#khuyến khích
Explore tagged Tumblr posts
Text
Thủ tướng Phạm Minh Chính cho biết, Việt Nam khuyến khích các doanh nghiệp Hàn Quốc đầu tư vào Việt Nam các lĩnh vực tiềm năng như đổi mới sáng tạo, chuyển đổi số, công nghệ sinh học, kinh tế xanh… Đặc biệt, Thủ tướng mong các doanh nghiệp Hàn Quốc "rót" tiền vào lĩnh vực công nghiệp văn hóa, giải trí.
0 notes
Text
Người Giàu Có Nhất Thành Babylon (Tái Bản 2020) Tác giả GEORGE SAMUEL CLASON
Người Giàu Có Nhất Thành Babylon là một cuốn sách hướng dẫn về tài chính cá nhân và kinh doanh, tập trung vào việc quản lý tiền bạc và xây dựng sự giàu có. Tác giả sử dụng phong cách viết đơn giản và dễ hiểu để truyền tải các bài học quan trọng về tài ch
George Samuel Clason là một nhà văn và nhà tư vấn tài chính nổi tiếng người Mỹ, sinh ra vào năm 1874 tại Louisiana, Mỹ. Ông là tác giả của cuốn sách kinh điển “Người Giàu Có Nhất Thành Babylon”, được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1926. Cuốn sách đã trở thành một trong những cuốn sách tài chính phổ biến nhất và đã bán được hàng triệu bản trên toàn thế giới. “Người Giàu Có Nhất Thành Babylon” là…
View On WordPress
#Babylon cổ đại#cảm hứng#cần cù#giàu có bền vững#khuyến khích#lòng kiên trì#nguyên tắc quản lý tiền bạc#Người Giàu Có Nhất Thành Babylon#quản lý nợ#Quản Lý Tài Chính#quyết tâm#Tài Chính Cá Nhân#tiết kiệm#tương lai tài chính vững chắc#đầu tư
0 notes
Text
xem vid phân tích truyện lolita kinh vl, làm t muốn đọc lại
#nói v thôi chứ t ko khuyến khích ae đọc nha#đúng kiểu văn chương hay nên che được plot tởm lợm luôn#nể ông tác giả vcl
2 notes
·
View notes
Text
Sau khi bị mắng, cơ thể trẻ sẽ trải qua 3 sự thay đổi khủng khiếp: Đọc xong, bạn còn muốn mắng con không?
Một lời tử tế sưởi ấm 3 mùa đông, nhưng một lời nói xấu làm 6 tháng lạnh giá! Một cư dân mạng mới đây kể câu chuyện: Vào dịp giỗ ông nội, bà con tụ tập ở nhà một người bác để cùng ăn uống. Khi đó, đứa cháu 5 tuổi chủ động giúp dọn bát đĩa và đũa. Không ngờ, vừa chạm vào cốc, nước lập tức tràn ra khắp bàn và bắt đầu nhỏ giọt xuống đất… Người bố nhìn thấy liền hét lên: “Ai cho con đụng vào? Lúc…
View On WordPress
0 notes
Text
Đặt cược có trách nhiệm, yêu cầu cần có tại nhà cái 888B
#🔒 Đặt cược có trách nhiệm tại nhà cái 888B - Yêu cầu cần có! 🔒💯#Chơi cá cược là một trải nghiệm thú vị#nhưng đừng quên rằng sự đặt cược có trách nhiệm là yếu tố quan trọng để bạn tận hưởng trò chơi một cách an toàn và khéo léo. Hãy cùng tìm h#1️⃣ Tuổi tác: Bạn cần đủ tuổi theo quy định của quốc gia để tham gia cá cược trực tuyến. Đừng tham gia nếu bạn chưa đạt đủ tuổi yêu cầu.#2️⃣ Tài chính: Đặt một ngân sách cá cược riêng và tuân thủ nó. Không bao giờ sử dụng tiền bạn không thể tự do mất và đảm bảo rằng việc chơi#3️⃣ Quản lý thời gian: Đặt giới hạn thời gian chơi và tuân thủ nó. Đừng để cá cược chiếm quyền kiểm soát cuộc sống của bạn và hãy nhớ rằng#4️⃣ Tìm hiểu về cờ bạc có trách nhiệm: Tìm hiểu về các nguyên tắc và chiến lược cá cược có trách nhiệm. 888B cam kết hỗ trợ và khuyến khích#Đừng bỏ lỡ bài viết chi tiết của chúng tôi về Đặt cược có trách nhiệm tại nhà cái 888B. Truy cập vào liên kết dưới đây để tìm hiểu thêm về#quy định và các nguyên tắc quan trọng khác về việc đặt cược có trách nhiệm: - https://888b.casino/dat-cuoc-co-trach-nhiem/
0 notes
Text
Cổ nhân nói: “Trạng thái tu dưỡng cao của đời người là nhìn thấu mà không tranh cãi.”
1. Nhìn thấu mà không nói ra là tôn trọng
Vương Dương Minh từng nói: “Mỗi người nên có ít lời khuyên răn, phê bình và nhiều lời khuyến khích, khen thưởng”.
Đúng là khi hòa đồng với bạn bè, cách giao tiếp đúng đắn là bớt trách móc và bao dung hơn.
Trương Đại Thiên, một bậc thầy về hội họa truyền thống Trung Quốc, đã từng vẽ một bức tranh có tên “Lục Liễu Minh Thiên Đồ”, trong đó một con ve sầu lớn cúi đầu và kêu lên trên cành liễu, rất sống động như thật.
Chuyện xảy ra khi Trương Đại Thiên đến thăm Từ Nãi Lâm với những bức tranh của anh ấy, Tề Bạch Thạch cũng ở đó. Sau khi xem bức tranh này, Tề Bạch Thạch đánh giá cao tác phẩm: sự kết hợp giữa chuyển động và tĩnh lặng khá biểu cảm.
Trương Đại Thiên gật đầu và bày tỏ ý định của mình đối với bức tranh.
Sau đó, Tề Bạch Thạch nói rằng anh ấy cũng đã vẽ ve sầu, khi kêu nó sẽ ngẩng đầu lên.
Tình cờ lúc đó, có một ông nông dân già nói với Tề Bạch Thạch rằng tư thế của ve sầu khi kêu là “cúi xuống”.
Để tránh xung đột, Tề Bạch Thạch nói rằng: “Kỳ thật ta cũng chưa tận mắt nhìn thấy, có thể ta đã nhìn lầm”.
Trương Đại Thiên đã suy nghĩ về vấn đề này rất lâu sau khi vụ việc xảy ra. Mãi cho đến khi nhìn thấy một con ve sầu trên cành liễu ở vùng quê khi đang phác họa, ông mới phát hiện ra rằng đầu của con ve sầu thực sự hướng lên trên khi nó kêu.
Tề Bạch Thạch đã biết từ lâu, nhưng ông cũng không nói gì, chỉ để tránh cho người khác thấy xấu hổ.
Bình tĩnh là sự tôn trọng nhìn thấu mọi việc mà không nói ra, và đó cũng là lòng tốt thể hiện tấm lòng của một người.
Cổ nhân có câu: “Nhân hữu đoản, thiết mạc yết; nhân hữu tư, thiết mạc thuyết”. Dịch nghĩa: Người có lỗi, chớ vạch trần; việc riêng người, chớ nói truyền.
Khi tương tác với mọi người, chừa một con đường cho người khác là nền tảng của một mối quan hệ lâu dài.
Có một câu chuyện như vậy được ghi lại trong “Những câu nói của Khổng Tử”: Khổng Tử và một nhóm đệ tử ra ngoài không may gặp phải mưa lớn và không mang theo ô.
Đi ngang qua nhà Tử Hạ, một đệ tử đề nghị mượn ô của Tử Hạ.
Khổng Tử không đồng ý nói với các đệ tử: “Tử Hạ là người keo kiệt, không cho ta mượn thì mọi người cho là không kính trọng thầy; nếu cho ta mượn thì trong lòng sẽ khó chịu”.
Theo quan điểm của Khổng Tử, điều khôn ngoan là biết khuyết điểm của người khác và không làm khó họ, tránh khiến họ rơi vào tình thế khó xử.
Nhìn thấu một điều gì đó thì dễ, nhưng điều khó nhất là không nói ra. Người có thể nhìn thấu mà không nói là người thông minh.
2. Biết người mà không phán xét là tu dưỡng
Có một câu nói cổ: “Bạn không cần phải nói với mọi người mọi điều bạn biết, nếu không bạn sẽ không có bạn bè”.
Chúng ta không thể can thiệp vào cuộc sống của người khác, nhưng chúng ta có thể kiểm soát lời nói và hành động của chính mình.
Có một câu chuyện như vậy: Có một người đàn ông tên là Sĩ Thành Khỉ, rất tự cao về bản thân, anh ta nghe danh về Lão Tử đã lâu, nên muốn đến để học hỏi. Nhưng khi đến nơi, thấy nơi ở của Lão Tử dơ bẩn và lộn xộn, cảm thấy rất bực bội, liền nói với Lão Tử:
“Tôi nghe nói ông có trí tuệ, là một nhà đạo đức; cho nên ngưỡng mộ thanh danh mà nghìn dặm từ xa đến, nhưng đến đ��y lại thất vọng vô cùng. Rõ ràng nhà ông chẳng khác nào hang chuột, chuồng bò, chuồng ngựa, chuồng heo. Tôi không biết ông có gì đáng để tôi thỉnh giáo?”
Trên đường về, anh cảm thấy áy náy. Anh cứ suy nghĩ mãi, ngày hôm sau chịu không nổi, anh trở lại gặp Lão Tử nói: “Thật kì lạ! Hôm qua, tôi đến thỉnh giáo ông, nhưng không giữ lễ phép với ông, lại nói những lời mạ nhục ông. Vì sao ông không phản ứng, cũng không tức giận?”
Lão Tử trả lời: “Nếu như tôi là một người có đạo đức thật sự, thì cho dù anh mắng tôi là con trâu, con ngựa; hoặc là con chuột thì có liên quan gì với tôi? Việc này chẳng có gì quan trọng cả!”
Người xưa có câu: “Không thể nói chuyện biển cả với ếch ngồi đáy giếng, không thể bàn về băng tuyết với côn trùng mùa hè”.
Khi đối xử với người khác, bạn không nên đối xử với người khác theo tiêu chuẩn đánh giá của bản thân và nên giữ im lặng, chỉ khi đó bạn mới có thể giành được sự tôn trọng của người khác.
Nếu bạn chỉ trích người khác về những khuyết điểm của họ, bạn sẽ không thể sửa chữa chính mình.
Đừng chỉ trích người khác mà không làm việc của mình, bởi nói nhiều có thể làm tổn thương lòng người. Biết người mà không phán xét họ là trình độ tu dưỡng cao nhất của một người.
3. Biết sự thật mà không tranh cãi là trí tuệ
Tôi đã từng chứng kiến một câu chuyện như vậy: Ngày xửa ngày xưa, có một kỳ thủ nổi tiếng đến nỗi có khách đến nhà ông để bàn luận về kỹ năng chơi cờ dưới danh nghĩa xin lời khuyên, kỳ thủ gật đầu đồng ý.
Người khách chỉ vào hộp cờ và nói: “Ông có biết trong đó có bao nhiêu quân cờ không?”
Người chơi cờ mỉm cười nói: “Có 181 quân đen, 180 quân trắng và tổng cộng 361 quân cờ”.
Người khách sau đó cười lớn, lấy ra một quân cờ giấu trong lòng bàn tay và dọa rằng người chơi cờ đã trả lời sai và thua kém mình.
Khi các học trò của người chơi cờ thấy thầy mình bị xúc phạm, họ bắt đầu tranh cãi với vị khách.
Sau một lúc, người chơi cờ lịch sự thừa nhận sự thiếu sót của mình và vị khách vui vẻ rời đi.
Các học trò phàn nàn rằng người này rõ ràng là cố ý, người chơi cờ dùng điều này để dạy đệ tử: “Đã biết hắn là người vô lý, sao còn tranh cãi với hắn? Nếu tranh cãi sẽ không giải quyết được gì”.
Trong “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử nói: “Thiện giả bất biện, biện giả bất thiện”. Người lương thiện không tranh không cãi, người tranh cãi không phải người lương thiện.
Mọi người đều biết sự thật nhưng rất ít người có thể làm được không vạch trần.
Chúng ta luôn phàn nàn rằng người khác vô lý, nhưng khi bạn tranh cãi với người khác, bạn sẽ trở thành loại người hay phàn nàn.
Tranh luận với người mạnh hơn bạn là vô ích; tranh luận với người yếu hơn bạn là vô nghĩa.
Kiềm chế ý muốn tranh luận với người khác về đúng sai là khả năng lớn nhất của con người. Bởi nhận thức là khác nhau, nếu tranh luận sẽ là lãng phí.
Nếu bạn thắng trong cuộc tranh luận, đối phương sẽ mất mặt; Nó không mang lại lợi ích gì cho người khác hoặc cho chính mình. Có thể nói hùng hồn là một loại năng lực, nhưng biết mà không tranh cãi là một loại trí tuệ.
Có câu nói rằng: “Chúng ta chỉ mất hai năm để học nói, nhưng phải mất sáu mươi năm để học cách im lặng”.
Cách nói của người khôn ngoan là: đừng nói nhiều, bớt phán xét người khác và đừng tranh cãi. Chỉ bằng cách nhìn thấu sự việc mà không nói ra, chúng ta mới có thể hòa hợp với nhau một cách thoải mái; Chỉ bằng cách biết mà không phán xét, bạn mới có thể giành được sự tôn trọng; Chỉ khi không tranh cãi, bạn mới có cuộc sống hạnh phúc. Đó là sự tôn trọng và cũng là cảnh giới tu dưỡng cao của đời người.
Thùy Dung biên tập
Nguồn: aboluowang (Vương Hòa)
26 notes
·
View notes
Text
Tại sao sự tử tế không phải là con đường dẫn đến tình yêu?
Chúng ta thường tin rằng, chỉ cần đối xử tốt, yêu thương hết mình và luôn luôn quan tâm, đối phương sẽ đáp lại bằng tình yêu chân thành. Nhưng sự thật lại không hề như vậy. Nhiều người tử tế đã làm mọi điều đúng theo lý thuyết: quan tâm, nhường nhịn, hy sinh. Thế nhưng, họ lại bị bỏ rơi, bị coi thường, và đôi khi bị tổn thương sâu sắc. Vậy vấn đề thực sự nằm ở đâu?
Tâm lý học chỉ ra rằng, khi bạn đầu tư vào ai đó – bằng thời gian, tiền bạc hay cảm xúc – bạn sẽ có xu hướng yêu thương họ nhiều hơn. Điều này được gọi là “hiệu ứng chi phí chìm”. Nhưng điều ngược lại không phải lúc nào cũng đúng: người nhận những đặc ân không nhất thiết sẽ yêu bạn. Thậm chí, họ có thể cảm thấy bị kiểm soát hoặc không thấy giá trị từ mối quan hệ. Chính vì vậy, những người luôn “cho đi” thường cảm thấy bị tổn thương khi đối phương không đáp lại tình cảm. Trong khi đó, những người “không quá tử tế”, bằng cách nào đó, lại thường nhận được tình yêu sâu sắc hơn.
Tại sao? Bởi vì họ hiểu cách khiến đối phương đầu tư vào mối quan hệ. Khi một người dành thời gian và nỗ lực để làm điều gì đó vì bạn, họ sẽ có xu hướng coi trọng bạn hơn. Ngược lại, nếu bạn luôn là người cho đi mà không đòi hỏi, bạn vô tình khiến bản thân trở nên dễ dãi và thiếu giá trị trong mắt đối phương. Tình yêu không thể được “mua” bằng sự hy sinh đơn thuần; nó phải được xây dựng trên sự cân bằng giữa cho và nhận.
Hơn nữa, những người tử tế thường mắc phải một sai lầm phổ biến: họ vô tình khuyến khích hành vi xấu từ đối phương. Khi bạn luôn đối xử tốt, bất kể đối phương có cư xử tệ như thế nào, bạn đang dạy họ rằng họ có thể coi thường bạn mà không phải trả giá. Điều này không chỉ làm bạn bị tổn thương mà còn làm mối quan hệ trở nên mất cân bằng. Ngược lại, những người biết đặt ra ranh giới rõ ràng, thưởng khi xứng đáng và phớt lờ khi cần thiết, lại thường nhận được sự tôn trọng và yêu thương thật sự.
Một yếu tố nữa làm giảm giá trị của sự tử tế chính là sự quá sẵn sàng. Con người có xu hướng đánh giá cao những gì khó đạt được. Nếu bạn luôn sẵn sàng buông bỏ mọi thứ để chạy đến bên đối phương, họ sẽ xem sự hiện diện của bạn là hiển nhiên và dễ dàng thay thế. Trong khi đó, những người biết giữ khoảng cách, tạo sự khan hiếm một cách hợp lý, lại khiến đối phương phải nỗ lực để có được thời gian và sự chú ý của họ – và điều này làm tăng giá trị của họ trong mắt người khác.
Vậy liệu bạn có cần phải trở thành “trai hư” hay “gái hư” để tìm thấy tình yêu? Câu trả lời là không. Thay vào đó, hãy lựa chọn cách bạn sử dụng thời gian, sự chú ý và lòng tốt của mình một cách có ý thức. Đừng chỉ biết cho đi mà quên yêu cầu sự đầu tư từ đối phương. Đặt ra những ranh giới rõ ràng, và chỉ thưởng cho những hành vi xứng đáng. Điều này không chỉ giúp bạn xây dựng một mối quan hệ lành mạnh mà còn khiến bạn trở nên quyến rũ hơn, với sự tự tin và tự trọng.
Sự tử tế là một đức tính đáng quý, nhưng để tình yêu thực sự bền lâu, nó cần được đặt vào đúng chỗ, đúng thời điểm và đi kèm với sự cân bằng. Hãy nhớ, tình yêu không chỉ là cho đi – mà còn là cùng nhau xây dựng.
#hạnh phúc#tình yêu#bình yên#cuộc sống#viết linh tinh#yêu bản thân#trích dẫn hay#falling in love#rosie barbie#100 days of productivity
6 notes
·
View notes
Text
25 LỜI PHẬT DẠY LÀM THAY ĐỔI CUỘC ĐỜI
🌱1. Yêu quý hết thảy muôn loài
"Hận thù không thể hóa giải bởi hận thù mà bằng tình yêu; đây là chân lý muôn đời."
🌱2. Con không là những gì con nói mà là những gì con làm.
"Một người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta biết nói hay; nhưng nếu anh ta có bình an, tình yêu thương, và sự dũng cảm thì anh ta mới thật sự được gọi là khôn ngoan."
"Một con chó tốt không phải bởi vì nó sủa giỏi. Một người tốt không phải bởi vì anh ta nói hay."
🌱3. Bí quyết để có sức khỏe tốt chính là an trú trong hiện tại
"Bí quyết để có sức khỏe cho cả tinh thần lẫn thể xác không phải là hờn trách quá khứ hay lo sợ về tương lai, mà là sống trong giây phút hiện tại một cách khôn ngoan và nghiêm túc."
🌱4. Ai biết nhìn vào trong tự thân mình thì người đó tỉnh thức
"Đạo không nằm trên bầu trời. Đạo nằm trong tim."
🌱5. Lời nói có sức mạnh vừa có thể gây tổn thương, vừa có thể trị lành
"Lời nói có sức mạnh vừa phá hủy, vừa hàn gắn. Khi lời nói vừa chân thành, vừa hòa ái, chúng có thể thay đổi cả thế giới."
🌱6. Hãy cho đi và con sẽ còn mãi
"Con chỉ mất khi con còn nắm giữ."
🌱7. Không ai có thể đi giúp ta
"Không ai có thể cứu ta ngoại trừ chính ta. Không ai có thể và không ai sẽ làm thế. Chúng ta phải đi trên con đường của chính mình."
🌱8. Niềm hạnh phúc không bao giờ cạn kiệt khi ta biết sẻ chia
"Hàng ngàn ngọn nến có thể được thắp sáng bởi một ngọn nến và cuộc đời của ngọn nến ấy không hề bị tàn lụi. Hạnh phúc không bao giờ cạn đi khi ta biết sẻ chia."
🌱9. Hòa nhã với tất cả
“Hãy kiên trì nhường nhịn người trẻ, từ ái với người già, khuyến khích những ai đang cố gắng, khoan dung độ lượng với những kẻ làm sai và nhu nhược. Có khi trong đời, con sẽ lâm vào những hoàn cảnh ấy.”
“Từ bi với mọi chúng sinh, không phân biệt giàu nghèo; mỗi chúng sinh có những nỗi khổ riêng. Một số chịu khổ quá nhiều, số còn lại chịu khổ quá ít.”
“Hãy chỉ dạy ba sự thật này cho chúng sinh: một trái tim nồng hậu, lời nói hòa ái, một cuộc đời phụng sự và từ bi là những thứ sẽ làm nhân loại đổi mới.’
🌱10. Đừng tin vào mọi thứ con được dạy phải tin
"Đừng dễ dàng tin vào bất kì điều gì bởi vì con đã nghe thấy. Đừng dễ dàng tin vào bất kì điều gì bởi vì nó đã được nhiều người truyền miệng. Đừng dễ dàng tin vào điều gì bởi vì nó được ghi chép trong những cuốn sách giáo điều. Đừng dễ dàng tin tưởng điều gì vì chúng là lời của những bậc tiền bối và của Thầy con. Đừng dễ dàng tin vào truyền thống bởi vì nó đã được trao truyền trong rất nhiều thế hệ. Nhưng sau những gì quan sát và phân tích, khi con thấy chúng phù hợp với lí lẽ, đưa đến điều tốt lành, đem lợi ích cho chúng sinh, thì hãy chấp nhận và sống vì nó."
🌱11. Con nghĩ cái gì, con là cái đó
"Cái chúng ta đang là là kết quả của những gì ta nghĩ. Cái chúng ta nghĩ nằm trong niệm và chính cái ta nghĩ làm nên niệm. Nếu một người nói và hành động bởi một niệm ác thì nỗi khổ bám theo anh ấy như cái bánh xe bị con thú kéo đi. Nếu một người nói và hành động với một niệm lành thì hạnh phúc sẽ đến với anh ấy như bóng với hình, chẳng bao giờ tách rời."
🌱12. Thả cho nó bay
"Bí quyết của toàn bộ đời sống là không có gì để sợ. Đừng bao giờ lo sợ con sẽ trở thành ai trong tương lai, con không lệ thuộc vào ai cả. Chỉ có khoảnh khắc con rũ bỏ mọi thứ con mới được tự do."
🌱13. Cây kim trong bọc có ngày lòi ra
"Có ba thứ không thể nào che giấu được, đó là mặt trời, mặt trăng, và sự thật."
🌱14. Hãy làm chủ suy nghĩ nếu không nó sẽ làm chủ con.
“Để có được một sức khỏe tốt, để có thể đem hạnh phúc cho gia đình nào đó, để đem bình an cho tất cả, thì người đó đầu tiên phải có nghị lực và phải làm chủ được suy nghĩ của mình. Nếu một người có thể làm chủ suy nghĩ, người đó có thể tìm thấy con đường giác ngộ; trí tuệ và đức hạnh sẽ tự nhiên hiển lộ nơi người ấy.”
“Chính suy nghĩ của con người chiêu cảm ra nghiệp xấu, chứ không phải kẻ thù hay oan gia của họ.”
🌱15. Đoàn kết là sống; chia rẽ là chết
"Không gì ghê gớm hơn thói quen hay nghi hoặc. Nghi hoặc chia rẽ con người. Nó là chất độc làm gãy đổ tình bạn và làm tan vỡ những mối quan hệ tốt lành. Nó là cái gai gây phiền toái và gây đau nhức; nó là lưỡi gươm gây chết người."
🌱16. Không ai xứng đáng nhận được tình thương của con hơn là chính con
"Con hãy tìm trong vũ trụ những ai xứng đáng nhận được tình yêu và lòng thương mến của con hơn là bản thân con? Người đó không thể tìm được ở đâu cả. Con, chính con, cũng như mọi chúng sanh trên thế gian này, xứng đáng với tình yêu và lòng thương mến ấy."
🌱17. Hiểu được người là khôn ngoan, hiểu được mình là giác ngộ
"Chiến thắng bản thân mình còn hay hơn là đánh thắng một ngàn trận đấu. Chiến thắng ấy là của con; nó không thể bị lấy đi khỏi con bởi thiên thần hay ác quỷ, bởi thiên đàng hay địa ngục."
🌱18. Đời sống tâm linh không phải là cái gì sang trọng mà là một nhu yếu
"Như cây nến không thể cháy mà không có lửa; người không thể sống nếu không có đời sống tâm linh."
🌱19. Chuyển hóa nỗi ghen ghét thành sự khâm phục
"Đừng ganh tỵ với những phẩm chất tốt của người, nhưng hãy chấp nhận chúng bằng sự khâm phục của con."
🌱20. Tìm về suối nguồn bình yên bên trong con
"Bình yên đến từ bên trong. Đừng tìm nó bên ngoài."
🌱21. Cho đi những gì tích trữ được
"Để sống đúng một cuộc sống vô vị lợi, ta không cần phải xem ta tích trữ được những gì giữa cuộc sống vật chất phồn hoa."
🌱22. Chọn bạn mà chơi
"Một người bạn gian trá và xấu tính thì đáng sợ hơn cả một con thú hoang; con thú hoang chỉ có thể làm tổn thương thân thể con, nhưng một người bạn như vậy sẽ làm tổn thương cả tâm trí của con."
🌱23. Không có đường đến hạnh phúc. Hạnh phúc là con đường.
"Không có đường đến hạnh phúc: hạnh phúc là con đường."
🌱24. Bỏ đi những hư danh giả tạm
"Trên bầu trời thì không thể phân biệt được đâu là hướng Tây, đâu là hướng Đông. Con người tạo ra những sự chia chẻ trong tâm trí của mình và tin rằng những điều ấy là đúng."
🌱25. Yêu. Sống. Thả cho bay.
"Sau cùng, đây là những vấn đề quan trọng: Con đã yêu chân thành như thế nào? Con đã sống trọn vẹn ra làm sao? Con đã thả cho bay nhiều đến chừng nào?"
---
Nguồn: https://linhquyphapan.vn/
Ảnh: The Buddha #Tarot by Robert M. Place
8 notes
·
View notes
Text
Khuyến khích người dùng tạo ra nội dung liên quan đến thương hiệu để làm gì?
2 notes
·
View notes
Text
CHÁNH NIỆM VỀ TRI THIÊN MỆNH Thái Thanh Nguyên Cổ nhân thường nói “ngũ thập tri thiên mệnh”. Trong chuỗi lịch sử phát triển nhân văn lại có đức ông Khổng Tử nước Lỗ thời Xuân Thu đã kết tập nên sách Luận Ngữ, trong đó cũng có nêu vấn đề “ngũ thập nhi tri thiên mệnh”. Thiên mệnh là gì? Thiên mệnh có quyết định gì cho một con người và thật sự ảnh hưởng đến toàn cục xã hội hay không? Mỗi chúng ta hãy tự hệ thống những tư liệu đã từng đọc qua xem sao nhé.
Tuy Khổng Tử chỉ là một triết gia, nhưng vào thời thế giới chưa có nhiều triết gia thì triết luận của Ông đã kịp ảnh hưởng một phần địa cầu. Rất nhiều người từ thời đó cho đến bây giờ đã xem Ông như một giáo chủ lừng lẫy không kém đức Thích Ca hay đức Jésus Christ. Như vậy, ta cũng nên mượn bố cục bảy mươi năm đời người của Khổng Tử kết hợp với lẽ nhân sinh tứ khổ của đức Thích Ca để làm cơ sở cho việc phân tích được xuyên suốt.
Con người lúc trong bào thai cho đến khi sinh ra vốn là một hành trình khó khăn chứ không phải đơn giản như nhiều loài sinh vật khác. Tuy nhiên, chưa chắc các loài sinh vật khác sinh sản dễ dàng như ta tưởng, bởi lớn có cái khó của lớn, nhỏ có cái khó của nhỏ. Hơn nữa, cái khó đó, không chỉ ở bản thân chính người ra đời mà là cái khó cộng chung của rất nhiều nhân tố khác như mẹ, cha, bà đỡ, anh chị, ông bà, họ hàng… Tương tự, ai cũng phải trải qua một thời kỳ khó khăn của chính bản thân cùng với một số người khác. Lại thêm hoàn cảnh ra đời của đứa trẻ nữa! Sinh vào nhà giàu hay nghèo? Có truyền thống hiếu học hay thất học? Sinh quán là trung tâm thị thành hay một miền sơn dã quạnh hiu? Qua đó, bước đầu ta đã thấy chỉ là chuyện từ sinh đến trưởng của một con người thôi mà đã khéo sắp đặt thành một nhóm nhân vật liên quan, âu không phải do hên xui hay ngẫu nhiên mà có chứ?
Tiếp đến là quãng đời thập hữu ngũ nhi chí vu học. Thời xưa, Khổng Tử quan sát rằng trẻ em dưới mười tuổi cần được ép hay khuyến khích đi học, học được vài năm sau thì may ra mới tự ham học tiếp. Nếu chuyên học, mười lăm tuổi khả dĩ đã thông suốt chữ nghĩa của dân tộc mình, hiểu đủ nghĩa vụ cơ bản với gia đình, biết cư xử giao tiếp trong xã hội theo giáo trình hiện hành và thông thạo các thao tác hoạt động cần có của một con người. Tuy nhiên, nếu sự học và nhận thức của ai ai cũng tiến triển đồng đều y như một thì ta công nhận Vũ Trụ sinh diệt hoàn toàn do bởi công thức định luật của Tạo Hóa. Sự thật là mỗi con người tiến triển hoàn toàn khác biệt, không hề có ai giống hệt nhau kể cả sinh đôi. Như vậy, ta thấy ra thêm một vấn đề là Vũ Trụ tuy vận động bởi Tạo Hóa nhưng vẫn còn sự tham gia xoay chuyển của một thế lực khác.
Quãng đời tiếp nối là tam thập nhi lập mỗi người cũng mỗi khác. Có người không chỉ học bấy nhiêu mà còn tìm tòi nghiên cứu thêm bao nhiêu sự cao rộng nữa. Có người học một hiểu mười, có kẻ học lại hoài vẫn không thấu một. Có người nhờ vào trình độ học vấn ít nhiều mà tạo dựng được cơ ngơi gia thất tương ứng với sở học của mình. Lại có người vô học nhưng giàu có, cũng có người bác học mà luôn thất bại. Như vậy, do Tạo Hóa chăng hay do may rủi chăng?
Thế rồi, đến tứ thập nhi bất hoặc thì thật sự có bất hoặc chăng? Nếu ai có học thức khá đủ, dù là học trường lớp hay học trường đời mà đều được thông suốt, không bị trắng đen điên đảo, không bị thị phi mê hoặc… thì quả là hoàn toàn do công thức của Tạo Hóa rồi. Rõ ràng, rất nhiều người đã học hết đại học, làm việc hơn mười năm từ vị trí này đến số má nọ mà vẫn bị dắt mũi trong ăn uống thuốc men trang phục, thậm chí đến cả tầm nhìn và tư tưởng. Đa số, bị rơi vào tình trạng không chủ kiến mà chỉ nghe người khác du thuyết, khích tướng rồi chấp nhận nối đuôi. Họ tự an ủi hay ảo tưởng đó là chính kiến. Trong thẳm sâu, họ vẫn biết đó không phải là chính kiến, cũng không khái niệm được thế nào là chính kiến rồi cứ sống khuất lấp tạm thời, mãi rồi hình thành tập tính cố hữu.
Trạng thái đó nếu kéo dài đến năm mươi tuổi thì có thể ngũ thập nhi tri thiên mệnh được chăng? Nếu lúc đó vẫn chưa tri thiên mệnh nghĩa là sẽ vẫn tiếp tục trạng thái sống mơ hồ như vậy cho đến sáu mươi bảy mươi. Do sống không chính kiến, do tưởng nhầm mình có chính kiến, do giả vờ có chính kiến… mà con người phải xung đột nhau ở nhiều mức độ, xung đột với nhiều đối tượng kể cả người thân nhất, say mê xung đột dai dẳng suốt mấy mươi năm thì sao đạt được trạng thái an nhiên tương tự như lục thập nhi nhĩ thuận! Từ quá trình đó cơ thể hao mòn bệnh tật, ý chí suy nhục, bản thiện lệch lạc, bướng bỉnh khôn nguôi… dĩ nhiên là thấy sống khổ, bệnh khổ, già khổ. Đến lúc nhắm mắt xuôi tay, họ vẫn đang nghe tâm thức toàn khổ. Có ai muốn lăn trải cả một đời người mà bị khổ nhiều hơn được vui chăng?Như thế là một kiếp sống thất bại, chớ mong chi có ngày đắc được thất thập nhi tùng tâm sở dục bất du củ. Đến bảy mươi chưa được tự tại, nói ra thì con cháu bất tuân, mang kinh nghiệm trao truyền thì mọi người bất phục… Có ai muốn như vậy chăng! Thật ra cũng có một tỷ lệ nào đó sớm hay muộn cũng được thành đạt trong chân thiện đồng thời cũng thật sự được an nhiên tự tại và thông tuệ; còn đại đa số vẫn rơi vào tình trạng bi hài như trên. Vì sao Tạo Hóa sinh Vũ Trụ, không khiến Vạn Vật luôn tươi đẹp mà lại có Tứ Khổ? như Châu Du xưa đã thống thiết kêu gào: “Trời đã sinh Du sao lại còn sinh Lượng!”
(Vui lòng nghe tiếp)
5 notes
·
View notes
Text
HÀNH GIẢ VĨ ĐẠI NHẤT CỦA TÂY TẠNG
CÓ THỂ DẠY TA ĐIỀU GÌ VỀ CUỘC ĐỜI
Nguyên tác: “What Tibet’s Greatest Ever Yogi Can Teach Us About Living Life”
Bản dịch Việt ngữ của Thanh Liên
Milarepa nổi danh là một thi sĩ vĩ đại. Ngài thường lang thang quanh những miền quê, hát những bài ca và viết những bài thơ cho người dân địa phương. Tôi muốn chia sẻ với quý vị một vài bài thơ, giáo lý và trích dẫn nổi tiếng nhất của Milarepa với hy vọng rằng điều đó có thể mang lại lợi lạc cho một người nào đó.
1. Hãy khiêm tốn
“Hãy ngồi ở chỗ thấp nhất, và các con sẽ đạt được vị trí cao nhất.” –– Milarepa
Milarepa nổi danh là rất khiêm tốn. Ngài không mặc gì ngoài một vài quần áo rách dơ bẩn và không bao giờ ngồi trên một Pháp tòa hay ghế cao. Ngài không có tu viện lộng lẫy, thay vào đó ngài chọn cách sống trong những hang động và núi non.
Nhiều bài ca của ngài nói về sự khiêm tốn. Milarepa thường nói về đức tính khiêm tốn giúp ta phát triển lòng bi mẫn và lòng yêu thương, trong khi sự kiêu ngạo khiến chúng ta cảm thấy mình tốt hơn và quan trọng hơn tất cả những người khác. Ngài thường quở trách những người dân địa phương kiêu ngạo, nói rằng sự cao ngạo là nguyên nhân của đau khổ bởi nó quá sức quy-ngã. Và khi quý vị kiêu ngạo và tự cao, các sự việc không theo ý muốn của quý vị, quý vị sẽ đau khổ.
2. Tỉnh giác về cái chết
“Cuộc đời thật ngắn ngủi, và thời gian của cái chết thì bất định; vì thế hãy chuyên tâm thiền định. Hãy tránh những hành vi sai trái và tích tập công đức trong khả năng tốt nhất của các con, dù phải trả giá bằng cuộc đời mình. Tóm lại, hãy hành động để các con không có lý do gì phải xấu hổ về bản thân mình; và hãy tuân thủ chặt chẽ quy tắc này.” – Milarepa
Một trong những chủ đề chính yếu trong các bài thơ và bài hát của Milarepa là cái chết. Dường như việc ngài là một kẻ sát nhân trong quá khứ đã lưu lại dấu vết trong tâm thức ngài và ngài luôn luôn tỉnh giác về việc cái chết có thể đến bất kỳ lúc nào. Nhưng Milarepa đã sử dụng sự hiểu biết đó như một nguồn cảm hứng chứ không phải một lý do để tuyệt vọng. Thay vì lo lắng về cái chết, ngài đối mặt với những sợ hãi của ngài và sử dụng cái chết của ngài như động lực chính yếu để tu hành miên mật.
Tôi thường cố khuyến khích các độc giả của tôi thực hành tương tự. Chúng ta không biết khi nào chúng ta chết nhưng ta biết rằng cái chết là một điều chắc chắn. Vì thế ta nên sử dụng cơ hội quý báu này để thành tựu các mục tiêu của ta và làm một vài điều tốt đẹp nào đó. Đó là những gì Milarepa đã làm. Ngài đã sử dụng phần lớn thời gian của ngài bằng cách liên tục tỉnh giác rằng thời gian có thể cạn kiệt.
3. Tỉnh giác về sự vô thường
“Mọi theo đuổi thế gian chỉ có một kết thúc chắc chắn phải xảy ra và không thể tránh khỏi, đó là sự đau khổ. Mọi thâu đạt kết thúc trong tan tác; mọi tạo lập kết thúc trong hủy diệt; mọi gặp gỡ kết thúc trong chia ly; mọi sự sinh ra kết thúc trong cái chết.” – Milarepa
Một điều mà tôi mong ước cha mẹ tôi sử dụng thêm thời gian để dạy dỗ tôi là chân lý của sự vô thường. Hiểu r�� lẽ vô thường là một điều vô cùng hữu ích nhưng đáng buồn thay, đó lại là một điều mà hầu hết mọi người không bao giờ thực sự thấu hiểu.
Milarepa thường nói với mọi người rằng đừng quá dính mắc vào các sự việc bởi chúng sẽ không tồn tại lâu dài. Những mối quan hệ, của cải, công việc, nhà cửa, xứ sở v.v.., tất cả sẽ biến mất như một cầu vồng. Sẽ chẳng có gì tồn tại mãi mãi. Và nhờ thấu hiểu và tôn trọng chân lý này ta sẽ có thể vui hưởng cuộc đời nhiều hơn nữa. Những mối quan hệ của ta với thế giới trở nên hiện thực và lành mạnh hơn. Ta sẽ không mê mải bám chấp vào các sự việc khi ngăn cản chúng đừng chấm dứt. Khi thấu hiểu lẽ vô thường ta có thể nhận thức sâu sắc hơn về các sự việc khi chúng hiện hữu ở đây.
4. Đừng bị lừa gạt bởi những phóng dật thế gian.
“Những công việc của thế gian sẽ tiếp diễn không bao giờ ngừng nghỉ. Đừng trì hoãn thực hành thiền định” – Milarepa
Tôi thích trích dẫn này. Trong thực tế, tôi dùng câu trích dẫn này làm nền màn hình máy tính của tôi. Tôi đọc nó khi cần nhắc nhở mình rằng có những điều khác đáng làm hơn là chỉ ăn, ngủ và làm việc.
Tất cả chúng ta đều có thể đồng cảm với châm ngôn này, cho dù chúng ta không là những hành giả. Những công việc của thế gian sẽ tiếp diễn không bao giờ ngừng dứt. Sẽ luôn luôn có một người nào đó hay điều nào đó ngăn trở những hy vọng hay giấc mơ của quý vị. Có thể đó là công việc, tiền bạc hay một vài chướng ngại khác nhưng ngay khi quý vị vượt qua nó, một chướng ngại mới sẽ xuất hiện.
Milarepa bảo chúng ta đừng lãng phí thời gian mà phải thuận thảo với nó. Sẽ luôn luôn có những phóng dật và vấn đề, nhưng dù thế nào đi nữa thì chúng ta cần phải tiến tới. Điều này vô cùng quan trọng.
Sống và chết không hối tiếc.
“Tôn giáo của tôi không phải là đạo Phật. Tôn giáo của tôi là sống và chết không hối tiếc.” – Milarepa.
Đây luôn luôn là trích dẫn mà tôi yêu thích. Không chỉ riêng của Milarepa mà của mọi người, ở mọi nơi. Tôi đọc nó và cảm thấy hứng khởi trong việc làm một người tốt hơn và làm mọi sự tôi có thể khiến cho đời tôi ích lợi hơn và xứng đáng hơn. Tôi yêu quý trích dẫn đó bởi nó đánh mạnh vào cốt lõi của vấn đề và cho ta thấy việc đứng ở ngưỡng cửa của cái chết và hối tiếc về những điều mà ta từng làm (hay không làm!) trong tuổi thanh xuân thì khủng khiếp biết bao.
Những Bài Ca của Milarepa
Nếu quý vị thích thú trong việc nghiên cứu thêm nữa về đại hành giả này thì tôi hết sức khuyến khích quý vị đọc quyển sách nổi tiếng tên là Một Trăm ngàn Bài Ca của Milarepa. Đây luôn luôn là quyển sách tôi thích đọc nhất. Đó là một tuyển tập tuyệt vời gồm tất cả những bài thơ, bài hát và giáo lý của Milarepa.
Đó là một tác phẩm vô cùng súc tích. Đôi khi ngài hát về những điều như thể diễn ra sống động trong một hang động và quý vị cảm thấy như thể thực sự ở đó, ngay bên cạnh ngài. Những lúc khác ngài hát về lòng bi mẫn bùng cháy trong lòng ngài giống như một ngọn lửa và quý vị cảm nhận về điều gì đó như thể kinh nghiệm về lòng thương yêu đích thực.
Nói chung đó là một quyển sách thật đáng đọc. Quyển sách này từng hiện diện trong mọi gia đình ở Tây Tạng trong hàng trăm năm. Nó được đọc cho trẻ em khi chúng còn thơ ấu và sau đó được các tu sĩ nghiên cứu trong các tu viện.
Quý vị khó tìm được một người Tây Tạng nào không thể đọc thuộc lòng ít nhất một bài thơ của Milarepa.
Kết luận
Bài viết này sẽ không thể lưu hành mãi mãi. Tiểu sử của Milarepa có thể dạy chúng ta rất nhiều về việc chúng ta là ai và chúng ta có thể trở thành cái gì. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là nó cho chúng ta thấy rằng tất cả chúng ta đều có năng lực để chuyển hóa cuộc đời và hoàn cảnh của riêng mình. Chúng ta là chủ nhân số phận của chính mình.
Bản dịch Việt ngữ của Thanh Liên
4 notes
·
View notes
Text
TS. Nguyễn Tú Anh, chuyên gia kinh tế, cho rằng cần giảm chi phí thành lập và hoạt động doanh nghiệp, đặc biệt là giảm rủi ro cho hoạt động doanh nghiệp để khuyến khích người Việt Nam thành lập doanh nghiệp.
0 notes
Text
🌟 10 Cách Dạy Trẻ Chậm Nói Tại Nhà Đơn Giản Và Hiệu Quả 🌟
Các bậc phụ huynh khi thấy con bắt đầu chậm phát triển ngôn ngữ thường rất lo lắng và tìm kiếm các phương pháp hỗ trợ giao tiếp hiệu quả. Đừng lo, dưới đây là 10 cách đơn giản giúp bé cải thiện khả năng ngôn ngữ ngay tại nhà:
1️⃣ Tham gia hoạt động ngoài trời Đi bộ, chơi thể thao hay cùng mẹ làm vườn giúp trẻ phát triển khả năng giao tiếp tự tin và dễ dàng học từ ngữ.
2️⃣ Trò chuyện cùng con mỗi ngày Nói chuyện với trẻ bằng từ ngữ đơn giản, rõ ràng giúp con nhận thức và sử dụng ngôn ngữ hiệu quả.
3️⃣ Chơi trò chơi tương tác Chơi búp bê, bóng, hoặc trò chơi xây dựng là cách tuyệt vời để trẻ học ngôn ngữ qua hành động.
4️⃣ Hát cho bé nghe Cùng hát và tạo không gian vui vẻ sẽ giúp bé nhớ từ mới và phát âm chuẩn xác hơn.
5️⃣ Dạy trẻ nói từ đơn giản trước Bắt đầu với các từ quen thuộc như "mẹ", "bóng", "ăn", "ngủ" giúp trẻ dễ dàng tiếp thu.
6️⃣ Đọc sách cho con nghe Hãy đọc sách sinh động, tương tác cùng con để giúp trẻ phát triển ngôn ngữ và mở rộng từ vựng.
7️⃣ Hạn chế thiết bị điện tử Thay vì để trẻ chơi điện thoại, hãy khuyến khích bé tham gia các trò chơi tương tác và giao tiếp với mọi người.
8️⃣ Để đồ vật xa tầm với Tạo tình huống khi bé phải yêu cầu bạn để phát triển khả năng giao tiếp.
9️⃣ Nói song song với trẻ Khi trẻ nói một từ, bạn có thể mở rộng thành câu để giúp trẻ học từ mới và phát âm đúng.
🔟 Sử dụng ngôn ngữ ký hiệu Dùng ngôn ngữ ký hiệu để hỗ trợ giai đoạn đầu giúp trẻ dễ dàng giao tiếp trước khi học nói rõ ràng.
💡 Lưu ý quan trọng: Kiên nhẫn, nhất quán và tạo môi trường vui vẻ cho con học là chìa khóa giúp trẻ tiến bộ mỗi ngày.
Chỉ cần kiên trì và áp dụng đúng phương pháp, bạn sẽ thấy con dần tự tin và phát triển ngôn ngữ mạnh mẽ hơn. 💬💖
Chi tiết tại: https://tapchitamlyhoc.com/cach-day-tre-cham-noi-17545.html
#CáchDạyTrẻChậmNói #GiúpTrẻGiaoTiếp #PhátTriểnNgônNgữ #TạpChíTâmLýHọc
2 notes
·
View notes
Text
Bộ GD&ĐT sẽ thí điểm dùng học bạ điện tử trên toàn quốc: Giáo viên nói gì?
Bộ GD&ĐT vừa thông tin sẽ thí điểm triển khai học bạ điện tử nhằm giảm thủ tục hành chính và áp lực cho giáo viên và các nhà trường. TS Nguyễn Sơn Hải, Cục trưởng Cục Công nghệ thông tin (Bộ GD&ĐT), cho hay Bộ đã có thông tư khuyến khích các nhà trường sử dụng học bạ điện tử, sổ điểm điện tử. Các trường học, địa phương cũng đã bắt tay triển khai, thậm chí có những nơi đã triển khai trong phạm vi…
View On WordPress
0 notes
Text
🌟 Khám phá Sức mạnh của Tâm lý học qua những cuốn sách giúp bạn làm chủ cảm xúc và sống hạnh phúc hơn! 🌟
Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, hiểu và kiểm soát được tâm lý của chính mình là điều quan trọng để đạt được sự cân bằng và niềm vui trong cuộc sống. Nếu bạn đang tìm kiếm những cuốn sách có thể mở ra cho mình cánh cửa đến thế giới tâm lý học phong phú, mang lại những góc nhìn sâu sắc và thực tế, thì đây là top sách tâm lý không thể bỏ qua!
📚 Sách tâm lý – Người bạn đồng hành trên hành trình khám phá bản thân Không chỉ là những trang sách lý giải hành vi và cảm xúc, những cuốn sách này còn đóng vai trò là “chìa khóa” giúp bạn tự mình mở lối, rèn luyện khả năng đối mặt với thử thách, xây dựng mối quan hệ lành mạnh, và phát triển tinh thần mạnh mẽ hơn.
✨ Một số cuốn sách nổi bật như:
“Tư duy nhanh và chậm” của Daniel Kahneman - Giúp bạn hiểu rõ hơn về cách não bộ ra quyết định thông qua hai hệ thống tư duy: nhanh chóng – bản năng và chậm rãi – có chủ ý. Những ví dụ thực tế và lối viết gần gũi của Kahneman khiến bạn bất ngờ về chính khả năng tư duy của mình!
1. “Bản chất của dối trá” của Dan Ariely - Cuốn sách lột tả bản chất phi đạo đức trong hành vi con người và những yếu tố tâm lý ảnh hưởng đến quyết định. Thông qua những câu chuyện gần gũi, Ariely khuyến khích bạn sống đạo đức hơn và nhìn nhận sâu sắc về chính mình.
2. “Đi tìm lẽ sống” của Viktor Frankl - Với câu chuyện sống động trong trại tập trung Auschwitz, Frankl đã truyền tải sức mạnh của ý nghĩa cuộc sống, giúp bạn nhận ra rằng thái độ và niềm tin chính là sức mạnh lớn nhất của con người.
3. 🌱 Đắm mình trong thế giới sách tâm lý là đắm mình trong hành trình tìm hiểu bản thân. Những cuốn sách này không chỉ cung cấp kiến thức mà còn là nguồn cảm hứng giúp bạn từng bước xây dựng cuộc sống hạnh phúc, ý nghĩa hơn! ....
Nguồn: https://tamlytrilieunhc.vn/sach-tam-ly-34935.html #SáchTâmLý #ĐọcSáchMỗiNgày #TâmLýConNgười #NHC #TâmLýTrịLiệuNHC
2 notes
·
View notes
Text
10 Gợi Ý Tuyệt Vời Về Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ Đúng Chuẩn
10 Gợi Ý Tuyệt Vời Về Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ Đúng Chuẩn
1. Tránh Đặt Gương Đối Diện Giường Ngủ – Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Theo phong thủy, đặt gương đối diện giường ngủ là một trong những điều kiêng kỵ nhất. Gương phản chiếu giường có thể gây ra cảm giác bồn chồn, lo lắng và làm gián đoạn giấc ngủ. Đặc biệt, khi bạn thức dậy vào ban đêm, hình ảnh phản chiếu của chính bạn trong gương có thể khiến bạn giật mình hoặc khó chịu. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến tinh thần và chất lượng giấc ngủ của bạn.
2. Đặt Gương �� Nơi Không Phản Chiếu Cửa Phòng Ngủ – Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Đặt gương đối diện cửa phòng ngủ cũng là một vị trí không tốt. Theo quan niệm phong thủy, cửa phòng ngủ là nơi thu hút và lưu thông năng lượng (khí) vào phòng. Nếu gương đặt ở vị trí đối diện, nó sẽ đẩy năng lượng tốt ra khỏi phòng, làm mất cân bằng năng lượng tích cực. Bạn nên đặt gương ở những nơi khuất cửa để tránh thất thoát năng lượng và đảm bảo sự bình an trong không gian.
3. Sử Dụng Gương Cỡ Lớn Để Mở Rộng Không Gian-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Nếu phòng ngủ của bạn có diện tích nhỏ, sử dụng gương cỡ lớn là cách tuyệt vời để tạo cảm giác không gian rộng rãi hơn. Gương có khả năng phản chiếu ánh sáng và không gian, làm cho căn phòng trở nên thoáng đãng và rộng rãi hơn. Tuy nhiên, hãy chắc chắn rằng gương không phản chiếu giường ngủ để không vi phạm quy tắc phong thủy.
4. Đặt Gương Ở Góc Tối Để Tận Dụng Ánh Sáng Tự Nhiên-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Một cách để tận dụng ánh sáng tự nhiên là đặt gương ở các góc phòng thiếu sáng, đối diện với cửa sổ hoặc gần nguồn sáng. Gương sẽ phản chiếu ánh sáng tự nhiên vào phòng, làm cho căn phòng trở nên sáng sủa và ấm cúng hơn. Điều này không chỉ giúp tiết kiệm điện mà còn làm tăng cường sự tươi sáng và tích cực cho không gian.
5. Tránh Đặt Gương Trên Trần Nhà-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Dù ý tưởng đặt gương trên trần có thể tạo cảm giác mới lạ và sang trọng, đây lại là vị trí không được khuyến khích. Khi nằm trên giường và nhìn lên, việc thấy hình ảnh phản chiếu của mình có thể khiến bạn cảm thấy bất an, mất tập trung. Vị trí này cũng có thể gây ra cảm giác áp lực, ảnh hưởng đến tâm lý và giấc ngủ của bạn. Do đó, hãy tránh đặt gương trên trần nhà.
6. Chọn Gương Có Hình Dạng Mềm Mại-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Gương có hình dạng mềm mại như hình oval hoặc tròn sẽ tạo ra cảm giác dễ chịu hơn so với những gương có góc cạnh sắc nhọn. Trong phong thủy, các góc nhọn thường tạo ra năng lượng tiêu cực, gây ra sự căng thẳng và bất an. Gương tròn hoặc oval không chỉ giúp không gian trở nên mềm mại mà còn tạo ra sự lưu thông năng lượng tốt hơn.
7. Đặt Gương Gần Tủ Quần Áo-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Một vị trí gương lý tưởng khác trong phòng ngủ là gần tủ quần áo. Điều này không chỉ tiện lợi cho việc lựa chọn và thử trang phục mà còn tránh việc gương phản chiếu các hình ảnh không mong muốn. Gương ở vị trí này thường không đối diện trực tiếp với giường ngủ, giúp giữ được sự yên tĩnh và cân bằng năng lượng trong phòng.
8. Sử Dụng Gương Kết Hợp Với Ánh Sáng Nhân Tạo-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Ngoài việc tận dụng ánh sáng tự nhiên, bạn cũng có thể đặt gương gần các nguồn sáng nhân tạo như đèn trang điểm hoặc đèn ngủ. Gương sẽ phản chiếu ánh sáng dịu nhẹ, giúp tạo ra không gian ấm cúng và thư giãn. Tuy nhiên, hãy chắc chắn rằng ánh sáng không quá chói, và gương không phản chiếu ánh sáng trực tiếp vào giường ngủ, để tránh gây khó chịu khi nghỉ ngơi.
9. Đặt Gương Bên Trong Cánh Cửa Tủ Quần Áo-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Nếu bạn không muốn gương xuất hiện trực tiếp trong phòng ngủ, bạn có thể cân nhắc đặt gương bên trong cánh cửa tủ quần áo. Vị trí này vừa tiện dụng vừa không làm ảnh hưởng đến không gian chung của phòng ngủ. Khi cần sử dụng, bạn chỉ cần mở cửa tủ, và khi không cần, gương sẽ không còn hiện diện trong không gian, giúp phòng ngủ trở nên gọn gàng và ngăn nắp hơn.
10. Tránh Lạm Dụng Quá Nhiều Gương Trong Phòng Ngủ-Cách Để Gương Trong Phòng Ngủ
Dù gương có khả năng làm sáng và mở rộng không gian, việc l���m dụng quá nhiều gương trong phòng ngủ có thể gây ra sự rối loạn năng lượng. Năng lượng trong phòng ngủ cần sự tĩnh lặng và ổn định để giúp bạn thư giãn và ngủ ngon. Nếu có quá nhiều gương, năng lượng sẽ bị phân tán và gây ra cảm giác căng thẳng, khó ngủ. Hãy sử dụng gương một cách vừa phải để duy trì sự cân bằng và hài hòa trong không gian nghỉ ngơi của bạn cách để gương trong phòng ngủ.
Kết Luận
Việc đặt gương trong phòng ngủ không chỉ ảnh hưởng đến thẩm mỹ mà còn liên quan đến phong thủy và cảm giác thư giãn của bạn. Thông qua 10 gợi ý trên, bạn có thể tìm ra cách sử dụng gương hiệu quả nhất để tăng cường không gian phòng ngủ, đồng thời duy trì sự cân bằng năng lượng tích cực. Hãy chú ý đến vị trí, kích thước và kiểu dáng gương để tạo nên không gian nghỉ ngơi hoàn hảo cho chính mình.
2 notes
·
View notes