#miseria en cuba

[adribosch-fan]

Los rostros que perpetúan tras bastidores la miseria en Cuba

Las decisiones y acciones de cinco cubanos aliados de la cúpula del régimen castrista someten a la población a la miseria y persecución por Gabriela Moreno De izquierda a derecha: Betsy Díaz, Alejandro Gil, Rogelio Polanco, Hugo Cancio, Mariela Castro (Collage/Cubanet) La miseria, la escasez, la represión y la pobreza que padecen la mayoría de los cubanos son el resultado de la complicidad de…

[anchocamino]

Vengo cantando esta zamba Con redoble libertario Mataron al guerrillero Che comandante Guevara Selvas, pampas y montañas Patria o muerte su destino

Que los derechos humanos Los violan en tantas partes En América Latina Domingo, lunes y martes Nos imponen militares Para sojuzgar los pueblos Dictadores, asesinos Gorilas y generales

Explotan al campesino Al minero y al obrero Cuanto dolor su destino Hambre miseria y dolor Bolívar le dio el camino Y Guevara lo siguió Liberar a nuestro pueblo Del dominio explotador

A Cuba le dio la gloria De la nación liberada Bolivia también le llora Su vida sacrificada San Ernesto de La Higuera Le llaman los campesinos Selvas, pampas y montañas Patria o muerte su destino

english translation:

i go singing this zamba with a liberating drumbeat they killed the guerrilla commander Che Guevara jungles, pampas and mountains fatherland or death his destiny

that human rights are violated in many parts of latin america sundays, mondays, and tuesdays they impose military rule to subjugate the people dictators, murders gorillas* and generals

they exploit the campesino the miner and the worker so much pain is their destiny hunger, misery and pain Bolívar gave him the path and Guevara followed it to free our people from the rule of the exploiter

he gave Cuba the glory of a nation liberated Bolivia also cried for him his life sacrificed Saint Ernesto of Higuera** he's called by the campesinos jungles, pampas, and mountains fatherland or death his destiny

*slang for politicians

**ernesto is Che's first name, and he was captured by the boliviaran army and killed next to Higuera, a village in bolivia.

i accidentally posted this on my main. sorry

[adamsmithfree]

"El Estiércol del Demonio"

En Colombia, en una democracia, la izquierda sólo puede protestar y mostrar su descontento con violencia.

Destruyendo, incendiando, atacando policías, imponiendo bloqueos. Y cuando la izquierda llega al poder, sólo puede gobernar a las patadas, insultando y matoneando a la oposición, atacando a la prensa y propagando mentiras, mientras se dedica al latrocinio y a destruir sistemáticamente el país. La izquierda es la antítesis de la civilización. La izquierda es barbarie. Siempre.

Y bajo un gobierno de izquierda, la oposición del centro y de la derecha, siempre se manifiesta pacíficamente, mientras que el gobierno de izquierda hace pactos con las bandas criminales de izquierda que agrede, maltrata y asesina a la población.

En Venezuela, bajo el oprobio y la represión violenta de la dictadura de izquierda, la oposición -que aglutina todos los sectores políticos, desde la derecha, el centro hasta la izquierda democrática- siempre protesta y se manifiesta pacíficamente.

Es lógico entonces pensar, que a medida que el régimen autoritario de Petro se vaya consolidando, ya no será tan condescendiente con la oposición, ni con la prensa. Tarde que temprano comenzará a reprimir, tanto en las calles, como perfilando y ubicando a los líderes opositores y tarde que temprano vendrá la represión.

Siempre termina en lo mismo, porque en socialismo es imposible la Libertad. A la izquierda no le interesa mejorar las condiciones de vida de las personas. No hay nada más egoísta que un izquierdista. A la izquierda lo único que le interesa es el poder y el control de la población, para experimentar con el esquizofrénico modelo fracasado de Marx y Engels.

Cuando todo es propiedad del Estado y todo lo decide el Estado, no hay campo para que el individuo tenga iniciativa. Se destruye por completo la creatividad y la movilidad social. La propiedad privada y el libre mercado por esa misma razón, son elementos esenciales, como el aire y como el agua, para que pueda existir la Libertad y pueda fluir la vida.

El socialismo siempre será gris, será tristeza, opresión, tiranía, miseria y muerte. ¿Por qué la izquierda se niega a entender algo tan abrumadoramente simple, lógico y sencillo? ¿Por qué la izquierda insiste en negar la naturaleza humana?

Y aún más, cuando todos los intentos de imponer el modelo socialista totalitario (comunista) a una sociedad, a un país, históricamente, sin excepción han sido un fracaso y sólo han producido Nicaraguas, Cubas, Venezuelas, Coreas del Norte, Cortinas de Hierros, URSS, Cambodias, etc.

El mamerto izquierdista piensa con las emociones, con las ilusiones, con la ideología, mientras se limpia la caca con los hechos, con la evidencia, con las leyes de la economía, negándose a sí mismo y su propia naturaleza humana. Por eso el marxismo, socialismo y/o comunismo, no es otra cosa que "el estiércol del demonio".

Colombia, bajo ninguna circunstancia puede permitir, que un bandido, hampón, oportunista, mitómano, engañabobos, corrupto y abusivo como Gustavo Petro, que se alió con todas las bandas criminales del país, con gobiernos extranjeros, como Cuba, Venezuela, Rusia e Irán - lo que lo hace estar comprometido con ellos- que se financió con el narcotráfico y se voló los topes electorales -lo que lo hace ilegítimo- termine destruyendo el país y nos someta a 50 millones de colombianos a la más oprobiosa narco dictadura de crimen organizado del Socialismo del Siglo XXI, del Foro de Sao Paulo y del Grupo de Puebla.

Como muy bien dice Abelardo De La Espriella: "a esta Patria la tenemos que defender por la razón o por la fuerza".

[ordenmundial]

CUBA, MISERIA SOCIALISTA ¿Qué Está Ocurriendo En CUBA? 🇨🇺

[hala2021]

Nos sacamos la careta 

Pensaba en cómo la amistad te acompaña para toda la vida. ¡Qué cosa rara eso de la palabra «amistad»! No hay lazos de sangre ni compromisos laborales, solo un cariño fraternal, desinteresado.

Tengo sueño y estoy en el colegio. Pronto deberé irme... Siento sed y no traje la botella de agua. Ahora estoy empleando un nuevo método para aprender coreano. No abandoné lo anterior, pero sumé un nuevo cuaderno. En este anoto palabras comunes, con verbos que suelen usarse. Estoy tan cansada... Se me cierran los párpados. 

Faltan solo cuatro minutos para irme... El último día de la semana se me hace cansador. 

Y hoy es otro día, sábado, de descanso. Me duele la cabeza y me siento débil. Ayer por suerte logramos hacer una interesante actividad con los chicos en uno de los colegios. Y en el otro estuve sola, así que todo resultó perfecto. Cuando todo depende de mí, la armonía reina, pero cuando interactúo con los demás, empiezan los problemas. 

Yo me detuve a pensar en las conspiraciones. Siempre creí y sigo creyendo que son una mayoría. Por supuesto, es solo una hipótesis. También estoy abierta para escuchar lo que otros dicen del Islam. Mi amiga coreana, que ya no nos vemos hace mucho tiempo, me habló mal del Islam, me dijo que era algo malo y yo le dije que me dijera qué dicen, pero no me quiso decir. Y el otro día le pregunté a la IA (inteligencia artificial) que me informara sobre las religiones del mundo, en porcentajes. Y seguí preguntándole. Me dijo que la mayoría es cristiana. ¡Vaya!, me dije... Y yo siempre sostengo que las conspiraciones vienen de una mayoría. Y pensé: «¿es esto coincidencia?». Y pensé en mi amiga coreana, que conocí de «casualidad» en el sanatorio Güemes. Parecía que lo único que buscaba era hacerme evangélica. Y la religión la elijo yo, no ella. 

Continúo con el tema de las conspiraciones. Ya sé que te aburro, pero esta es mi red social. Y yo no soy famosa ni tampoco tengo la obligación de complacer a los demás. Bueno, seguí buscando en la IA y le pregunté que me informara los porcentajes más grandes del cristianismo según los países. Y me llevé una sorpresa. Me dijo que Venezuela tenía un 93 % de cristianos y precisamente es un país en donde viven en conflicto todo el tiempo. Y también nombró a la Argentina, un país que fue rico hace décadas, pero ahora se encuentra sumergido en la miseria, con casos de políticos pedófilos y problemas de delincuencia y narcotráfico. ¡Vaya! Así como me permito pensar mal del Islam, que es mi religión, también me permito pensar mal del cristianismo. Sin embargo, no meto a todos en la misma bolsa. Me sorprendí de los países que me nombró la IA.

Por ejemplo, me dijo que en Filipinas eran el 92 %. Y yo recordaba que mis hermanos hablaban de las Filipinas. Y los primeros conspiradores fueron ellos, que todos eran cristianos. Entonces, pensé: «Ay, Dios, en la Argentina son el 90 %. Si son ellos los tengo rodeándome y oliéndome hasta el...». Y recordé lo que un jeque me dijo, que en el Líbano comenzaron los problemas cuando en el gobierno hubo una mayoría cristiana. Después, le pregunté a la IA sobre la menor cantidad de cristianos en el mundo, y me informó lo siguiente:

«La mayoría de los cristianos se encuentran en países de América Latina, Europa, África y Asia. Algunos de los países con mayor porcentaje de cristianos son:

- *América Latina*: Venezuela (93%), Argentina (90%), Bolivia (80%), Ecuador (90%), Chile (89%), Paraguay (92%), Nicaragua (92%), Costa Rica (87%), Panamá (83%), República Dominicana (92%), Cuba (93%), México (67%), Brasil (93%) ¹.

- *Europa*: Italia (86%), Portugal (85%), España (83%), Andorra (98%), Francia (50%), Luxemburgo (59%), Suiza (64%), Liechtenstein (86%), Ciudad del Vaticano (100%), Malta (87%), Austria (68%), Alemania (53%), Bélgica (47%), Países Bajos (36%), Reino Unido (49%), Irlanda (82%) ¹.

- *África*: Sudáfrica, Uganda, Tanzania, Kenia, Nigeria, Etiopía, Ghana, Angola, Mozambique, Camerún ¹.

- *Asia*: Filipinas (92%), India, Indonesia, Corea del Sur [1).

En cuanto a la cantidad de cristianos, algunos de los países con mayor población cristiana son Brasil, Nigeria, Filipinas, República Democrática del Congo, México, Rusia, Etiopía, Uganda, China, Colombia, Sudáfrica, Madagascar, Argentina, Zambia, Malawi, Alemania, Italia, Perú, Angola, India, Venezuela, España, Ghana, Indonesia, Ucrania, Reino Unido, Francia ¹».

Me voy a tomar un café con leche. Mi amiga coreana, evangélica y cristiana, ya no me habla más. ¡Qué pasó! ¿¡Nos sacamos la careta!?

[brilliber]

Castro Más Allá de la Revolución #shorts

“¿Quién fue realmente Fidel Castro? Descubre los secretos detrás del líder revolucionario que cambió la historia de Cuba y la undio en la miseria .”

[abensica]

PETRO

De acuerdo, y aclaro. Que Petro sea el “marxista-leninista más estructurado de América Latina, después de Fidel Castro”, no se debe entender como un elogio sino como un vituperio. Petro y sus héroes son los repetidores del peor disparate teórico que ha conocido la humanidad, el marxismo. Efectivamente, él, como Castro, como Che Guevara, como Chávez, se guiaron por la “teoría del valor” y prohibieron el comercio. Fidel, Che y Chavez destruyeron la economía e instauraron un régimen de miseria que se comprueba viendo fotos, aunque no haya estadísticas. Petro ya tiene “vueltos miseria” el sistema de salud, los contratos 4G y va por la minería y los hidrocarburos. Ahora, el autoendiosamiento de los marxistas es la cosa más caricaturesca y natural que podamos imaginar. Les doy tres ejemplos: Corea, China y Cuba. Comparto con LGV la predicción de que “Gustavo Francisco, que lleva más de 40 años luchando por su ideal comunista, no renunciará a él estando en el poder. No hay que hacerse ilusiones sobre blandos colchones…”. Pero hago mi propia predicción: el licor, la droga y una oposición bien articulada, frustrarán su ambición maligna.

[todocubaonline]

Actor cubano Carlos Massola denuncia hambre y miseria en Cuba

Actor cubano Carlos Massola denuncia hambre y miseria en Cuba.

El actor cubano Carlos Massola denunció a través de las redes sociales el hambre que debe que esta pasando junto a su madre debido a la miseria provocada por el régimen, asegura que incluso desconectó el refrigerador de su casa porque no tiene comida. Afirmó tener claro que no es el único cubano que está pasando por una situación similar, y que incluso, hay muchos habitantes peores que él en…

[cchiroque]

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE CAMARADA COMANDANTE ERNESTO CHE GUEVARA ✊️

Che Guevara

(1928/06/14 - 1967/10/09)

Ernesto Guevara - Che Guevara

Revolucionario argentino

Reconocido por su participación en la Revolución Cubana, que tuvo lugar en la década de 1950.

Ministro de Industria de Cuba: 1961-1965

Partido político: Partido Comunista de Cuba

Padres: Ernesto Guevara Lynch y Celia de la Serna

Cónyuges: Hilda Gadea (1955-1959), Aleida March (1959-1967)

Pareja: María del Carmen "Chichina" Ferreyra (1950-1951)

Hijos: Aleida, Hilda, Camilo, Celia, Ernesto

Nombre: Ernesto Guevara de la Serna

Altura: 1,75 m

Ernesto Guevara nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina.

Familia

Hijo de Ernesto Guevara y Celia de la Serna. Fue el mayor de cinco hermanos.

Su padre fue un firme partidario de los republicanos en la Guerra Civil española y alojó a algunos en su hogar. Tenía ascendencia irlandesa y vasca.

Sus progenitores pertenecían a familias de la clase alta y de la aristocracia argentina. Su tatarabuelo paterno, Patricio Julián Lynch y Roo, fue considerado el hombre más rico de Sudamérica.

A los dos años se le descubrió una afección asmática y su familia decidió trasladarse a Alta Gracia (Córdoba), pasaría allí diecisiete años de su vida, hasta 1947. Trató de combatir la enfermedad con la práctica de deportes como el rugby. Sus padres se separan y él permaneció junto a su madre y tres hermanos.

Durante 1944, trabajó como empleado municipal en Santa María y un año después se trasladó a Buenos Aires. Fue declarado no apto para el servicio militar.

Estudios

En 1948, empezó la carrera de Medicina y en 1953 se doctoró por la Universidad de Buenos Aires, donde siguió practicando rugby en el club San Isidro.

Firmó artículos con el seudónimo de Chang-cho en la revista Tackle, la primera revista de rugby de Argentina que él fundó y dirigió. Le gustaba jugar ajedrez y leer poesía, se convirtió en un lector voraz al que le gustaba mucho la Filosofía.

Revolucionario

En 1950 recorrió un total 4.500 kilómetros por el norte de Argentina visitando las regiones más pobres en motocicleta, después se alistó como médico en barcos de la flota mercante en viajes por la costa. De enero a julio de 1952, realizó su primer un viaje en motocicleta acompañado de su amigo Alberto Granado, con el que visitó Chile, Perú, Colombia y Venezuela. Durante el viaje conoció al doctor Hugo Pesce, dirigente del Partido Comunista de Perú; el encuentro, junto a la miseria y la explotación de Latinoamérica por multinacionales estadounidenses, determinarían su visión revolucionaria.

En Costa Rica conoció a políticos como Rómulo Betancourt, Juan Bosch y a los líderes exiliados del Movimiento 26 de Julio, sobrevivientes del asalto al Moncada.

Che Guevara

En Guatemala, comparte la pensión con otros exiliados y cuando Castillo Armas invadió Guatemala, quiso participar en la resistencia, pero se le negó el permiso. Allí hizo amistad con el cubano Antonio “Ñico” López, quien le daría el apodo de “Che” en referencia a la interjección típicamente argentina usada por Guevara.

Se dedicó al transporte de armas y cuando cae Arbenz, su nombre figura entre los condenados a muerte. Lo salvó el embajador argentino en Guatemala, Sánchez Toniuzo, que lo asiló en la sede diplomática. Dos meses después obtiene un salvoconducto para viajar a México.

México

Trabajó como fotógrafo y médico logrando sobrevivir a duras penas. Poco después de su llegada, se encontró con su amigo cubano Ñico, que lo invita a sumarse con los sobrevivientes del Moncada. El 26 de julio de 1954 se unió al Movimiento, formado por revolucionarios cubanos exiliados.

Conoció a Raúl Castro, recién salido de la cárcel, con el que trabó amistad, después, le presentó a su hermano Fidel Castro en julio de 1955.

«...nosotros decimos que en América, el camino para la liberación de los pueblos, que será el camino del socialismo, marchará a través de las balas en casi todos los países».

Ernesto Che Guevara

Revolución Cubana

En los últimos años de la década de los 50, tuvo un destacado papel en la lucha de guerrillas iniciada por Castro contra el dictador cubano Fulgencio Batista. El 2 de diciembre de 1956, desembarcó en Cuba con los revolucionarios, el ejército los esperaba y logra dispersarlos.

Comandante

Fidel le nombró comandante en julio de 1957 y lidera la llamada “Columna n°4” siendo el primero en conseguir el grado, antes que Raúl Castro. En 1958, Castro decidió nombrarle director de la recién creada Escuela Militar para formar a futuros guerrilleros.

En junio de 1958, formó la Columna n°8 con reclutas para enfrentar a la ofensiva que lanzó Batista un mes antes enviando 10.000 soldados a la Sierra Maestra. El 31 de agosto, tras el fracaso militar de la dictadura, Castro lanzó la contraofensiva con el fin de extender la guerrilla a todo el país y ordenó al Che y a Camilo Cienfuegos dirigirse hacia la capital.

La Batalla de Santa Clara

El 28 de diciembre, lanzó el ataque contra la ciudad de Santa Clara, último bastión del régimen antes de La Habana, reforzado por tropas superiores al número de guerrilleros que no superaban los 300 hombres. La batalla terminó tras la captura del tren blindado que llegó de la capital con los refuerzos. Al enterarse de la caída de Santa Clara, Batista huyó en la noche del 1 de enero de 1959 hacia la República Dominicana.

En 1959 Castro se hizo con el poder tras el triunfo de la Revolución Cubana. En febrero, el presidente Manuel Urrutia declaró a Ernesto Guevara ciudadano cubano por los servicios rendidos a la nación.

Alberto Korda le fotografió con su boina mirando el cortejo fúnebre de los muertos en el atentado terrorista al barco La Coubre, el 5 de marzo de 1960. La foto titulada Guerrillero Heroico, fue reconocida por el Maryland Institute College of Art como "la fotografía más famosa en el mundo".

Ministro

Fue nombrado Ministro de Industria (1961-1965). Procedió a la nacionalización de los sectores estratégicos de la economía del país oponiéndose a la influencia estadounidense en el Tercer Mundo, su presencia fue decisiva en la configuración del régimen de Castro y en el acercamiento del régimen cubano al bloque comunista, abandonando los tradicionales lazos que habían unido a Cuba con Estados Unidos.

«En este momento no tenemos elecciones, pero una gran mayoría del pueblo respalda a este Gobierno».

Che Guevara

Viajó a la República Árabe Unida y se entrevista con Nasser, después se reúne en la India con Nehru y con Tito en Belgrado.

Bahía de Cochinos

Al volver a Cuba fue designado presidente del Banco Central. El 3 de enero de 1961, los Estados Unidos anunciaban la ruptura de relaciones con el gobierno cubano. El 17 de abril se produce la invasión de Bahía Cochinos (Playa Girón), donde Fidel proclama el carácter socialista de la Revolución Cubana.

Obras

Escribió Relatos de la guerra revolucionaria en Cuba (1961) y Diario de campaña en Bolivia (1968), dos libros que muestran la lucha guerrillera en los que defendió los movimientos revolucionarios de base campesina en los países en vías de desarrollo.

Presidió la delegación cubana ante la Asamblea General de las Naciones Unidas durante 1964. Viajó nuevamente a Argel, donde se entrevistó con Ben Bella.

Renuncia

En 1965, escribió la famosa carta de despedida a Fidel Castro en la cual renuncia a sus cargos y a la nacionalidad cubana y declara su voluntad de hacer la revolución en otras tierras. Dejó Cuba, y apareció un año después en Bolivia, como líder de los campesinos y mineros bolivianos contrarios al gobierno militar.

Matrimonios e hijos

En agosto de 1955, contrajo matrimonio con Hilda Gadea, la economista y dirigente peruana del APRA (Partido Aprista Peruano). El 15 de febrero de 1956 nació su primera hija.

Se divorció de Hilda Gadea en 1959, y el 9 de junio del mismo año, se casó con Aleida March, militante cubana del Movimiento 26 de Julio. Tuvieron cuatro hijos: Aleida (1960), Camilo (1962), Celia (1963) y Ernesto (1965).

Muerte

El 8 de octubre de 1967 fue capturado por una patrulla de rangers y asesinado. Se exhibe su cuerpo y antes de enterrarlo, se le cortan las manos para que no pueda ser posteriormente identificado.

Sus restos, junto a los de compañeros combatientes, fueron trasladados a Cuba en 1997. Desde entonces reposan en el memorial Ernesto Guevara de la ciudad Santa Clara.

«No soy un libertador. Los libertadores no existen».

Che Guevara

[primordialsoundmeditation]

“Tenía amigos colombianos y Colombia era para mí un poco lo que México era para ellos, un país propio y extraño a la vez, como lo son todos los países latinoamericanos entre sí. ¿Será cierto que sólo nos parecemos en lo bueno —la cultura, la lengua, la simpatía, el abrazo, la identificación misma— pero no en lo malo: cada país con su propio lote de problemas, Chile azorado de que la democracia más firme pudo caer en la dictadura más salvaje, Argentina azorada de que la sociedad más rica y más educada pudo engendrar los peores monstruos militaristas y el asombro de la miseria de basurero, Uruguay azorado de que en la Suiza de América la tortura haya reinado sentada sobre un potro y dos cátodos eléctricos, Brasil azorado de que el país crezca de noche mientras los brasileños duermen, el Perú nunca azorado porque siempre estuvo jodido, Venezuela azorada de que las rentas se acaben y haya que ponerse a trabajar mientras Bolivia azorada de que tantas desgracias no la hundan jamás, Paraguay azorado de que aún haya hombres vivos en su suelo después de tanta sangría, Ecuador azorado de que en el cielo haya un hoyito para ver Quito, Panamá azorado de que le puedan cortar en dos el corazón y seguir vivo, México azorado de que se acabe la paz social y el progreso de la revolución institucional, Cuba azorada de que el caimán se muerda la cola, Centroamérica nomás azorada de ser, palpándose los ojos, los pechos, los güevos, la delgada cintura del dolor…?

¿O será que sólo nos parecemos en lo malo y nos distinguimos, cada uno, por lo bueno? ¿Salvan García Márquez a Colombia, Cortázar y Borges y Gardel a la Argentina, Jorge Amado y Nélida Piñon a Brasil? ¿Son sus artistas lo mejor de América Latina? ¿O lo son todas las gentes sin nombre, los hombres hechos «de piedra y de atmósfera», «la raza mineral»?

Lo único que se puede uno preguntar es ¿por qué nuestros artistas han sido tan imaginativos y nuestros políticos tan poco imaginativos?”

Carlos Fuentes | Aquiles o El guerrillero y el asesino

Literatura 451

[belascoainyneptuno]

Oda urgente a los productos racionados (III)

El alma trémula y sola padece bajo el #castrismo, la miseria, el caudillismo y la punta de pistola con que el gobierno enarbola su doctrina criminal. Por orden del General que te apuntó la escopeta, te quita el pollo de dieta ese estado policial. #Cuba

Foto: 14ymedio El alma trémula y sola padece bajo el castrismo, la miseria, el caudillismo y la punta de pistola con que el gobierno enarbola su doctrina criminal. Por orden del General que te apuntó la escopeta, te quita el pollo de dieta ese estado policial. ***Nota bene: Desde el 30 de noviembre de 2020, he publicado a diario en Belascoaín y Neptuno. Posdata: 14ymedio publicó las siete…

[adribosch-fan]

Prisión política y huida: el drama de las familias en Cuba

Las dos hermanas de Yarelis Mesa Vázquez, en prisión política intentan la huida de la miseria y la represión y una de ellas muere La necesidad de la huida empezó con la prisión política del 11 de julio de 2021, como con tantas familias en Cuba Marta Vázquez Molina, es la matriarca de esta familia de mujeres que vive una tragedia trágica, pero parecida a la que viven muchas familias en Cuba.…

[dodypaz]

Régimen de Cuba siembra el odio llamando a la población a ser anticapitalista mientras apuestan por la inversión capitalista

Régimen de Cuba siembra el odio llamando a la población a ser anticapitalista mientras apuestan por la inversión capitalista

“Hoy existen más cubanos prósperos fuera de Cuba, que dentro de la isla donde muchos tenían la esperanza de un cambio que nunca llegó” Cuando se habla de contradicciones, Cuba lleva el numero uno y un a gran ventaja sobre el resto del mundo, con un discurso doble, don de por una parte llama al odio del sistema capitalista y por el otro demanda la inversión de capitalistas en el país. En un nuevo…

[jgmail]

El Che en esta América

Por Lilliam Oviedo

Fuentes: Rebelión

El uniforme militar cubría la esbeltez de sus 36 años y también simbolizaba su arrojo, su firmeza, su condición de rebelde y su irrenunciable apego a las mejores causas. Se escuchaba el aplauso mientras caminaba hacia el podio.

En diciembre de 1964, Ernesto Guevara de la Serna habló ante la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas como representante del gobierno de Cuba.

Hoy, en una América donde exizquierdistas (quizás desde siempre derechistas disfrazados) encabezan proyectos de derecha o simplemente se suman a ellos con argumentos que definen un asqueroso pragmatismo, es preciso alzar la voz para pronunciar una de las frases contenidas en el histórico discurso: “Como marxistas, hemos mantenido que la coexistencia pacífica entre naciones no engloba la coexistencia entre explotadores y explotados, entre opresores y oprimidos”.

En noviembre del mismo año, en Santiago de Cuba, el Che afirmó que no se puede confiar en el imperialismo «ni tantito así». Y esa frase hay que dirigirla a quienes pretenden fortalecer su inserción en la derecha utilizando la ingenuidad política de ciertos grupos. Hay que decirles que es preciso sacar de nuestros territorios las bases militares yanquis y la bota del Comando Sur y romper los lazos con la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Que no habrá paz y bienestar para los pueblos si no se alcanza la soberanía.

A Gustavo Petro, quien asumió la presidencia de Colombia con la promesa de humanizar un capitalismo que se moderniza disfrazando su condición de inhumano, no eliminándola; a Lula Da Silva, quien ha logrado protagonismo electoral en Brasil derechizándose y comprometiéndose cada vez más con la más rancia derecha; a Gabriel Boric, el presidente de Chile, quien se une sin pudor a la posición de la OTAN, brazo armado de la hegemonía estadounidense, ante el conflicto armado que tiene a Ucrania como escenario.

Además de condenar la proclividad de cierto progresismo a conciliar con la derecha, hay que llamar la atención sobre la campaña fascista dirigida a exacerbar el patrioterismo y el odio racial y a inducir a gobiernos reaccionarios (el de República Dominicana, por ejemplo) a construir muros fronterizos. Se trata de perpetuar la infame etiqueta de ilegales colocada a muchas personas para negarles de facto derechos que ni la legislación creada a imagen y semejanza de la sociedad de clases puede desconocer.

En diciembre de 1964, ante la Asamblea General de la ONU, el Che Guevara reconoció también que `en esta Asamblea son mayoritarios los pueblos que tienen sus pieles tostadas por distintos soles, coloreadas por distintos pigmentos, y han llegado a comprender plenamente que la diferencia entre los hombres no está dada por el color de la piel, sino por las formas de propiedad de los medios de producción, por las relaciones de producción`.

A la derecha y a los progresistas cuyos nexos con ella les impiden condenar acciones contra seres humanos a quienes la sociedad de clases ha condenado a la miseria (como el maltrato de las autoridades dominicanas a parturientas haitianas a quienes la ultraderecha nacional patriotera califica como invasoras), hay que recordarles que el odio racial y la injusticia crecen a conveniencia de la clase dominante, que saca mayores beneficios de la explotación cuando puede convertirla en sobreexplotación y descarnado despojo.

SU VOZ TRASPASA EL TIEMPO

La voz del Che se alzó en la ONU en nombre del gobierno de Cuba porque el Che se identificaba con cada palabra pronunciada.

El Che es “un símbolo de la América todavía irredenta pero indómita”. Utilizar para describirlo las mismas palabras con que él calificó al independentista puertorriqueño Pedro Albizu Campos, es reconocer su indiscutible elocuencia y, más importante aún, destacar la fuerza de su ejemplo.

Otro gigante de esta América, Fidel Castro, en 1997 cuando fueron inhumados en Santa Clara los restos del guerrillero asesinado en Bolivia en 1967 por militares utilizados por el imperialismo como mercenarios (o como siervos sicarios), lo describió de la siguiente manera: “Che fue un verdadero comunista y hoy es ejemplo y paradigma de revolucionario y de comunista. Che fue maestro y forjador de hombres como él. Consecuente con sus actos, nunca dejó de hacer lo que predicaba, ni de exigirse a sí mismo más de lo que exigía a los demás”.

En octubre de 1967 el Che dejó de respirar, pero vuelve a nacer en cada revolucionario, en cada hombre o mujer para quien la injusticia es inaceptable.

En el año 2003, ante un grupo de estudiantes de derecho en Buenos Aires, Argentina, Fidel Castro dijo: “Son muchos los recuerdos que nos dejó, y es por eso que digo que es uno de los hombres más nobles, más extraordinarios y más desinteresados que he conocido, lo cual no tendría importancia si uno no cree que hombres como él existen por millones y millones y millones en las masas”.

En esos millones de seres humanos reside la esperanza. Cuando los adaptados proclaman que no hay razones para continuar la lucha, el mejor homenaje al Che es mostrar que sí las hay y destacar que al visibilizarlas se ensancha la firmeza de los pueblos.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso de la autora mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

[autointerrupcion]

PORNOMISERIA: Un concepto peyorativo.

Agarrando pueblo (1977) - Luis Ospina y Carlos Mayolo.

Por: Santiago Rodríguez Cárdenas.

Fotograma Agarrando Pueblo (1977)

“Nuestra originalidad es nuestra hambre, y nuestra mayor miseria es que este hambre, siendo sentido, no es comprendido”

Glauber Rocha.

La palabra pornomiseria emerge a raíz de quizás una de la obra más reconocidas en el cine colombiano, un film dirigido por Carlos Mayolo y Luis Ospina. Agarrando pueblo es un falso documental que dio origen a dicho concepto, tratando de hacer una crítica a las nuevas formas en que los realizadores trataban la miseria y la convertían en una mercancía llamativa especialmente para el exterior.

En los últimos años, la palabra pornomiseria se ha popularizado y se ha convertido en un concepto vago aplicado sin fundamento en el habla cotidiana, siendo utilizada de forma peyorativa para atacar films como La mujer del animal, último largometraje del director Colombiano Víctor Gaviria, La tierra y la sombra (Cesar Acevedo), Oscuro Animal (Felipe Guerrero) Ella (Libia Stella Gómez) entre muchos otras películas colombianas que abordan como temática principal muchas de las situaciones, políticas, económicas y sociales por las que ha atravesado o está atravesando el país.

Fotograma La tierra y la sombra (2015)

No solo los films colombianos han sido “Juzgados” de ser pornomiseria, sino que también, el cine latinoamericano en general ha sido catalogado dentro de este concepto al sus historias estar desarrolladas en contextos marginales y lugares periféricos de la ciudad, donde sus protagonistas se desenvuelven en contextos de bajos recursos. Esto puede evidenciarse en películas como Ciudad de dios (Fernando Meirelles, Kátia Lund ) o la filmografía de Víctor Gaviria con películas como Rodrigo d no futuro, La vendedora de rosas y Sumas y restas.

Antes de discriminar dichas películas y en general atacar el cine colombiano por preocuparse por asuntos como el conflicto armado, los campesinos, las guerrillas, el paramilitarismo, la violencia, el narcotráfico, la pobreza y demás; deberíamos hacer un rápido análisis en la historia del cine latino americano, para darnos cuenta que quizás, nada de esto ha sido gratuito; sino que por el contrario es el resultado de unos hechos históricos, y un contexto social y económico al que se han tenido que enfrentar los países latino americanos.

Si bien no estoy diciendo que la crítica de Carlos Mayolo y Luis Ospina sea errada, o que bajo mi criterio la considere incorrecta, si pienso que la pornomiseria es una palabra que debemos tratar con bastante cuidado; debemos entender que estas temáticas no emergen en los últimos años, sino que por el contrario han surgido muchas décadas atrás con directores como Luis Buñuel en México, Glauber Rocha en Brasil Gutiérrez Alea en Cuba, entre otros Cineastas que han pertenecido a movimientos con objetivos de cambio, revolución y conciencia de su entorno.

Corrientes como el neorrealismo italiano también influyeron en los movimientos y estéticas latinoamericanas como El Cinema Novo, La Estética del Hambre y La Estética de la Violencia; estilos impulsados por acontecimientos históricos como la revolución cubana, que impulsaron la creación del ICAIC y dieron origen a nuevas generaciones de realizadores, que, preocupados por alejarse de la industria Hollywoodense, querían encontrar una identidad y estilo propio dejando atrás los complejos de inferioridad.

Dichos cineastas empezaron a retratar en sus films sus problemáticas, ubicando sus historias en espacios geográficos en que sus continentes carecían de una presencia del estado, produciendo situaciones y condiciones inhumanas para vivir. En mi opinión, antes de atacar su cine o discriminarlo por su condición de “PORNOMISERIA” deberíamos entender que América latina ha sido un continente que desde sus inicios ha sido víctima de abusos, violencia y pobreza; ha sido un continente al margen de Norteamérica o Europa, y si bien, no desmiento del toda la idea de que estos temas se han convertido en un arma para llamar la atención del exterior a nuestro cine, me pregunto: ¿De qué más podría hablar un continente que ha sido oprimido, apaleado, asesinado, empobrecido saqueado, si no es de su hambre?

Fernando vallejo un escritor y director de cine colombiano, en su película En la tormenta, muestra la violencia bipartidista del país de una forma bastante cruda y visceral, en el documental La desazón suprema que realiza Luis Ospina acerca de Vallejo, se hace evidente el contexto y realidad en el que este director creció, una comuna de Medellín con bastante problemáticas, en dicho documental Vallejo menciona:

¿Qué querían que filmara? ¿Paisajitos, arbolitos, riitos?"

Fernando Vallejo.

Si bien todos los argumentos anteriores parecieran apuntar a que defiendo firmemente el hablar de estos temas, no quiere decir que desconozca las problemáticas que dicha categoría de “Pornomiseria” ha generado.

Es evidente que los mercados y festivales principalmente europeos, han convertido “Nuestra hambre” como lo menciona Rocha, en una especie de exotismo (cosa que también es nuestra culpa). No es gratuito que las últimas películas reconocidas en festivales internacionales como El abrazo de la serpiente, Los viajes del viento, La tierra y la sombra, entre muchas otras, toquen temas como los indígenas, los campesinos y nuestros antepasados, que refuerzan la idea del país tercermundista que somos y que tanto llama la atención a las grandes potencias. Parece ser que en el afán de conseguir una identidad, hemos vendido una imagen de un país con paisajes exóticos que no es del todo objetiva ni ofrece un panorama completo de lo que somos. Esto, ha hecho que los festivales lleguen al punto de juzgar o descalificar una película por no parecer colombiana, a lo que me pregunto ¿Qué tiene que tener una película para ser considerada colombiana? ¿Acaso en Colombia no suceden dramas de amor, historias adolescentes, entre los muchos otros temas que cualquier colombiano podría abarcar?

Todo esto para decir que la pornomiseria, en mi opinión, es una concepto que debe tratarse con cuidado, y no adoptar una posición maniquea frente a ello, si bien mi intención no es reducir a América latina a estos temas, debemos reconocer que el cine ha estado vinculado a lo largo de la historia al contexto en el que se desarrolla y por ello hablar de esto me parece una forma bastante sincera de hacer cine.

[hala2021]

La regadera

Estoy acostada. Siempre que me despierto, prendo el Wifi, porque lo dejo apagado toda la noche. Contraté a un electricista para que me instalara un disyuntor, que me protege ante un cortocircuito. También, una llave térmica que apaga tanto el termotanque como el Wifi. Y es un método de ahorro, porque asi, toda la noche no calienta el agua ni tampoco sufro de las ondas de Internet. Ahora, por ejemplo, dejo los celulares alejados de mi cama. Todo eso es gracias a los consejos de un hombre que sigo en mis redes sociales.

Hay algunas cosas de las que quiero hablar a través de la escritura. Ayer, por ejemplo, publiqué un video de una chica que muestra una regadera que la preparó colocándole un colador encima. Mi intención no es burlarme de la pobreza, porque yo provengo de una familia pobre. Tal cual dije otras veces, mi intención es causar una revolución mental en donde no cause vergüenza la pobreza o hasta la miseria ni tampoco se vea como a un demonio al que tiene mucho dinero y que no tiene la obligación de darlo. La riqueza y la miseria es parte del mundo, asi como las estaciones de invierno y verano, tan diferentes. Ya sé..., muchos dirán que las cuestiones de dinero son una construcción social, pero las estaciones son cuestiones naturales. ¡Sí! Pero nada sabemos si esas construcciones sociales son algo azaroso o producto de fuerzas espirituales que no vemos. Yo siempre dije que existe algo más de lo que vemos, es decir, todo este satanismo en auge, que produce esas sectas diabólicas que secuestran niños, no puede ser apoyado solo por personas, sino por fuerzas que no podemos ver con ojos de humano. Es solo mi opinión, pues claro.

Esa separación mental entre los ricos y los pobres fue creada por una mayoria desviada que se cree dueña del mundo. Ayer, por ejemplo, busqué en Internet la frase «países comunistas en el mundo». ¿Y por qué hice esto? Pues porque considero que existe una brecha entre un mundo pobre y otro rico. Me refiero a las diferencias sociales. Y Google me informó sobre los paises, estos son: China, Cuba, Corea del Norte, Vietnam y Laos. Y no me parece casual que mucha gente que me rodea esté a favor de esos países. Incluso, también escuché a unos musulmanes hablar bien de Corea del Norte, un país que ni siquiera permite a sus habitantes salir al mundo. Y tampoco me parece casual la persecusión que sufro en uno de los colegios en donde trabajo por parte de una profesora aliada a la izquierda progresista. Por eso, defender la pobreza no es defender el comunismo ni la izquierda progresista. Yo diria que ambas cosas no se relacionan.

Dentro de mi religión se defiende mucho esa ideologia socialista de la igualdad. Y quiero aclarar que en cuestiones humanas y sociales no todo es como una suma de dos cifras. Yo me metí en las religiones porque creo en la existencia de Dios. Y si yo quiero buscar a Dios, dime tú: ¿dónde lo buscarías? ¿Tal vez en un bazar, una ferretería o una florería? Pues lo más elemental es introducirse en el mundo de las religiones para conocer algo sobre Dios. Pero no me adhiero a los pensamientos de varios musulmanes que ven todo de forma horizontal.

Y muchos religiosos hablan mal del capitalismo, como si el comunismo fuera la solución a nuestros problemas. Tan solo ver los males de Corea del Norte o de la China como para querer salir corriendo. Por otro lado, tampoco me parece casual que la Argentina haya aceptado los yuanes, es decir la moneda china, para tener una caja de ahorro. No obstante, Corea del Sur, un país capitalista, lucha por instalar un banco en Buenos Aires, Argentina, y no se lo permiten; cuando el banco chino, ICBC, ya parece rey de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Y tampoco me parece casual que el barrio chino esté ubicado dentro de uno de los mejores barrios de nuestra ciudad, Belgrano, cuando el barrio surcoreano lo dejan cerca de la villa 1-11-14, en el barrio de Flores.

Por todo lo expresado anteriormente, pienso que existe una guerra entre el comunismo y el capitalismo. Y también, que incluso muchos profesores se aprovechan de los proyectos educativos para promocionar sus ideologias de izquierda, como la profesora que me está trayendo problemas y que promociona el Jipismo y toda la cultura de la época de la dictadura.

En otro colegio se la pasan hablando en lenguaje «inclusivo» y mostrando videos de México. Pero todo esto no se trata solo de cuestiones humanas, sino de fuerzas que no podemos ver. Y ese ya es un terreno que escapa a nuestro entendimiento.

Tal vez, muchos de mis compañeros en la religión piensen muy distinto de mí, pero Dios es Dios de todos y por eso estamos juntos.

En conclusión, existe una guerra entre el comunismo y el capitalismo, entre ricos y pobres. Sin embargo, no todo es tan tajante y fácil de diferenciar, por eso, no es lo mismo la izquierda progresista que la pobreza. Tampoco es lo mismo burlarse de los pobres y defender sus ideas dentro del mundo de la miseria. Y en eso tiene que ver la regadera.