#kronik kitap

[dipnotski]

Fik Meijer – Gladyatörler (2024)

2000 yıl önce Kolezyum’da telaşlı bir gün… İmparator başköşede maiyetiyle oturuyor. Tezahürat yapan 50.000 seyirci… Kulakları sağır eden bir tezahürat dalgası… Ortadaki kum zeminde ölesiye bir dövüşe tutuşmuş iki gladyatör… Bu iki dövüşçüden biri mağlup olacak, büyük ihtimalle ölecek. Gladyatörlerin tutuştuğu bu kavganın sebebi belli: Güzel ve heyecanlı bir mücadeleyle seyircileri memnun etmek ve…

[oguzatayinruhu]

Ocak24

Kronik hatalar zincirinin kırılması için çabalamak istediğim bir yılın ilk ayını bitirdim.

Hiç fena bir ay olmadı. Üçler basamağında bir adım daha yukarı çıkarken, yirmili yaşımın ortasında kurduğum krallıkta darbe oldu geçen yılın son düzlüğünde. Unuttuğum çöküş en savunmasız yerimden vurunca, canım bir hayli dağılmıştı.

Yıkılan bildimsandığım düzende, yabancı bir kaç enkazı da kaldırma fırsatı bulmuşken, yeniden tutkularımı, geleceğimi ve düzensizliği inşa etmeye çalışacağım.

Bilinçli kişisel tarihimin ilk günlerinden beri sıkılmadan sürdürdüğüm yegane zevk, kitap almak. Bu hem mekana sığmayan raflar hem öncelikleri insan tatminine göre ayarlamak yüzünden sekteye uğramıştı. Hoş son 10 yılda o kadar çok taşındım, o kadar mekana ayrıldım ki kitapları tek bir eve bile 23ün sonunda kavuşturabildim.

Neyse. Bu yılın son aylarında orduya katılan son kitaplarla birlikte hem biriktirme hem de okuma tutkum geri döndüm. Elime geçen en ufak bir ben saatini okumaya ayırdım, nicelik olarak güzel bir sayı yakaladım ama esas olarak nitelik olarak mental sağlığa iyi gelecek satırlarla yattım kalktım. Okuma serüvenimin tıkanan hızını bu ay kırdım.

Hiç bir zorunluluk ve emir bende huzurlu bir eyleme dönüşmüyor. Hem ötekiler hem de kendim bir şeyi yap, şu kadar yap, şöyle yap şeklinde emirlerle bana gelince benim bahane bulma, erteleme hızım ışık hızına çıkıyor. Bunu kırmak için küçük adımlarla bu tutkuyu büyüttüm. Hem okuma sürekliliği için güzel bir okuma buddy edindiğim için bu süreçte motivasyon kaybı yaşanmadı.

Memlekete gidip hızlı geçen bir kaç günde biraz sekteye uğrasa da ritmi yeniden bulmak kolay olacak.

Profesyonel yaşama geçince, kaygı ve stres artıyor. Net. Okula gidiş, okulda geçen süre, eve dönüş derken günün oniki saati geçiyor, min 6 saat uyku desek son üç yıldır kendime 6 saat kalıyor. Haftasonları hem kendinin hem insanların beklentilerinin çakışması yüzünden daha da isteksiz geçiyor.

Bu kaygı ve stresin de aydınlık ömrümüze bir sis perdesi çektiğini farkedince canım sıkıldı. Sadece eleştirip, çözüm bulmayan toplum gibi davranmak yerine, iş ve ben arasına perde çekecek bir yöntem bulmak şart oldu. Böylelikle işin ve ekonominin verdiği yorgunluk bir hayli azaldı, uykunun sıcak koynunda daha az vakit geçirip ben saatlerini artıracak yöntemler geliştirmiş olduk. Bu da rahatlamış bir beden ve desarj olmuş bir zihinle birlikte hem kişisel hem profesyonel yaşamda verimi getirdi. Günün nasıl geçti sorusuna verilen kaygılı cevaplara da pozitif ve yapıcı yanıtlar verebilir konuma getirdim kendimi.

Hoş yeni benin bu sakin net ve durup düşünerek cevap veren halleri evde ve çevrede yadırganıyor hala ama hem kendime daha az yüklenmek için hem de en yakından en uzağa insanlarla sınırların ardında iletişim kurmak için bu şart.

Aktif bir yaşam, hayatımın her döneminde vardı. Bağ bahçe işleriyle uğraştığımız için bu kaçınılmazdı, bir odada bir kaç demir parçasıyla spor yapmak bana hep saçma geldiği için bir kaç düzensiz deneme sonrası bu işi raf kaldırmıştım. Koşmak, yürümek gibi daha aktif sporlarla ilgilenirken hem vanın Unutulmuş bir köyünde geçen yıllar hem pandemi vucudu tembelleştirmişti. Eee yaş da bi yerde artık fizyolojiyi etkilemeye başladığı için, hem koşmaya hem de kısa ve efektif spor düzenini de bu ay oturttuk. Bakalım nasıl Gidicek bu tutku da.

Ayrıca ilk gençlikten öğretmen olana kadar voleybolu amatör takımlarda oynamış ve antrenman olsun maça çıkmak olsun bana iyi gelen uğraşlardı. Bunu yeniden hatırlayınca bir organizasyon bulup düzenli voleybola yeniden başlamaya çalıştım.

Zaten bir kaç kavga sonrası gitmediğim halısahaya Ankara semalarına indim ineli tekrar devam ediyorum ama voleybol ve spor daha da iyi gelecek. Oyna devam.

çok eski yıllarda sürdürdüğüm günlük rutinimi bu yıl yeniden başlatmaya karar verdim. Hem yaşanan olayları fotoğraflardan değil yazıdan takip etmek hem de anlık değişen duyguların takibini rahat yapabilmek için bu güzel olabilir

Eski günlükleri bulsam iyiydi hazır nerde neyi yanlış yaptığımı ararken bana referans olurdu da neyse.

Netflix gibi servislerin yaygınlaşması, o kadar uzun süre odaklanma problemi ve birlikte izleyecek film bulma sorunları yüzünden sinemanın iyi işlerini takip edemiyordum. Bu sene bu tutkuya da geri dönüp, kaliteli yapımlar izlemeye devam edeceğim.

Bu ay fena geçmedi bazılarını zaten paylaştık. İzlemeye, anlamaya daha çok vakit ayırmak için saatler yaratıyorum.

Kompleks bir hal almış düşünce hatalarım, sorunlarım ve iletişim problemlerim üzerine çalışmaya devam. Kişisel beklentiler üzerine değil de kendi huzurum için bana iyi gelecek şeyler yapmaya çalışıyorken, öte yandan bu karakteri de kabul ettirmeye çalışıyorum.

Dengesiz bir dengeye getirdim kendimi. Genel olarak memnun olmasını istediğim insanlar bu durumdan memnun. Sevdiklerimize sert, ele nazik olan tavırları tam tersine çevirmeye çalışırken kurum tutmuş duygu borularını da temizliyorum.

Fena bir ay olmadı, erteleme yada öteleme davranışı da azaldı.

Önümüzdeki ay bakalım neler yaşayanacak.

[yakinsavunma-mustafauyar]

Savunma Sporlarının Öfke Kontrolüne Faydaları

New Post has been published on https://www.yakinsavunma.com/savunma-sporlarinin-ofke-kontrolune-faydalari/

Savunma Sporlarının Öfke Kontrolüne Faydaları

Savunma Sporlarının Öfke Kontrolüne Faydaları

Giriş

Savunma sporları, yalnızca fiziksel güç ve kendini savunma yeteneklerinin uzamasıyla kalmaz, aynı zamanda zihinsel ve duygusal dengeyi de sağlar. Modern dünyada stres, anksiyete ve öfke kontrol sorunlarıyla başa çıkmak önemli bir ihtiyaç haline gelmiştir. Öfke kontrolü, bireyin sosyal ve profesyonel yaşamını başarılı kılmak için kritik bir beceridir. Bu sayede savunma sporlarının merkezi kontrolüne olan faydaları, ne kadar etkili bir çözüm sağlanması ve genel ruh sağlığının üzerinde olumlu bir şekilde devam etmesi sağlanıyor.

Savunma Sporları Nedir?

Savunma sporları, bireyin kendini savunabilme kabiliyetini genişletmek için yapılan fiziksel aktiviteleri içerir. Karate, tekvando, judo, kitap, aikido gibi sporlar savunma sporlarının en bilinen örneklerindendir. Bu sporlar, disiplini, kendine güveni ve zihinsel odaklanmayı yoğunlaştıran yoğun bir eğitim süreci gerektirir.

Öfke Kontrolü Neden Önemlidir?

Öfke, herkesin zaman zaman deneyimlediği doğal bir duygudur. Ancak kontrol edilemediğinde, ilişkiler zedeleyebilir, iş seçenekleri problemlere yol açabilir ve genel yaşam özgürlüğünü düşürebilir. Kronik öfke patlamaları, hem fiziksel hem de zihinsel sağlık sorunlarına yol açabilir. Öfke kontrolü, bu tür durumların yayılması için hayati bir

1. Stresin Azaltılması ve Zihinsel Rahatlama

Savunma sporları, kişinin stres düzeylerini düşürmesine yardımcı olur. Düzenli fiziksel aktivite, beyindeki endorfin salgılanmasını arttırır. Endorfinler, kişinin kendini daha mutlu ve rahat hissetmesini sağlar, böylece stres ve öfkenin kaynağı olan olumsuzlukların azalmasına yardımcı olur.

2. Kendini Tanıma ve Farkındalık

Savunma sporları, bireylerin kendi bedenlerini ve zihinlerini daha iyi tanıma fırsatı sunar. Teknikler ve egzersizler sırasında, kişinin kendi sınırları dahilinde anlamasına yardımcı olur. Bu öfke gibi güçlü duygular öğrenme ortaya çıktığında, bu bilginin farkında olmayı ve onları nasıl yöneteceğini öğrenmeyi sağlar.

3. Nefes Kontrolü ve Duygusal Yönetim

Bir dizi savunma sporu, nefes kontrolü üzerine odaklanıyor. Doğru nefes alma teknikleri, sadece fiziksel performansın artmasıyla kalmaz, aynı zamanda duygusal reaksiyonları kontrol etmeyi de öğretir. Öfke anında hızlı ve yüzeysel nefesler alır, sinir sistemini tetikleyebilir ve durumu daha kötü hale getirebilir. Savunma sporları, derin ve kontrollü nefes alma teknikleri öğreterek, öfke anında kişinin tutulmasına yardımcı olur.

4. Disiplin ve Sorumluluk Bilinci

Savunma sporları, disiplini ve öz-denetimi öğretir. Her teknik, sürekli pratik ve sabır gerektirir. Bu sürecin, hem fiziksel hem de zihinsel olarak disiplin kazanmalarına olanak sağladığı bilinir. Disiplin sahibi olan bireyler, öfkelerini kontrol yerinde almakta daha başarılı olurlar çünkü öfke patlamalarının yarattığı sonuçların farkındadırlar ve bu ödeme için sorumluluğu almayı öğrenirler.

5. Enerji Yönetimi ve Kanalizasyon

Öfkeli, silahlı saldırıların bir sonucu. Savunma sporları, bu enerjinin sağlıklı bir şekilde kanalize edilmesini sağlar. Fiziksel egzersiz, öfkenin gidişatını engelleyerek, bireyin bu duygusal patlamalarını daha iyi yönetebilmesini sağlar. Aynı zamanda fiziksel efor sarf edilen antrenmanlar sonrasında bireyin, kendini daha sakin ve dengede görebilir.

6. Kendine Güven Sanatı

Savunma sporlarına katılmak, kendilerinin olan güvenlerini arttırır. Öfkenin arkasında çoğu zaman bir kontrolsüzlüğün hissi yatabilir. Kendine güveni olan bir kişi, duygusal olarak kendini daha güçlü olanlar ve öfkeyi kontrol etme becerisi kazanır. Kendine güveni artan bireyler, öfke anında daha mantıklı ve sağduyulu hareket edebilir

Savunma Sporlarının Diğer Psikolojik Faydaları

Savunma sporlarının sadece öfke kontrolüne değil, genel ruh sağlığına da büyük ölçüde fayda sağlar. Bu faydalardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz.

Anksiyeteyi Azaltır

Odaklanmayı Geliştirir

Empati ve Saygı Geliştirir

Sonuç olarak;

Savunma sporları, bireyin sadece fiziksel yeteneklerinin gelişmesiyle kalır, aynı zamanda duygusal dengeyi de sağlar. Öfke kontrolü, savunma sporlarının sunduğu birçok faydadan sadece biridir. Disiplin, nefes kontrolü, enerji yönetimi ve kendine güvenin artması, öfkenin daha iyi yönetilmesine yardımcı olur. Düzenli olarak savunma sporlarına katılma, hem zihinsel hem de fiziksel sağlığınızı iyileştirirken, öfke kontrolü konusunda daha iyi olma ve daha etkili olmayı size öğretir.

[emirhanizm]

Yaşlı Adam

Bölüm 1. Monolog: Bu yazı serisi babam hakkında olacak. Benim babam at yarağının tekidir. Neden bilmem babama at yarağı demek hoşuma da gidiyor. Oldum olası sevmem lavuğu. Tamam kendince iyi adamdır, prensipleri vardır ama benlik biri hiç olmadı. Babam sürekli olarak odadaki en Alfa erkek olmaya çalışan biri. Ama sinir bozucu bir şekilde bu durum. Tanıdık tanımadık kim var kim yok hiç farketmeden götünden bişey uydurarak bir üste çıkmaya çalışır. Mesela bi adamla tanıştı yıllar önce, adam yüzbaşıymış, iyi rütbedir. Amk babam da kendini binbaşı olarak tanıttı adama, yüzbaşının bir üstü. Hal bu ki babam er olarak yapmış askerliği. İzmarit toplayıp, tuvalet temizlemiş... Sırf hiç tanımadığı bi adamı ezmek için neden kendini binbaşı diye tanıtırsın? Klavye yanlışlıkla bimbaşı yazdı. Babamdan binbaşı değil BİMbaşı bile olmaz diye espiri yapayım ben de klavyeme saygımdan... Canım klavyem <3 Mouse'cum seni de seviyorum. Erkanım, hoparlörüm, kasam.. Hepinizi çok seviyom ulen! Neyse klavye hatasının hakkını da verdiğime göre konumuza dönebiliriz. Babam kendi bi sik olamadığı için sanırım sik olmuş adamlara içten içe bileniyor. Teknik olarak benim peder bir ezik. Ama dostlar, bir taraftan da çok garip durumlar var. Bu adam 70'ler döneminde ülkü ocaklığı başkanlığı yapmış, vücudunda 9 kurşun deliği bulunan, muhtemelen 1-2 faili meçhule imza atmış bi adam. 60l'lı yıllarda ülke ülke avrupayı gezmiş falan tip. Asla abartmıyorum okuduğu kitap sayısı 10.000 üstündedir. Bak sakince düşün. 10 bin adet kitap. Asla şaka değil. Abartı değil. Hacettepe Jeoloji Mühendisliği mezunu. Ciddi zeki bir adamdır yani çok zeki. Ama gel gör kronik yalancı herif. Bu 1 bölüm olsun. Ciddi nefret kusacam. Artık paylaşma vaktidir. bak yine sinirlendim amın evladına. neyse.

[pazaryerigundem]

Kocaeli'de aktif yaşayıp, hayattan kopmadılar!

https://pazaryerigundem.com/haber/175348/kocaelide-aktif-yasayip-hayattan-kopmadilar/

Kocaeli'de aktif yaşayıp, hayattan kopmadılar!

Kocaeli Büyükşehir Belediyesi, çınarların aktif ve mutlu yaş alması için hayatın her alanında ve her anında yanlarında olmaya devam ediyor

KOCAELİ (İGFA) – Kocaeli Büyükşehir Belediyesi, “Hayatın İçindeyim Projesi” kapsamında 65 yaş üstü vatandaşların sosyal ve kültürel etkinlikler içinde yer almasını sağlıyor.

Bu bağlamda Sağlık ve Sosyal Hizmetler Dairesi Başkanlığı’na bağlı Engelli ve Yaşlı Hizmetleri Şube Müdürlüğü, Darıca Balyanoz Eğitim Tesisleri’nde eğlenceli bir kamp programı hazırladı. Projede yer alan vatandaşlar, Balyanoz Eğitim Tesisleri’nde ileri yaş egzersizleri, eğitim ve müzik dinletisinin yer aldığı yüksek motivasyonlu bir kamp geçirdi.

Aktif ve sağlıklı yaşlanmayı hedef edinen “Hayatın İçindeyim Projesi” kapsamında söyleşiler, ileri yaş egzersizleri, sağlıklı yaş alma ve sosyokültürel faaliyetler gerçekleştirildi. İleri yaş alan vatandaşların sosyalleşmelerine yönelik gerçekleşen kampta bireyler sabah sahil kenarında egzersizle güne başladı. Hazırlanan programda ileri yaş gruplarında sağlıklı beslenme ve obezite konulu eğitim düzenlendi. Ağaçların gölgesinde kitap okuyan bireyler gün içerisinde masa tenisi ve basketbol oynama fırsatı da buldu. Akşam yemeklerini gün batımında yiyen vatandaşlar ardından müzik dinletisi ve film gösterimiyle keyifli vakit geçirdi.

SAĞLIKLI VE KEYİFLİ YAŞ ALMA

Bu kapsamda düzenlenen kamp programı çerçevesinde Büyükşehir diyetisyenleri; “İleri yaş grubu ve aday bireylerde sağlıklı yaş almak nedir, nasıl hayata geçirilir?” başlığı altında eğitim verdi. Eğitimde yaş almaya bağlı vücudun yapı ve işlevlerinde oluşan değişikliklerin beslenmeye etkileri ve korunma yolları, yaşam biçiminde oluşan değişikliklerin beslenmeye olumsuz etkisi ve korunma yolları, kronik hastalıklar, bulundukları riskli faktörler, kullanılan ilaçların etkileri ve hastalıklarda beslenmenin nasıl olması gerektiğini anlattı.

Ayrıca eğitimde, “Obezite nedir?”, “Tanısı, beslenme tedavisi ve korunma yolları nelerdir?”, “Vücudumuzu ve özellikle de sindirim sistemimizi bilmenin sağlıklı yaş almaktaki önemi nedir?”, “Doğru bilinen yanlış beslenme davranışları ve sağlıklı beslenme nasıl sağlanır?”, “Egzersiz yapmanın ve hareketli yaşamanın faydaları nelerdir?”, Sağlıklı yemek tabağı nasıl oluşturulmalıdır?” gibi konular katılımcılara anlatıldı.

BU Haber İGF HABER AJANSI tarafından servis edilmiştir.

[belkidebirharfimben]

Bediüzzaman kâhinlik mi yapıyor?

Hazret-i Üstadın Kastamonu Lahikası'nda 'kıyametin vakti'ne dair söyledikleri yıllardır tartışılır. Esasında tartışılacak birşey yoktur ya. Anlatamazsınız. Nihayetinde müellif-i muhterem metninin içerisinde "Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh!" demeyi ihmal etmemiştir. Yani istihracının kesinlik ifade etmediğinin farkındadır. Lakin kronik alerji sahipleri bu tür insaf ifadelerine kulak vermezler. Onu, hâşâ, 'kâhinlik yapmakla' suçlarlar. Sanki o gelecek hakkında kat'î bildirimlerde bulunmuştur. Gayba dair acip sırları açıklamıştır. Ehl-i Sünnet usûlünün dışında bir yol tutmuştur.

Bunun böyle olmadığını bu yakınlarda okuduğum bir kitap vesilesiyle tekrar gördüm. Eserin ismi: İslam Ümmetinin Ömrü ve Mehdi Aleyhisselamın Gelmesinin Yakınlığı. Yazarı: Emin Muhammed Cemalüddin. (Yayınevi ismi veremiyorum. Zira kitapta herhangi bir yayınevi bilgisi yok. Hatta jenerik sayfası da ihmal edilmiş.) 2. baskısını 1996'da yaptığı anlaşılan kitapta yazarı hakkında görebildiğimiz sıfat: el-Ezher Üniversitesi Davetü'l-İslamiye Fakültesi Öğretim Görevlisi.

Kitap '2. Baskının Takdimi' bölümüyle başlıyor. Bu bölümün eklenmesinin nedeni daha önceki baskısının aldığı bazı eleştiriler. İçlerinden bir tanesi özellikle önplana çıkıyor: Yazarın isimde 'İslam Ümmetinin Ömrü' ifadesini kullanması. Yani Emin Muhammed Cemalüddin de, tıpkı Bediüzzaman gibi, kâhinlik yapmakla suçlanıyor. Girmesi doğru olmayan bir alana girdiği iddia ediliyor. O da kendisini bu suçlamalara karşı savunuyor. Savunurken de, Ehl-i Sünnet bir âlim olarak, geçmiş ulemanın kaynaklarından faydalanıyor. Onlara atıf yapıyor. Yaslanıyor. Okurken farkediyorsunuz ki: Kıyametin zamanına dönük tahminler sadece Bediüzzaman'a veya Emin Muhammed Cemalüddin'e ait şeyler değilmiş. Ya? Başkaları da benzer istihraçlarda bulunmuşlar.

Şimdi, mezkûr takdimden küçük alıntılar yaparak, ben de bu aziz yola girmek istiyorum:

"Doğrusu sizin yeryüzünde kalış süreniz... manasındaki hadisi İbn-i Hacer (r.h.) şerhetmiştir. Kim 'Bu hesap meselesi asla caiz olmaz!' derse yahut 'İbn-i Hacer bunu kesin hesap manasında değil de yaklaşık bir ifade ile yorumlamıştır...' diyecek olursa ona deriz ki: (...) Bu tür deliller İbn-i Hacer'de çokça bulunmaktadır. İbn-i Hacer bu hadisleri zahirî manalarına göre yorumlamıştır. Bu da hesap anlamına geldiğini göstermektedir. (...) Bir de bu hesap konusunu İbn-i Hacer'den önce de muhterem ilim adamları süre olarak değerlendirmişlerdir. Nitekim İbn-i Hacer diyor ki: 'Daha önce konuyu bu şekilde ele alan Ebu Cafer b. Cerir b. Taberî (r.h.) olmuştur.' O Tarih'inin mukaddimesinde İbn-i Asakir'den naklederek... (...) Yukarıda saydığımız o büyük önder ve ilim adamları kervanına İmam Süyûtî'yi (r.h.) de ekleyin. Çünkü o bu meseleye, yani dünyanın ömrünün hesabı konusuna, çok cesurca dalmıştır. (...) el-Keşfu fi Mücavezeti Hazihi'l-Ümmeti el-Elfe adlı risalesinde diyor ki: 'Haberlerin gösterdiğine göre bu ümmetin dünyada kalış süresi bini aşacak fakat esas olarak binbeşyüzü geçmeyecektir.' (...) İslam ümmetinin ömrü konusunu bir hurafe olarak değerlendirenler, taşlamalarda bulunanlar bilsinler ki, öncelikle adı geçen âlimleri sözlerine hedef edinmiş olurlar."

Müellif, başka isimleri de sayıyor, onlardan da alıntılar yapıyor. Fakat yazıyı uzatmamak için küçük bir buketle yetindim. Bütün bu beyanlardan özetle anlaşılması gereken şu gibi geliyor bana: Bediüzzaman'ın girdiği bu yol sadece kendisinin yürüdüğü bir yol değil. Bir bid'a değil. Yine ulemadan referansları olan bir yol. Evet, inanabilirsiniz-inanmayabilirsiniz, lakin İslam'a aykırı birşey yapılmış gibi bakamazsınız. Geçmiş ulemamızdan da yakın-uzak istihraçlarda bulunanlar olmuş çünkü. Elbette bu tahminler büsbütün ilimsiz yapılmamış. Hepsi kendilerince bir usûle yaslanmışlar. Nakillerden de bazı deliller bulmuşlar. Öyle ya. Bediüzzaman'ın da dayandığı yine bir hadistir. Hatta mektubun başlığı da şöyle zaten: "Ahirzamandan haber veren mühim bir hadis."

"(...) Hattâ ye'tiyallahu bi emrihi... (şedde sayılır) fıkrası dahi makam-ı cifrîsi binbeşyüzkırkbeş (1545) olup kâfirlerin başında kıyamet kopmasına îmâ eder. Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh. Cây-ı dikkat ve hayrettir ki: Üç fıkra bil'ittifak binbeşyüz (1500) tarihini göstermeleriyle beraber, tam tamına manidar, makul ve hikmetli bir surette binbeşyüzaltıdan (1506) ta kırkbeşe (1545) kadar üç inkılâb-ı azîmin ayrı zamanlarına tetabuk ve tevafuklarıdır. Bu îmalar gerçi yalnız bir tevafuk olduğundan delil olmaz ve kuvvetli değil, fakat birden ihtar edilmesi kanaat verdi. Hem kıyametin vaktini kat'î tarzda kimse bilmez, fakat böyle îmalarla bir nevi kanaat, bir gâlip ihtimal gelebilir."

[sebperest]

Bediüzzaman kâhinlik mi yapıyor?

Hazret-i Üstadın Kastamonu Lahikası'nda 'kıyametin vakti'ne dair söyledikleri yıllardır tartışılır. Esasında tartışılacak birşey yoktur ya. Anlatamazsınız. Nihayetinde müellif-i muhterem metninin içerisinde "Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh!" demeyi ihmal etmemiştir. Yani istihracının kesinlik ifade etmediğinin farkındadır. Lakin kronik alerji sahipleri bu tür insaf ifadelerine kulak vermezler. Onu, hâşâ, 'kâhinlik yapmakla' suçlarlar. Sanki o gelecek hakkında kat'î bildirimlerde bulunmuştur. Gayba dair acip sırları açıklamıştır. Ehl-i Sünnet usûlünün dışında bir yol tutmuştur.

Bunun böyle olmadığını bu yakınlarda okuduğum bir kitap vesilesiyle tekrar gördüm. Eserin ismi: İslam Ümmetinin Ömrü ve Mehdi Aleyhisselamın Gelmesinin Yakınlığı. Yazarı: Emin Muhammed Cemalüddin. (Yayınevi ismi veremiyorum. Zira kitapta herhangi bir yayınevi bilgisi yok. Hatta jenerik sayfası da ihmal edilmiş.) 2. baskısını 1996'da yaptığı anlaşılan kitapta yazarı hakkında görebildiğimiz sıfat: el-Ezher Üniversitesi Davetü'l-İslamiye Fakültesi Öğretim Görevlisi.

Kitap '2. Baskının Takdimi' bölümüyle başlıyor. Bu bölümün eklenmesinin nedeni daha önceki baskısının aldığı bazı eleştiriler. İçlerinden bir tanesi özellikle önplana çıkıyor: Yazarın isimde 'İslam Ümmetinin Ömrü' ifadesini kullanması. Yani Emin Muhammed Cemalüddin de, tıpkı Bediüzzaman gibi, kâhinlik yapmakla suçlanıyor. Girmesi doğru olmayan bir alana girdiği iddia ediliyor. O da kendisini bu suçlamalara karşı savunuyor. Savunurken de, Ehl-i Sünnet bir âlim olarak, geçmiş ulemanın kaynaklarından faydalanıyor. Onlara atıf yapıyor. Yaslanıyor. Okurken farkediyorsunuz ki: Kıyametin zamanına dönük tahminler sadece Bediüzzaman'a veya Emin Muhammed Cemalüddin'e ait şeyler değilmiş. Ya? Başkaları da benzer istihraçlarda bulunmuşlar.

Şimdi, mezkûr takdimden küçük alıntılar yaparak, ben de bu aziz yola girmek istiyorum:

"Doğrusu sizin yeryüzünde kalış süreniz... manasındaki hadisi İbn-i Hacer (r.h.) şerhetmiştir. Kim 'Bu hesap meselesi asla caiz olmaz!' derse yahut 'İbn-i Hacer bunu kesin hesap manasında değil de yaklaşık bir ifade ile yorumlamıştır...' diyecek olursa ona deriz ki: (...) Bu tür deliller İbn-i Hacer'de çokça bulunmaktadır. İbn-i Hacer bu hadisleri zahirî manalarına göre yorumlamıştır. Bu da hesap anlamına geldiğini göstermektedir. (...) Bir de bu hesap konusunu İbn-i Hacer'den önce de muhterem ilim adamları süre olarak değerlendirmişlerdir. Nitekim İbn-i Hacer diyor ki: 'Daha önce konuyu bu şekilde ele alan Ebu Cafer b. Cerir b. Taberî (r.h.) olmuştur.' O Tarih'inin mukaddimesinde İbn-i Asakir'den naklederek... (...) Yukarıda saydığımız o büyük önder ve ilim adamları kervanına İmam Süyûtî'yi (r.h.) de ekleyin. Çünkü o bu meseleye, yani dünyanın ömrünün hesabı konusuna, çok cesurca dalmıştır. (...) el-Keşfu fi Mücavezeti Hazihi'l-Ümmeti el-Elfe adlı risalesinde diyor ki: 'Haberlerin gösterdiğine göre bu ümmetin dünyada kalış süresi bini aşacak fakat esas olarak binbeşyüzü geçmeyecektir.' (...) İslam ümmetinin ömrü konusunu bir hurafe olarak değerlendirenler, taşlamalarda bulunanlar bilsinler ki, öncelikle adı geçen âlimleri sözlerine hedef edinmiş olurlar."

Müellif, başka isimleri de sayıyor, onlardan da alıntılar yapıyor. Fakat yazıyı uzatmamak için küçük bir buketle yetindim. Bütün bu beyanlardan özetle anlaşılması gereken şu gibi geliyor bana: Bediüzzaman'ın girdiği bu yol sadece kendisinin yürüdüğü bir yol değil. Bir bid'a değil. Yine ulemadan referansları olan bir yol. Evet, inanabilirsiniz-inanmayabilirsiniz, lakin İslam'a aykırı birşey yapılmış gibi bakamazsınız. Geçmiş ulemamızdan da yakın-uzak istihraçlarda bulunanlar olmuş çünkü. Elbette bu tahminler büsbütün ilimsiz yapılmamış. Hepsi kendilerince bir usûle yaslanmışlar. Nakillerden de bazı deliller bulmuşlar. Öyle ya. Bediüzzaman'ın da dayandığı yine bir hadistir. Hatta mektubun başlığı da şöyle zaten: "Ahirzamandan haber veren mühim bir hadis."

"(...) Hattâ ye'tiyallahu bi emrihi... (şedde sayılır) fıkrası dahi makam-ı cifrîsi binbeşyüzkırkbeş (1545) olup kâfirlerin başında kıyamet kopmasına îmâ eder. Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh. Cây-ı dikkat ve hayrettir ki: Üç fıkra bil'ittifak binbeşyüz (1500) tarihini göstermeleriyle beraber, tam tamına manidar, makul ve hikmetli bir surette binbeşyüzaltıdan (1506) ta kırkbeşe (1545) kadar üç inkılâb-ı azîmin ayrı zamanlarına tetabuk ve tevafuklarıdır. Bu îmalar gerçi yalnız bir tevafuk olduğundan delil olmaz ve kuvvetli değil, fakat birden ihtar edilmesi kanaat verdi. Hem kıyametin vaktini kat'î tarzda kimse bilmez, fakat böyle îmalarla bir nevi kanaat, bir gâlip ihtimal gelebilir."

[tibbivearomatikbitkiler]

Bitki Tıbbı Protokolü Kitabında William Siff Yeni Bir Vizyon Sunuyor

Bitki Tıbbı Protokolü Kitabında William Siff Yeni Bir Vizyon Sunuyor

#AlternatifTıp, #BitkiEsaslıSağlık, #BitkiİlaçProtokolü, #BitkiIlaçları, #BitkiKökenliİlaçlar, #BitkiKökenliTedaviler, #BitkiTabipliği, #BitkiTabipliğiRehberi, #BitkiTedavileri, #BitkiTerapisi, #BitkiTerapisiKitabı, #BitkiTıbbıProtokolü, #BitkilerleŞifa, #BitkiselÇözümler, #BitkiselIlaçlar, #BitkiselSağlık, #BitkiselTedavi, #DoğalTedavi, #SağlıkRehberi, #SağlıklıYaşam, #WilliamSiff https://is.gd/D91P3f https://www.tibbivearomatikbitkiler.com/haberler/bitki-tibbi-protokolu-kitabinda-william-siff-yeni-bir-vizyon-sunuyor/

Bitki Tıbbı Protokolü kitabında Siff, okuyucuları şifalı bitkileri ve adım adım profesyonel rehberliği kullanarak optimal sağlığa giden yolun tadını çıkarmaya davet ediyor.

“Bu kitapta, en iyi seyahat fotoğrafçılığı, harika tarifler ve optimal sağlığa ulaşmanın özel yolları ile buluşuyor. Bitki İlacı Protokolü, basit ve eğlenceli bir şekilde sunulan eski bilgeliğin kürasyonu ile neredeyse imkansızı başarıyor. William bize bir kılavuz olarak saklamamız için bir şey verdi. mutfağımızda hayal gücümüzü yakalarken.” —Gabby Reece, Profesyonel Sporcu, Yazar ve Girişimci

Şifalı bitkiler, temel vücut sistemlerini ve hücresel mekanizmaları daha iyi çalışmaya teşvik ederken iyileşmeyi ve onarımı hızlandıran hayati besin maddeleri ve benzersiz fitokimya içerir. William Siff , L.Ac, yirmi yılı aşkın bir süredir klinik olarak bitki bazlı tıp uygulamaktadır ve bitkilerin bireyler, topluluklar ve çevreler için en iyi sağlığı yaratma gücünü ilk elden görmüştür.

BİTKİ TIP PROTOKOLÜ : Optimum Sağlık ve Uzun Ömür için Bitkilerin Gücünün Kilidini Açmak’ta Siff, kullanıcı dostu olduğu kadar etkili de çığır açan bir protokol sunuyor. Her gün enerjiyi artırmak, bağışıklığı geliştirmek, sindirimi optimize etmek ve sağlığı ve refahı yükseltmek için çalışan rutinler, tarifler ve uygulamalar sunan bu vazgeçilmez kılavuz, Siff’in dünya çapında bilinen geleneksel kültürlerle devam eden çalışmalarından elde edilen bilgilerin güçlü bir kombinasyonuna odaklanmaktadır. uzun ömürlülüğü ve kronik hastalıkların görülme sıklığının oldukça düşük olması, ayrıca kapsamlı klinik deneyimi ve kanıta dayalı doğal tıp metodolojisi nedeniyle.

Kitap, 50’den fazla tarif ve hazırlığın yanı sıra okuyuculara dört bölüm sunuyor:

Bölüm 1: Doğal tıbbın ilkelerini, temel vücut sistemlerini ve kitabın odaklanacağı şifalı bitki kategorilerini keşfederek protokol için zemin hazırlıyor.

Bölüm 2: Okuyuculara sağlıklarında ve refahlarında önemli bir iyileşme elde etmek için kendi kişiselleştirilmiş rutinlerini oluşturma yetkisi veren Beş Adım Protokolü sunulmaktadır.

Bölüm 3: Ev ve bitki destekli bir yaşam tarzını hayata geçiren yaşam alanları yaratmaya odaklanıyor. Ayrıca evde eczane kurulmasına ve yaygın rahatsızlıklar için şifalı bitkilerin kullanılmasına ilişkin talimatlar da yer almaktadır.

Bölüm 4: Geleneksel kullanımlarını, işlevsel faydalarını ve en iyi kullanım yöntemlerini kapsayan en önemli şifalı bitkilere derinlemesine bir bakış sunar.

Bitki Tıbbı Protokolü (The Plant Medicine Protocol) Kitap Yazarı Hakkında

William Siff , Ayurveda ve Geleneksel Çin Tıbbı uygulayan lisanslı bir akupunktur uzmanı, klinik bitki uzmanı ve etnobotanisttir. Yoğun bir klinik uygulama yürütmenin yanı sıra, bitkiler ve insanlarla yaptığı çalışmalar arasında Goldthread Eczacı ve Bitki Çiftliği’ni , Çiftlikten Eczane’ye eğitim programını ve ülke çapında satılan bir dizi fonksiyonel sağlıklı yaşam içeceği olan Goldthread Tonikleri kurmayı da içeriyor. Çalışmaları onu dünyanın dört bir yanına götürüyor, şifalı bitkiler tedarik ediyor ve onları yetiştirip toplayan insanlarla uzun vadeli ortaklıklar kuruyor. Yakın zamanda bireylere şifalı bitkiler kullanarak en iyi sağlığı yaratmaları için gerekli araçları ve rehberliği sağlayan kapsamlı bir kaynak olan Plantventure Projesi’ni başlattı.

[fisiltihaberleri]

Sabahları yorgun kalkıyorsanız; FİBROMİYALJİ ATAKLARINA KARŞI 5 ETKİLİ ÖNLEMBu öneriler yaşam kalitesini yükseltiyor! Kronik ağrılar kontrol altına alınabiliyor! Geceleri uykuya dalmakta güçlük çektiğim yetmiyormuş gibi, sık sık da uyanıyorum… İyi uyumuş olsam bile sabahları sanki gözümü hiç kırpmamış gibi yorgun kalkıyorum… Öyle halsizim ki kolumu bile kıpırdatacak halim yok… Kas ve kemiklerimde oluşan ağrı dinmek bilmiyor… Siz de bu sorunlardan yakınıyorsanız, nedeni, genç ve orta yaşlı kadınların hastalığı olarak düşünülse de aslında her yaş grubu ile erkeklerde de sıkça görülen ‘fibromiyalji’ hastalığı olabilir!İŞTE O DETAYLAR....https://www.fisiltihaberleri.com/haber/sabahlari-yorgun-kalkiyorsaniz-fibromiyalji-ataklarina-karsi-5-etkili-onlem-8408.html #FısıltıHABERLERİ #yorgun #aşk #hüzün #şiir #istanbul #mutlu #gece #instagram #takip #sevgi #mutluluk #tbt #sigara #gt #iyigeceler #yorgunluk #instagood #kitap #huzur #beğen #yorgunuz #siyah #karanlık #bitti #uykusuz #travelphotography #life #komedi #hayat

[turkic-languages]

İlber Ortaylı’dan Tokat Gibi Söz

“Demir-çelik, sanayi, mühendislik dallarında patlama yapan Türkiye’nin diplomalılarının tarih, coğrafya ve edebiyat dallarındaki yavanlığı,maddi zenginliklerimizin geleceği için de bir tehlikedir. Zira kimliğini inşa edemeyen aydının toplumunu da nereye götüreceği belli değildir.” (İlber Ortaylı Seyahatnamesi / Kronik Kitap /43)

[okuyanbeyefendi]

- Paşam gelmişler.

+ Geldikleri gibi giderler.

[suanneokuyoruz]

Geldiler 📚👍😎

[proofhead]

Ciltli Kitap Çılgınlığı

Bugün itibariyle yıl bitti. 2021 yılı artık sona erdi. Birkaç gün sonra 2021 yılımın özetini yazacağım. Dün iki kardeşimin de covid pozitif olduğunu öğrendik. O yüzden biraz keyifsizim. Bugünü evde Mert‘e bakarak ve onunla oynayarak geçirdim. Taslaklar sayfasında bu yıl yayımlanmayı bekleyen tek bir yazı kaldığını görünce yazıp bitireyim istedim. Bu yıl da bir sürü kitap okuduk ve özellikle…

[notmekani]

Prof. Dr. İlber Ortaylı - İlber Ortaylı Seyahatnamesi (Kartpostal Hediyeli) PDF indir

Prof. Dr. İlber Ortaylı – İlber Ortaylı Seyahatnamesi (Kartpostal Hediyeli) PDF indir

Prof. Dr. İlber Ortaylı – İlber Ortaylı Seyahatnamesi (Kartpostal Hediyeli) PDF indir

[adinserter block=”1″]

Kitap Adı: İlber Ortaylı Seyahatnamesi (Kartpostal Hediyeli) Yazar Adı: Prof. Dr. İlber Ortaylı Yayınevi: KRONİK KİTAP Telif Bildirimi: Telif Hakkı Uyarısı Bildirimi için Tıklayınız.

[adinserter block=”2″]

İlber Ortaylı Seyahatnamesi (Kartpostal Hediyeli) Hakkında Bilgi 

“Türkiye gibi…