#la chasse-galerie
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From our stacks: Illustration "La Chasse Galerie. A Legend of the Canadian Shore." from Legends of Le DĂ©troit. Marie Caroline Watson Hamlin. Illustrated by Miss Isabella Stewart. Detroit: Thorndike Press, 1885.
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La Chasse-Galerie - art by Henri Julien (1906)
#henri julien#la chasse-galerie#art québécois#quebec art#fantasy art#french canadian folk tales#the flying canoe#the bewitched canoe#the devil#demons#lumberjacks#1900s#1906
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*poke* ????
OK SO BASICALLY in Quebec we have that one "legend" adults and older kids would tell little kids and basically le bonhomme 7 heures (which means the 7 hours man) and he would basically be a white super tall creature kinda built like slenderman and basically people would say that if you stayed up past your bedtime the bonhomme 7 heures he would be waiting for you outside your window and at the right moment he would kidnap you and trap you in his clock that he would carry around and BRO
7 yrs old me was so scared of him and one time I had lices so I had to stay up until two am and I was crying cuz I thought the bonhomme 7 heures was gonna kidnap međ
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A well-known legend from Quebec. LA CHASSE-GALERIE (ADAPTED FROM HONORĂ BEAUGRAND, RETOLD BY YOURS TRULY, A NATIVE QUEBECKER)
La Chasse-Galerie or the Flying Canoe
(adapted from Honoré Beaugrand by annaberunoyume, alias ForeverTOONfan)
A long time ago, where there were still lumbermen working in the depths of Val-David, a group of lumberjack men were feeling very lonesome. It was New Year's Eve and the men were miles and miles away from their beloved village. And it had snowed so much that even using a canoe would take eons.
On that dark evening, the youngest of the lumbermen, Ămile, was daydreaming about his love, alone on his bunk bed. When suddenly, Bastien the brash came rushing in.
''Ămile, Ămile, come outside, you won't believe this! We're going to see our family, tonight! But we need to be, six, eight or twelve to go. Come!''
Ămile followed Bastien incredulously outside. And indeed...A strange sight was there to behold. A large, fine canoe laid on the ground...And besides it, a dark, almost feminine figure dressed of black and grey, looking with the eye of a hawk, a venomous snake ready to strike. The men knew instantly who it was...
The Devil...
''Good evening, gentlemen.'', it spoke in a gentle voice. ''I couldn't help but overhear that you miss your home. What a sorry sight, all alone on New Year's Eve. I felt like being generous, tonight. I am willing to lend you my canoe for the night. It shall take care of your little problem...''
''How?'', asked Ămile, ''We're so far away, miles and miles for the nearest village. We could never make it in time!''
''Aah...But this canoe is special. It knows the way. Simply sit in it and shout ''Acabri, Acabra, Acabram, make us travel over the mountains!'' and it shall take you to your loved ones. Its eyes turned red like fresh coals in the fire.
''However, there are some conditions to my offer. Nothing special. Do not pronounce the name of your Master, do not touch anything Holy and return to the camp before sunrise...Or else...I shall claim what is rightfully mine...''
The men shivered at those last words...Should they risk it all for an evening of fun? But the Devil was cunning and made visions of making merry danced before them. With a gulp, the chained crosses were placed in the large recipient of the dark figure.
It snickered and offered a last wish: ''Happy New Year...'' before fading away in the wintery winds.
And thus, twelve men climbed aboard the canoe, Bastien and Ămile at the far back. And Bastien's loud command rang out:
''Acabri, Acabra, Acabram, make us travel over the mountains!''
And miraculously, the canoe levitated and when the men began to row, the canoe with an ease unlike any other flew higher and higher until the world was no bigger than a multitude of santons. To see the moon so close was beyond any words. The clouds were like the downiest lake to cross.
Before long, they could see the house where a great party with all of their families was held. They gently landed on the snow next to the house and hid the canoe. My, how the crowd rejoiced when the men entered the house. Amist the tears, people wondered how on earth did they make it in time. But the question was soon forgotten when the fiddlers began beckoning all to dance in a cavalery of reels.
Ămile rejoiced in the glory of Marguerite, his love and both spent the whole evening dancing... But sometimes, he could swear a dark figure was spying on them from a window.
But soon, Ămile looked up at the grandfather's clock at the bottom of the house. Oh no! Only a few hours left before sunrise. He quickly gathered all the men.
''Wait, where's Bastien?''
Bastien was in a corner, singing and clumsily dancing, many glasses up his nose.
He almost cursed when the man forced him out and towards the canoe. They had to tie him and put a sock in his mouth. Way too dangerous, otherwise. Ămile fearfully sat down and when all was set, he shouted:
''Acabri, Acabra, Acabram, make us travel over the mountains!''
But as the canoe levitated, without Bastien to steer it, the canoe awkwardly floated up, left, right, up down, it was a battle to get it steady...The men rowed with the determination of Cain escaping God's wrath, but Bastien was putting up a fight...
And throughout the lake of clouds, a sinister guffaw rang out...:
HAHAHAHAHAHA! Only a matter of minutes, gentlemen...Try getting back on time! I can hear the sun about to rise! HAHAHAHAHAHAHA!
''Look out!''
Praise their Master, they missed the church's cross by an inch. Ămile's terror grew by the minutes...
He could not help but pray silently, to the horrid sound of a hiss that made the canoe vibrate...But then...
''LOOK OUT!!!!''
CRASH!OH! AH! OOF! SLAM!
The men and the canoe's bow hit a fir tree square in its trunk. And all tumbled down into unconsciousness...
''Ămile...Ămile? You here?''
Ămile took a few seconds to open his eyes. Then he jumped and tried to feel himself before the cook gently pushed him back down on his bed.
''Easy, lad. You took quite a fall. You're lucky there was a big snow bank under that tree. Or else, you wouldn't be alive.''
''Wh...Where are the others?''
''All out cold. Don't know if they'll be able to work, tomorrow. Don't know where Bastien went, though. (Snickers) Must have gotten lost in the woods, again. Don't know what kind of drunk game you were playing outside, but we found your crosses and my burnt smaller cauldron...And a gorgeous broken canoe. (snickers) What will the foreman do with you, tomorrow? Don't wanna see that, for sure.''
Ămile listened, stunned. Was it just a drunk fabulation, a dream? He sighed, overwhelmed as he looked at all the little crosses. All intact, except from Bastien's.
But later, that night...As the young lad was pondering how close he had come to Death...The air suddenly grew colder...And he heard footsteps:
Tock...tock...tock...tock...tock...
And the very same dark figure that gave them the magic canoe stopped over the empty bunk-bed of Bastien...Took the burnt, broken cross neatly folded on the pillow...And looked up calmly to Ămile...before snickering one last time:
Hehehehe....Happy New Year, Ămile...
The latter could only watch as it gently walked away...Out the camp's doors...Into the snowy plain...And dissapear with the wintery winds...
And from then on, Ămile never again took on the challenge of the Chasse-Galerie...
THE END.
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Folk Altar Stained Glass Painted Windows
I finished my stained glass painted windows today, and I'm so proud of them! The window's scene selections were to highlight important parts of my path as a catholic folk practitioner in my Quebec and Acadian culture. The scene on the right is a painting originally by Clarence Gagnon (Harvesting, c.1928-33) portraying some farmers in the fields of Charlevoix. The center window showcases the Star of the Sea, patron saint of the Acadians, keeping a ship safe in an ocean storm. (My own design). And the last window shows a scene from the folk tale "la chasse-galerie" from Honoré Beaugrand, when a group of woodsmen make a deal with the Devil to fly in an airborne magic canoe to visit their families on New Year's Eve. My practice entails researching my family's agricultural lifestyles and crafts, their religious life, and their folk tales.
My next project will be to paint the medallions on the doors of the altar cabinet.
#french canadian#witchblr#folk magick#witchcraft#quebec#folk magic#christianity#acadia#altars#stained glass#folk art
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Contes et légendes
Chaque peuple à son univers fantastique et mystérieux. Le Québec n'y fait pas exception. D'une région à l'autre, les contes et légendes nourrissent l'imaginaire et tentent d'expliquer l'inexplicable. Je vous présente aujourd'hui quelques unes de ces histoires.
La chasse-galerie
La lĂ©gende raconte que les bĂ»cherons, Ă©loignez de leur famille dans les chantiers, faisaient des pactes avec Satan afin de pouvoir retrouver leurs proches pour les fĂȘtes de fin d'annĂ©e. C'est ainsi que, moyennant quelques rĂšgles Ă suivre, le diable fournissait un canot volant permettant aux hommes de passer quelques heures Ă la maison pour NoĂ«l ou la St-Sylvestre.
Mais prenez garde ceux qui tenteraient de déjouer Satan et ne se conformeraient pas aux rÚgles! Votre ùme est en jeu dans ce canot maudit!
Ancien maire de Montréal (1885-1887), Honoré Beaugrand écrivit un recueil de contes en 1900: La Chasse-galerie. Claude Dubois, en fit une magnifique chanson.
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Sur un rythme plus folklorique, le groupe La Bottine souriante en a aussi fait une version qui est trĂšs populaire dans les partys du jour de l'an (St-Sylvestre).
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Le bonhomme sept heure
Vagabond effrayant, marchant dans les rues Ă la tombĂ©e de la nuit quettant les enfants dĂ©sobĂ©issants qui seraient encore dehors ou qui ne dormiraient pas. VĂȘtu d'une cape, dâun chapeau, dâune canne et dâun grand sac, c'est dans celui-ci qu'il ramasserait les enfants qui ne seraient pas sage. La bonne vieille technique Ă©ducative consistant Ă faire peur aux enfants pour qu'ils arrĂȘtent de faire chier.
C'est un peu l'Ă©quivalent quĂ©bĂ©cois du Croque-Mitaine ou du PĂšre Fouettard qui sont totalement inconnus de ce cĂŽtĂ© de l'Atlantique. Quant aux Ătats-Unis, ils ont le Boogeymen.
La Corriveau
Marie-Josephte Corriveau, mieux connue sous le surnom de « la Corriveau », est lâune des figures les plus populaires du folklore quĂ©bĂ©cois. Une histoire de meurtre qui a un peu dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©.
Les faits:
La Corriveau se marie une premiĂšre fois en 1749. Malchance, quelques annĂ©es plus tard son mari dĂ©cĂšde, en 1760. 15 mois plus tard elle se remarie (a niaise pas avec la puck, comme on dit chez nous). Comble de malchance, son 2e mari, Louis Ătienne Dodier*, meurt Ă son tour.
Ăa commence un peu Ă jaser dans le village, si bien qu'une enquĂȘte est menĂ©e et en 1763, s'ouvre le procĂšs pour meurtre de Joseph Corriveau, le pĂšre de Marie-Josephte. Reconnu coupable, il se confessa la veille de son exĂ©cution au curĂ©, avouant n'Ă©tre que complice aprĂšs les faits et que la meutriĂšre est en rĂ©alitĂ© sa fille.
Rebelotte pour le procĂšs et cette fois la Corriveau est dĂ©clarĂ©e coupable et est condamnĂ©e Ă ĂȘtre pendue, son corps devant ensuite ĂȘtre « hanged in chains » (suspendue en chaines). Ce qui fut fait. Le corps de la jeune femme fut placĂ© dans une cage de fer et suspendu Ă une intersection de la ville pendant au moins 5 semaines.
La "cage" fut retrouvĂ©e dans un cimetiĂšre en 1851 et fut exposĂ©e Ă QuĂ©bec et MontrĂ©al avant d'ĂȘtre vendue Ă un AmĂ©ricain et exposĂ© d'abord Ă New York puis Ă Boston. Longtemps disparue, c'est un historien quĂ©bĂ©cois qui la retrouve en 2011 Ă Salem, la fait rappatrier et expertisĂ©es. En 2015, c'est officiel: il s'agit bien de la cage de la Corriveau! Depuis, elle est conservĂ©e au Centre de conservation de QuĂ©bec.
La légende:
La Corriveau fut décrochée à la demande des citoyens qui, déjà , dérangés par l'odeur commençaient à en avoir marre, mais pas que. Le bruit de la cage qui se balançait au vent, des gémissements dans la nuit, d'étranges événements, une femme qui rÎde...
L'imaginaire du peuple transforma la Corriveau en une sorciĂšre. On raconte que son premier mari aurait Ă©tĂ© empoisonnĂ©. Elle rĂŽdait la nuit jetant des malĂ©dictions aux gens de la ville. Elle aurait mĂȘme eu jusqu'Ă 7 maris selon les versions! Tous trĂšs malchanceux.
Sa légende inspira bon nombre d'artistes. Romans, chansons, piÚces, télévisions, films, sculptures...
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* Louis Ătienne Dodier Ă©tait le fils de Marie-ThĂ©rĂšse Lebrun dit Carrier qui elle-mĂȘme Ă©tait la fille de NoĂ«l Bhrem dit Lebrun dit Carrier qui parti Ă la fin des annĂ©es 1600 de Boulogne-sur-Mer (Pas-de-Calais) pour s'installer sur l'Ăle d'OrlĂ©ans au QuĂ©bec. Ăh ouais! Mon ancĂȘtre :) Je suis de la 9e gĂ©nĂ©ration nĂ©e en AmĂ©rique!
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La Chasse-galerie (1900)
Henri Julien
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OpĂ©ration : retrouver le grand-pĂšre de Dracula â bouh !
Il se repaĂźt dâhĂ©moglobine fraĂźche, chasse de nuit et son teint maladif fait flipper tout le voisinage. Câest le vampire, bien sĂ»r. Lâune des figures horrifiques les plus bankable de la littĂ©rature comme du cinĂ©ma, parfaitement intĂ©grĂ©e Ă la luxuriante galerie des dĂ©mons stars de la culture pop.
Si ses caractĂ©ristiques sont bien connues, son ascendance, elle, paraĂźt plus obscure. Au fond, que savons-nous de lâarbre gĂ©nĂ©alogique de nos Dracula, Nosferatu, Blade et autres Morbius ? Peu de choses. SĂ©quence investigation du cĂŽtĂ© des barbaries dâun chef de guerre roumain surnommĂ© âlâEmpaleurâ. Mais aussi du folklore slave moyenĂągeux, des littĂ©ratures romantiques europĂ©ennes. Bref, visite guidĂ©e Ă travers les arts torturĂ©s et croyances tĂ©nĂ©breuses en quĂȘte des racines du plus dandy des morts-vivants : le vampire. Et zĂ©Ă©Ă©Ă©Ă©Ă©Ă©Ă©Ă© parti.
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La Rochelle : une découverte inattendue au-delà des guides touristiques.
La Rochelle, la ville que l'on croit connaĂźtre, nous offre toujours une nouvelle surprise. Alors, prĂȘtes Ă jeter les guides touristiques et Ă partir Ă l'aventure? Une promenade historique renversante Pour commencer, rien de tel qu'un dĂ©tour par les allĂ©es pavĂ©es du Vieux-Port, cĆur historique de La Rochelle. Ici, le tourisme prend une autre dimension. Ne vous contentez pas de prendre des photos, plongez dans l'histoire fascinante des tours mĂ©diĂ©vales qui surveillent l'horizon. Engagez-vous dans une chasse au trĂ©sor passionnante pour dĂ©couvrir des secrets architecturaux que vous ne trouverez pas dans les guides. Chassez les lĂ©gendes urbaines Mais La Rochelle n'est pas que bĂątiments anciens et rues pavĂ©es. Elle est aussi un lieu de lĂ©gendes urbaines et de mystĂšres. Qui sait? Peut-ĂȘtre trouverez-vous le fantĂŽme de la Dame Blanche qui hante la Tour de la Lanterne ou dĂ©masquerez-vous le secret du mythique barbier-sanguinaire de la rue des Merciers. Le charme mĂ©connu des quartiers locaux Et si vous sortiez des sentiers battus du tourisme classique pour dĂ©couvrir le charme des quartiers locaux? LĂ -bas, vous dĂ©gusterez des dĂ©lices de la mer dans des restaurants discrets, chineriez dans des boutiques atypiques et dĂ©couvrirez les galeries d'art modernes cachĂ©es au dĂ©tour d'une rue. DĂ©couvrir la Rochelle Ă vĂ©lo Pourquoi ne pas opter pour un mode de transport alternatif? La Rochelle est idĂ©ale pour une balade Ă vĂ©lo. Parcourez la ville, dĂ©couvrez les parcs et jardins cachĂ©s, et terminez votre pĂ©riple par une balade le long de la cĂŽte. VĂ©lo + nature = le combo parfait pour un moment d'Ă©vasion. A lire aussi : DĂ©couvrez les joyaux ensoleillĂ©s de la CĂŽte dâAzur : incontournables et secrets Une immersion dans la culture maritime La Rochelle est une ville qui vit et respire la mer. Profitez d'une immersion dans sa culture maritime en visitant son cĂ©lĂšbre Aquarium, l'un des plus grands d'Europe. Ressentez le frisson d'ĂȘtre entourĂ©e par des requins ou Ă©merveillez-vous devant la grĂące des mĂ©duses lumineuses. Le goĂ»t authentique de La Rochelle Pour conclure cette escapade hors du commun, quoi de mieux qu'une dĂ©gustation de produits locaux? La Rochelle a beaucoup Ă offrir aux gourmandes. Des huĂźtres fraĂźches aux vins de pays, sans oublier le fameux Pineau des Charentes, votre palais s'en souviendra! VoilĂ donc une version rafraĂźchissante du tourisme Ă La Rochelle. Alors, prĂȘtes Ă lĂącher votre guide et Ă partir Ă l'exploration de cette ville fascinante? Bon voyage! Read the full article
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Val-Terreur 17 un mousse parmi tant d'autres
lĂ -bas din galeries on Ă©tait deux-cent-soixante-trois moussesÂ
ma mĂšre pis mon pĂšre mâont dit que câtait correct parce que des mousses yâen existe des dizaines de milliers dâespĂšces diffĂ©rentesÂ
la vert pĂąle, la vert foncĂ©, la turquoise, la bleueÂ
celle qui pousse suâ Ă©â roches, celle qui pousse suâ Ă©sâ arbres, celle qui pousse suâ Ă©sâ Ă©deulvĂšquesÂ
moi jâsuis le mousse que mes parents sont marteau pis vacarme, ça yâen a juste trois jâsuis le mousse qui jouait de lâĂ©lutron sulâ bord du couvain pour calmer les larves ça yâen a juste deuxÂ
jâsuis le mousse qui a appris Ă lire pis Ă©crire le latin pour le fun quand jâĂ©tais pâtit pis ça yâen a juste unÂ
jâsuis le mousse qui a Ă©tĂ© choisi pour aller suaâ surface avec les adofariens pour aider lâempereur Ă trouver son cossin pis ça yâen a juste un aussi pis lĂ jâcommence Ă faire un ti peu trop dâautodĂ©termination pis ça, le dĂ©voreur dâau-dessus aime pas bin ça fak jâvais arrĂȘter ok?Â
on est montĂ© dans le sommet du dĂŽme ou on garde les derniers Ă©deulvĂšques pis les aĂźnĂ©s ont choisi le plus grand, lui avec la longue corne pis les mandibules qui pointent un peu vers lâextĂ©rieur; une mutation de bon prĂ©sage, il paraĂźtÂ
aprĂšs lâavoir fumigĂ© comme il faut, les aĂźnĂ©s ont accompagnĂ© mes parents de chaque cĂŽtĂ© de la bĂȘte pis lâont immobilisĂ© au sol pour que mon pĂšre puisse sĂ©parer la tĂȘte du thoraxÂ
la bĂȘte sâest aussitĂŽt mise Ă striduler pis les musiciens, qui observaient silencieusement le rituel, ont commencĂ© Ă jouerÂ
lĂ tout le monde sâest mis au travailÂ
une chorĂ©graphie parfaitement exĂ©cutĂ©eÂ
pendant que ma mĂšre mâenduisait le corps de gelĂ©e royale, mon pĂšre vidait soigneusement la tĂȘte de lâĂ©deulvĂšqueÂ
derriĂšre, on Ă©tirait dĂ©licatement les ailes avant de les sectionner et de les mettre de cĂŽtĂ© pour sâattaquer aux pattes, au thorax puis Ă lâabdomen
en quelques minutes, la vieille ouvriĂšre avait Ă©tĂ© dĂ©coupĂ©e, Ă©viscĂ©rĂ©e et traitĂ©e ses artĂ©facts ordonnĂ©s et dĂ©posĂ©s devant mon corps gluantÂ
sa tĂȘte: un heaume de chitineÂ
son thorax : une cuirasse dorĂ©eÂ
ses ailes : une cape lĂ©gĂšre et impermĂ©ableÂ
ses mandibules : une paire de sabres acĂ©rĂ©sÂ
ses Ă©lytres : un nouvel Ă©lutronÂ
la chair de ses pattes : vingt-quatre rations de voyageÂ
le temps que ma mĂšre finisse de tresser ma barbe pis quâon mâaccoutre câĂ©tait dĂ©jĂ la nuit fak bisou suaâ joue pis bye bye va jouer dehors vâlĂ une fourmi pot-de-miel pour la route pis essaye de pas tâfaire manger par Xlkjsdhaskjdf ok?Â
lĂ -bas dans la vallĂ©e terrifiante jâai retrouvĂ© deux adofariennes pis câest pas clair si jâai le droit dâutiliser leurs noms fak pour pas fĂącher le dĂ©voreur je les ai appelĂ©es prudence pis force juste pour ĂȘtre sĂ»rÂ
deux bons noms que je leur ai dit quand on a survĂ©cu notre premiĂšre semaine de lâautre bord de la ville surtout parce que force nous trouvais de quoi manger tous les jours pis que prudence nous disait par oĂč passer pour Ă©viter lâarkourangue pis pour finalement sortir de son territoire de chasseÂ
en entrant dans la forĂȘt on a trouvĂ© une clairiĂšre parfaitement carrĂ©e couverte de mousse rouge avec un trou au milieu pis aprĂšs quelques blagues Ă propos de mon nom yâa Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© quâon irait voir le trou le lendemainÂ
cette nuit-lĂ jâai eu dâla misĂšre Ă dormir pis je me suis finalement levĂ© pour enlever ma cuirasse sauf que prudence Ă©tait pu lĂ fak je lâai gardĂ© pis jâai marchĂ© vers la clairiĂšre avec mes sabresÂ
prudence Ă©tait assise dans le lichen Ă quelques mĂštres du trou, en silenceÂ
quand je me suis approchĂ©, elle mâa entendu pis sâest retournĂ©e vers moi avec un regard serein qui sâest rapidement transformĂ© en terreurÂ
câest lĂ quâun puissant coup sur mon dos mâa projetĂ© par-dessus prudence pis mâa fait Ă©chapper un de mes sabres dans le trou
je lâai entendu cliquer sur de la pierre en me relevant avant de me retourner pour faire face Ă mon adversaireÂ
difficile de dĂ©crire lâhorreur que jâai ressentie en voyant lâabomination qui se tenait de lâautre cĂŽtĂ© de prudence : une sorte de main qui faisait trois fois la taille de force pis qui se tenait sur ses cinq doigts â pouce en avantÂ
comme si on avait dĂ©posĂ© un mouchoir dessus, la chose portait une sorte de tunique ample qui couvrait le haut de sa forme Ă lâexception dâun genre dâappendice au sommet duquel se trouvait un visage aux traits figĂ©sÂ
le monstre est restĂ© immobile quelques secondes Ă nous mesurer pis sâest jetĂ© sur prudence en lâempoignant avant de rouler au sol jusque dans le trouÂ
jâme suis pitchĂ© Ă sa rescousse, mais mon corps sâest fracassĂ© sur le sol jâarrivais pu Ă trouver le trouÂ
mes ongles se brisaient contre le roc quand jâessayais dâarracher le lichen pis force, qui mâentendait crier SIXTINE SIXTINE SIXTINE SIXTINE, mâa levĂ© debout pis mâa sacrĂ© une claque dansâ face pis câĂ©tait dĂ©jĂ le jourÂ
on est restĂ© lĂ deux jours Ă chercher une façon de faire apparaĂźtre le trou pis Ă monter la garde dâun coup que la main revienneÂ
deux jours Ă attendre que Xlkjsdhaskjdf me mange sous le regard effrayĂ© de force mais force est de constater que les noms des autres câest correct fak Ana pis moi on a dĂ©cidĂ© de continuer en se promettant quâon allait revenir chercher Sixtine un moment donnĂ©Â
lĂ -bas dans lâouest yâa plein dâaffaires Ă voirÂ
de merveilles Ă dĂ©couvrirÂ
dâhorreurs qui attendent dans le noirÂ
dâamitiĂ©s Ă construireÂ
pis Ă dĂ©construireÂ
fak câest çaÂ
signĂ© : un mousse parmi tant dâautres
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INFOLETTRE #4
4 ans d'Insubordination (depuis janvier 2020 -Â
TrĂšs chĂšres amies, partenaires, collaboratrices, clientes et curieuses*, Nous terminons lâannĂ©e 4, celle de nos noces de cire. Cette matiĂšre naturelle, Ă la fois durable et mallĂ©able, dĂ©crit bien ce que les douze derniers mois ont reprĂ©sentĂ© pour nous.Â
(*Nous continuons dâutiliser le fĂ©minin dans cette infolettre parce que nous nous adressons aux belles Ăąmes qui nous liront et que nous nous efforçons dâen ĂȘtre nous aussi.)
En tout, nous avons joué avec 54 partenaires de création, de production et de stratégie, collaboré avec 11 partenaires clients et 3 agences et studios. Nous avons réalisé 27 projets hautement variés : recherche, stratégie, contenu, univers de marque, design, expérience en réalité augmentée, documentaire, film, publicités et projets en art visuel.
PROJETS ENGAGĂS
Les rĂ©novictions et la hausse des loyers ont creusĂ© davantage le fossĂ© de la prĂ©caritĂ© pour bien des personnes Ă MontrĂ©al. AprĂšs deux campagnes Ă travailler avec la Mission Old Brewery pour amasser des dons, lâorganisme a lancĂ© son nouveau positionnement «Briser le cycle de lâitinĂ©rance» Ă lâautomne. Il nous a fait confiance de nouveau, mais cette fois pour imaginer la nouvelle plateforme publicitaire qui allait propulser ce positionnement pour les annĂ©es Ă venir. La plateforme signĂ©e «Pour des solutions durables Ă lâitinĂ©rance» vise Ă illustrer que lâitinĂ©rance est un enjeu social complexe nĂ©cessitant bien plus que des mesures temporaires. Nous avons Ă©tĂ© trĂšs fiĂšres de porter ce message de sociĂ©tĂ© au public et de soutenir un organisme qui accompagne les personnes en situation dâitinĂ©rance vers la rĂ©affiliation durable et la stabilitĂ© rĂ©sidentielle.Â
Notre approche documentaire nous permet chaque fois de rencontrer des personnes qui vivent des moments difficiles, mais qui tentent de stabiliser leur situation. Au fil des campagnes rĂ©alisĂ©es Ă diffĂ©rents moments de lâannĂ©e avec elles, on commence sĂ©rieusement Ă dompter les quatre saisons, mais jamais aussi bien quâelles.
AUX IDĂES NOUVELLES
En 2022, nous Ă©tions approchĂ©s par Nouveau projet, le magazine qui diffuse des idĂ©es favorisant lâĂ©mergence dâun QuĂ©bec nouveau depuis 10 ans. Nos tĂȘtes ont fusionnĂ© avec celles de cette brillante Ă©quipe pour crĂ©er une campagne qui stimulerait lâabonnement, et par ricochet, contribuerait Ă transmettre des idĂ©es progressistes Ă un plus grand nombre. Parce que plus il y a de monde, plus les idĂ©es font du chemin. Impossible de rĂ©sister à ça! La campagne «Le moteur dâidĂ©es du QuĂ©bec nouveau» a Ă©tĂ© dĂ©ployĂ©e en fĂ©vrier 2023. Impossible non plus de rĂ©sister aux illustrations engagĂ©es rĂ©alisĂ©es par SĂ©bastien Thibault.Â
Pour rebondir sur «plus il y a de monde, plus les idĂ©es font du chemin», câest la mĂȘme chose quand vient le temps de voter. Plus il y a de personnes qui votent, plus il y a de chances que les bonnes idĂ©es soient rĂ©alisĂ©es. Nous avons poursuivi notre campagne «Votre vote, votre ville» avec Ălections MontrĂ©al, mais cette fois pour sensibiliser les gens Ă aller voter pour lâĂ©lection partielle dans Ăle-Bizard-Saint-GeneviĂšve.
Enfin, on aurait dit que les magazines se sentaient insubordonnĂ©s cette annĂ©e, puisquâun autre magazine, le TRAD, a demandĂ© Ă Simon de signer ses couvertures: l'Ćuvre Chasse-galerie, 2011 pour son numĂ©ro 1 et une toute nouvelle crĂ©ation pour son numĂ©ro 2.
Son passĂ© de crĂ©ateur de couvertures pour le magazine Urbania est Ă©galement remontĂ© Ă la surface dans le livre publiĂ© pour les 20 ans dâUrbania, dans lequel on retrouve, entre autres, les 8 couvertures quâil avait imaginĂ©es.
PROJETS ENGAGEANTS
Notre territoire crĂ©atif a Ă©tĂ© fortement occupĂ© par un nouveau partenaire de jeu: E67, la nouvelle banniĂšre de meubles de JC Perreault. Tout Ă©tait Ă imaginer: le positionnement, le logo, lâunivers et lâimagerie de marque. Le bonheur pour des insubordonnĂ©es qui se plaisent Ă partir dâune page blanche. Il nây a rien de plus beau que de voir la personnalitĂ© dâune marque prendre forme et toute lâĂ©quipe se lâapproprier comme si elle avait toujours fait partie de la famille. AprĂšs plusieurs allers-retours entre Saint-Roch-de-lâAchigan et MontrĂ©al, une plateforme identitaire complĂšte est nĂ©e sous la proposition de valeur « Lâespace pour tous vos espaces ». La campagne a Ă©tĂ© dĂ©ployĂ©e dĂ©but janvier, notamment Ă lâĂ©mission Big Brothers. GrĂące Ă elle, nous avons pu regarder jouer des pros de ping-pong pendant plusieurs heures d'affilĂ©e, observer une tĂȘte se faire raser de façon douteuse et entendre un ukulele se faire massacrer, tout comme nos tympans.Â
PETIT ESPACE DEVIENDRA GRAND
En janvier 2023 ouvrait la microbrasserie Shelton Ă Saint-Mathieu-de-Beloeil, une concrĂ©tisation pour le duo composĂ© du brasseur Darryl Shelton et de sa conjointe Maude Bergeron aprĂšs cinq ans Ă brasser du garage aux cuves dâautres brasseurs. Insubordination avait dĂ©jĂ aidĂ© les deux passionnĂ©s Ă Ă©laborer leur histoire de marque et a collaborĂ© avec lâĂ©quipe, Monument Architecture et Fons Origo pour lâĂ©clater dans ce nouvel espace.Â
PROJETS INSUBORDONNĂS
Simon a donnĂ© la claque avec ses projets en arts visuels cette annĂ©e. Le dĂ©but de 2023 a Ă©tĂ© principalement consacrĂ© Ă la rĂ©surrection. Celle qui sâexpose.  L'Ćuvre artistique RĂ©surrection, qui traite dâidentitĂ©, de spiritualitĂ© et de nationalisme rĂ©inventĂ©, a dâabord Ă©tĂ© exposĂ©e en mars Ă la galerie Les Trois C du Centre Henri-Lemieux, Ă LaSalle. Le projet sâest ensuite mĂ©tamorphosĂ© en performance mĂ©morable au cĆur du centre-ville de MontrĂ©al, durant lâĂ©vĂ©nement Cuisine ta ville, dirigĂ© par lâATSA et Annie Roy. CostumĂ© et ornĂ© dâune couronne fabriquĂ©e de fils barbelĂ©s, Simon a dĂ©ambulĂ© Ă la Place des Spectacles en traĂźnant un billot de bois plus pesant que lui-mĂȘme tout en poussant des sacres du rĂ©pertoire quĂ©bĂ©cois. Il fallait ĂȘtre lĂ . Des traces existent pour celles qui ont manquĂ© ça. Â
MĂȘme si lâĂ©tĂ© nâĂ©tait pas de tout repos avec les productions que nous avions sur la table, Simon a dĂ©ployĂ© le projet artistique Maison Magloire (projet fantĂŽme), qui explore les traces rĂ©elles dâun fantĂŽme inspirĂ© de la lĂ©gende de la maison hantĂ©e de Trois-Pistoles. FinancĂ©e par la MRC des Basques et de la municipalitĂ© de Notre-Dame-des-Neiges, l'Ćuvre a Ă©tĂ© exposĂ©e au centre dâart La Maison du notaire de Trois-Pistoles pendant un mois. Une pierre tombale, oĂč est gravĂ© un code QR, vestige de cette Ćuvre, demeurera en permanence devant la maison hantĂ©e pour celles qui sâaventurent par lĂ . Pour pousser lâexpĂ©rience jusquâau bout, lâartiste a fabriquĂ© un jeu de Ouija adaptĂ© Ă cette lĂ©gende et a organisĂ© une sĂ©ance de Ouija dans le cadre de Expozine BSL, dans la maison ancestrale du notaire. Ce qui s'est passĂ© nâappartient quâĂ celles qui Ă©taient prĂ©sentes.
De son cĂŽtĂ©, Catherine poursuit la rĂ©daction de son premier roman sur le thĂšme de la disparition. Une autofiction qui lâamĂšne Ă interroger des biologistes marins, de vieux pĂȘcheurs et des cartographes.Â
IL FAIT BON VISITER VOS TĂTES
Comme nous lâavons prĂ©cisĂ© d'emblĂ©e dans cette infolettre aux allures de journal de bord, nous avons collaborĂ© avec 54 partenaires de crĂ©ation. Il y a cependant des partenaires qui nous accompagnent pour bon nombre de nos projets. InsubordonnĂ©s et loyaux. Intelligents et sensibles. Pierre Bernard Dow-Blanchet, conseiller stratĂ©gique sĂ©nior, qui nous amĂšne toujours plus haut, toujours plus loin. Catherine lâĂ©paule aussi en recherche-crĂ©ation lorsquâil a besoin de se sortir de sa tĂȘte; Marc-AndrĂ© Rioux et Caroline Gilbert de Fons Origo avec qui nous avons notamment crĂ©Ă© la marque E67 et avec qui nous avons explorĂ© tous les sens dans le cadre du Festival international de la chanson de Granby (FICG).
Nous leur avons Ă©galement donnĂ© un coup de main en conception-rĂ©daction pour La SĂšve, Groupex, SĂ©curiglobe et Omy Laboratoires. Ces Ă©changes sont prĂ©cieux. Nous saluons aussi Guillaume Blanchet, Gabriel Allaire et Jean-François Clermont qui rĂ©pondent toujours prĂ©sents pour crĂ©er avec nous. Merci Ă vous les ami.es, nous vous en sommes reconnaissants pour toujours. Nous vous souhaitons Ă toutes et Ă tous un bon dĂ©but dâannĂ©e. DĂ©jĂ , 2024 promet dâĂȘtre solide comme le bois, notamment avec un projet collaboratif avec Dpt qui verra bientĂŽt le jour. Insubordonnez-vous avec ou sans nous!
Insubordination Pour celles et ceux qui croient
Simon Beaudry et Catherine Martellini, associées insubordonnées
Joignez-nous sur insubordination.co
Insubordination est un atelier de crĂ©ation transdisciplinaire et nomade. Nous racontons des histoires Ă©volutives multiformes et multiplateformes. Nous crĂ©ons du contenu libre ou de marque qui allie la force d'impact de l'art visuel et de la publicitĂ© avec la rigueur de la mĂ©thode journalistique. Nous travaillons autant avec les agences et studios qu'avec des marques et entreprises directement.Â
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OK @mythicalmagical-monkeyman HERE'S LA CORRIVEAU
La corriveau was a woman who was so pretty any men would fall in love with her
That's why she got married
7 TIMES.
Also her dad was really nice and loved his daughter very much he built all the things in her house
So the first wedding happened and her dad noticed that la corriveau was the only one not smiling
So yeah times passes by she isn't getting pregnant her dad is sad he'll never have grandkids and her husband never saw her smile but still loves her
One night he heard his wife get up and walk away so he followed her, he saw la corriveau standing in front of the St Laurent river, she floats and goes to an island on the river joining wizards and goblins
The husband screamed and she heard him ofc so she drowned him and he died.
And then some time after she got married again and then one day she calls the doctor cuz her husband is very sick and they can't do anything so the doctor says the only thing they can do is kill him
Before he dies the husband points at la corriveau and tries to say something but la corriveau cuts him off saying he should keep his energy. Then he dies
5 more weddings, 5 more husband, all of them dying
I can't remember all the deaths except the two last ones were dead in his sleep and the other had his head crushed
So the doctors examinated the dude and found out someone crushed his head, so their first suspect was, la corriveau
Then they checked the dude who died in his sleep and they found someone poured burning liquid in his ear
So ofc they're like oh gosh she's a murderer and she faces trial and AS I SAID HER DAD LOVES HER VERY MUCH SO HE SAYS HE KILLED THE HUSBANDS and for the first time she smiled
Her dad got thrown in jail, the priest camed in, the dad confessessses he lied so they hang la corriveau and when she died they put her in
That and hang her up on a tree while the birds slowly eats her
Yeah that's basically it j love it
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Rochechouart, Haute-Vienne par Marie-HĂ©lĂšne Cingal Via Flickr : Le chĂąteau de Rochechouart est un chĂąteau situĂ© dans le Limousin (Haute-Vienne), au-dessus du confluent de la Graine et de la Vayres, construit initialement au xiie siĂšcle et qui comporte Ă©galement des parties du xve siĂšcle. La dynastie des vicomtes de Rochechouart en a Ă©tĂ© propriĂ©taire de la crĂ©ation du chĂąteau Ă sa vente Ă l'Ătat français au xixe siĂšcle. Le chĂąteau de Rochechouart est depuis un musĂ©e d'art contemporain et la sous-prĂ©fecture de Haute-Vienne. L'histoire du chĂąteau commence vers l'an 1000 par la fortification par les vicomtes de Limoges d'un Ă©peron rocheux dominant la Graine1. Le chĂąteau, dont le donjon date du xiie siĂšcle, et la majoritĂ© du bĂątiment du xve siĂšcle, est situĂ© au-dessus du confluent de la Graine et de la Vayres dans la commune de Rochechouart. Jusqu'en 1470, la chĂątellenie est le fief dâune branche cadette des vicomtes de Limoges. De l'ancienne forteresse il ne subsiste plus que le chĂątelet d'entrĂ©e Ă pont-levis qui conserve une des tours du xiiie siĂšcle. Pendant la RĂ©volution, on essaie de dĂ©molir le chĂąteau. Les rĂ©volutionnaires ne rĂ©ussirent qu'Ă dĂ©molir le sommet des deux tours qui encadrent la façade sud-est1. Le chĂąteau est achetĂ© par le dĂ©partement en 1836, pendant le rĂšgne de Louis-Philippe. Il entreprend sa restauration Ă l'identique. Entre 1858 et 1859, le dĂ©but des campagnes de restauration est menĂ© par le service des Monuments historiques pour installer dans le chĂąteau la sous-prĂ©fecture et la mairie, sous le rĂšgne de NapolĂ©on III. De nos jours, il abrite la sous-prĂ©fecture, et depuis 1985 le musĂ©e d'art contemporain de Rochechouart oĂč l'on peut admirer le fond Raoul Hausmann, artiste dadaĂŻste, et des Ćuvres d'artistes internationaux des annĂ©es 60 Ă nos jours, tels que Giuseppe Penone, Arte Povera, Christian Boltanski ou Tony Cragg. On peut aussi y voir des collections de silex, haches, pierres taillĂ©es et polies, ossements des Ă©poques prĂ©historiques, des reconstitutions d'hypocaustes provenant de Chassenon, des poteries dĂ©couvertes en Auvergne et dans les Charentes. Trois expositions temporaires s'y dĂ©roulent chaque annĂ©e. On peut y visiter aussi la salle des chasses qui abrite des fresques polychromes du dĂ©but du xvie siĂšcle, reprĂ©sentant une chasse au cerf, et la salle d'Hercule ornĂ©e de peintures murales en grisaille du milieu du xvie siĂšcle. Dans la cour d'honneur, on peut admirer la galerie soutenue par des colonnes torses. (Wikipedia)
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Cryptids
Just came across a post from a member of a Native community that has tentacles across Quebec, stating that their spirits and other folkloric bugaboos are not for Whites to fingerquotes-appropriate.
The Literature and Folklore teaching aid I used to be wants to tear its head out, when it hears or reads stuff like this.
Culture in all its forms survives when it's disseminated, passed around, remixed and reviewed. It survives when it's scrutinized, observed, dissected and discussed. Thinking that a single thing is your culture's personal wheelhouse alone is something of a fool's errand, as someone else is going to want to look at it, and think "Hey, that thing that looks super unique to you? I've studied Slavic myths or Mediterranean folkloric traditions, and there's a lot of fun areas of similitude to look at."
That doesn't kill your Cryptid. It doesn't diminish its influence. A cryptid is not the Scottish Play. I'll even follow my own example and say Macbeth openly. And can you really blame people for showing enough cultural awareness to be intrigued by someone else's supernatural antagonistic forces? That's not an act of cultural colonization; what would be one would be if someone, say, took the Wendigo, kept all its characteristics, but gave it a wholly Caucasian background. That would be disrespectful.
I'm French Canadian. I'm beyond thrilled when people mess about with La Corriveau or the Chasse-Galerie or all those million other stories we have about the Devil trying to get the girl at a logging camp's watering hole or an entire town trying to cheat a personification of Death itself. None of that kills my folklore. None of that diminishes it.
If your stories are written - if they're shared, studied and appreciated - they'll survive. That part about never talking about the Wendigo? That's when Folklore needs to be understood for what it is - a collection of rituals. Not obligations - rituals.
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Fontainebleau
La foret est considéré comme mystérieuse, l'eau est si belle qu'on la nomme Fontainebeau -> Fontainebleau
Juin 1794: Le peuple radicaliste souhaite la destruction de Fontainebleau (car jugĂ©e trop monarchique) mais Charles (un documentaliste) fait rĂ©flĂ©chir le peuple en leur disant qu'il y'a des grandes peintures dans le chateau (Poussin, ...). De plus, Charles PersiĂ© se dĂ©pĂȘche de dessiner le chĂąteau pour conserver la mĂ©moire du chĂąteau
Le chĂąteau a connu bcp de roi
Les rois dorment dans le donjon
Pendant la guerre de cent ans Fontainebleau est oublié / abandonné
François 1er le remet en place et se passionne pour le chùteau -> résidence du roi
Salamandre : emblĂšme du roi
François 1er adore la culture / civilisation italienne
Charles Quint (ennemie de François Ier) vient Ă Fontainebleau pour admirer le chĂąteau. Quint a le seum dâune si belle architecture. Il visite la galerie des arts (avec une peinture de Matisse et dâune dĂ©esse qui sâest transformĂ© en pluie dâor pour fĂ©conde une femme). Quint visite aussi les appartements du bain.
François achÚte des tableaux de Léonard de Vinci (63 ans) et le rencontre
Léonard de Vinci offre la joconde à François 1er
Septembre 1794 : le peuple radicaliste détruit les monuments royaux
1547 François meurt à 52 ans (30 ans de rÚgne)
Henri II fait construire la salle des bals
Charles lâarchitecte Ă se moment la dessine aussi la salle de bal pour conserver la mĂ©moire
Henri II meurt aprĂšs 12 ans de rĂšgne lors dâun accident de tournoi en 1559
Catholique et protestant se foutent sur la gueule câest pire quand Henri IV en 1589 monte sur le trĂŽne.
Henri IV est autoritaire et colérique et protestant. Il se converti au catholicisme.
Louis XIII est baptisé à Fontainebleau (fils de Henri IV)
Henri IV est tué a paris le 14 mai 1610. François ravayac un extrémiste catholique le tue de x coup de couteau
En 1794 octobre , les rĂ©volutionnaires vendent les Ćuvres dâart. Charles lâarchitecte a putain le seum
Lâescalier en fer a cheval Ă Fontainebleau est commandĂ© par Louis XIII
Le Notre sâest occupĂ© des jardins de fontainebleau aussi
Janvier 1795 les membres de la commission des arts dont sous élu les fanatiques révolutionnaire accepte le déplacement des meubles de fontainebleau
Louis XV chasse TOUS LES JOURS ! Il kiff sa mere ca ! Et il adore Fontainebleau pour chasser
5 septembre 1725 dans La Chapelle de la trinitĂ© Louis XV Ă©pouse une polonaise. Il y avait tellement de monde que câĂ©tait impossible de respirer dans La Chapelle avec autant de monde. 3h de cĂ©rĂ©monie et 3 jours de fĂȘte. Voltaire y Ă©tĂ© mais Ă critiquer le mariage (ce connard qui voyait dans le roi la tromperie du roi au peuple)
Une couronne Ă©tait crĂ©Ă© Ă lâoccasion pour la polonaise
20 dĂ©cembre 1765 le fils de Louis XV meurt dâune longue agonie Ă 36 ans.
Louis XVI est devenu roi trop jeune et supplie dieu dans son devoir de rĂšgne
Louis XVI et Marie Antoinette se font decapitĂ©. La commission dĂ©cide que les Ćuvres dâart deviennent des objets du patrimoine et quâils ne doivent oas ĂȘtre dĂ©truit mais une fois Charles lâarchitecte Ă fontainebleau il voit que Fontainebleau est complĂštement piler
Novembre 1804 : NapolĂ©on Ier demande Ă Charles lâarchitecte de donnĂ© Ă fontainebleau sa grandeur pour lâarrivĂ© du Pape. La mission est accompli en 19 jours (trĂšs trĂšs trĂšs court temps et câest fou dâavoir Ă©tĂ© si rapide) napoleon est fier dâeux. Alors il les invite Ă son couronnement et demande quâil dĂ©core aussi son couronnement. DĂ©plus Napoleon demande Ă Charles de crĂ©e une salle du trĂŽne Ă fontainebleau Ă la gloire de Napoleon
34 rois ont connu Fontainebleau
1981: UNESCO
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