#nacjonalizm
Explore tagged Tumblr posts
walvitswordsandpoems · 1 year ago
Text
Tumblr media
Nationalism kicks out globalism.
1 note · View note
bundinpoyln · 2 years ago
Text
Tumblr media
0 notes
maksimlustiger · 2 years ago
Text
Narodowe srata tata!
      Narodowo natchniony, bez żadnej umowy.Społecznik zawzięty.Z Nich wszyscy docenty, doktory.Zasób wiedzy spory.Szczególnie praktyki , tak zwane poboczne.Tu coś po sąsiedzku się uszczknie.Tam doda.Taka Narodowców swoboda.
      Państwa postumenty.Niemal firmamenty politycznych mrzonek.
      Naród wybrany , jak w zwodzie członek.Partie polityczne histerycznie rozliczne w walce o pseudo prawny ład.
      Gigantów kupa, jak radosna w ekstazie dupa.Pobledzony wybraniec, rasy białej niewątpliwie przemądrzalec, co pyszni się wiedzą o wszystkim.
      Narodowy, bogobojnie zbrojny umniejszy taktycznie Tego, co mu na grzędzie pobliskiej siedzi.Bo wie, że Innemu się nigdy nie uwierzy!
      Naród wybrany jak opoki dobrze znany całemu Światu.Jak anioł stróż, zrobi łaskę brat bratu, i zniesławi, bo To Go szalenie nęci i bawi.
     Taka gierek taktycznie obrzydliwych fala. Jak więzienna przemocy skala.
      Narodowiec pysk ma z lekka czerwony.Rasizmem podniecony do żywego.Pały używa namiętnie wraz z drugim i trzecim Narodowym kolegom.
      Wszyscy piękni i młodzi...i pewni , że ich dupa nigdy nie swędzi! Bo oparcie w Rządzie wszak mają i w działaniach mafijno-rządowych nie ustają!
      Parszywe chłopy z laskami we wzwodach ! Taka wszak Narodowców jest MODA!
      Testosteron im w zwojach buzuje, bo wszak jedną TYLKO Nację dobrze czuje.
      Inne trza spalić i zmieść niczym prochy.Takie są cele Narodowej Niecnoty.
      Wszystko, co Inne jest fe , nie na miejscu. Z francuskiej modły zgilotynować choć pięciu w narodowym rozgwarze.Tak Naród Prawdziwy wszak od pokoleń karze!
      Cóż......Narodowy Naród zawzięty.Narodowo wybrany prawnie przyjęty.
      Narodowców szaruga jest kłopotliwa i przydługa.
      Masa ambitnych wybranków Narodu , co od wschodu do wschodu ratują Państwo właśnie .Każdemu , kto Inny......prowadzą z Nim waśnie.
      Wybrańcu Prawdziwy! Narodowcu !Jesteś Podły, Potworny. A w swej zaciętości prymitywnie niesforny....... dla Tych, których rozum zezwala na bujanie w obłokach i miłości do całego Świata!
      Tobie więc Narodowcu zaśpiewam “srata tata”! Srata tata!
    - Nie mylić Narodowców z Patriotami.Mają bowiem Narodowcy korzenie w Nacjonalizmie uwikłanym w nienawiść do odmienności kulturowej.
    - Patriotyzm znajduje korzenie w przynależności do określonego Narodu.Mądry Patriotyzm nie zasklepia się Sam w Sobie.Zachowuje otwartość na inne tradycje,religie czy sposoby myślenia.
      Patria- z łaciny Ojczyzna, ziemia Ojców,umiłowanie Ojcowizny; Patriotyzm, Patriotyczny;
      Patriarchalny - wywodzący się z woli i władzy Ojca
      Patriarchat - Władza Ojca, męska dominacja
      Patriarcha - Ojciec Rodu, Narodu
      Pater - z języka łacińskiego Ojciec
0 notes
cordeliaflyte · 1 year ago
Text
Tumblr media
xd no słynny radykał wojciech tochman, przeciwnik rasizmu i ksenofobii, który uważa nacjonalizm za chorobę społeczną
5 notes · View notes
lichozestudni · 2 years ago
Text
ok, w tv pokazują jakiegoś Niemca w niemieckiej tv, który mówi, że jak Polska dalej będzie domagać się reparacji za IIwś to w Niemcach może obudzić się nacjonalizm. HALO?? CO JEST? On powiedział, że jak Polska będzie chciała odszkodowania za niemieckie, nazistowskie zbrodnie to Niemcy mogą znowu zostać nazistami. AMERYCZKA OGŁUCHŁA? (To Ameryka sprawiła, że Niemcy po IIwś wciąż istnieją i ich upasła)
Ciekawe czy gdyby żydzi chcieli od Niemców reparacji za IIwś to Niemcy by im grozili, że lepiej nie domagać się, bo znowu będzie nazizm 🤔 a czekaj, ty... Przecież żydzi chcieli od Niemców reparacji i Niemcy im z uniżeniem zapłacili.
Cały czas się głowię czy bardziej odrażający są Niemcy czy Rosjanie.
6 notes · View notes
organisationskoval · 2 years ago
Photo
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
287) World Union of National Socialists, Światowy Związek Narodowych Socjalistów (WUNS) - organizacja założona w 1962 roku jako grupa zrzeszająca organizacje neonazistowskie na całym świecie. Ruch powstał, gdy przywódca American Nazi Party, George Lincoln Rockwell, odwiedził Anglię i spotkał się z szefem National Socialist Movement, Colinem Jordanem i obaj zgodzili się pracować nad rozwojem międzynarodowych powiązań między ruchami. Doprowadziło to do powstania Deklaracji z Cotswold z 1962 r., którą podpisali neonaziści ze Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii, Francji (Savitri Devi), Niemiec Zachodnich (Bruno Ludtke), Austrii i Belgii. Więcej krajów członkowskich dołączyło później w ciągu dekady, w tym Argentyna, Australia, Chile, Irlandia, RPA i Japonia. Po zabójstwie Rockwella w 1967 roku kontrola nad WUNS przeszła na Matta Koehla, który próbował rozszerzyć wpływy grupy, mianując sekretarzem generalnym, duńskiego neonazistę Povla Riis-Knudsena. Jednak rozłam zaczął się rozwijać z powodu nalegań Koehla, aby nazizm służył również jako religia, i ostatecznie oderwał się od WUNS, aby przewodzić własnej wersji nazistowskiego mistycyzmu. Rozłam zasadniczo osłabił WUNS, a jego wpływy mocno spadły, pomimo prób ożywienia go przez Jordana. Jordan pozostał nominalnym liderem organizacji aż do swojej śmierci w 2009 roku, kiedy to zastąpił go Koehl, który był tytularnym liderem aż do własnej śmierci w 2014 roku. Wiele grup zostało członkami WUNS lub zaakceptowało stowarzyszenie z grupą na przestrzeni lat. Biorąc pod uwagę przywództwo Rockwella i Koehla, American Nazi Party i jej następczyni National Socialist White People's Party były głównymi grupami założycielskimi WUNS. W Kanadzie grupę reprezentowała Canadian Nazi Party, której przywódca William John Beattie był szefem WUNS w tym kraju. Działała również w Ameryce Południowej za pośrednictwem Partido Nacionalsocialista Chileno, grupy utworzonej w Chile przez byłego członka 1. Dywizji SS Leibstandarte SS Adolf Hitler, Standartenführera Franza Pfeiffera. Członkami byli National Socialist Movement i jego następca British Movement. WUNS był reprezentowany w Danii przez National Socialist Workers' Party of Denmark, grupę zadową starego przedwojennego ruchu stowarzyszonego z Svenem Salicathem, bliskim zwolennikiem Rockwella, oraz przez jego następcę, National Socialist Movement of Denmark. Szwedzka Nordic Reich Party zachowała niepodległość, ale ściśle współpracowała z WUNS. Bernhard Haarde założył grupę WUNS w Islandii, która ma około 300 zwolenników. Bernhard był bratem przyszłego premiera Geira Haarde. Powiązana była mniejsza partia w Republice Irlandii, National Socialist Irish Workers Party. National Socialist Party of New Zealand i National Socialist Party of Australia były powiązane z WUNS. National Socialist Japanese Worker's Party jest powiązana z WUNS. Następujące organizacje zostały wymienione na stronie internetowej WUNS jako członkowie uczestniczący w 2019 r.:
Bułgaria – Great Sarmatian Brotherhood (Wielkie Bractwo Sarmackie)    
Brazylia - Brazilian National Socialist Party (Brazylijska Partia Narodowo-Socjalistyczna)    
Kanada - National-Socialist Party of Canada (Narodowo-Socjalistyczna Partia Kanady)    
Chile – Movimiento Nacionalsocialista de los Trabajadores Chilenos, Movimiento Gancho del Lobo, IMNS, Troops of Tomorrow Chile Division
Kostaryka – Resistencia Ideologica Nacional Socialista de Costa Rica    
Finlandia – Suomen Kansallissosialistinen Työväenpuolue, SKSTP-NSFAP     
Francja – Mouvement National-Socialiste Français, PHENIX    
Grecja – nacjonalizm europejski i nacjonalizm helleński     
Gwatemala – Frente Nacional Socialista de Guatemala    
Iran – Naska Party, SUMKA    
Włochy – Comunità politica di Avanguardia, Fascism and Freedom Movement (Ruch Faszyzmu i Wolności)    
Japonia - National Socialist Japanese Workers' Party (Narodowo-Socjalistyczna Japońska Partia Robotnicza)    
Norwegia - National Socialist Movement of Norway (Narodowo-Socjalistyczny Ruch Norwegii)    
Peru - National Socialist Tercios of Nueva Castilla (Narodowo-Socjalistyczny Tercios z Nueva Castilla), National Socialist Movement “Peru Awake” (Narodowo-Socjalistyczny Ruch „Peru Przebudź się”), Peruvian Nacional Socialist Union (Peruwiański Związek Narodowo-Socjalistyczny)    
Rumunia - Romanian National Vanguard (Rumuńska Awangarda Narodowa), Front 14 Romania, Victoria Finala     
Rosja i Białoruś – Russian National Unity (Rosyjska Jedność Narodowa), RNE AP, National Socialist Organization (Organizacja Narodowo-Socjalistyczna)    
Serbia – Rasonalisti, Serbian Action (Akcja serbska)    
Hiszpania – National Alliance, NuevOrden España     
Szwecja - National Socialist Movement Nordic-Scandinavia Unit (Jednostka Nordic-Scandinavia Ruchu Narodowo-Socjalistycznego), Sveriges Nationella Förbund (National League of Sweden, Liga Narodowa Szwecji)    
Ukraina – National Alliance for Freedom Ukrainian Falange (Narodowy Sojusz na rzecz Wolności Ukraińska Falanga), Ukrainian Falange Block (Ukraiński Blok Falangi)    
Wielka Brytania – November 9th Society (Towarzystwo 9 listopada), British Free Corps (Brytyjski Wolny Korpus), British People's Party (Brytyjska Partia Ludowa)    
Stany Zjednoczone – National Socialist Movement (Ruch Narodowo-Socjalistyczny), Final Solution 88 (Ostateczne Rozwiązanie 88).
Następujące organizacje były w pewnym momencie członkami WUNS:     
Argentyna - Argentine National Socialist Front (Argentyński Front Narodowo-Socjalistyczny)    
Turcja – National Socialist Movement (Ruch Narodowo-Socjalistyczny), Final Solution 2016 ( Ostateczne Rozwiązanie 2016)
2 notes · View notes
vasilsblog · 2 months ago
Text
Przed tym jak obwiniac niemiecki nacjonalizm zastanówcie sie nad dwoma historycznymi faktami, Polacy!
0 notes
pop-culture-diary · 1 year ago
Text
(Niestety tylko) Lalki
Tumblr media
„Lalki” Studio Buffo
Premiera: Przegląd Piosenki Aktorskiej we Wrocławiu, marzec 2022r.
Reżyseria: Dariusz Lewandowski
Choreografia: Dariusz Lewandowski
Oprawa muzyczna Tomasz Filipczak
Występują: Izabela Bujniewicz, Karolina Nowakowska, Kaja Mianowana, Magdalena Rossowska, Urszula Rossowska, Mary Pawłowska oraz Piotr Aleksandrowicz (gitary)
Zdjęcia: oficjalne materiały promocyjne spektaklu „Lalki”
Wystawiane na scenie Studia Buffo „Lalki” są sztuką, o której właściwie nie można mówić na bieżąco. Bezpośrednio po wyjściu z teatru w głowie ma się kompletny chaos i ciężko jest wydusić choćby słowo. Ale minęło już sporo czasu, więc spróbuję ująć w słowa to co czułam na i po spektaklu.
„Lalki” promowane były sloganem „Najgłośniejszy musical rockowy w Studio Buffo, który nie kłania się władzy!” . To po części prawda, spektakl porusza wiele ważnych tematów dotyczących kobiet żyjących w Polsce i nie boi się uderzać w obóz rządzący. Cytując opis dostępny na stronie teatru „Znane przeboje z repertuaru takich zespołów jak Republika, Maanam, Lao Che, Kult, Nosowska […] są tylko [..] poruszanych aspektów współczesnej Polski. Przemoc domowa, uprzedmiotowienie kobiet, queerofobia, rządy „dziadersów” czy nacjonalizm, to tylko część tematów wypowiedzianych i wyśpiewanych w tym nieoczywistym, pełnym napięcia, szokującym i poruszającym spektaklu muzycznym, uświadamiającym jak wygląda rzeczywistość wielu kobiet w XXI wieku.”
Sposób wykorzystania piosenek i ich aranżacje przygotowane przez Tomasza Filipczaka, a także kosmetyczne zmiany jakie w nich zrobiono, by lepiej pasowały do kontekstu to jedna z najmocniejszych stron przedstawienia. Zachwyca np. „Rebeka” Ewy Demarczyk przerobiona na piosenkę śpiewaną przez dziewczynę tkwiącą w szafie i zmuszaną do ślubu z mężczyzną, do innej dziewczyny. Piosenka w połączeniu z wycinankami przedstawiającymi osoby w tym dramacie działa bardzo dobrze.
Niestety, problem „Lalek” polega na tym, że nie potrafią pokazać scen przedstawiających problemy współczesnych kobiet jako historii prawdziwych ludzi i pozostają przy oklepanych motywach, które omówiono już wielokrotnie. Postaci pojawiają się na chwilę, by wypowiedzieć jeden monolog lub zaśpiewać jedną piosenkę i zaraz znikają, zostawiając widza z bardzo szczątkowymi informacjami na swój temat.
Przypominają bardziej pozbawione wszelkich cech charakterystycznych lalki niż pełnoprawne postaci, jakie chciałoby się oglądać na scenie. Zapewne stąd właśnie wziął się tytuł sztuki. Niestety, efekt jest taki, że trzy tygodnie po obejrzeniu spektaklu zupełnie nie pamiętam na czym polegały pojedyncze epizody, a postaci rozróżniam tylko po kolorze kostiumu, bo każda z aktorek jest ubrana w jeden, mocny, odróżniający się od pozostałych kolor.
Tu słowo o strojach: są dość proste, składające się z codziennych ubrań, głównie garniturów czy eleganckich kostiumów. Pojawia się też znana z polskiej polityki peleryna przeciwdeszczowa z flagą, a także strój ludowy. Nie miałabym z nimi żadnego problemu (choć i nie bardzo jest też je za co chwalić) gdyby nie ich brak. Mówię tu o dłużącej się scenie, w której niektóre artystki występują jedynie w bieliźnie i tańczą w niej na scenie. Choć zastanawiałam się długo, nie potrafię wpaść na to po co ta scena istnieje i jakie znaczenie ma w niej nagość aktorek.
Do tego dochodzi sprawa marketingu. Pisząc ten tekst, po raz pierwszy weszłam na profil sztuki na stronie teatru Buffo i trochę się zdziwiłam wyborem zdjęcia użytego do promowania sztuki. Zarówno fotografia tam dostępna, jak i plakat zeszłorocznej wersji wystawianej w Płocku na pierwszym planie ma aktorkę w rozpiętej marynarce i ze stanikiem widocznym w pełnej krasie. Trochę lepiej prezentuje się post promujący spektakl na Facebooku, na miniaturce wyświetla się zdjęcie rzuconych na ziemię, popsutych lalek Barbie. Półnagich lalek Barbie.
Najprawdopodobniej wszystkie opisane powyżej decyzje, nagość, zmieniające się role, czy chaotyczne przedstawienie epizodów ma swoje znaczenie zaplanowane przez twórców. Problem polega na tym, że tak głęboko je ukryto, że może zupełnie umknąć widowni. A ja wychodzę z założenia, że sztuka powinna bronić się sama, a nie wymagać obszernego komentarza, by dało się ją w pełni ocenić.
Denerwuje też ogólny chaos na scenie. O ile ilość rekwizytów bywa intrygująca i sprawia, że chce się dostrzec wszystkie smaczki, to jednocześnie odwraca uwagę od wydarzeń i postaci, a na pewnym etapie staje się po prostu przytłaczająca. Mam też wrażenie, że wszystko było po prostu za głośne, przez co czasem trudno było rozróżnić słowa w piosenkach, a słyszało się tylko krzyk zamiast śpiewu.
Podobał mi się za to wstęp do sztuki, zrobiony przez reżysera, Dariusz Lewandowskiego. Jego monolog o tym, że każde przedstawienie „Lalek” to premiera sprawił, że wszyscy na widowni poczuli się wyjątkowi i związani z twórcami. Zastanawia mnie tylko dlaczego taki wstęp do sztuki w której grają same kobiety i która jest o kobietach, musiał mówić mężczyzna? Czemu to jedna z aktorek nie mogła wyjść na scenę przed koleżankami i powiedzieć kilku zdań?
To powiedziawszy, moim zdaniem „Lalki” stoją swoją fenomenalną obsadą. Są w niej zarówno artystki doświadczone (Izabela Bujniewicz, Kaja Mianowana, Karolina Nowakowska) jak i takie które dopiero stawiają pierwsze kroki na dużych scenach (Magdalena Rossowska, Urszula Rossowska, Mary Pawłowska), ale tej różnicy w ogóle się nie czuję. Wszystkie panie grają na takim samym, wysokim poziomie. Szczególnie zachwyca rap Uli Rossowskiej czy wokaliza Kai Mianowanej. Siła głosu Izabeli Bujniewicz powala jak zwykle. A ponieważ poszłam na ten spektakl głównie dla grających w nim artystek, pod tym kątem jestem bardzo zadowolona.
Ale wracając do motywów poruszanych w spektaklu. Chociaż pokazane są dość topornie, można z nich wysnuć jedną konkluzję: mówienie o nich wciąż jest potrzebne. Może nie do końca w taki sposób, może przydałoby się opowiadać o prawdziwych kobietach, z którymi prościej się utożsamić, albo chociaż nie sprowadzać ich do jednej cechy. Ale o wszystkich motywach wymienianych w cytacie powyżej warto, a właściwie trzeba mówić.
Wyszłam z „Lalek” pod dużym wrażeniem, ale kiedy zaczęłam się nad nimi zastanawiać, żeby napisać ten tekst i porównałam je sobie z „To nie jest spektakl” dotarło do mnie, że tamtego dnia w Studio Buffo byłam pod wrażeniem, nie tyle samego spektaklu, co bardziej jego tematyki. Najprawdopodobniej gdyby zrealizowano go inaczej, działaby na mnie tak samo, jeśli nie o wiele bardziej.
Na początku spektaklu reżyser opowiadał o tym jak bardzo sztuka zmienia się ze spektaklu na spektakl. Z jednej strony jestem ciekawa tych zmian i detali, które mi umknęły za pierwszy razem, z drugiej nie czuję żadnej potrzeby oglądania Lalek ponownie. Wolałabym ponownie zobaczyć „To nie jest spektakl”, który porusza bardzo podobne tematy, ale w sposób, który bardziej do mnie przemawia.
Ale to tylko moja opinia, a ja nie jestem obiektywna.       
Tumblr media
[Pierwotnie opublikowane 20 lipca 2023]
0 notes
dzismis · 2 years ago
Text
Żydowska impreza, czyli odsłonięcie tablicy potępiającej getto ławkowe na UW
Jan Hartman „5 października 1937 roku na Uniwersytecie Warszawskim wprowadzono getto ławkowe. Segregacji poddano żydowską społeczność naszej uczelni. Pamięci ofiar. Aby antysemityzm i nacjonalizm nigdy już nie zatruwały wspólnoty akademickiej. Rektor, senat, społeczność Uniwersytetu Warszawskiego”. Oto treść napisu na tablicy, którą w poniedziałek 22 maja, 33 lata po odrodzeniu się…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
odkrywcymiasta · 2 years ago
Text
Tajemnice parku Guell, które przedstawię w tym artykule, pomogą wam zrozumieć jak wielkim geniuszem Był Antonio Gaudi, który zaprojektował tę przestrzeń! Park Guell Projektowany był jako osiedle dla bogatych mieszczan Barcelońskich żyjących w XIX w. Wówczas rozwój technologiczny oraz rozbudowa miasta, a także liczne kontakty handlowe doprowadziły do nagłego i gigantycznego rozwoju miasta oraz powstawania równie potężnych fortun. Jedną z osób, która swój majątek mogła porównywać nawet z majątkiem korony hiszpańskiej, był niejaki Euzebio Guell. Mecenas prac Antonio Gaudiego postanowił wybudować na jednym ze wzgórz Barcelony osiedle dla Bogatej części Barcelońskiej społeczności. Niestety ze względu na dość spore oddalenie od ówczesnego centru miasta nie było chętnych, którzy chcieliby zamieszkać w tym miejscu, w efekcie po wybudowaniu wszelkich części wspólnych porzucono plan wybudowania osiedla, a kilka lat później teren ten odsprzedano miastu, które przekształciło go w park miejski. Jest to obecnie jedna z najczęściej odwiedzanych atrakcji turystycznych w Barcelonie! Ale aby w pełni zobaczyć kunszt Antonio Gaudiego, który zaprojektował tę przestrzeń, musimy zwrócić uwagę na całą masę symboli, które występują w Parku i tak: Rajski ogród Park Güell miał pokazywać, jak wyglądałby Rajski Ogród Eden, gdyby wciąż istniał. Gaudi pozostawił pewien ślad, umieszczając różne formy natury w konstrukcji Parku i tak możemy dostrzec w nim kobietę z koszem na głowie czy zostawia swój osobisty ślad, umieszczając organiczne formy natury we wszystkich konstrukcjach ogrodzenia. [gallery type="single-slider" ids="9088"] Inspirowany Bajką o Jasiu i Małgosi (Hänsel i Gretel) Podczas projektowania i tworzenia parku Güell w 1901 roku w Barcelońskiej operze Gran Teatre Liceu wystawiana była sztuka o Jasiu i Małgosi. Tłumaczenie do niej wykonał dobry przyjaciel Antonio Gaudiego, a samo przedstawienie tak bardzo spodobała się ona zarówno Gaudiemu, jak i Euzebio Guellowi, że postanowili oni umieścić elementy tej baśni właśnie w parku Guell. W efekcie zarówno budynek administracji, jak i chatka stróża (najbardziej charakterystyczne budynki parku) wyglądają niczym chatka z piernika z powyższej Bajki! [gallery type="single-slider" ids="9089"] Najdłuższa ławka na świecie jest Bardzo ergomoniczna W parku znajduje się najdłuższa ławka na świecie stanowiąca ciekawy element parku. Jest to dość popularny element, zwarzywszy na swoje rozmiary oraz przepiękny widok, który rozpościera się z tego miejsca! Warto wiedzieć również że ławka została zaprojektowana przez Gaudiego, oddając ludzkie kształty! Podobno, aby dostosować odpowiednią formę i kształt, Gaudí poprosił jednego z pracowników, aby usiadł na projektowanej ławce, a następnie  wziął jego ciało za punkt odniesienia do dalszych prac. [gallery type="single-slider" ids="9090"] Odniesienia do Katalonii Antonio Gaudi był zdeklarowanym independistą walczącym o zachowanie niezależności kulturowej i językowej regionu. W efekcie w Parku Güell znajdziecie wiele nawiązań do Katalonii jak choćby sanyera katalońska flaga umieszczona na tle smoka. Również sama nazwa Park Güell jest nazwą katalońską (po hiszpańsku brzmiałaby ona parque Güell, a w nawiązaniu do zamierzonego dzieła brytyjskich ogrodów z rezydencjami powinien ten teren nazywać się Parc Guell) i wskazuje na silny nacjonalizm Artysty [gallery type="single-slider" ids="9091"] Liczba 5 Gaudi był nie tylko nacjonalistycznym artystą, ale część biografów określa go również jak członka loży masońskiej, a to wszystko za sprawą BARDZO licznych symboli masońskich umieszczonych w jego dziełach. Tutaj również możemy zobaczyć odwołania do liczby 5, która dla masonów stanowi jedną z liczb magicznych symbolizujących współpracownika. W parku zobaczysz wiele pięcioramiennych gwiazd rozmieszczonych na całym jego terenie oraz płocie. [gallery type="single-slider" ids="9092"] Schody Innym symbolem masońskim potwierdzającym teorię o przynależności do tej organizacji Antonio Gaudiego są schody prowadzące od "chatek z piernika" do sa
li kolumn. kiedy przyjrzymy się ich liczbie, zauważymy, że jest ich dokładnie 33 w grupach po 11. Jest to kolejne odwołanie do tej organizacji bowiem liczba 33 to z kolei najwyższy stopień, który można osiągnąć w Masonerii [gallery type="single-slider" ids="9093"] Jak widzicie w parku Guell, który skrywa przeróżne tajemnice, znajdziecie pełno niesamowitych i ukrytych znaków i symboli, które warto odkrywać. Warto wybrać się na wzgórze 3 krzyży, które również ma symboliczne znaczenie [block_content id="17831"]
0 notes
angie-massei · 11 months ago
Text
To jest bardzo interesujący thread pokazujący kilka różnych rzeczy:
1. niektórzy nie odróżniają nacjonalizmu od patriotyzmu
2. w różnych językach nacjonalizm ma nieco inne znaczenie/wydźwięk. W polskim jest nacechowany pejoratywnie, więc mówienie, że ✨💜nacjonalizm jest dobry✨💜 w kontekście tego kraju jest naprawdę idiotyczne xd Chyba, że stoisz tam, gdzie ONR.
3. warto przeczytać trochę o historii kraju, o którym się wypowiadasz, bo możesz zrobić z siebie debila
Nationalism and nazism are different things. Ukrainian people are nationalists because our language was banned 136 times, we were almost destroyed by russians so many times, I can’t even count. We love our nation and we respect our culture. We try to survive under oppression and genocide. Our Ukrainian names were banned, our ancestors used to hide their children not to be killed. They went through hunger because soviet russians wanted to destroy us. My great grandfather saw his father died of hunger and rats ate his face. Yes, we love our country, our nation and our culture.
Nazism is destroying every other nation and seeing their nation as the best one and others are just under them. Sounds like russia, huh?
477 notes · View notes
fryderyk-chopin · 4 years ago
Text
''Wchodzę w Twe położenie: żaden teraz Polak spokojnym być nie może, kiedy idzie o śmierć lub życie jego ojczyzny. Życzyć jednak należy, abyś na przyszłość pamiętał, kochany przyjacielu, żeś wyjechał nie po to, aby tęsknić, lecz aby w swej sztuce ukształcić się i zostać pociechą i chwałą swojej rodziny i kraju.''
— Stefan Witwicki, odwodząc Fryderyka Chopina od powrotu do kraju w celu dołączenia do powstańców przeciw rosyjskiej tyranii, 6 lipca 1831
25 notes · View notes
maksimlustiger · 3 years ago
Text
Belfast
    Ciągły Belfast pamięci...nieustanny grozą i zamachem na innowierstwo.
    Ciała splątane zakamuflowanym krzyżem , bez dna....bezcelowa nienawiść niesiona aleją szeroką po horyzonty chrześcijaństwa czy protestantyzmu?
     A może gnoza wyśniona rytmem żył naturalnym. Jak każdy świt zwierzęcy łąką lub lasem , z nasłuchem na drapieżnika.
     Może będzie grasował tej nocy ? Może kolejnej ?
    Strach wyodrębniony koleją rzeczy . W relacjach instynktownych drapieżca i ofiara....nie padlina.
     Padlinożercy stoją nisko w drabinie ewolucji.
     Choć na szczytach Tybetu ciała osnute wielobarwnym całunem z tysiącem wstążek powiewających na wietrze wystawia się na żer sępów.
      Pozostaje po nich ogołocona plastyczna konstrukcja łukowatych żeber ....niczym żebrowania łodzi wikingów.
      Łodzie nienawiści niesione w dale wielokrotnym echem.....a gdzie kaganki nadziei na zrozumienie OBCEGO? Gdzie ofiarność ?
       Ten Kto polubi prawdziwie Siebie polubi INNEGO.
       Zatem czy wiara jest nieodzownym elementem egzystencji?
       Czy może mrzonką zalęknionego umysłu.......
        Może jedynie małą otuliną na zbolałe myśli ?
        Jednak akceptacja Ciebie - Obcy Człowieku przynosi Mi ulgę i poczucie , że jednak jestem choć trochę DOBRY w głębi Ducha.
2 notes · View notes
lichozestudni · 3 years ago
Text
Mój ulubiony moment to gdy jeden gość powiedział Chopinowi, że jako artysta powinien być kosmopolitą, a Chopin go zgasił mówiąc, że przede wszystkim jest Polakiem, a dopiero potem artystą. Innymi słowy Chopin powiedział "JEBAĆ KOSMOPOLITYZM" i za to dziś wznosimy toast. 🥂
33 notes · View notes
organisationskoval · 2 years ago
Photo
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
775) Vlaams Nationaal Jeugdverbond (VNJ), Flemish National Youth Association, Flamandzkie Narodowe Stowarzyszenie Młodzieży - flamandzki nacjonalistyczny ruch młodzieżowy w Belgii. VNJ zostało założone w 1961 roku przez założyciela-lidera stowarzyszenia Jaaka Van Haerenborgha z jednym głównym celem: musi istnieć zjednoczony flamandzki narodowy ruch młodzieżowy we Flandrii, zjednoczony ruch młodzieżowy, jedno stowarzyszenie młodzieżowe. Wybrał dla tego nowego ruchu młodzieżowego nazwę, którą Jan Van Hoogten nadał swojej kolekcji Gwardii Flamandzkiej w 1928 roku: Vlaams Nationaal Jeugdverbond. Mamy tu do czynienia z trzema koncepcjami:    
Flamandzki w sensie obecnego regionu Flandrii, który VNJ chce przekształcić w niezależną Flandrię    
Krajowy. Pojęcie narodu leży u podstaw filozofii życia w VNJ. Ludzie chcą zachować i promować swoją przyrodę i kulturę. Na początku podstawową ideą było stopniowe ponowne zjednoczenie wszystkich terytoriów holenderskich, ale dziś nie jest to propozycja, która sama w sobie ma jakikolwiek oddźwięk. Dziś główny nacisk kładzie się na Flandrię, która może mówić własnym głosem i czy Flandria utworzy własne państwo. Dla filozofii VNJ suwerenne narody pozostają budulcem Europy i świata    
Stowarzyszenie Młodzieży a nie partia, nie grupa akcji, nie fundusz kultury. Wspólne stowarzyszenie młodych ludzi i dla młodzieży. Ruch młodzieżowy, który własnymi środkami chce przekazać swoim członkom nacjonalizm. Towarzystwo jest wysoko cenione.
W 2005 roku VNJ zdecydowała się przyjąć nową misję dla swojej działalności, ponieważ ramy ideowe z początku lat 60. nie były wystarczająco zgodne z jej obecną działalnością. Silniejsza pozycja jako ruchu młodzieżowego stanowi dla tego ważną podstawę. Mundur VNJ składa się z szarej koszuli z dopasowanymi naramiennikami i naszywkami w zależności od rangi i / lub pozycji członka, pomarańczowego krawata z czarnym skórzanym węzłem i czarnych spodni dla chłopców lub czarnej spódnicy dla dziewcząt. Dziewczyny zawsze noszą białe skarpetki; chłopcy noszą białe pończochy tylko podczas oficjalnych okazji, a poza tym zakładają szare pończochy. Do munduru dołączony jest czarny pas z mosiężnym łącznikiem, zwykle oznaczany niebieską stopą. Dostępna jest również stosunkowo nowa koszulka VNJ. Ubrania (a zwłaszcza ich kolory) również mają swoje znaczenie. Na przykład pomarańczowy krawat odnosi się do Willema van Oranje, czarny do związku z ziemią, a szary był kolorem, który nosiła szlachta. Różne grupy wiekowe nazywane są w VNJ „oddziałami” i są podzielone na grupy chłopców (Blauwvoetvendel) i grupy dziewcząt (Meisjesschaar). Nazwy oddziałów wiekowych nawiązują do Blauwvoeterij inspirowanego flamandzkim dziełem narodowym poety i przywódcy studenckiego Albrechta Rodenbacha i jego ruchu. Każda grupa wiekowa ma inny kolor naramienników.
1 note · View note
mynawyspie · 4 years ago
Text
''Oj­czy­zna moja – to ta zie­mia dro­ga, gdziem uj­rzał słoń­ce i gdziem po­znał Boga, gdzie ojciec, bra­cia i gdzie mat­ka miła w pol­skiej mnie mo­wie pa­cie­rza uczy­ła.''
- Maria Konopnicka, Ojczyzna Moja
27 notes · View notes