#loi sur la fin de vie

[ejcmedia]

[RCC] Costa-Gavras filme la fin de vie

L’illustre réalisateur franco-grec a présenté son nouveau plaidoyer, Le Dernier souffle aux Rencontres Cinématographiques de Cannes, le 20 novembre 2024. Il plonge au cœur des soins palliatifs et se questionne sur la mort. Costa-Gavras sur le tournage de son film, Le Dernier souffle, qui sortira le 12 février 2025. Photo DR “Je sais que c’est un évènement qui va m’arriver.” Costa-Gavras ne…

[greedandenby]

Transcript of all the French dialogue in Interview with the Vampire S2 E03 "No Pain".

You asked, yours Frenchly delivered. Bonne lecture ! (long-ass post incoming)

(did not use timestamps as these may vary, but rather scene descriptions)

Armand’s Children of Darkness:

Coven vampire: La mort punira toute infraction de la première et de la cinquième des grandes lois.

Armand sees Lestat at the theatre (performing Marivaux’s Le Triomphe de l’amour):

Lestat (as Arlequin): Ah ! Vous êtes donc des femmes !… (vous êtes deux) friponnes !… et par-dessus le marché, un honnête homme !...

Armand: Tu es le bâtard de Magnus. Je sais que tu peux m’entendre, mon enfant.

Lestat: Qui m’appelle « enfant » ?

Armand: Il est mort, n’est-ce pas ? Je peux prendre soin de toi. Je peux t’apprendre ce qu’il ne t’a pas appris. Viens à moi.

Lestat (as Arlequin): Mais de quoi s’agit-il, mes libérales dames ?

Armand: Viens à moi.

Lestat (as Arlequin): Encore plus honnête.

Armand confronts Lestat and Nicolas:

Armand (to the coven vampires): À la maison.

Coven vampires: Oui, maître. Désolés, maître.

Lestat (to Nicolas): Tu es si distrayant dans la fosse que je ne me rappelle plus du texte.

Nicolas: Je ne peux pas lire mes notes quand j’entends tes pieds sur le plancher… Nous allons nous faire attraper.

Lestat: Je l’espère… Entends-tu cela ?

Nicolas: Par-dessus tes incessantes divagations ? Comment pourrais-je entendre quoi que ce soit ?... Qu’est-ce ?

Lestat: Là… Quelqu’un me regarde.

Nicolas: Tu es toujours au centre de l’attention.

Lestat: Il pense que je ne sais pas qu’il est là.

Nicolas: Est-ce encore de la poésie ?... Viens plus près de mon oreille. Je peux seulement comprendre quand tu t’approches.

Lestat: En pardessus.

Armand: Gardes-tu ce garçon comme aide-mémoire ?

Nicolas: Lestat, connais-tu ce gitan ?

Armand: La solitude que tu ressens, il ne l’atteindra jamais. Sois avec les tiens.

[Side note: they translated « the loneliness you feel, he will not reach it » for « atteindra », but i think Armand is actually saying « il ne l’éteindra jamais », in the sense of « he will not extinguish it ». It makes a LOT more sense.]

Lestat: Et abandonner mon gilet à carreaux ? Mon col jabot ? Vivre comme une larve ?

Nicolas: Lestat, que se passe-t-il ?

Lestat: Rien. Il n’est rien… Bonne nuit, homme étrange !

Armand: Lestat ! Là !

Nicolas: Lestat ?

Lestat: Nicki !

Armand: Tu ne lui as pas révélé ta vraie nature, n’est-ce pas ?

Lestat: Quel est ce pouvoir ?... Je n’ai pas ce pouvoir !

Armand: Mais tu l’auras. Tu as le sang de Magnus. Tu gâches ton potentiel en menant cette vie-là.

Lestat: Relâche-le ! Relâche-le !!!

Armand: Et voici un buveur de sang !

Lestat: Qui es-tu ?

Armand: Je suis Armand. Je suis le chef de ton clan.

Lestat: Nicki !

Armand: Ramène ton gilet chez les larves, veux-tu ?

Lestat confronts the Children of Darkness:

Armand: Je suis heureux que tu sois venu. Il est sain et sauf.

Lestat: Il est saigné. Il ne se réveille pas… Est-ce si amusant de vivre dans une telle saleté et la puanteur ?

Coven vampire: Nous devons servir Dieu au travers de Satan et au travers d’Armand.

Lestat: Ah… Une trinité crottée.

Coven vampire: Tu vas attirer la colère de Dieu sur nous avec tes péchés !

Lestat: Qui sont ?

Coven vampire: Tu vis parmi les mortels ! Tu marches dans le temple de Dieu !

Lestat: Il parle de l’homme triste avec les mains clouées ? Ah… Bien. C’est un arbre tombé. Raboté simplement pour les simples d’esprit. Du même arbre, on fit le pied d’une table et, là, une flûte ! Rampez hors de cette prison qu’il bâtit pour vous… Dieu… Satan… Armand… Est-ce vrai ? Hm ? Nous sommes les Dieux. Vous êtes les Dieux !

Lestat visits Armand:

Lestat: Que s’est-il passé ?

Armand: Je pourrais parler jusqu’à la fin du monde sans jamais te dire tout ce que tu as détruit ici.

Lestat: Nous sommes seuls. Satan ne nous écoute pas… Comment transformes-tu l’air en feu ? Comment bouges-tu des objets par la simple force de ton esprit ?

Armand: Demande-t-il, tout en dansant dans les cendres… Tu as fait de ton Nicolas l’un des nôtres ? Est-ce que le garçon a accepté le don ?... Trop fragile. J’aurais pu te prévenir.

Lestat: Il s’en remettra.

Armand: Certainement pas.

Lestat: J’ai une idée.

Lestat performs for Armand at the theatre (again, Le Triomphe de l’amour) :

Lestat (as Arlequin): Oh ! Mes mignonnes, avant que de vous en aller, il faudra bien, s’il vous plaît, que nous…

(As Lestat) Ils viennent accompagnés, séduits dans un élan collectif. Ils rient ensemble, pleurent ensemble.

Armand: Qu’est-ce, pour un vampire ?

Lestat: Une opportunité. Hamlet est mort sous les coups d’une lame empoisonnée, mais l’acteur qui gît sous leurs yeux respire encore. Dans ce temple, croire protège. Annonce que tu es un vampire. Bois le sang à la vue de tous. Mets en scène les rituels de ton clan, pas depuis les égouts mais depuis le premier balcon.

Armand: Je n’ai pas de clan. Tu m’en as privé.

Lestat: Au contraire, maître.

(as Arlequin): Je n’ai encore qu’un commencement d’envie de n’en plus faire.

Outside the theatre:

… assouvir vos cruelles envies au théâtre des vampires !

At the theatre performance:

Victim: J’ai tant d’années ! Tant d’années !

Theatre vampire: Des années ? La mort ne respecte pas l’âge !

Armand: Regarde comme ils sont immobiles. Ils croient vraiment que c’est une pièce de théâtre. Des clous sur une porte à Wittenberg. Tu as mené une réforme, Lestat.

Lestat: Nous l’avons fait ensemble.

Armand: Tu fais une meilleure Mort.

Lestat: La faux fait tout le travail.

Armand: Après une centaine de nuits ici, tu t’ennuies déjà ?

Lestat: Seulement avec le jeu d’acteur… Allons-y.

Armand: Ici ? Maintenant ?

Lestat: C’est une loge spacieuse.

Armand: Il nous observe.

Lestat: Il devrait regarder sa partition.

Armand: Lestat… Je t’aime.

Lestat: Oui… Je t’aime aussi.

Aaaand that's it (for now), folks! Will do subsequent episodes if there's more French in them (more likely than not!). Bisous !

Episode 2 here

Episode 4 here

Tagging the peeps who requested: @nalyra-dreaming @indelicateink @chicalepidoptera @zailafaneez

[atthecenterofeverything]

good article about the new immigration law project in france. tldr: it would emphasize primacy of national french law over international law, reference an undefined "French identity" and guarantee a "national priority" which would uphold french (understand white and catholic) citizens over everyone else.

don't think I agree with the framework of the fifth republic being in shambles and under threat as if this was a new, unpredicted development, but anyway.

behind paywall but full article under the cut:

C’est un texte trop peu remarqué et commenté. Il a été déposé à la présidence de l’Assemblée nationale par Marine Le Pen et les député·es du Rassemblement national (RN) le 25 janvier 2024, soit le jour même de la censure par le Conseil constitutionnel de 35 des 86 articles de la dernière loi sur l’immigration. Intitulée « Citoyenneté-Identité-Immigration », cette proposition de loi constitutionnelle est la formulation la plus complète et la plus explicite du projet politique de l’extrême droite en cas de victoire à une future élection présidentielle.  

On doit à un haut fonctionnaire, Pierre-Yves Bocquet, actuellement directeur adjoint de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage, une alerte aussi pertinente qu’inquiétante sur sa portée et sa dangerosité. En cas d’adoption par référendum de ces dispositions, explique-t-il, ce ne serait pas un changement de politique, mais un changement de régime, « une nouvelle Révolution nationale, autoritaire, plébiscitaire et xénophobe. La VIe République du RN ».  

Développée de façon fort pédagogique dans une récente livraison de la collection « Tracts / Gallimard », cette démonstration surgit au moment même où deux figures éminentes du gouvernement de François Bayrou, le ministre de l’intérieur Bruno Retailleau et le ministre de la justice Gérald Darmanin, plaident pour un référendum sur l’immigration. Au-delà de l’enjeu invoqué, dans la foulée de sa remise en cause à Mayotte, qui est la fin du droit du sol, leurs plaidoyers légitiment par avance la voie choisie par le RN pour son coup de force institutionnel.  

Reprenant et développant un projet de loi référendaire présenté lors de la campagne présidentielle de 2022, le texte déposé en 2024 par le RN montre combien la question obsessionnelle de l’immigration, et donc des droits des étrangers et des étrangères, est le cheval de Troie d’une remise en cause de l’État de droit, et donc des droits des citoyen·nes.  

Son premier objectif est l’affirmation de « la primauté du droit national », c’est-à-dire le rejet radical de tout droit supranational veillant au respect par un État des droits humains fondamentaux. Exactement ce que met en œuvre Donald Trump depuis qu’il a pris ses fonctions de président des États-Unis, mais aussi ce que revendiquent la Russie de Vladimir Poutine et la Hongrie de Viktor Orbán, explicitement mentionnées par le RN dans l’exposé des motifs.  

Cette inversion de la hiérarchie des normes entre le droit interne et le droit international, que partagent tous les régimes autoritaires et identitaires, se traduit dans le texte du RN par une modification radicale de l’article 1er de la Constitution : « La Constitution est la norme suprême de l’ordre juridique français. Elle s’impose aux pouvoirs publics et aux autorités administratives et juridictionnelles. Aucun engagement international de la France, aucune règle du droit international public ou de la coutume internationale ni aucune décision d’une juridiction internationale ne peut avoir pour effet de remettre en cause la Constitution. Toute juridiction doit, le cas échéant, laisser inappliquées de telles stipulations, règles ou décisions. »  

L’instauration de ce « bouclier constitutionnel », selon la formulation du RN, signifierait que la France ne serait plus tenue de se conformer au droit international et européen qui protège les libertés fondamentales. Le droit des étrangers sert ici de levier pour un coup de force antidémocratique, instaurant, écrit Pierre-Yves Bocquet, « une prison juridique à la taille de la France, qui prive tous ses habitants, français comme étrangers, de la faculté qu’ils ont aujourd’hui de saisir les juridictions internationales pour faire reconnaître leurs droits fondamentaux ».  

Le deuxième bouleversement introduit par ce projet référendaire est l’instauration de la « priorité nationale », autrement dit d’une xénophobie légale. Ce nouveau principe constitutionnel est ainsi formulé : « Afin de garantir aux Français, en toutes circonstances, une priorité dans l’accès à l’emploi, à égalité de mérites, dans le secteur privé et, le cas échéant, dans le secteur public, ainsi que dans le bénéfice de l’action des services publics et des politiques publiques, y compris le logement, la loi y limite l’accès des étrangers. »  

Cette xénophobie d’État accompagne toute une série de dispositions qui constitutionnalisent le rejet des étrangers et des étrangères – suppression du droit du sol, discrimination des binationaux et des binationales, limitation des politiques de lutte contre les discriminations.  

Enfin, le projet du RN instaure explicitement une République identitaire en faisant entrer dans la Constitution plusieurs références à « l’identité de la France » sans prendre la peine de la définir, sinon par le refrain sous-jacent qu’elle est menacée par les migrant·es et les étrangers et étrangères.  

« La République assure la sauvegarde de l’identité de la France et la protection de son patrimoine historique, culturel et linguistique et de ses paysages, en métropole et en outre-mer », énonce l’article 2 révisé, tandis qu’un amendement à l’article 5 de la Constitution confie au président la République la responsabilité de veiller « à la sauvegarde de l’identité et du patrimoine matériel et immatériel, historique et culturel de la France ».  

« Pistolet braqué sur la Constitution »  

Continuant de faire la courte échelle à l’extrême droite, les apprentis sorciers du gouvernement Bayrou légitiment donc, en revendiquant eux aussi un référendum sur les questions migratoires, la voie institutionnelle choisie par le RN pour son coup de force contre une République garante des droits fondamentaux.  

L’esprit bonapartiste de la Constitution de la Ve République, qui permet la confiscation de la volonté de toutes et tous par le pouvoir d’un·e seul·e, offre au présidentialisme cette arme redoutable : le référendum. « En proposant aux électeurs de trancher des problèmes compliqués avec une réponse simple (oui ou non),écrit Pierre-Yves Bocquet, le référendum ne leur donne la parole que pour les empêcher de délibérer. »  

C’est en fait la perpétuation du plébiscite dont Napoléon Bonaparte fut l’inventeur – de l’instauration du Consulat à celle de l’Empire héréditaire – et son neveu Napoléon III le perpétuateur – pas moins de cinq durant son long règne, dont celui qui a rétabli l’Empire sur les décombres de la Deuxième République.  

Avec une grande cohérence, le projet référendaire du RN s’empare de cette arme redoutable en revendiquant l’usage discrétionnaire qu’en fit, à deux reprises, le fondateur de la Ve République. « La voie la plus démocratique qui soit » : ces mots de Charles de Gaulle sont cités dès les premières lignes de son exposé des motifs par le RN.  

Par deux fois – en 1962 avec succès pour imposer l’élection du président au suffrage universel et en 1969 en vain pour réduire les pouvoirs du Sénat –, le général de Gaulle s’est appuyé sur l’article 11 de la Constitution pour contourner les assemblées, opposées à des réformes qui affaiblissaient le pouvoir législatif au bénéfice du pouvoir présidentiel.  

« Pistolet braqué sur la Constitution », cet article 11, qui donne au président de la République le pouvoir de soumettre un référendum, est au cœur d’un débat entre constitutionnalistes. À l’instar de Laurent Fabius en 2022, alors président du Conseil constitutionnel, ils lui opposent l’article 89 qui à la fois contraint tout référendum au préalable d’un vote identique des deux assemblées et en limite le champ, précisant notamment que « la forme républicaine du gouvernement ne peut faire l’objet d’une révision ».  

Un scénario à la Donald Trump  

Au-delà de l’alarme sur le projet politique de l’extrême droite, l’intérêt du « tract » de Pierre-Yves Bocquet est de démontrer que cette parade est bien fragile face à l’absolutisme présidentiel dont on ne cesse de constater combien il peut allègrement malmener les principes démocratiques les plus élémentaires.  

Outre le général de Gaulle, qui en 1962 fut accusé par ses opposants de violer la Constitution, le RN peut même convoquer l’un d’entre eux, et non des moindres, qui se convertit avec zèle au présidentialisme alors même qu’il était supposé le défaire. En 1988, François Mitterrand, président de la République depuis 1981, n’hésita pas à déclarer que « l’usage de l’article 11 établi et approuvé par le peuple peut désormais être considéré comme l’une des voies de la révision concurremment à l’article 89 ».  

En cas de victoire de l’extrême droite à la prochaine élection présidentielle, le scénario d’un coup de force institutionnel est donc écrit, à l’image de celui que met en pratique Donald Trump depuis qu’il est à la Maison-Blanche, ne se privant d’aucun des leviers de l’abus de pouvoir présidentiel. Forte de l’effet de souffle qui lui conférerait sa légitimité électorale, Marine Le Pen, s’il s’agit d’elle, invoquera l���article 11 pour imposer ce référendum dans un délai que Pierre-Yves Bocquet estime à 70 jours après le deuxième tour de l’élection présidentielle.  

Et si le « oui » l’emporte, la xénophobie d’État aura valeur constitutionnelle, « ointe de la légitimité que donne l’expression directe de la volonté populaire ». Dès lors, poursuit Pierre-Yves Bocquet, la devise de la France sera transformée en : « Liberté – seulement pour les Français –, Égalité – seulement entre les Français – et Fraternité – seulement des Français entre eux ».  

Il n’y a d’autre parade que de tenir bon, politiquement, sur le refus de cette perdition politique. Elle n’a d’autre but que de détourner notre pays des urgences démocratiques, sociales, écologiques…  

Pour éviter cette catastrophe, le haut fonctionnaire suggère aux responsables politiques de ne pas trop tarder à la rendre impossible par l’instauration d’un simple alinéa à l’article 89 de la Constitution, énonçant que celle-ci « ne peut être révisée que selon les procédures prévues par le présent article ».  

Mais cette parade constitutionnelle, qui entend désamorcer la machine infernale de l’article 11, semble bien fragile quand les digues politiques ne cessent de céder. C’est ainsi que François Bayrou, devenu premier ministre, propose de relancer un débat sur l’identité française alors même qu’en 2009, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, il fit partie des opposants à cette diversion xénophobe autour de « l’identité nationale ». Aujourd’hui, il n’hésite pas à convoquer un imaginaire que ne renierait pas l’extrême droite, après avoir utilisé ses mots de « submersion migratoire » : « C’est une remise en cause de ce que nous sommes, nous, Occidentaux », a-t-il déclaré le 8 février au Parisien.  

Comme Mediapart l’avait défendu en 2009, dans un appel intitulé « Nous ne débattrons pas » dont les signataires allaient de Dominique de Villepin à Olivier Besancenot, en passant par François Hollande, il n’y a d’autre parade que de tenir bon, politiquement, sur le refus de cette perdition politique. Elle n’a d’autre but que de détourner notre pays des urgences démocratiques, sociales, écologiques, etc., qui permettent de construire du commun, dans la diversité de notre peuple.  

Depuis 1945, la France a connu 118 textes majeurs sur l’immigration (lire ici et là leur inventaire), à un rythme qui s’est accéléré depuis 1980, avec 49 lois et ordonnances en quatre décennies, soit plus d’une par an. Cette frénésie n’a rien réglé des problèmes vécus au quotidien par toutes celles et tous ceux qui vivent dans ce pays. Bien au contraire, elle n’a fait que donner crédit aux adversaires historiques de la promesse démocratique d’une égalité des droits, sans distinction d’origine, de condition, d’apparence, de croyance, de sexe ou de genre.  

Renvoyée aux marges politiques par la défaite du nazisme, puis par la décolonisation, l’extrême droite, dont la haine de l’égalité est le socle idéologique, n’est revenue en force dans le débat public qu’avec ce refrain du bouc émissaire, l’immigration. Tous les élus et gouvernants, de quelque bord qu’ils soient, qui acceptent de l’entonner à leur tour lui ouvrent grand la route du pouvoir.  

[francaistoutsimplement]

12 millions de Français dépendent de l’aide alimentaire. PRIORITÉ de Hollande : voter la loi sur la fin de vie !

La “Gôche” ne remplira pas votre frigo mais les cimetières…

[christophe76460]

🟥 AVIS AUX CHRÉTIENS DU MONDE ENTIER !*

"Que vous le vouliez ou non, vous êtes concernés !"

Voici les résultats de l'évolution du Nouvel Ordre Mondial Satanique.

A lire absolument !"

1-Les États-Unis ont confirmé que tous les pays du monde, afin d'établir de bonnes relations avec les grandes puissances, doivent accepter le mariage homosexuel (femme/femme ou homme/homme). Il existe actuellement 34 pays où le mariage homosexuel est légal : Andorre, Argentine, Australie, Autriche, Belgique, Brésil, Canada, Chili, Colombie, Costa Rica, Cuba, Danemark, Équateur, Finlande, France, Allemagne, Islande, Irlande, Luxembourg, Malte, Mexique, Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Norvège, Portugal, Slovénie, Afrique du Sud, Espagne, Suède, Suisse, Taïwan, Royaume-Uni, États-Unis d'Amérique et Uruguay. 😭

2- L'Allemagne vient de signer la loi qui déclare qu'il n'y a plus d'inceste, c'est-à-dire : frère et sœur peuvent se marier, maman et fils, papa et fille, etc. 😭

3-La ville de Miami est désormais proclamée ville d'achat de sexe en public. Cela signifie : sur le chemin, à l'église, à la mosquée, au marché, au terrain de football, si vous avez besoin de sexe, vous pouvez en profiter à tout moment sans aucun problème.

4- Le Canada a autorisé la bestialité (sexe avec des animaux) 😭

5- En Espagne : les films pornographiques sont autorisés dans les lycées et les universités.

6- L'autorisation de la prostitution de mineurs est donnée. Marg Luker affirme que toute jeune fille de 10 ans qui ressent du plaisir sexuel, personne ne devrait la défendre de découvrir comment fonctionne son corps.

7- Enfin les USA ont permis l'ouverture publique des églises sataniques.

Chers Frères et Sœurs, la fin est proche, le départ en Gloire approche.

Les gens sont distraits et le diable veut entraîner avec lui le maximum d'âmes afin de les soustraire à la MISÉRICORDE DIVINE. Soyons prudents. 😭

Si vous avez une minute... partagez ce message.

Pourquoi dormons-nous dans les églises et veillons-nous dans les bars ?

Pourquoi est-il si difficile de parler de JÉSUS mais si facile de bavarder ?

Pourquoi est-il si facile d'ignorer les messages de DIEU et de renvoyer des messages sales ?

Allez-vous envoyer ce message à vos amis ou allez-vous l'ignorer ?

Si vous aimez DIEU, envoyez ce message à vos vrais ami le plus tôt possible 🙏🏾.

Que DIEU vous bénisse. Amen !!!

*L'IMMORALITÉ SEXUELLE RAVAGE LE MONDE ACTUELLEMENT.*

*DIEU a dit : Il viendra un temps où l'Humanité aimera cinq choses et en oubliera cinq.*

1. Ils aimeront la jouissance de ce monde et oublieront le jour du Jugement.

2. Ils aimeront l'argent et oublieront le jour de la responsabilité de la façon dont ils ont acquis et dépensé l'argent.

3. Ils auront peur des choses créées et oublieront le CRÉATEUR.

4. Ils aimeront les belles demeures et oublieront leurs tombes.

5. Ils aimeront les péchés et oublieront de chercher le Pardon de DIEU.

"Pensez-y !......"

1. Vie éternelle = gratuite

2. Entrée de l'église = gratuite

3. Le salut du Christ = gratuit

4. L'amour de Dieu = gratuit

5. Souffle de vie = gratuit

A. Cigarette = payante

B. Prostitution = payante

C. Alcool = payant

D. Droit d'entrée à la discothèque = payant

E. Pouvoir gouverner le monde = payant

Alors pourquoi les gens paient-ils pour l'enfer alors que PARADIS est gratuit ?

"Réfléchissez à deux fois !"

Croyez en Christ et vous serez sauvé..

On pense toujours à la Saint Valentin

Anniversaire

Fête des pères

Fête des mères

La journée des enfants

La journée des fermiers

Le jour du professeur

Le jour de Noël

Jour de l'indépendance

Le lendemain de Noël,

Ce jour,

Ce jour là,

Jour après jour.

Avez-vous déjà pensé au JOUR DE LA MORT et au JOUR DU JUGEMENT ?

Est-ce que ça va être un jour de fête ou de condamnation pour vous ?

Si vous êtes en sécurité, qu'en est-il de vos amis et de vos proches. Montrez-leur votre amour en leur parlant du "JOUR DE LA MORT et du JOUR DU Jugement".

[harriet-de-g]

Dans le dernier numéro de la déferlante, j’ai participé à une conversation autour des récents débats sur l’aide à mourir en France. Cette version, éditée, ne contient pas les propos foncièrement validistes tenus lors de l’échange. Ils sont pourtant symptomatiques de l’état du débat, et une preuve supplémentaire que la loi sur la fin de vie, en l’état actuel, présente un danger pour beaucoup d'entre nous.

Pour rappel, la proposition a été relancée au printemps 2024, avant d’être brutalement interrompue par la dissolution de l’Assemblée Nationale. Il est important de rappeler que dans un climat de montée de l’extrême droite et une destruction des services publics, une loi sur «l’aide à mourir» représente une menace réelle pour les personnes handicapées. Ces craintes sont nourries non seulement par l’histoire, mais aussi par les dérives que nous voyons apparaître ici, comme dans d’autres pays tel le Canada. Malheureusement, on continue de mettre sur un même pieds d’égalité récits individuels et enjeux politiques. Le validisme tue, et un débat sur l’euthanasie qui écarte les premièr·es concerné·es n’en est pas un, c’est une condamnation. 🔺Il y a urgence à recentrer la parole des militant·es handicapé·es. Vous pouvez retrouver l’intégralité de l’article dans le lien ci-dessous ou dans le dernier numéro de la Déferlante (Novembre 2024)

[e642]

Comme c'était prévu depuis que j'ai commencé cette nouvelle orientation universitaire et que je connais les attendus croissants, l'angoisse franchit des paliers. Vendredi j'étais en stage, en manque de sommeil et toute la journée nous avons vu des patients âgés en souffrance psychique absolue. Évidemment, la fin de vie était le sujet central. Toujours délicat de contourner la loi tout en accédant à cette finalité. Alors voilà, les staffs de soins palliatifs et de sédation profonde sont durs mentalement pour moi. Pourtant, comme pour le film que j'ai vu il y a quelques jours, ce n'est pas malheureux d'interrompre la vie de personnes vivant des douleurs aiguës et croissantes et surtout qui sont demandeuses. J'ai eu la chance -c'est une chance oui- de ne pas avoir assisté à ce genre de situation avec des patients en manque de discernement/déments. Et donc, voilà, c'était vendredi où j'ai assisté au décès d'une dame, avec la famille. Je ne suis pas à l'aise avec la mort, je ne sais pas bien pourquoi, peut-être parce qu'elle fait écho en moi, de part mon passé, celui de ma mère.. Ce sont alors enclenchées des pensées intrusives défaitistes, je suis trop faible, je ne me déchargerai jamais de la souffrance d'autrui, je ne serai jamais une psy accomplie, etc. J'ai pris la route pour rentrée, transie d'anxiété, et c'est là que j'ai calé en plein carrefour où les bagnoles allaient à 70 sur la voie que j'étais censée croiser. Impossible de redémarrer, de seulement tenir l'embrayage, ma jambe tremblait trop. J'ai péniblement atteint un endroit où me mettre et là... Énorme crise de larmes. Impossible de respirer. Fourmis dans les membres. Vision trouble. J'ai appelé mon père, il m'a engueulée, alors j'ai fait un truc que je n'ai jamais fait je crois, j'ai appelé ma meilleure amie qui habite pas loin et je lui ai demandé de venir. Elle est venue. On a parlé, elle m'a rassurée, on a marché, je suis tombée dans les pommes, on a respiré. Je suis reconnaissante qu'elle soit venue, je n'aurai pas pu repartir sinon.

Ça faisait longtemps que je n'avais pas eu une telle crise d'angoisse paralysante, bruyante. J'avais appelé mon mec avant de l'appeler elle et je crois que j'ai eu une sorte de déclic. Faisant lui-même partie de cette accumulation m'ayant conduite à cet état d'incapacité d'être, et continuant à me parler comme si j'étais le problème à être angoissée et qu'on se le dise que j'étais une grosse merde qui ne savait pas se contrôler, il m'a aidée je crois. Chaque comportement infâme comme celui-là me rappelle que je n'ai aucun respect pour moi et me rapproche de l'issue. J'espère avoir le courage de faire cesser ça, cette relation qui me bouffe et me rajoute tant de mal-être. Vendredi j'ai eu peur de faire un accident et j'ai eu peur de retomber dans un état similaire à celui de quand j'étais plus jeune. Parce que chaque crise d'angoisse, chaque bas, chaque perte d'élan vital, chaque échec, chaque impossibilité à mettre la tête hors de l'eau me projette toujours dans cette spirale qui n'est jamais loin de moi. Une fois qu'on a été au plus mal, qu'on s'est infligé les pires tortures, qu'on s'en est plus ou moins sorti, notre seule peur c'est que ça recommence car ça recommencera, mais on ne sait pas quand. Ça m'a déchirée de m'entendre pleurer comme ça, j'ai ressenti une sorte de compassion à mon égard, mélangée à une pitié et un mépris profond. J'ai besoin de mon aide.

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Voici quelques-uns des principaux décrets qui vont changer la face de l'Amérique et du monde :

1. Retrait des États-Unis de l' OMS

2. Grâce présidentielle à des centaines de patriotes prisonniers politiques depuis le 6 janvier 2021 au Capitole.

3. Report de 75 jours de l'application de la loi interdisant TikTok . Cette décision donne à TikTok et à ByteDance plus de temps pour se conformer aux nouvelles régulations sur la sécurité des données

4. Retour de Cuba sur la liste noire des pays soutenant le terrorisme

5. Fin du télétravail des fonctionnaires fédéraux

6. Retrait des États-Unis de l'accord de Paris sur le climat

7. Création du Département de l'efficacité gouvernementale (DOGE) contexte: Inspiré par l'idée d'Elon Musk, ce département vise à réduire la bureaucratie et à améliorer l'efficacité du gouvernement

8. Désignation des cartels de drogue comme organisations terroristes étrangères. Cela renforce les mesures de lutte contre le trafic de drogue à la frontière

9. Déclaration de l'État d'urgence à la frontière avec le Mexique. Pour continuer et accélérer la construction du mur et renforcer la sécurité frontalière

10. Remaniement du programme d'admission des réfugiés . Pour resserrer les critères d'admission des réfugiés, répondant aux critiques sur l'immigration. Cette mesure pourrait réduire considérablement le nombre de réfugiés admis aux États-Uni

11. Levée des sanctions à l'égard des citoyens israéliens de Cisjordanie (Judée et Samarie) Cela soutient la politique de Trump favorable à Israël

12. Directive pour abolir « l'instrumentalisation des adversaires politiques de l'administration précédente » Cette mesure vise à mettre fin à l'utilisation des institutions gouvernementales contre des adversaires politiques

13. Directive ordonnant la restauration de la liberté d'expression et la prévention de la censure gouvernementale . Contexte: En réponse aux accusations de censure par les réseaux sociaux et le gouvernement. Cela pourrait changer les politiques de modération des contenus sur les plateformes en ligne comme Meta

14. Directive aux agences fédérales pour aborder la crise du coût de la vie . Pour s'attaquer à l'inflation et au coût de la vie, perçus comme ayant augmenté sous Biden. Des actions spécifiques pour réduire les coûts pourraient inclure des réductions de réglementations

15. Gel des embauches fédérales (à l'exception du domaine militaire et d'autres catégories exclues). Pour mieux contrôler la taille et les depenses du gouvernement

16. Gel règlementaire « empêchant les bureaucrates d'implanter d'autres règlements » Pour permettre à Trump de revoir et potentiellement supprimer des régulations existantes. Cela va stimuler certains secteurs industriels en réduisant les contraintes réglementaires

17. Annulation de 78 actions exécutives, ordres exécutifs, mémorandums présidentiels et autres décisions de l'ère Biden

Trump signant les décrets 20 janvier 2025

[lepartidelamort]

Les Sages de Sion à l’origine de l’arrestation de Pavel Durov

Durov est la cible d’une cabale aux larges ramifications.

L’angle d’attaque de la « justice » française est basique : comme patron de Telegram, Durov est coresponsable de tous les crimes ou délits que des utilisateurs auraient pu commettre via son réseau social, partout dans le monde.

Selon cette logique, le patron d’Orange devrait être arrêté pour avoir fourni internet à des criminels.

De même pour le patron d’Apple pour avoir fourni des smartphones à des criminels.

Macron, tout comme les juges à sa botte, n’est que l’instrument de commanditaires beaucoup plus puissants.

Il s’agit bien sûr du gouvernement américain.

Washington se sert des états croupions de l’UE pour faire ce que la loi américaine ne permet pas.

L’idée des juifs est de faire plier les réseaux sociaux qui seraient tentés de leur résister, même partiellement.

Ces derniers temps, Durov n’était pas dans les petits papiers des juifs.

Haaretz :

Il y a quelques mois, des pirates informatiques étrangers ont réussi à s’introduire dans un ordinateur lié au ministère israélien de la justice. Des dizaines de milliers de fichiers classifiés et de courriels sensibles ont été divulgués. Des liens permettant à quiconque de télécharger ces fichiers ont été publiés sur Telegram, l’application de messagerie instantanée la plus populaire.

Cependant, ils ont rapidement commencé à disparaître. L’un après l’autre, les canaux Telegram des pirates ont été supprimés, leurs utilisateurs effacés et les messages contenant les liens de téléchargement disparus.

Selon un certain nombre de personnes bien informées, Israël mène une guerre numérique sur plusieurs fronts pour tenter d’endiguer la fuite apparemment sans fin de ses informations. Il s’agit notamment de surveiller le web et les sites de médias sociaux à la recherche de fuites et d’adresser des demandes de retrait légal à des entreprises technologiques telles que Google, Amazon, Meta et même Telegram, afin de les supprimer ou de les bloquer.

Depuis le 7 octobre et jusqu’à aujourd’hui, nous avons assisté à un effort concerté de cyber-attaques, dont certaines sont directement liées ou attribuées à des États ennemis et à des organisations terroristes, pour mener des « attaques de perception sous la forme de publication de fuites », explique Haim Wismonsky, directeur de l’unité cybernétique du bureau du procureur de l’État israélien, qui fait partie du ministère de la justice et qui est l’organisme chargé de déposer les demandes effectives auprès des entreprises technologiques.

« La publication de ces fuites a pour but de faire peur, d’inspirer la panique au public et de donner le sentiment que nous sommes exposés et pénétrables, mais elle vise également à causer des dommages économiques, voire à mettre en danger la vie des personnes dont les données personnelles sont incluses dans ces fuites », a expliqué M. Wismonsky à Haaretz.

Cette politique et la manière dont elle est mise en œuvre font d’Israël un cas unique. De nombreux pays, dont les États-Unis, prennent généralement des mesures pénales ou juridiques à l’encontre des auteurs de fuites, qu’ils soient étrangers ou locaux, mais s’accommodent de l’existence de la fuite en ligne. Israël, en revanche, utilise les règles internes des entreprises technologiques pour les inciter à retirer les produits piratés en son nom – et empêcher ainsi les données divulguées d’atteindre le public ou les journalistes, tant en Israël qu’à l’étranger.

Les plateformes, même celles qui sont considérées comme hostiles aux demandes des gouvernements, comme Telegram, ont mis en place des règles destinées à les défendre contre les ramifications juridiques de la conduite de leurs utilisateurs. Il peut s’agir de demandes de retrait pour violation des droits d’auteur ou de plaintes pour diffamation.

Les documents piratés entrent dans la catégorie générale des biens volés, de sorte que les politiques mises en place pour empêcher la diffusion de fichiers permettant de télécharger illégalement des films ou des séries télévisées peuvent également être utilisées pour retirer des documents piratés, volés sur des serveurs israéliens sans le consentement de l’utilisateur.

Ces derniers mois, par exemple, des demandes israéliennes signalant des violations des conditions d’utilisation de Telegram ont conduit à au moins dix suppressions d’utilisateurs et de canaux de groupes de pirates. Souvent, ce sont les mêmes groupes de pirates qui, sans se laisser décourager, ont ouvert un nouveau canal et posté de nouveaux liens vers les mêmes fuites.

Depuis le début de la guerre, Telegram s’est révélé être un défi de taille pour Israël. Alors que de nombreuses entreprises technologiques ont rationalisé les mécanismes par lesquels les États peuvent les contacter, Telegram est considéré comme le moins coopératif de tous.

Qui plus est, alors que de nombreuses plateformes de médias sociaux ont investi massivement dans la modération, permettant aux personnes et aux organisations d’aider à surveiller le contenu – par exemple, le retrait de contenu antisémite ou de messages incitant au terrorisme ou même le retrait de vidéos du massacre du 7 octobre – Telegram ne l’a pas fait. Les États et les utilisateurs disposent d’une adresse électronique unique à laquelle ils peuvent envoyer leurs griefs.

Telegram est apparu au début de la guerre comme une plateforme clé utilisée par le Hamas dans sa guerre de l’information contre Israël, une plateforme qu’Israël n’a pas été en mesure de traiter correctement, faute de capacités de surveillance et de compréhension de la plateforme. Préoccupés par la vague de contenus pro-Hamas, qui comprenait des vidéos de l’attaque elle-même ainsi qu’un flux constant de matériel de propagande, des Israéliens du secteur des hautes technologies ont tenté, à la fin de l’année 2023, de contacter le fondateur de Telegram, Pavel Durov.

Bien qu’ils aient réussi à contacter Durov, qui vit aux Émirats arabes unis, celui-ci s’est montré peu réceptif à ces demandes privées d’amélioration de la modération sur la plateforme. Bien que quelques pages liées directement à l’aile militaire du Hamas aient été bloquées localement par la suite, l’initiative privée n’a pas réussi à convaincre le fondateur de l’application. Des sources expliquent que Google ou Meta retireront une page s’il s’avère qu’elle est directement liée au Hamas et qu’Amazon supprimera un site web pour avoir hébergé du matériel terroriste.

Sur Telegram, le contenu ne peut pas être supprimé avec de tels arguments. Seules les marchandises manifestement volées seront retirées, ce qui fait des réclamations de contenu la seule voie efficace pour les autorités juridiques israéliennes. Les données parlent d’elles-mêmes : Selon les chiffres officiels fournis par Israël, le ministère de la justice a envoyé à Facebook plus de 40 000 demandes de retrait de « contenu illégal » qui ont été acceptées. Il ne s’agit pas de messages pro- ou anti-israéliens, mais de contenus illégaux au regard des normes occidentales. Même TikTok a retiré plus de 20 000 messages signalés par Israël. Sur Telegram, ce nombre est légèrement supérieur à 1 300.

Les juifs veulent faire main basse sur Telegram.

Si Durov veut pouvoir à nouveau faire le tour du monde avec des prostituées slaves, il va devoir donner aux juifs ce qu’ils veulent.

[alain-keler]

Mercredi 8 janvier 2025

Mariage. Vous avez dit mariage !

Jeudi 17 septembre 1987. Kiryat Gat.

Un peuple retrouvé. Les juifs d’Éthiopie ont été amenés en Israël par des ponts aériens en 1984 et 1991. La vie est dure, à la fois pour tous les nouveaux immigrants, et pour les noirs qu’ils sont. Le racisme ne les épargne pas.

La mariée était triste. Des années plus tard j’ai photographié un mariage kurde en région parisienne. La femme était aussi terriblement triste. D’habitude c’est plutôt la joie que l’on ressent pendant ces cérémonies. Peut-être est-ce l’anxiété devant l’avenir de femme mariée, attachée à un foyer, ou bien le mariage est perçu comme une fin de la jeunesse, de l’insouciance, de la liberté. En Israël, il est religieux, ce qui surprend dans un pays majoritairement laïc. Ce fut un gage donné aux religieux dans une autre époque où ils ne faisaient pas de politique. Le divorce est difficile. C’est le Guett, un document rédigé à la main sur un parchemin au moyen duquel l’homme divorce de sa femme selon la loi juive, mais il peut refuser, notamment si c’est elle qui veut partir. *

* Le procès de Vivianne Amsalem, un très beau film réalisé par Shlomi et Ronit Elkabetz, son dernier film en 2014. https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Procès_de_Viviane_Amsalem

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc 2,41-52

41 « Chaque année, les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque.

42 Quand il eut douze ans, ils montèrent en pèlerinage suivant la coutume.

43 À la fin de la fête, comme ils s’en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents.

44 Pensant qu’il était dans le convoi des pèlerins, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances.

45 Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, en continuant à le chercher.

46 C’est au bout de trois jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions,

47 et tous ceux qui l’entendaient s’extasiaient sur son intelligence et sur ses réponses.

48 En le voyant, ses parents furent frappés d’étonnement, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant ! »

49 Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? »

50 Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.

51 Il descendit avec eux pour se rendre à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. 52 Quant à Jésus, il grandissait en sagesse, en taille et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. »

Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Lc 2,49

« Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne le saviez-vous pas ? C’est chez mon Père que je dois être. » (Lc 2,49) Ce récit nous présente à la fois une manifestation du mystère de Jésus et l’incompréhension de ses plus proches. Que cette famille se soit rendue à Jérusalem pour la Pâque, rien d’étonnant. Que cela ait duré huit jours, rien d’étonnant non plus : les deux fêtes réunies de la Pâque et des Azymes qui n’en faisaient déjà plus qu’une duraient effectivement huit jours. Mais c’est la suite qui est étonnante : le jeune garçon reste au Temple sans se soucier, apparemment, de prévenir ses parents ; eux quittent Jérusalem avec tout le groupe, comme chaque année, sans vérifier qu’il est bien du voyage. Cette séparation durera trois jours, chiffre que Luc précise, bien sûr, intentionnellement. Quand ils se retrouvent tous les trois, ils ne sont pas encore sur la même longueur d’ondes : le reproche affectueux de Marie, encore tout émue de l’angoisse de ces trois jours se heurte à l’étonnement tout aussi sincère de son fils. La manifestation du mystère de Jésus réside, bien sûr, dans l’émerveillement de tous et particulièrement des docteurs de la Loi devant la lumière qui l’habite de toute évidence. Elle réside aussi dans la mention des trois jours qui, tout au long de la Bible, sont le délai habituel pour rencontrer Dieu. Trois jours ce sera le délai entre la mise au tombeau et la Résurrection, c’est-à-dire la victoire plénière de la vie. La manifestation du mystère de Jésus réside enfin dans cette phrase étonnante dans la bouche de ce garçon de douze ans, accompagné de ses deux parents bien humains : « C’est chez mon Père que je dois être. » : là il s’affirme clairement comme le Fils de Dieu ; à l’Annonciation, l’Ange Gabriel l’avait déjà présenté comme le « Fils du Très-Haut », mais ceci pouvait être entendu seulement comme le titre du Messie ; cette fois, la révélation franchit une étape : le titre de fils appliqué à Jésus n’est pas seulement un titre royal, il dit le mystère de la filiation divine de Jésus. Pas étonnant que ce ne soit pas tout de suite compréhensible ! Et ce n’est pas fini : Jésus, aujourd’hui, dit « Je suis chez mon Père »… Plus tard il dira « Qui m’a vu a vu le Père ». Ce n’est pas compréhensible, effectivement, même pour ses parents : et Jésus ose leur dire « Ne le saviez-vous pas ? » Même des croyants aussi profonds et fervents que Joseph et Marie sont surpris, désarçonnés par les mystères de Dieu. Cela devrait nous rassurer. Ne nous étonnons pas de comprendre si peu de choses nous-mêmes ! Aurions-nous oublié la phrase d’Isaïe ? « Vos pensées ne sont pas mes pensées et mes chemins ne sont pas vos chemins — oracle du SEIGNEUR. C’est que les cieux sont hauts par rapport à la terre : ainsi mes chemins sont hauts, par rapport à vos chemins, et mes pensées, par rapport à vos pensées. » (Is 55,8-9). L’évangile nous suggère que Marie, elle-même, ne comprend pas tout tout de suite : elle retient tout et s’interroge, et elle cherche à comprendre. « Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. » Après la visite des bergers à la grotte de Bethléem, nous lisions déjà : « Quant à Marie, elle retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. » (Lc 2,19). Luc nous donne là un exemple à suivre : accepter de ne pas tout comprendre tout de suite, mais laisser se creuser en nous la méditation. Pas plus que la nôtre, la foi de Marie n’est un chemin semé de roses ! La dernière phrase du récit de Luc donne à réfléchir : « Jésus grandissait en sagesse, en taille et en grâce sous le regard de Dieu et des hommes. » Cela veut dire que Jésus lui-même, comme tous les enfants du monde, a besoin de grandir ! Le mystère de l’Incarnation va jusque-là : ce qui signifie d’une part que Jésus est complètement homme, et d’autre part que Dieu a la patience de nos maturations : pour lui, mille ans sont comme un jour. (Ps 89/90). (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[ltalaynareor]

Baudouin IV de Jérusalem

Aujourd'hui marque l'anniversaire du décès de Baudouin IV de Jérusalem. Cela fait 839 ans que ce roi est décédé. En cette occasion, je tenais à rendre un petit hommage à ce héros qui n'eut jamais l'occasion de vieillir.

"Je me suis contenté de donner (au roi), faute d'épouse, l'ami dont le Seigneur, qui l'aimait tant sans doute, puisqu'il l'a tellement éprouvé, n'a peut-être pas voulu le priver." SERGE DALENS.

De tous les "Grands Hommes" de l'Histoire, Baudouin IV de Jérusalem est l'un de mes préférés. Il y a quelque chose de presque mystique dans ce roi, qui atteint de la lèpre doit guider son royaume en perdition dans des méandres inextricables. Il combat contre ses ennemis, fait respecter sa justice et sa loi et malgré sa maladie qui le ronge jour après jour tient bon. Il incarne sa ville et sa foi. Il ne peut avoir d'épouse, alors il essaye de faire le bien et de choisir un bon époux à sa sœur Sybille. Son premier époux, le bon marquis, meurt en lui laissant un fils, le second sera un enfer qui entraînera une myriade de problèmes. Et quand enfin ses souffrances prennent fin après un règne de 10 ans et alors qu'il n'a que 24 ans, les loups qu'il tenait en laisse se déchaînent et Jérusalem, ce royaume qu'il aimait tant, tombe en même pas deux ans.

(J'adore Saladin et je suis ravie que ce soit lui qui ait conquis Jérusalem. Si Baudouin IV avait pu vivre et régner sur la ville 80 ans, son histoire aurait elle était différente ? Certainement. Honnêtement, qui aime Guy de Lusignan ? Je pourrai faire une dissertation sur la bataille de Hattin, mais tel n'est pas le sujet de ce post.)

Comme écrivit Juliette Benzonni dans la dédicace de Thibault ou la Croix perdue " A la mémoire de Baudouin IV, le jeune Roi lépreux qui fut le plus pur héros du royaume franc de Jérusalem".

Serge Dalens écrivit ce très beau texte qui me fit verser quelques larmes de désespoir pour ce garçon-roi que je plaignais autant que j'admirais : "Baudouin voudrait s'arrêter de vivre, de régner, de combattre : impossible, il est le Roi. Il voudrait fuir, se réfugier en quelque couvent, se terrer au moins en quelque pièce obscure: impossible, il est le Roi...."

Peut être que cette idée de pureté, de résilience, cette chevalerie, ce sens de l'honneur et du devoir est quelque chose qui nous fait cruellement défaut aujourd'hui ?

Dans mon cas, je suis infiniment reconnaissante envers ma grand-mère qui, alors que je n'avais que 10 ans, et rien à lire, m'a un jour tendu "l'Étoile de Pourpre" de Serge Dalens. Sans elle, jamais je n'aurais découvert cet homme qui m'a fait verser mes premières larmes et à allumé une flamme qui ne s'est jamais éteinte pour l'Histoire.

Alors, pour finir, j'aimerais simplement dire merci. Merci, à ce roi pour être un modèle et pour accompagner mes pensées et mes journées. Merci votre majesté. Du plus profond de mon cœur, j'espère que votre repos est plus doux que le fut votre vie.

[firebirdxvi]

Fils du Feu 02 ~ Flamme d'Espoir

Maître Cyril avait rassemblé tous les Immortels après que l'agitation générale se soit calmée. Dans la grande salle de réunion, celle qui leur servait à méditer ou à communier ensemble, les murmures allaient bon train. Cette ambiance était tout à fait inhabituelle, et il du attendre un moment pour obtenir le silence. Lui-même se sentait gagné par une fébrilité nouvelle, et il se força à garder le ton calme et monocorde que tout le monde lui connaissait. Son rôle allait devenir encore bien plus important...

Il tendit les mains et commença à parler :

- "Vous savez tous que le grand jour que nous attendions est arrivé : le sérénissime Phénix, flamme de vie, de mort et de renaissance, nous a fait la grâce de s'éveiller et de nous bénir de sa divine présence." Il ressentait un plaisir coupable à prononcer enfin ces mots. "Cependant, son voyage fut long et son retour dans son vaisseau charnel peut s'accompagner de quelques difficultés que nous devrons aider Sa Grâce à surmonter. Bien des années se sont écoulées, notre archiduché est détruit, la famille Rosfield anéantie, mais l'espoir de tout reconstruire perdure."

Des soupirs se firent entendre autour de lui.

- "Le secret absolu doit demeurer. Aucun d'entre vous ne doit évoquer le Phénix hors de ses murs. Celui qui s'en rendra coupable sera exécuté sur le champ. Tel est la loi de notre ordre dont je suis le garant."

Après ce rappel intimidant, un adepte leva la main avec révérence pour demander la parole.

- "Allons-nous le laisser sortir ? Il voudra sûrement découvrir comment le monde a changé en son absence... Comment se porte-t-il ?"

Cyril prit le temps de choisir ses mots.

- "Sa Grâce se remet à peine de son long coma. Des traumatismes physiques et mentaux semblent l'affecter, mais rien que nous ne pourrons surmonter. Si le Phénix est puissant, la chair est faible ; nous devons nous en accommoder. Pour le moment, sa guérisseuse attitrée" - il désigna la concernée - "continuera de s'occuper de sa santé."

- Vous avez parlé de problèmes... mentaux...", risqua un autre adepte sans avoir levé la main.

Il coupa court à sa question en notant le regard courroucé que Cyril lui lançait de dessous sa capuche. Le Maître consentit malgré tout à répondre :

- "Il est inutile de vous cacher la vérité : son esprit a été abîmé par la terrible expérience de Fort Phénix. Sa mémoire semble défaillante et il peine à se souvenir de ce qui s'est passé." Il attendit quelques instants avant de reprendre. "Nous faisons face à un autre problème que nous n'avions pas envisagé. Si son corps a changé, son esprit est toujours celui d'un enfant de dix ans... En plus de cela, il paraît avoir oublié beaucoup des usages de la vie quotidienne. Même parler lui est difficile. Il doit réapprendre tout ce qu'un enfant est censé assimiler en l'espace de plusieurs années. Il restera dans le Nid encore un moment je crois."

- "Mais c'est terrible !...", se plaignit une adepte prête à fondre en larmes.

- "Ses pouvoirs d'Emissaire semblent intacts, n'est-ce pas l'essentiel ?" répondit Cyril, sur la défensive. "Ce n'est qu'une question de temps avant que Sa Grâce ne retrouve toutes ses facultés. Il pourra marcher au milieu de vous quand le moment sera venu." Les adeptes joignirent les mains et quelques-uns tombèrent à genoux. "Continuez de le servir comme il se doit, et la meilleure manière pour vous de le faire, c'est de suivre mes ordres. Retournez à vos taches."

Il mit fin à la réunion et les Immortels se dispersèrent. Seuls restèrent dans la pièce Cyril, la soigneuse du Phénix et la jeune Jote. Elles avaient assisté à tout ce qui s'était passé et même à certaines choses qu'il n'avait pas révélées aux adeptes.

- "Il va sans dire que je vous ordonne le silence sur ce que j'ai moi-même tu", annonça-t-il. "Ils n'ont pas besoin de tout savoir. Et de toute façon, tout ceci passera. Il lui faut du temps..."

- Oui, Maître. Sa Grâce est restée endormie cinq ans...", soupira la soigneuse. "Imaginez le choc qu'il a eu en se levant de son lit et en voyant son image sur la surface polie du mur de sa chambre..."

- "Il vous l'a dit ?" s'étonna Cyril.

- "Pas vraiment. Il ne prononçait pas encore des sons... articulés quand je l'ai quitté. Mai je pense l'avoir deviné. Il se tenait tout près de ce miroir improvisé quand nous l'avons trouvé. Il sanglotait et essayait de se... déchirer le visage..."

- "Vous me l'avez déjà dit, ne prenez pas cet air dramatique", lui intima le Maître. Il détestait par-dessus tout les démonstrations de sensiblerie. "Vous lui avez donné des sédatifs ?"

- "Oui, même si je pense pour ma part qu'il a assez dormi. Mais je ne voulais pas qu'il se fasse du mal..."

- "Evidemment, ce serait désastreux. Il vaut mieux ne rien révéler de la détresse mentale de Sa Grâce aux adeptes. Je compte sur vous pour remédier à ce problème."

- "Je sais soigner les maux physiques, mais ceux de l'esprit me sont plus obscurs... Le savoir des Immortels n'inclut pas..."

- Je suis sûr que vous y arriverez, vous vous occupez de lui depuis longtemps." Il baissa les yeux sur Jote, qui avait écouté en silence jusque-là. "Il serait sans doute bon pour lui d'avoir à ses côtés la compagnie d'une jeune personne..."

La petite fille se raidit et son regard se fit déterminé.

- "C'est un grand honneur, Maître..."

- "Pas de familiarités avec Sa Grâce, cela va de soi. Vous n'êtes pas son amie mais sa servante. S'il vous demande l'impossible, vous obéissez ; s'il vous demande de mourir, vous le faites. Et il est inutile de le rappeler : personne ne doit lui parler de ce qui est advenu de sa famille. Pour l'instant. Quand la mémoire lui reviendra, nous aviserons."

Jote hocha la tête machinalement, comme hypnotisée par le regard pénétrant du Maître des Immortels.

- "C'est ce que nous sommes tous disposés à faire, moi y compris. Nos vies ne servent qu'à son usage. Ne l'oubliez jamais : vous n'existez que pour permettre au Phénix de déployer à nouveau ses ailes."

Il leur indiqua de disposer, ce qui signifiait retourner au Nid. Les deux adeptes seraient même sans doute forcées d'y demeurer la plupart du temps, pour surveiller les moindres faits et gestes de l'Emissaire. Cependant, le Maître exprima son désir de les accompagner.

- "Je veux me rendre compte par moi-même de son état et lui rendre hommage, même s'il est inconscient", expliqua-t-il avant de les précéder dans le couloir.

Arrivés devant la porte en forme d'anneau, la soigneuse présenta de nouveau la clef et la chambre s'ouvrit. Une forte chaleur régnait dans la pièce, et ce qui ressemblait à de minuscules plumes de fin duvet blanc flottaient dans les airs... Cyril balaya l'espace devant lui de la main pour les écarter, se demandant bien d'où elles pouvaient venir...

Joshua Rosfield ne dormait pas. Il était allongé dans son lit, le corps recouvert de son draps, et contemplait sa main au bout de son bras tendu vers le plafond. Il ne faisait pas attention à eux. Il tournait et retournait sa main tout en bougeant les doigts, de longs doigts fins et délicats... qui devaient lui apparaître comme tout à fait étrangers. Puis, il ramena sa main et en posa le dos sur son front en gémissant faiblement. La soigneuse eu de nouveau un mouvement de réconfort en se portant vers lui. Cyril l'arrêta.

- "Pas d'apitoiements inutiles, vous n'êtes pas sa mère."

- "Je devrais peut-être l'être si vous voulez que je guérisse son esprit", rétorqua-t-elle, avec un ton de défi à peine dissimulé.

Cyril ne répondit pas mais se dirigea vers le lit de son seigneur. S'arrêtant à une distance respectueuse, il s'inclina profondément devant l'Emissaire, qui se mit à le regarder sans comprendre ce qui se passait. Son regard faisait penser à une page vide...

- "Je suis Cyril, le Maître des Immortels. Permettez-moi, illustre Phénix, de vous rendre l'hommage que je vous dois. Sachez que ma vie et celle de tous les adeptes sont vôtres. Ordonnez, nous obéirons. Vous n'avez qu'un seul mot à dire..."

Mais Joshua ne dit rien, et le bleu-vert de ses yeux sous sa frange de cheveux blonds le transperça, comme s'il pouvait sonder son âme. C'était un regard d'enfant qui venait de naître, mais dans le visage émacié d'un adolescent qui s'éveillait d'un très long rêve. Cyril fut presque tenté de le plaindre... mais se reprit immédiatement. Il s'éloigna de la couche.

- "Prenez bien soin de lui. Je veux un rapport quotidien sur ses progrès. Dès qu'il sera capable de comprendre et de parler de façon correcte, je veux le savoir."

- "A vos ordres, Maître", s'exclamèrent ensemble les deux adeptes.

Cyril quitta alors la pièce, non sans un dernier regard et une ultime révérence vers Joshua qui avait entreprit à présent d'examiner la plante de ses pieds en dérangeant tout à fait l'agencement de ses draps. Il semblait avoir bien du mal à utiliser ses longs membres filiformes... Enfin, il laissa les deux adeptes avec leur patient.

La soigneuse se porta au chevet de l'Emissaire et l'invita à se couvrir de nouveau de son draps. Joshua obéit machinalement, comme un enfant grondé, et croisa sagement ses mains sur ses genoux. Mais on voyait bien qu'il était au bord des larmes. La soigneuse le rassura et balaya les mèches folles et humides de son front avant de l'observer plus attentivement.

- "N'ayez aucune crainte...", souffla-t-elle doucement. "Personne ici ne vous fera le moindre mal..."

Si elle était parvenue à conserver intactes ses fonctions vitales, l'Emissaire était très amaigri et sa peau avait pris la blancheur de la craie et la fragilité du papier. Ses cheveux blonds-roux avaient aussi considérablement poussés et lui tombaient dans le bas des reins. Elle n'avait pas eu le coeur de les couper car elle ignorait alors s'il désirerait les garder à cette longueur... Ils méritaient par contre un bon nettoyage.

Joshua ne fuyait pas devant elle, comme s'il la reconnaissait en quelque sorte. Mais il la laissa examiner le moindre recoin de son anatomie avec appréhension, d'abord ses cicatrices sur le torse, sur les cuisses, les bras ; puis celle sur son crâne, qui avait causé bien du souci à la soigneuse. Enfin, elle osa lui poser une question :

- "Avez-vous mal quelque part, Votre Grâce ?"

Elle avait parlé dans un doux murmure, comme une mère l'aurait fait pour son petit garçon malade. Il pencha la tête, comme s'il entendait un son familier et tenta à son tour de communiquer.

- "Grr.... rrr... aaaa..."

Cela resta coincé dans sa gorge et la soigneuse adopta alors un type de langage universel : celui des signes. Il sembla comprendre ce qu'elle lui demandait et indiqua son propre visage.

- "Il n'y a rien sur votre visage. Il a certes changé mais il n'a rien de laid... Aucune cicatrice n'y est restée, j'ai fais tout mon possible pour ça." Elle lui expliqua par signes.

Le patient se mit alors en tête d'attraper les plumes duveteuses qui semblaient avoir envahi la pièce. Il en saisit une et la regarda avec intérêt, puis la souleva dans les airs pour la voir flotter de nouveau. Comme effrayé par le phénomène, il se cacha le visage sous son draps. La soigneuse lui sourit.

- "C'est vous qui générez ces jolies petites choses douces et légères", lui expliqua-t-elle avec patience. "C'est votre pouvoir d'Emissaire. Vous ne le contrôlez plus très bien mais cela vous reviendra petit à petit."

Joshua semblait un peu apaisé mais la fatigue le gagna. Avant de s'allonger de nouveau sur ses oreillers, il mima des signes dont la signification était évidente, même pour la petite Jote, qui observait tout avec intérêt.

- "Il a soif, c'est ça ?" s'exclama-t-elle.

- "Je crois que oui. Il faut dire qu'il fait une chaleur ici... C'est comme si l'essence du feu elle-même avait envahi la pièce. C'est sans doute bon signe, il n'a pas perdu le Phénix...", soupira la soigneuse, comme si elle avait vraiment craint que cela n'arrivât. "Va lui chercher de l'eau fraîche. Et ensuite, Votre Grâce, je vous ferais prendre un bon bain. Vous aimerez ça, vous verrez."

- "Je reviens vite !", s'écria Jote, toute heureuse de cette mission. "Je ne ferais pas tomber la cruche cette fois !"

Et elle sortit presque en sautillant, insoucieuse qu'on puisse la voir. Le Phénix apportait enfin dans sa vie le changement dont elle avait bien besoin. Elle avait hâte d'apprendre à le connaître.

[dr-hss]

Maryam Jameelah (Margret Marcus), née à New York dans une famille juive, a exploré le judaïsme et d'autres confessions, s'est convertie à l'islam en 1961 et a émigré au Pakistan. Elle est l'auteur de plus de trente livres sur la culture et l'histoire islamiques et une voix féminine de premier plan pour l'islam. Voici sa lettre qu'elle a écrite à ses parents du Pakistan:

Chère mère et père,

Je vis au Pakistan depuis plus de vingt ans, au cours de laquelle vous avez acquis une famille entière d'amoureux, ajoutant beaucoup à votre bonheur. Vous avez atteint un âge mûr, merci à Dieu, vivre plus longtemps en bonne santé que ce que j'avais jamais prévu. Vous avez lu tous mes livres et la littérature islamique. Je vous ai envoyé avec un esprit large et ouvert. Par conséquent, vous n'avez besoin d'aucune introduction au sujet que je souhaite discuter avec vous maintenant et rien que je dois dire vous paraîtra étrange et nouveau.

Je me demande si vous vous rendez compte à quel point vous êtes fort chanceux. Tant que vous pouvez garder une santé raisonnable et pouvoir vous occuper, vous pouvez continuer à vivre une vie agréable. Mais pensez-vous à la foi tragique de ces centaines de milliers d'autres Américains plus âgés, victimes de maladies et d'infirmités chroniques, qui se déplacent vers des hôpitaux et des maisons de soins infirmiers (qui sont vraiment des maisons de charlelles), les maisons de vieillesse Et les salles séniles des institutions mentales? Et pensez-vous déjà à un nombre encore plus grand de personnes âgées qui sont veuves et vivent leurs vies solitaires confinées à leurs salles sombres dans la peur constante de muggings, d'attaques physiques et de vols par des délinquants juvéniles qui se nourrissent des anciens et des malades sans remords ou La peur de la punition? La maltraitance des personnes agées résulte directement de l'effondrement du foyer et de la famille élargie. Est-ce que votre sœur aînée - ma tante Rosalyn, une arrière-grand-mère, habilement abritée dans une famille proche et adorante et une maison heureuse, pensez-vous à quel point elle est chanceuse et combien peu d'âge avancé en Amérique sont-ils laissés comme elle?

Vous devez savoir que la société dans laquelle vous avez été élevé et que vous avez vécu toute votre vie est en désintégration rapide au bord de l'effondrement. En fait, le déclin de notre civilisation était évident dès la Première Guerre mondiale, mais à cette époque, peu de gens, à l'exception de certains intellectuels et artistes, étaient conscients de ce qui se passait. Mais depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et surtout au cours des deux dernières décennies, la pourriture a atteint une telle phase de désintégration avancée que personne ne peut plus l'ignorer.

L'anarchie morale en l'absence de normes de comportement et de conduite respectées et fixes, l'obsession du sexe perverti par les médias de divertissement, les mauvais traitements infligés aux personnes âgées, le taux de divorce qui a grimpé si haut que parmi la nouvelle génération, Le mariage heureux devient rare, le maltraitance des enfants, la destruction de l'environnement naturel, le gaspillage prodigieux de ressources rares et précieuses, l'épidémie de maladies vénériennes et de troubles mentaux, la toxicomanie, l'alcoolisme, les suicides comme principales causes de décès, la criminalité, le vandalisme, La corruption dans le gouvernement et le mépris pour la loi en général - tout cela a une cause.

La cause de cela est l'échec de la laïcité et du matérialisme et l'absence de valeurs théologiques et morales absolues et transcendantales. L'action en définitive dépend de la croyance parce que si l'intention est fausse, le travail souffre toujours.

Il ne fait aucun doute que cela pourrait vous ennuyer pour lire ceci. Vous protesterez que si vous n'êtes pas des théologiens, des philosophes ou des sociologues, alors, pourquoi vous inquiétez-vous de ces questions «profondes» quand elles ne semblent pas vous intéresser directement? Après tout, vous êtes heureux et les contenus vivent comme vous l'êtes. Vous souhaitez seulement profiter de la vie en ce moment, vivre entièrement dans le présent et accepter chaque jour. Si la vie est un voyage, n'est-ce pas téméraire que de se préoccuper d'un hébergement agréable et confortable en chemin et de ne jamais penser à la fin du voyage? Pourquoi sommes-nous nés? Quel est le sens et le but de la vie, pourquoi devons-nous mourir et ce qui arrivera à chacun de nous après la mort?

Père, vous m'avez dit plus d'une fois que vous ne pouvez accepter aucune religion traditionnelle parce que vous êtes convaincu que la théologie est en conflit avec la science moderne. La science et la technologie nous ont en effet donné beaucoup d'informations sur le monde physique, nous ont fourni un confort et des commodités abondants, une efficacité accrue et des remèdes découverts pour de nombreuses maladies qui étaient mortelles. Mais la science ne nous permet pas de nous dire le sens de la vie et de la mort. La science nous dit "comment" mais elle ne répond jamais à la question "pourquoi" ?. La science peut-elle nous dire ce qui est juste et ce qui ne va pas? Qu'est-ce qui est bon et quel est le mal? Qu'est-ce qui est beau et ce qui est laid? Et à qui sommes-nous responsables de ce que nous faisons? La religion fait.

Aujourd'hui, l'Amérique est à bien des égards une répétition de la Rome antique dans les étapes terminales de son déclin et sa chute. Penser que les gens savent que la laïcité n'a pas été une base solide de notre ordre social. Ils cherchent anxieusement dans d'autres directions pour une solution à la crise mais ne savent pas encore où le trouver. Cela ne concerne que quelques sociologues. La maladie de la désintégration nationale affecte directement vous et moi et chacun d'entre nous

Au cours de la période la plus critique, la Rome antique a adopté le christianisme comme son salut et, désormais, l'Église a dominé l'Europe depuis plus de mille ans. Cela a mis fin à bon nombre des pires maux sociaux et moraux de la Rome décadente et a élevé les normes morales et spirituelles du peuple. Malheureusement, pendant la période formative de son histoire, l'Église s'est compromise avec le paganisme et la laïcité, en adoptant un sacerdoce élaboré et une théologie incompréhensive qui ne pouvait résister à l'impact de la renaissance, au renouveau des sciences naturelles et à la laïcité radicale de la Révolution française. Alors que les chrétiens en Europe et en Amérique ont abandonné leur foi en gros en laissant les églises presque vides, les missionnaires continuent à représenter l'avant-garde de l'impérialisme et de l'exploitation occidentales en Asie et en Afrique.

Après le christianisme, les juifs constituent le deuxième plus grand groupe religieux en Amérique qui dominent politiquement et économiquement, exerçant ainsi un contrôle considérable sur les médias. Mais le judaïsme a toujours été paroissial et tribal, accueillant rarement les convertis. Ce n'est pas et n'a jamais été une foi universelle. Le mouvement sioniste qui a abouti à l'établissement de l'état d'Israël est l'expression laïque du nationalisme juif et du tribalisme. Les terribles atrocités commises par les Israéliens dans la Palestine occupée, l'agression non provoquée au Liban et les zones adjacentes et la tentative de génocide des Arabes de Palestine, les privant de tous les droits humains et politiques, est le résultat logique de cette même perspective paroissiale étroite. C'est la raison pour laquelle même les plus orthodoxes des rabbins refusent de croire qu'Israël peut faire tout son mal et sans critique tout ce qu'elle fait. Ces défauts morales et spirituels flagrants décalent automatiquement le judaïsme comme la foi de l'avenir

Les musulmans constituent la troisième foi de plus en plus forte en Amérique aujourd'hui. L'islam ne se limite plus aux régions éloignées des déserts et des jungles d'Asie et d'Afrique. L'islam ne soit plus étranger à la scène américaine. Il y a aujourd'hui plus de trois millions de musulmans en Amérique et leur nombre augmente rapidement. Il y a des milliers d'étudiants de tous les pays musulmans qui étudient dans les universités américaines et des musulmans bien formés et hautement qualifiés travaillent activement dans toutes les professions. Au cours des deux dernières décennies, des centaines de convertis américains natifs ont gonflé leurs rangs. Au début, la plupart des convertis étaient des noirs qui se trouvaient dans l'islam, la dignité, l'honneur, le respect de soi et la fraternité raciale, comme Malcolm-X, ​​mais ces dernières années, de plus en plus de convertis blancs d'origine européenne, cherchant des conseils dans toutes les affaires De leur vie formellement chaotique, ont également embrassé l'islam, faisant beaucoup de sacrifices et endurant beaucoup de difficultés pour le faire. Peu d'entre eux ont de la chance car je dois avoir un parent aimant comme vous. La plupart d'entre eux souffrent de frictions sévères avec leurs parents et leurs parents non musulmans. Aujourd'hui, les églises et les synagogues sont presque désertes, mais les mosquées nouvellement construites et les centres islamiques, qui surgissent dans toutes les villes et villes américaines importantes, attirent des chiffres en croissance rapide. La plupart des nouveaux musulmans en Amérique sont jeunes, intelligents et instruits. Qu'est-ce qui attire tant d'Américains jeunes en Islam?

Les Américains aujourd'hui, jeunes et vieux, recherchent désespérément des conseils. Ils savent par expérience amère que la liberté personnelle et les possibilités qu'ils apprécient en tant qu'américains sont sans signification et autodestructives sans une orientation, une direction et un but fiables. La laïcité et le matérialisme sont impuissants à fournir des valeurs morales positives ou constructives aux Américains, individuellement ou collectivement. C'est pourquoi, après que le christianisme et le judaïsme les ont échoué, de plus en plus de gens en Amérique se tournent vers l'islam. Dans l'islam en tant que nouveaux musulmans, ils trouvent une vie saine, saine, propre et honnête. Et pour les musulmans, tout ne prend pas fin à la mort. Ils attendent avec impatience une éternité de bonheur, de paix et de bonheur parfait (dans l'au-delà).

Cette orientation trouvée dans le Saint Coran et les paroles et les actes enregistrés du Saint Prophète Muhammad, sur qui soit la paix, n'est pas seulement pour les races étrangères dans un coin lointain de l'Est, il y a des siècles. Voici les solutions à tous les problèmes économiques, sociaux, moraux et politiques qui nous confrontent ici aujourd'hui en Occident. En outre, l'islam n'est pas froid, éloigné et impersonnel. Les musulmans ont une foi complète dans un Dieu très personnel qui non seulement a créé, soutient et gère l'univers, mais aime aussi et s'inquiète profondément du sort de chacun d'entre nous. Le Saint Coran nous dit que Dieu est plus proche de chacun de nous que nos veines jugulaires.

Puisque le Saint Coran est une révélation divine, il ne peut et ne sera jamais changé. Parce qu'il est parfait, il ne peut être amélioré, révisé ou réformé. Puisque Muhammad, sur qui soit la paix, est le Prophète final, ses conseils ne peuvent jamais être remplacés par aucun autre. Le Coran et la Sunnah s'adressent à tous les peuples, dans tous les pays occidentaux et orientaux. Comme il est pertinent pour tous les temps, il ne peut jamais devenir obsolète ou périmé dans tous les endroits.

Vous êtes à la fois très avancé et il reste tellement de temps. Pourtant, il n'est pas trop tard si vous agissez maintenant. Si votre décision est positive, vos liens avec vos proches au Pakistan seront non seulement par le sang, mais aussi par la foi. Vous ne pouvez pas seulement les aimer dans ce monde, mais être ensemble avec nous pour toujours dans l'éternité.

Si votre décision est négative, j'ai beaucoup peur que votre vie heureuse, confortable et agréable finisse très prochainement. Dès que l'inévitable se produit, il est trop tard pour des remords et des regrets. La punition sera terrible à partir de laquelle il n'y a pas de refuge et pas d'évasion.

C'est comme votre fille qui vous aime et espère que vous serez épargné par ce sort. Mais la décision vous incombe entièrement. Vous avez la liberté totale d'accepter ou de rejeter: Votre avenir dépend du choix que vous faites maintenant.

Tout mon amour et mes meilleurs voeux.

Votre fille dévouée,

(Maryam Jameelah)

[tournevole]

Mon amant Avec ce corps nu sans pudeur Solide sur ses pieds Debout comme la mort Des lignes saccadées Obliques, soulignent Les contours nets De son corps insoumis Mon amant Venu des peuples anciens On dirait Qu’au fond de ses yeux Un Tatar attend en embuscade un cavalier On dirait Un barbare aux dents éclatantes Qui convoite le sang chaud du gibier Mon amant Il s’impose comme la nature Imparable Avec ma défaite Il proclame La loi absolue du pouvoir Il est libre, sauvage Comme une pulsion de vie Au fin fond d’une île déserte Il prend un lambeau de la tente de Madjǔn* Pour nettoyer ses chaussures De la poussière des rues Mon amant Il me semble inconnu Immémorial Comme un dieu dans un temple du Népal C’est un homme des siècles passés Rappelant les beautés nobles Il est Comme l’odeur d’un enfant Qui réveille sans cesse Des souvenirs d’innocence Il est comme la joie d’une chanson populaire Sincère et brutale Il aime simplement Les grains de vie Les grains de terre Les chagrins des gens Les chagrins purs Il aime simplement Les allées des jardins du village Un arbre Un bol de glace Le fil du linge Mon amant Est un homme simple Dans un pays de malédictions et de merveilles Un homme simple Que j’ai caché dans la forêt de ma poitrine Comme le dernier signe d’une croyance fabuleuse Forough Farrokhzȃd, Une autre naissance

[aurevoirmonty]

"Et ainsi, jour après jour, année après année, maintenant et à l'avenir, les Pouvoirs contradictoires de la lumière et des ténèbres ne peuvent que poursuivre leur lutte mortelle, comme ils l'ont toujours fait, mais de plus en plus violemment avec le temps. Et à mesure que le temps passe, la lutte se fera de plus en plus entre la violence ouvertement reconnue et acceptée et la violence malhonnêtement déguisée, la première étant mise au service du plus noble des objectifs de la Vie sur Terre, à savoir la création d'une humanité parfaite, ou d'un "Âge d'Or", et la seconde, au service des ennemis de la Vie. Il doit en être ainsi jusqu'à ce qu'après l'effondrement final, - la "fin du monde" tel que nous le connaissons, - le leadership de l'humanité survivante revienne à cette élite victorieuse qui, même au milieu de la longue décadence générale de l'homme, n'a jamais perdu sa foi en des valeurs cosmiques éternelles, ni sa volonté d'en tirer, et d'elles seules, sa règle d'action. Alors, cette élite n'aura plus besoin de recourir à la violence pour imposer sa volonté. Elle régnera sans opposition dans un monde pacifique où le Nouvel Ordre de ses rêves immémoriaux apparaîtra à tous comme la seule réalité naturelle et rationnelle. Jusqu'à ce que l'homme oublie à nouveau la Vérité immuable, agisse comme si les lois de cause à effet ne le concernaient pas - cher favori de Dieu ! - et sombre à nouveau. Rien ne peut arrêter la roue du Temps."

Savitri Devi, The Lightning and the Sun