone has secrets; some are trying to save the world, some are trying to end it, and some fall in love in the space of a moment.

5. Even Dragons - The Hobbit - Ensemble, modern AU retelling (on hiatus).

SUMMARY: "So comes snow after fire, and even dragons have their endings." But how does one slay a dragon and reclaim a homeland in a land without magic, where the monsters are men?

[ooluwole]

Sacrifice...

Sacrifice…

Sacrifice is the offering of food, objects or the lives of animals or humans to a higher purpose, in particular divine beings, as an act of propitiation or worship. While sacrifice often implies the ritual killing of an animal, the term offering (Latin oblatio) can be used for bloodless sacrifices of food or artifacts.

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.collinsdic…

[metalshockfinland]

SNAKE HEALER Sign with Wormholedeath, Reissue "Oblatio" EP on June 9th

Sludge/Doom project SNAKE HEALER has announced their signing with Wormholedeath Records for the reissue of their critically acclaimed EP, Oblatio, on June 9th, 2023. Oblatio (The Offering) is a spiritual journey that follows the monks of Snake Healer as they summon their Lord, fulfill an ancient prophecy, and become the new beacons of light for their Lord Serpentis Dominus.Through rigorous…