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elcitigre2021 · 3 years ago

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Chakra da Coroa

O chakra da coroa é o último dos sete chakras ou centros de energia localizados na parte superior da cabeça, representando a consciência espiritual e a transformação.

Localização: Parte superior da cabeça (córtex cerebral)

Cor: Violeta para Branco (contém todas as cores)

Elemento: Pensamento:

Bija Mantra (sílaba de semente): nenhuma (silêncio)

Nome em sânscrito (significado): Sahasrara (significado: raiz, fundação)

Objetivo: Iluminação, Consciência, Consciência ou Conexão Espiritual

Plexo nervoso: plexus

Glândula endócrina: Pineal

Mudra: (imagem)

Yantra: (imagem)

ORIGENS DO CHAKRA DA COROA

O sistema Chakra teve origem na Índia entre 1500 e 500 a.C. O texto antigo, os Vedas, é o primeiro a introduzir os sete chakras primários. O chakra da coroa é o último dos sete chakras ou centros de energia localizados na parte superior da cabeça, representando a consciência espiritual e a transformação. Em sânscrito, o chakra sacral é chamado de Sahasrara Chakra, que se traduz para "mil pétalas" em inglês, representando uma flor de lótus de mil pétalas.

O chakra da coroa é o chakra mais alto. Ele vem depois dos outros seis chakras, incluindo o chakra raiz, chakra sacral, chakra do plexo solar, chakra do coração, chakra da garganta, e chakra do terceiro olho. Juntos, o chakra da coroa combinado com os chakras inferiores compõe o sistema de energia sutil. O Sahasrara é o ponto de entrada para a vida humana - força, derramando-se no sistema energético do corpo a partir do universo.

A palavra chakra é uma "roda giratória" de energia que sobe e desce a coluna vertebral. Cada transdutor de energia está relacionado a diferentes funções emocionais e físicas no corpo humano. Os conceitos dos sete chakras vieram para o mundo ocidental na década de 1880 a partir das tradições da yoga tântrica e ainda hoje são utilizados devido aos extensos benefícios.

FUNÇÕES DO CHAKRA DA COROA

O sétimo chakra desempenha um papel essencial no sistema energético do chakra. Ao redor da coroa de sua cabeça, o chakra representa a consciência universal. Ele influencia as funções do cérebro, incluindo a inteligência, o foco e a memória. Quando os chakras da coroa se abrem, as pessoas freqüentemente experimentam crescimento espiritual, sabedoria infinita e consciência superior. Ao fortalecer a conexão com seu espírito ou alma, as pessoas adquirem uma sensação de unidade, poder e autoconhecimento.

A sabedoria iluminada e o poder espiritual ajudam as pessoas a ter uma compreensão mais profunda do mundo físico ao seu redor. Isto pode apoiar uma visão positiva da vida e ajudar a superar obstáculos em seu dia-a-dia.

A energia da força vital permanece adormecida na base da coluna vertebral até ser despertada através de práticas de bem-estar, como meditação e poses de chakra yoga da coroa. Quando a energia flui livremente através do corpo, os indivíduos freqüentemente experimentam maior clareza mental, espiritualidade e conexão com seu eu superior.

Um chakra de coroa subativo e um chakra de coroa hiperativo podem afetar negativamente a saúde física e mental. Alguns dos sintomas potenciais incluem:

SINTOMAS FÍSICOS:

Má coordenação

Desequilíbrio

Dor de cabeça/dores de cabeça

SINTOMAS MENTAIS

Falta de foco

Confusão

Má conexão com o mundo externo

Bloqueios emocionais

Aqueles que apresentam qualquer um desses sintomas podem ter um chakra da coroa desequilibrado ou subativo. Pratique alguns de nossos exercícios recomendados de cura do chakra da coroa para que a energia possa fluir livremente através do corpo físico.

COMO CURAR SEU SÉTIMO CHAKRA

A energia da força vital que irradia para cima através do chakra Sahasrara ajuda a equilibrar o chakra da coroa. Muitas práticas podem corrigir o desequilíbrio do chakra da coroa e apoiar o bem-estar geral.

Aqui estão alguns exercícios que curam o sétimo chakra:

Repetir as afirmações: A repetição de afirmações positivas em voz alta, mentalmente ou por escrito pode limpar a energia negativa e padrões de pensamento para criar padrões de pensamento positivos. Aqui estão algumas afirmações que suportam a saúde do chakra do terceiro olho:

"Eu me conecto facilmente com o espírito".

"Estou na clareza do meu conhecimento interior".

"Eu sou pura luz e amor".

Pratique Yoga: A prática de poses de yoga ajuda a abrir o sétimo chakra, permitindo que a energia do chakra da coroa flua livremente através do corpo. Aqui estão três grandes poses que ajudarão no alinhamento saudável através do terceiro chakra ocular:

Lotus (Padmasana): Sente-se no chão com suas pernas estendidas na sua frente. Dobre o joelho direito em direção ao peito, depois dobre o esquerdo, e desenhe os joelhos o mais próximo que puder. Descanse suas mãos sobre os joelhos com as palmas das mãos voltadas para cima. Segure por um minuto ou durante toda sua meditação ou pranayama, se for o caso.

Ombro Suportado (Salamba Sarvangasana): Comece a sentar-se. Rola para trás, colocando peso em seus braços superiores. Dobre os cotovelos e coloque as mãos na parte inferior das costas. Quando estiver confortável e equilibrado, endireite as pernas, fazendo uma linha de verticalização. Respire de três a cinco vezes e saia da posição de yoga.

Reclinado Bound Angle Pose (Supta Baddha Konasana): Deite-se de costas e dobre suas pernas, de modo que seus pés fiquem planos no chão. Abra suavemente os joelhos e pressione a sola dos pés juntos. Esta é uma postura de yoga restauradora, portanto, mantenha esta posição pelo tempo que você desejar.

Óleos Essenciais: Certos óleos essenciais são eficazes para abrir o chakra da coroa. Estes podem ser colocados em um difusor, diluídos e colocados sobre a pele do local do chakra, ou usados de outras formas criativas. Alguns dos óleos comprovadamente eficazes quando o chakra é bloqueado incluem:

Flor de Arroz Chinês (Aglaia Odorata): Apoia o crescimento espiritual e a sabedoria.

Flor de Lótus Branca (Nelumbo Nucifera): Reforça as lições dos outros seis chakras apoiando a consciência completa

Os exercícios adicionais de chakra da coroa para equilíbrio incluem meditação, atividade física e educação através de livros e podcasts. Equilibrar o chakra da coroa hoje em dia conectando-se com o eu, com os outros e com o universo maior.

PERGUNTAS MAIS FREQÜENTES O QUE É O DESPERTAR DO CHAKRA DA COROA? O despertar do chakra da coroa é um fluxo de energia universal através do sistema de chakra e da iluminação espiritual. A luz branca representa este despertar.

QUAL É O SIGNIFICADO DO CHAKRA DA COROA BRANCA? O chakra da coroa é o centro espiritual e nossa conexão com a Consciência Divina, e todo o nosso ser ou Eu Superior. É o reino da potencialidade, e a fonte da criação, a partir da qual todo o mundo material se manifesta. É por isso que a cor branca está associada ao chakra da coroa, pois ele contém todas as cores do espectro. Diz-se que o uso de roupas brancas amplifica toda a aura.

COMO PROTEGER SEU CHAKRA DA COROA? As pessoas podem proteger seu chakra da coroa praticando exercícios de abertura e cura do chakra. A manutenção dos limites psíquicos também pode afastar a energia negativa ou prejudicial. Tradicionalmente, uma cobertura da cabeça, como um lenço ou um turbante, é usada para ajudar a estabilizar os ossos do crânio e conter e proteger a energia que flui na coroa da cabeça.

Um método adicional ainda não mencionado neste artigo é a utilização de pedras ou cristais curativos de chakra. Estes podem ser usados colocando-os sobre o chakra durante a meditação, distribuindo-os ao redor da casa, usando-os como jóias, ou carregando-os consigo.

Alguns cristais de chakra que ajudam a proteger e curar o chakra da coroa incluem:

Quartzo transparente: Limpa a energia negativa, trazendo equilíbrio para o sistema de chakras.

Lepidolita: Funciona como uma ponte para a consciência superior, apoiando a sabedoria interior e a espiritualidade.

Labradorite: Trabalhar em todos os chakras superiores e ajudar a conectar com seu eu mais alto.

POR QUE MEU CHACRA DA COROA ESTÁ FORMIGANDO? Se a coroa de sua cabeça estiver formigando, pode ser um sinal de que seu chakra da coroa está se abrindo ou se alinhando a uma nova posição. Durante este tempo, você pode ter um chakra de coroa hiperativo. Isto acontece quando muita energia está fluindo através da coroa de sua cabeça.

Outros sintomas potenciais de um chakra Sahasrara aberto incluem dores de cabeça e tonturas. Seguindo os sintomas físicos, é provável que você experimente uma mudança nos padrões de pensamento e uma desconexão do corpo físico e dos assuntos terrenos.

#saúde #conexão #harmonia #chackracoroa #conhecimento

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jaipur108 · 4 years ago

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Sarvamangala Nitya, a Deusa da Liberdade

Encontrando liberdade nos limites

13° Noite, lua quarto crescente - 3° dia menstruação - Lua em Virgem

Sarvamangala é uma cor dourada, adornada com pérolas e uma coroa de rubi na cabeça. Ela tem apenas dois braços, e uma das mãos está erguida em vara mudra, o gesto de dar e receber presentes, e a outra segura a matulunga, que pode ser uma romã ou uma fruta cítrica de cura frequentemente usada no Ayurveda. Seu nome significa "todo benéfico" ou "todo auspicioso". O Tantraraja chama os olhos de Sarvamangala, suaves e cheios de misericórdia, "Sol e Lua", enquanto Eric Stoneberg a descreve em suas palestras com o deus do sol, Surya, o deus do fogo, Agni, e o deus do lua, Soma, de pé atrás dela.

Diz-se que ela confere a qualidade de khecara, o estado de Shiva que visitamos com Nitya Nitya, mas a tradução é alterada aqui, para "aquele que se move através do firmamento" no Tantraraja, e “Flutuando livremente sob a abóbada do céu” nas palestras de Stoneberg. Sarvamangala segura muito pouco nas mãos e não há armas pesando sobre ela. Ela é doce e leve, e sua energia é muito ampla. Há, no entanto, muita coisa acontecendo ao seu redor. Ela está cercada por setenta e seis outras divindades que “se originaram das letras solar, lunar e ígnea”, representando as consoantes, vogais e ditongos do sânscrito. Algumas dessas divindades são nomeadas, incluindo Bhadra (propício), Bhavani (existência), Bhavya (futuro), Visalaksi (olhos grandes ou cujos sentidos são grandes), Suvismita (maravilhada), Karuna (pena), Kamala (Desejoso) e Kalpa (Competência).

Sarvamangala está no centro de muitos estados mentais diferentes, sem armas, encontrando liberdade no meio de uma multidão. Não importa quem somos e o que fazemos em nossa vida cotidiana, temos que encontrar espaços, mesmo que sejam apenas em nossa própria mente, onde possamos flutuar livremente, sem os limites daqueles vários eus. Esses são espaços de cura e podem ser acessados de qualquer lugar, a qualquer hora, não importa quanta loucura esteja acontecendo ao nosso redor. Sarvamangala quer nos dar ferramentas para acessar esses estados alterados de consciência. Ela é a deusa da liberdade em nossa própria mente.

Em alguns rituais tântricos canhotos, os participantes usavam mudra, um tipo de grão fermentado que provavelmente era uma substância psicoativa de origem vegetal chamada soma. Entrar nesse estado alterado de consciência pode permitir que o participante flutue para longe de sua realidade cotidiana, de seu papel na família ou no trabalho, até mesmo da casta da qual fazia parte, para saborear a unidade no coração de tudo.

Alguns médicos modernos, incluindo o Dr. Gabor Maté, perceberam o benefício de tomar drogas psicoativas em um ambiente seguro e ritualizado para ajudar os pesquisadores a obter informações sobre o que quer que os preocupe. Maté usa a ayahuasca para tratar o vício em drogas, e alguns estudos preliminares mostraram que essas drogas podem beneficiar pessoas que se esforçam para superar o vício e curar traumas. Na primeira vez que ele tentou, Maté diz, ele sentiu como se os laços do vício, os medos e as velhas histórias que o definiam tivessem se dissolvido. “A experiência com a ayahuasca acabou de dissolver minhas defesas”, diz ele. “Eu experimentei um profundo sentimento de amor, lágrimas de alegria correndo pelo meu rosto.”

Se pudermos encontrar uma maneira de entrar no espaço da liberdade, com Sarvamangala, poderemos aprender como afrouxar os laços que nos prendem em nossa vida cotidiana. Da perspectiva de muitas tradições espirituais, nossas vidas nada mais são do que escravidão. Nosso trabalho espiritual, a partir dessas perspectivas, é romper os laços opressores de ter um corpo e viver em uma realidade física para que possamos chegar à bem-aventurança que existe em outro lugar. De uma perspectiva tântrica, o corpo não é um problema. Já somos livres, já somos divinos, e nosso trabalho neste mundo é decidir que vínculos queremos cultivar, a que trabalho e relacionamentos escolhemos nos conectar para que possamos viver nossa curta vida com o melhor de nossa habilidade.

“Não somos seres presos tentando nos libertar”, diz Stoneberg. “Somos seres livres tentando ser limitados.” A verdade é que não queremos realmente ser livres. A liberdade pode ser assustadora e muito solitária. Como humanos e chefes de família, as coisas mais valiosas em nossas vidas são aquelas que nos unem: nossos amantes, nossas famílias e nosso trabalho. Ansiamos por ser amarrados. Queremos saber se as pessoas que amamos ainda estarão lá amanhã. Adoramos rotinas, como o café da manhã ou o brunch de domingo. Queremos ser mantidos perto.

Esquecemos o tempo todo, entretanto, que nossa natureza é ser livre. Sarvamangala quer nos levar a um lugar onde possamos olhar para nossas vidas de uma perspectiva diferente, como se do alto, e pensar sobre os laços que escolhemos. Temos a tendência de presumir que estamos presos às nossas vidas como elas são e esquecemos que temos muito mais escolha e poder do que pensamos. Esquecemos como acessar uma perspectiva diferente que pode nos dar uma pista sobre como abrir mão de quaisquer laços que se tornaram opressores e nos comprometer novamente com as rotinas e relacionamentos que são realmente importantes para nós. A ayahuasca pode ser uma forma de alterar a realidade o suficiente para que, quando voltarmos, possamos ver tudo um pouco diferente, com mais poder sobre nossas próprias escolhas.

O sexo é outra maneira de acessar este estado alterado de consciência que foi às vezes envolvido no ritual tântrico. Como manifestações de desejo e energia erótica, essas deusas sabem o quanto o sexo poderoso pode ser. Como Jonathan Margolis aponta em seu livro O: Uma história íntima do orgasmo, mesmo quando não estamos em um ambiente tântrico sacralizado, o sexo pode ser transcendente: "A palavra mais comum que até mesmo os ateus exclamam quando têm um orgasmo é" Deus! "

Margolis continua: Não deveria ser de admiração, na verdade, que a sensação arrebatadora da consequência imediata do orgasmo foi reverenciada como algo paralelamente com uma experiência religiosa desde o momento em que os seres humanos começaram a desenvolver a espiritualidade - A crença, muitas vezes provocada por tempos de crise, que há significado, propósito, inspiração e respostas sobre o infinito para ser na vida. Nestes momentos de felicidade sexual e conexão, parecemos esquecer os limites entre si e outro. A energia sexual pode ser a melhor metáfora que temos que incorporar, poderosas caóticas, brincalhonas. Desejando, não limitando Shakti, imbuindo a todos e tudo.

Muito parecido com Shakti, no entanto, o sexo pode ser perigoso e precisa de limites para ser contido de forma adequada. Nos rituais tântricos, isso era feito sob a supervisão do guru e com regras e regulamentos altamente controlados. Hoje, quando pensamos em sexo tântrico, pensamos em uma atitude liberal, orgasmos sem fim e nas muitas posições do Kama Sutra (que, aliás, não é um texto tântrico). Na realidade, a popularidade contemporânea do sexo tântrico decorre de um profundo mal-entendido de seu significado tradicional. Além disso, Robert Augustus Masters argumenta em seu livro Spiritual Bypassing que muitos de nós usamos esse mal-entendido para evitar nossos problemas reais com intimidade, sexual e outros.

“As práticas sexuais espiritualizadas”, escreve Masters, “são tipicamente consideradas boas para nós e até libertadoras, libertando-nos das restrições da sexualidade convencional, transportando-nos para zonas onde sexo e espiritualidade coexistem de forma satisfatória, livres das fronteiras do sexo cotidiano . ” Quando fazemos isso, perdemos a oportunidade de trabalhar com uma área de nossos relacionamentos que pode estar repleta de medos, ansiedades e inseguranças. A sexualidade é, sem dúvida, uma zona onde vivem algumas de nossas sombras mais profundas e escuras.

É o lugar onde somos convidados a ser mais vulneráveis, mais presentes conosco e com o outro. Masters argumenta que é muito comum “erotizar nossas mágoas não resolvidas e necessidades não satisfeitas” do reino não sexual e, portanto, usar o sexo simplesmente como uma forma de reencenar essas mágoas antigas. Isso pode ser muito perigoso e pode nos levar a usar o sexo como mais uma forma de contornar o difícil trabalho de ser humano e encarar quem realmente somos.

O sexo pode certamente ser transcendente, mas apenas quando é aberto, honesto e abordado com verdadeira profundidade. Ele argumenta: “O sexo mais profundo é o sexo que não requer fantasias (internas ou externas), estratégias estimulantes ou rituais de excitação, mas precisa apenas do amor, abertura, transparência e integridade da intimidade desperta.” Existe nada de errado em usar brinquedos e ferramentas, é claro, mas talvez valha a pena considerar a intenção por trás desses apetrechos sexuais. Eles são uma forma lúdica de melhorar a experiência sexual para ambas as partes, ou eles estão nos pesando, nos impedindo de flutuar livremente no conhecimento de que está tudo bem ser quem somos?

Quando os limites apropriados também estão estabelecidos, o reino sexual pode ser uma forma altamente eficaz de resolver alguns desses problemas. Em um mundo obcecado pelo poder, muitos de nós vivemos com as restrições enfraquecedoras criadas por gênero, raça e classe. A professora de psicologia June Rathbone argumenta em seu livro Anatomy of Masochism que uma sociedade verdadeiramente saudável também seria uma sociedade onde o amor estivesse livre da vontade de poder. “A igualdade sexual não é apenas um princípio fundamental da democracia, mas também relevante para a felicidade e a realização”, escreve ela. Um mundo saudável seria cheio de bons relacionamentos, onde “um bom relacionamento está livre de poder arbitrário, coerção ou violência”. Até que vivamos em um mundo assim, no entanto, precisaremos de ferramentas para enfrentar e curar da dinâmica de poder que oprimir-nos em nossas vidas.

Rathbone descobriu que, quando um relacionamento sexual tem limites saudáveis com um alto grau de confiança, o envolvimento em práticas sexuais alternativas pode ser profundamente curador. As pessoas têm a oportunidade de explorar e repetir seus traumas em um ambiente onde o consentimento é fundamental e a confiança é a chave. Rathbone podia ver que os assuntos que ela estudou estavam todos envolvidos na “reencenação de situações, há muito tempo, nas quais eles eram desamparados, mas que agora dominam”, escreve Rathbone. Em suas encenações atentas e explorações baseadas no consentimento, eles podem dizer em voz alta: "Estou no comando agora!"

Sarvamangala sabe que precisamos encontrar a cura em liberdade e, para acessar essa liberdade, precisamos de limites. “A verdadeira liberdade não se importa com as limitações”, escreve Masters, “e na verdade não é limitada por elas.” No espaço que podemos criar com Sarvamangala, estamos livres da opressão e esta experiência pode nos lembrar que temos escolhas. Pode acontecer que muitos dos limites em nossas vidas sejam auto-impostos e, à medida que saímos deles por um momento, descobrimos que temos mais controle do que pensávamos.

Existem muitas maneiras de fazer isso sem ter que se envolver em um ritual de sexo tântrico ou tomar uma droga psicoativa. Viajar para um novo país, fazer aulas de ioga ou ouvir música com fones de ouvido com cancelamento de ruído pode nos ajudar a sair dos laços de nossas vidas apenas o tempo suficiente para que as coisas pareçam um pouco diferentes quando voltarmos. Às vezes, adoro ir ao cinema por esse motivo - estar em um quarto escuro onde não há nada além da história na minha frente e nada para fazer a não ser sentar e assistir pode ser completamente transportador - como ser um outro eu por duas horas.

A meditação pode ser uma maneira simples e cotidiana de sair de nossas vidas e explorar os mundos imaginários por trás de nossos olhos. Às vezes, em minhas meditações, especialmente quando fica tranquilo, me sinto um pouco como Sarvamangala, sentada em sua flor de lótus. Todas as divindades da minha mente, o Sol e a Lua, meus milhões de pensamentos, todas as pessoas que eu acho que deveriam ou não deveriam estar nas bordas, ainda estão lá, apenas não em meu espaço, não interrompendo ou definindo minha experiência no centro. Até a leitura deste livro é, à sua maneira, uma técnica para sair dos laços dos valores e expectativas que podemos ter sobre espiritualidade e relacionamentos.

Muitos ocidentais pós-cristãos são atraídos pelas religiões orientais, eu acho, porque explorar uma concepção do universo que é tão diferente daquela com que crescemos nos dá a chance de considerar quais convenções e limites adotamos como garantido em nossas vidas. Isso pode nos ajudar a reconsiderar o que realmente importa para nós. Nós não lemos livros como este para que possamos nos tornar praticantes tântricos e usar drogas círculos em nossos porões.

Tudo o que precisamos é saber que existe uma outra perspectiva lá fora, e isso é frequentemente o suficiente para desfazer os laços que ligam e nos permitem fazer escolhas mais conscientes sobre quem queremos ser e como queremos viver nossas vidas. Seja através do sexo, drogas ou rock 'n' roll, todos nós precisamos de meios para flutuar livremente sob a abóbada do céu.

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