#le monde à l'envers

[philoursmars]

Carnaval !

Une assez longue série sur une expo du MuCEM, à Marseille : "le monde à l'Envers"

merdule et boe (Sardaigne)

homme-arbre et homme-maïs (Cantabrie)

bonhomme de paille (Bourgogne)

ours (Arles-sur-Tech, Pyrénées ariégeoises)

krampus (Autriche)

chapeaux de printemps

[jotunvali02]

Shi-Long Lang: "J'ai très envie d'avoir un rapport sexuel avec vous."

Benjamin Hunter: "Oh moi aussi, agent Lang. Un coït avec vous serait un rêve rêvé pour un procureur comme moi. Vous savez mon mari ne me comble guère. Il a... un tout petit penny."

Shi-Long Lang: "Laissez-moi vous féconder."

Phoenix Wright: "Que se passe-t-il ici?? Shi-Long Lang! Vous me trompez avec ma femme??"

[very-bad-gifs]

Les clients qui se pointent au drive sans rdv et qui osent se plaindre que leur commande n'est pas prête.

[fidjiefidjie]

Bon matin 💟🧍‍♂️🧍‍♀️🆕️

Orlika 🎶 Le monde à l'envers

[lemondeabicyclette]

Si on fixe cet escalier pendant qqes secondes, il change de sens.

[laderniereseancedecedrique]

C'EST LE MONDE A L'ENVERS ! (2024)

Vu Le : Dimanche 16 Févier 2025

Durée : 1h53mn43s

Version : VF

Titre Original : C'est le monde à l'envers !

Interdiction : Tous Publics

Ma Note : 03/10

Le Lien :

La Bande-Annonce :

[yayoshio]

and honestly if it were just the fan stuff i wouldn't care because come on, it's fandom theory. idgaf. but with rgu it's the creators commentary as well. to a point were i could make my own very specific theory about all this in a paranoid way: the creators just made shit up about their show on top of what they actually thought up while making it, and the fans are rolling with it to the maximum degree just to imply that i'm a 1 digit IQ haver for not getting it. i could also say that i'm completely impervious to ikuhara's work as a whole if i consider yuri kuma arashi, which is one of the dumbest shit i've ever watched. but the existence of mawaru penguindrum counters that possibility because i actually got that one

[musicalelo]

J'ai les oreilles qui sifflent, carton rouge

Laissez-les kouma - Zaho ft. MHD

[asemimir]

Le jeu des drapeaux

Mon amour de Stargate Atlantis pour son histoire, son écriture, son lore et ses personnages ne saurait égaler la joie sans nom que j'éprouve quand je crie "ALLEMAGNE !" "SUÈDE !" "AFRIQUE DU SUD !" "MEXIQUE !" quand un figurant passe en arrière-plan.

Parfois, je vais jusqu'à faire pause et retour en arrière, image par image, jusqu'à bien voir l'épaule gauche du personnage, puis j'ouvre wikipédia.

C'est comme ça que je sais qu'il y a juste un Français sur la base d'Atlantis mais deux Belges !

[lounesdarbois]

Gustave Doré dessine les ouvriers de Londres

Les commentaires les plus profonds sur l'Angleterre sont l'œuvre de Français. Jules Vallès, Céline, Morand, Hippolyte Taine et bien d'autres ont compris ce pays et ses mœurs comme si c'étaient les leurs. Nul n'est prophète en son pays. Le grand peintre figuratif de l'ère victorienne est le français James Tissot, mais c'est Gustave Doré qui demeure avec son album de 1872 London a pilgrimage, le principal sociologue par le dessin de l'envers du décor d'une société au sommet de son empire sur le monde.

Tout français qui assume sa sensibilité d'artiste, une fois introduit dans les centres décisifs de Londres est un enfant dans un magasin de jouets. Pour visualiser ce qu'était cette ville en 1872 il faut d'abord imaginer son fleuve large comme quatre fois la Seine. Une eau verte et grise battue par les vents, vaste comme la mer. Sur cette étendue avancent à pleines voiles des bateaux de toutes tailles, dans toutes les directions, penchés sur l'eau par la force du vent, des myriades de bateaux qui vont chacun leur chemin, et d'autres amarrés par grappes ensemble ça et là au hasard, immobiles avec leurs gréements nus, chaque rive garnie de colonnes de navires au mouillage alignés par dizaines comme des voitures au péage. Si bien qu'en levant le regard sur ce paysage dantesque ce sont des centaines de bateaux qui apparaissent, et qui deviennent des milliers de bateaux jusqu'à l'horizon.

Et sur chaque rive de ce fleuve s'étend une ville, et dans cette ville voici une population de travailleurs qui circule, qui entre et sort des bâtiments, une colonie humaine innombrable qui fourmille sous tous costumes, uniformes, fardeaux, qui est là dans les rues bondées, dans les étages, par les fenêtres, sur les quais, sur les bateaux. Partout la vie, le travail, l'avenir.

De 1560 à 1960, quatre siècles ont nourri Londres la chétive, à la petite cuillère. Cette cuillère fut l'arrivage continuel des navires coloniaux chargés de marchandises, régime qui fortifia un corps entier, développant les muscles l'un après l'autre. Les quais. Les hangars. Une Venise rationalisée. La ville était creusée de rues aquatiques garnies d'installations inventées pour fluidifier le trafic des bateaux : débarcadères douaniers, entrepôts étanches, péniches grutières, corderies, leviers sur pivot hydraulique, tourelles de mâtage, guichets d'examen d'échantillons, stations de pesage, zones de tri, wagonnets de transbordement. Des quais longs comme des routes, les hangars les plus hauts jamais vus, des murailles de 10 mètres pour empêcher les voleurs d'attenter au trésor de l'Angleterre. Et pour servir ces équipements était la foule immense des travailleurs prolétaires de tous âges, avec leur famille.

Peu d'hommes ont ce don du témoignage exact. Pascal l'avait pour la condition humaine, Doré pour les sociétés vivantes. Ses illustrations de Dante et des Fables sont connues. Son art culmine dans son Pèlerinage à Londres au moment où cette ville était le premier port du monde, le convecteur de millions de tonnes de marchandises par jour. C'est cette accumulation du capital par l'accumulation de marchandise qui engendra en ce même endroit à la fois Rotschild et Marx, le keynésianisme et Mosley, Charles Darwin et John Wesley, les Lords du commerce et les cockneys manutentionnaires. Tous les contraires, toutes les dualités radicales se sont forgées ici sans pourtant se heurter jamais. Extériorisant sur le continent ses contradictions comme un corps fiévreux sue pour guérir, l'Angleterre n'était plus la proie d'aucun trouble interne majeur depuis Cromwell, deux siècles auparavant.

Le cœur du monde bat calmement. Cette scène de déjeuner à Epsom, improvisé sur les calèches arrêtées au milieu des foules allant et venant, le rappelle. Chaque visage y est comme la nuance amusante et spéciale d'un type physique général. Amusantes jeunes femmes tête couverte dans leur chale de laine, gracieux attelages, chevaux comme des cygnes à l'encolure courbée. Mais pour qu'une seule de ces dames en leur maison georgienne capitonnée de tapisseries afghanes, puisse prendre son thé indien dans une tasse Wedgwood, il a fallu que se lèvent aux aurores des milliers d'ouvriers, de porteurs, de sherpas, de soldats, de matelots. Des hommes payés pour trouver, acheminer, façonner, sécuriser, entreposer. Doré rend justice à ces hommes.

Observez ces portefaix qui ploient sous leur fardeau. Il s'agit de ballots de thé du Sri-Lanka, de sacs de sucre de Jamaïque, de rouleaux de tapis d'Iran, de caissons de marmelades d'Égypte, de piles de peaux de bêtes du Canada, de tonneaux de vin cuit du Portugal, de mille articles nouveaux dont la nouvelle bourgeoisie raffole. D'autres navires arrivent chaque jour d'Australie, de Fidji, de Singapour. Ces hommes en vident les cales puis les chargent à nouveau de laine, de gin, de houblon avant que ces cargos reprennent la mer vers l'Inde, la Chine, la Tanzanie.

Londres est une grande roue et ce rude prolétariat est attelé à ses rayons. La rotation continue qu'ils impriment projette le surplus au dehors et attire les nutriments à l'intérieur, force giratoire véloce en son pourtour et tranquille en son centre. Le cœur du monde bat son rythme.

Londres serait restée une banale cité-pirate comme l'ont été Tyr, Nhatrang, Alger ou Istanbul à certaines époques, si elle n'avait pris le parti de retravailler les matières premières obtenues à l'étranger en des produits manufacturés à vendre. En cela Amsterdam avait précédé Londres dans le grand idéal colonial d'une ville européenne à la fois enracinée dans son monde propre et irriguée de ce que le monde alentour offre de meilleur (l'exact contraire d'aujourd'hui). Idéal assez fort pour partir fonder outre-mer d'autres Londres: Singapour, Hongkong, Sydney.

Ces hommes se laissent pousser la barbe et rasent la moustache, précepte religieux observé encore de nos jours par les Amish et les Salafi.

Et ce manutentionnaire de troisième étage de hangar de Millwall, arc-bouté sur son palan à 12 mètres au-dessus du sol, pour l'attirer dans la chambre de stockage, n'est-il pas là, présent devant nous? Gustave Doré a su voir l'extraordinaire dans l'ordinaire de son époque.

Doré dessine non pas la foule dépareillée, bordéleuse et rapace que nous coudoyons de nos jours mais un peuple au travail. Un peuple physique, religieux, pauvre, heureux, un peuple chantant, varié, et blanc (albe, albinos, "Albion"). L'Angleterre est la synthèse de l'Europe, l'estuaire de la Tamise a tamisé les hommes du continent venus remonter son courant, et ce fleuve est le déduit filtrant du continent dont il n'a gardé que le suc, d'où cette grammaire simplifiée qui est la partie visible, audible, de soubassements plus profonds.

Londres est le pèlerinage continuel des européens initié par le peuple français dès 1066, et quelque ennemi que l'on puisse être de ses Whigs, des cruelles manœuvres de son Foreign Office, de l'Intelligence Service activateur de guerres, de ses Churchill bouffis et autres donneurs d'ordre par téléphone, un Français peut regarder Londres comme une partie de lui-même enfuie ailleurs il y a longtemps. L'expatriation ressemble parfois au remembrement, ou au souvenir (to remember).

Les professeurs gauchistes nous ont rebattu les oreilles avec la notion d'exploitation du travailleur. Le style crayonné et grisaillant de Doré semble parfois forcer le trait en ce sens. Pourtant sommes-nous mieux ou moins biens lotis que ces bougres dessinés par Gustave Doré? Il a dépeint tout ce dont nous manquons aujourd'hui. Un peuple autour de soi, nombreux, cohérent. Du travail assuré. Dix enfants par foyer. Le mouvement, l'entraide, l'action concrète sur les choses. Gustave Doré montre la vie vivante comme nous ne l'avons jamais vue. Elle a existé. Autant d'éléments impensables en nos temps d'abstraction et de dépeuplement qui n'en finissent plus. Rappelons que depuis 30 ans un Français peut à peine trouver du travail dans son propre pays, ou se marier avec une femme de chez lui, ou enfanter, ou acheter un foyer décent. Les rues sont vides, les villages morts, les gens éteints, et pour chaque Français qui se tient bien dix hyènes venues de l'enfer convoitent son pain, son travail, sa maison, sa femme, sa voiture, son argent.

Revoyons la richesse objective des travailleurs pauvres de 1872, cent fois plus substantielle que notre fausse monnaie actuelle. Richesse d'enfants nombreux, abondance d'avenir meilleur, profusion de chansons de marins et de territoire à soi, ressources de bon sens paysan et de religion stable. Le moindre immeuble accueillait dix familles blondes autour d'un feu sous une marmite suspendue. Un simple manutentionnaire avait un logement comprenant sous-sol, étage et grenier, il était père de sept enfants et la vie portait tout cela. À bien y regarder, la pauvreté d'hier est un luxe aujourd'hui. Ces prolétaires logeaient en plein centre-ville dans des maisons individuelles avec jardinet. On les voit manger des huîtres chaque jour, le plat du pauvre. Ils circulent en confiance dans des rues à eux. Ces joies devenues payantes sont aujourd'hui des privilèges de millionnaires.

Dieu a voulu des inégalités, pas des injustices. Gustave Doré montre en 1872 une société très inégalitaire et assez juste. La société actuelle est à la fois égalitaire et injuste. Que le tout-venant s'installe chez vous à égalité avec vous comporte une note d'obscènité en plus du degré d'extrême injustice. Le pouvoir le sait, le veut. Tout est là.

Pour accomplir un travail très physique la classe ouvrière se sélectionnait elle-même dans la partie la plus saine du peuple. Elle avait l'éthique du travail bien fini, la fierté de sa maîtrise physique, technique, d'outils de production d'importance vitale pour la survie commune. L'Angleterre a tôt choyé ce précieux capital humain: maisons individuelles, viande abondante, premiers systèmes d'entraide mutuelle pour les accidentés. Il y eut un Proudhon anglais un peu plus tardif que le nôtre, ce fut William Morris.

Que reste-t-il de ce peuple ouvrier aujourd'hui ? Il reste la Culture. Tout d'abord leurs clubs de football, montés à partir de 1868. West Ham United pour les ouvriers des forges et l'emblème des deux marteaux croisés, Millwall Football Club pour les manutentionnaires des docks de Millwall, Arsenal FC pour les fondeurs de canons etc. Tout le mouvement skinhead, l'esthétique Fred Perry, Ben Sherman, butcher coat, gingham shirt, et avant eux les Black Shirts, les Teddy boys, les Mods, et tant de chansons, tout cela provient de l'héritage ouvrier d'une période légendaire. Londres est la seule ville connue où le prolétariat fut producteur d'une Culture. C'est un fruit involontaire et magnifique d'une Monarchie chrétienne donné aux pauvres: la stabilité. Au contraire la république soi-disant française, avec ses neuf révolutions et guerres par siècle a sadiquement forcé l'extinction d'un peuple notoirement plus beau que l'anglais.

Le Romantisme, grande passion française, est un mouvement étrange qui active chez l'artiste la nostalgie d'une époque qu'il n'a pas connu. En célébrant l'Angleterre Gustave Doré chante en réalité la France et elle seule, les notes de ce qu'elle aurait pu être, les accords encore muets de ses potentiels sous cloche. Quand nous passons la Manche pour voir dans les stades soixante mille gaillards chanter des airs anciens debouts les bras en croix nous n'avons d'émotion que pour notre pays à nous. C'est de moi que je parle. J'ai la nostalgie de Montorgueil Sport contre Louvre-FC, de Villette Abattoir contre AS-Vincennes, et du tournoi des quinze clubs franciliens remporté par les Flèches Noires de Paris devant cent mille Dupont-Dubois qui chantaient dans les graves "Rien de rien, non je ne regrette rien". Nostalgie de ce qui n'a pas été porte en soi le monde à venir qui veut être.

Si Gustave Doré a le mieux dessiné Londres c'est qu'il faut être extérieur à l'objet pour le bien voir. De la même façon, c'est un étranger, l'anglophone David Crosby qui a le mieux chanté notre Carillon de Vendôme, mélodie du Moyen-Age, complainte émue des villages restés fidèles au royaume de France envahi, réduit à portion congrue. Que reste-t-il à ce Dauphin si gentil? Orléans, Beaugency, Notre Dame de Cléry, Vendôme, Vendôme. Elle ferait une très belle chanson de stade, en canon, dans les graves.

[transparentgentlemenmarker]

C'est le monde à l'envers

[philoursmars]

Carnaval !

Une assez longue série sur une expo du MuCEM, à Marseille : "le monde à l'Envers"

l'Homme aux dents de haricot (Turquie)

klaubauf (Autriche)

schiache percht (Autriche) + Mort (Pologne

masque de cerf (Sardaigne)

masque de survakar (Bulgarie)

masques de vieillards (Maroc)

diable (Gand, Flandres) - 2014

[ultra-violences]

Crier au harcèlement mais harceler en retour ? C'est vraiment le monde à l'envers, mais askip c'est autorisé faut bien montrer a tast of your own medicine ✌🏻

[very-bad-gifs]

[la-nuit-je-mens]

Fabienne Thibeault - Le monde est stone (live 1979)

J'ai la tête qui éclate

J'voudrais seulement dormir

M'étendre sur l'asphalte

Et me laisser mourir

Stone, le monde est stone

Je cherche le soleil

Au milieu de la nuit

J'sais pas si c'est la terre

Qui tourne à l'envers

Ou bien si c'est moi

Qui me fait du cinéma

Qui me fait mon cinéma

Je cherche le soleil

Au milieu de ma nuit

Stone, le monde est stone

J'ai plus envie de me battre

J'ai plus envie de courir

Comme tous ces automates

Qui bâtissent des empires

Que le vent peut détruire

Comme des châteaux de cartes

Stone, le monde est stone

Laissez-moi me débattre

Venez pas me secourir

Venez plutôt m'abattre

Pour m'empêcher de souffrir

J'ai la tête qui éclate

J'voudrais seulement dormir

M'étendre sur l'asphalte

Et me laisser mourir

Laissez-moi me débattre

Venez pas me secourir

Venez plutôt m'abattre

Pour m'empêcher de souffrir

J'ai la tête qui éclate

J'voudrais seulement dormir

M'étendre sur l'asphalte

Et me laisser mourir

Et me laisser mourir

[au-jardin-de-mon-coeur]

Pause musicale...🎵🎙

ZAZ aux Carrieres de Lumières

La chanteuse se produit au coeur des galeries souterraines de ce haut lieu provençal, "Les Beaux de Provence." (France)

C'est beau...doux...tendre...émouvant et tout le reste...!

Paroles...

Pardonneront-ils pour ce qu'on leur laisse?

Connaitront-ils comme nous l'ivresse?

Les enfants qu'on laissera ici bas

Que feront ils de ce qu'on leur lègue?

De ce monde qu'on a pris pour test

Sauront-ils y refleurir la joie?

Pour l'amour la tendresse et le reste

Qu'a-t-on fait pour que tout cela cesse?

Diables de géants de paresse

Pourquoi n'avons nous pas fait comme toi?

Toi qui donne pour la beauté du geste

Haut comme trois pommes tu vises l'Evrest

Et je sais que tu y arriveras

Pour l'amour la tendresse et le reste

Une vie à chercher la justesse

Pour une justice à deux vitesses

Tant d'amertume, de colère en moi

J'ai beau sourire y'a comme un malaise

Vivre c'est marcher sur les braises

Des bleus à l'âme j'en ai mais j'y crois

Pour l'amour la tendresse et le reste

Et le reste, tout le reste

On a beau se couvrir de médailles

Nos souvenirs sans représailles

Qui pourra dire qu'il ne savait pas?

Puisqu'ici le monde tourne à l'envers

Je peux en compter les revers

J'aimerais tant ré-écrire tout cela

Pour l'amour la tendresse et le reste

Et le reste

Pardonne moi de n'avoir pu faire plus

Je n'descends pas au terminus

Et le voyage se poursuit sans moi

Puisse-t-il être doux comme un caresse

Ici je sais que mes mots blessent

J'espère un jour on se retrouvera

Pour l'amour la tendresse et le reste

Et le reste