#mónica de nut

[alfredoferreiro]

Ditame do 32º Certame de Narracións Breves Manuel Murguía de Arteixo

«Reunido o xurado, a organización do Certame anuncia os finalistas e céntrase na cerimonia de entrega de premios que se celebrará o próximo 5 de maio, venres, ás 20:30 no auditorio do Centro Cívico Cultural do Concello de Arteixo O xurado, reunido o 25 de marzo de 2023 ás 10 horas en dependencias do Concello de Arteixo, e composto por Dona Ana Cabaleiro López (proposta pola Asociación de…

[malinaa]

JULY SHORT STORIES WRAP-UP

well i’ve been getting back into reading individual short stories, so here’s a list of all of the ones i’ve been reading this month! they can all be found here as pdfs <3 all the ones marked with an * are my fav reads

ANT COLONY by ALISSA NUTTING — a woman hosts an ant colony in her body

THE VELDT by RAY BRADBURY — a mother, a father, two children, and their eerie automated home

NO IS YES by PAUL JENNINGS — a man teaches his daughter that yes is no, up is down etc. and her idea of language is tested when she meets another boy

THE PEDESTRIAN by RAY BRADBURY — in the near future, a man takes a walk and finds himself in a situation

THE SPECIALIST’S HAT by KELLY LINK — twins where one is better at playing dead than the other

THE OCTOBER GAME by RAY BRADBURY — a husband who hates his wife gets back at her

YOU'RE UGLY, TOO by LORRIE MOORE — local funny woman hates the midwest and goes back to the east coast to realize it’s also boring

THE HOUSE OF ASTERION* by JORGE LUIS BORGES — so basically you’re the minotaur and you live in a labyrinth and everything is fine until it isn’t

L’ESPRIT DE L’ESCALIER* by CATHERYNNE M. VALENTE — a type of modern orpheus and eurydice retelling but this doesn't end in the tragedy...or does it?

WE ATE THE CHILDREN LAST by YANN MARTEL — medical procedure turns to social experiment gone wrong

AT THE CLINIC by SALLY ROONEY — marianne and connell remember the events leading up to her visit to the dentist differently; alternatively, a microcosm of two people's relationship

I HAVE NO MOUTH, AND I MUST SCREAM by HARLAN ELLISON — ai wins and keeps five individuals alive for its own sick enjoyment

DIVISION BY ZERO by TED CHIANG — a wandering realization that, despite being similar, two people can be so distant, but with lots of math

FRESH WATER FROM THE SEA* by RAMONA AUSUBEL — a magical realist depiction of a daughter and her mother who’s slowly vanishing away

SHE UNNAMES THEM by URSULA K. LEGUIN — eve, of adam and eve biblical fame, unnames all the animals and then some

THE THIEF OF MEMORY by SUNYI DEAN — a hero with one duty, a desert that keeps taking, a storm that never ceases, and a villain that steals memory

HORROR STORY by CARMEN MARIA MACHADO — what’s worse? a haunted house or the relationship that’s crumbling inside of it

THE MOTHS by HELEN MARÍA VIRAMONTES — a granddaughter’s reflection of her family, but specifically her grandmother who died

THE PATH OF WATER* by EMMA TÖRZS — you’re in a fairy tale and you realize this and you try to unlock lost memories

HIGH DESERT by RAMONA AUSUBEL — a woman who lost both her daughter and husband to the sea moves to the desert but is still losing parts of herself

WARM BEDS by MÓNICA BUSTOS (trans. ANALÍA VILLAGRA) — three people share the same bed but never meet until the phantom presence of each other drives them to want to meet

IN THE CEMETERY WHERE AL JOLSON IS BURIED by AMY HEMPEL — an unnamed narrator visits her friend who’s dying

BONESOUP by EUGENIA TRIANTAFYLLOU — as the first line says, “you must eat the body part you want to grow stronger”

THE VERY PULSE OF THE MACHINE* by MICHAEL SWANWICK — a corpse at her back, her home base miles and miles ahead of her, an astronaut does everything to survive

TO EXHALE SKY by SHINGAI NJERI KAGUNDA — a queer speculative story about anticipated grief where the narrator has the ability to inhale and transform sorrow

XY by LUCY ZHANG — a woman with controlling parents finds their first attempt at a perfect daughter in the basement

AND YET by A.T. GREENBLATT — the haunted house of your childhood is a door into parallel universes

[tgretgeterterer-blog]

Mitología clásica[editar] Afrodita o Venus, madre de Eros o Cupido, de Hermafrodito, de Príapo, del héroe troyano Eneas y de los Julianos en la tradición Romana. Alcmena, madre de Hércules. Andrómaca, madre de Astianacte. Anticlea, madre de Ulises u Odiseo. Antíope o Hipólita, madre de Hipólito. Calíope, madre de Orfeo. Calisto, madre de Arcas. Casiopea, madre de Andrómeda. Cencreide, madre de Mirra. Clímene, madre de Faetón y de las Helíades. Clitemnestra, madre de Orestes, Electra, Ifigenia y Crisótemis. Dánae, madre de Perseo. Deméter o Ceres, madre de Perséfone o Proserpina. Dione, madre de Afrodita o Venus en algunas leyendas. Etra, madre de Teseo. Europa, madre de Minos, Radamanto y Sarpedón. Hécuba, madre de Héctor, Deífobo, Casandra, Creúsa, Héleno, Troilo y Paris. Hera o Juno, madre de Ares o Marte, Hefesto o Vulcano, Iris e Ilitía. Ío, madre de Épafo. Leda, madre de los dioscuros (Cástor y Pólux), de Helena y de Clitemnestra. Leto o Latona, madre de Artemis o Diana y Apolo o Febo. Liriope, madre de Narciso. Manto, madre de Mopso. Maya, madre de Hermes o Mercurio. Mirra o Esmirne, madre de Adonis. Mnemósine, madre de las musas (Calíope, Clío, Erató, Euterpe, Melpómene, Talía, Terpsícore, Polimnia y Urania). Pasífae, madre de Androgeo, Ariadna, Fedra y el Minotauro. Penélope, madre de Telémaco y en algunas leyendas del dios Pan. Progne, madre de Itis. Rea, madre de Zeus, Poseidón y Hades en la mitología griega. Sémele, madre de Dioniso o Baco. Tetis, madre de Aquiles. Terpsícore, madre de Lino. Yocasta, madre de Edipo de Tebas. Otras religiones[editar] Isis, madre de Horus en la mitología egipcia. Coatlicue, madre de los dioses y patrona del maíz, en la mitología azteca. Neftis, madre de Anubis en la mitología egipcia. Nut, madre de Isis, Neftis, Osiris y Seth en la mitología egipcia. Nut, madre de Isis, Neftis, Osiris y Seth en la mitología egipcia. Madres de personajes históricos[editar] Betsabé, madre de Salomón. Sisigambis (s. IV a. C.), madre de Darío III. Olimpia de Epiro (375-315 a. C.), madre de Alejandro Magno. Acia (85-43 a. C.), madre de César Augusto. Livia Drusila (59 o 58 a. C.-29 d. C.), madre del emperador Tiberio. Virgen María, madre de Jesús de Nazaret Agripinila (15-59 d. C.), madre del emperador Nerón. Santa Helena (250-329), madre del emperador Constantino I el Grande. Santa Mónica (332-387), madre de San Agustín. Gala Placidia (m. 450 d. C.), madre del emperador de occidente, Valentiniano III. Fátima az-Zahra (606-632), madre de Hasán y Husayn ibn Ali. Bertrada de Laon (720-783), madre del emperador Carlomagno. Leonor de Aquitania (1122-1204), madre de Ricardo Corazón de León. Malintzin (1502-1529), considerada la madre de los modernos mexicanos. Ana de Habsburgo (1601-1666), madre de Luis XIV. María Leticia Ramolino (1750-1836), madre de Napoleón Bonaparte. María de la Concepción Palacios y Blanco (1783-1830), madre de Simón Bolívar. Véase también[editar] Derecho de alimentos Derecho de familia Embarazo humano Igualdad de oportunidades Lactancia materna Parto Paternidad Películas de madres Población activa Seguridad y salud laboral Socialización Tasa bruta de natalidad Trabajador doméstico Salud materna Referencias[editar] Volver arriba ↑

[teconozcomascarita]

My funny Valentine. Mónica de Nut & Virxilio da Silva, 2012

[paulo-tno]

O cosmopailanismo rexorde en Sanxenxo e boicotea un concerto de Mónica de Nut e Virxilio da Silva

Certamente lamentable.

[praza-teatro]

Ritos de morte

A compañía sevillana Cámara Negra Teatro, coa dirección de Carlos Álvarez Ossorio, presentou o pasado mes de febreiro unha interesante proposta na Zona C compostelá, un espazo que se erixe en escenario experimental. Mujer muerta caminando é unha relectura dramática d'O idiota, de Dostoievsky, en que a compañía desprega todos os recursos cos que elabora o seu discurso, formalmente austero. Tentan “sacar dos mínimos elementos o máximo significado”, afirman, e conségueno.

A solución escenográfica para acomodárense a este espazo foi ben atinada: trátase dun espazo escénico "río", non á italiana, en definición de Eugenio Barba; a disposición da acción nunha alfombra alongada co público sentado aos lados, cunhas candeas como barreira (e única iluminación), implica o pouco habitual exercicio de vermos á vez a acción escénica, extremadamente próxima, e de ver o propio público e as súas reaccións. Isto de colectivizar a experiencia de espectadora ten o seu aquel...

Xa en Brand, adaptación de Ibsen que a compañía estreara hai uns anos, e onde viamos outro Xosé Manuel Esperante ben distinto a este que interpreta o príncipe idiota, recorrían á estética que ofrecen as candeas, o xogar con lume (aquí quéimanse "cartos") o vestiario sinxelo e de cores básicas (neste caso branco e negro), e a práctica ausencia de escenografía. Ten algo de cerimonia, así e todo: a escena parece disposta para o ritual do sacrificio.

É particularmente especial a presenza de Mónica de Nut, que actúa como mediadora entre a escena e o público: ten o control de varios elementos (a luz das candeas, varias pezas de vestiario), por veces convértese ela propia nun (en espello), e a través da súa voz intensa escoitamos pezas líricas que apoian ou subscriben a acción: o lamento da Arianna de Monteverdi, "Lasciate mi morire!" que abre o espectáculo, cando se nos presenta a muller morta estrada sobre o chan boca abaixo, adiántanos o contido da obra: é a historia dunha muller xa morta en vida, predisposta a acabar con ela. Non hai redención posible para ela, que remata por se entregar á morte. Toda a historia está artellada en torno á dominación: a que exerce o home brutal (Alfredo Padilla) sobre a muller que se prostitúe (Teté García), a que quere exercer ela sobre el a través da sedución, que non é máis ca a reafirmación do seu sometemento (el chámaa "Mi reina" mentres a viola), a que exercen os dous sobre o idiota. Xogan con el, malia chegar a crer esta muller morta, por un momento, que hai esperanza, e compartir o inocente optimismo do príncipe. Pero acabará por se rir del, co riso hist��rico de quen é consciente da propia miseria, e da imposibilidade de saír dela ("ríete! Haz como yo!"), e por camiñar cara á súa propia morte.

De Calderón de la Barca a Heiner Müller, versións libres de Shakespeare, O'Neill e Chekhov, Cámara Negra na súa traxectoria demostrouse quen de presentar textos fundamentais do teatro con propostas radicalmente novas, experimentais e sobrias. Decláranse debedoras de Meyerhold, Beckett, Artaud, Grotowski ou Peter Brook, e son quen de alialos coa literatura rusa do XIX, nun exercicio que deixa na espectadora ese desacougo que dá a consciencia.

LARA ROZADOS

[teconozcomascarita]

Senhora do Almortão. Mónica de Nut & Virxilio da Silva, 2012