#kunok

[morelorethenthereseem]

“On the secrets of Liches and the secrets not even Liches know.” by Rinthaleeos dio kunok, the well-minded revenant.

"as a preface to this I would like to say that both the body and the soul have distinct consciousness, and the Soul is always who is the lich, now let's begin; Becoming a lich means binding your soul to something (this "thing" whatever it may be, is called a phylactery) while still having your soul be connected to your body, the process of becoming a lich involves temporary killing your physical body and then irreversibly destroying higher brain function in the body allowing for the soul to control the body.

The soul will then restore the body usually from under death, but sometimes injury depending on how becoming a lich was achieved.

Keeping the soul inside of something without any void requires unlocking it and the body's flow of connections, This is how god command is achieved.

However, stepping away from the purely factual angle of which these words are being presented well still keeping it informative: I would highly advise against *completely* unlocking the bodies flow and chain of connections, in a vacuum this is not a bad thing, but it WILL amount to everything that exists knowing your precise location at the same time, if you cannot imagine the consequences of such a thing then perhaps the world of Lichdom is best not for you.

A Lich becomes a revenant when the soul is destroyed or it's connection to the body is severed combined with sufficient will from the body to rise, This is more common in the case of a destroyed soul because of the fading of the soul giving the revenant more power to rise (this is because power comes from something not existing.)

And a Nokruthala comes about when either a lich or a revenant's mind spend too much time in Ethereum (the realm of dreams and spirits,) this does not happen if the mind and either the body or the soul also enter a Ethereum.

Well, if you're reading this, I hope it was illuminating.” - Rinthaleeos dio kunok.

[alyrarkhon]

A zsidógyűlöletnek több, mint ezeréves történelme van, amiben erősen keverednek a különféle vallási meg gazdasági okok, de főleg az, hogy egy jól elkülöníthető kisebbség, akiket könnyen bűnbakká lehet tenni, ha kell.

Dióhéjban: Alap vallási ok: "a zsidók ítélték halálra Jézust" (ami egy szép hosszú és bőséges téma önmagában is, ennek is külön irodalma van, nyilván) Első okozat: A középkorban zsidók nem birtokolhatnak vagy örökölhetnek földbirtokot a keresztény országokban. Addendum: A keresztények nem adhatnak kölcsön uzsorakamatra és más hasonló dolgok is tiltva vannak nekik. A zsidók viszont nem keresztények. Vannak saját külön fura szokásaik, stb. Lásd még elkülöníthető kisebbség. Következmény: Ők lesznek a bankárok meg kereskedők, és ők hiteleznek az uralkodói kincstáraknak is. (ez minden korban veszélyes dolog egyébként, mert a királyok gyakori kölcsönkérők és ritka visszaadók, viszont van hadseregük meg törvényhozó hatalmuk)

Következmény2: Amikor a királynak nagyon nincs pénze, és már a zsidó bankárok sem adnak, akkor hajlamos hirtelen vallási hevületet kapni és kiüldözni őket az országból, persze miután lefoglalta minden vagyonukat.

Következmény +1: mivel nem keresztények, ezért akár a második következmény által felerősítve, akár csak úgy önmagában, ha valami gond van egy közösségben (rossz a termés, hosszú a tél, esik az eső, nem esik az eső, akármi, a középkorban a mainál sokkal rosszabb termésátlagok voltak, egy-egy rosszabb év simán vezethetett tömeges éhínséghez) akkor hajlamosak az emberek a kisebbségeket bűnbaknak tenni, és vérmességtől és mentalitástól függően eljárni velük szemben (a beszólogatástól a pogromig ez bármi lehet). Természetesen ennek nem csak a zsidók, hanem a mindenkori más vallásúak/szokásúak is ki voltak téve, Mo-n pl a kunok (milyen jó ötlet volt kiűzni őket a tatárjárás előtt), meg a böszörmények (a kereskedőket is milyen jó bármikor abuzálni, mi baj lehet) is, a spanyoloknál a moriszkók. Különösen könnyű volt ez olyanok esetében mint a zsidó kiskereskedők, akik gyakran újonnan a településre költözők lévén, semmilyen szinten nem kötődtek a közösséghez, tehát ugye alapból "gyanúsak".

Mindezekből következik, hogy attól függően, hogy mennyire volt éppen jó vagy rossz a közhangulat, mennyire támogatták a dolgok fölülről vagy nem, simán kibukhatott egy-egy vérvád csak úgy random is.

Ehhez a 20. században még hozzáadódik, hogy a politikai mozgalmakban, különösen a baloldaliakban a lakosságarányhoz képest bőven felül voltak reprezentálva a zsidók, (ami abból következik, hogy az értemiségben is felül voltak reprezentálva, ami abból következik, hogy a földbirtoklásból ugyebár eredetileg kizárt kereskedők/bankárok gyerekei gyakran ilyen téren tudtak érvényesülni, mivel más területek sokáig el voltak zárva előlük direkt vagy indirekt módon. (és ezért lehetett az hogy a numerus clausus úgy volt zsidótörvény, hogy a zsidókat nem is nevesítette)) és így a velük ellentétes politikai mozgalmak építhettek a zsidógyűlöletre is, amellett persze, hogy jól elkülöníthető kisebbségként, aminek egyes tagjai valós pénzügyi/politikai hatalommal is bírtak, egyébként is ideális célponttá váltak - avagy lásd (illetve inkább ne lásd, mert gyomorforgató) a nácik összes röplapját a gonosz zsidó orvosok ellen (a nácik alap szavazóbázisa az első világháborús, a háború miatt alacsonyan képzett és munkanélküli veteránok voltak, náluk a gyűlölet kiegészült osztályellentétekkel is az értelmiséggel szemben.)

Szóval izé, dióhéjban és így fejből, kissé kaotikusan ennyi. Ez gyűlölet is a történelemnek egy olyan része, ami jobb lenne ha nem lenne, de ahhoz hogy ne legyen, jobb ha tudjuk mik az alapjai.

A cigánygyűlöletet értem, honnan jön. Ezzel nem azt mondom, hogy gyűlölöm a cigányokat mint kategória, csak tudom, honnan ered és miért van. Ha valakit érdekel, ki is bontom részletesebben.

A zsidógyűlöletet nem értem. Felületes információim vannak, de nem értem, miért van a zsidógyülölet. Valaki címszavakban elmondhatná.

[romanmigracs]

Szép kunmagyar lábszár a netről :)

Hungarian Pride and masquerade

[quinqueecclesiensis]

Arra jöttem ma rá,

hogy IV. Béla milyen kártékony vezető volt. Először elkezdte terjeszteni a számukra teljesen idegen nyugati eszméket a kunok között, majd kémeket küldött keletre, végül pedig bekényszerítette a mindig is kelet felé tekintő kunokat az országába. Mindezzel provokálva a békés Mongol Birodalmat, akiknek sajnálatos módon nem maradt más lehetőségük, mint a Kijevi Rusz pacifikálása után reagálni a Béla okozta fenyegetésre. A magyar “király” mindezek után, mint egy igaz bohóc, elzáratta a Kárpátok hágóit, s��t, agresszorként sereggel küldte a nádort királysága keleti részeire. Ezt azzal tetézte, hogy a mongol katonai akció megkezdése után felelőtlenül összehívta seregeit, akik több támadást követtek el a felderítők ellen, majd a Sajó mentén tárgyalás helyett fegyveresen fordult szembe a keleti rokonokkal. Nem átallott emellett álhíreket terjeszteni Nyugaton a helyzetet illetően, áldozatként állítva be magát. A Batuval való tárgyalás helyett a pápának és a császárnak írogatott, eljátszva a rá ott kiosztott szerepet. Mennyi életet menthetett volna meg, ha bölcsebben cselekszik, és népe érdekét helyezi előtérbe személyes ambíciói helyett... És amíg a békeszerető magyar nép miatta szenvedett, ő Trogirban élvezte a dalmát napsütést, távol az igazi veszélytől. Még szerencse, hogy II. Frigyes császár távolmaradt a harcoktól, és nem okozott ezzel európai méretű háborút, ijesztő belegondolni, mi lett volna, ha elfogadja a felelőtlen magyar király hűbéri felajánlkozását. Második honalapító, persze, háborús bűnös inkább.

[danibacsi]

[A kunok] pásztormunkákat végeztek, de a csapongó életstílusukkal nagyon zavarták a magyar lakosokat.

[tobbpenztazembereknek]

A fenyegetések és zsarolások folytán a fiatal László király lehetetlen helyzetbe került a kunok és a katolikus egyház között, miután pedig a pápa interdiktum (egyházi tilalom) alá vette Magyarországot, kénytelen volt életbe léptetni a Fülöp által szorgalmazott „kun törvényeket.” A nomád törzs ekkor fellázadt, végigpusztította az Alföldet, így Lászlónak az 1282-es hód-tavi csatában végül le kellett számolnia haderejének legütőképesebb egységeivel. Az elkeseredett uralkodó mindeközben szövetkezett ősi ellenségeivel, a Kőszegiekkel, és bosszút hirdetett egykori elrablói ellen, így az 1281. év végén Itáliába távozó Fülöp egy vérbe és lángokba borult országot hagyott maga mögött.László tehát csalódottságából eredően választotta azt az életmódot, amit a történelemkönyvek talán túlságosan is igazságtalan módon domborítanak ki. Az elkeseredett király hamarosan kunjai közé költözött, pogány módon élt, miközben szeretői, Mandula, Édua és Köpcsecs karjaiban keresett vigasztalást. Az ország lényegében vezető nélkül maradt, az oligarchák saját hatalmuk kiépítésébe kezdtek, miközben a Nögej kán vezette mongolok 1285-ben végigpusztították Magyarországot. A Lászlóról alkotott korabeli véleményről tanúskodik, hogy sokan a királyt vádolták a tatárok behívásával. Bár a pápa egy magyarországi keresztes hadjárat megindítását is fontolóra vette, a királyság „kényelmesen” megmaradt ebben a káoszban egészen 1290-ig, amikor is a Kőrös mellett tanyázó Lászlót három kun bizalmasa, Törtel, Árbóc és Kemence meggyilkolta.

Ui.

< a Kőrös mellett tanyázó Lászlót három kun bizalmasa, Törtel, Árbóc és Kemence meggyilkolta >

tag yourself

[balogh-tunde-me]

OSKOLA A MÚZEUMBAN

Oskola a múzeumban programunk keretén belül helyi általános iskolás diákok látogattak el a Győrffy István Nagykun Múzeumba. GYAPJUH - A gyapjú szerepe a nagykunsági népi kultúrában címet viselő múzeumpedagógiai foglalkozásunk során rávilágítottunk a gyapjúnak a nagykunsági népéletben betöltött szerepére, felhasználására. Egy kisfilm segítségével megismertük a gyapjú feldolgozásának munkafolyamatait és eszközeit, majd múzeumi detektívvé váltunk és „A Kunok Öröksége – Népélet a Nagykunságban” című állandó kiállításban fellelhető, gyapjú felhasználásával készült tárgyak nyomába indultunk. Megvitattuk, hogy a textilek milyen technikával készültek, megbeszéltük használatukat, azok színvilágát, motívumkincsét. A „talált tárgyakra” alapozva érzékszerveinket megtornáztattuk, és frissen fésült gyapjú felhasználásával mindenki elkészítette saját kisbirkáját.

[tur-an53-blog]

Brothers forever! #korea #azerbaycan #kazakistan #türkiye #japan #özbekistan #finland #türkmenistan #hungary #avar #huns #kunok #altay #uralaltay #göktürk

[turbiea]

A kunok, a főurak és az egyház szorításában nem uralkodhatott eredményesen a meggyilkolt IV. László » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek

[sumanachen]

#szentkút nagyon különleges hely. Rég jártam itt. Ennyire talán nem is volt kiépítve minden. Sajnos a sok látogató egyre rosszabb állapotba hozza az itt található #barátlakások -at. Pedig különösen szép innen a kilátás, és egy történelmi emlék is. Persze nem csak erről híres ez a hely. Több forrás is fakad innen, melynek vizei gyógyító hatásúak és csodák is történtek. A legérdekesebb történet az itt található egy szakadék, mely teljesen bejárható. A szakadékot Szent László ugratásának hívják. A történet szerint a kunok ellen vívott csatában a kun sereg bekerítette a királyt, akinek lova a szakadékot át ugratta, a ló patái a kőben maradtak (tényleg vannak olyan alakú mélyedések) és egy forrás is fakadt (sajnos a forrás napjainkban már elapadt) #szenthely #forras #memories #ruins #relegion #p30prophotography #photooftheday #túra #trekking #walk #walking #hike #hiking #turafuggo #charitymiles #everymilematters #keepgoing #ismerdmeghazádat #tavasz #spring #stravahike #trail #amasingplaces #naturelove #csodasmagyarorszag #amazingplaces #holyplace (helyszín: Szentkút) https://www.instagram.com/p/CNTDOxJB05T/?igshid=15jwgaj82e9n6

[xetra7]

 Krím félsziget történelme:

375-ben a gótokat a hunok győzték le. Később a félsziget fölváltva a magyarok, kazárok, besenyők és kunok hatalmába került.

A kunokat 1237-ben a tatárok űzték el, és Krímet 1441-ig a Kipcsak kánság alkotórészévé tették.

Szerintem itt az ideje Krímet visszakövetelni. Mégiscsak előbb volt a miénk mint a tatároké és ruszkiké.

Egy magas rangú védelmi tisztviselő szerint az ukrán erők megkezdték az Egyesült Államok által küldött HIMARS rendszerek képzését. Amerikai oktatók dolgoznak együtt az ukránokkal egy ukrajnán kívüli helyen. Az első képzési kör várhatóan körülbelül 3 hetet vesz igénybe.

Az ukránok mindeközben becsszóra megigérték, hogy ruszki területet nem vesznek majd célba. Szándékosan. Véletlen sajnos bármi előfordulhat, főleg úgy, hogy amerika nem korlátozza a lőtávolságot, azt teljes egészében az ukránokra bízza.

[romanmigracs]

Középkori latin nevük általában Cumanus volt, de az örmény krónikaírók (például Edesszai Máté, 1050–1051) hartes néven ismerték őket. Az oroszok a kunokat a polovec névvel jelölték. Az orosz szónak a jelentése 'halványsárga, sápadt', az örményé 'fakó'. Egyes kutatások szerint a koman/kuman népnév is „fakó, halvány sárgás” jelentésű volt az ótörökben, s valószínűleg a kun népnév is ugyanannak az alapszónak a származéka, amelyből a kuman szót képezték.” Marvazi említett 1120 körül írt munkájának a közreadása (1942) tette világossá a kunok etnogenezisét, s hogy a „sárga”, „szőke”, „fakó” szavak a sárga ujgurokra utal,[2] akik szőke hajszínük – ami a tokhárokkal való keveredésük miatt alakult ki – miatt kapták ezt az őket a többi ujgurtól megkülönböztető nevet.

[hirzilla]

Nagy István: Magyarországnak volt ezer éves múltja és lesz ezer éves jövendője is http://hirzilla.hu/hirek/online-hirek/pestisracok/2019/06/21/nagy-istvan-magyarorszagnak-volt-ezer-eves-multja-es-lesz-ezer-eves-jovendoje-is/?feed_id=39717&_unique_id=5d0d089390016 Nagy István: Magyarországnak volt ezer éves múltja és lesz ezer éves jövendője is A történelmi korok az építményeket hol elmossák, hol átépítik, de az alapjaik mindig megmaradnak. A magyar kultúra is ilyen alap, amelyre büszkén és bizalommal építhető a 21. század, mert Magyarországnak volt ezer éves múltja és lesz ezer éves jövendője is – mondta Nagy István agrárminiszter a Kiskun Emlékhely megnyitóünnepségén, pénteken Szankon. A miniszter a Kiskun Emlékhely köteléknek nevezte, amely a magyarság közös történelméhez köt, amely emlékeztet és közelebb hoz, miközben megidézi a tradíciókat. Nagy István szerint a kunok hűsége, bátorsága és elszántsága példamutató, amelyből tanulni kell. A szankiakat pedig köszönet illeti, hogy nem feledték értékeiket, hogy büszkén vállalják történelmi gyökereiket, hogy hisznek a múlt igazságában és ezért tovább örökítik a magyar hagyományokat a következő nemzedékeknek -tette hozzá. Forrás/fotó: MTI #wpdevar_comment_3 span,#wpdevar_comment_3 iframe{width:100% !important;}

[uteofficial]

❗️A Bp. Honvéd SE és a Pannon Duo végzett a CSB elődöntő élén🏆🥇💪 Izgalmas, fordulatos versenynappal zárult a Csapatbajnokság elődöntője, Győrben a Nyugati csoportot a Pannon Duo, míg Miskolcon a Keletit a Bp. Honvéd SE csapata nyerte💪 A további dobogósok: MTK-UTE - SavArra ill. GEAC-Ikarus - Konok Kunok. Bővebben hamarosan. Szívből gratulálunk minden résztvevő csapatnak!👏💪 https://www.instagram.com/p/BxhDzknhq55/?igshid=1764qi8rrbj6t

[nemzetinet]

Marschalkó Lajos: Budapest visszanéz

1945 február közepén Európa szívét, Budapestet megfojtotta a szovjet-halál. Most itt ül velünk szemben egy akkori német ezredes, aki a Gellért-hegy és a Citadella utolsó parancsnoka volt.

— Elhiszi-e nekem — kérdezi tőlem —, hogy mi, németek, akik elég sok mindent végigcsináltunk, soha olyat nem láttunk, mint amit a magyarok teljesítettek akkor. Egyszer egy nagyon megfáradt öreg úr jött hozzám és hozott magával néhány szakasznyi rongyos, civilruhás parasztot. Az egyiken a “Honvéd” mundérja feszített, a másik valahonnan Csepelről jött, a harmadik Kecskemétből. És február 9-én hajnalban az a lengyel-bundás alezredes ott halt meg a Sándor-palota előtt, ahol hajdan a magyar miniszterelnökség állott. Hogy hívták? Nehéz visszaemlékezni ezekre a magyar nevekre. Csak azt tudom hogy valami furcsa babonában hitt. Azt mondta, hogy ő legitimista, nem szereti Horthyt, Szálasit. De meghalt, mert ez most magyar kötelesség. Hogy is hívták csak? Azt hiszem Paul Prónay volt a neve. Ott halt meg, ahol a magyar miniszterelnökség halványsárga kis épülete előtt utolsó rohamra jött az orosz.

Aztán volt még egy budapesti élményem, amit nem tudok elfelejteni; az Astoria szállóba, egyszer úgy éjféltájban, beállított két kislány. Engem kerestek. Soha még olyan két lányt nem láttam. Talán tizennyolc, tizenkilenc évesek voltak, s az egyik — gagyogva a németet —, azt mondta nekem: Herr Oberst! Látja ezt a Sztálin-gitárt? — Csapott a sovány mellén lógó géppisztolyra. — Ha önök, mint halljuk, holnap feladják Budavárát, akkor mi meghalunk. Testünkön átrohanhat a szovjet harckocsi, a szovjet tank. De mi nem engedjük meggyalázni magunkat a muszka barbártól.

S 1945 február 9-én hajnalban, mikor a kitörés megkezdődött, két kislány holttestét láttam a fáradt, rongyos, halálra csigázott seregek előtt. Zöld ingükre ráfolyt a vér. Fehér arcuk halványabb volt a budai hónál! Herr Kollege! — mondja meg nekem őszintén, milyen nép a magyar? Hősök? Bolondok? Héroszok, vagy fanatikusok?

Nem, Herr Oberst! Van egyetlen egy viszonylat, amelyben mi, magyarok realistábbak vagyunk minden nemzetnél. Mi, magyarok ismerjük Keletet. Ezer esztendő előtt a Don mellől, vagy Lebédiából azért jött el a magyarság, mert ráborult a keleti árnyék. Jöttek a besenyők, a tatárok, a keleti népek. Fel kellett szedni a sátorfát. Tíz évszázad óta, tudat alatt bár, minden magyarban ott él a keleti veszélytőli félelem.

Amint az ír fél az angoltól, a lengyel az orosztól, a francia a némettől, úgy borzongunk mi magyarok, ha a keleti hódításról hallunk. Előbb a Szent László által elűzött kunok jöttek, aztán a tatárok, majd a törökök, végül a bolsevisták. Nyugatiak lettünk mi, ha akartunk, ha nem akartunk. A baskír jurtából jött talán az igazi törzsökös magyar, de még mindig több neki a rozoga nyugati fatemplom, mint a muszka katedrális. Mindig és mindig több angyali éneket hallunk mi Esztergomból, mint Kievből, Szmolenszkből, vagy éppen Moszkvából.

Hányszor alázott meg, hányszor hagyott magunkra Napnyugat? Nyugati bombák hullottak 1944 karácsony másodnapján Budapestre, miközben a Széna téren ott álltak már Mr. Roosevelt és Sztálin elvtárs szövetségének tankjai. De akkor is, mint oly annyiszor — Budapest magyar honvédparancsnokának, vitéz Hindy Iván vezérezredesnek volt bátorsága kiadni a halhatatlan hadparancsot: „Honvédek! Ha Európa magunkra hagyott is, Európáért harcolunk!”

Ha akkor 20-30 ezer magyar honvéd, csendőr, rendőr, hungarista szabadságharcos és ezek a Prónay-felkelők, a legitimisták, a szabad királyválasztók nem állítják meg több mint ötven napra a Malinovszki hadosztályait: hol van ma Európa?

Egykor jönni fognak majd a hadtörténészek és történelemtudósok, akik megállapítják majd, hogy 1944 karácsonyán Európa keleti térségében nem volt egyetlen használható német hadosztály, egyetlen védelmi vonalnak nevezhető lövészárok sem. S ha Budapest akkor megadja magát, akkor vége Európának, de vége az úgynevezett nyugati politikának is. Az angolok még valahol Aachennél birkóztak a megvert SS-hadosztályokkal, az amerikaiak pontosan ezekben a napokban érezték és vérezték a német Wehrmacht utolsó nagy támadását, az ardennesi offenzívát, mely ha sikerül, újra tengerbe sodorta volna őket.

1945 február 9-én, mikor még Budapest harcolt a bolsevista halál ellen, nem volt megnyerve a háború. Ha az utolsó menet ötven napjában Magyarország kapitulál, akkor a szovjet-kozák — mint Kossuth Lajos jósolta — a La Manche-csatorna partján itatja meg a lovát.

És ha nem halnak meg Európáért Hindy Iván honvédéi, akkor ez ötven nap alatt Vorosilov, Malinovszki páncélos csordái egyesülnek a jugoszláv és olasz partizánokkal, s ma a Vatikán ormán sarlóskalapácsos vörös zászlót lenget a szél.

Mert ez volt a terv. Ez volt a végcél. És az Magyarország, a magyar jobboldal, a magyar királyi honvédség “bűne”, hogy mindezt megakadályozta, lehetetlenné tette. A pánszláv bolsevizmus minden népek között azért gyűlöli legjobban a magyart, mert az öreg sasok, a Prónay Pálok, a honvédek, a parasztok, a csepeli munkások — akik halálig tartó hűséggel védték a Csepel-szigetet — igen, a vörös Csepelt! —, a Szovjetunió legnagyszerűbb tervét tették semmivé.

Mondhatnak ma aljas és mondhatnak gyönyörűséges meséket a régi Horthy-, vagy Szálasi-Magyarországról. Sirathatják azt a 245.000 budapestit, aki ép bőrrel került elő az úgynevezett “gettókból”, de a nagy egészben, a nagy európai és világpolitikában, lett légyen bár Németország utolsó szövetségese, mégis csak úgy áll Magyarország, mint a Nyugat utolsó, leghűségesebb fegyvertársa.

Akkor a patkányembernek, az opportunistának egyetlen fájdalma volt: felrobbantották a gyönyörű budapesti hidakat! Lebombázták a Várost! És mindezek után 1956 októberében jött a magyar szabadságharc. Akkor is kiégett a Mária Terézia-laktanya, akkor is szovjet ágyútűz söpörte végig a várat, a Corvin közt, a Széna teret.

Mi hát akkor a különbség a két Magyarország között? Mi, az 1945 előttiek semmiesetre sem akarjuk restaurálni azt, ami feudalizmus, vagy idegen ipari kapitalizmus volt. És a szabadságharcosok, akik ugyanúgy keltek fel az elnyomás, terror ellen, mint a nyugat-magyarországi „fasiszták”, a Budapestet védő honvédek, hungaristák, legitimisták, feudálisok, szabad királyválasztók és csepeli munkások, épp úgy nem akarják ezt, de a marxista szocializmust sem, miként mi sem. A szovjet rabszolgatartók helyére nem jöhetnek free európás intellektüelek és a szovjet-imperialisták helyére nem léphetnek be valami másféle gyarmatosítók.

A két Magyarország száműzetésben, halálban, nyomorúságban egyesült. Eggyé vált. 1945 február 9. Budapestje és az 1956. október 23-i Budapest vérrel, tűzzel, magyarhalállal hirdeti a világnak, hogy egyek vagyunk, egyet akarunk:

Szabad Magyarországot. A többit aztán csak bízzák ránk. Majd elrendezzük magunk közt, a magunk magyar életformája szerint.

(Szabad Magyarság, 1959. február 8.)

Marschalkó Lajos: Budapest visszanéz a Nemzeti.net-en jelent meg,

[csunderlik]

Szükségszerűen lett Európa védőbástyája Magyarország, hiszen híresen jól szűrő biztonsági rendszereink vannak a kunok első betörései óta.