#llamamiento

[europahoynews]

Venezuela, llamamiento de 31 países al margen de la Asamblea General de la ONU

Comunicado de http://www.vaticannews.va — La declaración conjunta firmada en Nueva York pide la «restauración de las instituciones democráticas de forma pacífica» en el país latinoamericano El Observatorio Romano Ha llegado el momento de que los líderes políticos de Venezuela «inicien conversaciones constructivas e inclusivas sobre una transición», con garantías tanto para el gobierno como para…

[tetha1950]

El poder de una persona común y corriente...

El único requisito para servir al Señor es tener un corazón dispuesto a hacer su voluntad.

Mateo 4.18-20

Pedro era un hombre común y corriente que vivió en un tiempo extraordinario. Perteneció a la generación que vio vivir, morir y resucitar al Señor Jesucristo.

Andrés, el hermano de Pedro, fue el primero en llevarlo a conocer a Cristo (Jn 1.40-42). Cuando Él los invitó a ser sus discípulos, ambos hermanos dejaron su oficio para seguirlo (Mt 4.20).

Pedro se convirtió en un seguidor apasionado que demostraba un deseo sincero de estar cerca del Señor y servirle. Ya sea al encontrarse con Cristo en el agua durante una tormenta (Mt 14.27-29) o al hablar con Él durante su transfiguración (Mt 17.1-5).

Al principio, Pedro era impulsivo, y esto le causó problemas. Por ejemplo, cuando el Señor habló de su inminente sufrimiento y muerte, Pedro lo objetó, como si supiera más que el Señor. La reprimenda de Cristo fue rápida y directa (Mt 16.21-23). El apóstol aprendió de sus errores y más tarde se le dio una gran responsabilidad. Él es un buen ejemplo de cómo debemos dejar de lado nuestros deseos personales, aceptar de todo corazón la voluntad de Dios y vivir en estrecha intimidad con Él (Mr 8.34).

El Señor elige a personas comunes y corrientes como Pedro para edificar su reino. Nos pide que lo amemos por encima de todo y nos comprometamos a obedecerlo.

(Ps. Charles Stanley).

[aurianneor]

Policía, Ejército

En Francia, los agentes de la gendarmería y los militares prometen mostrar “devoción al bien público y cumplir las órdenes recibidas con estricto respeto a la persona humana y comprometerse únicamente a hacer un uso legítimo de la fuerza”. No prestan juramento a los gobernantes.

Décret n° 2013-874 du 27 septembre 2013 relatif à la prestation de serment des militaires de la gendarmerie nationale: https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000027996846#:~:text=Je%20promets%20de%20faire%20preuve,’exercice%20de%20mes%20fonctions.%20%C2%BB

La policía y la gendarmería están “al servicio de las instituciones republicanas y de la población”: https://www.devenirpolicier.fr/sites/default/files/2021-02/code-deontologie-police-gendarmerie-2021.pdf

Código deontológico de la Policía Nacional y la Gendarmería Nacional:

Manifestación policial: “Soy un chaleco amarillo” “elegimos al pueblo”: https://youtu.be/ZOGojKoJzPA

Mensaje de Anonymous a la Fuerzas del orden: https://youtu.be/ru2kYRn1ugM

Article 35 Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1793: https://www.conseil-constitutionnel.fr/les-constitutions-dans-l-histoire/constitution-du-24-juin-1793

“Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es, para el pueblo y para cada porción del pueblo, el más sagrado de los derechos y el más indispensable de los deberes”. Artículo 35 de la constitución del 24 de junio de 1793

Llamamiento del 18 de junio de 1940, General De Gaulle: https://youtu.be/fo4yqbVPtxw

El 15 de julio de 1789, el general La Fayette toma el mando de la Guardia Nacional y, dos días más tarde, invita a sus tropas a llevar una escarapela tricolor: https://www.herodote.net/La_Fayette_1757_1834_-synthese-194.php

Chalecos amarillos – Mensaje de un soldado a sus hermanos de armas: https://youtu.be/bpQCr5dJ2xk

General Mark Milley: “Prestamos juramento a la Constitución, no a un individuo”: https://youtu.be/nMaI1Hg8dl8?feature=shared

LEE: La declaración completa de Jim Mattis, un general de EEUU que defiende la Constitución frente al presidente, por los derechos de las personas: https://www.npr.org/2020/06/04/869262728/read-the-full-statement-from-jim-mattis?utm_campaign=storyshare&utm_source=twitter.com&utm_medium=social

VÍDEO. Abandono, impotencia, degradación: vea el avance del documental “Policía, sin aire”: https://www.francetvinfo.fr/societe/manifestation-des-policiers/video-abandon-impuissance-declassement-regardez-en-avant-premiere-le-documentaire-police-a-bout-de-souffle_3424853.html#xtor=CS2-765-[autres]-

Estimados amigos,

La ONU podría actualizar anualmente un indicador país por país sobre los referendos de iniciativa popular para solicitar a los Estados y fomentar su actuación en favor de la democracia directa.

Por favor, lean y promuevan esta petición: http://chng.it/TXCknMhm (https://sdgactionawards.org/initiative/575

Traducido con DeepL.com (versión gratuita)

---------------------------------------------------------------------------

Police et justice pour le peuple: https://www.aurianneor.org/police-et-justice-pour-le-peuple/

Violencia contra los representantes elegidos: https://www.aurianneor.org/violencia-contra-los-representantes-elegidos/

Le compas moral: https://www.aurianneor.org/le-compas-moral/

Call to people who are not subject to repression: https://www.aurianneor.org/call-to-people-who-are-not-subjected-to/

Cuándo es legítima la fuerza: https://www.aurianneor.org/cuando-es-legitima-la-fuerza/

Polissé: https://www.aurianneor.org/polisse/

En pro de una defensa europea: https://www.aurianneor.org/en-pro-de-una-defensa-europea/

Ayuda militar sujeta a condiciones: https://www.aurianneor.org/ayuda-militar-sujeta-a-condiciones/

Le référendum est une arme qui tue la violence: https://www.aurianneor.org/le-referendum-est-une-arme-qui-tue-la-violence-oui/

L’écoterrorisme: https://www.aurianneor.org/lecoterrorisme/

The Good tyrant ?: https://www.aurianneor.org/the-good-tyrant-tyranny-can-legally-exist-in-a/

Cicéron, De la République: https://www.aurianneor.org/la-liberte-ne-consiste-pas-a-avoir-un-bon-maitre/

“A multitude is a better judge of many things than any individual”: https://www.aurianneor.org/via-httpswwwyoutubecomwatchv-ar8s6vircwm/

Tomorrow – Chap 4: La démocratie: https://www.aurianneor.org/tomorrow-chap-4-la-democratie-the-panama/

Quelle démocratie voulons-nous?: https://www.aurianneor.org/quelle-democratie-voulons-nous-a-multitude-is-a/

Oui au Référendum d’initiative populaire: https://www.aurianneor.org/oui-au-referendum-dinitiative-populaire-petition/

Allez Allez Allez !: https://www.aurianneor.org/allez-allez-allez-merci-douvrir-les-mairies/

Why Are Their Bribes So Small?: https://www.aurianneor.org/why-are-their-bribes-so-small-the-rate-of-return/

Demainlefilm – Chap 3: L’Economie: https://www.aurianneor.org/demainlefilm-chap-3-leconomie-demainlefilm/

Solidarité Hélvétique: https://www.aurianneor.org/solidarite-helvetique-democratie-semi-directe/

Bali, une démocratie traditionnelle, un système social classé par l’unesco: https://www.aurianneor.org/bali-une-democratie-traditionnelle-un-systeme-social-classe-par-lunesco/

Banca: https://www.aurianneor.org/banca-the-merchant-of-venice-william/

Voix: https://www.aurianneor.org/voix-alimentation-la-ruche-qui-dit-oui/

La descivilización: https://www.aurianneor.org/la-descivilizacion/

Las drogas: https://www.aurianneor.org/las-drogas/

Dans les territoires ultramarins, une population en colère exclue du progrès: https://www.aurianneor.org/dans-les-territoires-ultramarins-une-population-en-colere-exclue-du-progres/

Police, Armée: https://www.aurianneor.org/police-armee-manif-des-policiers-je-suis-gilet/

Police, Army: https://www.aurianneor.org/police-army/

[lirissteller]

Llamamiento Eficaz

[eurekadiario]

Crecen los llamamientos al boicot de productos y empresas suecas en el mundo musulmán tras la quema del Corán

La Universidad de Al Azhar, el centro de estudios islámicos suníes más prestigioso del mundo, lanzó un nuevo llamamiento a los 1.500 millones de musulmanes de todo el mundo a boicotear los productos suecos.

"Al Azhar pide a todos los centros y organismos con competencias para emitir fatuas que emitan una obligando al boicot de los productos suecos en apoyo al Noble Corán", ha apuntado la unviersidad de estudios islámicos cairota.

Además emplaza a "los gobiernos de países musulmanes y árabes a adoptar posturas serias y unidas frente a estas inaceptables agresiones", ha añadido.

Marruecos ha convocado al encargado de negocios sueco en Rabat para pedir explicaciones por la quema del libro sagrado musulmán. "El Gobierno sueco ha autorizado una vez más una manifestación este día en el que se ha quemado un ejemplar del Sagrado Corán frente a una mezquita de Estocolmo", resaltó el miércoles el Ministerio de Asuntos Exteriores marroquí en un comunicado.

"Es un nuevo acto irresponsable y hostil que desprecia los sentimientos de más de 1.000 millones de musulmanes en esta época sagrada de la temporada de la Peregrinación y del Eid al Adha", dijo.

Al Azhar ha elogiado después la postura de Rabat. "Al Azhar anima a adoptar estas honrosas posturas y pide a los países islámicos y árabes a adoptar posturas positivas similares para expresar su rechazo a estas reiteradas violaciones y continuas provocaciones de las masas musulmanas de todo el mundo", apuntó.

La universidad ha manfiestado asimismo su gratitud al presidente ruso, Vladimir Putin, quien portó una copia del Corán, resaltó la santidad del libro musulmán y expresó su respeto por el islam.

El Consejo de Notables Musulmanes de Al Azhar, liderado por el gran imán de Al Azhar, Ahmed al Tayeb, ha condenado igualmente la quema del Corán y ha expresado su "rechazo categórico de tales actos criminales que manifiestan un odio aborrecible y un racismo inaceptable".

En redes sociales han proliferado los carteles pidiendo el boicot con los nombres y logotipos de las empresas en respuesta a las "reiteradas provocaciones suecas". "Soy marroquí. Yo boicoteo ante el permiso del Gobierno sueco a la quema y sacrilegio del Corán frente a una mezquita de Estocolmo", reza otra imagen.

Un miembro del Consejo de los Ulemas de Marruecos, Mustafá Benhamza, ha pedido a los marroquíes "cumplir con la decisión adpoptada por el Comandante de los Fieles, Su Majestad el Rey" Mohamed VI. "Que nadie llegue tarde ni se retracte de esta honrosa postura adoptada por el Comandante de los Fieles", ha apelado.

En Pakistán la etiqueta #BoycotSweden ha alcanzado el número uno en las tendencias del país tras un llamamiento liderado por el partido extraparlamentario Partido Istehkam e Pakistan (IPP), a través de su líder, Abdul Alim Jan.

"La profanación del Santo Corán en el día del Eid con el permiso del Gobierno sueco es tremendamente descorazonadora, reprensible y vergonzosa. Herir los sentimientos de más de 2.000 millones de musulmanes disfrazándolo de libertad de expresión es una prueba del pensamiento enfermo de los líderes occidentales. El objetivo de estos acontecimientos es provocar la ira de los musulmanes", ha subrayado.

El primer ministro paquistaní, Shehbaz Sharif, ha manifestado su pesar por el "vil, despreciable y atroz" acto "contrario al Derecho Internacoinal". "No tengo palabras para condenar adecuadamente este acto antiislámico que pretende herir los sentimientos de los musulmanes de todo el mundo. El Santo Corán es un Libro Divino de amor, paz y sabiduría para toda la humanidad. El carácter desviado de quien ha tolerado este acto condenable es un insulto a los valores de la humanidad", dijo.

Varios partidos políticos kuwaitíes han condenado también al Gobierno sueco por tolerar esta quema "azuzada por el racismo y la ignorancia" y han emplazado a los gobiernos occidentales a respetar la religión mahometana y sus practicantes y evitar provocarles.

Desde Yemen, el Partido Social Nacionalista ha criticado a los "extremistas" que han quemado el Corán con "el permiso" de las autoridades en un gesto "racista" que "alimenta el odio y hace daño a quienes defienden la coexistencia y la paz global" y se ha sumado al llamamiento al boicot de los productos suecos.

En Omán ha sido el gran muftí de Omán, el jeque Ahmed bin Hamad al Jalili, quien ha pedido boicotear los productos suecos y ha citado a medios que hablan de "niños musulmanes apartados de sus familias". "Lo mínimo es boicotear completamente (a Suecia) y no comprar ninguno de sus productos" y la anulación de todos los negocios entre Suecia y musulmanes "sea el Gobierno, una institución o un individuo".

Previamente se había informado del asalto el jueves a la Embajada sueca en Bagdad, la capital iraquí, por una multitud convocada por un religioso.

Fuente: http://www.europapress.es/

[xxrokurokuxx]

llamamiento a Sarito xra q Se una a Tumblr decirle!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[theglassbeads]

Keira practicaba lo que iba a decir en su programa de radio hoy. Algo sobre cómo la comida de cierto restaurante importante y purista, estaba dando problemas estomacales a sus clientes. La chica sospechaba que el pago anónimo con el chivatazo era del restaurante rival, pero la verdad, le daba lo mismo. "Por eso hago un llamamiento a la población: si no queréis ir al baño cinco veces al día gracias a su Pudin..." @thcgoodwitch

[waltfrasescazadordepalabras]

Walt Whitman (31/05/1819 - 26/03/1892) Poeta estadounidense considerado uno de los autores más importantes de la literatura norteamericana. Whitman es conocido por su uso innovador del verso libre y sus poemas sobre el hombre común. Whitman uno de los padres de la poesía moderna. Estos versos son un llamamiento al Carpe Diem. A continuación, puedes leer "No te detengas", de Walt Whitman. Poema apócrifo atribuido al escritor. No te detengas No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños. No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte que es casi un deber. No abandones las ansias de hacer de tu vida algo" extraordinario. No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo. Pase lo que pase nuestra esencia está intacta. Somos seres llenos de pasión La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia. Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa: Tu puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre. No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en un silencio espantoso. No te resignes. Huye. “Emito mis alaridos por los techos de este mundo”, dice el poeta. Valora la belleza de las cosas simples. Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. Eso transforma la vida en un infierno. Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante. Vívela intensamente,sin mediocridad. Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo. Aprende de quienes puedan enseñarte. Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros “poetas muertos”, te ayudan a caminar por la vida La sociedad de hoy somos nosotros: Los “poetas vivos”. No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas.

Walt Whitman

* Fue educado en casa hasta que comenzó a asistir a la escuela pública, que abandonó a los once años para comenzar a trabajar.

* En 1855, Whitman publicó la primera edición de Hojas de hierba, una colección de poemas que celebraban al individuo y al hombre común.

* El libro no fue bien recibido por el público, pero Whitman continuó revisándolo y ampliándolo a lo largo de su vida.

* Whitman fue voluntario como enfermero en Washington, D.C. durante la Guerra Civil. Escribió sobre sus experiencias en una colección de poemas titulada Drum-Taps (1865).

* En 1865 aparece Oh Captain! My captain!, poema de Walt Whitman escrito en homenaje a Abraham Lincoln, después de su asesinato.

* Su poesía trató sobre experiencias privadas (incluida la sexualidad).

* La influencia de Whitman en el siglo XX se aprecia en la obra de poetas tan diversos como Pablo Neruda, Fernando Pessoa o Allen Ginsberg.

[satanisgod66]

Soy cristiano en búsqueda de la renuncia al dios cristiano. Aún no lo logro pero puedo llegar. Si te sientes identificado puedes escribirme. He sentido que mi tarea es publicar rezos blasfemos para que las personas que no entienden el inglés puedan llegar al camino de Satanás. He sentido que mi llamamiento es para llevar más almas al infierno y ayudar a forjar el reino del mismo Diablo.

Te amo Satanás. Ayúdame a renunciar a tu enemigo que aún vive dentro de mí.

#Satanismo #SatanismoGay #SatanásGay

[tetha1950]

El reto de terminar bien...

Dios ha diseñado un lugar de servicio que se ajusta a nuestra personalidad, dones y habilidades.

Efesios 2.8-10

Cuando ponemos nuestra fe en Cristo, Dios no nos lleva directamente al cielo. En vez de eso, nos deja en este mundo y nos da a cada uno un ministerio para que lo llevemos a cabo con el poder de Cristo.

Dios ha diseñado un lugar de servicio que se ajusta a nuestra personalidad, dones y habilidades. También nos equipa y fortalece para que podamos enfrentar los desafíos de ese llamado. La responsabilidad del creyente es obedecer con gozo.

Muchos cristianos sirven en la obra del Señor con un corazón tacaño, invirtiendo la menor cantidad de horas posibles, para así poder regresar al trabajo o a sus actividades personales. Pero nuestros empleos no nos pertenecen; tampoco nos pertenecemos a nosotros mismos. Somos hijos adoptivos de Dios-Padre, y como tales, lo honramos primero.

Si la gente estuviera aquí solo para trabajar, pagar facturas y divertirse un poco, nadie disfrutaría de satisfacción a largo plazo. Pero los creyentes encontramos paz y alegría en servir a Dios cada día de acuerdo con su llamado. Como dice el pasaje de hoy: “Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras” (Ef 2.10). Esa es la única manera de terminar bien.

(Ps. Charles Stanley).

[mateopgiraldo]

“Cuando las imágenes de la tierra se aferran demasiado fuertemente al recuerdo, cuando el llamamiento de la felicidad se hace demasiado apremiante, sucede que la tristeza surge en el corazón del hombre: es la victoria de la roca, la roca misma. La inmensa angustia es demasiado pesada para poder sobrellevarla.”

El mito de Sísifo / Camus, A. (1942)

[mermazing-art]

Ayer presenté junto a la asociación de Amare y nuestra alcaldesa el nuevo cartel del Orgullo Puertorrealeño 2024 🌈✨ una obra para homenajear a nuestras Canteras y hacer un llamamiento a la juventud del colectivo para que se sientan seguros de ser quienes quieran ser.

[rommelveitia]

El papa dedica algunas líneas a la situación de Venezuela

🎯Luego de varios días sin ningún tipo de pronunciamiento, el Papa Francisco, rompió el silencio dejando algunas líneas, escuetas y carentes de contundencia en su cuenta social de X

“Encomendemos Venezuela a la intercesión de Nuestra Señora de Coromoto. Dirijo un sentido llamamiento a todas las partes para que busquen la verdad, resuelvan las disputas mediante el diálogo y se preocupen por el verdadero bien del pueblo y no por los intereses partidistas.” Papa Francisco

El papa, evita hacer comentarios sobre la ola detenciones y las muertes, que ha vivido Venezuela en los últimos días; tampoco lo hace sobre el conflicto en torno a la transparencia de los resultados electorales en el país.

En los comentarios de la publicación, han estallado las voces de sus seguidores increpando al pontífice a tomar una postura más contundente sobre la situación de Venezuela

[jgmail]

Julius Evola, más allá de las máscaras

Por Adriano Scianca

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Julius Evola sigue fascinando al mundo, tanto para alabarlo y enaltecerlo como para difamarlo y demonizarlo. La editorial italiana Bietti acaba de publicar la biografía definitiva de este filósofo italiano, una obra de 700 páginas – fruto de varios años de investigación de Andrea Scarabelli, vicesecretario de la Fundación Evola – que revela muchos aspectos poco conocidos de la vida de este falso “Barón”. El periodista y escritor Adriano Scianca, colaborador de la revista Eléments, aprovecha la ocasión para comentar algunos de los aspectos de su vida.

En la introducción a un excelente libro publicado en 1984, Il volto di Dioniso (El rostro de Dioniso), de Roberto Melchionda, el intelectual Giano Accame deploraba un importante problema hermenéutico que impedía la comprensión profunda del pensamiento de Julius Evola: “Todavía sabemos demasiado poco sobre la vida de Evola. No sabemos prácticamente nada, por ejemplo, de su familia [...]. Lo encontramos por primera vez en 1930 publicando la revista La Torre en la avenida Corso Vittorio 197 [en Roma], por lo que hasta donde sabemos, al parecer, podría haber caído del cielo como si fuera un marciano”. Tales declaraciones parecen increíbles, dado el gran número de ensayos dedicados cada año a Evola en todas las lenguas europeas, pero hasta ahora nadie se había molestado en reconstruir la vida de este filósofo. La única brújula disponible con la que contábamos hasta ahora era El camino del cinabrio, en la que Evola enmarcaba todas sus obras en un contexto biográfico propio. Se trataba, sin embargo, de una auto-interpretación, con todo lo que de estratégico pueda tener esta clase de trabajos.

Ahora, 40 años después del llamamiento de Accame a los especialistas en Evola, este vacío por fin ha sido llenado por Andrea Scarabelli, vicesecretario de la Fundación Evola, que acaba de publicar la Vita avventurosa di Julius Evola (La vida aventurera de Julius Evola), editado por Bietti. Gracias al titánico trabajo de Scarabelli – el libro cuenta con unas 737 páginas y es fruto de años de investigación en los archivos de toda Italia y fuera de ella –, por fin podemos conocer la vida de Evola no solo teniendo en cuenta lo que él quiso transmitir, sino quien realmente fue, sin ocultar sus aspectos controvertidos y descubriendo también episodios, momentos e intuiciones que antes no sabíamos que existían.

La tarea de Scarabelli no era fácil, ya que al autor de Chevaucher le tigre (Cabalgar el tigre) no le importaban mucho los detalles biográficos (por eso, en el prefacio, el autor escribe que se trata de “un libro que Evola tal vez no habría apreciado”). No sólo Evola habló muy poco de su vida, sino que llevó una existencia enteramente consagrada a su propia misión espiritual, sin conceder ni un ápice a las relaciones humanas, demasiado humanas. A su desenfrenado y siempre lúcido activismo metapolítico correspondía una conducta personal y privada cuando menos escalofriante, una determinación a centrarse únicamente en su propio propósito que tiene pocos iguales. En su biografía encontramos interlocutores intelectuales, maestros, discípulos, mecenas, enemigos, pero ninguna relación verdaderamente espontánea, ninguna forma de calor humano. No encontramos novias estables y sólo muy pocos conocidos tienen el privilegio de convertirse en lo que Nietzsche llamaba “amistades estelares”, aladas y distantes. Sus parientes consanguíneos son como fantasmas: mientras su madre Concetta y su hermano Giuseppe Ettore aparecen de vez en cuando en segundo plano, su padre Vincenzo literalmente no aparece nunca, como si nunca hubiera existido.

Nudismo y dadaísmo

Por otra parte, no faltan episodios divertidos o misteriosos que Scarabelli logra desenterrar. Entre ellos, una visita poco emocionante a la colonia nudista de Heliópolis, fundada en 1931 en la isla de Levante. Evola acudió allí invitado por un desconocido “amigo francés”, pero pronto se aburrió, “sin intención de seguir la moda adánica, ni teniendo la disposición para convertirse en un voyeour”. No hay rastro de pecado o transgresión: “A lo sumo, hay algún pederasta, pero nada visible”. Igualmente fascinante es el mensaje cifrado que, en plena guerra, apareció en el Times News, un periódico local de Idaho impreso en la pequeña ciudad de Twin Falls, en el que se hacía una alusión claramente alegórica a las desventuras del “camarero Julius Evola” que vendía “cerveza falsa”, una información críptica escrita por quién sabe quién y dirigida a quién sabe quién. ¿Y el título inventado de Barón? En un principio se trataba de una broma dadaísta. Pero, posteriormente, este título le abrió las puertas de ciertos círculos alemanes, por lo que se dejó llevar por este rumor. “Si mi hijo es un barón, yo seré una baronesa”, bromeó Madame Concetta.

Ésta es sólo una de las contradicciones humanas de Evola que se desprenden de este libro: en un momento determinado anuncia públicamente su inminente suicidio, pero luego declara que se trata de una muerte “metafísica”; se proclama autarca, pero vive con su madre hasta su muerte; profesa la intransigencia ética, pero en los tribunales exige el confinamiento de sus adversarios intelectuales; canta al misticismo guerrero, pero sale maltrecho de unos ajustes de cuentas en la calle.

El escritor es más grande que el hombre

Si el hombre Evola era menos inflexible de lo que piensan sus apologistas, el escritor, en cambio, emerge del libro como una figura mucho más importante de lo que sospechan sus detractores. Al contrario, al salir del mito, descubrimos a un pensador mucho más complejo e interesante que la imaginería holográfica creada por sus devotos. Evola era el único, después de todo, que entre los círculos tradicionalistas provenía de una vanguardia artística y filosófica. Los demás, casi siempre animados por un vago espíritu sectario, admiraban sus intuiciones, pero se mantenían circunspectos ante su exuberancia, tanto personal como especulativa. De hecho, quien mejor comprendió a Evola fue su compañero Massimo Scaligero, según el cual el filósofo romano “parece proponer un retorno a la Tradición, pero en realidad quiere algo que no es la Tradición o, más bien, algo que está positivamente en contra de ella. Y eso es lo importante de Evola”. Evola “conoce y entra en el círculo tradicional, pero sólo se expresa plenamente cuando sale de él e improvisa”. La importancia cultural de Evola no radica en que fuera un representante más de una corriente cultural marginal y un tanto pretenciosa como lo fue el tradicionalismo, sino en que la atravesó, aportando elementos heterogéneos y extrayendo de él reflexiones que van más allá de cualquier escolasticismo.

Por eso Evola tuvo tanta influencia (aunque a menudo clandestina) en la cultura del siglo XX. En el libro de Scarabelli, encontramos que Evola estuvo en contacto con Benedetto Croce y era leído con interés por Mircea Eliade, Carl Schmitt, Ernst Jünger y Martin Heidegger. También fascinó a personas alejadas de su mundo, como Federico Fellini. El director Dario Argento cuenta: “Un día, Julius Evola le enseñó su pierna paralizada y le dijo, en parte en broma, en parte no: culpo a todas las ciencias ocultas que he estudiado. Fellini se llevó un susto de muerte”. Otro lector insospechado fue el escritor Italo Calvino. El 21 de diciembre de 1942 escribió a su amigo Eugenio Scalfari, futuro fundador del diario La Repubblica: “Dime lo que sabes y lo que piensas de Evola y de sus tonterías sobre el pensamiento ario. Son cosas que se salen de caminos trillados, pero que no hay que ignorar y que ejercen una cierta fascinación, hasta el punto de que leyendo algunos de sus artículos he sacado más de una inspiración dramática”.

Un viajero cosmopolita

Pero Evola fue también un intelectual cosmopolita, siempre viajando a las principales capitales europeas. Entre sus muchos viajes al extranjero, Francia no quedó al margen. En 1938, Evola estuvo en París en la calle número 7 Servandoni. Llegó el 19 de abril de 1938 y permaneció diez días. Acudió a un cabaret bajo el Palais Royal, donde se celebraba una especie de retrospectiva dadaísta, una “vuelta a los clásicos”: en esta ocasión, después de más de quince años, se reencontró con Tristan Tzara. También conoció al vizconde Léon de Poncis, coautor con Emmanuel Malynski de La guerra oculta, que Evola traduciría al año siguiente. También conoció a otras personas, como Monseigneur Mayol de Lupé, futuro “capellán” de la Légion des Volontaires Français y, más tarde, de la SS Charlemagne. En el ámbito literario, sin embargo, el redactor jefe de “L'Homme Nouveau”, Georges Roditi, afirma haberlo visto con Alberto Moravia. En aquella ocasión, Evola le habría dicho: "”as SA son como la basura del Bois de Boulogne”. Esta no es la primera prueba de contacto entre Evola y el autor de Los indiferentes. En 1966, fue el propio pensador tradicionalista quien relató: “A Moravia tuve la oportunidad, en el período anterior, de seguirle en su vida ordinaria. Sufría en ese entonces, y sin duda sufre aún más hoy, de una especie de neurosis sexual hasta tal punto que cuando veía que una chica estaba dispuesta a ir en serio con él, casi se angustiaba”. Las relaciones de Evola en París no fueron sólo políticas y culturales. Para preparar su viaje, había escrito a su amigo Filippo de Pisis pidiéndole que buscara un “ambiente bohemio, en la medida en que existiera, [...] ‘vital’, ‘intenso’ y poco convencional”. Sus instrucciones eran precisas: “Tienes que calcular la posibilidad de pasar la tarde y la noche de forma no aburrida, porque no tengo nada que hacer y las diversiones ‘intelectuales’ de este tipo de salón son algo que reservo para cuando no hay nada mejor que hacer”. Además, sería bueno disponer de “un terreno suficientemente variado para ejercer una especie de ‘pesca’ sin las precisas premisas ‘profesionales’ que, según algunos, caracterizan a la mujer francesa”. En un artículo en el Corriere Padano, repasa los numerosos locales nocturnos que ofrecen a los turistas las más variadas transgresiones “hasta los límites donde puede llegar la fantasía más atrevida”. Los visitó todos. En el Sphynx, bebe champán en medio de chicas disfrazadas. Visitó otro bar donde, bajo luces estroboscópicas, bailarinas enmascaradas y desnudas ejecutaban una “danza epiléptica: un conjunto casi diabólico en esta absurda asociación de contrastes, un mundo desanimado, algebraico, geométrico, compuesto de formas espasmódicas de carne”. Mientras que en el Alcázar un caballo mecánico blanco se pasea por el centro de la sala rodeado de jovencitas, mientras que en el Monóculo las mujeres se visten de hombres, con smoking y puros, para recibir a los clientes. La tradición, al parecer, sigue a veces caminos misteriosos.

[crecimiento-espiritual]

6 de abril de 2024

Nuestra nueva naturaleza en Cristo

Patricia Raybon

… vestíos del nuevo hombre, creado según Dios… (v. 24).

LA ESCRITURA DE HOY

Efesios 4:17-28

LEER

A nuestra pícea azul se le caían las piñas y las agujas. El experto en árboles la miró y dijo: «Las píceas son así». Había esperado una explicación mejor… o un remedio. Pero el hombre se encogió de hombros y volvió a decir: «Las píceas son así». Por naturaleza, los árboles dejan caer agujas. No se puede cambiar.

Felizmente, nuestra vida espiritual no está limitada por acciones o actitudes irreversibles. Pablo enfatizó esta verdad liberadora a los creyentes efesios, diciendo que los gentiles tenían «el entendimiento entenebrecido»: la mente cerrada a Dios. El corazón endurecido con «toda clase de impureza», buscando solo sus placeres y lascivia (Efesios 4:18-19).

Pero, como ellos habían oído sobre Jesús y su verdad, escribió: «En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre» (v. 22). Señaló que nuestra vieja naturaleza «está [viciada] conforme a los deseos engañosos». Y agregó: «vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad» (vv. 22-24).

Luego, enumeró nuevas maneras de vivir: «haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad» (v. 28). Nuestro nuevo yo en Cristo nos permite vivir una vida digna de nuestro llamamiento, entregada al camino de nuestro Salvador.

REFLEXIONAR Y ORAR

¿Qué significa vestirse del «nuevo yo»? ¿Cómo puedes buscar andar en el camino de Dios?

[zvaigzdelasas]

EH Bildu ha advertido de que no permitirá "ni un paso atrás" en los derechos y libertades del colectivo LGBTIQ+ y ha mostrado su compromiso "frente al odio y el retroceso en derechos promulgado por las derechas". Además, la coalición soberanista se ha reivindicado como "garante de los derechos y las libertades de todas las personas".[...]

Finalmente, ha hecho un llamamiento a participar en las iniciativas y movilizaciones que se han organizado en torno al 28 de Junio para "decir alto y claro que en Euskal Herria el odio, la homofobia, la lesbofobia, la transfobia o cualquier tipo de discriminación por cuestión de género u orientación sexual no tienen cabida".

28 de Jun de 23