#la idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva

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«El hombre se dedica a esta extraña ocupación que es filosofar cuando por haber perdido las creencias tradicionales se encuentra perdido en su vida. Esa conciencia de ser perdimiento radical, de no saber a qué atenerse, es la ignorancia. Pero esta ignorancia originaria, este no saber fundamental, es el no saber qué hacer. Él es quien nos fuerza a forjarnos una idea de las cosas y de nosotros mismos, a averiguar qué es “lo que hay” en realidad, a fin de poder, en vista de la figura que el Universo nos presente como “siendo lo que en verdad es”, proyectar con seguridad, esto es, con suficiente sentido nuestra conducta y salir de aquella originaria ignorancia. La ignorancia teorética, el sorprenderse no sabiendo lo que las cosas son, es secundaria a la práctica que podemos llamar “perplejidad”, como al no-saber teorético debemos dejarle el nombre de “ignorancia”.»

José Ortega y Gasset: «La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva», en Obras completas, tomo VIII. Revista de Occidente, pág. 267. Madrid, 1965.

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José Ortega y Gasset

filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital —raciovitalismo— e histórica, situado en el movimiento del novecentismo.

Obras principales[editar]

Meditaciones del Quijote (1914)

Vieja y nueva política (1914)

Investigaciones psicológicas (curso explicado entre 1915–1916 y publicado en 1982)

Personas, obras, cosas (artículos y ensayos escritos entre 1904 y 1912: «Renan», «Adán en el Paraíso», «La pedagogía social como programa político», «Problemas culturales», etc.) (1916)

El Espectador (8 tomos publicados entre 1916 y 1934)

España invertebrada (1921)

El tema de nuestro tiempo (1923)

Las Atlántidas (1924)

La deshumanización del arte e ideas sobre la novela (1925)

Espíritu de la letra • Mirabeau o el político (1927, 1928–1929)

¿Qué es filosofía? (1928–1929, curso publicado póstumamente en 1957)

Kant (1929–1931)

¿Qué es conocimiento? (publicado en 1984, recoge tres cursos explicados en 1929, 1930 y 1931, titulados, respectivamente: «Vida como ejecución (el ser ejecutivo)», «Sobre la realidad radical» y «¿Qué es la vida?»)

La rebelión de las masas (1929)

Misión de la Universidad (1930)

Rectificación de la República. La redención de las provincias y la decencia nacional (1931)

Goethe desde dentro (1932)

Viva la República (1933)

Unas lecciones de metafísica (curso dado entre 1932 y 1933 y publicado en 1966)

En torno a Galileo (curso explicado en 1933 del que se publicaron algunas lecciones en 1942 bajo el título Esquema de las crisis) (1933–1934)

«Prólogo para alemanes» (prólogo a la tercera edición alemana de El tema de nuestro tiempo. El propio Ortega prohibió su publicación «por los sucesos de Múnich de 1934». Finalmente se publicó en español en 1958)

Historia como sistema (1ª edición en ingl��s: 1935. La versión española es de 1941 e incluye su ensayo Del Imperio romano)

Ensimismamiento y alteración. Meditación de la técnica (1939)

Ideas y creencias • Sobre la razón histórica (curso dado en Buenos Aires y publicado en 1979 junto a otro dado en Lisboa sobre el mismo asunto) (1940)

Teoría de Andalucía y otros ensayos • Guillermo Dilthey y la idea de vida (1942)

Sobre la razón histórica (curso dado en Lisboa, vid. supra) (1944)

Idea del teatro. Una abreviatura (conferencia dada en Lisboa, abril, y en Madrid, mayo de 1946; publicada en 1958, aunque en el número 62 de la Revista Nacional de educación ofreció una versión de la pronunciada en Madrid)

La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva (1947, pero publicado en 1958)

Una interpretación de la historia universal. En torno a Toynbee (1948, pero publicado en 1960)

Meditación de Europa (conferencia pronunciada en Berlín en 1949 con el título: «De Europa meditatio quaedam». Se publica en 1960 junto a otros textos inéditos afines)

El hombre y la gente (curso explicado en 1949–1950 en el Instituto de Humanidades; se publica en 1957)

Papeles sobre Velázquez y Goya (1950)

Pasado y porvenir para el hombre actual (título publicado en 1962 que reúne una serie de conferencias que Ortega pronunció en Alemania, Suiza e Inglaterra en 1951–1954 y se publicaron junto a un «Comentario al Banquete» de Platón)

Goya (1958)

Velázquez (1959)

Origen y epílogo de la filosofía (1960)

La caza y los toros (1960)

El origen deportivo del estado (1966)

Obras completas[editar]

Obras completas, Editorial Alianza/ Revista de Occidente, Madrid. 12 volúmenes, 1946–1983. Edición de Paulino Garagorri.

Obras completas, Editorial Taurus/ Santillana Ediciones Generales & Fundación José Ortega y Gasset (en coedición), Madrid. 10 volúmenes, 2004–2010.

Tomo I (1902–1915). 2004. ISBN 978-84-306-0568-2.

Tomo II (1916). 2004. ISBN 978-84-306-0564-4.

Tomo III (1917–1925). 2005. ISBN 978-84-306-0580-4.

Tomo IV (1926–1931). 2005. ISBN 978-84-306-0592-7.

Tomo V (1932–1940). 2006. ISBN 978-84-306-0605-4.

Tomo VI (1941–1955). 2006. ISBN 978-84-306-0616-0.

Tomo VII (1902–1925). Obra póstuma. 2007. ISBN 978-84-306-0624-5.

Tomo VIII (1926–1932). Obra póstuma. 2008. ISBN 978-84-306-0666-5.

Tomo IX (1933–1948). Obra póstuma. 2009. ISBN 978-84-306-0667-2.

Tomo X (1949–1955). Obra póstuma. 2010. ISBN 978-84-306-0776-1.

Obra selecta: Meditaciones del Quijote; ¿Qué es la filosofía?; La rebelión de las masas; Carta a un alemán; En torno a Galileo; Historia como sistema; Ideas y creencias; Prólogo a la historia de la filosofía de Émile Bréhier; La idea de principio en Leibniz (selección). José Lasaga y Javier Gomá (presentación). Cartoné. Biblioteca de Grandes Pensadores. Madrid: Editorial Gredos. 2012. ISBN 978-84-249-2332-7.

Véase también[editar]

Novecentismo

Perspectivismo

Razón vital

Filosofía de José Ortega y Gasset