#métissage

[imadititom]

DJ Mehdi : Made In France | Série documentaire | ARTE.TV

I owe my life to this gentleman. He paved the way for so many of us.

You don't have to choose between, you can just make another road from it, to choose.

A joy affirming soul.

A synesthésist. A creative who will always find the common thread in each and every one of us, with barely a compromise.

He would have been a brilliant addition to the Paris Olympics ceremonies.

Shout out to Tunisia and Camille Groult

[fashionbooksmilano]

Les Orientalistes de la Haute Couture  Lecoanet Hemant

Shazia Boucher, Renuka George, Sylvie Marot, Aurélie Samuel

Coédition Cité de la dentelle et de la mode et Snoeck éditions, Calais / Gand 2022, 160 pages, relié, 25,2 X 31,7 cm, ISBN  9789461615923

euro 36,00

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Première rétrospective consacrée à la maison Lecoanet Hemant du 18 juin au 31 décembre 2022 , l’exposition Les Orientalistes de la Haute Couture s’annonce comme un voyage au coeur d’une mode chatoyante et raffinée cultivant l’art du métissage, un savant mélange des cultures française et indienne. La maison Lecoanet Hemant naît en 1979 de l’association de Didier Lecoanet, né en 1955, qui a fait ses premières armes chez Lanvin, et de Hemant Sagar, né à New Dehli en 1957. Leur fructueuse collaboration les amène à défiler de 1984 à 2000 dans le cercle fermé de la haute couture parisienne. Depuis, la maison s’est orientée vers le prêt-à-porter cosmopolite conçu en Inde. Le style Lecoanet Hemant, c’est une allure poétique qui traverse le temps et les continents. Une vision de l’Orient qui s’exprime à travers les modulations du drapé et une certaine idée du coupé-cousu à la française. Véritables marques de fabrique de la maison, le sari indien décliné à l’envi et les références à la nature sous forme d’imprimés, de tissés et de broderies aux matières originales, comme la ramie ou encore la fibre d’ananas. Spectacle éblouissant en tous points, les quelques quatre-vingt silhouettes évoquent l’héritage culturel d’une route de la soie imaginaire. L’exposition se déploie dans une élégante galerie scandée de grandes vitrines où de somptueuses tenues sont mises en scène aux côtés de mobilier et objets décoratifs tout droit sortis d’un film d’Agatha Christie. Les robes du soir brodées côtoient les châles à franges dorées non loin d’opulents manteaux damassés et autres tailleurs aux savants drapés… Une mode réjouissante digne des contes des « Mille et Une Nuits ».

26/11/22

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[sancho-et-compagnie]

Ils ont 14 ans et vivent de chaque côté de la Méditerranée. Mustapha vit à Casablanca, travaille avec son oncle dans une petite fabrique de meubles et rêve de rejoindre l’Eldorado français. Abdelkader est Français d’origine marocaine. Il vit dans une cité et rêve de ses vacances au Maroc. A travers les conditions de vie, cultures et croyances de ces deux adolescents de même origine nationale et sociale, ce film rend compte de l’idée que « la vie est forcément meilleure ailleurs ».

[chansonfrancophone]

Jann Halexander -LE MULÂTRE

(Texte et musique: Jann Halexander)

Vaguement noir, vaguement blanc, Après tout quelle importance Il était l'un ou l'autre tout le temps Vêtu de sa libre conscience Pourvu d'une bien étrange face, Mais que voulez-vous qu'on y fasse, Il était plutôt misanthrope, Et vivait comme un lycanthrope, Le Mulâtre est mort en marginal, Dans son village natal, Le mulâtre est mort heureux dans l'âme, Toute sa vie fut une flamme! Vaguement pauvre, vaguement riche, C'était un précaire bourgeois, Vous savez c'que c'est quand on triche, Et que personne ne le voit C'était un homme si accompli, Qu'il déroutait les mal appris, Il savait aimer sa vieillesse, Ses derniers instants d'allégresse Le Mulâtre est mort en marginal, Dans son village natal, Le mulâtre est mort heureux dans l'âme, Toute sa vie fut une flamme! Il eut une enfance morose, Des souvenirs d'enfant gâté, Un peu de neige, un peu de rose, De l'enfance il s'est acquitté, L'adolescence fut difficile, On le prenait pour un débile, Aimant les hommes, aimant les femmes, Ayant des caprices de vieille dame Le Mulâtre est mort en marginal, Dans son village natal, Le mulâtre est mort heureux dans l'âme, Toute sa vie fut une flamme! Pas encore mort, encore en vie, Mais un artiste ça anticipe, En vous je suscite l'envie, Tout en gardant certains principes, Je prends les angoisses dans mon cœur, Et je valse avec le malheur, Belle est ma petite vie sur terre, Pas besoin de faire une prière! Le Mulâtre n'est qu'un marginal, Mais il parle de lui, il parle des autres, il parle de vous, il parlent de nous, Le Mulâtre n'a pas choisi son village, Où il mourra la prochaine nuit Où il mourra la prochaine nuit

[patriyotrenione]

Cliches, stereotypes and prejudices about Réunion Islanders

Reunion, an island rich in culture and diversity, is often the victim of clichés and prejudice. Discover the preconceived ideas that persist about the Réunionese and their life on the island, as well as the realities that deserve to be brought to light.

Reunion, the jewel of the Indian Ocean, is an island of many riches, both cultural and natural. Yet, despite its beauty and diversity, it is often reduced to clichés and stereotypes that do not reflect the reality of its inhabitants or their daily lives.

When the TV show "Camping Paradis" chose Réunion as the backdrop for one of its episodes, it could have been an opportunity to introduce the general public to the true essence of the island. Unfortunately, some viewers only saw the usual clichés, reinforcing the prejudices that persist against Réunionese.

In this article, we explore these persistent preconceptions, discuss the realities of Réunionese life and deconstruct the prejudices that obscure the island's true beauty.

Clichés about Réunion and its people:

When it comes to Reunion and its people, clichés are many and varied. They often stem from a misunderstanding of the island and a simplistic vision that fails to take into account its cultural and ethnic richness.

Among the most common misconceptions is that of an exotic island where everything is easy and paradise-like. Some people think that Reunion Islanders spend their days on the beach, dancing the maloya, and that life is a perpetual party. Nothing could be further from the truth, because like everywhere else, daily life on La Réunion is made up of challenges and hard work.

Another recurring cliché concerns the island's lack of development. Some people still imagine Réunion as an underdeveloped land where modernity has yet to take root. However, Réunion is constantly evolving economically, socially and culturally.

Racism and prejudice are also persistent clichés. We still sometimes hear derogatory remarks about the color of Réunionese skin or their ethnic origin. These stereotypes in no way reflect the reality of an island where diverse cultures coexist harmoniously.

The realities of Réunionese life:

Reunion is a land of contrasts, where modernity and tradition mingle, where nature offers breathtaking landscapes, and where cultural richness is unrivalled.

Reunion's reality is that of a people proud of their identity and history. The people of Reunion are attached to their roots, which they cultivate through their Creole language, music, cuisine and customs.

Life on Reunion Island is punctuated by an exceptional blend of cultures, each contributing its own stone to the island's cultural edifice. This diversity is a source of great pride for the Réunionese.

The island's economy is booming, with tourism, agriculture and new technologies all contributing to its development.

Reunion is also a place where solidarity and mutual aid are strong values. Reunion's inhabitants are committed to preserving their natural environment and cultural heritage, while working towards a future that respects their identity.

Clichés, stereotypes and prejudices about Réunion and its people are hard to dispel. Yet behind these simplistic representations lies an island rich in diversity, culture and history.

It's time to overcome these preconceptions and discover Réunion in a new light, embracing its complexity and richness. By ridding ourselves of these clichés, we can finally fully appreciate the beauty of this island and its people.

As Frantz Fanon said, "Each generation must, in relative opacity, discover its mission, fulfill it or betray it". By deconstructing clichés about La Réunion, we can help fulfill the mission of a world that is more open, inclusive and respectful of diversity.

[plumedepoete]

Vive le métissage humain - David Frenkel

Tant de parti-pris se déversent En des attitudes perverses Dans le cerveau des entités Jusqu’à devenir infecté   De mépris de détestation Mettant tant d’horreur en action Les traditionnels vêtements Sont les vecteurs des sentiments   Amenant à se distinguer Des personnes qu’on va reléguer Dans les bas-fonds de l’être humain Dans un futur sans lendemain   Puisse les naissances futures Devenir les points de suture Réunissant différends bords Des êtres qui de prime abord   Représentent la plaie profonde D’un racisme qui las se fonde Sur les inepties enseignées Par les "saints" ayant fait saigner   Des victimes sur les autels De flagorneries mortelles Puissent les races se marier Entre elles et ainsi charrier   La bienveillante tolérance Qui recouvriraient les souffrances Ce n’est que par le métissage Que les hommes deviendront sages   Fruits et légumes métissés Sont par les palais encensés Le croisement rend savoureux Rend aussi les hommes plus preux   Ne formant qu’une seule race L’humanité perdra la trace De tant et tant de préjugés Ayant des conflits engrangés Read the full article

[parisaimelart]

En parcourant les salles de l’exposition « Splendeurs des oasis d'Ouzbékistan » qui se tient au musée du Louvre jusqu’au 6 mars 2023, les mots de Michel Serres nous reviennent. « L’apprentissage est indissociable du métissage car l’apprentissage est un voyage pour passer d’une rive à l’autre d’un fleuve. ». Les oeuvres présentées révèlent le brillant essor culturel de ces oasis d’Asie centrale. Leur raffinement artistique est le fruit d’un extraordinaire métissage. L’Ouzbékistan est un carrefour civilisationnel marqué par des échanges fructueux entre peuples indigènes, grecques, iraniennes, chinoises et indiennes et la cohabitation pacifique des religions hindouistes, bouddhistes, zoroastriennes, judaïques et chrétiennes, bien avant l’avènement de l’islam au VIIe siècle ap. J.-C. Du IIIe siècle av. J.-C. jusqu’au XVIe siècle ap. J.-C, l’Ouzbékistan est un berceau de création dans lequel le travail des textiles, des soieries, des métaux, des céramiques et du bois est porté à son apogée. Sur ces routes de la soie, des cités mythiques comme Samarcande se sont édifiées. Une splendide vidéo nous plonge au coeur de ses beautés. Offrez-vous ce voyage dans 2000 ans d’Histoire. Il rend optimiste sur la capacité des Hommes à produire des trésors quand ils coopèrent, se fertilisent et cohabitent harmonieusement. Vous appréciez mes idées de sorties culturelles ? Choisissez votre prochaine exposition en vous abonnant à mon compte Instagram paris_aimelart @museelouvre @lechaginie @paris_aimelart @paris @timeoutparis @quefaireaparis @paris.explore @paris_art_com @artaparis @paris_culture @expositionparis.info @paris_love_street @parismusees #museedulouvre #muséedulouvre #ouzbékistan #routedelasoie #splendeursdesoasisdouzbekistan #échanges #dialogues #métissage #parisaimelart #parisexpos #parisexposition #exposparis #paris #exposition #parismusees #parisculturel #quefaireaparis #artparis #parisart #parisjetaime #parislife #parissecret #parisianlife (à Musée du Louvre, Paris) https://www.instagram.com/p/CmE3O0oIfbL/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[belle-keys]

one of the absolute worst unironic takes i've seen on the instawebs is "only people from x background can write main characters from x background" like holy shit how can you possibly politicize literature to this extent?

it's genuinely shocking to me that some people's personal motto when it comes to art and media creation is "only write what you are". with this mindset, writing inherently becomes about social and political identity when it should be about "let's do justice to this character and their background the best we can".

[sergephilippelecourt]

"J'ai épousé un Noir, pas un Viking !"

© Serge Philippe Lecourt,  La chambre de l’Académicien Léopold Sédar Senghor, 17 septembre 2022. Au premier plan à droite on peut voir un portrait de Colette Hubert Senghor. Sur le lit trône son épée d’Académicien. Au fond, on distingue le costume qu’il portait le 2 juin 1983 à son entrée à l’Académie Française. Devant le miroir est exposé un portrait de leur fils, Philippe-Maguilen Senghor…

[aurevoirmonty]

"Instrument le plus silencieux du meurtre des cultures et des histoires des peuples du monde, massifiées selon un modèle qui prend le hideux visage d’un métissage d’embourgeoisement et de primitivisme, ou bien par la conjonction du paupérisme et de la déculturation, la civilisation occidentale atteint à la forme la plus raffinée de sauvagerie."

Guillaume Faye, Vouloir n°5 (1984)

[melassse]

Pépite 🩵💚🩵

Ça y est bande de petites chanceuses, vous êtes toustes invitées dans notre Maison Maquis. Dispo dans toutes les bonnes épiceries du grand capital. Streamons streamez, de mille bouches à mille oreilles. Cet album apporte : succès aux jeux, réussite aux examens et 15% de remise dans tous les magasins de bricolage.

Bisous

[lounesdarbois]

"Article intéressant mais je vous promets que nombre de nationalistes français métissés ne trouvent pas vos propos de nationalisme racial pan-européen, poivré dans quelques articles ici et là, drôle. Ce sont des gens qui se savent trahi. C’est la trahison qui leur incite le plus et quand ils voient qu’après avoir été trahi par les réseaux vétérotestamentaires cosmopolites à la Kalergi, puis par la nouvelle gauche, puis par des influenceurs du nationalisme auparavant français mais finalement racialiste pan-européen, ce seront ces derniers qui se prendront des bombes, innovatrices, mais nuisibles et violentes, des nationalistes français trahis. L’élément est dorénavant planté. Les bombes et autres armes de vengeance commencent déjà à se faire contempler. Ca va finir très mal."

Cher "anonyme".

Le ton de demi-menace et les termes "inciter", "bombes", "armes de vengeance" rendent votre démarche curieuse. Cette équivoque est le privilège des anonymes et la pente naturelle des lettres anonymes.

Est-ce que vous suivez mon parcours? E&R est composé pour 1/3 de banlieusards et métis patriotes comme moi. Depuis 15 ans j'espère en l'avènement d'une classe "racailles patriotes" pour simplifier, comme le furent autrefois corsaires et flibustiers sur les mers pour le compte du Roi. Hommes durs, fraternels, collectifs, et par-dessus tout LOYAUX envers le pays. Ni ratonneurs ni racailles. Loyauté envers le pays c'est loyauté envers les lignées patrilinéaires des hommes de la souche du pays, qui nous ont précédé, qui ont façonné le pays, qui en ont fait ce merveilleux potentiel, cette table toute prête à laquelle nous venons nous asseoir. Les Desouche ont la préséance dans un ordonnancement national. C'est normal. Nul ne récuse la préséance des Desouche en Italie, Tunisie, Thaïlande etc. Voyez comme la Tunisie a expulsé sa 1ère invasion de migrants en 2023! Patriotisme = loyauté = gratitude. Tout le reste est idéologie, névrose, manipulation.

Je viens de Grenoble ultra-gauchiste bordéleux corrompu, j'y ai appris la vie. Je ne suis pas un Français de souche et rallie la France car je n'ai qu'elle, cela par gratitude, par souvenir de tout ce qu'elle m'a donné de Charité, de Beauté, de grandeur et j'aimerais que nos "nationalistes français métissés" dont je fais partie, s'occupent, dans un contexte de racisme anti-Blanc banalisé, de modérer les invectives de certains "métis" attentistes. Les diatribes des Noah, Booba sont des appels à la destruction par métissage et agression et sont i-nac-cep-tables. Le discours de haine de soi de certains bobos Blancs comme Sylvie Laurent, Molard etc doit être critiqué par les Blancs ET les métis unis. "L'humoriste en paix", je ne l'aime pas. Dans les moments cruciaux il a toujours pris la voie facile. L'affaire Obono… Assez de ce "métissage" qui ne tolère les Blancs de France que comme corvéables, métissables dociles réceptacles.

Cher "anonyme" seuls des métis patriotes loyaux (comme vous et moi), sont opportuns pour contredire durement de tels propos. Quand des Blancs le font, le mot magique "raciste" met fin au débat. Nous les métis devront faire face à une autre mise en danger qui sont les références à la "harka" et au "bountisme", j'y reviendrai en détail c'est important.

Je ne suis pas moi un de ces types qui chie sur les Blancs ou au contraire qui appelle à la violence contre tel ou tel autre en restant en retrait.

Nous sommes Français par la bonté des Français qui ne le savent même pas et se croient coupables de tous les maux. Il faut répondre au bien par le bien. Nous ne devons AUCUNE LOYAUTÉ à des partis communautaires quels qu'ils soient: ni chinois du 13e ni LFI ni likoudnik ni antillais ni espagnol ni franmac ni rien de tout ça. Ils n'ont rien fait pour nous, ils sont incapables par eux-mêmes de produire, de servir, d'ordonner, d'apaiser. Quand il y arrivent c'est par la souche française pré-existante. Ils ne sont pas la vraie substance qui souffre, qui paie, qui porte le pays. Par exemple qui en France produit la nourriture ? Les 1% d'agriculteurs blancs persécutés, suicidés de désespoir sans personne pour les aider, accablés de moqueries, d'impôts et d'ingratitude alors qu'ils sont les plus utiles, les plus bosseurs, les moins payés, et pourtant les plus directement issus des plus anciennes lignées populaires françaises.

J'aime Bassem. Et des gars, des bons gars, maghrébins bac+5 m'ont dit "Mais pourquoi tu le relaies c'est une caillera il nous enfonce". Ce n'est pas ainsi qu'il convient de regarder les choses leur ai-je dit. Il faut pour le pays des bac+5 spécialisés et précis oui mais aussi des patriotes de rue, ouvriers, avec émotion directe. J'espère que Bassem fasse un jour de la politique car c'est sa vocation profonde: passer de blogueur "leader d'opinion" à "Grand frère des Français patriotes et traditionnels d'origine immigrée". Mais je prends mes distances quand soudain malgré 10 ans de d'expérience il dit soudain à un gars assez connu "sale gw** de merde". La voie facile du racisme anti-Blanc dans un contexte d'invasion massive constitue une aggravation du déséquilibre. Je suis pour l'équilibre, l'ordre, la tranquillité de l'ordre qui est la définition même de la Paix. Quand on est immigré, écraser les Français de souche conduit par Justice Immanente à se faire ensuite écraser par d'autres immigrés plus récents, ça se vérifie à chaque génération depuis les premiers Italiens de 1960. Aimer les Français de souche rendra la paix au pays et à tous les hommes dans le pays. Les Français de souche doivent sortir de la haine de soi vendue par la Canaille au pouvoir. Et les non-Blancs comme vous et moi doivent aider ces Blancs à s'aimer eux-mêmes. Et nous le faisons non servilement dans un esprit mondain mais pour le pays, pour la "chose en soi" comme disait Kant.

À bien y réfléchir je vous remercie de votre message et des menaces voilées qui s'y trouvent car je dois dévoiler un manifeste qui s'appelle "Vous avez dit bounty?" que j'ai en réserve depuis longtemps et vous m'en rappelez l'urgence.

Cordialement,

Lounès Darbois

[asoiaf-forum-rpg]

FACECLAIMS & ETHNITICITÉS

artist : darejani-artist

DEVONS-NOUS RESPECTER ABSOLUMENT LES ETHNICITÉS SUGGÉRÉES POUR LES GRANDES FAMILLES SUZERAINES ?

S'il est préférable de respecter les ethnicités suggérées pour chaque grande famille suzeraine du Royaume nous pouvons comprendre que dans un soucis de ressources, il soit parfois difficile de les respecter. 

Certes, dans un but de représentation (Westeros étant un monde vaste et riche), nous aimerions que le plus de gens puissent être représentés parmi les grandes familles du jeu. 

Ainsi, au moment de choisir votre personnage et la famille, nous vous demandons de faire un minimum d'effort avant de lui choisir une ethnicité différente de celle suggérée (auquel cas d'ailleurs, si une ethnicité différente est choisi, nous changerons alors l'ethnicité choisie par celle représentée, pour favoriser l'intégration de membres futurs et pour rester cohérent.e.s).

De plus, nous tenons à vous rappeler que nous jouons dans un univers fictif et que les ethnicités à proprement parler se compare différemment des nôtres (autant dire que même les ethnicités de Westeros sont fictives). Nous avons les Premiers Hommes, les andals, le style valyrien, les dorniens, les marchiens, les rhoynars, etc. Or, le métissage est donc forcément quelque chose de plus rependu qu'on peut le penser.

Prenons pour exemple le couple royal composé de Daeron II Targaryen et Mariah Martell. Heureux parents de quatre enfants, pourtant, leurs fils ne se ressemblent pas tous physiquement. 

Certains partagent les traits dorniens de leur mère, comme Baelor qui a, selon le lore officiel, des cheveux noirs de jais coupés courts, hérités de sa mère dornienne. Tandis que Maekar, quant à lui décrit comme un homme sévère, puissamment bâti, portant une barbe d'argent pâle parsemée d'or impeccablement taillée, partage le physique typiquement valyrien de la maison Targaryen. Nous souhaitons que cette diversité de physique soit conservée afin de conserver cette idée selon laquelle, puisque les héritiers de la maison Targaryen partagent de plus en plus de traits dorniens (qui, jusqu’à tout récemment étaient des ennemis de la couronne et du royaume), donne une certaine ‘’légitimité’’ aux prétentions de la Maison Feunoyr sur le Trône de Fer.

Idées de Faceclaims et des Ethnicités sur le forum

le Nord; (premières nations, métisses & blanc.he.s) suggestions faceclaims : tantoo cardinal, lily gladstone, janae collins, zahn mcclarnon, elizabeth frances, jacob seth lofland, glenn stanton, amber midthunder, dakota beavers, michelle thrush, harlan blayne kytwayhat, stormee kipp, jessica matten, william belleau, etc.

le Conflans; (blanc.he.s & au choix)

le Val; (noir.e,s, métisses & blanc.he.s)suggestions faceclaims : bethany antonia, phoebe campbell, angela bassett, wil johnson, kurt egyiawan, steve toussaint, john macmillan, nanna blondell, savannah steyn, theo nate, viola davis, lashana lynch, thuso mbedu, sheila atim, letitia wright, michaela coel, lupita nyong'o, nonso anozie, justice smith, regé-jean page, adjoa andoh, abbie hern,

les Terres de l'Ouest; (blanc.he.s, métisses & au choix)

les Îles de Fer; (blanc.he.s, métisses & au choix)

les Terres de la Couronne; (blanc.he.s, noir.e.s, métisses & au choix)

le Bief; (asiatiques, métisses & blanc.he.s) suggestions faceclaims : anna sawai, hiroyuki sanada, shinnosuke abe, takehiro hira, hiroto kanai, tadanobu asano, fumi nikaido, yuka kouri, moeka hoshi, takehiro hira, tokuma nishioka, yuki kura, jessica henwick

les Terres de l'Orage; (latins, métisses & blanc.he.s) suggestions faceclaims : pedro pascal, rosabell laurenti sellers, òscar jaenada, ishbel bautista, victor oliveira, michel brown, víctor clavijo, jorge antonio guerrero, cristian gamero, mabel cadena, benedetta porcaroli

Dorne; (arabes, indiens, noir.e.s., métisses, blanc.he.s & au choix) suggestions facelaims : mena massoud, marwan kenzari, navid negahban, meryem uzerli, halit ergenç, burak ozçivit, ugur günes, mehmet ali nuroglu, ekin türkmen, rami malek, indira varma, alexander siddig, keisha castle-hughes

Autres Régions (ex. : Tyrosh, Essos, etc.); (au choix)

[sissa-arrows]

Quand je pense qu'il y a des milliers d'Algériens qui sont coincés en Nouvelle-Caledonie depuis des décennies à cause de la France... Je n'ai pas pu voir mon pays pendant 9 mois et j'ai eu l'impression d'étouffer. Ça fait des générations qu'ils n'ont pas vu leur pays pour qui ils ont sacrifié leurs vies. Certains sont morts là bas sans jamais avoir pu retourner en Algérie. À chaque vidéo que je regarde à ce sujet je les vois en train de pleurer. Leur patrie, leur pays leur manque. J'ai envie de pleurer. Pourquoi l'Algérie ne les a pas rapatriés plutôt ? Je ne comprends pas. Ça me brise le cœur.

Alors beaucoup d’entre eux me faisait de la peine jusqu’à que j’apprenne qu’en fait ils savent pas ce que c’est d’être Algériens.

Une des raisons pour laquelle la France a créé un bagne en Kanaky c’était pas que la géographie c’était aussi pour monter les colonisés les uns contre les autres. Les Algériens envoyés là bas était tous (ou quasiment tous) des hommes. Donc tout ces “Algériens de Kanaky” leur dernier ancêtres 100% Algérien date de 1870. Ils sont tous métissés caldoches/Algériens ou Algériens/mélanésiens (principalement Kanak). Le métissage a été fait sur plusieurs générations donc au final ils ont plus une culture de Caldoches ou de Kanak. Ceux qui ont un culture de Kanak pas de soucis ils se rappellent de ce que c’est d’être Algérien et s’ils veulent être rapatrié (ils veulent pas ils veulent juste visiter une partie de la terre de leurs ancêtres et certains ont pu le faire) pas de soucis ils sont les bienvenus. Ceux qui ont une culture de caldoches? Ceux la, la France peut les garder/récupérer après la libération de la Kanaky.

Beaucoup de ceux qu’on voit pleurer me faisait de la peine jusqu’à que je réalise qu’ils soutiennent le colonialisme Français en Kanaky et qu’ils pleurent pour l’Algerie plus comme un pied noir ou un harki pleure pour l’Algerie que comme une Algérien pleure pour l’Algerie.

De la même manière que le simple fait qu’une personne est noir ou arabe ou plus largement racisés ne fait pas d’elle automatiquement un allié dans la lutte contre la suprématie blanche, avoir un ancêtre qui a lutté contre le colonialisme et sacrifié beaucoup ne veut pas dire que la personne est forcément un allié contre le colonialisme.

Perso je pense qu’il faudrai soit conditionner la double nationalité (franco-Algérienne) à un positionnement contre la colonisation de la Kanaky par la France. Mais ce serai très compliqué. Soit il faut attendre la libération de la Kanaky et ne donner la double nationalité (Kanak-Algérienne cette fois) qu’à ceux que les Kanak ont accepté de garder sur leur terre parce qu’ils n’étaient pas des traitres.

Je semble probablement dure mais autant je peux accepter de pas être d’accord avec des Algériens sur plein de sujet autant le colonialisme après ce que notre peuple a vécu c’est niet. Et soutenir le colonialisme français en plus quand il est la raison pour laquelle ton ancêtre a été déporté c’est culotté. Ceux qui ont eu un passport Algérien à l’indépendance ça c’est déterminé non pas à ce que les ancêtres avaient fait ni même au sang uniquement ça c’est déterminé par rapport au positionnement que les gens ont eu face aux colonialisme. La majorité des Algériens « de sang » ont choisis la lutte contre le colonialisme mais les Algériens « de sang » qui ont choisis la lutte pour le colonialisme ne sont pas vu comme Algériens. En même temps des gens comme Audin ou Fanon sont vus comme Algériens alors qu’ils ont zéro sang Algérien mais ils se sont positionnés contre le colonialisme.

Contrairement à ce que je pensais tout les Algériens ne naissent pas ‘hor’ et ceux qui ont une culture Caldoche font partie des Algériens qui ne sont pas naît avec ce désir de liberté et de dignité. À titre personnel je suis reconnaissante à leurs ancêtres mais ça s’arrête là.

[ladyniniane]

for the original character ask! (you get to chose which OC you'd like to talk about)

2 - 7 - 12 - 20 - 26 - 31 - 37 - 50 - 51 - 60 :)

Original characters asks

Salut, merci pour les questions :)

Je vais choisir Zoé, l'héroïne de mon projet de roman !

2: What is your character’s favorite memory?

Au début de l'histoire, ses souvenirs les plus chers sont ceux liés à son défunt fiancé. Notamment le jour où ils ont décidé de se marier et tout ce qui suit cette période. Les moments simples où ils avaient l'impression que le monde leur appartenait.

Tout cela est bien sûr à double tranchant car la source de sa joie est devenue celle de sa plus grande douleur. Ces souvenirs laissent la place à des cauchemars où tout est distordu.

7: How does your character feel about their name?

Elle aime son prénom. Court, simple, efficace, jolie signification...que demander de plus ?

12: How would/does your character feel about roller coasters?

Elle a participé à des batailles, je pense que ça ne l'effraierait pas trop. Bon, elle n'est pas le genre à rechercher les sensations fortes pour les sensations fortes, mais elle n'aurait pas peur d'essayer.

(Enfin, passé le choc de la découverte si on imagine qu'elle se retrouve transposée d'un coup dans notre monde moderne).

20: What is the most surprising thing about your character?

Ce qui surprend ceux qui la côtoient est le fait qu'elle a l'air posée, mature et conciliante, mais elle est absolument sans pitié et effrayante quand elle s'énerve. Il n'y a plus qu'à s'accrocher. Surtout qu'elle a une personnalité très droite et terre à terre.

Certains s'imaginent en voyant sa blondeur et ses yeux clairs qu'elle est une étrangère. Son apparence reflète en effet les métissages qui peuvent avoir lieu dans une zone frontalière.

Sinon, je veux maintenir un effet de surprise sur son passé pour les lecteurs en dévoilant petit à petit les raisons de son départ (on évite l'info dumping, yeah !).

26: What is your favorite headcanon for your character?

C'est difficile d'en choisir un. J'aime tout : sa famille, son évolution, son adaptabilité, les liens qu'elle noue avec les autres personnes au palais...

31: What social media would your character use?

Vraiment très basique : Facebook et/ou Instagram pour suivre ses proches et communiquer avec eux. Elle aurait peut-être un Tumblr pour partager de belles images. Ce serait le genre à être assez discrète et à ne pas dévoiler sa vie privée. Elle ne serait pas fan de LinkedIn.

37: Do people have justified grudges against your character?

Pour commencer : ses ennemis (et ceux de la famille impériale) qui sont convaincus de leur cause et la voient comme quelqu'un qui se met en travers de leur chemin.

Ensuite, elle se heurte au début à une dame de compagnie plus âgée (Hélène ? Je n'ai pas encore décidé de son prénom). Il s'agit plus d'une incompatibilité de personnalités. Zoé se focalise plus sur leur rivalité mais ignore certains détails qui justifient le comportement d'Hélène.

50: What is your favorite thing about your character?

Le fait que ce soit un personnage adulte dans des situations d'adulte. Ce n'est pas une jeune ingénue en début de vingtaine qui rentre à l'école de magie (ou je ne sais quelle institution comme la romantasy en a le secret) et va avoir le coeur qui bat pour le beau ténébreux.

Elle découvre un nouvel environnement, mais elle le fait en tant que personne qui connaît le monde et a de la bouteille. C'est une femme qui a connu l'amour et la douleur de la perte.

Comme je disais aussi dans un autre questionnaire, j'aime la dualité des rôles qu'elle joue, à la fois guerrière et dame du palais. Beaucoup trop de discours sur Tumblr et internet vise à catégoriser les personnages féminins en : "femme douce et féminine traditionnelle" VS "Guerrière".

Ce qui est absolument réducteur vu que les vraies personnes rentrent rarement dans des cases. Ensuite, pour certains le fait qu'un personnage féminin sache se battre est une insulte envers les femmes qui ne le font pas...Ce qui est encore une fois très agaçant puisque cela sous-entend que seules les femmes qui se conforment aux normes arbitraires de la féminité sont dignes d'intérêt.

51: What is your character’s favorite animal?

Les chats et les chevaux ! J'en dis un peu plus sur son rapport aux animaux ici.

60: If you could title your character’s life, what would you title it?

C'est plus ou moins le titre du roman : "Zoé, dame du palais". Ou alors tout simplement "Impératrice Zoé" :D.

[multiverseofseries]

Crazy Night – Festa col morto (2017)

Mentre un gruppo composto di uomini celebra l’addio al celibato in una formale sera di degustazione, dove l’esercizio più eccitante è trovare l’aggettivo migliore per qualificare il vino nel bicchiere, le girls alzano il gomito e la posta a Miami.

Senza rivelare troppo della trama, ma l’accidente accade molto presto, l’inevitabile stripper non uscirà vivo dall’appartamento di South Beach.

Hangover che affonda le radici in Cose molto cattive, Crazy Night conferma la natura debordante della commedia americana, che produce métissage penetrando generi limitrofi o generi che limitrofi non lo sono affatto. Con Crazy Night siamo dentro una commedia anche se oltre la finestra di fronte qualcuno prova a sbarazzarsi di un cadavere.

Incrociando buddy movies e crime movies, Lucia Aniello trasforma il suo debutto in un terreno di scontro con caduta accidentale di maschi. E al sesso opposto, il film cede uno spazio di nonsense attraverso il personaggio di Paul W. Downs, che infila col pannolino l’infantilismo della commedia maschile americana. Se la quieta ma irreprimibile forza di Scarlett Johansson attrae lo spettatore come una calamita, è Kate McKinnon il motore di un bachelorette diluito in parecchio alcol.