#me dicen señor humildad

[milanesa42]

Yo trabajando con otros artistas, escuchando sus ideas malísimas en vez de hacer la mía que es la mejor de todas:

[kamas-corner]

“Don Quijote de la Mancha”.

Quienes efectivamente si leímos esta impresionante obra, sabemos que Cervantes nos recuerda valores universales, por desgracia cada vez más en desuso, “como la fidelidad, la cortesía, la honestidad o la búsqueda de la justicia social”. A pesar de las adversidades, Don Quijote nos deja como enseñanza la importancia de tener sueños aunque parezcan imposibles o incluso nos tachen de locos… Pero junto a la sabiduría popular representada en la figura de Sancho Panza, las reflexiones de don Quijote sobre valores, virtudes y defectos humanos como la libertad, la justicia, el honor, la solidaridad, el amor, constituyen auténticas enseñanzas que siguen plenamente vigentes en nuestros días. Aunque la cantidad de citas que se pueden extraer de Don Quijote de la mancha algunas de las reflexiones más representativas del sistema de valores que Cervantes nos trasmite a través de El Caballero de la Triste Figura si dudar podemos mencionar: Los nobles objetivos en la vida…

“Unos van por el ancho campo de la ambición soberbia, otros por el de la adulación servil y baja, otros por el de la hipocresía engañosa, y algunos por el de la verdadera religión, pero yo, inclinado de mi estrella, voy por la angosta senda de la caballería andante, por cuyo ejercicio desprecio la hacienda, pero no la honra. Mis intenciones siempre las enderezo a buenos fines, que son de hacer bien a todos y mal a ninguno.” Capítulo XXXII

La libertad… “La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres.” Capítulo LVIII

La virtud… “Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que padres y agüelos tienen príncipes y señores, porque la sangre se hereda y la virtud se conquista, y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale.” Capítulo XLII

La belleza… “Advierte, Sancho –respondió don Quijote–, que hay dos maneras de hermosura: una del alma y otra del cuerpo, la del alma campea y se muestra en el entendimiento, en la honestidad, en el buen proceder, en la liberalidad y en la buena crianza, y todas estas partes caben y pueden estar en un hombre feo… y cuando se pone la mira en esta hermosura, y no en la del cuerpo, suele nacer el amor con ímpetu y con ventajas.” Capítulo LVIII

El desagradecimiento… “Entre los pecados mayores que los hombres cometen, aunque algunos dicen que es la soberbia, yo digo que es el desagradecimiento, ateniéndome a lo que suele decirse: que de los desagradecidos está lleno el infierno. Este pecado, en cuanto me ha sido posible, he procurado yo huir desde el instante que tuve uso de razón, y si no puedo pagar las buenas obras que me hacen con otras obras, pongo en su lugar los deseos de hacerlas, y cuando éstos no bastan, las publico, porque quien dice y publica las buenas obras que recibe, también las recompensara con otras.” Capítulo LVIII

La humildad… “Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores, porque viendo que no te avergüenzas, ninguno se pondrá a correrte, y préciate más de ser humilde virtuoso que pecador soberbio. Innumerables son aquellos que de baja estirpe nacidos, han subido a la suma dignidad pontificia e imperatoria. Y de esta verdad te pudiera traer tantos ejemplos, que te cansaran.” Capítulo XLII

Con estas frases y otras muchas entendemos que el Quijote es un libro atemporal que, a pesar de haberse escrito en 1615, todas sus enseñanzas las podemos aplicar a la actualidad. Sin duda, un libro que todos deberíamos leer al menos una vez en la vida.

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29 DE JUNIO: SALVADOS PARA SERVIR

Escucha:

Aclamen alegres al Señor, habitantes de toda la tierra; adoren al Señor con regocijo. Preséntense ante él con cánticos de júbilo.

(Salmo 100:1-2)

Piensa:

¿Es una meta en tu vida servir a Dios con alegría? El salmista nos exhorta en el Salmo 100 a adorar al Señor con entusiasmo y satisfacción. En la Biblia también se nos anima a servir a Dios con alabanzas, con temor (Salmo 2:11), de forma agradable y de buena voluntad (Efesios 6:7). Sabemos que servir a Dios no es una obligación más de nuestra lista interminable de tareas, sino que es un privilegio y honor.

No servimos para ser salvos:¡servimos porque Jesús nos salvó! Esto debe cambiar nuestra actitud ante Dios y ante las personas. Algunos están siempre exigiéndole a Dios que los sirva, de la forma específica que ellos dicen, y quieren que los demás hagan todo por ellos. Pero debes recordar que fuiste salvo para servir.

¡El más importante es el que SIRVE (Mateo 23:11)! Jesús nos dio el ejemplo haciéndose siervo. Él se acercó a los impuros, lavó los pies de sus discípulos... Lavó también nuestro corazón que estaba lleno de suciedad... Sé más parecido a él: sirve a Dios con temor y sirve a los demás con amor.

Sirviendo con amor:

Dios nos dio la vida con un propósito. Mira a tu alrededor, hay mucho por hacer.

Ora y está disponible para servir. Dios tiene mucho que quiere hacer en este mundo a través de nosotros.

Todo lo que haces en casa, en el trabajo, en la escuela o en la iglesia lo debes hacer como si fuese hecho para Dios. Pon todo tu empeño en el servicio que hagas. ¡Sé el mejor para la gloria de Dios!

Haz el bien, sé rico en buenas obras, generoso en dar y rápido para repartir (1 Timoteo 6:18).

Haz lo mejor para Dios. Ora, alaba, ayuda, testifica, comparte, trabaja, anima, enseña... en fin, sé un siervo bueno y fiel.

Ora:

Señor Dios, ayúdame a servirte con satisfacción y a servir a mi prójimo con toda generosidad. Enséñame a ser productivo en el servicio de Cristo y en las buenas obras que has preparado para mí. Dame siempre humildad para servirte a ti y a los demás con los dones que me has dado. Que yo pueda tener empatía y ser más parecido a Jesús, que se negó a sí mismo y nos sirvió para el engrandecimiento de tu Reino. Te agradezco por todo esto en el nombre de Cristo Jesús. Amén.

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[inspiracionsthings]

Cuento completo

Un sueño se logra con esfuerzo.

Un joven queriendo seguir su sueño, emprende su camino, días atrás el se había despedido de su familia, les había comentado de su decisión y fue preparando sus maletas para emprender el viaje.

Estuvo ahorrando dinero para poder viajar y sus alimentos por un tiempo, tenía todo planeado, solo que no contaba que el destino tenía planeado otra cosa para el.

Este joven de nombre Ezequiel se levantó temprano tomo su mochila y sin más seguro dispuso a viajar, no quiso molestar o despedirse por qué sabía que no lo iban aun dejar ir o en su defecto lo iban a entretener, así que decido se puso su mochila y emprendió su aventura, el primer día camino rumbo a su sueño,volo descansaba para tomar agua o comer, después de que el sol se oculto, Ezequiel seguía caminando pero se le dificultaba ver más allá de su nariz así que empezó a buscar un lugar para descansar, vio un parque cerca de donde se encuentra en una banca se sienta y de su mochila saca una chamarra, la mochila la recarga junto a el y se recuesta tomando la mochila como su almohada y se cubre con la chamarra, se encontraba muy cansado así que se quedó dormido casi inmediatamente.

Ezequiel empieza a sonar con su abuelo, que se encontraba caminando, su abuelo le dice: los sueños lo puedes lograr donde tú quieras, en ocasiones no es necesario que dejes el lugar donde te encuentras, si tú sueño es progresar lo puedes hacer aquí, pero si lo que quieres es conocer otros lugares, si es necesario que viajes, podrás ver qué el mundo es más grande de lo que crees.

Un rayo de sol despertó a Ezequiel, al abrir los ojos pudo ver qué en su alrededor había gente que se le quedaba viendo, tuvo un sueño muy profundo que no sintió cuánto le quitaron sus pertenencias mientras dormía, no pudo encontrar por ningún lado el poco dinero que había ahorrado.

Por unos minutos se quedó tratando de entender lo que le había pasado y lo que iba a hacer, a lo lejos un señor gritando en una esquina, Ezequiel sin poder escuchar bien lo que decía el señor, se levanta y camina hacia el, al estar cerca del señor escucho lo que el señor decía.

El señor:

Quieren detener el cambio

Tan acostumbrados están al poder

Que no lo quieren soltar

Sin estudios, sin experiencia

Solo con maldad y agresividad

Es como lo tuvieron

Pero si se les trata igual

Se quejan por maltrato

Y sus víctimas

Los que han caido

En sus garras no tenían derechos,

Los únicos derechos

Eran maltratados,

Humillados, desaparecido,

Era lo único seguro que tenían.

Se disfrazan de humildad y siempre an humillado.

Dicen que hablan con la verdad y mentiras siempre an dicho.

Ezequiel sin entender nada y con lo ocurrido emprendió su regreso a su casa, el señor vio a Ezequiel y camino hasta estar parado enfrente, sonriendo el señor le dijo a Ezequiel: no te preocupes, en ocasiones por algo pasan las cosas, el destino tieneuchas formas de actuar.

Para después darse media vuelta y caminar, el señor al ir caminando iba desapareciendo, Ezequiel se tallo los ojos sin poder comprender lo que ocurría, llegó el momento que el señor se desvaneció al mismo tiempo que se escuchó:te quiero mucho Ezequiel.

Ezequiel sorprendido y con su corazón lleno de alegría comprendió que era du abuelo al que había no solo soñado, sino que también lo había visto, más decidido emprende su camino de regreso.

Es adentrada la media noche llegó a su casa, estaba a obscuras, todas las luces apagadas, abre la puerta, entra y sin querer hacer ruido camina de puntitas hacia su cuarto, de pronto se prenden las luces, su familia lo esperaba, sorprendido corre a abrazar a sus padres y sus hermanos, su papá le dice: soñé con mi papá y el me decía que no me preocupara que pronto regresarías.

Tiempo a pasado Ezequiel en todo momento se esfuerzo para alcanzar su sueño, hoy es un gran ingeniero.

Ho

Seudónimo:Ho

Autor: Hugo E Olivares M

Fecha: miércoles 22 de mayo de 2024.

Hora:8:34 am México.

País: México.

Derechos reservados de autor.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Domingo 26º del Tiempo Ordinario - Ciclo A

Lecturas del día Domingo 1 de Octubre de 2023

Primera lectura

Lectura de la profecía de Ezequiel 18,25-28

Esto dice el Señor: “Si ustedes dicen: ‘No es justo el proceder del Señor’, escucha, casa de Israel: ¿Conque es injusto mi proceder? ¿No es más bien el proceder de ustedes el injusto?

Cuando el justo se aparta de su justicia, comete la maldad y muere; muere por la maldad que cometió. Cuando el pecador se arrepiente del mal que hizo y practica la rectitud y la justicia, él mismo salva su vida. Si recapacita y se aparta de los delitos cometidos, ciertamente vivirá y no morirá’’.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 25 (24), 4bc-5.6-7.8-9

R./ Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Descúbrenos, Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina. Tú eres nuestro Dios y salvador y tenemos en ti nuestra esperanza. R./ Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Acuérdate, Señor, que son eternos tu amor y tu ternura. Según ese amor y esa ternura, acuérdate de nosotros. R./ Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Porque el Señor es recto y bondadoso indica a los pecadores el sendero, guía por la senda recta a los humildes y descubre a los pobres sus caminos. R./ Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Filipenses 2,1-11

Hermanos: Si alguna fuerza tiene una advertencia en nombre de Cristo, si de algo sirve una exhortación nacida del amor, si nos une el mismo Espíritu y si ustedes me profesan un afecto entrañable, llénenme de alegría teniendo todos una misma manera de pensar, un mismo amor, unas mismas aspiraciones y una sola alma. Nada hagan por espíritu de rivalidad ni presunción; antes bien, por humildad, cada uno considere a los demás como superiores a sí mismo y no busque su propio interés, sino el del prójimo. Tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús.

Cristo, siendo Dios no consideró que debía aferrarse a las prerrogativas de su condición divina, sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de siervo, y se hizo semejante a los hombres. Así, hecho uno de ellos, se humilló a sí mismo y por obediencia aceptó incluso la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos reconozcan públicamente que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Palabra de Dios

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Mateo 21,28-32

En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: “¿Qué opinan de esto? Un hombre que tenía dos hijos fue a ver al primero y le ordenó: ‘Hijo, ve a trabajar hoy en la viña’. Él le contestó: ‘Ya voy, señor’, pero no fue. El padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Éste le respondió: ‘No quiero ir’, pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?” Ellos le respondieron: “El segundo”.

Entonces Jesús les dijo: “Yo les aseguro que los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el camino del Reino de Dios. Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él’’.

Palabra del Señor

[amicidomenicani]

Pregunta  Buenos días Padre, quisiera hacerle una pregunta. Desde hace un año entré en lo que se llama la noche del sentido, en la que aquellas prácticas y penitencias en las que hallaba grandes consolaciones, se volvieron para mí en frutos de mayor aridez, y se sumaban a una desolación continua, en la que también el Rosario se había convertido un mero movimiento de los labios pero no del corazón y de la voluntad. Además me he dado cuenta de cómo he cambiado durante esta noche, pero a mí me parece en sentido negativo, esto lo puedo comprobar también a través del estudio grafológico de mi escritura antes y después de la noche. Digo después, porque ahora me parece haber superado por lo menos la cuestión de la aridez. Pero me pregunto siempre si esta salida de la noche es signo de victoria o es porque he huido de ella. Me puede decir cuáles son los efectos que la noche del sentido otorga al alma? Algunos por ejemplo dicen que es la paz, pero a menudo yo no me siento en paz, es más me parece que espiritualmente me he vuelto más beligerante. Además conservo todavía algún vicio interior como la vanidad, también física. Desde ya le agradezco.  Respuesta del sacerdote  Muy querido, 1. el juicio para saber si hemos entrado en la noche del sentido es mejor dejarlo en manos de nuestro confesor habitual. De parte nuestra debemos poner todas nuestras fuerzas en servir al Señor de la mejor manera posible. Debemos además pensar que probablemente la causa de la aridez proviene de nosotros mismos, de la poca atención que ponemos en evitar los pecados veniales y de la negligencia en acoger las inspiraciones del Señor. 2. La debida distinción entre la aridez que proviene de nuestra negligencia o de la mano purificadora de Dios le sirve sobre todo al confesor para saber guiar a las almas. 3. Sin embargo ya que me has pedido cuales son los efectos de la noche oscura de los sentidos, te los menciono a la luz de la doctrina de San Juan de la Cruz, quien examina los beneficios aportados al alma por la noche oscura en los capítulos 12 y 13 del libro primero de la Noche oscura.  Helos aquí: 1. Conocimiento de sí y de la propia miseria al verse tan llenos de oscuridad e incapacidad (12, 1-2). 2. Un comportamiento más atento y devoto para con Dios del que se tenía cuando se gozaba de consolaciones sensibles. 3. Luces mucho más vívidas acerca de la grandeza y santidad de Dios, que se produjeron al comienzo de la contemplación infusa (12,4-6). 4. Profunda humildad, porque el alma "viéndose tan seca y miserable, ni siquiera en primera instancia se le ocurre pensar que sea mejor que los demás y de superarlos en algo, como antes creía" (12,7).  5. Amor al prójimo, "porque lo aprecia y no lo juzga, como antes estaba acostumbrado a hacer, cuando se miraba a sí mismo con gran fervor y no así a los otros " (12,8). 6. Sumisión y obediencia, porque " viéndose tan miserable y vil, no solamente  escucha lo que se le enseña, sino que se desea que cualquier persona le oriente y le sugiera lo que debe hacer" (12,9). 7. Purificación de la avaricia, de la lujuria y de la gula espiritual, de las que estaba repleto antes de la noche de los sentidos (13, 1-3). Lo mismo pasa con la ira, la envidia y la pereza. 8. “Constante recuerdo de Dios, con el temor de volver atrás en el camino espiritual” (13, 4). 9. “Ejercicio de todas las virtudes” (13, 1-5). 10. "Libertad de espíritu, y con ella los doce frutos del Espíritu Santo (13,11). 11. Victoria sobre los tres enemigos del alma: el mundo, el demonio y la carne (13, 12). 4. Con estos sentimientos, sin darse cuenta (sin ser notada, dice San Juan), se progresa. Pero de ello se da cuenta un buen director espiritual o maestro espiritual. Te agradezco por haberme dado la ocasión de ocuparme de este aspecto tan interesante de nuestra vida espiritual, te recuerdo ante el Señor y te bendigo. Padre Angelo

[crecimiento-espiritual]

Día de la humildad

Sheridan Voysey

… se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (v. 8).

Humillación y exaltación de Cristo

2 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Filipenses 2:1-11

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A menudo, me divierten las fiestas no oficiales que la gente se inventa. ¡Incluso hay un día del tragasables! Hoy ha sido etiquetado como el «Día de la humildad». Vale la pena celebrar la humildad, que se considera una virtud en todas partes. Pero es interesante que este no siempre fue el caso.

En el mundo antiguo, que valoraba el honor, la humildad solía considerarse una debilidad y no una virtud. Se esperaba que la gente se jactara de sus logros y tratara de mejorar su condición. La humildad implicaba inferioridad, como la de un siervo frente a su amo. Pero los historiadores dicen que esto cambió con la crucifixión de Jesús. Allí, Aquel que era «en forma de Dios» dejó su condición divina para transformarse en «siervo» y «se humilló a sí mismo» para morir por los demás (Filipenses 2:6-8). Este acto digno de alabanza nos obligó a redefinir la humildad. Al final del primer siglo, aun los escritores seculares decían que la humildad era una virtud, por lo que Cristo había hecho.

Cada vez que se alaba a alguien por ser humilde, se predica sutilmente el evangelio. Porque, sin Jesús, la humildad no sería «buena», y un Día de la humildad sería impensable. Cristo renunció a su condición por nosotros, revelando a lo largo de la historia la naturaleza humilde de Dios.

[polohbes]

CUANDO TODOS SE VAN

“No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.”

‭‭Isaías‬ ‭41‬:‭10‬ ‭RVR1960‬‬.

Yo era el tipo de persona que me creía buena y que hacía las cosas para que me vieran buena, una persona supremamente codependiente, creyendo tener una familia perfecta y una vida perfecta, haciendo las cosas para ayudar a los demás, pero la realidad era que siempre tuve un corazón endurecido y muchos vacíos demasiado grandes en mi corazón.

Lo que Dios me reveló un día, fue que tenía una gran necesidad de aceptación, y esto era precisamente lo que me hacía creer que necesitaba hacer cosas para que las personas me amaran, porque en el fondo pensaba que siendo yo mismo, no me iban nunca a aceptar ni a permitirme ser parte de sus vidas. Esto hizo que mi corazón se volviera orgulloso, pues sin quererlo, empecé a creerme Dios en la vida de los demás, y hasta en mi propia vida.

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.”

‭‭S. Mateo‬ ‭16‬:‭24‬ ‭RVR1960‬‬.

Entonces entré en una etapa de negación, porque terminé convenciéndome de que yo era capaz con todo, que yo podía lograr en mis fuerzas toda la aprobación, sin necesitar a Dios en mi vida y en la vida de quienes amaba, y me importaban.

Al punto que te dicen esto es lo qué hay, lo tomas o no te doy nada , o peor siempre se te recrimina y te alejan de aquello que todo ser humano necesita, porque alguien considera que tú no mereces más.

“sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,”

‭‭1 Corintios‬ ‭1‬:‭27‬-‭28‬ ‭RVR1960‬‬.

“Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.”

‭‭1 Corintios‬ ‭1‬:‭25‬ ‭RVR1960‬‬.

Y es justamente cuando nada de lo que hacemos funciona, cuando todas nuestras estrategia para actuar según nuestro conocimiento y nuestra experiencia, que el amor de Dios llega a llenarlo todo, y a romper las falsas creencias, la autosuficiencia y la angustia de correr carreras que no son nuestras. Allí, el corazón orgulloso es transformado en un corazón humilde, que acepta que sin Dios no hará nada de lo que Él mismo ha decidido que es su destino, porque nuestros días y nuestra vida entera han sido diseñadas por Él. Entrega a cada persona, cada decisión y tu propia vida en Sus manos. Cuando todo pase, da las gracias, y entonces podrás ver a Dios actuar, con una absoluta y liberadora humildad.

Por esto recuerdo siempre lo que dice Juan 3:30 “Es necesario que Él crezca, y que yo disminuya.”

“a fin de que nadie se jacte en su presencia. Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.”

‭‭1 Corintios‬ ‭1‬:‭29‬-‭31‬ ‭RVR1960‬‬.

R.P.H.

[justunderwaterthoughts]

© Elena Panzetta

Beiña

Olympus Pen EES2 + Rollei RPX 25 (2019, Ullastret)

Dicen que cuando haces algo que te apasiona y nutre, acabas atrayendo a personas que de alguna manera están en sintonía con tu proceso vital. Con Bea fue así: llegó a mi vida en un momento feliz. Producía mi evento y buscaba voluntarios/as. Decidí poner un anuncio y la primera persona que contestó fue ella. Me besó la suerte: no me lo creía! Bea sabía hacer de todo y era una excelente videomaker, diseñadora gráfica, fotógrafa, ayudante de producción. Y aún mejor amiga. Todo lo hacía _y hace_ siempre con humildad y alegría. Con aire risueño y sonrisa luminosa, mirada limpia, acento gallego y sentido del humor, hace que lo difícil parezca fácil y leve. Que no hay que tomarse a uno mismo demasiado en serio, hombre, y seguir siendo un poco niñas es Bien con la misma B de su nombre. Gracias a Bea he conocido a muchos de mis actuales amigos. La mayoría de mis recuerdos felices de los últimos años son con ellos. Desde el verano de hace tres años, cuando intentamos subirnos en 6 a un flotador con forma de piña, que, obviamente, no resistió al peso y explotó escandalosamente delante de toda una playa atónita, Bea apodó nuestro vivaz grupo de amigos “las piñas”. Además “piña” rima con “Beiña”, no existe nombre más perfecto. Esta foto que publico hoy forma parte de uno de nuestros álbumes "piñiles”, el del último verano pre-pandémico. De esos veranos que traen consigo el olor del mar, del campo, de los pinos, de las barbacoas, del vino.

Bea se nos va a vivir a Madrid en pocos días, pero no es una despedida, no señores. Lo que una piña une, ninguna distancia disuelve. 

[hipertexto]

Extractos de los sueños de Quevedo

(Prólogo)Para la composición de los Sueños ha elegido Quevedo una forma literaria de dilatado e insigne abolengo, a la que su pecu- liar genio dota de singular originalidad: un sueño, una apari- ción lo arrebatan fuera del mundo hasta las regiones fantásticas de un más allá poblado de seres que desfilan en rápida y capri- chosa sucesión con trazos de un cómico exacerbado sañudamente satíricos... Me refiero a los cuadros de Jerónimo van Aken, Jerónimo Bosco, como se le llamaba aquí, pintor flamenco (1459-1516) que tuvo una extraordinaria fortuna entre nosotros. Quevedo lo menciona en varias ocasiones en el Alguacil, en el Buscón, al menos, en la edición de Zaragoza de 1626, y en una composición satírica contra Góngora, a quien llama "Bosco de lospoetas". De este pintor dice el P. Sigüenza en su elegantísima Historia de la *Orden de San Jerónimo que "hizo una pintura deburla... como macarrónica... Los demás pintan al hombre cual parece por de fuera; éste sólo se atrevió a pintarlo cual es dedentro". Palabras que pudieran aplicarse libremente a los personajes caricaturescos de los Sueños... Las carcajadas que le provocan los condenados en el Averno, cas- tigados en lo que más pecado habían, lo despiertan y termina el Sueño... Aquí, como en otros Sueños, las verdades más amargas son dichas por boca del demonio... ". Buscando compañía por huir de sí mismo, ve dos caminos, los dos caminos simbólicos del bien y del mal, de la salvación y de la condena- ción... Entretenido con la abigarrada compa- ñía, se precipita el desenlace: súbita, inesperadamente, se en- cuentra en el infierno con cuanto había conocido en el mundo "o poco menos". Hay en esta parte un ritmo, gradualmente ace- lerado desde el sosiego amable inicial, pasando por las indeci- siones del camino, que culmina en el atropellado volcarse sobre el infierno.... El Mundo por de dentro es el más amargo de todos los Sue- ños y también el más perfilado. Perdido el autor por el laberinto del mundo, ya por la calle de la ira, ya por la id'e la gula, tro- pieza con el Desengaño en figura de viejo roto y severo, pero venerable. "Yo te enseñaré, le dice, el mundo como es, que tú no lo alcanzas a ver sino lo que parece". Por él se sabe que la calle Mayor del mundo es la Hipocresía y que todos tienen ha- bitación en ella. No deja de ser expresivo este retruécano en el Sueño de la Muerte, y más de una vez repetido : "Los letrados tienen un cimenterio por librería, y por ostentación andan diciendo : Tengo tantos cuerpos. Y es cosa brava que las librerías de los letrados todas son cuerpos sin almas". Pero más terminantes son las pala- bras del Desengaño en El Mundo por de dentro -. "No es fiilósofo el que sabe las cosas, sino el que las hace... ¿Qué importa que sepas dos chistes y dos lugares, si no tienes prudencia para aco- modarlos?" No el saber por el saber, ni el saber aplicado a una técnica, sino el saber de salvación... un espíritu como el de Quevedo, poseído de un ideal ético, forzosamente ha de desembocar en la sátira al contemplar una sociedad en la que predominan la corrupción y la necedad... del tiempo se le fue acentuando este tradicionalismo que es más un sentimien- to porque su razón corrige lo que hay de falaz en la alabanza del tiempo pasado por serlo : "No seas de los vulgares que di- cen que lodo tiempo pasado fue mejor... pues forzosamente dirá el futuro, en llegando, que es mejor éste, no por bueno, sino por ya pasado... La sátira de Quevedo cobra grandeza si la consideramos des- de este punto de vista, aunque muchas veces se emplee en cues- dones personales o sea intranscendentes por la significación del objeto. Cierto que no propone medidas concretas para remediar los males que reprueba; no era un reformador... Es Quevedo un perpetuo desfacedor de engaños y falsedades y somete a revisión los valores más aceptados. La honra con- siste en la virtud, no en otra cosa, y no se hereda ... Menos explicable es que un cri- tico moderno haya dicho "que no creía en el infierno y pot eso lo ridiculizó"...

(Sigue prologo) Conoce como nadie el lenguaje popular, pero, siem- pre alerta, no se deja llevar por la fácil corriente de la frase hecha o del bordoncillo. Desdeña lo vulgar... El barroco desprecia lo espontá- neo y persigue lo artificioso: Quevedo esmalta de refranes su prosa, no sencillamente, sino para retorcidos juegos de palabra... Su concepción pesimista del mundo... en la sintaxis quevedesca, veremos, entre otro» rasgos peculiares, que el período no tiene un movimiento am- plio y cadencioso, sino que se fragmenta en menudos toques de tipo impresionista... O ensaya la perfilada concisión sentenciosa o se reparte equilibra- damente en los miembros simétricos de una antítesis. En suma, no se busca el halago del oído, sino el sorprender y estimular la imaginación y la inteligencia del lector.

La condensación, o mejor la intención, por emplear el tér- mino gracianesco, se manifiesta por varios modos en construc- ciones zeugmáticas como ésta: "En amancebándose, con hacerla pastora o mora.,.", donde el verbo de la oración principal Ueva implícito el sustantivo —manceba— que se expresa en la se- cundaria por un pronombre— la. Esta voluntad de intención se puede observar en el frecuente empleo de equívocos. Pregunta Quevedo si se puede ir a caballo por el camino de la virtud y le responden: "Déjese de caballerías y caiga de su asno", donde "caballerías" vale equívoca y simultáneamente por "cabalgaduras" y "fantasías". Y en el uso de una palabra con doble función gramatical "O lo disimula piadoso o lo enmienda docto", en que "piadoso" y "docto", complementos predicativos, hacen tam- bién papel de adverbios de modo. O en este otro caso: "Cudi- cioso y desalentado las busca... como cuando arrepentido la» desprecia", análogo al anterior en su primera parte y con la particularidad de usar en la segunda "arrepentido" con sentido verbal además. abundante uso del sustantivo con valor de adjetivo, o como atributo... La creación de palabras es fuente abundante de felices cari- caturas y Quevedo opera con aquéllas sin aparente dificultad, como con una materia dúctil y maleable. Inventa toda suerte de chistosos neologismos, por yuxtaposición —"haciahidalgos"... Lo cómico de los Sueños consiste más que en las situaciones o en los caracteres, en la expresión, y raya en lo grotesco, que es un cómico desorbitado. Para lograrlo, prodiga la hipérbole ridicula: Un lindo lleva "un cuello que no deja ver la cabeza... Ingenioso modo de exagerar es el de ver las cosas desde un ángulo que invierte las proporciones respectivas, como el hidalgo "amarrado a una espada",

Desde la dedicatoria es irónico “A NINGUNA PERSONA DE TODAS CUANTAS DIOS CRIO E'N EL MUNDO”

Las zahúrdas de pluton:

loa sueños las más veces son burla de la fantasía y ocio del alma... Tendí los ojos, codicioso de ver algún camino, por buscar compañía, y veo (cosa digna de admiración) dos' sendas que nacían de un mismo lugar, y una se iba apartando de la otra, como que huyesen de acompañarse...

Uno de los que allí estaban, preguntándole si podría yo caminar aquel desierto a caballo, me dijo :«Déjese de caballerías, y caiga de su asno».(ref del Quijote)

eran los hipócritas, gente en quien la penitencia, el ayuno, que en otros son mercancía del cielo, es noviciado del infierno. Otros se encomiendan a ellos, que es como encomendarse al diablo por lercera persona. Estos hacen oficio la humildad, y pretenden honra yendo de estrado en estrado y de mes'a en mesa. Al fin conocí que iban arreboza-dos para nosotros'; mas para los ojos eternos, que abiertos sobre todos juzgan el secreto más oscuro de los retiramien- tos del alma, no tienen máscara; bien que hay muchos buenos: mas son diferentes destos', a quien antes se les ve la disimulación que la cara, y alimentan su ambiciosa feli- cidad de aplauso de los pueblos ; y diciendo que son unos indignos y grandísimos pecadores y los más malos de la tierra, llamándose jumentos, engañan con la verdad, pues siendo hipócritas, lo son al fin... pero los hipócritas ni la una ni la otra co- nocen, pues en ésta se atormentan y en la otra son atormen- tados; y en conclusión, destos se dice con toda verdad que ganan el infierno con trabajos.

Vi algunos soldados, pero pocos ; que por la otra senda infinitos iban en hileras ordenadas honradamente triunfan- do : pero los pocos que nos cupieron acá era gente que si, y de mes'a en mesa. Al fin conocí que iban arrebozacomo habían extendido el nombre de Dios jurando, lo hubieran hecho peleando, fueran famosos... Advertir que la vida del hombre es guerra consigo mismo, y que toda la vida nos tiene en arma los enemigos del alma, que nos amenazan más dañoso vencimiento; y advertid que ya los' príncipes tienen por deuda nuestra san- gre y vida, pues perdiéndolas por ellos, los más dicen que los pagamos, y no que los servimos : volved, volved».

en todo el camino del infierno pude hallar ningún escribano ni alguacil; y como no los vi en él, luego colegí que era aquel el camino, y este otro al revés. ( no sabe realmente cuál camino es cuál)

¿No me conoce?, me dijo, a...» (ya lo iba a decir) —y prosiguió tras su nombre— el librero. «Pues soy yo».

¡ Quién tal pensara! Y es verdad, Dios, que yo siempre lo Sospeché, porque era su tienda el burdel de los libros, pues todos los' cuerpos que tenía eran de la gente de la vida, escandalosos y burlones. Un rótulo que decía : «Aquí se vende tinta fina, papel batido y dorado», pudiera condenar a otro que hubiera menester más apetitos por ello.

Si hay quien se condena por obras malas ajenas, ¿qué harán los que las hicieron propias?»

Señor, este frío es de que en esta parte están recogidos los bufones', truhanes y juglares chocarreros, hombres por de más y que sobran en el mundo, y que están aquí retirados, porque si anduvieran por el infierno sueltos, su frialdad es tanta, que templaría él dolor del fuego».

Y entre los bufones vi muchos hombres honrados que yo había tenido por tales; pregunté la causa, y respondióme un diablo que eran adula- dores, y que por esto eran bufones de entre cuero y carne.

¿Veis aquél?, me dijo; pues mal juez fue y está entre los bufones, pues por dar gusto no hizo justicia y a los derechos que no hizo tuertos los hizo bizcos.

Los desgranados son los que de uno en uno y de dos en dos andan a casa de los señores. Los en racimo son los faranduleros miserables de bululú

Ladrones, ¿quién merece el infierno mejor que vos- otros?, pues habéis hecho comer a los hombrse caspa, y os

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han servido de pañizuelos' los de a real , sonándoos en ellos,

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donde muchas veces pasó por caña el tuétano de las narices. ¿Qué de estómagos pudieran ladrar, si resucitaran los perros que les hicisteis comer? ¿Cuántas veces pasó por pasa la mosca golosa, y muchas fue el mayor bocado de carne que comió el dueño del pastel ? ¿ Qué de dientes habéis hecho jinetes, y qué de estómagos habéis traído a caballo, dándoles a comer rocines enteros? ¿Y os quejáis, siendo gente antes condenada que nacida, los que hacéis así vues- tro oficio ? ¿ Pues qué pudiera decir de vuestros caldos ? Mas no soy amigo de revolver caldos. Padeced y callad enhora- mala ; que más hacemos nosotros en atormentaros' que vos- otros en sufrirlo. Y vos andad adelante, me dijo, a mí, que tenemos que hacer éstos y yo»———— no solo a pecados capitales como la lujuria pero también a las profesiones comunes.

Mercaderes:

«Pensaron que no había más, y quisieron con la vara de medir sacar agua de las piedras . Estos son, dijo, los que han ganado como buenos caballeros el infierno por sus pul- gares, pues a puras pulgaradas se nos vienen acá. Mas ¿ quién duda que la oscuridad de sus tiendas les prometía estas tinieblas? Gente es ésta (dijo al cabo muy enojado) que quiso ser como Dios, pues pretendieron ser sin medida, mas él, que todo lo ve, los trajo de sus rasos a estos nubla- dos', que los atormentan con rayos. Y si quieres acabar de saber cómo éstos son los que sirven allá a la locura de los hombres juntamente con los plateros y buhoneros, has de advertir que si Dios hiciera que el mundo amaneciera cuerdo un día, todos estos' quedaran pobres, pues entonces se co- nociera que en el diamante, perlas, oro y sedas diferentes, pagamos más lo inútil y demasiado raro, que lo necesario y honesto. Y advertid ahora que la cosa que más cara se os vende en el mundo es lo que menos' vale, que es la vani- dad que tenéis ; y estos mercaderes son los que alimentan todos vuestros desórdenes y apetitos.»

dijo: «Acabaos de desengañar que el que desciende del Cid, de Bernardo y de Godofredo y no es como ellos, sino vicioso como vos, ese tal más destruye el linaje que lo hereda.

Tres cosas son las que hacen ridículos a los hombres : la primera es la nobleza, la segunda la honra, la tercera la valentía, pues es cierto que os contentáis con que hayan tenido vuestros padres virtud y nobleza para decir que la tenéis vosotros, siendo inútil parto del mundo

Y llegado a ver lo que es la honra mundana, no es nada. Por la honra no come el que tiene gana donde le sabría bien. Por la honra pasan los hombres el mar. Por la honra mata un hombre a otro. Por la honra gastan todos más' de lo que tienen. Y es la honra mundana, según esto, una necedad del cuerpo y alma, pues al uno quita los gustos y al otro el descanso. Y porque veáis cuáles sois los hombres desgraciados y cuan a peligro tenéis lo que más estimáis, háse de advertir que las cosas de más valor en vosotros son la honra, la vida y la hacienda. La honra está en arbitrio de las mujeres, la vida en manos de los doctores, y la hacienda en las plumas de los escribanos.

el que pelea en la tierra por defendella, pelea de miedo de mayor mal, que es ser cautivo- y verse muerto;

Así, hombies que todo lo entendéis al revés', bobo llamáis al que no es sedicioso, al- borotador 3' maldiciente; sabio llamáis al mal acondicio- nado, perturbador y escandaloso; valiente al que perturba el sosiego ; y cobarde al que con bien compuestas costum- bres, escondido de las ocasiones no da lugar a que le pierdan el respeto.

cantidad. «¡Este es, dijo, el cuarto de los padres que se condenan por dejar ricos a sus hijos, que por otro nombre se llama el cuarto de los* necios.

Dichoso el hijo que tiene a su. padre en el infierno.»

era el cuarto de los de: ¡ Oh quién hubiera! «No lo entiendo, dije. ¿ Quién son los de oh quién hubiera ?» Dijo al punto : «Son gente necia que en el mundo vivía mal, y se condenó sin entenderlo, y ahora acá se les va todo en decir : ¡ Oh quién hubiera oído misa! ¡ Oh quién hubiera callado! ¡ Oh quién hubiera favorecido al pobre! ¡ Oh quién no hubiera hurtado!... ¿ Pues cómo puede ser que la misericordia condene, siendo eso de la justicia? Vos habláis como diablo». «Y vos, dijo el maldito, como ig- norante, pues no sabéis que la mitad de los' que están aquí se condenan por la misericordia de Dios; y si no, mirad cuántos son los que cuando hacen algo mal hecho y se lo reprenden, pasan adelante, y dicen: Dios es piadoso, y no mira en niñerías... de la piedad de Dios se ha de fiar, porque ayuda a buenos deseos y premia buenas obras, pero no todas veces con consentimiento de obstinaciones ; que se burlan a sí las almas que consideran la misericordia de Dios encubridora de maldades... No merece la piedad de Dios quien, sabiendo que es tanta, la convierte en licencia, y no en provecho espiritual.

¿ Cómo pude morir de repente quien dende que nace ve que va corriendo por la vida, y lleva consigo la muerte? ¿Qué otra cosa veis en el mundo, sino entierros', muertos y sepulturas ? ¿ Qué otra cosa oís en los pulpitos, y leéis en los libros ? ¿ A qué volvéis los ojos, que no os acuerde de la muerte? Vuestro vestido que se gasta, la casa que s'e cae, él muro que se envejece, y hasta el sueño cada día os acuerda de la muerte, retratán- dola en sí. ¿Pues cómo puede haber hombre que se muera de repente en el mundo, si siempre lo andan avisando tan- tas cosas ?

aluimiqstas ; que no Demóerito Abderita en la Arte sacra, Avicena , Géber", ni Raimundo Lull... oro hacen de las moscas del estiércol; oro hacen de las' arañas, de los alacranes y sapos; y oro hacen de papel.

los barberos atados y las manos sueltas, y so- bre la cabeza una guitarra, y entre las' piernas un ajedrez con las piezas de juego de damas ; y cuando iba con aquella ansia natural de pasacalles a tañer, la guitarra le huía, y cuando volvía abajo a dar de comer una pieza, se le sepulta- ba el ajedrez, y esta era su pena. No entendí salir de allí de risa.

los zurdos, gente que no puede hacer cosa a derechas... «¿ Así, que erré el golpe? Pues' en pena he de quedar zurdo.» Y cuando la justicia manda cortar a uno la mano derecha por una resis- tencia, es la pena hacerle zurdo, no el golpe. Y no queráis más, que queriendo el otro echar una maldición muy grande, fea y afrentosa, dijo:

Lanzada de moro izquierdo»

Te atraviese el corazón.

Y en el día del juicio todos los condenados, en señal de serlo, estarán a la mano izquierda. Al fin es gente hecha al revés, y que se duda si son gente.

(A las feas) «Y no queráis más de las invenciones de las mujeres, dijo un diablo; que hasta res- plandor tienen sin ser soles ni estrellas. Las más duermen con una cara, y se levantan con otra al estrado; y duermen con unos cabellos, y amanecen con otros. Mirad cómo con- sultan con el espejo sus caras. Estas son las que se conde- nan solamente por buenas', siendo malas.»

iAy qué terrible demonio eres, memoria del bien que pude hacer, y de los consejos que desprecié y de los males que hice! ¡ Qué representación tan continua! Déjasme tú, y sale el entendimiento con imaginaciones de que hay glo- ria que pude gozar, y que otros gozan a menos costa que yo mis penas!... ¡ Ay, huésped, y qué tres llamas invisibles, y qué sayones incorpóreos me atormentan en las tres potencias del alma! Y cuando éstos se cansan, entra el gusano de la conciencia, cuya hambre en comer del alma nunca se acaba

(Taberneros) a ellos los dejan andar sueltos... no hay para qué temer que se irán del infierno gente que hace en el mundo tantas diligencias para venir

«Una cosa querría saber de t i : ¿ por qué te pintan con botas y dicen por refrán las botas de Judas ?» «No porque yo las' truje (respondió); mas quisieron significar poniéndome bo- tas que anduve siempre de camino para el infierno, y por ser dispensero; y así se han de pintar todos los que le son. Esta fue la causa, y no lo que algunos han colegido de verme con botas, diciendo que era portugués, que es menti- ra ; que yo fui...» (y no me acuerdo bien de dónde me dijo que era, si de Calabria, si de otra parte.) «Y has de adver- tir que yo s'ólo soy el dispensero que se ha condenado por vender, que todos los demás (fuera de algunos) se condenan por comprar. Y en lo que dices que fui traidor y maldito en dar a mi Maestro por tan poco precio, tienes razón ; y n<? podía hacer yo otra cosa, fiándome de gente como los ju- díos, que era tan ruin que pienso que si pidiera un dinero más por él no me lo tomaran. Y porque estás muy espan- tado y fiado en que yo soy el peor hombre que ha habido, ve ahí debajo, y verás muchísimos tan malos.

topé muchos demonios en el camino con palos y lanzas echando del infierno muchas mujeres hermosas y muchos malos letrados. Pregunté que por qué los querían echar del infierno a aquellos solos', y dijo un demonio : Porque eran de grandísimo provecho para la población de infierno en el mundo : las damas con sus caras y con sus mentirosas hermosuras y buenos pareceres, y los' letrados con buenas caras y malos pareceres ; y que así los echaban porque trajesen gente.

Pregunté (como nombraron ladrones) dónde estaban los escribanos.

«¡Es posible que no hay en él infierno ninguno, ni le pude topar en todo el camino!»... ¿qué hacen? ¿Sálvanse todos?» «No, dijo; pero dejan de andar, y vuelan con plumas.... Y acá, dije yo, ¿cómo no hay ninguno?» «Sí hay, me respondió; mas no usan ellos de nombre de escribano, que acá por gatos los conocemos. Y para que echéis de ver que tantos hay, no habéis de mirar sino que con ser el infierno tan gran casa, tan antigua, tan mal trazada y sucia, no hay un ratón en toda ella, que ellos los cazan.»

«¿Y los alguaciles malos no están en el infierno?» «Nin- guno está en el infierno, dijo el demonio.» «¿Cómo puede ser, si se condenan algunos malos entre muchos buenos que hay?» «Dígoos que no están en el infierno, porque en cada alguacil malo aun en vida, está todo el infierno en él.»

por una red vi un amenísimo cercado todo lleno de almas que, unas con silencio y otras con llanto, se estaban lamentando. Dijéronme que era el retiramiento de los ena- morados. Gemí tristemente viendo que aun en la muerte no dejan los suspiros.

pensé que ella me diera a mí, y no me quiara, pensé que me adoraba; y así todos' los amantes en el infierno están por pensé que.

no andan lejos de aquí los poetas» ; cuando volviéndome a un lado veo una bandada de hasta cien mil dellos en una jaula, que llaman los Orates en el infierno.

«¡Hay tan graciosa locura, dije yo, que aun aquí estáis sin dejarla ni de cansaros della! ¡Oh qué vi dellos!» Y decía un diablo: «Esta es gente que canta sus pecados

como otros los lloran, pues en amancebándose, con hacerla 70

pastora o mora , la sacan a la vergüenza en un romancico por todo el mundo. Si las quieren a sus damas, lo más que les dan es un soneto o unas octavas; y si las aborrecen o las dejan, lo menos que les dejan es una sátira. ¡ Pues qué es verlas cargadas de pradicos de esmeraldas, de cabellos de oro, de perlas de la mañana, de fuentes de cristal, sin ha- llar sobre todo esto dinero para una camisa, ni sobre su in- genio ! Y es gente que apenas se conoce de qué ley son, porque el nombre es de cristianos, las almas de herejes', los pensamientos de alarbes, y las palabras de gentiles.

Quien os ve en un rincón, medrosos de ser oídos, pedir mormurando sin dar licencia a las palabras que se saliesen de los dientes cerrados de ofensas : Señor, muera mi padre, y acabe yo de suceder su hacienda;

también condenados por embustido- res. Dijo un diablo: «Véislos aquí a estos tratantes en san- tiguaduras, mercaderes de cruces, que embelecaron el mun- do y quisieron hacer creer que podía tener cosa buena un hablador. Gente es ésta ensalmadora que jamás hubo nadie que se quejase dellos : porque si les sanan antes, se lo agra- decen ; y sí los matan, no se pueden quejar, y siempre les agradecen lo que hacen, y dan contento:

vayan al cuartel de los porquerones * que viven de lo mismo.» Fueron, aunque a su pesar; y yo abajé otra grada por ver los que Judas me dijo que eran peores que él, y topé en una alcoba muy gran- de una gente desatinada, que los diablos confesaban que ni los entendían si se podían averiguar con ellos. Eran astró- logos y alquimistas... «¿ Queréis' sa- ber cuál es la cosa más vil ? Los alquimistas ; y así porque se haga la piedra es menester quemaros a todos.» Diéronles fuego, y ardían casi de buena gana sólo por ver la piedra filosofal.

(Aquí menciona a muchos famosos) con su Poligrafía y Esteganografía a Trithemio* , que así llaman al autor de aquellas obras escandalosas, muy enojado con Cardano , que estaba enfrente, porque dijo mal del sol, y supo ser mayor mentiroso en sus libros de Subtüitate, por hechizos de viejas que en ellos juntó. Julio César Scalígero se estaba atormentando por otro lado en sus Ejercitaciones, mientras pensaba las desvergonzadas' mentiras que escribió de Homero y los testimonios que le levantó por levantar a Virgilio aras, hecho idólatra de Marón. Estaba riéndose de con su mágica, haciendo las tablillas para sí mismo Artefio entender el lenguaje de las aves; y Crecol de Ascoli muy triste y pelándose las barbas, porque tras tanto experimento disparatado no podía hallar nuevas necedades que escribir, Teofrasto Paracelso estaba quejándose del tiempo que había gastado en la alquimia, pero contento en haber escri- to medicina y mágica, que nadie la entendía, y haber lle- nado las imprentas de pullas a vuelta de muy agudas cosas. Y detrás de todos estaba Hubequer de los andrajos de cuantos escribieron mentiras y desver- güenzas, hechizos y supersticiones, hecho stt libro un Ginebra de moros, gentiles y cristianos

Llama a los erejes cainanes y sethianos, musitorios... Estaban los que adoraron la Mosca accaronita , Ozias, el que quiso pedir a una mosca salud antes que a Dios, por lo cual Elias le castigó. Estaban los' troglodytas , los de la fortuna del cielo , los de Baal, los de Asthar, los del ídolo Molocíi, y Renfan de la ara de Tofet, los puteoritas los de la serpiente de metal... Menandro y Simón Mago, su maestro. Estaba Saturnino inventando disparates. Estaba el maldito Basilides here-siarca. Estaba Nicolás antioqueno, Carpócrates y Gerintho y el infante Ebion. Vino luego Valentino, el que dio por principio de todo el mar y el silencio. Menandro, el mozo de Samaría, decía que él era el Salvador, y que había caído del cielo; y por imitarlo decía detrás del Montano frigio que él era el Paracleto. Síguenle las desdichadas Priscilla y Maximilla heresiarcas. Llamáronse sus secuaces catafriges', y llegaron a tanta locura, que decían que en ellos y no en los apóstoles vino el Espíritu Santo

¿Quién eres tú, le pregunté, que entre tantos malos eres el peor?» «Yo, dijo él, soy Mahoma», y decíaselo el tallecito, la cuchillada y los dijes' de arriero. «Tú eres, dije yo, el más mal hombre que ha habido en el mundo y el que más almas ha traído acá.» «Todo lo estoy pasando, dijo, mientras los malaventurados de africanos, adoran el zancarrón o zancajo que aquí me falta.» «Picarón, dije, ¿por qué vedaste el vino a los tuyos?» Y me respondió: «Porque si tras las' borracheras que les dejé en mi Alcorán les permitiera las del vino, todos fueran borrachos». «Y el tocino, ¿por qué se lo vedaste, perro esclavo, descendiente de Agar?» «Eso hice por no hacer agravio al vino, que lo fuera comer torreznos y beber agua, annque yo vino y tocino gastaba. Y quise tan mal a los que creyeron en mí, que acá les quité la gloria, y allá los' pemiles y las botas. Y últimamente, mandé que no defendiesen mi ley por razón, porque ninguna hay ni para obedecella ni susten- talla ; remitísela a las armas y metilos en ruido para toda la vida. Y el seguirme tanta gente no es en virtud de mi- lagros, sino sólo en virtud de darles la ley a medida de sus apetitos', y con esto me seguían todos. Pero no se remató en mí todo el daño : tiende por ahí los ojos, y verás qué honrada gente topas.

Más erejes: Estaba ahorcado de un pie Helio Eobano hesso , célebre poeta, competidor de Melanchthon. ¡Oh cómo lloré mirando su gesto torpe con heridas y golpes, y afeados con llamas sus ojos'.

No acabara yo de contar lo que vi en el camino si lo hubiera de decir todo. Salíme fuera, y quedé como es- pantado repitiendo conmigo estas cosas. Sólo pido a quien las leyere, las lea de suerte que el crédito que les diere le sea provechoso para no experimentar ni ver estos luga- res'; certificando al lector que no pretendo en ello ningún escándalo ni reprensión sino de los vicios, pues decir de los que están en el infierno no puede tocar a los buenos. Acabé este discurso en el Fresno a postrero de Abril de 1608, en 28 de mi edad.

El mundo por de dentro (siguiente título)

(Prólogo) Es cosa averiguada (así lo siente Metrodoro Chío y otros muchos) que no sabe nada, y que todos son ignorantes; y aun esto no se sabe de cierto, que a saberse, 3ra se supiera algo... hay algunos que no s'aben nada y estu- dian para saber, y éstos tiene buenos deseos y vano ejer- cicio; porque al cabo sólo les sirve de conocer cómo toda la verdad la quedan ignorando. Otros hay que no saben nada, y no estudian porque piensan que lo saben todo... Otros hay que no s'aben nada, y dicen que no saben nada, por- que piensan que saben algo de verdad, pues lo es que no saben nada : y a éstos se les había de castigar la hipocresía con creerles la confesión. Otros hay (y en éstos, que s'on los peores, entro yo) que no saben nada, ni quieren saber nada, ni creen que se sepa nada, y dicen de todos que no saben nada, y todos dicen del-los lo mismo, y nadie miente.

Era un viejo venera- ble en sus canas, mal tratado, roto por mil partes el ves- tido y pisado; no por eso ridículo, antes severo y digno de respeto. (Balcebu decadente)

¿Tu por ventura sabes' lo que vale un día? ¿Entiendes de cuánto precio es una hora? ¿Has examinado el valor del tiempo? Cierto que no, pues así alegre le dejas pasar hur- tado de la hora que fugitiva y secreta te lleva preciosísimo robo. ¿ Quién te ha dicho que lo que ya fue volverá cuando lo hayas menester si lo llamares? Dime, ¿has visto al- gunas pisadas de los días ?... Cuerdo es sólo el que vive cada día como quien cada día y hora puede morir.»

Yo soy el Desengaño... yo te llevaré a la calle mayor, que es adonde salen todas 1

las figuras, y allí verás juntos los que por aquí van divi- didos, sin cansarte. Yo te enseñaré el mundo como e s ; que tú no alcanzas a ver si no lo que parece.» «Y ¿cómo se llama, dije yo, la calle mayor del mundo donde hemos de ir?» «Llámase, respondió, Hipocresía; calle que em- pieza con el mundo y se acabará con él, y no hay nadie casi que no tenga, si no una casa, un cuarto o un aposento en ella.

De suerte que todo el hombre es mentira por cualquier parte que le examines, si no es que, ignorante como tú, crea las' experiencias.

Todos los pecadores tienen menos atrevi- miento que el hipócrita, pues ellos pecan contra Dios, pero no con Dios; mas el hipócrita peca contra Dios y con Dios, pues le toma por instrumento para pecar.»

: «Desventurado, eso todo es por de fuera, y parece así; pero ahora lo verás por de dentro, y verás con cuánta verdad el ser desmiente a las apariencias'.

los muertos tienen su vanidad, y los difuntos y difuntas su¡ soberbia.... ¿Ves aquellos viejos que llevan las hachas? Pues algunos no las atizan para que atizadas alumbren más, sino porque atiza- das a menudo derriten más y ellos hurten más cera para vender. Estos dos s'on los que a la sepultura hacen la salva en el difunto y difunta, pues antes que ella lo coma ni lo pruebe, cada uno le lia dado un bocado, arran- cándole un real o dos ; mas con todo esto tiene el valor de la limosna. ¿Ves la tristeza de los amigos'?... El viudo no va triste del caso y viudez, sino de ver que pudiendo él haber enterrado a su mujer en un muladar y sin costa y fiesta ninguna, le hayan metido en semejante baraúnda y gasto de cofra- días y cera... y es tanto el gusto que recibe de enviudar, que ya va tra- zando el casamiento con una amiga que ha tenido

No es filósofo el que sabe dónde está el tesoro, sino el que después de poseído usa bien del.

como no las pueden ver, con hablar un poco gangoso, escupir y remedar sollozos, hace un llanto casero y hechizo, teniendo los ojos hechos una yesca. ¿ Quieres las consolar? Pues déjales solas, y bailarán en no habiendo con quien cumplir, y luego las amigas harán su oficio

alcanzarle por el particular y uní- versal provecho de nadie, sino que como ve que aquí le mira todo el mundo, córrese de que haya quien en mate- ria de hurtar le eche el pie delante y por eso aguija por alcanzarle. Y no es culpable el alguacil porque le prendió siendo su amigo si era delincuente ;

¿has visto tú alguacil sin escribano algún día? No por cierto; que como ellos salen a buscar de comer, porque (aunque topen un inocente) no vaya a la cárcel sin causa, llevan escribano que se la haga : y así, aunque ellos no den causa para que les prendan, hácela el escribano y están presos con causa

Bien me parece a mí un escribano a caballo y un alguacil con capa y gorra honran- do unos azotes, como pudiera un bautismo, detrás de una sarta de ladrones que azotan; pero siento que cuando el pregonero dice: —A estos hombres por ladrones, —que suene el eco en la vara del alguacil y en la pluma del escribano.»

Para ti se hizo el mundo, dije yo luego que le vi, que tan descuidado vives y con tanto descanso y gran- deza. ¡ Qué bien empleada hacienda! ¡ Qué lucida! ¡ Y cómo representa bien quién es este caballero!» «Todo cuan- to piensas (dijo el viejo} es disparate y mentira y cuanto dices, y sólo aciertas en decir que el mundo sólo se hizo para éste; y es verdad, porque el mundo es sólo trabajo y vanidad, y éste es todo vanidad y locura.... Ves aquel bufón? Pues has de advertir que tiene por bufón al que le sustenta y le da lo que tiene... el uno es juglar del otro : desta suerte el rico se ríe con el bufón, y el bufón sie ríe del rico, porque hace caso de lo que lisonjea.»

Válate el diablo por cuerda, que tales cosas urdes! Aquél que anda escribiendo billetes, y facilitando maldades, yo lo conocí a la orilla de la cuerda, dignidad gravísima.» «Pues por debajo de la cuerda tiene es'as ocupaciones, respondió mi ayo.» «Aquel que anda allí juntando bregas, aguzando pendencias, revol-dando pistos a temas desmayadas , yo lo vi fuera de la cuerda revolviendo libros, ajusfando leyes, examinando la justicia, ordenando peticiones, dando pareceres : ¿cómo he de entender estas cosas ?»

Mira, mira aquel maldito, cortesano, acompañante perdurable de los dichosos, cuál andaba allí fuera a la vista de aquel minis-^ tro mirando las zalemas de los otros para excederías, rema- tando las reverencias en desaparecimientos ; tan bajas las hacía por pujar a otros la ceremonia, que tocaban en debuces . ¿No le viste siempre inclinada la cabeza como si recibiera bendiciones, y negociar de puro humilde a lo Guadiana por debajo de tierra, y aquel amén sonoro y anti- cipado a todos los otros bergantes a cuanto el patrón dice y contradice? Pues mírale allí por debajo de la cuerda ro- yéndole los zancajos', que ya se le ve el hueso, abrasándole en chismes, maldiciéndole y engañándole, y volviendo en gestos y en muecas las esclavitudes de la lisonja, lo caria- contecido del semblante, y las adulaciones menudas del coleo de la barba y de los entretenimientos' de la jeta.

Por debajo de la cuerda significado

«Forzoso es que descanses'; que el choque de tantas admiraciones y de tantos desengaños fatigan el sesoi y temo se te desconcierte la imaginación. Reposa un poco para que lo que resta te enseñe y no te atormente.»Yo tal estaba, que di conmigo en el sueño y en el suelo obediente y cansado.———- según esto, porque se llaman sueños.

[ministeriosapasionadosxcristo]

#No se desanime ni desmaye Éxodo 14:10 AMPC "Cuando Faraón se acercó, los israelitas levantaron la vista, y he aquí, los egipcios marchaban tras ellos; y los israelitas estaban sumamente asustados y clamaron al Señor." Muchos de nosotros pensamos que cuando entremos a nuestra tierra prometida no tendremos más batallas espirituales. ¡No es así! Después que los Israelitas cruzaron el río Jordán y entraron a poseer la tierra de la promesa, libraron una batalla tras otra; pero como aprendieron a pelear en la fuerza de Dios y según su dirección, ganaban sus batallas. Si usted sabe que Dios le ha pedido algo, no vuelva atrás por muy difícil que se ponga la jornada, aún así vea que el enemigo le pisa casi los talones; lejos de rendirse, pase tiempo con Dios, apoyese más en Él, y reciba la gracia que solo Él puede dar. Comprenda que la gracia viene sin costo alguno de su parte, la gracia es el poder de Dios obrando en y a través de usted para hacer esas cosas que usted no puede hacer. Filipenses 4:13 NTV "Pues todo lo puedo hacer por medio de Cristo, quien me da las fuerzas." Cuando enfrente desafíos en su vida cuídese de pensamientos que dicen: No puedo hacer esto; es demasiado difícil. ¡No permita que su mente se rinda! Satanás sabe que si puede derrotarlo en su mente, puede derrotarlo en su experiencia. Por esa razón es bien importante no desanimarse, y no cansarse, ni desmayar. Gálatas 6:9 RV1960 'No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos." #Fe #Valentia #Constancia #Conviccion #Amor #Dios #Cuidado #Dificultades #Plan #Promesa #Peticion #Humildad #Confianza (@pscar2020). https://www.instagram.com/p/CCFqsWuJS5T/?igshid=1xfq46olsffeb

[inspiracionsthings]

Ezequiel empieza a sonar con su abuelo, que se encontraba caminando, su abuelo le dice: los sueños lo puedes lograr donde tú quieras, en ocasiones no es necesario que dejes el lugar donde te encuentras, si tú sueño es progresar lo puedes hacer aquí, pero si lo que quieres es conocer otros lugares, si es necesario que viajes, podrás ver qué el mundo es más grande de lo que crees.

Un rayo de sol despertó a Ezequiel, al abrir los ojos pudo ver qué en su alrededor había gente que se le quedaba viendo, tuvo un sueño muy profundo que no sintió cuánto le quitaron sus pertenencias mientras dormía, no pudo encontrar por ningún lado el poco dinero que había ahorrado.

Por unos minutos se quedó tratando de entender lo que le había pasado y lo que iba a hacer, a lo lejos un señor gritando en una esquina, Ezequiel sin poder escuchar bien lo que decía el señor, se levanta y camina hacia el, al estar cerca del señor escucho lo que el señor decía.

El señor:

Quieren detener el cambio

Tan acostumbrados están al poder

Que no lo quieren soltar

Sin estudios, sin experiencia

Solo con maldad y agresividad

Es como lo tuvieron

Pero si se les trata igual

Se quejan por maltrato

Y sus víctimas

Los que han caido

En sus garras no tenían derechos,

Los únicos derechos

Eran maltratados,

Humillados, desaparecido,

Era lo único seguro que tenían.

Se disfrazan de humildad y siempre an humillado.

Dicen que hablan con la verdad y mentiras siempre an dicho.

Ezequiel sin entender nada y con lo ocurrido emprendió su regreso a su casa, el señor vio a Ezequiel y camino hasta estar parado enfrente, sonriendo el señor le dijo a Ezequiel: no te preocupes, en ocasiones por algo pasan las cosas, el destino tieneuchas formas de actuar.

Para después darse media vuelta y caminar, el señor al ir caminando iba desapareciendo, Ezequiel se tallo los ojos sin poder comprender lo que ocurría, llegó el momento que el señor se desvaneció al mismo tiempo que se escuchó:te quiero mucho Ezequiel.

Ezequiel sorprendido y con su corazón lleno de alegría comprendió que era du abuelo al que había no solo soñado, sino que también lo había visto, más decidido emprende su camino de regreso.

Es adentrada la media noche llegó a su casa, estaba a obscuras, todas las luces apagadas, abre la puerta, entra y sin querer hacer ruido camina de puntitas hacia su cuarto, de pronto se prenden las luces, su familia lo esperaba, sorprendido corre a abrazar a sus padres y sus hermanos, su papá le dice: soñé con mi papá y el me decía que no me preocupara que pronto regresarías.

Tiempo ha pasado Ezequiel en todo momento recordaba las palabras que su abuelo decía y con rectitud, se esfuerzo mucho para alcanzar su sueño, hoy es un gran ingeniero.

Ho

Seudónimo:Ho

Autor: Hugo E Olivares M

Fecha: miércoles 22 de mayo de 2024.

Hora:8:34 am México.

País: México.

Derechos reservados de autor.

[lionhearts-proyect]

¿De qué trataba “Beast King GoLion? (el anime con el que se “creó” Voltron)

Como dije antes, hice este blog para explicar, en el idioma de Cervantes, todo lo relacionado con esta franquicia. Y qué mejor que explicar con la que inició todo en este lado del charco.

Un cuento algo viejo y olvidado ¿Lo conté antes? Bueno, contaré la historia de nuevo. Allá por la lejana década de los 80, la compañía World Event Productions se quería traer un anime desde las lejanas tierras japonesas en la que unos chicos, con la ayuda de un robot gigante, salvarían al mundo. Y esa serie animada era ni más ni menos queeee: Daltanias

Y ustedes se han de estar preguntando “¿Bueno y esta vieja loca que se trae o que o que?” Y yo les responderé: “jóvenes aprendices, esta cosa tiene mucho que ver con mi historia”.

Cuenta la leyenda que los ejecutivos hablaron a Japón ese día y cuando preguntaron que serie animada iban a enviarles, el ejecutivo dijo “Esa, la de los leones”, les terminaron enviando la de GoLion por error... y el resto es historia. 

No obtener lo que quieres es, a veces, un golpe de suerte.

Ahora si. ¿De qué trataba “Beast King GoLion? (publicado originalmente un 30 de marzo de 2017) Esta serie mecha producida por la Toei se emite en Japón en marzo de 1981 terminando en febrero de 1982, con 52 espisodios. 

La historia ocurre en el futurista año de nuestro señor de 1999 (Cuando faltaba poco para el Segundo Impacto, cuando Kamui debía unirse a los Dragones del Cielo o la Tierra, cuando Setsuna Mudou se quería merendar a su hermana y cuando una servidora tendría unos 14 añitos), cinco pilotos regresan a la Tierra luego de una misión de exploración, solo para ver que una guerra nuclear dejó a nuestro pobre planeta hecho garras.

Pero nuestros valientes pilotos no tienen tiempo de lamentarse las estúpidas decisiones de nuestros líderes políticos, ya que tropas del Imperio Galra andan buscando sobrevivientes para darles alguna utilidad y se llevan a nuestros futuros héroes en el proceso. 

Después de aventarlos a una prisión, probablemente después de que los agarraran a trancazos y los tatuaran para aventarlos a un coliseo, nuestros muchachos planean una forma de fugarse del lugar.

Los “pollitos en fuga” llegan a Altea, planeta sometido por el Imperio Galra, encontrándose con la princesa Fala y su guardián/asistente Raible. En ese planeta, los pilotos encuentran el única arma con la que podrán vencer las fuerzas del Emperador Daibazaal… creo que si lo dije bien. El arma es un robotsote conformado por 5 leones mecánicos y que recibe el nombre de GoLion.

Este armatoste humanoide tiene una historia que a mi parecer, es bastante parecida a la del héroe mitológico Belerofonte cuando intentó subir al Olimpo a lomos de Pegaso. 

“¡GoLionberto! ¿Que te he dicho de eructar en público??”

Pues resulta que milenios atrás, GoLion era un Guerrero mecánico terriblemente fuerte y poderoso que logró vencer hordas de bestias que amenazaban el Universo, pero su arrogancia lo llevó a intentar pelear contra la Diosa del Universo, quien para castigarlo, lo divide en cinco leones que fueron sellados en el planeta Altea los cuales despertarían cuando el universo estuviera en peligro. Así es como se aprende humildad… 

Suena más a la sinopsis de la primer película de Thor, pero bueno.

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Nos vamos directo a los cambios obvios que le hicieron a esta serie cuando llegó a Estados Unidos. 

Sobre los personajes, de estos hablaré individualmente, incluyendo las versiones actuales, y el resto de varias versiones, sean pacientes. ^^ .

* Violencia con mucho sentido  Obviamente, las escenas de tortura y otras “linduras” que los conquistadores les aplicaban a sus esclavos fueron cortadas. Entre esas escenas, las de soldados siendo asesinados o enemigos que cometieron suicidio fueron eliminadas si o sí.

* Sven, el que siempre no se murió El predecesor de nuestro Shiro se trataba en realidad de unos hermanos gemelos: Takashi y Ryo (y así fue como quedé ligeramente decepcionada de que no sacaran este detalle en la serie de Netflix) Espoilersote: Al Takashi se lo “escabechan” y Ryo se “avienta” a matar a Sincline (Lotor), resultando que ninguno sobreviva. Para “Voltron”, el personaje de Sven solo es herido dos veces, (probablemente con la sangre censurada), pero sobrevive. Dicen las malas lenguas que la escena donde muere Takashi nunca la pasan, es más, muchos ni supimos que Sven había piloteado el león azul.

Otra muerte es la de Hys, la nana de la princesa. Para la versión occidental, esta escena se altera y continuamos con nuestra nana viva, en perfectas condiciones y como siempre, regañando a los pilotos.

* Adiós Tierra Como vimos al principio, la Tierra ya andaba mal para el comienzo del Anime, y los Galra se encargaron de destruirla por completo, después de todo, ya no servía para mucho. Muchas escenas de naves llegando a otros planetas o incluso a la Tierra que vimos en realidad pertenece a “Dairugger XV”.

* La alegre familia Real El Emperador Daibazaal (Zarkon) es malo, malo, malote. Su hijito Sincline (Lotor) no se queda atrás, ambos dos son capaces de matar a sus aliados si andan de mal humor. Entre las graciosadas del emperador, aparte de su temperamento volátil es que… ¿Cómo decirlo de una manera…? 

Digamos que nunca se casó con la mamá de Sincline ni por la iglesia ni por el civil. :/

* Sincline (Lotor) y su complejo de Edipo Nuestro simpático príncipe es igual de “gacho” que su padre, y la principal razón por la que se enamora de Farla (osea, Allura) es porque le recuerda a su alteana madre. A diferencia de don Daibazaal, Sincline tiene cierto grado de honor a la hora de pelear...si es que darle una pedradota a Akira (Keith) en la cabeza cuenta como honor. *Continúan los asuntillos familiares Honerva (Haggar) tiene una relación muy cercana con Daibazaal. No son amigos ni nada, no se me asusten, pero ella tiene una buena razón para desear la victoria de su emperador. Ella conoció al emperador anterior muy bien, con eso les digo todo. Por cierto, ella es la que le confiesa (de una manera muy directa) a Sincline sus mestizos orígenes.

* Algunas tonterías cortesía de Isamu Esto ya es más cosas del idioma. Resulta que cuando llegó la serie, no la habían traducido en su totalidad, por lo que los escritores reescribieron casi toda la historia, diálogos y hasta chistes. (por eso en esta red social algunos fans se quejan de la poca coherencia de algunas frases). Cuando los pilotos llegan a Altea, Isamu (Lance) asusta a Tsuyoshi (Hunk) con una historia de caníbales. No sé si esto lo censuraron por lo de los caníbales o por otra cosa. 

“¿Mala influencia? ¡¡¡MIS CALCETINES!!!”

(Además, véanlo, con toda la sarta de idioteces que hace y dice, esta 1era versión de Lance es particularmente hermotza)

COSILLAS QUE SI ESTUVIERON EN LA SERIE, PERO QUE EN VLD NO PUSIERON *Nanny Hys (Nanny) es la sobreprotectora, sobredramática e histérica nana de la princesa, quien la protege insistentemente de esas cuatro malas influencias que llegaron de otro planeta (Isamu.- ¿Mala influencia? ¡Mis Calcetines!). La conocimos como Nanny, y parece que le otorgaron parte de su lindo carácter al Coran de VLD. PERO espero que ese no haya sido el caso, el comportamiento de Nanny era demasiado clasista, xenófobo y tan sobreprotector que haría rabiar y escupir fuego a la feminista menos radical del barrio

Coba Al final si terminaron añadiendo a este elemento en la serie, pero de manera menos obvia. Jaga(Coba) es la “adorable” mascota de Honerva, un malévolo gato violeta que tiene una enemistad jurada con los ratones de la princesa, además de ser una de las principales causas por las que el buen Takashi terminará muerto, morido y difunto.

Pero hey, gracias a el tenemos princesa piloto.

Conclusión Como habrán visto, esta serie es “sencilla”, ya que es para niños, osea, los buenos son buenos, los malos son bien maaaalos. 

Pero también nos mostraba las consecuencias de una guerra, las cosas que la gente “mala” es capaz de hacer, y que si agarras a madrazos a alguien pues le sale sangre. Estas últimas cosas fueron censuradas, porque aparentemente en Estados Unidos se cree que los niños no deben ver eso.

“¿Tanto escándalo por un DLC de Pokemon?”

Aun así, y con la terrible tijera censuradora, la historia de Voltron no era muy diferente a la de GoLion, sencillamente un equipo que debe derrotar al mal del universo… o algo así, mostrarnos los valores a los que todo niño debe aspirar y por supuesto VENDER JUGUETES ^^. Y ahora, invito a los que se leyeron todo este rollo mareador a que me corrijan/ayuden con otros datos interesantes o que se me hallan olvidado. No en serio, siento que se me olvidaron DEMASIADOs detalles. 

[decadentfacearcade]

Usted es el único que puede dirigirme en estos momentos, a usted que es mi padre quiero decirle mucho. Señor, si sigo sigo así probablemente pierda el juicio, desquiciada, loca...El mundo me está matando Padre, y yo también, porque yo también fuí parte del mundo.

No hay mañana que no me despierte con el miedo de perder la cordura. Y no hay noche que me vaya a dormir con el maldito miedo de despertar y haberme vuelto loca.

Todo día en esta vida es bueno, pero ¿Todo un día y una vida llena de demencia? Es una tortura ¿Puede usted comprender mi temor y mi agonía, Padre? No desprecio el regalo que me ha brindado, que es la vida, pero al parecer su creación lo ha traicionado a sangre fría al convertir esta bendición en una maldición interminable para el mundo.

Que mezquina es su creación, Señor, y con humildad y tristeza le digo, son unos mezquinos, Usted les ha dado la vida, y ellos maldicen su nombre, que doloroso debe de ser para usted, Mi Padre...

¿Habrá día donde no existan los asesinatos o las guerras?¿Habrá un día en el cual los hombres descansen de la malicia y se abracen como hermanos que los hizo?

No necesita decirmelo, Señor, lo se de antemano siendo yo un simple grano de arena en su vasto desierto de creaciones ¡Así es de tan grande la maldad que hasta yo lo puedo notar! ¡Yo!

Perdóneme si blasfemos, pero, Padre, la creación del hombre ha fallado.

Usted que hace todo perfecto, desde los ángeles, hasta los arcángeles más bellos. Desde los abismos oceánicos, y sus monstruosas criaturas, hasta las gigantescas montañas. Desde los campos tupidos de bellas flores, hasta los hermosos cielos, llenos de estrellas y luceros.

Pero así como toda la creación es hermosa y está en perfecta armonía para el universo. El hombre ha sido el único responsable de destruir esa misma belleza y deleite.

Muchos dicen que usted, Mi Padre, ha creado un infierno donde sufren por la eternidad los inicuos, yo no lo creo así, Señor, pero si es verdad que existe dicho lugar en donde el hombre continúa sufriendo eternamente, es otra falla por su parte ¡Y lo digo, no se lo merecen!

Dígame Padre, ¿Usted cree que el hombre, aunque este en tortura, merece seguir existiendo? Merecen ser aniquilados.

Su juicio nadie lo sabe Señor, pero si los destruye en lugar de mandarlos a un infierno eterno, dormiré tranquila. Dormiré tranquila sabiendo que Lucifer está tentando a los malvados y estos estan cayendo en su regazo por ser débiles, y que serán aniquilados por completo. A fin de cuentas Señor, el diablo siempre sabrá lo que quiere el hombre, y ese será su fuerte.

LOS DÉBILES CAERAN, Y USTED QUE TODO LO SABE, Y TODO CONOCE... ¿QUÉ PUEDE SER MÁS DÉBIL QUE EL HOMBRE?

[nixedu]

Señor Dios mío en esta mañana con acción de gracias y en humildad me presento ante ti, para darte gracias por este nuevo día por poder respirar, ver y oír. Gracias mi Señor por el tiempo que me das y aunque no comprendo muchas cosas se que confío en ti por qué seguro estoy de tu protección y de tu presencia llénanos del Espíritu Santo. Pues las Escrituras dicen: «Si quieres disfrutar de la vida y ver muchos días felices, refrena tu lengua de hablar el mal y tus labios de decir mentiras. 1 Pedro 3:10 NTV Cuida mi boca de hablar solo lo necesario, solo lo verdadero, solo lo de provecho y ser sabio en mis opiniones para que solo sea declarada tu verdad, llena mi vida y mi boca de tus palabras lléname de tu Espíritu Santo. Señor pon palabras de bien en tus servidores para que ayuden a toda persona y no destruyan a nadie, a ninguna familia, a ningún matrimonio. Que al hablar palabras de bien, de unión, de poder, de justicia y de perdón de misericordia y paz. Dios mío, Dios mío que hermosa presencia es estar a tu lado. Cristo Jesús en tu nombre oramos por nuestros trabajos, empresas y negocio, oramos por bienestar y alivio de preocupación, toma el control de toda angustia mi Señor y transforma nuestros corazones en paz para servirte en libertad, te pido por sabiduría para administrar todo lo que pones en mis manos a ser multiplicador de buenas prácticas en tu nombre. Bendice la salud de tu pueblo trae mi Señor paz y misericordia todo el tiempo. Dios mío gracias por todo lo que nos das gracias mi amado Dios en el nombre de Cristo Jesús amén Marcos 9 23 Nick2020 🇨🇷 071122 https://www.instagram.com/p/CkqMW2mL57G/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[joserafaelperozo]

Los ricitos del mal (o garganta profunda)

A partir de mañana, el nombre de Gustavo Dudamel formará parte del Paseo de la Fama, Hollywood

Foto: José Rafael Perozo

ALEJANDRO CASTRO 21 de enero de 2019

Papel Literario

Cuando yo tenía quince años, allá en el 2001, y el Coma-andante todavía decía “patria o muerte” porque pensaba que los que se iban a morir eran los demás, recibí la Orden José Félix Ribas del antiguo Ministerio de Salud y Desarrollo Social. Incluso en ese momento bromeaba con mi familia con que era mejor que no me dieran la palabra. No es que fuera brujo, es que a mí me enseñaron que militar no es gente. Ya en ese momento recibí la medalla y corrí a lavarme las manos porque me la entregó el mismísimo Aristóburro, que por entonces creo que militaba en el PPT, pero venía de estar en AD y en el MEP y en LCR y hasta en ABBA y en LSD (sobre todo en LSD). Acepté la condecoración, rezando para que no me dieran la palabra, porque existía desde 1987 y en nombre de la batalla que libraba desde mucho antes de la llegada de los milicos, una batalla que también era en contra de ese (y cualquier) gobierno. La acepté con humildad por mis amigos, que la libraron conmigo codo a codo. Algunos de ellos hoy están en el exilio o fueron encarcelados y torturados, otros siguen dando batalla.

Lo cierto es que ese día conocí a Gustavo Dudamel. Le entregaban la misma orden, pero de primerísima clase. La mía era de tercera, por supuesto, ¿cómo se iba a comparar mi trabajo en Derechos Humanos con el milagro del moreno que dirigía un Mahler sin asomarse a las partituras? Parece que desde esa época era un éxito entre las señoras que van a los conciertos sinfónicos, resignadas a que al director no le quedara mucho pelo. Parece que ya entonces hacía el numerito de batir la peluca y levantar, a mitad de recital, a los músicos para que le dieran una vuelta torpe al contrabajo, despertando así a los maridos de las señoras (muy atentas a los movimientos de la batuta del maestro) y ver si de pronto, en vez de claveles, les lanzaban un cheque, un mango o un aguacate.

No recuerdo si él fue orador esa noche en el Teatro Teresa Carreño, que en el 2001 iniciaba su metamorfosis hacia la pocilga que es ahora, poco antes de que el Coma-andante lo convirtiera definitivamente en su prostíbulo y de que los lerdos del Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria confundieran a Teresa Carreño con María Teresa Castillo. No sé si nos saludamos o si cruzamos palabra, ha pasado tiempo y es natural que no recuerde la noche que conocí a Gustavo Dudamel y Aristóbulo Istúriz: una leve amnesia postraumática.

Nunca voté por el chavismo, no es que fuera un genio en política (ni creo que hubiese que serlo), pero es que a mí los soldados… quizás muy rasos y mansitos, pero nada más. Sin embargo, por algunos años, me torturé pensando que el de Dudamel, al no denunciar los crímenes del chavismo, era similar a mi gesto de ir a recibir el bronce de manos de Aristóburro. Me daba igual que fuese el 2001 y que yo tuviera quince años. Me daba igual estar seguro de que si hubiese abierto la boca me quitaban la orden y de pronto hasta me la rompían (siempre se me incendiaron un poco las palabras). Me daba igual que no hubiese habido ni un duro de por medio, que no me brindaran ni un cachito: medalla y pa’ tu casa. Me daba igual haber tragado “gas del bueno” prácticamente toda mi vida. Me torturé pensando que le di la mano a Aristóburro y de pronto hasta al “joven maestro”.

No obstante, lo que fue una anécdota para mí, para atormentarme solo o para entretener a la audiencia una que otra vez (mi único talento es maldecir), fue el comienzo de una historia de amor tórrido para el moreno en cuestión. Gustavito en esos primeros años era tan solo el animador de cuanto sarao chavista se organizaba, el animador y el jalabola, el que compraba el hielo, el que abría las botellas de vino cuando nadie encontraba el sacacorchos, el que seguía en pie cuando ya todos estaban demasiado borrachos, el que limpiaba el vómito de la sala.

Pero el amor fue “crescendo” y lo suyo con el Coma-andante iba muy en serio. Entonces Gustavito se convirtió poco a poco en el que subía el volumen a la música cuando alguien sacaba una pistola en medio de la fiesta. Ya entrábamos en la etapa del realismo mágico, que es lo único en lo que puede pensar un estadounidense culto cuando imagina América Latina. Nada mejor que la Sinfonía Pastoral para ahogar el sonido de una bala en la cabeza de un estudiante.

Su mentor, el señor José Antonio Abreu, lo había instruido en el fino arte de brincar la talanquera por unos cuantos milloncitos de dólares (se dice pronto, pero yo he visto a alguno casarse por tres comidas diarias). Claro que era en nombre de una buena causa: “Piensa en los niños, Gustavo”, le decía José Antonio, mientras lo enseñaba a mamarle la teta al Estado sin morderla. Y cuando se acabó la teta y el Estado era el Coma-andante, ya mamaba con destreza cualquier cosa: “Piensa en los niños, Gustavo, piensa en los niños”. Y la verdad es que eso sería un asunto personal entre ellos, de no ser, precisamente, por los niños. ¿Qué pasó con los niños, en nombre de los cuales se ha mamado tanto? Gustavo se hizo rico y vive en los Estados Unidos (hasta aquí todo bien), mientras los niños que El Sistema protegió, salvándolos espectacularmente de una vida de violencia y pobreza, viven ahora mismo en una miseria obscena en el país más violento del mundo.

El plan nunca fue hacerlos ricos a ellos, por supuesto, lo que vendía era la vuelta de tuerca del violinista en los techos de cartón. Eso era lo que calmaba la buena consciencia de la clase media europea que iba a los conciertos de El Sistema. Y los niños se montaban en avión y bailaban con su contrabajo y se guardaban los aguacates en los bolsillos negros porque el cheque era para el maestro. Vamos, no es tan mal negocio. Alguna buena noticia teníamos que dar, ¿no? ¡Qué depresión los venezolanos siempre con que si nos están matando de hambre o el régimen narcomilitar! ¿Qué otra cosa podíamos pedir para nuestro país que aparecer en las portadas del mundo por algo bueno y bonito? No digamos barato, que barato no fue.

Pero la historia de amor tuvo un trágico desenlace, cuando una madrugada Gustavo se despertó con una llamada de su asistente, que le informaba consternado que el Coma ya no andaba, que se había ido. Apenas tuvo tiempo de tomarse el elíxir del amor, empacar la batuta, el tratamiento anti-frizz y montarse en el primer avión privado que le mandaron a Los Ángeles, para venir a dirigir el “Gloria al bravo pueblo” y fundirse en un abrazo penetrante con el acaudalado heredero. Ah, ¡qué gran momento! Gustavo se sentía Nemorino victorioso, seduciendo en cada nota el corazón de su prometido, Maduro A-no-dino. Y en el arpegio final, mientras el maestro sacudía los ricitos del mal y buscaba de reojo la furtiva lágrima que colgaba en el bigote espeso de A-no-dino, pensó: “¡Sí, me ama, me ama, lo veo!”

Lamentablemente las cosas con el heredero no salieron tan bien. Gustavo mamaba, mamaba y nada, no salía nada. Y se cambiaba de ángulo, respiraba por la nariz, se humedecía los labios y se guardaba los dientes recordando a su mentor, pensando en los niños, pero nada. Quizás lo de la Ubre Blanca era solo una ensoñación fidelista y la revolución ya no lactaba como antes. Es que, allí donde el Coma-andante se conformaba con un canto de ordeño o con que lo ordeñaran cantando (porque era de Barinas); el heredero, que encima no era rico nada, quería más, ¡ah-no! Una cosa era una mamadita patriótica y revolucionaria entre camaradas, y otra muy distinta es que te vengan a destrozar la cola del piano, o que te empujen un piano en la cola, o que te dejen la cola como un piano. Como sea, un poco tarde, le cayó la locha al maestro: corría el año 2017 y Gustavo, que siempre ha sido muy fino, le pidió “encarecidamente” al gobierno que dejara de asesinar personas. No se lo pidió a su Coma en el 2002, ni en el 2003, ni en el 2004, ni en el 2007… No se lo pidió a Maduro en el 2014, con el país en estado de guerra. En fin, que le falló el “tempo” al maestrísimo, casi dos decenios.

Ahora en el New York Times quieren hacernos creer que es una especie de Oskar Schindler tropical, un doble espía de bucles encanecidos que salvó a los que pudo de la barbarie. Ojalá Brian Phillips se diera un paseo por el Estado Vargas preguntando por los niños de El Sistema. Sabría que desde hace tiempo se acabaron las giras, los dólares para eso también se los robaron, que se quedaron sin cuerdas, se quedaron sin viento. Sí, supongo que el maestro se salvó primero a sí mismo: no podía permanecer ni un segundo más en un país donde no había champú. Quizás, en circunstancias normales, aquello de “la música por encima de la ideología” habría sido una idiotez cursi nada más, pero en medio del genocidio chavista, el supuesto (más que supuesto, fingido) punto medio de Dudamel lo dejó ahí justamente, en el medio, atravesado, estorbando.

Actualmente el maestro vive su sueño. Acaban de entregarle otro humilde premio humanitario de doscientos cincuenta mil dólares. Por aquí estuvo en Princeton dictando cátedra de autoayuda. Viaja con un desgastado ejemplar de Nietzsche porque seguro que The Night, la novela de Rodrigo Blanco Calderón, le pesa demasiado en la maleta o le trunca la alegría o le desalinea los chakras. Cuando era un jovenzuelo, en su Barquisimeto natal, se debatía entre ser la imagen de algún producto para el pelo y ser director de orquesta. El destino inexorable quiso que fuera lo segundo. Ahora dicen que tiene nacionalidad española. Si corre con suerte gana Podemos las presidenciales, lo hacen Ministre del Poder Popular para el Lavado de Euros y nosotros no tenemos que soportar más la estulticia de su vanidad, la mezquindad de su cobardía, sus delirios de superhombre. Ahora el maestro cumple otra meta: pronto inaugura su estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, mientras mi país ensaya la octogésima forma de salir de la masacre bolivariana. Al menos ya sé dónde iré a depositar un salivazo furtivo cuando vaya a ponerle un clavel a la de Britney Spears, porque si ella sobrevivió al 2007, nosotros también saldremos de esto. Y no gracias a Dudamel.