#la porte du prophete | Explore Tumblr posts and blogs

empiredesimparte · 1 year ago

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Interview : Louis Simparte, free above all else.

Journalist: You quit Maison Simparte as a teenager to join the Socialist Party. You claim to have found your freedom in this way.

Louis: At university, I took part in drunken student parties and joined student union groups. The final straw: I hung a portrait of Che Guevara in my room. It drove my parents crazy! It wasn't much, I'm sure you'll agree, but members of the imperial family are narrow-minded.

Journalist: Despite your family's exile at the time, did your parents hope to see you one day ascend the imperial throne in Francesim?

Louis: Oh yes. When I was a child, on my way to school, Simpartist soldiers and supporters would greet me as if I were a prophet. I lived completely out of touch with reality: baptized by the Pope, surrounded by old aristocrats who fantasized about empire and the old ways. My father fed off these fantasies and was convinced that one day we'd be back at the helm of Francesim. I had to be prepared to embody his dream.

Journalist: Your grandfather's dream was realized through his grandson, Charles, who became Emperor Napoléon IV.

Louis: My father forced me to marry an aristocrat, and I had Charles and Henri. To please the head of the family. But I was soon divorced, I couldn't live chained to my father any longer. So my father disinherited me and took it out on my son, Charles. He separated us from each other and made him think that I was the enemy of the family.

Journalist: And now? Would you like to reconcile with the imperial family?

Louis: I've come to terms with myself and my family history over the years. Charles and Henri never invited me to ceremonies in Francesim, and Napoléon V didn't either. None of them considered me in the Imperial Constitution, even though I am the true dynastic head. Today, I think I'm a blot on their imperial history.

Journalist: Did the tragic death of Emperor Napoléon IV change your position? Perhaps in the future, your destiny will be to return to Francesim, to the Emperor.

Louis: You know… I don't think so. No. I have a parallel life to all that, and I took my responsibilities when I left the Simparte family. For the past ten years, I've been working for the United Nations, helping countries and associations all over the world. For my part, I'm no longer angry with my children Charles and Henri. I don't know Napoléon V, my grandson, nor his sister Hortense. But my republican ideas are undeniably interfering with their lives.

Journalist: Yet you've decided to move back to Francesim next year.

Louis: With all due respect to the imperial family (sic), I think it's important for me to illustrate all the facets of Simpartism. I'm still a Simparte. And Napoléon isn't just a dynasty, a tyrant or an emperor. He's also the revolutionary, the general, the first president of the French republic.

Journalist: Your book is selling like hotcakes in French bookshops. You are conducting numerous interviews. From the shadows, you entered the light at the dawn of Napoleon V's reign. With your arrival in Francesim, few people think it's harmless. Some call it a "family settling of scores".

Louis: I don't want to challenge the Emperor, or Henri, or anyone else. I simply assume who I am without any complexes, I don't feel any scruples and I don't want to run away from debates either. I simply want to set the record straight, for the young Emperor's sake too.

Journalist: Do you think Emperor Napoléon V will read your book?

Louis: Probably not, but I sincerely hope so.

⚜ Traduction française

Interview : Louis Simparte, libre avant tout.

Journaliste : Vous avez claqué la porte à la Maison Simparte depuis votre adolescence pour rejoindre le parti socialiste. Vous dîtes avoir ainsi trouvé votre liberté.

Louis : A l'université, j'ai participé à des fêtes estudiantines arrosées et j'ai rejoint des groupes syndicaux étudiants. Le coup final : j'ai accroché un portrait du Che Guevara dans ma chambre. Cela rendait mes parents fous ! Ce n'était pas grand chose vous en conviendrez, mais les membres de la famille impériale sont étroits d'esprit.

Journaliste : Malgré l'exil de votre famille à l'époque, vos parents espéraient-ils vous voir un jour monter sur le trône impérial en Francesim ?

Louis : Oh oui. Lorsque j'étais enfant, sur le chemin de l'école, des militaires et des soutiens Simpartistes me saluaient comme si j'étais un prophète. Je vivais complètement déconnecté de la réalité : baptisé par le pape, entouré de vieux aristocrates qui fantasmaient l'empire et les vieilles mœurs. Mon père se nourrissait sans cesse de ces fantasmes et était persuadé que nous reviendrons un jour à la tête de la Francesim. Je devais être préparé à incarner son rêve.

Journaliste : Le rêve de votre grand-père s'est réalisé à travers son petit-fils, Charles devenu l'Empereur Napoléon IV. Pourquoi lui plutôt que vous ?

Louis : Mon père m'a marié de force à une aristocrate, et j'ai eu Charles et Henri. Pour faire plaisir au chef de famille. Mais j'ai divorcé rapidement, je ne pouvais plus vivre enchaîné à mon père. Alors mon père m'a déshérité et s'en est pris à mon fils, Charles. Il nous a séparés l'un de l'autre et lui a mis en tête que j'étais l'ennemi de la famille.

Journaliste : Et maintenant ? Souhaitez-vous vous réconcilier avec la famille impériale ?

Louis : Je me suis réconcilié avec moi-même et avec mon histoire familiale, au fur et à mesure des années. Charles et Henri ne m'ont jamais convié aux cérémonies en Francesim, et Napoléon V non plus. Aucun d'eux ne me considère dans la Constitution impériale, alors que je suis le véritable chef dynastique. Aujourd'hui, je crois que je suis pour eux une tache de leur histoire impériale.

Journaliste : La disparition tragique de l'Empereur Napoléon IV n'a rien changé à votre position ? Peut-être que à l'avenir, votre destin sera de revenir en Francesim auprès de l'Empereur.

Louis : Vous savez... Je ne crois pas. Non. J'ai une vie parallèle à tout ça, j'ai pris mes responsabilités en quittant la famille Simparte. Je travaille depuis une dizaine d'années pour les Nations Unies, pour aider les pays et les associations du monde entier. De mon côté, je ne suis plus fâché contre mes enfants Charles et Henri. Je ne connais pas Napoléon V, mon petit fils, ni Hortense sa soeur. Mais mes idées républicaines nuisent à leur vie indéniablement.

Journaliste : Pourtant, vous avez décidé de revenir vivre en Francesim l'an prochain.

Louis : N'en déplaise à la famille impériale. Je pense que c'est important pour moi d'illustrer toutes les facettes du Simpartisme. Je reste un Simparte. Et Napoléon, ce n'est pas qu'une dynastie, que le tyran ou l'empereur. C'est aussi le révolutionnaire, le général, le premier président de la république française.

Journaliste : Votre livre s'arrache dans toutes les librairies françaises. Vous menez de nombreuses interviews. De l'ombre, vous entrez dans la lumière à l'aube du règne de Napoléon V. Avec votre arrivée en Francesim, peu de gens pensent que c'est anodin. Certains parlent d'un "règlement de comptes familial".

Louis : Je ne veux pas défier l'Empereur, ou Henri, ou qui que ce soit. J'assume simplement qui je suis sans complexe, je ne ressens pas de scrupules et je n'ai pas non plus envie de fuir les débats. Je veux simplement rétablir la vérité, aussi pour le jeune Empereur.

Journaliste : Pensez-vous que l'Empereur Napoléon V lira votre livre ?

Louis : Probablement pas, mais je l'espère sincèrement.

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asta-daily · 2 months ago

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Unyielding faith

"Unyielding faith moves mountains!" So the prophet said, and the obstacle was no more. The scriptures will tell later he was the last to cross, but I think he was leading through, for the faith one one man is not enough to split the seas. I imagine him walking without looking back, trembling, trying to hide his weakness to those behind that were believing in him to channel God's power. “Belief is one of the most powerful organic forces in the multiverse. It may not be able to move mountains, exactly. But it can create someone who can.” ― Terry Pratchett, Reaper Man

/* Pencil doodle on a6 sketchbook - Porte-mine sur carnet A6 */

"Une foi inébranlable déplace les montagnes !" Ainsi parla le prophète, et l'obstacle ne fut plus. Les Écritures racontent qu'il fut le dernier à traverser, mais je pense qu'il était le premier, car la foi d'un homme seul n'est pas suffisante pour séparer les eaux. Je l'imagine marchant sans se retourner, cachant ses tremblements et sa peur à ceux derrière lui qui croient en lui, en sa capacité à faire appliquer la volonté de Dieu aux éléments.

“La Croyance est une des forces les plus puissantes du multivers. Elle ne peut pourtant à elle seule déplacer les montagnes. Mais elle peut créer quelqu'un qui le peut.” ― Terry Pratchett, Le Faucheur

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christophe76460 · 3 months ago

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DIEU SE REVELE PAR LES PROPHETES (4/12)

Série d’article sur Dieu se révèle aux hommes

Quatrième partie de l’article

Le prophète est celui qui parle à la place de Dieu. C’est la voix de Dieu, qui déclare fidèlement tout son conseil. Il prêche aux hommes la justice, la fidélité et la piété envers Dieu, tout en corrigeant ceux qui s’égarent… et il annonce ce qui va arriver dans la suite des temps.

LE PHENOMENE PROPHETIQUE

Le mot vient du grec prophètès,celui qui parle au nom d’un autre ; c’est le porte-parole du divin. Mais dans la langue hébraïque le mot est « Nabih ». Le prophète est celui qui est appelé pour annoncer la parole de Dieu à son peuple.

Dans les Ecritures, l’interlocuteur du prophète était souvent le Roi d’Israël, mais aussi le peuple tout entier. La vocation du prophète est d’être appelé par Dieu pour annoncer sa parole. Le prophète est celui qui fait connaître la Parole de Dieu comme il est souvent dit : « Ainsi parle le Seigneur ».

Ainsi, le prophète est la bouche de Dieu. Les actions des prophètes ont aussi une place importante : leur vie même est un témoignage de la présence divine (cf. le mariage d’Osée avec une prostituée symbolise l’Alliance de Dieu avec son peuple ; mais Dieu n’abandonne pas son peuple même s’il est infidèle).

Quand les prophètes avaient une personnalité particulière, il gardait toujours des disciples autour d’eux. Par exemple : Après la mort de Jean le baptiseur, des disciples étaient restés fidèles à Jean, et n’avaient pas rejoint Jésus, le Messie que Jean avait pourtant annoncé au peuple d’Israël. A Ephèse, l’apôtre Paul rencontra un groupe de disciples du prophète Jean qui avaient été baptisés du baptême de repentance et qui ne connaissaient pas le baptême au nom du Seigneur Jésus. Lire Actes 19.1-7

« Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? Jésus leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez […] » Matthieu 11.2-6

Le phénomène des prophéties et des divinations est très répandu dans l’Antiquité et dans le Moyen-Orient ; ce n’était pas un phénomène propre à Israël, car les Ecritures nous montrent des rivalités entre prophètes de Dieu et faux-prophètes. En ce temps-là, il y a eu le prophète Elie qui a été confronté aux prophètes de Baal.

CONFRONTATION AVEC LES PROPHETES DE BAAL - Comment raconter la puissance et la violence d’un des combats les plus terribles entre Élie et les prophètes de Baal ? Les Ecritures nous livrent ce récit manifestant de manière éclatante la puissance du Dieu unique.

Élie défie le roi Achab et les prophètes du culte de Baal et d’Astarté afin de démontrer la puissance de leurs divinités. C’est alors un véritable concours d’holocaustes présentés par les prêtres de Baal sous le regard sarcastique d’Élie qui n’hésite pas à ironiser face à l’inaction de ces derniers.

Rien ne se passe, les bêtes offertes en holocaustes ne sont pas consommées par les dieux absents. Élie s’en amuse et les interroge pour savoir si leurs dieux ne seraient pas par hasard absentés ou trop occupés à d’autres taches !

Le prophète, enfin, pour enlever tout doute sur la manifestation divine invoquera Dieu afin qu’il consume l’holocauste présenté par ses soins, une offrande au préalable pourtant abondamment arrosée d’eau afin que la manifestation soit plus encore éclatante. En un éclair, tout est brûlé jusqu’aux pierres et la terre. La sanction est terrible pour les adorateurs de Baal et Élie passera tous ces faux prophètes au fil de l’épée.

« […] A midi, Elie se moqua d’eux, et dit : Criez à haute voix, puisqu’il est dieu, il pense à quelque chose, ou il est occupé, ou il est en voyage, peut-être qu’il dort, et il se réveillera. Et ils crièrent à haute voix, et ils se firent, selon leur coutume, des incisions avec des épées et avec des lances, jusqu’à ce que le sang coulât sur eux. Lorsque midi fut passé, ils prophétisèrent jusqu’au moment de la présentation de l’offrande. Mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni signe d’attention. » 1 Rois 18.27-29

« Au moment de la présentation de l’offrande, Elie, le prophète, s’avança et dit : Eternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël ! Que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole ! Réponds-moi, Eternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Eternel, qui est Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur !

Et le feu de l’Eternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent : C’est l’Eternel qui est Dieu ! C’est l’Eternel qui est Dieu ! Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Elie, qu’aucun d’eux n’échappe ! Et ils les saisirent. Elie les fit descendre au torrent de Kishon, où il les égorgea. » 1 Rois 18.36-40

COMMENT DIEU SE MANIFESTE AUX PROPHETES ?

Dieu se manifeste par des visions ou des songes. Le prophète découvre la présence vivante de Dieu, l’expérience de l’immédiateté de Dieu ; il est un instrument entre les mains de Dieu ; il peut annoncer ce qui va advenir en fonction des conduites bonnes ou mauvaises du peuple, si celui-ci reste fidèle ou non à l’alliance que Dieu a traité avec lui.

LA TRANSMISSION DU MESSAGE - Chez les Juifs, le message reçu est transmis par les prophètes, mais il ne s’agissait pas au départ de prophètes écrivains. Dans la bible hébraïque on appelle la partie qui constitue pour nous les livres historiques, tels que : Josué, les Juges, les deux livres de Samuel, les deux livres des Rois.

Chaque prophète avait ses propres caractéristiques. Dans le livre d’Esaïe, on trouve souvent des oracles de jugement, associant « accusation/sentence » Esaïe 5. 8-10, Esaïe 7.3-9, des oracles de salut Esaïe 30.15-17, des paraboles Isaïe 28.23-29, des lamentations 29.1-8, des poèmes de toutes sortes Esaïe 9.1-6, Esaïe 11.1-9, des actions symboliques Esaïe 8.1-4, Esaïe 20.1-6, des visions Esaïe 6.1-13

Les prophètes avaient surtout une activité orale auprès des rois d’Israël et du peuple comme Samuel, Nathan, Elie, Elisée. Leurs oracles sont décrits uniquement dans les écrits des Rois et des Chroniques. Puis, sont apparus, les prophètes écrivains au cours d’une période qui va du VIIIème au IVème siècles av. J.C. Souvent leur message a d’abord été oral, puis mis par écrit par leurs disciples. « Va maintenant, écris ces choses devant sur une table, et grave-les dans un livre, afin qu’elles subsistent dans les temps à venir. » Esaïe 30.8

De plus, quand nous lisons les livres des prophètes de l’Ancien Testament, notamment celui d’Esaïe, il faut constater que beaucoup des oracles mentionnés ont une double application : une application qui s’adressait au roi et au peuple d’Israël et une application qui s’accomplirait par la venue du Messie.

UN PROPHETE CONTREDISAIT-IL UN ROI SANS ETRE PUNI ?

Un prophète fréquentait forcément la cour royale et l'aristocratie du royaume. Certains textes démontrent les liens étroits du prophète avec la cour, vu l'aisance avec laquelle il s'adressait au roi et à certains fonctionnaires, vu aussi les consultations dont il était l'objet Isaïe 7.1-7, Isaïe 22.15-25, Isaïe 37.5-7, Isaïe 38.1

A l'époque, Le roi avait une importance capitale. Dans la mentalité du temps, il constituait la clé de voûte de l'ensemble du système socioreligieux. Il était considéré comme le « fils » de Dieu, chargé de rendre la justice, de conduire la guerre, de gagner la paix et d'apporter le bien-être de son peuple. Il avait aussi l'autorité suprême sur le temple, les prêtres étant ses fonctionnaires.

Le prophète qui critiquait le roi s'attirait inévitablement les foudres du pouvoir, car il mettait en cause le fonctionnement de ce bel édifice social, voire le système lui-même. Il suffit de lire Amos 7.10-17 pour s'en rendre compte. Mais c'est là justement que les prophètes reconnus comme authentiques, des représentants de la parole de Dieu devaient donner des preuves de leur « véracité ».

Ils refusaient d'identifier la religion d'Israël avec la religion du roi; et ils critiquaient celui-ci en conséquence. C'est une des caractéristiques essentielles du prophétisme en Israël. Esaïe croyait fortement en la valeur de la monarchie comme médiation de salut pour Israël, mais cela ne l'empêchait pas de critiquer rudement le roi quand il ne suivait plus la volonté de l’Eternel.

L’exemple le plus significatif, c’est quand le prophète Nathan confronte le roi David qui avait péché, le prophète Nathan poussa le roi David à la repentance avec des paroles venues de Dieu. David dit à Nathan : J’ai péché contre l’Eternel ! Et Nathan dit : L’Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras point. Mais parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l’Eternel, en commettant cette action, le fils qui t’est né mourra. » 2 Samuel 12.1-14

LES PROPHETES DE L’ANCIEN TESTAMENT

Lorsque nous abordons la partie prophétique de l'Ancien Testament, nous trouvons en tête les noms d'Esaïe, Jérémie, Ezéchiel et Daniel, surnommés communément «les grands prophètes». A cause du volume de leur Ecrit respectif, la tradition littéraire distingue ces quatre prophètes avec les douze autres appelés « petits prophètes ». Pourtant tous ont eu un rôle à jouer à un moment déterminant de l'histoire d'Israël.

Résumons dans l'ordre chronologique de l’histoire d’Israël : Joël commence en décrivant l'invasion de sauterelles (image de l'armée assyrienne); puis Amos, Michée et Esaïe suivent en dénonçant l'apostasie, l'idolâtrie et l'hypocrisie d'Israël, alors que les nuages s'amoncellent à l'horizon. Osée et Jonas prophétisent lorsque le royaume du Nord (les 10 tribus d'Israël) est sur le point de tomber sous les coups des Assyriens.

L'un reproche à Israël son infidélité et l'autre à Ninive sa méchanceté. Nahum apparaît et prononce ses oracles sur Ninive qui va être prise par Nebucadnetsar. Plus tard, tandis que le royaume de Juda succombe sous les assauts des Chaldéens, Jérémie, Habakuk et Sophonie le soutiennent dans cette effroyable catastrophe en suppliant le peuple rebelle de revenir à Dieu.

Après la destruction de Jérusalem, Abdias élève sa voix solitaire contre Edom. Puis durant la captivité, Ezéchiel et, Daniel affirment les droits de Dieu sur cette terre, devant les leurs et devant leurs oppresseurs. Et lorsque s'accomplit le retour de l'exil, Aggée, Zacharie et Malachie reçoivent la mission de secouer la torpeur du peuple, d'annoncer le jugement des nations et le rétablissement d'Israël, de condamner le formalisme des sacrificateurs sclérosés dans leurs fonctions et la superficialité d'un peuple qui déshonore Dieu dans la famille et dans le culte.

Parmi les prophètes, on peut comparer Esaïe à un chêne majestueux ombrageant de ses rameaux touffus le palais des rois de Juda au temps de sa splendeur. Jérémieressemble à un saule pleureur dont les branches pendent sur le sol au milieu des ruines de ce château désolé.

Ezéchiel fait l'effet d'une de ces plantes aromatiques de l'Orient dont les vivifiantes senteurs embaument la contrée et raniment le cœur du voyageur défaillant. Daniel est comme un arbre qui s'élève au milieu d'une vaste plaine et que l'on discerne de toutes parts; c'est le signal au moyen duquel la caravane peut s'orienter dans sa marche.

L’apôtre Pierre a écrit au sujet des prophètes de l’alliance de Moïse qui cherchaient à connaître l’époque où le salut serait accompli en Israël dont ils attestaient d’avance les souffrances de Christ qui seraient suivies de sa gloire, mais Dieu leur a dit que la venue du Messie n’était pas pour leur temps.

« Les prophètes qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l’objet de leurs recherches et de leurs investigations, voulant sonder l’époque et les circonstances marquées par l’Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Evangile par le Saint Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. » 1 Pierre 1.10-12

LES VRAIS ET LES FAUX PROPHETES

Nous reconnaissons tous qu’il existe des gens qui se servent de la religion et du nom de Dieu pour tromper les autres et servir leurs propres intérêts. Parmi eux, il y en a qui se lève pour dire « Dieu m’a parlé, il m’a révélé un message pour vous ». Et le nombre de faux prophètes ou faux docteurs s’accroît dans ce monde. Mais tout ceci n’est pas nouveau, puisque Jésus et les Apôtres l’avaient annoncé à leur époque.

« Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles au point de séduire, s’il est possible, même les élus » Matthieu 24.24

« Qu’aucun homme, sous une apparence d’humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu’il s’abandonne à ses visions et qu’il est enflé d’orgueil par ses pensées charnelles » Colossiens 2.18

« Que personne ne vous séduise d’aucune manière, car il faut que l’apostasie soit arrivée, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de Dieu jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. » 2 Thessaloniciens 1.3-4

« Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que vous receviez une pleine récompense. Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu, mais celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils. » 2 Jean 8,9

COMMENT DISTINGUER LES FAUX DES VRAIS PROPHETES ?

Pour ne pas être séduits par ceux qui se disent envoyés de Dieu ou qui annoncent des fausses prophéties, et qu’en réalité, ils ne sont pas de vrais prophètes, il s’agit d’appliquer les tests que Dieu envoya au peuple d’Israël et de garder les paroles de Jésus Christ et des Apôtres qui ont été confirmées par l’Esprit de vérité, le Saint Esprit. L’apôtre Paul nous parle de l’amour de la vérité, si nous avons l’amour de la vérité aucun faux prophète ne pourra nous séduire. En effet, un faux prophète ne peut séduire que ceux qui n’aiment pas la vérité et la justice de Dieu. Nous avons 3 conduites à tenir pour rester dans la parole annoncée par les vrais prophètes de Dieu.

LA PREMIERE CONDUITE A TENIR : METTRE A L’EPREUVE LA PAROLE DES PROPHETES

« Mais le prophète qui aura l’audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d’autres dieux, ce prophète-là sera puni de mort. Peut-être diras-tu dans ton cœur : Comment connaîtrons-nous la parole que L’Eternel n’aura point dite ? Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Eternel n’aura point dite…N’aie pas peur de lui. » Deutéronome 18.20-22

En effet, celui qui ne fait jamais de prédictions fausses, celui-ci parle de la part de Dieu. De plus, il ne suffit pas de parler au nom de Dieu, mais aussi de punir de mort celui qui annonce de fausses prophéties, ou qui parle au nom d’un autre dieu.

Depuis la mort des apôtres, beaucoup de prophètes ont annoncé la fin du monde en avançant des dates précises, alors que les Ecritures nous disent que la fin du monde arrivera en même que l’avènement du Fils de l’homme et qu’il viendra comme un voleur dans la nuit. D’après le Seigneur, Dieu seul connaît le jour et l’heure de la fin du monde. Lire Matthieu 24.1-51, 2 Pierre 3.1-8-10

« Ces juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu’on disait était exact. » Actes 17.11

Mais on dira : pour faire comme ces juifs de Bérée, il faut connaître les Ecritures. Si l’on a reçu la semence de la Parole de Dieu, on arrive à distinguer ce qui vient de Dieu ou des faux prophètes. Il s’agit de s’appuyer sur l’Evangile qui nous a été révélé par le Seigneur Jésus Christ.

Maintenant, nous allons voir une autre conduite à tenir afin de ne pas se laisser piéger par les mensonges des hommes impies, il s’agit de reconnaitre les faux prophètes à leurs œuvres.

LA SECONDE CONDUITE A TENIR : RECONNAITRE LES FAUX PROPHETES A LEURS OEUVRES

« S’il s’élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t’annonce un signe ou un prodige, et qu’il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t’a parlé en disant : Allons après d’autres dieux, des dieux que tu ne connais pas, et servons-les ! Tu n’écouteras point les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c’est l’Eternel, votre Dieu qui vous met à l’épreuve pour savoir si vous aimez l’Eternel, votre Dieu, de tout votre cœur. Ce prophète ou ce songeur sera puni de mort ». Deutéronome 13. 1-5

En effet, Dieu avait déjà dit qu’Israël ne devait pas servir d’autres dieux que lui. Dieu avait fait connaître clairement sa volonté sur ce point. Même si un prophète se levait et faisait de vrais miracles, du moment que ses paroles contredisaient la Parole de Dieu, il ne fallait pas le suivre.

« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N’entreront pas tous dans le royaume de Dieu, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs diront : N’avons-nous pas prophétisé par ton nom, n’avons-nous pas chassé les démons par ton nom ou fait beaucoup de miracles par ton nom ? Je leur dirai ouvertement : Je ne vous connais pas, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » Matthieu 7. 21-23

Dans l’Ancien Testament, le Livre des Rois (1 Rois 13) nous parle d’un homme qui a appris trop tard que Dieu ne se contredit pas. Il s’agit d’un prophète que l’Eternel a envoyé pour prêcher contre l’autel idolâtre que le roi Jéroboam avait dressé à Béthel. Cet homme avait reçu des instructions claires de la part de Dieu : « Il m’a été dit, par la parole de l’Eternel : Tu ne mangeras point de pain et tu n’y boiras point d’eau, et tu ne prendras pas à ton retour le chemin par lequel tu es venu ». 1 Rois 13.17

Il a donc refusé une invitation de manger à Béthel, et il est reparti par un autre chemin après avoir prêché. Mais un vieux prophète est allé à la rencontre du jeune homme de Dieu. Selon 1 Rois 13.18, il est dit : « Moi aussi, je suis prophète comme toi ; et un ange m’a parlé de la part de l’Eternel, et m’a dit : Ramène-le moi avec toi dans ta maison, et qu’il mange du pain et boive de l’eau. Il lui mentait…

Le jeune prophète a commis l’erreur de suivre le vieux prophète et de manger chez lui. Et à cause de cette désobéissance, Dieu envoya un lion qui tua le jeune homme. Il savait fort bien ce que Dieu lui avait ordonné. Le vieux prophète prétendait que Dieu lui avait parlé, mais comme le message était contradictoire avec ce que Dieu avait déjà dit, ce deuxième message ne pouvait en aucun cas être une parole de l’Eternel.

Il faut donc reconnaître qu’un vrai prophète ne peut jamais contredire des vérités qui ont été révélées par l’Eternel. Il s’agit de connaître la parole de Dieu. En effet, Les Ecritures disent clairement qu’il y a une seule Eglise d’origine divine et qu’elle appartient au Seigneur Jésus Christ. « Je bâtirai mon église et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle ». Matthieu 16.18

Aujourd’hui, lorsqu’un prophète déclare que Dieu lui a dit d’enseigner cette doctrine ou de transmettre ce message, ou quand un docteur tord le sens des Ecritures, mais qu’en même temps ce prophète ou ce docteur se contredit avec l’enseignement de Jésus et des Apôtres, vous pouvez être certain que Dieu n’a point parlé à ce prophète et que ce docteur ne connaît pas la parole de Dieu révélée dans les Ecritures.

Quand les apôtres ont établi des assemblées partout dans le monde, il n’y avait pas de nom officiel attribué à l’église que Jésus a bâtie, l’apôtre Paul mentionne une seule fois une expression dans l’épitre aux romains « Toutes les Eglises de Christ vous saluent » Romains 16.16. Le contexte de cette expression s’apparente plus à la finalité des salutations entre frères et sœurs qui vivent à Rome, qu’une doctrine d’un nom pour l’Eglise que Jésus a bâtie. D’ailleurs, Paul en Romains 16.4-5, il parle de « Toutes les Eglises des païens ».

L’absence de nom était liée à une protection à cause des persécutions, mais aussi parce que l’Eglise fondée par Jésus Christ était unique, les assemblées étaient formées sur la foi et l’amour de Christ, elles constituaient un seul corps et une seule foi, un seul baptême, un seul Esprit, un seul Seigneur et un seul Dieu.

Maintenant, ce n’est plus le cas, il existe dans le monde de nombreux noms ou des appellations diverses qui se revendiquent appartenir à l’Eglise de Jésus Christ. Mais nous savons que l’apostasie est passée par là, et que la voie de la vérité a été calomniée. Donc, comment peut-on reconnaître les faux-prophètes, les faux-docteurs, les fausses églises à leurs œuvres ?

En cherchant à comprendre pourquoi portent-elles ces noms que nous connaissons : catholique, réformée, protestante, témoin de Jéhovah, baptiste, pentecôtiste évangélique, darbyste, mormons etc… Que révèlent tous ces noms ou appellations ? Certains noms manifestent des liens avec des doctrines et des croyances humaines, alors que d’autres noms montrent un amalgame entre la vérité et le mensonge. Certains partisans peuvent exprimer de la sincérité dans leurs croyances comme Saul de Tarse, qui avant de devenir l’apôtre Paul persécutait l’église du Seigneur avec sincérité et bonne conscience.

Nous savons qu’un nom révèle et résume l’identité d’une personne, d’une famille et d’un groupe et qu’il marque une distinction entre les personnes et les groupes. Donc, chaque nom identifie une église et révèle les œuvres de leurs prophètes, de leurs docteurs et de leurs membres. En fait, le nom est un signe qui alerte le chrétien à se montrer prudent lorsque le prophète, le prédicateur, le docteur ou le pasteur transmettent leurs messages et leurs enseignements.

« Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme vous avez été appelés aussi à une seule espérance par votre vocation, il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous. » Ephésiens 4. 4-6

Il existe une troisième conduite à tenir et les risques de la tolérance, du compromis ou de la complaisance à l’égard des paroles des faux prophètes et des pensées du siècle présent. Car la parole de Dieu est éternelle et au-dessus de toutes pensées et considérations humaines.

« Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies dit l’Eternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. » Esaïe 55.8-9

LA TROISIEME CONDUITE A TENIR : AVOIR LE CŒUR OUVERT ET SOUMIS A LA TOTALITE DE LA PAROLE DE DIEU ET DE SON DESSEIN

« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. » Jean 16.13

« Et je tombais à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu, car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie. » Apocalypse 19.10

En effet, la parole de Dieu a été révélée dans sa totalité aux hommes, il n’y a donc plus besoin de révélation complémentaire de sa part. Les Apôtres ont annoncé tout le conseil de Dieu une fois pour toutes. Désormais, aucun homme et aucun ange n’est autorisé à annoncer une révélation supplémentaire à l’humanité.

« je me suis senti obligé de vous écrire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. » Jude 3-4

« Mais quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! Si quelqu’un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème. » Galates 1.8-9

Cette parole de l’Evangile se trouve résumé dans trois évènements historiques, qui sont les souffrances et la mort de Jésus Christ, sa résurrection d’entre les morts, et son ascension d’où il a obtenu la gloire et le règne. Tous ceux qui adhèrent à ces évènements reçoivent le pardon des péchés, le Saint Esprit, la réconciliation avec Dieu, l’accès à l’Eglise de Jésus Christ, et la victoire sur la mort, qui sera visible le jour de la résurrection.

« Je vous rappelle frères, l’Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigné que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures » 1 Corinthiens 15. 1-4

« Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui a été écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. » 1 Corinthiens 15.54

Il faut prendre garde à ne pas penser comme le monde, qui consiste à adapter la foi en Jésus Christ aux usages du temps présent, sinon nous nous exposons ainsi que notre entourage à deux risques importants qui conduisent à l’égarement de la vérité du Seigneur.

LE PREMIER RISQUE - Minimiser ou changer la parole écrite qui vient de Dieu qui a toujours le pouvoir de toucher les cœurs des hommes, de suivre les instructions du Seigneur, de consoler et de donner l’espérance.

« Néhémie, le gouverneur, Esdras, le sacrificateur et le scribe, et les Lévites qui enseignaient dirent à tout le peuple : Ce jour est consacré à l’Eternel, votre Dieu ; ne soyez pas dans la désolation et dans les larmes ! Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la Loi. » Néhémie 8. 9

« La parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles, elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » Hébreux 4. 12-13

« Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donne les Ecritures, nous possédions l’espérance. » Romains 15. 4

« Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruiredans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. » 2 Timothée 3.16-17

Ceux qui insistent sur la nécessité de révélations nouvelles ne croient pas à l’Evangile annoncé par le Saint-Esprit, et à ses effets bienfaiteurs sur le péché et la mort. Ils déprécient et annulent le dessein de Dieu pour satisfaire leurs propres intérêts. Il faut s’éloigner de ces faux docteurs et faux prophètes.

LE SECOND RISQUE - Egarer les croyants en les détournant du seul Evangile, et les entraîner à commettre un grand péché à la face de Dieu. Un péché qui consiste à dire et à accepter ce que Dieu n’a pas dit.

« Le prophète qui aura l’audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas commandé de dire… Ce prophète-là sera puni de mort. » Deutéronome 18.20

« J’en veux aux prophètes qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole. » Jérémie 23.31

« Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. » Apocalypse 22. 18-19

Nous devons persévérer dans l’alliance avec le Seigneur Jésus Christ dans la sanctification et la justification, ainsi que dans la mise en pratique des Ecritures, afin de ne pas se laisser séduire par les agents de Satan. Dieu laisse le mensonge, la haine, l’orgueil, la confusion se propager dans le monde afin que tous ceux qui n’aiment pas la vérité révèlent leurs mauvaises œuvres.

« Car il est dit dans l’Ecriture : Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse ; et celui qui s’appuie sur elle, ne sera point confus. » 1 Pierre 2.6

La caractéristique de la parole annoncée par les prophètes est de constater que Dieu accompli toujours ce qu’il a annoncé. Si la parole ne s’accomplie pas, c’est qu’elle ne vient pas Dieu.

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lily-yvonne · 4 years ago

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COMMUNICATION DE FRERE ELYÔN

Chers Amis, Frère et Sœur en Christ, Votre serviteur revient ici pour vous faire une communication importante concernant certains produits que nous avons mis en vente. En effet, nous nous sommes aperçus, avec consternation, que les frais d'envois que nous avions portés sur certains bons de commande ne correspondent pas avec la réalité d'aujourd'hui. Nous nous étions fondés sur des tarifs anciens de la Poste, or après vérifications, nous avons eu la désagréable surprise de constater que les frais d'envoi avaient considérablement augmenté, surtout pour les pays étrangers, dont les DOM-TOM ! Aussi nous avons dû remettre au coût du jour certains tracts d'informations de nos bons de commandes et vous retrouverez en pièces jointes : "LE DRAPEAU DE LA VICTOIRE" ; LE MÂT ; "LA BOMBE RÉVÉLATRICE !". Nous vous prions humblement de nous excuser pour cette erreur de notre part. Pour les personnes qui ont déjà passé commande, nous leur demandons d'avoir l'extrême amabilité d'apporter, dès qu'elles le pourront, le complément manquant, afin que nous puissions redresser les comptes de l'Association O.C.S.C. MERCI. Nous venons de recevoir les cartons spéciaux pour l'envoi des mâts et des drapeau xl (qui ont eu beaucoup de succès au demeurant !) Ces cartons spéciaux valent quand même à l'unité 2,70 euros, somme que nous sommes aussi obligés de porter en plus des frais d'envoi augmentés sur le bon de commande. Du fait de la réception de ces cartons spéciaux, nous allons expédié sous peu, probablement samedi, tous les colis en même temps... De plus, vu le succès obtenu, nous allons repasser une autre commande des drapeaux et des mâts. Il est vrai que ces deux produits son beaux et ils vont bien ensemble. Au moins, le Sacré-Cœur est imposant et il rayonne sur les couleur de la France ! Les 4 fleurs de lys, annoncent déjà le retour de la Monarchie, par Henri V, que nous attendons avec impatience ! Je rappelle que, pour les personnes qui n'auraient pas lu "LES ÉDITS DU ROI...", les 4 fleurs de lys représentent la perfection. Avant il n'y avait que trois fleurs de lys, car c'était un régime imparfait, même si le chiffre "3" représente la Très Sainte Trinité. Nous n'attendons plus que Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN accomplisse sont coup d'État annoncé ! Hélas, il est victime d'attaque virulente de la part de certains "trolls" (donc des espions du gouverne-MENT), ainsi que de quelques pleutres (y compris d'une petite minorité de pseudos "catholiques") sous des prétextes fallacieux, afin de semer le trouble et la confusion parmi les Français ! Vous me direz que c'est normal et que ce gouverne-MENT infernal, obéissant aveuglément à Lucifer, ne va pas se laisser faire, d'où la stratégie de décrédibilisation mise en œuvre pour que cet appel au renversement ne soit pas pris au sérieux ! Déjà que la populations française, notamment, est placée sous hypnose collective depuis des lustres, afin qu'elle soit totalement manipulée, il est donc dans la logique des choses que ces psychopathes criminels au pouvoir mettent le paquet, dans le but d'apporter un discrédit méchant à l'égard de Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN ! Vous trouverez ci-dessous, quelques liens vidéos de toutes les âneries délétères et complètement négatives que certains abrutis ou corrompus du système ont osé répandre comme fiel à l'encontre du futur SAUVEUR DE LA FRANCE !... Réponse aux propos (faciles) de Soral - 25 déc. 2020 https://odysee.com/@R%C3%A9my-Daillet-Wiedemann-Officiel:1/24-R%C3%A9ponse-aux-propos-(faciles)-de-Soral:9 Rémy fait éclater la culture du mensonge de Farida B - 10 déc. 2020 https://www.youtube.com/watch?v=cboaxuD34nY LA FACE CACHÉE DE REMY DAILLET-WIEDEMANN : RÉVOLUTIONNAIRE OU FAUX DISSIDENT ? https://www.youtube.com/watch?v=p7nfM2nsLAk Réponse directe de Rémy à cette vidéo poubelle : Encore une vidéo, qui reprend des propos déjà résolus - 15 mars 2021 https://www.youtube.com/watch?v=Z2anS0bREhc Et pour ceux qui dénigrent iniquement Rémy, à propos de ses "revenus substentiels", voici la réponse : Rémy Daillet intéressé par l'argent. Ah bon ? - 11

déc. 2020 https://odysee.com/@MKWhiteRabbit:3/Rémy-https://odysee.com/@MKWhiteRabbit:3/R%C3%A9my-Daillet-int%C3%A9ress%C3%A9-par-l'argent-Ah-bon:7 Enfin, voici une vidéo qui démontre que Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN est bien catholique traditionaliste : Propos du Supérieur de la FS St P. X - 27 févr. 2021 https://www.youtube.com/watch?v=OWQhzDe4lgs Voici un extrait d'un C.I. que j'ai reçu de la part de l'équipe active de Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN le 16 février 2021 : "Si la population était saine, elle reconnaîtrait dans nos discours le plus évident bon sens. Si elle ne l'entend pas, c'est qu'elle a ce problème très bien illustré par ces critiques: il y a un problème moral très profond. Par conséquent, il ne s'agit pas de sauver une population qui ne le veut pas, il s'agit de sauver ceux qui le veulent, et c'est déjà beaucoup de le vouloir. Tout le monde ne mérite pas le renversement et tout le monde ne mérite pas non plus le ralliement. Il faut le dire et le savoir avec lucidité. Quelqu'un qui ne vient pas avec nous, c'est parfait. Quelqu'un qui vient, c'est parfait aussi. Tout est très bien naturellement. Il n'y a rien à forcer. C'est pourquoi nous ne forçons jamais et n'insistons guère. On se signale, poliment. Après, qu'ils fassent ce qu'ils veulent. C'est pour cette raison que vous devez analyser soigneusement ce que Rémy a dit dans ses vidéos de sommation. La sommation adressée au peuple était tout simplement inattendue et incroyable, puisque tout le monde attend normalement qu'on fasse des sommations à l'ennemi. Et, pour tout dire, personne pratiquement ne l'a relevé. Mais en fait, justement, l'ennemi des Français, c'est d'abord eux-mêmes. Vous allez dire que c'est un poncif. Mais c'est la donne depuis 250 ans. C'est le véritable virus qui s'étend chez les Français depuis 250 ans et qui à plusieurs moments a reculé, notamment au début des Gilets jaunes. Mais depuis, avec le confinement, la guerre civile a redoublé (puisqu'elle a évidemment déjà commencé): ça se déchire, ça se hait, ça se trahit, c'est délateur, ça collab ore avec tout ce qui détruit le pays. Et ça critique la moindre tentative de restaurer la Nation. L'ennemi qui loge au gouvernement ou dans les salons dorés des loges n'est en fait pas grand-chose. 65 millions de Français n'en feraient qu'une bouchée. Nous, avec 600 hommes, nous les culbuterions aisément. Mettez trois fois ce nombre pour tenir militairement Paris et quelques centres urbains, et 500 hommes dans les institutions ou les médias: le retournement aurait lieu. Ce n'est pas le bout du monde. Or, les Français ne le veulent pas assez. Beaucoup préfèrent leurs querelles et leurs railleries au combat. Que ceux qui peuvent entendre, entendent. Un Coup d'Etat n'est pas un accouchement qui arrive à éché ance fixe. Il n'y a pas d'échéancier fixe. C'est une décision qui relève de paramètres cruciaux, telle l'adhésion populaire. Moins les gens s'engagent, moins il y a nécessité de les libérer. Répétons: comme Rémy l'explique, les Français mériteront leur libération ou pas, et nous ne ferons rien pour les forcer à se libérer. Il a dit: "Le coup d'Etat se fera" puis "si les Français se lèvent". Les deux sommations étaient extrêmement claires et se conjuguaient. Nous ne sommes pas Dieu. Une proposition a été faite, nous voyons progressivement, jour après jour, si les Français la méritent. Ce n'est manifestement pas le cas d'une majorité de youtubeurs, d'alerteurs et autres intellectuels. Ils dont dit pendant des années: "Il y a le feu à la maison", on leur a répondu: "Voici les pompiers", et ils ont dit: "Je ne leur ouvre pas ma porte." Les mêmes persiflaient au temps de Jeanne d'Arc, on a évidemment oublié leurs noms…" Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN a été censuré sur youtube, comme tous ceux ou celles qui disent LA VÉRITÉ en contredisant les psychopathes criminels au pouvoir. Aussi, je vous place ci-dessous les liens où vous pourrez visionner ses vidéos... RDW Chaine secondaire

: https://www.youtube.com/channel/UCkDznZ5bzAVSXMHYQwdhh1A https://odysee.com/@R%C3%A9my-Daillet-Wiedemann-Officiel:1 Et enfin, pour avoir toutes les informations utiles sur cet homme exceptionnel que Notre Seigneur Jésus-Christ m'a demandé de suivre, voici le lien de son site : https://renversementgouvernementfrancais.com/ ALORS QU'ATTENDEZ-VOUS POUR SUIVRE CE SAUVEUR QUE DIEU A PLACÉ PROVIDENTIELLEMENT SUR NOTRE ROUTE POUR SAUVER LA FRANCE ? Bonne fin de Carême dans le Seigneur et en union de Prière, Amitié et Fraternité dans le Sacré-Cœur de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie. AMOR PAX LUX VERITAS VOX CLAMANTIS IN DESERTO +Frère ELYÔN

LA BOMBE RÉVÉLATRICE ! :

https://vk.com/doc638597539_591517224?hash=5f40bc090785462b6a&dl=6fe11eb3fd03f2125e

LE DRAPEAU DE LA VICTOIRE" ; LE MÂT :

https://vk.com/doc638597539_591517215?hash=7297a67b873093992b&dl=a9030e2e77309341be LE SITE SACRÉ : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ E-mail : [email protected] La Chaîne Youtube de F.E. : https://www.youtube.com/channel/UCYX3DMJ6JMaEb1vQgJM2jUg LE DOSSIER SECRET de F.E. : https://www.dropbox.com/sh/gqdrkp6djivfi0i/AAABKrHKqHwK5Migy-hLhfBua?dl=0

#TousAvecRemy #RenversementGouvernementFrançais

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blackkudosuniverse · 5 years ago

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Raoul Peck

Happy birthday to Raoul Peck.

https://www.wikiwand.com/en/Raoul_Peck

Raoul Peck (born January 1, 1953, Port-au-Prince, Haiti) is an Oscar-nominated Haitian filmmaker, of both documentary and feature films, and a political activist. Briefly, from March 1996 to September 1997, he was Haiti's Minister of Culture. His film I Am Not Your Negro about the life of James Baldwin was nominated for an Oscar in January 2017.

Early years and education

At the age of eight, the Haitan-born Peck and his family (he has two younger brothers) fled the Duvalier dictatorship and joined his father in Kinshasa, Democratic Republic of the Congo (DRC). His father, Hebert B. Peck, an agronomist, worked for the United Nations FAO and Unesco and had taken a job there as professor of agriculture along with many Haitian professionals invited by the government to fill positions recently vacated by the departing Belgians. His mother, Giselle, would serve as aide and secretary to mayors of Kinshasa for many years. The family resided in DRC for the next 24 years.

Peck attended schools in the DRC (Kinshasa), in the United States (Brooklyn), and in France (Orléans), where he earned a baccalaureate, before studying industrial engineering and economics at Berlin's Humboldt University. He spent a year as a New York City taxi driver and worked (1980–85) as a journalist and photographer before attending and receiving a film degree (1988) from the German Film and Television Academy Berlin (DFFB) in West Berlin.

Career

In 1986 Peck created the film production company Velvet Film in Germany, which then produced or co-produced all his documentaries, feature films and TV dramas.

Peck initially developed short experimental works and socio-political documentaries, before moving on to feature films. His feature L’Homme sur les quais (1993; The Man by the Shore) was the first Haitian film to be released in theatres in the United States. It was also selected for competition at the 1993 Cannes Film Festival.

Peck served as Minister of Culture in the Haitan government of Prime Minister Rosny Smarth (1996–97), ultimately resigning his post along with the PM. He detailed his experiences in this position in a book, Monsieur le Ministre… jusqu'au bout de la patience.

Peck has achieved his highest degree of international public attention for Lumumba, his 2000 feature film about Prime Minister Patrice Lumumba and the period around the independence of the Belgian Congo in June 1960.

A book of screenplays and images from four of Peck's major features and documentary films, called Stolen Images, was published in February 2012 by Seven Stories Press.

Today, he divides his time between Voorhees Township, Camden County, New Jersey, USA, Paris, France, and Port-à-Piment, Haiti.

He is president of La Fémis, the French state film school, since January 10, 2010.

In 2012, he was named as a member of the Jury for the Main Competition at the 2012 Cannes Film Festival.

He won the Best Documentary prize at the Trinidad & Tobago Film Festival in 2013 for Fatal Assistance.

The Belgian segment of the shoot for his upcoming film Le Jeune Karl Marx (The Young Karl Marx) resumed in October 2015. The film is about the friendship between Karl Marx and Friedrich Engels, authors of the Communist Manifesto, during their youth.

Awards and accolades

* Human Rights Watch's Nestor Almendros Prize (1994)

* Sony Special Prize, Locarno Festival (for Chère Catherine, 1997)

* Human Rights Watch's Lifetime Achievement Award (2001)

* Procirep Prize, Festival du Réel (for Lumumba—Death of a Prophet, 2002)

* Best Documentary, Montreal Film Festival (for Lumumba—Death of a Prophet, 2002)

* Jury member, Berlin International Film Festival (2002)

* Human Rights Watch's Irene Diamond Lifetime Achievement Award (2003)

* Trinidad and Tobago Film Festival Best Documentary Prize for Fatal Assistance (2013)

* Oscar nomination in the Best Documentary Feature category for I Am Not Your Negro, 89th Academy Awards

Filmography

* De Cuba Traigo Un Cantar (short; 1982)

* Exzerpt (short; 1983)

* Leugt (short; 1983)

* The Minister of the Interior is on our Side (short; 1984)

* Merry Christmas Deutschland (short; 1984)

* Haitian Corner (1987–88)

* Lumumba: La mort du prophète (Lumumba: Death of a Prophet, 1992)

* L’Homme sur les quais (The Man by the Shore, 1993)

* Haiti - Le silence des chiens (Haiti - Silence of the Dogs, 1994)

* Desounen: Dialogue with Death (1994)

* Chère Catherine (1997)

* Corps plongés (It's Not About Love, 1998)

* Lumumba (2000)

* Profit & Nothing But! Or Impolite Thoughts on the Class Struggle (2001)

* Sometimes in April (2005)

* L’Affaire Villemin (2006), TV series

* Moloch Tropical (2009)

* Assistance mortelle (documentary, 2013)

* Murder in Pacot (2014)

* I Am Not Your Negro (2016)

* The Young Karl Marx (2017)

#01/01 #black history

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haitilegends · 5 years ago

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Petite causerie sur La Méringue Haïtienne.

Il nous a été adjugé par le Président de l’association HOHS, Mr le Docteur Pierre Alix Haspile, la tâche de vous présenter une petite causerie sur la méringue Haïtienne. Cette présentation nous permettra de véhiculer quelques informations qui reflètent ce genre de musique qui, selon certains critiques, devient désuet, suranné ou erroné.

Dans une première partie, on va pouvoir démontrer comment le mot Méringue ait connu différentes connotations à travers le temps et l’espace. Nous essaierons aussi de graviter autour de différents styles de Méringue, leurs cadences et certains artistes qui ont contribué à l’embellissement de cet héritage culturel. Dans une seconde partie, l’aspect social de la méringue sera mis en relief dans toute sa splendeur par Marc Mathelier, virtuose de la guitare.

Méringue: Quand ce mot résonne a vos oreilles, à quoi pensez vous? Si vous recherchez ce thème dans un dictionnaire Français, vous verrez que cela ne désigne pas une danse où un genre de musique. Le mot méringue désigne plutôt’ une sorte de pâtisserie légère à base de sucre et de blancs d’œufs que l’on fait cuire à feu doux.

Serait il le groupe carnavalesque fondé par Antoine Duverger pendant les années quarante.?

Il fut un temps au Congo, lorsqu’on se référait à une femme méringue, il s’agissait d’une prostituée. Alors dans le contexte haïtien qu’est ce que ce mot veut dire?. Serait –ce le Compas Direct, ce dérivé de la méringue Dominicaine ou la Cadence Rampas, un extrait du Compas Direct qui se différencie de ce dernier par ses phrases musicales assez longues et sa guitare de style Rock and Roll. D’où vient il ce mot qui hante bon nombre d’entre nous et qui a suscité pas mal de controverses dans notre monde culturel?

Comme nous rapporte l’histoire, discipline scientifique qui s’assigne de façon objective à révéler le passé humain. Le musicologue, Jean Fouchard dans son livre titré’ La Méringue Danse Nationale D’Haïti’, nous fait remarquer que le mot ‘ Méringue’ avait pris naissance à Saint Domingue vers la fin de la colonisation et fut introduit par les esclaves Mozambiques lors de la traite des noirs. Ce mot écrit-il vient d’une danse Bantoue nommée ‘Mouringue”

Sténio Vincent de son coté, musicien, ancien magistrat de Port-Au Prince et Président D’Haiti s’est basé sur cette assertion “ Tout se fait en immitant” pour éliciter la théorie suivante dans son livre “ La République D’Haïti Telle Qu’elle Est”. Il est très probable que c’est en voyant leurs maitres danser le Fandango que les esclaves des anciennes colonies Espagnoles finirent par les imiter et inventer la Danza. C’est en observant leurs maîtres que les esclaves en voyant leurs maîtres danser la Polka l’avaient probablement modifiée pour la faire devenir la Chica (danse Africaine d’origines guerrières ) et c’est en modifiant la Chica que les esclaves de Saint Domingue finirent par inventer le Carabinier dont est née la Méringue qui est devenue une danse nationale.

Le Docteur Constantin Dumervé, l’auteur de ‘ Histoire De La Musique En Haiti’ rapporte au chapitre dix de ce livre une assertion du musicologue, pianiste, Dr Frank Lassègue. Appuyant les avances du Dr Lassègue, le Docteur Dumervé s’accorde avec l’idée que le mot méringue aurait pour origines deux mots Anglais remontant à l’époque coloniale” Merry ring” significante de danse joyeuse. Comme vous avez pu constater, le mot Méringue veut dire tout un monde de choses et il est important à ce que son origine soit sujette à questions.

Pendant la seconde moitié du dix neuvième siècle, la méringue projetait l’allure d’une musique raffinée où l’influence de Cécile Chaminade (1857-1944) et Louis Moreau (1829-1869) était perçue par l’ ouie. A cette époque, les deux cousins, Albert Grandville, Fernand Frangueul et Mauléart Monton étaient à la une. Ce dernier, l’auteur de la mélodie, “Choucoune” traduisit ses sentiments en utilisant des mesures à deux temps imprégnées de quintolets. Cependant, au fil des ans, on a pu constater que cette forme d’écriture régulière est devenue la base de la méringue Haïtienne. Alors, pour codifier et symboliser ce trait, Occilius Jeanty, père et fils, écrivirent une grammaire musicale en 1888 (Paris Librairie Évangélique).

En 1904, Théramene Menes, compositeur, théoricien, professeur de musique au Lycée Alexandre Pétion, contrairement aux Jeanty, préférait le two steps; la musique syncopée Américaine. Aux travers de ses échanges d;idées ou d’opinions, la méringue fut bifurquée en deux branches. L’une revêt l’allure d’une musique romantique que l’on jouait dans les salons dont les précursseurs furent Michel Mauléart Monton 1855-1898, Justin Elie, 1883-1931, Ludovic Lamothe, 1852-1953 et Occide Jeanty Fils 1860-1936. Cependant, la deuxième branche de la méringue fut influencée par les Duroseau, Lyncée 1859-1936 et ses deux enfants Fabre et Arthur. Les Duroseau s’exhibaient en interprétant de la musique sautillante, une méringue qui se dansait à l’anglaise, c’est à dire; en sautant. En face de ses courants d’idées, il paraissait que Sténio Vincent se fut alligné du coté de Théramene Ménes et des Duroseau parce qu’il avait cité Ménes dans son livre” La République d'Haïti Telle Qu’elle Est”. Qu’est ce à dire de la citation suivante?

Maintenant, nous prenons la liberté d’ajouter que, nous aussi, nous avions sacrifié au “quintolet” mais , depuis l’ importations des two steps Américains, nous avions reconnu notre erreur et nous avions éssayer d’adopter pour noter notre méringue la méthode Américaine. Nous disons que la méthode Américaine est bonne pour rendre nos pensées mélodiques plus agréables dans la méringue parce que le two steps, en somme , n’est que de la méringue écrite correctement et danser à l’anglaise.

Cependant, il demeure certains que la méthode utilisée par Michel Desgrottes (1925-1994) pour écrire “Destin’ que Nemours Jean Baptiste et Pierre Blain ont gravée sur disques appartiennent aux Jeanty. Luc Jean Baptiste utilisa la même formule pour composer “Dianne”, Kiki Wrainright, ‘Haiti Mon Pays” et il en est de même pour Francois Guignard, 1904-1979, qui immortalisa Adeline, sa fille bien aimée. Dans cette même lignée de notation, Antacidas O. Murrat, 1915-1988, nous dota de “ Soirée Perdue, Soirée Gonaivienne, Irene qu’il écrivit pour sa femme, et Fleur De Mai, mélodie reprise par Gina Dupervil en 1993”. Quand j’ai entendu la nouvelle version de “Fleur De Mai, je ne pouvais m’empêcher d’écrire une lettre au producteur de ce disque audionumérique où Fleur de Mai est interprétée en boléro.

Nous ne saurions minimiser ou ignorer l’approche du Dr Charles Dessalinnes dans son disque titré “ Charles Dessalines Et Son Sax Tenor”, ou Bernadette, méringue lente ou langoureuse, composition de Delyle Benoit des Gonaïves , a été mise en relief (RID104).

Que dire du travail de Eddy Prophete après des années d’absence de la scène musicale Haïtienne? Son premier compact titré Katso, paru sur le label Mini Records en 1995, lui a permis de redorer ses blasons en interprétant au piano solo des thèmes de la méringue Haïtienne aromatisées avec du Jazz. Eddy sur ce disque audionumérique une tradition musicale presque oubliée.

Je crois fermement, comme le Docteur Constantin Dumervé que la méringue, musique des colonies Espagnoles et D’Haïti n’est méprisée que par des musiciens qui n’ont pas suffisamment de théorie pour la comprendre. Il est évident, qu’au fil des ans on a pu reconnaitre trios styles de méringues:

La mélodie lente ou langoureuse ( Fleur De Mai, Choucoune, Souvenirs D’Haïti de Othello Bayard, Haiti Chérie de Marcel Sylvain et Cité Du Cap Haitien de Ulrick Pierre Louis.

La mélodie vive, le Compas Direct, la Cadence Rampas et certains rythme Ama tonel, Nibo de Ludovic Lamothe, mélodie exécutée avec une impression vive( Edner Guignard et Son Orchestre/ Les Belles Méringues D’Haiti, MarcCD400.

La mélodie forte ou meringue carnavalesque. Nibo de Ludovic Lamothe exécutée avec une impression furieuse, Zizipan de Occide Jeanty, Men Jet la de wébert Sicot et Tou lumen de Nemours Jean-Batiste

Pour terminer, j’aimerais parodier le Dr Dumervé en disant que ‘la méringue se caractérise par le mélange de trois éléments distincts: Une inspiration rythmique de l’Afrique, une exubérance Espagnole et une élégance française qui prévaut comme un héritage du passé colonial.

Texte: AdrienBerthaud.

Photo - Édition : Hugo Valcin HAITI☆LEGENDS ( Une contribution de Dljean-bernard Duroseau )

#haiti legends #haitilegends #hugovalcin #hugo valcin #Duroseau

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uneminuteparseconde · 6 years ago

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Des concerts à Paris et alentour

Janvier 10. Mariachi – Bar à bulles (gratuit) 10. Pierre Bastien, Dominique Grimaud, Françoise Crublé, Gilbert Artman, Jacky & Gilles Dupéty – Souffle continu (gratuit) 10. Jemek Jemowit + Infecticide + Manu Louis – L'International 10. Les Lullies + Cheap Riot + Slow Sliders – Olympic café 11. The Choolers Division – La Station 11. Holiday Inn + Il Nux Il Mord + Bracco – Olympic café 11. Illnurse + Toscan Haas + Parallx – Glazart 12. Art & Technique + A_R_C_C + Bleno Die Wurstbrücke – Le Cirque électrique 12. Seppuku + Cosamentale + LV2 – Le Zorba 12. Serge Teyssot-Gay + Christian Vialard : concert littéraire sur les textes d'Eric Arlix – Maison de la poésie 15. Anne-James Chaton – Jeu de Paume (gratuit) 16. Harald Fetveit – Le Chair de poule (gratuit) 18. Francis Dhomont (fest. Akousma) – MPAA Saint-Germain (gratuit sur résa) 18. Dollkraut Band + Die Wilde Jagd + Abschaum – La Maroquinerie 18. Warm Drag + Laurapalmer + Le Réveil de tropiques + Viot + Uzhur + 205SKatokosmos (fest. OFFF d'hiver) – Point FMR 18. Vril + VII Circle + Sam x Sam + Anechoic – Glazart 19. Armando Balice + Ingrid Drese + Jérôme Noetinger + Loïse Bulot + Robert Hampson (fest. Akousma) – MPAA Saint-Germain (gratuit sur résa) 19. Throw Down Bones + Terdjman + Frontal + Techno Thriller + Huile + Frank Sabbath (fest. OFFF d'hiver) – Point FMR 19. Krikor (dj)+ Godzilla Overkill + Losless + Grand 8 & Pabloïd – Petit Bain 19. Peter Hook & The Light – La Clef (Saint-Germain-en-Laye) 19/20. Robert Hood + Manu le Malin + Ancient Methods + Ron Morelli + Rabih Beaini + François X + dj Marcelle + December + Myako + Beurette sentimentale + Marion Guillet + Neue Grafik + dj Prophet + Entek + IG Culture + Mab'ish – Concrete 20. Catherine Bir + Raphaël Mouterde + Francisco Meirino + Roland Cahen + Yoko Higashi & Lionel Marchetti (fest. Akousma) – MPAA Saint-Germain (gratuit sur résa) 22. Emmanuelle Parrenin & Dominique Regref – La Ferme du Buisson (Noisiel) 23. Marc Melià + Tryphème + The Ekpyrotic Scenario (aka Modgeist) (fest. Chorus) – théâtre de Vanves 24. Rouge Gorge – Le Chair de poule 24. Fred Palem & Le sacre du tympan – Gaîté lyrique 24. Le Singe blanc + Secte + Jeanot Lou Paysan – Le Cirque électrique 24. Terrine + Philémon + Bâton XXL + Johan Mazé – Instants chavirés (Montreuil) 25. La Secte du futur + Shiny Darkly – Supersonic 25. Léonie Pernet – Gaîté lyrique 25. Martial Canterel + Poison Point – Petit Bain 25. David Sink + Crave + Panzer – Pop In 25. Moyō + Law & Haktion – Le Klub 25. Aaron Moore & Erik K. Skodvin – Instants chavirés (Montreuil) 25. Easter + Robert Görl + Céline Gillain (fest. Closer Music) – Lafayette Anticipations 26. Tirzah + Stine Janvin (fest. Closer Music) – Lafayette Anticipations 26. Chloé – Elysée-Montmartre 26. Thelia Zadek Band + Mia Vita Vioenta – Olympic café 26. Deux Boules vanille + Craow – La Station 26. Turzi + Zombie Zombie (fest. Chorus) – théâtre de Vanves 26. 999999999 + Boston 168 + Inhalt Der Nacht + JKS vs Mayeul + Parfait + Léa Occhi + Lacchesi – Concrete 27. Pan Deijing + Jessica Slighter (fest. Closer Music) – La fayette Anticipations 29. Dominique a – Salle Pleyel 29. Zézette + Business with the Clouds + Echoplain – Gambetta Club 29. Tiny Tramp + Officine + Pavel V. + Astralopithecus – Les Nautes 31. Deena Abdelwahed – Gaîté lyrique 31. Go!Zilla + Siz + Deaf Parade – Supersonic (gratuit)

Février 01. Le Comte + Christine + Atoem – Palais de le Porte dorée 01. Negative Space + Volition Immanent + N0v3l – La Station 01. Lust For Youth – Supersonic 01. Autrenoir + Linda Olah + Uriel Bartélémi – théâtre de Vanves 01. Cylene (François Bonnet & Stephen O'Malley) + Kreemer (Cameron Jamie & Dennis Tyfus) + Xavier Boussiron – Instants chavirés (Montreuil) 02. Tempers – Supersonic (gratuit) 02. Fraction + Frédéric D. Oberland + Clara De Asis + MTUA + Raphaël Mouterde + Sébastien Roux + Fantasia Nei Dessert & Romain Al'l + Hourvari + Aloyse Lucas (fest. Les Sonifères) – DOC 02. The Residents – Gaîté lyrique 02. Shabazz Palaces + Dälek (fest. Sons d'hiver) – théâtre de la Cité internationale 03. Mesce basse + :such: + Duncan Pinhas + Alexandre del Torchio + Isothesis & Alexandra Radulescu + Opaque + Armand Lesecq + NO3sis (fest. Les Sonifères) – DOC 03. Aidan Baker + The Eye of Time (Sulfure fest.) – Le vent se lève 05. Nadja + Saudaa Group + Lacustre – Instants chavirés (Montreuil) 06. Binidu + Hilgege – Supersonic (gratuit) 06. Brendan Perry – Petit Bain 07. VNV Nation – Le Trabendo 07. Tomaga + Jozef Van Wissem + Noyades + La Jungle – Petit Bain 07. Subtle Turnhips – La Pointe Lafayette 08. Manu le Malin + 3FAZé + DKLé + Nawak – Glazart 08. Headless Horseman + Ø [Phase] + Joton + Electric Rescue – Rex Club 09. Psyche + Sarin + Law & Haktion + Cassie Raptor b2b Mila Dietrich – La Station 09. The Ex : "Ethiopian Night" (fest. Sons d'hiver) – salle Jacques-Brel (Fontenay-sous-Bois) 10. Therapy? – La Maroquinerie 11. Massive Attack feat. Liz Fraser jouent « Mezzanine » – Zénith 13. Pierre Bastien & Philippe Dupuy + Laake – Petit Bain 15. Peter Kernel + Totorro – Petit Bain 15. Codex Empire + Schwefelgelb + Philipp Strobel + Panzer – Petit Bain 16. Anthony Braxton + Dave Douglas & Bill Laswell (fest. Sons d'hiver) – théâtre Jacques-Carat (Cachan) 19. Bruit noir + Red – Point FMR 21. Mlada Fronta + Absolute Valentine + Neoslave – Petit Bain 21. Collection d'Arnell Andrea + Katzkab – Bus Palladium 22. Marquis de Sade – Petit Bain 22/23. Nils Frahm – Le Trianon ||COMPLET|| 24. Nils Frahm – Le Trianon

Mars 02. Boy Harsher + Kontravoid – Badaboum 02. Lydia Lunch & Marc Hurtado jouent Alan Vega et Suicide – Silencio 02. Shlømo + UVB + Charles Fenckler + Darzack + Delta Funktionen + Keepsakes – Studio du Lendit (Saint-Denis) 03. Camera – Olympic café 07. Scratch Massive – Gaîté lyrique 07. Gum Takes Tooth + Usé + Society of Silence – Badaboum 08. FTR + Deadpan – Olympic café 09. Deeat Palace – La Station 09. Paulie Jan + Witnesses Without Hands + Mod303 & The SHADERS + Alexandre Navarro (dj) (Sulfure fest.) – Le vent se lève 10. James Chance & Die Contortions – Supersonic 12. Yann Tiersen – Salle Pleyel 12. Dominique A – Espace 1789 (Saint-Ouen) 13. Helluvah + IDK IDA + Cebe Barnes (dj)(Sulfure fest.) – Le vent se lève 14. Parade Ground + BadBad + The Wheal + Versolo – Supersonic (gratuit) 14. Stefan Rusconi & Tobias Preisig + Étienne Jaumet (fest. Paris Music) – Église Saint-Eustache 14. La Colonie de vacances – Cabaret sauvage 15. Rubin Steiner (fest. Paris Music) – Crypte archéologique du parvis de Notre-Dame 15. Bertrand Burgalat (fest. Paris Music) – Musée des Arts et Métiers 15. Zombie Zombie (fest. Paris Music) – cathédrale américaine 16. Christ. + Alexandre Navarro (Sulfure fest.) – Le vent se lève 17. Giulio Aldinucci + Paskine + Waveland (Sulfure fest.) – Le vent se lève 19. thisquietarmy + Haxo + Ilia Gorovitz (Sulfure fest.) – Le vent se lève 20. Oomph! – La Machine 22. Delia Derbyshire (diff.) + Lettera 22 + Evil Moisture + Caterina Barbieri + Drew McDowall : "Coil's Time Machines" (fest. Présences électronique) – Studio 104|Maison de la Radio 22. The Young Gods – La Maroquinerie 22. Crystal Fighters – Gaîté lyrique 23. Pierre Boeswillwald (diff.) + Max Eilbacher + Andrea Belfi + Sarah Davachi + William Basinski & Lawrence English (fest. Présences électronique) – Studio 104|Maison de la Radio 23. Snapped Ankles + Wild Classical Music Ensemble + Man from Uranus – La Maroquinerie 23. Les Harry's & Stefan Neville (fest. Sonic Protest) – Châpiteaux turbulents 24. Warren Burt (diff.) + Mats Erlandsson + Okkyung Lee + Low Jack + BJ Nielsen (fest. Présences électronique) – Studio 104|Maison de la Radio 24. Chantal Acda + Miles Oliver + Julien Ledru (Sulfure fest.) – Le vent se lève 25. Laibach – Trabendo 26. Jon Porras (Barn Owl) + Mathias Delplanque (Sulfure fest.) – Le vent se lève 27. Strangelove + Background (dj) (Sulfure fest.) – Le vent se lève 28. Scanner + Openendedgroup & Natasha Barrett + Raphaël Imbert & Benjamin Lévy – Centre Pompidou 28. Euromilliard + Humbros + Peür + Pumice (fest. Sonic Protest) – La Station 29. Perturbator – Le Trianon 29. Jandek + Confusional Quartet + Société étrange (fest. Sonic Protest) – théâtre de l'Échangeur (Bagnolet) 30. Marc Almond – Le Trianon 30. Seabuckthorn + Rach Three + CollAGE D (Sulfure fest.) – Le vent se lève 30. Lahcen Akil & les Chaâbi Brothers + Suzanne Ciani + The Coolies + Lemones + Les Statonells (fest. Sonic Protest) – théâtre de l'Échangeur (Bagnolet) 31. Fuji Kureta + Mei (Sulfure fest.) – Le vent se lève

Avril 02. Schtum + Shit & Shine (fest. Sonic Protest) – Mona Bismarck American Center 03. Han Bennink + Jean-François Pauvros + Anne-Laure Pigache & Anne-Julie Rollet + Parlophonie (fest. Sonic Protest) – théâtre de Vanves 04. Dust Breeders & Mattin + Lydia Lunch & Marc Hurtado jouent Suicide et Alan Vega + Anna Zaradny (fest. Sonic Protest) – église Saint-Merry 05. Bégayer + France + Frédéric Blondy joue "Occam XXV" d'Éliane Radigue (fest. Sonic Protest) – église Saint-Merry 05. Beirut – Le Grand Rex 05. Rendez-Vous + Qual – Gaîté lyrique 05/06. Nadia Lauro & Zeena Parkins : Stichomythia – Centre Pompidou 06. Molecule – Gaîté lyrique 06. Dylan Carlson + Julien Clauss + Hermine + Lee Patterson + Ut + Blenno Die Wurstbrücke (fest. Sonic Protest) – Cirque électrique 08. The Specials – La Cigale 10. Daughters – Point FMR 14. Arnaud Rebotini joue la BO de "120 Battements par minute" – Cité de la musique|Philharmonie 17. Teenage Fan Club – Trabendo 17. Soap&Skin – Le Trianon 17. Apparat – Gaîté lyrique 20. The Horrorist – Rex Club 21. The Parrots + Johnny Mafia + Halo Maud + Grand Blanc + Marietta + Robbing Millions + Oktober Lieber (fest. MOFO) – Mains d'oeuvre (Saint-Ouen) 22. Fontaines D.C. – Point FMR 22. Faire + Buvette + Oko Ebombo + Black Devil Disco Club + Fujiya & Miyagi + Rendez-Vous (fest. MOFO) – Mains d'oeuvre (Saint-Ouen) 23. The Luyas + Barbagallo + Human Teorema + Arnaud Rebotini + Aquaserge + Il est vilaine + Onze Onze (fest. MOFO) – Mains d'oeuvre (Saint-Ouen) 27. She Past Away – La Machine 27. Chloé : Lumières noires – Le 104 27. Bérengère Maximin, Fred Firth & Heike Liss – Instants chavirés (Montreuil)

Mai 07. dEUS – La Cigale 10/11. Dead Can Dance – Grand Rex ||COMPLET|| 11. Christina Vantzou + Eiko Ishibashi + Jan Jelinek + NPVR (Nik Void & Peter Rehberg) – Le 104 12. Massimo Toniutti + François Bayle – Le 104 17. Philip Glass : Études pour piano – Salle Pierre-Boulez|Philharmonie 18. Bruce Brubaker & Max Cooper : Glasstronica – Cité de la musique|Philharmonie 18. Eliane Radigue : musique (diff.) pour "Continuum" de Félicie d'Estienne d'Orves – Centre Pompidou 24. Beak> – Gaîté lyrique 24. Shonen Knife – Petit Bain 28. Alice in Chains + Black Rebel Motorcycle Club – Olympia 31. François Bonnet + Knud Viktor + Jim O'Rourke + Florian Hecker (fest. Akousma) – Studio 104|Maison de la Radio

Juin 01. Eryck Abecassis & Reinhold Friedl + Hilde Marie Holsen + Anthony Pateras + Lucy Railton (fest. Akousma) – Studio 104|Maison de la Radio 02. Bernard Parmegiani + Jean Schwarz (fest. Akousma) – Studio 104|Maison de la Radio 19. Stephen Malkmus & The Jicks – La Gaîté lyrique 26. Magma – Salle Pierre-Boulez|Philharmonie

Juillet 11. Masada + Sylvie Courvoisier & Mark Feldman + Mary Halvorson quartet + Craig Taborn + Trigger + Erik Friedlander & Mike Nicolas + John Medeski trio + Nova quartet + Gyan Riley & Julian Lage + Brian Marsella trio + Ikue Mori + Kris Davis + Peter Evans + Asmodeus : John Zorn's Marathon Bagatelles – Salle Pleyel 11>13. Kraftwerk – Philharmonie

Août 23>25. The Cure (fest. Rock en scène) – parc de Saint-Cloud

Septembre 13. Rammstein – La Défense Arena (Nanterre) ||COMPLET||

en gras : les derniers ajouts / in bold: the last news

#agenda concerts #concerts à Paris #gigs in paris #paris gigs

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shalomelohim · 2 years ago

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youtube

Shiru l’Adonaï / Sing to the Lord / Chantons à la gloire de Dieu (Tehillim / Psalm / Psaume 96:1-2) - Hebrew & English by Micha’el Ben David

♥ ♥ ♥

Shiru l’Adonaï Shir Chadash Shiru l’Adonaï Kol Ha’aretz Shiru l’Adonaï Barchu Sh’mo Bas’ru mi Yom Le Yom Yeshuato

Sing to Adonaï a new song Sing to Hachem all the earth Sing to the Lord, bless His Name Proclam the good news of His Salvation

Sing to the Lord a brand new song Sing to the Lord all the earth Sing to the Lord, bless His Name Proclam from day to day His Salvation (Yeshua)

Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu YAH [2x]

Shiru l’Adonaï Shir Chadash Shiru l’Adonaï Kol Ha’aretz Shiru l’Adonaï Barchu Sh’mo Bas’ru mi Yom Le Yom Yeshuato

Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu YAH [2x]

Sing Zion shout Yerushalaïm sing shout Zion

Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu YAH [2x]

Yeshua, Yeshua HalleluYAH [2x]

This delight-full video was shot in beautiful, tropical Suriname in South America in the early part of 2011, where there has been such a rich Jewish history from as early as 1630's... Cette vidéo pleine de délices a été tournée dans le magnifique Suriname tropical en Amérique du Sud au début de 2011, où il y a eu une histoire juive si riche dès les années 1630.

There in Paramaribo you'll find the oldest active synagogue in all of the Americas, called Neve Shalom [Oasis of Peace], where we were blessed, honored, and given the privilege to shoot some of the footage for Shiru l’Adonaï video clip ! Là, à Paramaribo, vous trouverez la plus ancienne synagogue active de toutes les Amériques, appelée Neve Shalom [Oasis de Paix], où nous avons été bénis, honorés et avons eu le privilège de tourner certaines des images du clip vidéo de Shiru l’Adonaï !

Graced by the young beauties of Paramaribo, this video is not only exciting and filled with the Beauty of YHVH's Holiness but it carries great Prophetic Revelation of the Tabernacle of David being restored in our days, as written in Amos 9:11-12 where YHVH promises to not only rebuild the Tent of David but also to possess the Nations that are called by His Name ! Honorée par les jeunes beautés de Paramaribo, cette vidéo est non seulement passionnante et remplie de la Beauté de la Sainteté de YHVH, mais elle porte une grande Révélation Prophétique du Tabernacle de David en cours de restauration de nos jours, comme écrit dans Amos 9:11-12 où YHVH promet non seulement de reconstruire la Tente de David, mais aussi de posséder les Nations qui sont appelées par Son Nom !

May YHVH be glorified and inherit ALL NATIONS as His TRUTH gets revealed more & more in Righteousness through TORAH as YESHUA, the LIVING TORAH is made more & more REAL to many around the world as our LOVELY JEWISH MASHIACH ! Que YHVH soit glorifié et hérite de TOUTES les NATIONS alors que Sa VÉRITÉ se révèle de plus en plus dans la Justice à travers la TORAH en tant que YESHUA, la TORAH VIVANTE qui est de plus en plus RÉELLE pour beaucoup dans le monde entier en tant que notre MESSIE JUIF ADORE !

B'emet ! Bi Ahavah ! With LUV ! Avec amour ! Mashiach Yavo ! Messiah is coming ! Le Messie arrive !

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kenllre · 2 years ago

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NéiL “La porte du prophete” BAND PROFILE Translation

Another Q&A style band profile from the Key Party fanclub magazine La porte du prophete, this time with Néil! It contains info about the members such as their birthdays, height/weight, favourite food, etc. Once again, thank you to @biologicalslicer for scanning the magazine! The link to their post with the scans is here. Read under the cut!

NOTE: I do not speak Japanese and mostly used machine translation, but I’ve done my best to make it as accurate as possible and I’m quite confident in the translation overall since it’s a pretty simple Q&A. (Extra notes are asterisked) Q1. Date of birth - Place of birth

Daisuke: American Independence Day - Wakayama Prefecture

Tetsu: November 16 - Gunma Prefecture

Teruhiko: September 25 - Tokyo

Takuyu: July 13 - Toyama Prefecture

Q2. Blood type

Daisuke: RH+A

Tetsu: B

Teruhiko: B

Takuyu: O

Q3. Height - Weight

Daisuke: 173cm - 55kg

Tetsu: Tiny

Teruhiko: 180cm, a little more - 64kg

Takuyu: 170cm - 55kg

Q4. Eye colour - Eyesight

Daisuke: Black - Contacts

Tetsu: Light brown - Both 1.5

Teruhiko: Black - Bad

Takuyu: Brown - Both 1.0

Q5. Foot size

Daisuke: 26~26.5cm

Tetsu: 25cm

Teruhiko: 27.5~28cm

Takuyu: 26cm

Q6. Favourite brand

Daisuke: Golce

Tetsu: Nothing in particular, but whatever I like. But I am particular about perfume.

Teruhiko: Gaultier and Dirk Bikkembergs

Takuyu: There are so many that I can’t write them

Q7. Self analysis of your personality

Daisuke: Gakincho Daimaou (*Great Demon King)

Tetsu: The difference between light and dark is intense.

Teruhiko: Sarcastic

Takuyu: Simple

Q8. Favourite food

Daisuke: Egg

Tetsu: Rice and something to go with it (like Nori)

Teruhiko: Sushi and yakiniku

Takuyu: Tasty things

Q9. Food you dislike

Daisuke: Natto

Tetsu: Canned asparagus

Teruhiko: Getemono (*a Japanese word for strange/disgusting food that most people would never eat)

Takuyu: Bad things

Q10. Favourite music

Daisuke: Many

Tetsu: Most if not all rock

Teruhiko: NeiL

Takuyu: Classic and heavy metal

Q11. Favourite type of woman

Daisuke: Sometimes mature, sometimes childish

Tetsu: A person who shares the same values

Teruhiko: A person who is modest but has his or her own ideas

Takuyu: Ikeike gyaru

Q12. Type of woman you dislike

Daisuke: The not so cute ones

Tetsu: A person who doesn’t share the same values

Teruhiko: Opposite type of the above (*My format may make this answer seem odd, but if you don’t get it, by “the above” he means his answer in Q11)

Takuyu: Secret

Q13. What do you not want in the world?

Daisuke: It’s a food chain... in this world...

Tetsu: Nuclear weapons

Teruhiko: Tetsu in a drunken state (laughs)

Takuyu: Politicans and bullies

Q14. What is death to you?

Daisuke: I won’t know until I die

Tetsu: If you don’t believe in yourself anymore, you’re as good as dead even if you’re alive.

Teruhiko: The end...? The beginning....?

Takuyu: No comment

Q15. On the day the world is destroyed, where will you be and with whom?

Daisuke: Plans are undecided

Tetsu: Sleeping at home with my cat

Teruhiko: Dancing in a circle with all the members!

Takuyu: Eating ramen in Shinjuku

#takuyu is really as simple as he says #hes not even specific with most of his answers LOL #daisuke is also a little eccentric #and tetsu is our motivation king #NéiL #neil #key party #translations

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rollingstonemag · 6 years ago

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Un nouvel article a été publié sur https://www.rollingstone.fr/rupture-magasin-maison-de-disques-deux-ans/

Rupture, le disquaire qui fait maison de disques, fête ses deux ans

Le 14 novembre, le disquaire concept Rupture, situé dans le 10ème arrondissement de Paris, fête ses deux années, encore et toujours en musique

Le Rupture Store a toujours pris l’écoute d’un disque très au sérieux. Le choix du vinyle – le design de la pochette est très important – les conditions d’écoute, le bruit du lève-bras se posant sur la galette, le crépitement, le sens de ce qu’on entend… Un rituel qui fait l’essence même de ce concept store, qui prend des airs de maison de disques lorsque l’occasion se présente. Rupture fête cette année ses deux ans dans la capitale. Le magasin, situé rue de la Fidélité dans le Xe arrondissement porte fièrement l’étendard de l’indépendantisme, à la constante recherche de la pépite. Avec à la clef, un crédo : « rompre avec la vitesse de l’époque, l’immédiateté », peut-on lire dans un communiqué. Alexandre Sap est le fondateur du lieu.

« Nous devons remettre la beauté et la bonté au centre de toutes nos préoccupations et raconter à nouveau de belles histoires, sortir des circuits promo, du publirédactionnel, ajouter le fond à la forme et ne pas avoir peur de dire que l’on n’aime pas quand ce n’est pas bien (…) Prendre le temps, savoir écouter, regarder autour de soi, laisser le temps agir, c’est la plus grande des vitesses. « Slow is fast ». Ce sont nos valeurs. »

Un endroit intemporel

Nous sommes en 2018 et pourtant, là-bas, il n’y a pas vraiment d’époque. Ambiance vintage, décoré façon 50’s, le magasin dispose de disques datant à la fois d’un temps plus ancien tout en effleurant l’époque moderne. Des imports rares venus des States, aux quelques découvertes des propriétaires du Store, l’éventail est suffisamment large pour contenter tout passionné de musique.

Le Rupture Store entretient la culture dans tous ces aspects ; il y a quelques mois, nous vous présentions l’excellente exposition Rock Is Dead, de la photographe Carole Epinette, un mélange cosmopolite de clichés, tirant le portraits de légendes de la musique. Posters, illustrations, rencontres, le disquaire gâte ses visiteurs, tout en leur proposant cafés, thés, jus et diverses pâtisseries pour sucrer l’expérience.

Pour fêter son anniversaire, Rupture organise une soirée spéciale, qui débute dès 20h00 avec un Dj Set de Themthere (Phoebe Killdeer, Nouvelle Vague, The Avener) & Craig Walker (Archive). Suivra un live acoustique de Human à 21h00. La suite de la soirée se déroulera notamment à l’Hotel Grand Amour, partenaire particulier du disquaire, où James The Prophet se produira.

Les détails de la soirée se trouvent ici.

#disquaire #Rupture

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andrewrossiter1 · 3 years ago

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Patrie et Empire?

Patrie ou Empire?

Prédication par Andrew Rossiter à Luneray pour le deuxième dimanche de Carême, le 13 mars 2022. Philippiens 3.17-4.1, Luc 9.28b-36

Plus de 1,5 à 2 millions de réfugiés sur les routes d’exil. Ils fuient l’Ukraine pour se mettre à l’abri de l’armée russe. Nous avons tous vu des images de ces colonnes de personnes: des femmes, hommes, vieillards, enfants emportant avec eux tout ce qu’ils pouvaient. Bien entendu, les très âgées et les malades restent sur place. J’ai été particulièrement frappé par l’image de cette patiente d’un hôpital transportée dans un caddie de supermarché sur la route.

Et pendant ce temps la Russie poursuit son offensive, sourde aux appels de cesser le feu.

Le pays qui est en première ligne est bien sûr la Pologne, et puis tous les autres pays de l’Union Européenne qui accordent une protection temporaire (pour l’instant c’est pour un an):

de droit de séjour,

du logement,

du droit du travail et

d’accès aux soins et d’éducation.

Mais cet accueil n’est pas salué de la même manière par tout le monde. Les migrants venant d’autres pays craignent qu’ils ne leur soit pas accordés les mêmes privilèges. En cette même semaine la famille Hassan à Dieppe, Hafida et ses deux enfants Ines et Ibrahim, a vu leur demande de réfugié refusée par la Prefecture et ils vont sûrement être expulsés. Les autorités britanniques ont envoyé des fonctionnaires dans le port de Calais pour recevoir les demandeurs d’asile, mais uniquement les Ukrainiens. Et les tensions montent parmi les autres demandeurs.

« Notre patrie à nous est dans les cieux », c’est ainsi que Paul écrit à la communauté de Philippi. Pierre, Jacques et Jean ont reçu un aperçu de cette patrie en haut d’une montagne. Là, la vision était d’une rencontre avec l’histoire biblique entière avec ceux qui représentaient La Loi et Les Prophets et Jésus. La vision était si réelle et si physique qu’ils ont voulu capter le moment pour toujours. Ils ont voulu la mettre dans une boîte pour pouvoir la contrôler, d’ouvrir la boîte de temps en temps et pour devenir les gardiens de la vision. Mais la patrie dont parle Paul n’est pas « dans une boîte », elle est ailleurs, et elle est menacée.

Il parle des ennemis de la croix. Quelle expression bizarre! Qui n’est pas un ennemi de la croix? Qui n’est pas contre la violence et la manipulation que représentent le symbole de la croix? Qui ne s’oppose pas à la force et à la puissance d’un occupant qui cherche à régner par la terreur, le mensonge et la brutalité? Nous sommes tous les ennemis de cette croix-là.

La croix dans le premier siècle n’était pas du tout un bijou à porter autour du cou, elle n’était pas un objet en or incrusté des pierres précieuses, elle était le symbole de la domination et de tout l’art malveillant de la torture et de l’intimidation de l’Empire Romain. Elle était la marque d’un état terroriste, qui sans un regard pour les plus faibles, les malades et les infirmes, cherchait par tous les moyens à imposer leur vision de la société. La croix était le symbole de tout un système qui a perfectionné, depuis des années, la repression et l’eradication de toute opposition.

La croix était plantée sur la place publique pour que tout le monde voie et comprenne qui est le plus fort.

Et si nous tournons nos pensées vers ce qui se passe aujourd’hui?

Paul affirme que ceux et celles qui sont les ennemis de la croix sont destinés à disparaître.

1. « Leur dieu est leur ventre ». Par leur auto-satisfaction, sans un regard pour la souveraineté d’un autre pays, ils font ce qu’ils veulent. Sans un regard pour ceux et celles qui aspirent à un autre avenir, impose leur vision de cet avenir.

« Leur ventre », peut-être Paul avait en tête les pratiques religieuses de son temps qui terminaient souvent en orgies, mais plus largement nous pouvons nommer toutes ces pratiques qui ne servent que les intérêts des plus forts.

2. « Leur gloire est leur honte ». La traduction Bayard rend cette phrase « leur gloire est leur sexe ». Leur obsession de soi, qui à un niveau international devient une obsession nationaliste pour obliger une nation à renoncer à son histoire et accepter un autre récit historique.

Et puis il déclare qu’ils sont centrés uniquement sur les choses terrestres.

Les ennemis de la croix ne voient en elle que la face négative de ce symbole. Tellement centrés, comme ils sont, sur leur désirs, leur sécurité, leur puissance, ils ne voient que ce qu’il veulent voir.

La croix de Jésus ne s’arrête pas avec la violence et la terreur, ni avec la défaite et l’échec. La croix du Christ est sa gloire, « élevé dans la gloire », nous dit Jean dans son Évangile. La croix du Christ nous parle, non pas de la domination et de la torture, mais d’un amour total et fidèle qui va jusqu’au bout de la vie. Les ennemis de la croix sont celles et ceux qui refusent de voir ou qui ne peuvent pas voir cet amour en acte. L’amour libéré par la croix du Christ est désormais actif dans tout le monde en tous temps.

Paul voit cet amour crucifié actif dans la vie des gens de la communauté de Philippe, il en parle aux autres dans ses lettres à la communauté de Rome et de Corinth. Il fait appel à tous ces lecteurs de regarder encore et encore la croix afin de discerner non pas l’échec de l’amour de Dieu mais de sa victoire.

Jésus, en allant vers la croix, continue à aimer et à faire confiance en Dieu. Et Dieu, qui accompagne son fils à chaque pas sur ce chemin, l’aime d’un amour sans limite. Et c’est ce même amour qui le ressuscite des morts. La resurrection n’est pas possible sans la croix. Il n’y a pas de déviation possible pour arriver au jardin de Pâques, nous devons obligatoirement passer par la croix. L’amour manifesté par Jésus sur la croix est le même qui nous attend tous devant le tombeau vide. C’est la puissance de l’amour, la plus grande puissance, qui est à l’œuvre dans ce monde. Même si nous ne le voyons pas, même s’il est très caché en ce temps, même s’il est refoulé sous les bottes militaires, il est là.

C’est dans cette puissance que Paul appelle ses amis à se tenir ferme.

Celles et ceux qui suivent Jésus ne sont pas les ennemis de La Croix, ils sont les porteurs de leur croix, les “supporteurs” de la croix..

Le disciple de Jésus est libéré de son auto-satisfaction, auto-justification et son auto-protection.

Le disciple de Jésus est celle et celui qui aime et accepte la mort imposée par les puissances de ce monde, car dans cette acceptation se trouve la déclaration d’une appartenance à une autre patrie.

Il et elle refuse de s’incliner devant les valeurs de l’Empire, car cet Empire ne peut pas les transformer en l’un d’eux.

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