#medyascope

[gryficowa]

So it follows that people in Turkey mention the attack on a 7-year-old child by an evil "Syrian immigrant", ignoring the fact that the child was attacked by his relative, so yes, it follows that the child's family are also Syrians, so it means that they also hate this child because he is Syrian and they wantto get the fuck out of Turkey

So when you say that Syrians should get the fuck out because they are evil, you are saying that this child should also get the fuck out because he is a rapist

I love right-wing fascists who shout to throw out refugees because a degenerate attacked a child, ignoring the fact that this child was also of the same origin because he was related to this degenerate

(Earlier, this person wrote about this attack, unfortunately, classic, trying to erase the fact that this child was abused by a relative and yes, I wanted to enter and deleted SS, eh… But the second comment survived)

It's just disgusting to erase it, that she was the victim of a relative in order to spread racist and xenophobic propaganda, you are now antagonizing this child! Because the child is also a Syrian!

It's simply below the belt to use a relative as a propaganda machine to spread hatred towards Syrians, when the child himself was also a Syrian (Plus, this person wrote 6 years, when it says seven)

[mariacallous]

Turkey’s Information and Communication Technologies Authority, BTK, the national communications regulatory agency, blocked access to Instagram on Friday without stating the reason or duration of the ban.

“Instagram has been blocked by a decision dated 02.08.2024,” the BTK wrote on its website without giving further information.

The ban has come after the Turkish presidency’s communications director, Fahrettin Altun, on Wednesday accused Instagram, which is owned by Meta, of censorship of content about Hamas leader Ismail Haniyeh’s assassination in Iran calling him a “martyr”.

“This is censorship, pure and simple,” Altun said on X, adding that Instagram had not cited any policy violations for its action.

However, there is no certainty that Instagram has been blocked over content removal on Haniyeh’s death, which led President Erdogan to declare a day of mourning on Friday.

The independent media platform Medyascope reported on Friday that Instagram had been blocked over its failure to remove illegal content on matters such as “the sexual abuse of a child”, “Insulting [Mustafa Kemal] Ataturk [founder of Turkey],” and items on “gambling and drugs”.

A BTK official anonymously told Medyascope that it had warned the social content provider to remove such content.

“There are certain periods of time [given] for this. If it [the offending material] is not resolved within this period, we have the right to block access,” the BTK official was quoted as saying.

Turkey has passed draconian laws and regulations that give the government greater control on digital platforms.

Under Erdogan, Turkey has previously blocked many social media platforms, including YouTube, Threads, EksiSozluk, Wikipedia, Twitter and TikTok. It has also imposed social media and broadcasting bans following disasters, terror attacks and social unrest.

Users in Turkey cannot access Instagram via web and mobile applications since the ban was imposed on Friday morning. Access is still possible via VPN services.

[doriangray1789]

Eskiden işportacı olan Ayhan Bora kaplan” ın inanılmaz yükselişi ve sonrasında kendisine yapılan yeni operasyon objektif olarak detaylandırılır mı? Detaylandırılırsa altından yeni bir “Susurluk” çıkar mı ?

[3r7an]

YouTube'da "Deprem | MEDYASCOPE HATAY'DA | Samandağ'daki yıkımın görüntüleri" videosunu izleyin

[sa7abnews]

Turkey blocks Instagram for 2nd day, amid censorship accusations

New Post has been published on https://sa7ab.info/2024/08/06/turkey-blocks-instagram-for-2nd-day-amid-censorship-accusations/

Turkey blocks Instagram for 2nd day, amid censorship accusations

Instagram users in Turkey found access to the social media network blocked for a second day on Saturday, following censorship accusations against the US company from a high-ranking Turkish official.

The BTK communications authority announced on its website on Friday that the Meta-owned platform had been frozen, without giving any reason.

But Transport and Infrastructure Minister Abdulkadir Uraloglu said on Friday Instagram had ignored government demands for it to remove certain posts.

“Our country has values and sensitivities. Despite our warnings, they did not take care of criminal content.

“We blocked access. When they abide by our laws, we’ll lift the ban.”

On Wednesday, the president’s communications director, Fahrettin Altun, had accused Instagram of censure, saying it was “preventing people from publishing messages of condolence for the martyr (Hamas leader Ismail) Haniyeh”.

“This is a very clear and obvious attempt at censure,” Altun said on X.

Haniyeh, the political leader of Palestinian group Hamas and a close ally of Turkish President Recep Tayyip Erdogan, was killed in Tehran on Wednesday in an attack blamed on Israel.

Erdogan decreed a national day of mourning in memory of Haniyeh, who played a key role in talks aimed at ending nearly 10 months of deadly war in Gaza.

An anonymous BTK source denied the move was due to Instagram blocking posts about Haniyeh, telling website Medyascope that it was due to “insults to Ataturk”, the founding father of modern Turkey, and “crimes” including “drug games (and) paedophilia”.

The social-democrat and nationalist opposition parties, and the Ankara legal profession petitioned the courts on Friday evening for the freeze to be lifted.

According to Turkish media, 50 million of the country’s 85 million people have an Instagram account.

This is not the first time that Turkish authorities have temporarily blocked access to social media sites, including Facebook, X and Wikipedia.

Erdogan’s government is regularly accused of muzzling freedom of expression.

[theheartofmuses]

Yeni asyacılar ve tarikatlar en fazla akp döneminde palazlandı yalan bir yazı

[bantuhd]

Tüm yönleriyle Erdoğan'ın Büyük Filistin Mitingi

[drakifakca]

İstanbul-Beyoğlu’ndaki Küçük Bayram Sokak’ta trans kadınların seks işçiliği yaptığı evler üç aylığına mühürlendi. Kadınlar yetkililerle görüşüp yaşadıkları evlerin mühürlenmesine engel oldu.

[kalpherzamansoldanatar]

1941’in Ocak ayında Albert Camus, Cezayir’in Oran adlı sıradan bir sahil kasabasında hayvanlardan insanlara kontrol edilemez bir şekilde yayılarak nüfusun yarısının ölümüne sebep olan bir virüs hakkındaki hikayesi üzerine çalışmaya başlıyor. Camus tarafından altı yıl sonra, 1947 yılında yayımlanan bu hikaye, “Veba” (The Plague), savaş sonrası dönemdeki Avrupa romanlarının en iyi örneklerinden biri olarak tanımlanıyor. 

Camus, bu kitabı yazmak için dünya tarihindeki önemli veba salgınlarını derinlemesine araştırıyor. 14. yüzyılda Avrupa’da tahmini olarak 50 milyon insanı öldüren Kara Veba (Black Death), Lombardiya ve Veneto bölgelerinde 280 bin kişiyi öldüren 1630 tarihli İtalyan vebası, 1655’te Londra’da ortaya çıkan büyük veba salgını ve 18-19. yüzyıllarda Çin’in doğu sahillerini tahrip eden büyük veba salgınları bunlardan bazıları.

Camus aslında bir veba salgını üzerine yazmıyordu. Kitap aslında Fransa’nın Naziler tarafından işgalini konu alan metaforik bir hikaye özelliği taşıyordu. Ancak Camus kitabını veba teması üzerine kurmuştu. Camus, veba olarak adlandırdığımız bu gerçek tarihsel olayların; tüm insanları, herhangi bir zaman diliminde, herhangi bir virüs ya da herhangi bir kaza tarafından yok edebilecek evrensel bir önkoşulun ve kalıcı kuralların oldukça dramatik öz yığınları olduğunu düşünüyordu.

Ürkütücü bir normallik havasıyla başlayan Veba’da, Oran kasabasının sakinleri paranın merkezde olduğu, doğallığını ve saflığını yitirmiş hayatlar süren modern insanlar olarak betimleniyor. Bu normallikten sonra, kitapta gittikçe artan gerilimin eşliğinde yoğun bir korku havası başlıyor. Kitaptaki ana karakter ve anlatıcı, Dr. Rieux, sokaklarda ölü farelerle karşılaşmaya başlıyordu. Çok geçmeden de, Oran’ı bir salgın ele geçiriyordu. Kasaba sakinlerinin hızla birbirlerine bulaştırdıkları hastalık, Oran’ın her sokağında korkunç bir panik havasına sebep oluyordu.

Fakat Oran halkı bu vebayı kabul edemezdi. Şehrin dörtte birinin veba yüzünden ölüm döşeğinde olmasına rağmen hâlâ bundan kaçabileceğine inananlar vardı. Onlara göre Oran insanları; telefonları, uçakları ve haber alma imkanları olan modern insanlardı. Sonları kesinlikle tarihteki diğer veba salgınlarında ölen insanlar gibi olmayacaktı. Kitaptaki karakterlerden biri “Şu an yaşadığımız şeyin veba olması imkansız. Veba, Batı toplumlarında çoktan kayboldu” diyordu. Camus ise “Evet, bunu herkes biliyor” derken “Ölüler dışında” diye ekliyordu.

Camus’ye göre, ölüm konusunda, tarih boyunca herhangi bir ilerleme kaydedemedik ve bu konudaki kırılganlığımızdan da herhangi bir kaçışımız olmadı. Hayatta kalmak, biz insanlar için her zaman bir tehlikeydi ve olmaya da devam edecek. Bu, gerçek anlamda kaçınılmaz ve her zaman akıllarda olan bir durum. Ortada bir veba olsun ya da olmasın, veba derken kastettiğimiz şey ani bir şekilde ölmeye yatkınlıksa, bu bütün hayatlarımızı birden anlamsız kılabilecek bir olay. Bu her zaman böyleydi ve böyle kalmaya da devam edecek.

Camus, meşhur absürtlük felsefesinde de tam olarak bundan bahsediyordu. “Yaşamın içindeki absürtlüklerin farkına varmak, bizi umutsuzluğa değil; trajikomik bir kurtuluşa, kalbimizin yumuşamasına, yargılamaktan uzaklaşmaya ve neşeyle minnettarlığı ahlaklaştırmamıza yol açmalıdır” diyordu.

Veba, bizi panikletmeye çalışmıyor. Çünkü aslında panik duygusu, sonunda güvenli hissedebileceğimiz tehlikeli ancak kısa süreli bir duruma cevap olarak ortaya çıkıyor. Ancak hiçbir zaman tam olarak güvenli hissedemeyiz – ve bu yüzden Camus için, dünyadaki lanet olası insanları sevmeli ve umut ya da çaresizlik hissetmeden acılarımızı iyileştirmek için çalışmalıyız. Hayat, tedavisi olmayan hastalıklarımızın son evresini geçirdiğimiz bir yerdir ama asla bir hastane değildir.

Veba’da, hastalığın bulaşmasının zirve yaptığı ve haftada 500 kişinin öldüğü bir dönemde, Paneloux adlı Katolik bir rahip, kasabadaki vebanın, aslında tanrının ahlaksızlığın cezası olarak yolladığı bir lütuf olduğunu öne süren vaazlar veriyordu. Ancak gözlerinin önünde bir çocuğun vebadan ölümünü izleyen Dr. Rieux vebanın ne olduğunu daha iyi biliyordu: Acı insanlara rasgele dağıtılmıştı ve hiçbir anlam ifade etmiyordu. Acı, basit anlamda bir absürtlüktü ve belki de bu, onun hakkında söylenebilecek en kibar şeydi.

Dr. Rieux, etrafında vebadan dolayı acı çeken kişilerin acılarını azaltmak için yorulmadan çalışıyordu ama kendisi için o bir kahraman değildi ve zaten bütün bunlar kahramanlıkla ilgili de değildi. Ona göre, her ne kadar saçma görünse de veba ile savaşmanın tek yolu ahlaklı olmaktı. Hastalardan biri, “Ahlaklı olmak nedir peki?” diye soruyordu. Rieux ise “Benim yaptığım işi yapmak” diye cevap veriyordu.

Bir yıl sonra, veba kasabadan uzaklaşmaya başlamıştı ve Oran halkı bunu kutluyordu. Acıları sona ermişti, günlük hayatın normalliği geri dönebilirdi. Camus’nün dizeleriyle, Dr. Rieux bunun vebaya karşı alınmış kesin bir zafer olmadığını biliyordu. Rieux’ye göre bu zafer, yalnızca veba salgınlarına karşı neler yapılması gerektiğinin basit bir kaydı olabilirdi. “Veba asla ölmeyecek. Yatak odalarında, mahzenlerde, sandıklarda, mendillerde ve eski gazetelerde sabırlı bir şekilde bekleyerek, mutlu şehirlerdeki farelerini canlandırıp onları öldüreceği günü bekliyor” diyordu Rieux.  

Camus bizimle kendi çağımızda bile konuşabiliyorsa bunun sebebi; bugün en iyi epidemiyologların bile göremeyeceği şeyleri üstü kapalı bir biçimde bize anlatan sihirli bir kahin olması değil, insan doğasını son derece doğru bir şekilde ölçüp biçebilmesidir. Camus bizim bilmediğimiz bir şeyi biliyordu: “Herkesin kendi içinde bir vebası var çünkü kimsenin buna karşı bağışıklığı yok.”

Alain de Botton (The New York Times)

[ahmetasabanci]

Pegasus Project ve Diğer Teknolojik Sorunlar

[Yeni post!] Pegasus Project ve Diğer Teknolojik Sorunlar

Temmuz ayı içerisinde hiç beklenmedik şekilde ortaya çıkan iki büyük teknoloji haberi benim için ek medya mesaisi anlamına geldi. İki farklı konu üzerine farklı yayınlarda görüşlerime başvuruldu veya röportaj konuğu oldum. Bunlardan ilki ve kısa sürede unutulanı 24 Temmuz Cumartesi sabahı birçok iPhone kullanıcısının paniklemesine ya da benim gibi panikle uyanmasına neden olan hatalı acil durum…

[theheartofmuses]

Çok tiksinç ve mide bulandırıcı biri

Kılıçdaroğlundan bile

Salak mısınız nesiniz, fetö lobisi var arkanızda herhalde

Akp chp aynı

[mugeiplikci]

Ocak 2016'dan bu yana, Sevin Okyay'dan Latife Tekin'e, Prof. Sevda Alankuş'tan Sera Kadıgil'e kadar birçok değerli konuğu ağırladığımız, kadın ve çocuk hakları, sinema, edebiyat, gazetecilik, toplumsal bellek gibi çeşitli konuları ele aldığımız programımız Zeytin Dalı'nın tüm bölümlerini buradan izleyebilirsiniz.

http://medyascope.tv/etiket/zeytin-dali/?orderby=date