#konservatif

[pencarikataa]

#34

Apa yang terjadi saat hati dan pikiran berbenturan?

Semua akan salah, tidak ada satupun yang benar

[tipdunyasi]

UTKU ERDEM OZER - DEVASA

Sağlıklı bir yaşam sürmek, vücudumuzun çeşitli sorunlarla başa çıkmasını gerektirir. Bu noktada, uzmanlık alanında kendini kanıtlamış olan Utku Erdem Özer, ayak ve el sağlığı konularında sunduğu hizmetlerle dikkat çekiyor. Halluks valgus, el baş parmak kireçlenmesi ve ulnar sinir sıkışması gibi yaygın rahatsızlıklara yönelik etkili çözümler sunarak, hastalarının yaşam kalitesini artırmayı amaçlıyor. Sağlık alanında doğru bilgi ve profesyonel yaklaşımın birleştiği bu platformda, gerekli bilgileri bulabilir ve sağlığınızı yeniden kazanma yolunda önemli adımlar atabilirsiniz.

Utku Erdem Özer

Utku Erdem Özer, ortopedi alanında uzmanlaşmış bir hekimdir ve özellikle halluks valgus, el baş parmak kireçlenmesi ve ulnar sinir sıkışması gibi yaygın rahatsızlıklarda derinlemesine bilgi ve deneyime sahiptir. Hastalarının ihtiyaçlarını anlamak ve onlara en uygun tedavi yöntemlerini sunmak için sürekli olarak kendini güncel tutmaktadır.

Uzman doktor Özer, hastalarına sunduğu tedavi yöntemleri ile hayat kalitelerini artırmayı hedefler. Halluks valgus gibi durumlardaki tedavi süreçlerinde son teknolojiye sahip yöntemleri kullanarak, cerrahi olmayan seçeneklerle de hastalarına yardımcı olmaktadır.

El baş parmak kireçlenmesi için de özel yaklaşımlar geliştiren Özer, bu durumla başa çıkmak isteyen hastalarını, fizik tedavi ve egzersiz programlarıyla yönlendirmektedir. Bu sayede hastaları, günlük yaşamlarına daha rahat bir şekilde devam edebilme imkanına sahip olmaktadır.

Bunun yanı sıra, ulnar sinir sıkışması gibi sinir problemleri konusunda da kapsamlı bir değerlendirme yaparak, hastalarının sağlıklarına kavuşmasına destek olmaktadır. Utku Erdem Özer ile iletişime geçerek, daha sağlıklı bir hayata merhaba diyebilirsiniz.

Halluks Valgus

Halluks valgus, ayak baş parmaklarının dışa doğru eğilmesine neden olan bir durumdur ve genellikle ağrı, iltihap ve yürürken zorluk gibi belirtilerle kendini gösterir. Utku Erdem Özer'in uzmanlığında, bu duruma yönelik gelişmiş tedavi yöntemleri sunulmaktadır.

Bu tedavi yöntemleri, hastaların günlük yaşam kalitesini artırmaya odaklanmaktadır. Erdem Özer, kişiye özel tedavi planları oluşturarak, her bireyin ihtiyaçlarına uygun çözümler sunar. Halluks valgus tedavisinin erken aşamalarında, konservatif yöntemler tercih edilirken, ileri düzey vakalarda cerrahi müdahale seçenekleri de değerlendirilir.

El baş parmak kireçlenmesi ve ulnar sinir sıkışması gibi ek sorunlarla birleştiğinde, Halluks valgus daha karmaşık bir hal alabilir. Bu durumda, kapsamlı bir değerlendirme ile birlikte multidisipliner bir yaklaşım izlenmektedir.

Utku Erdem Özer ile iletişime geçerek, Halluks valgus için etkili ve güvenilir çözüm yollarını öğrenebilirsiniz. Ayak sağlığınızı geri kazanmak için ilk adımı atın!

El Baş Parmak Kireçlenmesi

El baş parmak kireçlenmesi, zamanla eklemdeki kıkırdak dokusunun aşınması sonucu meydana gelen bir durumdur. Bu durum, hastaların günlük yaşamını olumsuz yönde etkileyebilir ve bazı rahatsızlıklara yol açabilir.

Utku Erdem Özer, el baş parmak kireçlenmesi tedavisinde uzmanlaşmış bir isimdir. Bu tür rahatsızlıkların erken teşhis ve uygun tedavi yöntemleriyle kontrol altına alınabileceğini vurgulamaktadır.

Hastalığın belirtilerinden biri de el baş parmak ekleminde şişlik ve ağrıdır. Bu tür belirtiler, günlük aktiviteleri zorlaştırırken, hastaların yaşam kalitesini de düşürebilir. Bu noktada, doğru tedavi yöntemleriyle bu şikayetlerin hafifletilmesi mümkündür.

Utku Erdem Özer, bu rahatsızlık ile ilgili olarak kişiye özel tedavi planları sunarak, hastaların aynı zamanda halluks valgus ve ulnar sinir sıkışması gibi diğer sorunlarına da çözüm arayışlarında yanlarında olmaktadır.

El baş parmak kireçlenmesi hakkında daha fazla bilgi edinmek veya randevu almak için lütfen web sitesini ziyaret edin. Sağlıklı bir yaşam için adım atın!

Ulnar Sinir Sıkışması

Ulnar sinir sıkışması, elin iç tarafındaki duyular üzerinde önemli etkilere neden olabilen bir durumdur. Özellikle dirsekteki sinirlerin sıkışması sonucunda ortaya çıkan bu sorun, kol ve elde ağrı, güçsüzlük ve his kaybı gibi belirtilerle kendini gösterir. Utku Erdem Özer, bu tür rahatsızlıkların tedavisinde deneyimli bir uzmandır ve hastalarına etkili çözümler sunmaktadır.

Ulnar sinir sıkışmasının tedavisi için çeşitli seçenekler bulunmaktadır. Bu seçenekler arasında fizik tedavi, ilaç kullanımı ve durumun ciddiyetine bağlı olarak cerrahi müdahale bulunmaktadır. Uzman bir sağlık profesyoneli ile doğru bir değerlendirme yaparak en uygun tedavi seçeneğini belirlemek b��yük önem taşır.

Erken teşhis ve tedavi, sonuçların iyileştirilmesinde kritik bir rol oynamaktadır. Özellikle el baş parmak kireçlenmesi gibi başka sorunları olan kişilerde ulnar sinir sıkışması daha sık görülebilir. Utku Erdem Özer, hastalarını detaylı bir şekilde inceleyerek, duruma özel bir tedavi planı oluşturur.

Ulnar sinir sıkışmasına neden olabilecek nedenlerden biri, tekrarlayan hareketlerdir. Bu tür hareketler, zamanla sinirin sıkışmasına ve iltihaplanmasına yol açabilir. Dolayısıyla, günlük aktivitelerinizde dikkatli olmanız ve duruş-unuzda farkındalık geliştirmeniz önerilir.

Ulnar sinir sıkışması ile ilgili sorunlar yaşıyorsanız, Utku Erdem Özer ile iletişime geçerek profesyonel bir değerlendirme talep edebilirsiniz. Sağlık sorunlarınızı yaşam kalitenizi düşürmeden yönetmek için doğru adımları atmak çok önemlidir.

[maitsafatharani]

Terimakasih, Pak Anies.

Barangkali, itu kalimat pertama yang ingin aku ungkapkan, jika ditanya tentang kesan di Pemilu 2024.

Terimakasih ya Pak, sudah berjuang untuk maju, menjadi salah satu calon presiden yang membuat kontestasi Pemilu terasa lebih ada 'ghirah'nya.

Jujur, di 2014 dan 2019, rasanya jengah sekali. Setiap membuka medsos, isu-isu SARA yang menjadi bahasan. Kampanye yang begitu-begitu saja, membuat bosan untukku pribadi melihat perjalanan kampanyenya. Karena paling ya, begitu saja tren-nya. Blusukan ke warga-warga, kampanye di atas pentas sembari bermonolog di bawah terik matahari, juga bagi-bagi amplop *eh.

Di 2024, Pak Anies dan tim menciptakan atmosfer yang berbeda. Desak Anies dan Slepet Imin, menjadi model kampanye yang berani tampil beda di sejarah pesta demokrasi Indonesia.

Dalam Desak Anies dan Slepet Imin, terjadi dialog antara capres-cawapres, dengan audiens. Audiens bisa menanyakan apa pun, bahkan mengadukan keresahan apa pun.

Ini menarik.

Melihat bagaimana para calon pemimpin kita berdialog dengan rakyat biasa maupun para mahasiswa, yang penuh dengan keluhan dan kritik yang beraneka ragam. Gaya kampanye ini meruntuhkan gaya konservatif, dan aku tidak bisa bilang tidak, gaya kampanye ini adalah gaya yang mendidik rakyat.

Buatku pribadi, ini mengagumkan. Bagaimana capres-cawapres bahkan memperhatikan bagaimana strategi dalam berkampanye. Memperhatikan bahwa proses pesta demokrasi, bukanlah sekedar pesta untuk yang akan maju mencalonkan diri. Tapi senyatanya, pesta demokrasi haruslah dirasakan sebagai 'pesta' oleh seluruh masyarakat Indonesia.

Meski tidak bisa langsung mengikuti agenda Desak Anies, aku adalah salah satu pendengar setia rekamannya di Youtube. Pak Anies selalu menyampaikan di setiap dialog, bahwa Desak Anies adalah cara paslon 01 menawarkan 'cara berpikir' mereka. Menurut beliau, rakyat harus tahu bagaimana cara pemimpinnya membuat keputusan, dimana keputusan lahir dari cara berpikir. Menurut beliau lagi, pemimpin itu tugasnya membuat keputusan, maka sudah seharusnya rakyat memilih pemimpin dengan cara berpikir yang paling relevan. Aku semakin kagum dengan strategi beliau.

Terbayang, menghadiri berbagai dialog pasti adalah hal yang menguras pikiran dan tenaga. Belum lagi jika ada kritik-kritik yang perlu dijawab, betapa melelahkannya. Tapi Pak Anies dan segenap tim, tetap memilih proses yang 'out of the box' ini demi mendidik rakyat dalam proses pemilu. Selain juga pasti ada misi menjaring suara.

Pak Anies, kuakui adalah sosok yang memiliki kelebihan dalam public speaking nya. Beberapa pihak bersentimen negatif, menyebut kelebihan ini sebagai 'omon-omon' belaka, atau 'janji manis' tanpa eksekusi nyata. Beberapa juga berpandangan, orang yang ucapannya manis di mulut, tidak selalu baik dalam bekerja. Tapi, kurasa itu logika yang tidak selalu benar dan tidak bisa dipukul rata. Kecerdasan berbicara tidak berarti payah dalam kerja nyata. Tidak bisa dihakimi begitu saja. Dan lagi, rekam jejak selama Pak Anies menjabat Gubernur Jakarta pun dapat kita pelajari di berbagai platform media sosial.

Ada lagi yang menarik menurutku. Performa Pak Anies saat debat. Aku kebetulan menyimak debat ketiga secara live via Youtube. Disana, Pak Anies tampak begitu 'menyerang'. Jujur, sebagai orang yang tidak suka dengan konflik, aku agak jengah menonton serangan demi serangan tersebut. Tapi, secara jernih aku mencoba berpikir. Acaranya ini judulnya debat, lagipula saat itu temanya adalah pertahanan, dimana salah satu paslon adalah juga menteri pertahanan. Wajar kalau terjadi kritik yang pedas, dan harapannya yang bersangkutan piawai dalam menjawab. Namun, seperti yang kita lihat dan saksikan sendiri, yang terjadi justru sebaliknya. Ah, sepertinya tidak perlu kujelaskan, netizen bisa menilai sendiri dengan mindsetnya masing-masing :)

Aku tersadar, bahwa saat itu Pak Anies sedang menjalankan peran, sebagai seorang kontestan yang berdebat. Terimakasih Pak, sudah menjalankan peran sesuai dengan situasinya.

Lalu tentang visi-misi. Aku belum membaca dokumen visi-misi paslon secara lengkap. Tapi beberapa kali, aku melihat postingan yang mengutip visi-misi dari para paslon. Dan, aku melihat hampir di setiap aspek, Pak Anies selalu memiliki visi-misi yang digagas. Di isu kesehatan, ekonomi, sampai diaspora pun beliau tuangkan gagasan. Dokumen visi-misi yang lengkap ini amat membantu jika kita ingin mencari isu yang menjadi fokus kita. Dan rata-rata mostly isu-isu tersebut ada di dokumen paslon 01.

Tidak hanya itu, muncul juga berbagai gerakan organik seperti aniesbubble, humanies, senimanbersatu, dll yang mendukung perjalanan kampanye Pak Anies. Pak, rasanya saya susah membayangkan gerakan-gerakan seperti itu terbentuk jika tidak ada ketulusan (apalagi tanpa bayaran), karena satu tujuan menginginkan perubahan.

Oh ya, aku juga respect dengan para pendukungnya yang tetap objektif meski mendukung paslon AMIN. Contohnya, pada saat debat cawapres. Patut diakui Cak Imin masih sangat blunder ketika itu. Tapi, para pendukung mengkritik dan menasihati, bukan menutup mata atas kekurangan itu. Dan alhamdulillah, Cak Imin pun terbuka dan menerima kritik. Di debat berikutnya, performanya lebih baik daripada sebelumnya. Membayangkan Indonesia dengan pempimpin yang terbuka, berkepala dingin, mampu memproses (bukan hanya menampung lalu jadi angin lalu) kritikan, luar biasa sekali rasanya.

Pak Anies, aku berharap, apapun yang terjadi selepas Pemilu, Pak Anies tetaplah menjadi Pak Anies yang seperti ini. Pak Anies yang menginspirasi, dan terus menyuarakan suara rakyat, terlepas apa pun pilihan politik Pak Anies. Aku sudah di titik pasrah dengan hasil Pemilu. Pak Anies terpilih ataupun tidak, Allah sudah mengaturnya, bukan.

Namun, setidaknya rakyat mendapat pendidikan yang berharga sepanjang perjalanan pesta demokrasi ini. Dan semoga, terus terdidik dan naik kelas demokrasi di Indonesia.

Pak Anies, terimakasih karena banyak kalimat Pak Anies yang menggugah dan terngiang di banyak orang. Aku jadi teringat salah satu ayat Al Quran,

Tidakkah kamu memperhatikan bagai-mana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya kuat dan cabangnya (menjulang) ke langit (QS. Ibrahim ayat 24).

Salah satu kalimat yang aku ingat dari Pak Anies adalah saat Pak Anies membicarakan prinsip kebijakan. Kata beliau, "Membesarkan yang kecil, tanpa mengecilkan yang besar.". Maknanya, dalam sekali. Dan kalau itu menjadi basis dari setiap kebijakan, rasanya Indonesia Adil Makmur untuk semua bisa terlaksana.

And, the last. Terimakasih Pak Anies, sudah menggerakkan saya untuk menulis. Baru pertama ini, saya mendukung dan memilih calon pemimpin sampai dituangkan dalam sebentuk tulisan.

Semoga, Allah memberikan yang terbaik untuk Indonesia.

[jeritmalam]

Takdirku berat, rehat bernafas cukup bermunajat, menulis diksi dengan cermat tuk menghujat sekelompok manusia yang mengaku sahabat, bungkam pikiran sesat para bangsat berkedok konglomerat berjiwa melarat, bahasamu berat wahai kaum konservatif moderat, turut berduka cita untuk nuranimu yang berkarat.

Jeritmalam x mtsny

[benangcerita]

“Kapan, Kapan, Kapan?”

Dagdigdeg rasanya menghadapi lebaran tahun ini. Apalagi kalo bukan rentetan dari salah satu jenis kata tanya yang disebut “Kapan”. Walaupun ya kami sadar sih pertanyaan ini adalah pertanyaan yang tidak akan pernah selesai. Jika satu Kapan sudah terjawab, maka akan muncul pertanyaan Kapan yang lain.

Kami yang sudah membiasakan diri mendengar pertanyaan, “Kapan menikah?” sebenarnya tetap takut ketika topik pembicaraan ini mulai dibuka. Kami sadar betul bahwa umur kami terus melaju dan juga kami pun paham betul bahwa rambut orang tua kami kian hari kian memutih.

Pertanyaan ini sebenarnya memunculkan trigger lama untuk mulai menyalahkan diri. “Kenapa ya aku dulu enggak berusaha untuk lebih keras lagi agar memenuhi standar pasar yang ‘seharusnya’?” Dan segala penyesalah-penyesalan lainnya. Tapi di sisi lain, kami sudah mulai memahami juga bahwa ini semua sudah ada yang mengatur, porsi rezeki kita sudah ditetapkan sebijaksana mungkin oleh Allah.

“Kita mah juga ingin menikah kayak teman-teman lain. Ingin menjadi istri dan juga menjadi ibu. Namun apa dikata emang rezekinya belum masanya.” Lelah terkadang kami ditanya hal ini, karena kami sungguhan tidak tau harus menjawab seperti apa.

Kaca mata orang lain mungkin dengan mudah akan berkata, “Coba main dating apps, coba minta dijodohin, coba perluas pergaulan,” mungkin bagi orang lain ini hal yang sederhana, tapi bagi kami ini tidak. Kami kaum konservatif yang tidak semudah itu bisa percaya dengan orang baru dalam sekejap mata. Katakanlah kami makhluk idealis dalam perkara jodoh, namun mungkin karena trauma masa lalu dan lingkungan sekitar yang membuat hal itu tidak semudah pikiran orang lain.

“Menjadilah selama mencari,” begitulah usaha yang kami lakukan sekarang. Bukankah orang baik akan bertemu dengan orang baik, bukankah tidak salah jika kami harus bertemu dalam frekuensi yang sama terlebih dahulu untuk selanjutnya bisa jadi teman menua bersama? Percayalah, proses kami memang tidak secepat orang lain dan mungkin proses kami sangat lebih lambat dari standard timeline yang ‘seharusnya’, namun kami berupaya sebaik mungkin untuk terus jadi manusia yang lebih baik.

“Mungkin kamu hari ini belumlah jadi versi terbaik untuk seseorang yang memang ditakdirkan untuk kamu. Maka jangalah menyerah untuk terus menjadi lebih baik, agar jika nanti versi terbaik kamu dirasa sudah cukup, waktu itu akan datang dengan cara yang indah.” Semoga pertanyaan Kapan pada lebaran kali ini tidak meninggalkan kesedihan yang mendalam ya, semoga hati kita selalu dilembutkan sekaligus dikuatkan oleh Yang Maha Pemberi Rasa.

[ideideidea]

Perbandingan antara homeschooling dengan pendidikan islam klasik

Homeschooling atau sekolah rumah menawarkan fleksibilitas yang tinggi dalam menyesuaikan kurikulum pendidikan dengan kebutuhan anak, memungkinkan orangtua untuk menjadi pemandu utama dalam pembelajaran mereka. Namun, tidak semua orangtua memiliki kemampuan atau waktu untuk melakukan homeschooling, terutama mereka yang bekerja penuh waktu atau memiliki keterbatasan sumber daya.

Bagi orangtua yang memiliki preferensi terhadap model pendidikan islam klasik yang terstruktur dan sederhana, tantangan muncul ketika mereka kesulitan menemukan sekolah yang sepenuhnya memenuhi harapan mereka. Seringkali, sekolah saat ini mengadopsi sistem pendidikan barat yang mungkin tidak sepenuhnya sesuai dengan nilai dan prinsip pendidikan islam klasik.

Sebagai orangtua perfeksionis dan konservatif, saya juga merasakan dilema ini. Saya ingin memberikan pendidikan yang kokoh dan mendalam tentang nilai-nilai islam kepada anak-anak saya, namun kesulitan menemukan lingkungan pendidikan yang benar-benar mencerminkan model pendidikan islam klasik.

Dalam situasi ini, mungkin diperlukan pendekatan kompromi atau alternatif. Orangtua dapat menjelajahi opsi sekolah yang mungkin tidak sepenuhnya mengadopsi model islam klasik, tetapi masih memberikan ruang bagi nilai-nilai islami. Selain itu, mungkin ada komunitas atau organisasi lokal yang menawarkan program tambahan atau kegiatan ekstrakurikuler yang mendukung pengembangan nilai-nilai islam.

Penting bagi orangtua untuk tetap terbuka terhadap berbagai kemungkinan dan mengevaluasi prioritas pendidikan anak-anak mereka dengan cermat. Memahami bahwa setiap model pendidikan memiliki kelebihan dan kekurangan, serta bersedia untuk menyesuaikan ekspektasi dengan realitas, dapat membantu menciptakan lingkungan pendidikan yang seimbang dan mendukung perkembangan anak-anak dengan baik.

[fawazsidiqi]

Ketika mengisi beberapa forum dan kajian mahasiswa muslim (bahkan forum untuk ketua LDK), saya seringkali bertanya siapa diantara mereka yang sudah minimal menamatkan 1 buku Sirah Nabawiyah. Mirisnya hampir semua kompak menjawab belum pernah. Sekalipun ada, itu pun hanya satu atau dua orang saja. Saya masih berhusnuzhan bahwa mereka sengaja tidak mengaku untuk menghindari riya' atau ujub.

Namun jika saja hal itu benar, maka ini tentu menjadi fakta yg perlu disayangkan. Di tengah dominasi pemikiran sekuler dan liberal, juga merebaknya publikasi dari orientalis yg  mendiskreditkan sang nabi, para aktivis muslim (setidaknya di forum yg saya temui) seolah dgn sengaja menjerumuskan diri dengan tidak berusaha mengenali Rasulullah secara mendalam.

Sosok yang harusnya menjadi teladan, bisa jadi hanya dikenali dari potongan ceramah atau bahkan postingan. Padahal, sekian banyak buku Sirah sudah ditulis para ulama, dalam berbagai tema dan bahasa, termasuk Indonesia.

Maka, di akhir sesi saya selalu menugaskan atau setidaknya menganjurkan mereka untuk bersegera membaca dan/atau menamatkan satu dulu saja buku Sirah nabi yang lengkap. Bagi yang membaca status ini, dan juga belum pernah menamatkan satu buku Sirah pun atau bahkan belum punya bukunya di rumah, melalui postingan ini saya mengajak untuk bersegera memenuhi hajat tersebut. Karena, bagaimana mungkin mampu meneladani bahkan mencintai sang nabi, jika kita tidak mengenalinya dengan baik. 

Misal dalam hal rumah tangga. Hari ini (sebenarnya dari dulu, dan nanti juga kemungkinan bakal terjadi lagi) kita dibikin khawatir oleh banyak kisah miring terkait hubungan rumah tangga dalam berbagai dimensi: orangtua, anak, mertua, menantu, tetangga, orang asing dsb.

Banyak saya temukan postingan bernada pesimis dan ketakutan u/ menikah, bahkan sebagian besarnya malah dengan sadar mengkampanyekan u/ tidak menikah.

Mirisnya, kita juga justru malah menjauhi kisah rumah tangga teladan yang secara berabad-abad dikaji tanpa pernah selesai. Alih² menyibukkan diri memenuhi hasrat keingintahuan permasalahan rumah tangga orang lain, lebih baik kita mulai pelajari (kembali) bagaimana Nabi dan istri²nya memberikan teladan dalam berumahtangga.

Tidak perlu terganggu oleh agitasi bahwa meneladani nabi berarti konservatif alias kolot atau jadul. Kita harus yakin, dan sebagaimana dijelaskan para ulama, bahwa keteladanan nabi itu bersifat abadi sepanjang zaman. Ia akan selalu relevan, apapun tantangan dan bagaimanapun kondisi zaman.

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad

[testarossaa]

Manusia yang baik mampu mengganti wajah, sifat, identitas, perasaan dan sikapnya mengikuti situasi yang ada. saat hujan, murung lah ia menatap luar jendela menanti terang. ketika malam, berseri-seri wajahnya menikmati dingin bersama dambaan. resikonya ia akan terlihat bodoh bilamana dua situasi tadi berbarengan. bagaimana jika situasinya malam bercampur hujan, apa ia akan murung atau senang hati? keluar kah, atau menutup pintu di rumah? semuanya kontradiksi. Dan satu lagi, manusia ini akan dicap munafik. tapi ya begitulah alam bekerja anda harus mampu beradaptasi.

Selain itu, ada manusia bodoh. ia menempatkan dirinya sama di semua situasi dan kondisi. seolah-olah membuat lingkungan yang harus beradaptasi dengan kehadirannya. manusia ini hanya akan berinteraksi dengan kaum yang menerimanya. bukan urusan tampang atau bawaan uang tapi karena masing-masing lingkungan memiliki ekosistemnya sendiri. Orang berpandangan konservatif akan membela kebodohan ini dengan, menyebutnya "munafik, manusia bermuka 2,3,4 dst". Looo, kita sumua makhluk munafik dan bermuka banyak, aku percaya itu selama masih ada orang tua yang terlihat bahagia didepan anaknya padahal punya utangnya segunung.

[audadzaki]

Berhentilah Belajar Agama

"Berbeda antara orang yang "baik" beragama dengan orang yang pemahaman agamanya "tinggi"."

Kalimat itu mucul dari Buya Yahya. Sebuah konfirmasi dari ahli agama tentang sebuah kerancuan beragama di era saat ini. Beliau mendefinisikan bahwa orang yang memiliki ilmu agama yang tinggi--yang bisa menjelaskan banyak hal tentang agama, biasa menjadi penceramah misalnya, adalah belum tentu memiliki pengamalan agama yang baik.

Sedangkan orang yang baik agamanya adalah orang yang mempraktikkan amalan agama dengan tekun, meskipun tidak didasari dengan pemahaman yang terlalu dalam.

Dua jenis manusia ini kadang bisa menjadi dua individu yang berlawanan sebab seringkali motivasi beragama keduanya berbeda. Orang yang "baik agamanya" kadang berpikiran lebih konservatif tentang agama, bahwa itu adalah cara hidup yang praktikal, sedang orang yang berilmu tinggi kadang-kadang memandang sisi agama yang lebih abstrak dan teoritik; agama adalah objek belajar sebagai cara memandang kehidupan.

Buya Yahya tidak sedang menyimpulkan mana yang lebih baik, karena konteksnya adalah sedang menjelaskan tentang makna sekufu dalam pernikahan.

Orang yang berilmu agama "tinggi" jika bertemu dengan orang yang agamanya "baik" bisa jadi mempermasalahkan praktik-praktik yang tidak disandarkan pada pengetahuan yang tepat. Sebaliknya, orang yang baik agamanya bisa jadi kecewa dengan yang memiliki ilmu tinggi jika, misal, tidak rajin shalat, tidak disiplin membaca Al-Quran, tidak rutin berdzikir, dan lain-lain.

Keduanya salah, tapi yang terakhir akan jauh lebih dicela. Bagaimana mungkin berilmu tinggi tapi tidak beramal?

Mungkin orang awam akan kaget jika mendengar fakta bahwa di antara orang yang belajar agama secara mendalam lebih banyak yang "tidak baik" agamanya dibanding yang "baik". Ironi yang sudah cukup membudaya.

Di lingkungan Al-Azhar saja misalnya, sebagai salah satu pusat keilmuan Islam tertua di dunia, kita bisa sangat mudah mendapati mahasiswa Indonesia yang tidak shalat shubuh apalagi tahajjud, tidak pernah mucul di masjid, terlambat shalat Jum'at, tidak pernah membaca Al-Quran, jarang membaca dzikir harian, dan lain-lain.

Mereka pasti tahu apa itu lima hukum taklifi: wajib, sunnah, mubah, makruh, dan haram. Mereka tidak asing dengan kaidah-kaidah ushul fiqh, definisi-definisi istilah dalam ibadah, bahkan sumber-sumber dalil dan wajah istidlalnya. Mereka juga sudah biasa berbahasa Arab memahami secara umum teks Al-Quran, bahkan kitab-kitab tafsir, syarah-syarah hadits dan literatur para ulama'. Tapi itu dimensi teoritis. Secara fakta, praktik beragama adalah dimensi yang lain lagi.

Ini tentunya ironi. Sebuah kesalahan fatal yang terjadi di lingkungan para pembelajar agama.

تعلَّمُوا ما شئتم، فلن ينفعكم الله بالعل�� حتى تعملوا.

Pesan salah seorang sahabat bernama Muadz bin Jabal begini, "Belajarlah sesuka hatimu, tapi ingat tidak ada yang menjadi bermanfaat kecuali yang engkau amalkan,"

Pesan ini seharusnya menjadi bahan renungan untuk pembelajar agama di era modern ini. Kita hidup di zaman di mana tuntutan tujuan belajar menjadi sangat duniawi: gelar, pekerjaan, atau jabatan. Mungkin karena itu entitas "ahli agama" tanpa "baik beragama" ini marak bermunculan di mana-mana.

Tentu saja pesan tersebut bukan hanya untuk pembelajar di kampus agama, faktanya diskusi di masyarakat umum juga sama, agama sebatas bahan perdebatan, praktiknya masih diabaikan.

Betapa sering masyarakat--seperti baru-baru ini, membahas hukum sesuatu tapi pada praktiknya tidak ada budaya yang terasa berubah.

Musik haram, tapi yang mendengarkan tetap mendengarkan. Zina haram tapi yang prostitusi masih tetap prostitusi. Khamr haram, tapi miras masih dilegalkan dan masih saja dinormalkan. Korupsi haram, tapi koruptor masih saja langganan diberitakan.

Di saat fenomena tahfizh Al-Quran di negeri ini mulai membanggakan, tokoh-tokoh agama populer diidolakan, prestasi sekolah-sekolah Islam mulai meninggi, kampus-kampus Islam mulai digemari, kita patut curiga, jangan-jangan Indonesia hanya akan menjadi lebih "faham" agama tapi tidak lebih "baik" agamanya.

Seandainya berilmu tanpa amal itu baik maka Allah tidak akan mencela bangsa Yahudi:

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ

"Apakah kalian memerintahkan manusia berbuat baik namun kalian lupa pada diri kalian sendiri sedangkan kalian adalah kaum yang membaca Al-Kitab? Tidakkah kalian berpikir?"

Rasulullah juga mengajarkan berdoa meminta perlindungan dari ilmu yang tidak bermanfaat:

اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الأربعِ: مِن عِلمٍ لا ينفَعُ، ومِن قَلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نَفسٍ لا تَشبعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ

"Ya Allah aku berlindung pada-Mu dari empat hal: Ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusyu', jiwa yang tidak kenyang, dan doa yang tidak didengar,"

Sufyan Ats-Tsauri, salah seorang tabiin yang masyhur juga memiliki pesan yang jelas sekali:

اذهب فاطلب العلم... فإذا كتبت عشرة أحاديث؛ فانظر هل في نفسك زيادة فابتغِهِ، وإلا فلا تتعنَّى

"Pergilah menuntut ilmu. Jika engkau dapatkan sepuluh hadits, lihatlah; jika ada perubahan pada dirimu lanjutkan, jika tidak maka berhentilah belajar,"

Mari cek diri kita, berhenti belajar, dan mulailah beramal!

@audadzaki

Compound Jannah, 27 Mei 2024. Menjalani ujian hidup menjadi pelajar di Al-Azhar

[afrianajeng]

The Adams jadi Bertiga (16/366)

Beberapa waktu belakangan aku jarang melihat story instagram, buka setiap hari tapi tak lama. Lebih suka melihat beranda. Beberapa aku tonton tapi 5-10 lah dari profpic terdekat, alhasil ya itu-itu lagi aja. Beruntunglah yang aku tonton story-nya. Berarti kalian spesial dengan karet dua.

Kemarin aku menyadari ada yang berbeda dalam 5 deretan terdekat profpic, terasa asing belum pernah kulihat sebelumnya. Foto berwarna hitam putih dengan 3 kepala. Ah, ternyata The Adams mengganti foto profilnya. Sedikit bertanya-tanya tapi ya sudahlah ya. Hingga tadi sore diumumkanlah bahwa Pandu dan Gina telah resmi mengundurkan diri. But, good luck for your future endevours yaa.

Sekalian saja, pada kesempatan ini aku ingin mencatat lagu The Adams yang paling aku suka beserta best line-nya:

Pertama dan selamanya tentu saja 'Timur' alias 'Rumit' Kadang kita takkan mendapatkan Yang diinginkan dan dimimpikan

Singkat namun pesannya padat, 'Gelap Malam' menjawab siapa saja yang bertanya-tanya mengenai masa depan agar hidup biarlah terus berjalan. Biarlah, biar semua berjalan bersama Tak usahlah kau berbeda Masa lalu, akankah terus menyala?

Dosa besar kalau tidak menyebut ‘Konservatif’ yang jadi soundtrack utama Janji Joni dan selalu ditunggu-tunggu dalam setiap gigs disana-sini. Dan aku 'kan berada di teras rumahmu Saat air engkau suguhkan Dan kita bicara tentang apa saja

Gebukan drum dari 'Waiting' menjadikan lagu ini enak diputar di segala situasi terutama pagi-pagi. Someday I will be by your side Together we climb mountains across the sea

Lagu 'Pelantur' yang berima, catchy dan nyentil untuk para netizen dan orang-orang maha benar. Lihatlah, skitar mu Bukalah mata mu Masih Ada waktu Banyak Hal yang perlu engkau tahu

Sebenarnya aku berniat menonton mereka Agustus nanti di Surabaya. Kita bisa membuat rencana tapi Allah Yang Maha Kuasa. Long live The Adams!

[salmonmentai]

Trust Issue in a Nutshell

Hai, selamat sore dari balik jendelaku. Sebagai anak muda trust issue dengan pemerintahan Indonesia yang serba necis dan pro-rakyat tai kucing, aku benar-benar melewatkan semua urusan pemilu. Selain lupa daftar dan enggan daftar juga, ada sebagian hatiku yang berbisik, “siapa pun pilihanku akan salah juga, nggak ada gunanya.” Setelah pemilu terakhir, aku turut merasa bersalah merasa “ups aku salah pilih, deh.”

Sekarang aku pikir, bukan pilihan presidennya yang penting, tapi proses memilihnya itu sendiri. Ini kan pemilu, bukan kuis who wants to be a millionaire untuk menebak mana pilihan yang benar.

Kita nggak sedang mencari siapa yang benar, tapi kita “cuma” mendemonstrasikan bahwa kita terlibat dalam pemilu. Cuma yang nggak cuma karena dalam demonstrasi ini kita terlibat sebagai objek dan menurutku luar biasa sekali kerendahan hati masyarakat untuk masih mau nyoblos setelah dikhianati oknum di mana-mana. Maka sebagai objek yang ujung-ujungnya dijadikan angka saja, alangkah nyamannya kalau pemilu ini kita perlakukan sebatas obrolan saja. Obrolan tentang keberpihakan, bukan keberpihakan itu sendiri karena siapa pun yang “terpilih”, kita nggak ikut “menang”. Hidup bergulir, obrolan berganti dari tentang keberpihakan di antara paslon menjadi keberpihakan tentang pro / kontra pemerintah. yah , toh, hidup itu cuma obrol-obrolan santai saja.

Dalam obrolan pilu dalam pemilu ini aku tanpa sengaja ketemu dengan bijakmemilih.id sebagai simplifikasi pemilu yang pas. Pemilu for dummy, lah. Urutan langkah menentukan pilihan menurut bijakmemilih adalah: pilih isu-partai-paslon. Aku yang apolitik ini tentu terbantu dengan urutan ini, karena dalam step pertamanya kita dibuat sadar bahwa masing-masing suara membawa kepentingan yang beda-beda! Misalnya, kalau ditanya prioritas isu, aku bisa saja jawab penggunaan SDA, sementara Dian Sastro jawab pemerataan pendidikan. Dengan punya kepentingan yang beda-beda, suara kita bisa saling melengkapi dengan lebih efisien. Bijakmemilih.id merangkumkan kondisi aktual dari isu-isu tersebut. Dalam pengelolaan SDA, mereka merangkumkan deforestasi nasional yang menurun selama periode pertama Jokowi. Di sisi lain, ternyata penggunaan lahan didominasi oleh perusahaan, yang berkaitan dengan adanya peraturan pemerintah yang mempermudah izin usaha di bidang eksplorasi lingkungan untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi daerah dan lapangan pekerjaan. GWS kata gua teh. 

Mereka melanjutkannya dengan mendaftar sikap berbagai partai sebagai bridging ke step kedua: partai politik. Menurutku menilik parpol menarik karena lebih komprehensif, sementara pasangan capres cawapres menurutku terlalu sarat politik figur yang menjebak dan hanyalah tetek bengek jualan saja. Yang setuju dengan peraturan perundangan SDA (Golkar dan PDIP) bisa saja ikut diuntungkan oleh kemudahan izin usaha tersebut. Yang belum ada kepastian (Gerindra dan PKB) bisa saja tidak menganggap isu ini penting. Yang tidak setuju dengan kemudahan izin usaha tersebut (Demokrat dan PKS) katanya karena melanggar konstitusi dan nggak partisipatif, namun bisa jadi ini cuma alat untuk menjatuhkan partai politik lain. 

Disambungkan ke sinopsis ideologi partai, bijakmemilih menghighlight poin berikut. Kalau dihubungkan dengan poin sebelumnya tentang eksploitasi… eh, eksplorasi lingkungan, maka nyambunglah sikap mendukung pemudahan izin usaha dengan ideologi PDIP yang cenderung pro-regulasi pasar. Sementara nyambunglah ideologi pro-pasar bebas PKS dengan sikapnya yang kontra pemudahan izin usaha. Nyambunglah juga dengan ideologi setengah-setengah Gerindra tentang pasar. Ideologi ini juga jadi jembatan ke step ketiga: pasangan calon.

PKS cenderung paling berbasis Islam dan konservatif dibanding dua partai lainnya, yang mana berkaitan dengan kontroversi Anies dalam politik identitas di Pilgub Jakarta 2017. Walau indeks Jakarta sebagai kota toleran meningkat, aku masih ingat debat cagub Anies-Ahok yang panas itu. Belum lagi bagaimana dominasi walikota PKS di kota-kota satelit di Jakarta. Juga bagaimana Gerindra yang setengah-setengah progresivitasnya mencalonkan Prabowo sebagai figur dibalik penculikan aktivis pro-demokrasi pada 1998. Juga bagaimana PDIP mencalonkan Ganjar yang mengeksekusi proyek pemerintah pusat (yang basis partainya PDIP juga) dalam pembukaan tambang abad ini di Wadas dan Rembang.

Semua capres punya profil yang kontroversial. Tapi untungnya profil mereka bukan satu-satunya variabel penentu. Buatku, profil kontroversial itu bisa dihubungkan dengan profil partai dan isu prioritasku untuk memulai menentukan keberpihakan. Lebih penting untuk nggak berhenti di simplifikasi profil saja, tapi going back-and-forth dari dan ke perintilan informasi di media yang kadang bikin mengumpat. Walaupun apa pun yang terjadi, yang menang bukanlah kita. Yah, pemilu ini obrolan saja….

[lamyaasfaraini]

Day 20 - A song you like from a movie soundtrack

30 days song challenge

Aduh OST teh meni banyak bgt gaksihhh.. Milihnya sampe bingung. Eh tiba2 lagu ini keputer di IG, yaampun Alanis Morissette lejeenn lagunya kusuka, OST nya City of Angel film lawas sampe kulupa lg jalan ceritanya tp OSTnya everlasting huhu sukaaa. Gloomy bgt vibe nya, suara khas Alanis ulala..

OMG kusuka bgt lagu ini dan jg film Jomblo hahaha. Ringgo Agus penyiar fav di Oz (wkt itu siaran di Oz pagi2 sama Vecky, sumpah duo ngakak ini) mau main film siapa yg ngga excited. Settingnya Bdg pula, kampus ITB sama Unpad (ini pas scene di kampus si Neng pacar Ringgo). Nontonlah kami ke bioskop.. Belom lg ini si lagu Bdg 19 Okt ini kenceng bgt vclipnya (bodor bgt vclipnya), di radiopun sama.

Wah udah nempel bgt lagu Konservatif mah Janji Joni bgt gaksihhh. Walapun film Nicsap yg ini kurang berkesan bgt di aku, asa lebih cuco 3 Hari untuk Selamanya.. Tapiiii OST kece2 ih, band2 indie pada jamannya yg lg pada hype bgt. Kalo skrg mah mreun Nadin Amizah, Hindia, Sal Priadi dll. Jaman Janji Joni mah iniii

The Adams, Teenage Death Star, Goodnight Electric, White Shoes & The Couple Company, Sajama Cut, Sore! Dabessssttttt

Nahhhh another Indonesian movie that i luv. CAS (Catatan Akhir Sekolah) haha gatau knp suka yaa liat trio Vino, Marcel, Ramon, seru ajalah ttg anak SMA pas aku msh SMP apa SMA sih ya 2005 itu peralihan. Lagu Soul Sister ini nempel bgt jadi OSTnya, Mocca juga sihhh. Sama inipun OSTnya kece2, band2 indie pada jamannya.

Ini harusnya lagu Mocca lebih dari 1.. Kureng ituu

Tonari no totoro totoro~ Closing song My Neighbour Totoro yg selalu di repeat sama anakku dari umur 3 thn haha. Belom lg liat di Youtube versi Orchestranya Joe Hisaishi yaampuuun jd megah bikin merinding!

Yg ini versi ada liriknya..

[ladunnii]

Gamophobia dan Pemikiran Konservatif Terkait Pernikahan

Akhirnya aku memberanikan diri,

Menulis tentang kekhawatiranku selama ini.

Ada yg pernah mendengar 'gamophobia'?

Yep, itu istilah yg saat ini tengah familiar.

Lantas mengapa?

Umumnya penderita fobia ini takut utk membuat komitmen dg seseorang ke jenjang yang lebih serius, yakni pernikahan.

Apalagi di zaman skrg banyak berita berlalu-lalang di media sosial mengenai pengkhianatan dlm sebuah ikatan suci, KDRT, pelecehan, dsb.

Sehingga tdk jarang, para pemuda-pemudi saat ini mengambil keputusan utk hidup sendiri dg tidak menikah.

Mereka mampu utk mengkoneksikan perasaan satu sama lainnya, namun terlalu takut utk larut dalam ikatan sakral seperti pernikahan.

Bayangannya, mrk tdk mau mengambil resiko tersakiti pasca menikah, spt kasus yg marak di media sosial.

Atau, mrk tdk berani mengambil keputusan utk menikah karena mempunyai pengalaman konflik bathin yg belum sepenuhnya sembuh.

Dalam pernikahan, msh banyak yg berpikir konservatif dlm pemenuhan hak dan kewajiban terhadap pasangan.

Perempuan kerap dijadikan sbg subjek yg lemah dengan mematuhi segala titah suami, melayani suami, menjaga martabat dan kehormatan suami demi rumah tangga yg terkesan bahagia.

Namun, sikap suami tidak sebaliknya kepada istri.

Hak2 suami terpenuhi oleh istri, tapiii mrk lalai terhadap kewajibannya utk memenuhi hak istri.

Mrk sering lupa,

Istri yg memilih mendedikasikan dirinya menjadi istri yg beraktivitas di rumah adalah bentuk pengabdiannya kepada suami, percaya segala hak dan kebutuhannya dpt dipenuhi oleh suaminya.

Merasa istrinya sangat bergantung hidup padanya, menjadikan suami lebih superior dalam rumah tangga. Mudah menyepelekan, merendahkan, menghina, dan menghakimi segala tindakan istri di rumah.

Lalu, bagaimana solusi bagi perempuan agar dpt keluar dari gamophobia sebab toxic masculinity dlm relasi berumah tangga?

Jika blm menikah, sebisa mungkin mencari pasangan yang sekufu (setara). Relasi yg sehat di mulai dari pasangan yg menjalin konsep kesalingan. Sekufu di sini, bukan dari segi pendidikan, pekerjaan, dll. Tapi, lebih kepada pola pikir, visi dan misi, serta memiliki tujuan yg jelas utk membangun bahtera rumah tangga.

Adapun jika sdh menikah, baiknya dg keluar dari zona nyaman rumah tangga yg didominasi oleh salah satu pihak. Lalu menemukan dan meningkatkan value diri sendiri, utk bisa hidup maju tanpa bergantung dg standarisasi yg dibangun scr sepihak oleh pasangan.

Semoga tulisan ini bisa bermanfaat dan menjadi pengingat jg bagi diri sendiri di kemudian hari.

[batarayama]

VOID

Pagi itu, tanpa pemicu, tiba-tiba mata menjadi pedas dan berair mata. Pikiran gue terpaku pada satu statement yang gue muncul di otak ..

"Iya, ya, kalo dipikir-pikir, gue itu sekarang sendirian. Bener-bener sendirian."

Bukan tanpa dasar, otak gue yang random ini berpikir demikian.

Hubungan keluarga cenderung konservatif, menya-menye urusan perasaan it's not our family thing to begin with. I don't have a fond memory about my childhood. Yang gue inget, it was full of jealousy ke saudara kandung gue. Karena dia selalu dapet all the goods things. I got whatever left. So, I learned to be happy with I've got.

During crisis, yang berperan jadi emotional bumper dan pemadam kebakaran? Yeap, you guessed it. Me..

Jangan victim playing yourself dong.

Percaya deh, setiap kali ada kejadian luar biasa yg menimpa keluarag gue, itu adalah hal pertama yg gue lakukan: gue ga mau menjadikan diri gue korban. Along the way, I can't help to think that I am always be THE victim. I just chose not to be one to begin with.

So yeah, our family is not that close. Now that mom and dad, udah ga ada, that distance between me and my sibling tetap ada. Tidak menjauh, tapi juga tidak mendekat. Ya courteous family relationship aja.

Friends. I have good and great friends. Friends yang gue tau kalo they will be there in times of need. Tapi, still sebaik apapun hubungan pertemanan, seorang teman tetap punya kehidupannya sendiri. Posisi lo sebagai teman, walaupun deket, still berada di permukaan ...bukan prioritas harga mati. Dan itu sangat bisa dipahami. Tapi, juga tidak bisa dituntut untuk lebih dari itu.

Kaitan dengan being void and loneliness ...selalu hits hard when time of celebration getting closer. Entah hari raya, entah hari ulang tahun, entah momen milestone apa lagi yang terjadi di dalam hidup lo.

Lo perantauan ke kota lain, tapi lo tau kalo keluarga lo ada di kota asal. Mau lebaran, mau natal, mau lo ulang tahun ...ada seseorang atau sekelompok orang yg "ada" buat momen spesial itu. Walaupun ga dirayain bareng. Ada seseorang yg excited dengan perayaan sesuatu bersama dengan lo.

Pernah ga lo shalat ied atau misa natal, lo liat orang2 sekitar lo ngerayain bareng momen itu...and there you are alone. Iya gue....satu2nya Katolik, keluarga yg lain muslim.

Ngerayain Natal ama temen2 gue? They have their own family to celebrate with. Absurd kalo tiba2 gue crashing in uninvited lah ya. Andaikan lo punya keluarga di kota asal, lo masih punya pilihan untuk pulang kampung.

Gue juga ga expect celebration yg grande atau gimana. In fact I have no expectations. Coz I dare not to have any expectation anymore, simply udah terlalu sering kecewain dengan hopeful expectation dan malah berakhir kecewa.

Sulit sih merangkum apa yg ada di pikiran gue pagi itu,tentang being alone for good. Masih banyak yg bisa gue telaah..tapi, sejauh apapun yg bisa gue telaah, berujung pada pada konklusi: itu adalah pilihan gue dan itu adalah gue bermain jadi korban. Setidaknya itu yg gue rasa banyak orang akan berpikir saat membaca ini semua.

It's not easy to define or tell a story about that void inside yourself to anyone yg belum pernah tau rasanya menghabiskan seumur hidup mencari sebuah tempat yang aman dan nyaman yang bisa kau sebut "rumah".

[randatapak]

Tuan, bila ruh reformis itu diredupkan .. 'apa' yang akan dituntut asa?

Tuan, bila ruh konservatif itu dinyalakan .. 'asa' akan menjawab apa?

Yogyakarta, 14 Juli 2023

[herricahyadi]

Assalamualaikum bang herri. Bang, bgmn sih pandangan ttg Utsmani bagi masyarakat turki sendiri? Lalu sebagai orang yg tinggal di turki, menurut bang herri apa perubahan yg paling dirasakan di kehidupan sehari-hari sebelum & sesudah erdogan memimpin?

Waalaikumsalam wrwb.

Pertanyaan Dini tanggal 6 November 2016, Pkl. 06.09 pagi. Baru sempat dibalas, maaf ya. Semoga masih berlaku.

Begini, secara umum masyarakat Turkiye itu terbagi ke dalam beberapa kelompok:

Islamis dan konservatif. Mereka soal Ottoman mutlak dan benci Attaturk.

Islamis dan modernis. Mereka menghargai Ottoman dan juga Attaturk.

Nasionalis dan konservatif. Mereka sangat menjunjung tinggi etnisitas dan Turk segala-galanya.

Sekularis-liberalis. Biasanya mereka benci Ottoman dan menggilai Attaturk.

Mereka biasanya akan terpecah menjadi jamaat dan afiliasinya ke parpol. Jadi, secara sederhana bisa dilihat seperti itu. Sampai sekarang polanya sama dan sepertiya tidak akan pernah berubah. Jadi, mengetahui karakter seperti ini akan mudah mengamati perpolitikan Turki.

Dulu ya, perubahan terasa di ekonomi dan kemajuan fasilitas. Ekonomi Turki tahun 2016 itu masih sangat baik. Meski setelah tahun itu baru mulai terasa inflasi, terutama setelah Turki berantem dengan US soal ekspor baja. Sampai sekarang inflasi dan ekonomi Turki belum pulih. Tapi, waktu saya datang ke Turki tahun 2014, terasa sekali apa-apa sangat mahal. Rupiah tidak ada artinya. Namun, sekarang situasi berubah. Secara nilai tukar Rupiah sangat bagus. Tapi harga-harga juga naik.