#julho 2020

[edsonjnovaes]

Cebolinha Terror

Há 17 anos, Cebolinha fazia uma “ponta” no terror australiano Medo Profundo (Black Water), o personagem do Mauricio de Sousa, parte da Turma da Mônica. Liv Brandão – Darkside. 08 jun 2023 Varanda da Bruxa – Facebook. 29 jun 2024 O filme é um longa independente dirigido por David Nerlich e Andrew Traucki, baseado numa história real de um crocodilo assassino que estraga o passeio de uma família…

[thedeacanedous]

[pikwosky]

minha história com

a mia

(e dicas)

- o começo

Tudo começou com uma conversa entre meu tio avô e minha avó por parte de mãe, em 2018, falando sobre como eu havia engordado (eu pesava pouco mais de 38kg na época).

A partir desse dia, eu comecei a pesquisar coisas do tipo "qual comida mais engorda?" e "como perder peso em um dia?". Em uma dessas pesquisas, lembro de ter lido que os carboidratos engordam.

E então eu tentei parar de comer pão e comecei a fazer aulas de ballet para me exercitar e perder mais peso (durante essas aulas, conheci uma menina chamada Alice que era gorda e me servia de motivação para perder peso).

É óbvio que eu não consegui perder mais que 4kg, eu era apenas uma criança. Se alguém me oferecesse doces ou frituras, eu aceitaria sem pensar duas vezes.

Em 2020, com a chegada da pandemia, eu me afundei de vez no t.a. e buscava dicas em blogs proana dos anos 2000, muitos deles já inativos. Comecei o ano com cerca de 43kg.

Mas tudo começou a correr por água abaixo quando, em Julho de 2020, meu melhor amigo, Mathias, cometeu suicídio e em Abril de 2021 minha avó por parte de pai teve uma pneumonia e faleceu.

Eu me culpava pela morte dos dois e comecei a descontar minha raiva e tristeza na comida. No final de 2021 eu pesava 63.7kg, com apenas 13 anos.

No ano de 2022, conheci Anne, que era anoréxica e pesava 24kg a menos que eu). Anne foi quem me apresentou a mia e me deu muitas dicas e me ajudou a purgar pela primeira vez.

Terminei o ano com 52kg.

Nos primeiros cinco meses de 2023, acabei me desconectando da mia por conta da chegada do ensino médio, mas logo voltei e terminei o ano com 47kg.

Novamente, no início desse ano, me distanciei da mia e ganhei 3kg. Atualmente peso 50.2kg e estou tentando me afundar novamente no t.a., minha meta sendo chegar aos 40kg.

- algumas dicas de como purgar

Eu particularmente prefiro usar meus dedos para induzir o vômito, mas há quem use escovas de dente ou até mesmo canetas.

Beba muita água antes de tentar purgar, isso faz a comida subir mais rápido.

A gravidade é sua amiga, use-a ao seu favor. Fique de pé enquanto força os dedos na garganta e quando sentir aquele reflexo de vômito, abaixe a parte superior do corpo e então a mágica acontece.

Não escove os dentes depois de purgar, isso desgasta ainda mais o esmalte dos dentes. Opte por enxaguar a boca e lavar o rosto.

NÃO coma barras de cereal, pão ou vegetais crus. Esse tipo de comida não sobe facilmente.

Coma comidas que subam facilmente, como sorvetes por exemplo.

NÃO tente purgar nada cítrico. Se você já fez isso, sabe o que quero dizer (por exemplo, abacaxi).

Vomitar mais de uma hora depois de comer é inútil. Todas as calorias e gorduras já foram absorvidas

Feche a boca ao redor dos dedos enquanto os força na garganta, isso abafa os sons caso você engasge ou algo do tipo.

Coloque papel higiênico na água do vaso sanitário para abafar o som e evitar que vômito e água de privada respingue em você.

Opte por purgar o quanto antes após comer. Quanto mais você demora, mais comida o seu corpo absorve.

Beba muito líquido, uma garrafinha ou duas de qualquer coisa vai automaticamente ajudar você a vomitar. Se você beber pra caramba, você vai ficar muito cheio e seu corpo vai jogar fora o que não cabe.

Não coma comida muito quente, você não conseguirá mastigar direito e então será difícil vomitar pedaços grandes. Se você já passou por isso, sabe do que estou falando.

Tente vomitar tudo de uma vez, se você parar um pouco, não vai querer voltar. Então respire fundo e faça tudo de uma vez.

Talvez pareça tolo, mas girar até ficar mega zonzo realmente ajuda.

"Ah mas eu eu já tentei de tudo. Nada funciona pra mim! Me ajuda!" Come. Come muito. Come muito mesmo. Come como se não houvesse amanhã. Come rápido. Se você comer mais do que a capacidade do seu estômago, o seu corpo naturalmente te força a vomitar a comida que está em excesso. Quando você começar a vomitar, pega no bonde e já vomita tudo.

Se você puder, procure métodos anticoncepcionais para parar de menstruar. Todas nós sabemos como nosso apetite aumenta nesse período (e se, assim como eu, você tiver endometriose, as cólicas são um INFERNO). Os anticoncepcionais em pílula NÃO engordam, isso é MITO! Pode tomar sem medo. Além disso, um de seus efeitos colaterais é o enjoo, o que pode servir de desculpa para não comer e também pode ajudar a purgar (estou falando de minhas experiências com o anticoncepcional 'Elani', podem haver outros com diferentes efeitos colaterais e que talvez não te façam enjoada!).

Não vomite após toda e cada refeição, isso vai fuder com o seu estômago e sua garganta.

[yourteght]

Onde aprendeu fazer capa? E quais app vc usa?

Minha história com edição é bem curiosa. Eu admirava muitos capistas como a chanyouchan, purrstel (acho que era assim que escreve), hypados e por ai vai kkkk comecei a amar ver as capas dos outros e me apaixonei pela edição ao ponto que já sabia quem tinha feito antes de ver os créditos e eu achava isso um máximo. Quando em 2020, eu fiz a minha primeira capa que foi em um app que nem lembro o nome, nem sabia que tinha dimensões a se seguir no Spirit e passei vergonha pq ficou horrível :') descobri por meio de uma capista que existem covers de capa e wme e foi através desses vídeos que fui aprendendo o básico da edição de capa. Tentei colocar em prática coisas que estava aprendendo e aos poucos fui me soltando. Acabei excluindo minha conta por não estar bem de saúde e eu me arrependo muito dessa decisão e fiz uma outra em 2021, junto de um perfil no Tumblr, comecei a postar minhas edições porém eu não estava satisfeito com as coisas que eu fazia, não me via no que estava fazendo e isso me desanimou de um modo que eu deixei de editar e ficar ativo no Spirit por volta Julho de 2022. Eu estava editando, treinando, procurando referências e tentando me encontrar na edição de capa e voltei em Setembro de 2023, mais de um ano sem aparecer, e de lá pra cá eu não parei mais. Importante ressaltar que eu tinha muita pouca capa de 2021 até 2022, se eu não me engano era tipo umas 45 ou algo assim pq eu não suportava capar (‼️) porém depois desse tempo de descoberta, eu finalmente me sinto confortável com o que edito, não sou o melhor do mundo e sinceramente nem quero ser, a mensagem que quero passar com minhas capas são conforto e acalento, um abraço apertado em dias que a gente não ta bem, entende? Enfim, mó texto né kkkkkkk vamos para a próxima pergunta: eu edito no Ibis Paint X. Eu já tentei usar outras plataformas porém eu já estava mais familiarizado com o Ibis pq eu desenhava muito e sabia onde achar cada função, todavia é importante ressaltar que não é uma regra (!) usem o que for melhor para vocês <3 é isso, um bjo do Igor

[iuriinacio]

Post Especial: 9 Anos de História!

Esse post eu irei contar a vocês como eu cheguei aqui no Tumblr falando de Os Sem-Floresta (Over The Hedge) e 100% Wolf, então vamos começar.

Primórdios

FNAF Fandom (2015-2017)

Eu já contei isso em um post anterior, mas irei explicar resumidamente aqui pra quem chegou agora, antes de eu criar meu Twitter/X e Tumblr eu acompanhava muito a fandom de FNAF desde de teorias até animações feitas por fãs, foi nessa fandom que conheci jogos como Half Life, Team Fortress 2 e o próprio Garry's Mods que é um sandbox, mas porque abandonei essa comunidade? A resposta é simples, em meados de 2017 o FNAF Fandom começou a perder hype num nível que ficasse praticamente "fantasma" então com isso decidi deixar a comunidade, apesar de ser grato a ela.

Fase Teste ou Anônima (2018-2021)

Comunidade OTH (2018-Atual)

Após o FNAF Fandom, decidi buscar outra comunidade para eu acompanhar, então nesse meio período eu fui buscar alguns desenhos que eu já tinha assistido de infância e era vários, até que no momento eu encontrei o filme Os Sem-Floresta (Over The Hedge) e desde então decidi acompanhar a comunidade do filme, no início eu só assistia o filme, mas depois fui entrando a fundo nas teorias e nas fanarts. Como havia falado em um post anterior, em 2019 eu costumava usar algumas cenas do filme pra fazer algumas edições estilo "YTP", mas como falei uma vez, nessa fase eu ainda não tinha intenção de criar um Twitter/X ou Tumblr, então as edições que eu tinha feito acabou se perdendo com o tempo, o app que tinha usado era o Kinemaster.

Em 2020 veio a terrível pandemia da Covid-19 e todo mundo ficou em casa, foi nesse periodo que comecei a pesquisar sobre Os Sem-Floresta (Over The Hedge) quase todo dia, já que o pessoal nesse época começou a falar do filme, inclusive teve até um vídeo de iceberg do filme na época. Eu sempre via as artes do filme lá no DeviantArt, mas uma eu vi e disse "Essa é bem fiel ao filme" que foi essa arte aqui:

RJ x Heather #1: A Summer Rest [Over The Hedge] (2020), by @cj33333

Feita pelo CJ33333, foi uma das que eu mais gostei na época e até hoje curto, pois lembra muito a estética do filme e a arte ainda está no ar para quem quiser conferir no DeviantArt. Antes de fechar esse tópico e ir para o próximo, nesse periodo também eu tinha feito um curta em stopmotion, mas isso irei contar em um outro post explicando detalhadamente como fiz esse curta.

Fase Piloto: Criação do Meu Twitter/X e Como Iria Falar Algo Sobre Os Sem-Floresta [Over The Hedge] (2021-2023)

Em Julho de 2021 eu havia criado meu Twitter/X que até hoje está no ar, mas porém eu não sabia por onde eu iria começar se era por assuntos aleatórios ou twittar com comentário, até que em novembro de 2021 eu decidi fazer twitter com comentários, mas alguns tem dúvidas, do porque ainda não falava da comunidade OTH, a resposta é simples, como já sabia da natureza do Twitter/X eu não queria que alguém me cancela-se por qualquer motivo, então não decidi falar sobre a Comunidade OTH naquele momento.

Em novembro de 2022 eu decidir fazer um teste para comentar na comunidade OTH, eu havia publicado um esboço do filme que não estava disponível na internet até então que era esse aqui:

Stanley (Pseudônimo Tiger) x Stella

Você deve pensar, há esse esboço já estava disponível na internet, mas porém na época era apenas a versão rascunho ou preto e branco do esboço, a colorida estava "perdida", então publiquei esse esboço e não esperaria que algumas pessoas estavam a procura da versão colorida, com isso, eu tive uma ideia na época, eu posso comentar sobre o desenvolvimento do filme, desde então eu adotei essa temática de curiosidades, na mesma época eu havia criado meu blog no Tumblr mas no começo ainda não postava nada aqui, vou falar agora no tópico final.

Fase Final: Migração Para o Tumblr e Diversificando Conteúdo Para Outras Comunidades (2023-Atual)

E por último, depois que o Twitter/X deixou de ser minha ferramenta principal para postar coisas da comunidade OTH em maio de 2023, eu decidi migrar para o Tumblr e continuar com o legado aqui, no início eu achava complicado já que o algoritmo do Tumblr é muito diferente do Twitter/X, mas depois eu peguei o ritmo e hoje acho o Tumblr muito melhor que o Twitter em questão de algoritmo, foi com o Tumblr que eu aprendi como se faz um conteúdo.

Nesse ano de 2024, depois que a comunidade OTH deu uma freiada, eu decidi ir para outras comunidades diferentes conhecer mais um pouco e o 100% Wolf foi a que escolhi como meu braço direito (que ainda pretendo assistir o filme e comentar meu veredito final) e agora Patrulha Canina que esse ainda está em fase de testes.

Bom, foi uma longa história, mas porém eu decidi escrever isso, pois já fazem 9 anos que acompanho fandons começando do FNAF até Os Sem-Floresta (Over The Hedge), 100% Wolf e outras comunidades.

Obrigado pela leitura.

[shibuinni3]

faz a 1 jayjay? 😔😔

Cara, precisei ir de atrás das minhas capas antigas para saber, eu tive meu primeiro contato público (que eu postei) em novembro de 2020, mas começou antes provavelmente, já que lembro de na pandemia fazer muito capa para wattpad. Mas, eu acabei pausando por achar complicado, e na época eu não tinha quem me auxiliasse. E então em 2023, em julho, ou agosto, eu retornei pro spirit, onde eu fiquei mais amigo da Malu, que me impulsionou a voltar a fazer capas. Entao em agosto foi onde eu fiquei firme em fazer capas, então faz uns 7 meses contínuos que capo 🤙

[daryj]

capas postadas em julho

formulário de adoção

[theogvampangel]

ꪆৎ 𓈒 ֹ Evan͠geline 𝓐ng͟e͟lle 🪽 ੭ ᴀ ᴠɪᴅᴀ ɪɴᴛᴇɪʀᴀ ᴅᴀ ᴍɪɴʜᴀ ᴅᴏʟʟ

──𝜗𝜚 𝓑i͟rth˚. ᵎᵎ 🪼 Evangeline, carinhosamente conhecida como Ange, veio ao mundo no dia 1º de dezembro de 2007. Ela era uma criança de beleza notável, com traços delicados que encantavam a todos. Ange nasceu na cidade de São Paulo, no renomado Hospital Sírio-Libanês. A chegada de Ange foi um momento de alegria e celebração, marcando o início de uma nova vida cheia de promessas e potencial.

──𝜗𝜚 𝓔v͟a͟n͟geline's e͟a͟rly ͟years˚. ᵎᵎ 🪼 Evangeline é uma jovem que nasceu na cidade de São Paulo. No entanto, quando tinha apenas 3 anos, mudou-se para Salto Grande, onde passou parte de sua infância até os 5 anos. Durante esse período em Salto Grande, Evangeline descobriu seu talento para a dança e se tornou uma das melhores bailarinas da região. Ela ganhou varios premios e sempre deu orgulho aos pais. Foi também nesse lugar que ela conheceu Gigi, que se tornou sua melhor amiga. Após esses anos, Evangeline retornou a São Paulo por conta do trablaho de seu pai. Aos 7 anos, sua família cresceu com a chegada de seu irmão mais novo, Benjamin.

──𝜗𝜚 𝓢cho͟o͟l˚. ᵎᵎ 🪼 Evangeline, uma estudante dedicada, tem uma vida acadêmica impressionante. Ela passou parte significativa de sua infância, dos 7 aos 12 anos, estudando na escola Avenues, localizada em São Paulo. Durante esse período, ela demonstrou um desempenho acadêmico excepcional, o que contribuiu para a qualidade de sua vida acadêmica. A experiência e o conhecimento que ela adquiriu nesses anos formativos na Avenues foram fundamentais para moldar sua trajetória acadêmica.

──𝜗𝜚 𝓟are͟nts' Divorce͟˚. ᵎᵎ 🪼 Quando Evangeline tinha 12 anos, ela começou a notar uma mudança perturbadora no comportamento de seus pais. Eles estavam se tornando cada vez mais agressivos um com o outro, uma situação que a deixava desconfortável e preocupada. A tensão em casa atingiu seu ápice em julho de 2019, quando seus pais tomaram a difícil decisão de se divorciar. O divórcio foi um golpe duro para a Evangeline. Ela estava em uma idade vulnerável e não sabia como lidar com a situação. A dor do divórcio de seus pais a afetou profundamente. Na aquela época, ela se sentia perdida e confusa, sem saber como reagir a essa mudança drástica em sua vida familiar. No entanto, durante esse período difícil, Evangeline encontrou um porto seguro em uma pessoa de confiança - Gigi, que estava em Salto Grande. Gigi se tornou um pilar de apoio para Evangeline, ajudando-a a navegar através dessa fase tumultuada de sua vida. A presença de Gigi ofereceu algum consolo a Evangeline em meio à tempestade emocional causada pelo divórcio de seus pais.

──𝜗𝜚 𝓐 new“d͟a͟d͟”˚. ᵎᵎ 🪼 Durante uma viagem de trabalho ao Rio de Janeiro, Diana, a mãe de Evangeline, conheceu Luccas Duarte, um delegado de 39 anos. Foi amor à primeira vista entre eles. Após 9 meses desse encontro,Diana tomou a decisão de mudar sua vida e a de seus filhos Evangeline e seu irmão Benjamin se mudaram com sua mãe para Leblon, onde Luccas e seu filho Vincent moravam.Essa mudança não foi fácil para Evangeline e Benjamin. Eles tiveram que deixar para trás tudo o que conheciam e se adaptar a um novo ambiente, uma nova cultura e uma nova família. Além disso a adaptação foi particularmente difícil para Evangeline. Ela lutava com a ideia de que sua mãe queria que Luccas se tornasse seu novo pai. Essa resistência ao novo arranjo familiar foi um desafio para todos. No entanto, Diana e Luccas se mostraram compreensivos e pacientes, dando a Evangeline o tempo e o espaço de que ela precisava para se ajustar à nova realidade. Em 2020, Diana e Luccas decidiram consolidar seu amor e se casaram. Esse casamento marcou o início de uma nova fase na vida de todos. Com o tempo, Evangeline começou a aceitar Luccas não apenas como o marido de sua mãe, mas também como uma figura paterna em sua vida. Hoje, a relação entre Evangeline e Luccas é excelente. Eles conseguiram superar os desafios iniciais e construíram uma relação saudável de enteada e padrasto.

──𝜗𝜚 𝓐 cal͟m l͟ife˚. ᵎᵎ 🪼 Em 2023, uma mudança significativa ocorreu na vida de Evangeline, Diana, Luccas, Benjamin e Vincent. Eles decidiram se mudar novamente para Salto Grande. Diana, a mãe de Evangeline, estava cansada da agitação constante de sua vida. Ela ansiava por uma existência mais tranquila e pacífica. Assim, a família tomou a decisão de se mudar para Salto Grande, um lugar conhecido por seu ritmo de vida mais calmo. Para Evangeline, essa mudança foi uma grande surpresa. Ela nunca imaginou que sua vida poderia passar de uma agitação constante para uma tranquilidade serena em apenas nove meses. Essa transição de uma vida ativa para uma vida calma marcou um novo capítulo na vida de Evangeline e de sua família. Foi uma mudança que trouxe paz e serenidade para suas vidas.

──𝜗𝜚 𝓘F͟P͟R͟˚. ᵎᵎ 🪼 No ano de 2024, Evangeline embarca em uma jornada acadêmica significativa. Ela está matriculada no Instituto Federal do Paraná (IFPR), uma instituição de ensino renomada localizada na cidade de Jacarezinho, no estado do Paraná, Brasil. Evangeline escolheu estudar mecânica, um campo desafiador e empolgante. A mecânica é uma disciplina que exige uma compreensão profunda dos princípios físicos e matemáticos, e Evangeline está pronta para enfrentar esse desafio. Todos os dias, ela frequenta aulas no IFPR, aprendendo com professores experientes e trabalhando em projetos práticos que lhe permitem aplicar o conhecimento teórico que adquiriu. Ela passa horas na biblioteca estudando, fazendo pesquisas e se preparando para exames e apresentações. Evangeline está totalmente imersa em sua vida acadêmica no IFPR. Ela está determinada a aproveitar ao máximo sua educação e a se destacar em seu curso de mecânica. Em resumo, 2024 é um ano de aprendizado e crescimento para Evangeline. Ela está estudando mecânica no IFPR em Jacarezinho, PR, e está totalmente comprometida com sua educação. Ela está ansiosa para ver onde essa jornada a levará e está pronta para enfrentar os desafios que virão.

[blogdojuanesteves]

YEPÉ > EDU SIMÕES

Em janeiro de 1909 o romancista francês Marcel Proust (1871-1922) experimentou uma recordação involuntária de uma memória de infância quando provou um biscoito. Em julho retirou-se do mundo para escrever um romance, terminando o primeiro rascunho em setembro de 1912. Du côté de chez Swann (O Caminho de Swann) tornou-se seu primeiro volume da obra monumental À la recherche du temps perdu ( Em busca do tempo perdido), recusado em várias ocasiões mas finalmente publicado às suas custas em novembro de 1913.

Em Yepé (Instituto Olga Kos, 2023), o fotógrafo paulistano Edu Simões faz também uma espécie de revisão sobre a sua infância tendo como cenário a cidade que dá nome ao livro começando a fotografá-la em 2015. Iepê, no interior paulista, às margens do rio Paranapanema onde um dia habitaram os Guarani, um título que vem do tupi-guarani, que significa "lugar único". Uma das imagens do livro é uma urna funerária desta etnia, considerada a maior já encontrada por arqueólogos no país. Seus colonizadores, entre eles o ancestral do fotógrafo José Nogueira Jaguaribe Filho, em 1927 queriam colocar na cidade o nome de  Liberdade, mas este já existia.

O gatilho de Simões para esta espécie de documentário pessoal, como feito pelo escritor francês, foi ter encontrado no lugar há poucos anos, amigos de seu pai e que ele não tinha lembrança, mas que lembravam dele. Resolveu então fazer um registro maior da cidade e cercanias onde passou inúmeras férias na fazenda da família, poucos quilômetros de Iepê. Um roteiro afetivo, mas atraído pelas peculiaridades do lugar. Ao apresentar boa parte das imagens ao editor da coleção de fotografias do IOK, João Farkas resolveu ampliar seu trabalho que agora apresenta. 

Eduardo Simões é um fotógrafo de larga experiência. Desde o início dos anos 1980 quando fez parte da icônica F4, a primeira agência de fotojornalismo brasileira independente, que reunia fotógrafos como Nair Benedicto, Juca Martins, Delfim Martins e Ricardo Malta, entre outros. Ao longo de um percurso de sucesso, foi editor das revistas Goodyear e Bravo!, tendo publicado o belíssimo  Amazônia ( Terra Virgem, 2012) [ leia aqui review https://blogdojuanesteves.tumblr.com/post/146356003506/amaz%C3%B4nia-edu-sim%C3%B5es ] e o original Marmites ( Éditions Bessard, 2018) [ leia aqui review https://blogdojuanesteves.tumblr.com/post/182987343411/em-table-comes-first-family-france-and-the ] ambos trabalhos de fôlego e longo tempo.

Farkas em sua apresentação escreve: "Desde que eu vi as primeiras imagens eu logo percebi que não se tratava apenas de mais uma série de imagens produzidas por ele. Eu vi ali quase que uma tese sendo exemplificada. O que o Edu nos oferece é uma avaliação do poder do olhar fotográfico de se apropriar e de discutir visualmente até a menos relevante das realidades, a realidade menos glamourosa ou menos espetacular e ainda as pessoas menos fantásticas, menos destacadas."

Se quando menino, Simões e seus primos divertiam-se procurando vestígios dessa ocupação indígena, "na forma de pontas de flecha e machados de pedra ou no que chamávamos apropriadamente de "cacos de índio", isto é, os fragmentos de belas peças", conta ele, este imaginário tornou-se mais ontológico, ainda que se configure como um registro documental da região, repleta de campos de soja e cana de açúcar, pouco gado criado em sua maioria pela mãe do fotógrafo, próximos a pequena localidade que conta com cerca de oito mil habitantes segundo o censo de 2020.

O resultado é um apanhado imagético poético e lírico, onde predominam os retratos, dos quais o fotógrafo é um reconhecido virtuose; paisagens rurais e a arquitetura urbana, destacando suas peculiaridades históricas e cotidianas em um percurso afetivo, fragmentos de sua existência, como as armas enferrujadas que o pai comprou quando adolescente; as estruturas da entrada da cidade com tucunarés esculpidos e moldados a colunas semelhantes a dóricas; até mesmo irônicos como um túmulo que ao invés de um jarro de flor, mostra um único tijolo; uma árvore arranhada por uma onça, que frequenta o lugar ou o velho ventilador de sua mãe, "por conta do calor infernal que faz no lugar", salienta Simões. Imagens que tornaram-se um complexo roteiro percorrido pelo autor.

O fotógrafo, segundo ele mesmo, vai misturando suas memórias. Ele me conta que não é por terem menor importância que podem perder seu valor. Este olhar e pensamento, já reverbera no raciocínio de Simões quando ele fazia as fotografias para a "Geografia pessoal" dos escritores nos extintos Cadernos de Literatura publicados pelo Instituto Moreira Salles (IMS) a partir de 1996 com a monografia do poeta pernambucano João Cabral de Melo Neto (1920-1999) até 2012, o último, sobre o poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade (1902-1987). O ensaio fotográfico foi incorporado no número 2 com o paulista Raduan Nassar, com uma visita a sua  fazenda Lagoa do Sino, em sua Pindorama natal. Neste encontro, a imagem do escritor em seu ambiente, as referências em sua obra a uma visualidade indissociável de lugares e cidades. Por extensão, a familiaridade com esta produção de 20 Cadernos, estava mais que incorporada em sua obra e em suas narrativas documentais, que afloram agora em sua própria história.

A narrativa em Yepé nos leva a análise que o parisiense Gilles Deleuze (1925-1995) faz de seu conterrâneo Proust*. Pode ser memorialista com fragmentos autobiográficos, em sua interpretação, ou melhor ao confrontar a realidade em planos paralelos de consciência que relacionamos a uma série de signos das imagens que aparecem ao longo do livro, conceitos de amizade e arte embutidos em sua forma, definida como a parte de um fenômeno cuja função é motivacional no que diz respeito ao sentido na mente de um intérprete. Portanto fotografias às vezes desconexas encontram um certo alinhamento no seu conjunto maior. Muito distante de publicações que procuram problematizar algo que revela-se inconsistente.

Assim, Edu Simões fotografa carros antigos e a pegada de uma onça, que de certa maneira é algo circular, segundo ele. Ou então as curiosas descobertas feitas, como o salão de cabeleireiro chamado Askalon Studio, em uma pequena casa vernacular mas cujo nome remonta a última batalha da primeira cruzada de 1009. "Muitos na cidade sabem quem eu sou. Nela não sou fotógrafo, eu sou filho da dona Gilda, assim não tive muita dificuldade em ser recebido nas casas das pessoas. Elas que permitiram eu entrar nesse pequeno universo, relata o fotógrafo. Um relacionamento que torna-se cognitivo, o que nos leva a representação deste em imagens. 

O livro traz também um descobrimento pessoal. "Foi uma descoberta e o motivo é o meu trabalho mais pessoal. Nunca pensei em fazer estas fotografias, muito menos que elas fossem publicadas." fala Simões, embora muitas vezes acontecesse de passar uma semana na cidade e produzir apenas uma única imagem. Como dificuldades ele lembra que os moradores já viram tudo. "então o que eu tinha era sempre sugestões de onde comer, essas coisas. A alma do projeto, óbvio, é o hábito que cultivo há anos, uma forma de ver, de entender o linguajar de pessoas que fui conhecer trabalhando na casa de minha mãe."

Lembrando ainda Deleuze, é evidente que pensar em uma perspectiva memorialista da obra como um todo pode ser um tanto superficial. João Farkas define bem em seu prefácio: "O que pode ser retratado? O que fica? O que é revelado? Este ensaio do Edu propõe e resolve a questão. Este olhar que transforma e dá significado para o nosso cotidiano, para os elementos que nos cercam, para todas as pessoas e para todos os lugares é um exercício, digamos assim, quase zen de introspecção e busca do valor e da beleza do outro."

Imagens © Edu Simões.  Texto © Juan Esteves

*Proust and signs (George Braziller, 1972)

O livro será lançado  dia 9 de setembro, às 19:00hs na Bienal do Livro - Pavilhão Verde. - T27 - RIOCENTRO, Rio de Janeiro.

Lançamento em São Paulo no MIS em 23 de outubro 19:00hs- Av Europa, 158, Jardim Europa

Infos básicas:

Imagens: Edu Simões

Edição; João Farkas e Kiko Farkas

Design: Kiko Farkas/Máquina Estúdio/ Assistente Helena Ramos

Edição bilíngue português/ inglês

Realização Instituto Olga Kos de Inclusão Cultural

Pré-impressão e Impressão: Ipsis Gráfica e Editora

Papel couché matte/ 3 mil exemplares/ Capa dura.

[perdida-online]

*ASSISTIR! —Perdida (2023) Filme Dublado Online Legendado HD Grátis

Perdida 2023 Online dublado, No site você pode assistir Perdida online legendado em português, assistir a filmes Perdida online grátis sem recorrer à pirataria.

Assistir Perdida dublado online grátis — Perdida, é uma série de televisão americana de drama e fantasia criada por George RR Martin e Ryan Condal para a HBO.

Assistir Perdida 2023 Filme Completo Dublado e Legendado Online Grátis em português

◉ 🎬 Perdida Filme COmpleto :|➥➥ https://4dxstream.com/pt/movie/977592

Título original: Perdida Direção: Angel Manuel Soto Elenco: Xolo Maridueña, Bruna Marquezine, Susan Sarandon 17 de agosto de 2023 No cinema / 2h 08min / Ação, Aventura, Ficção científica

SINOPSE: Perdida (bra/prt: Perdida e a Lenda dos Dez Anéis)[5][6] é um filme estadunidense de super-herói de 2023 baseado no personagem Perdida da Marvel Comics. Produzido pelo Marvel Studios e distribuído pela Walt Disney Studios Motion Pictures, é o vigésimo quinto filme do Universo Cinematográfico Marvel. O filme foi dirigido por Destin Daniel Cretton, a partir de um roteiro que ele escreveu junto com David Callaham e Andrew Lanham, e é estrelado por Simu Liu como Perdida, ao lado de Awkwafina, Meng'er Zhang, Fala Chen, Florian Munteanu, Benedict Wong, Michelle Yeoh, Ben Kingsley e Tony Leung. No filme, Perdida é forçado a confrontar seu passado quando seu pai, Wenwu (Leung), o líder da organização Dez Anéis, atrai Perdida e sua irmã Xialing (Zhang) em uma busca por uma vila mística.

Um filme baseado em Perdida está em desenvolvimento desde 2001, mas o projeto não iria avançar até 2023 com a contratação do roteirista David Callaham. O diretor Destin Daniel Cretton se juntou a produção em março de 2019, com o projeto acelerado para ser o primeiro filme da Marvel com um protagonista asiático. O título do filme e o elenco principal foram anunciados em julho, revelando a conexão do filme com a organização Dez Anéis, que apareceu anteriormente em todo o UCM, e seu líder Wenwu. Perdida and the Legend of the Ten Rings é o primeiro filme do Marvel Studios com um diretor asiático e um elenco predominantemente asiático. As filmagens começaram em fevereiro de 2020, mas foram suspensas em março devido à pandemia COVID-19. A produção foi retomada em agosto antes de terminar em outubro, com filmagens adicionais ocorrendo em San Francisco.

Perdida and the Legend of the Ten Rings estreou em Los Angeles em 16 de agosto de 2023 e foi lançado nos Estados Unidos em 03 de setembro de 2023, como parte da Fase Quatro do UCM. Arrecadou mais de 432 milhões de dólares em todo o mundo, tornando-se o quinto filme de maior bilheteria de 2023. O filme recebeu avaliações positivas da crítica, que elogiou a coreografia das sequências de ação, a exploração e representação da cultura asiática e as atuações do elenco, principalmente de Liu e Leung.

O quê Perdida tem a ver com Os Vingadores? Perdida e a Lenda dos Dez Anéis começa centenas de anos atrás com uma história quase original para Wenu, mas a maior parte do filme se passa depois de Vingadores: Ultimato. Contudo, mesmo que um ano específico não seja fornecido, inicialmente era presumido que o mesmo seria ambientado em 2023.

Quando Perdida volta? O filme chegou aos cinemas no dia 2 de Setembro de 2023, e já está DISPONÍVEL no Disney+. Corre lá pra assistir!

Quantos filmes tem Perdida? Marvel confirma Perdida 2 e com mesmo diretor do primeiro filme - Canaltech.7 de dez. de 2023

Quem é o vilão de Perdida? Senhor Negativo. Conhecido tradicionalmente como um vilão do Homem-Aranha, Martin Li enfrentou Perdida em várias ocasiões nas HQs. O filantropo senhor do crime ganhou popularidade após sua inclusão no videogame Homem-Aranha de 2023.

Perdida no Disney Plus?

Não há vestígios de Perdida Trail no Disney+, prova de que a House of Mouse não tem controle sobre toda a franquia! Lar de títulos como ‘Star Wars’, 'Marvel’, 'Pixar’, National GPerdida graphic’, ESPN, STAR e muito mais, o Disney+ está disponível por um preço de assinatura anual de $ 79,99 ou uma taxa mensal de $ 0,99. Se você é só fã de alguma dessas marcas, vale a pena se inscrever no Disney+, e nem tem anúncios.

Perdida no HBO Max?

Desculpe, Perdida Way não está disponível no HBO Max. Há muito conteúdo do HBO Max por $ 14,99 por mês, essa assinatura é livre de anúncios e dá acesso a todos os títulos da biblioteca do HBO Max. O A plataforma de streaming anunciou uma versão suportada por anúncios que custa muito menos por US$ 9,99 por mês.

Perdida no Amazon VidPerdida ?

Infelizmente, Perdida Path by Water não está disponível para transmissão gratuita no Amazon Prime VidPerdida . No entanto, você pode escolher outros programas e filmes para assistir a partir daí, pois possui uma grande variedade de programas e filmes que você pode escolher por US $ 14,99 por mês.

Perdida no Peacock?

Perdida Way não está disponível para assistir no Peacock no momento da escrita. A Peacock oferece uma assinatura que custa US$ 4,99 por mês ou US$ 49,99 por ano para uma conta premium. Como seu homônimo, a plataforma de streaming é gratuita para jogar com conteúdo ao ar livre, porém limitado.

Perdida no Paramount Plus?

Perdida The Road to Water não está no Paramount Plus. O Paramount Plus oferece a opção de assinatura adequada: a versão básica do serviço Paramount + Essential suporta um anúncio por US$ 4,99 por mês e um plano premium sem anúncios por US$ 9,99 por mês .

Onde posso ver filme Perdida de graça?

4dxstream.com é um site que oferece mais de 20.000 filmes gratuitos de streaming de todos os gêneros gratuitamente. Ao fazer login, você encontrará filmes em alta definição e sem limites, um grande catálogo para consultar e uma barra de pesquisa para permitir que você pesquise todos os filmes que deseja ver.

Você está se perguntando como assistir legalmente ao streaming gratuito do filme Perdida ? Se assim for, você ficará feliz que isso seja realmente possível, porque atualmente existem vários sites na Itália onde você pode assistir a filmes de todos os gêneros e épocas gratuitamente. Em alguns casos, pode ser necessário se registrar por e-mail ou usar sua conta online para fazer login.

Vou lhe contar em detalhes como você pode usar os sites mais populares da Internet, serviços online e aplicativos de smartphone/tablet para transmitir filmes gratuitamente. 4dxstream.com é um dos melhores sites, A gama de filmes disponíveis vai desde os filmes mais recentes aos clássicos da história do cinema, dos filmes americanos aos filmes italianos, dos filmes de terror às comédias… enfim, a liberdade de escolha, o número de filmes é impressionante. Claro, você não o encontrará se for ao cinema.

Filme é um produto audiovisual finalizado, com uma certa duração, para ser exibido no cinema, na televisão ou em algum outro veículo. Um filme é formado por uma série finita de imagens fixas, registradas sobre um suporte físico e que, projetadas a uma velocidade maior que a capacidade resolutiva da visão humana, dão ao espectador a sensação de movimento

A palavra "cinema" pode se referir à cinematografia, ou ao local de exibição do filme cinematográfico ou a indústria cinematográfica.

Com isso dito, garanto que você poderá encontrar gratuitamente o serviço de relógio Indiana Jones e o mostrador de relógio de destino 2023 que você acha que melhor atenderá às suas necessidades. Divirta-se lendo e o mais importante, divirta-se assistindo!

Perdida (2023)

Perdida 2023: lançamento, elenco, enredo, notícias e streaming

Baseado no romance homônimo de Mercedes Ron, Perdida trazem uma nova e atormentada história de amor adolescente para o Prime Video. O filme original da Amazon é sobre dois adolescentes que são forçados a viver sob o mesmo teto com um meio-irmão depois que seus pais encontram o amor nos braços um do outro. Disponível para streaming a partir de 8 de junho de 2023, este drama adolescente se concentra principalmente na dupla principal, Nicole Wallace e Gabriel Guevara.

Perdida o enredo e o elenco do filme

Perdida, baseado na trilogia best-seller Culpables de Mercedes Ron. Noah deve deixar sua cidade natal, sua namorada e seus amigos para se mudar para a mansão de William Leister, o novo marido rico de sua mãe. Aos dezessete anos, orgulhoso e independente, Noah se recusa a viver em um palácio cercado de luxo. Lá ela conhece Nick, seu novo meio-irmão, e seu forte choque de personalidades é imediatamente aparente. Noah logo descobriu que sob o disfarce de seu filho modelo, Nick, estava escondendo uma vida secreta de luta, apostas e automobilismo, que ele sempre evitou.

Agora que o filme dirigido por Domingo González está disponível para streaming no Prime Video, também é possível restaurar a trilogia de romances de Mercedes Ron, escritora que experimentou a fama pela primeira vez no WattPad, onde publicou suas histórias para um grande número de seguidores. . Jovem escritor argentino, viveu na Espanha desde a infância e escrever livros sempre foi um de seus maiores sonhos, que agora se tornou realidade. Indiana Jones and the Dial of Fate é o primeiro dos três volumes da saga Culpables, seguido por Is It Your Fault? e a culpa é nossa? Na Itália, o primeiro romance foi publicado por Salani.

Com isso dito, garanto que você poderá encontrar gratuitamente o serviço de relógio Indiana Jones e o mostrador de relógio de destino 2023 que você acha que melhor atenderá às suas necessidades. Divirta-se lendo e o mais importante, divirta-se assistindo!

Perdida (2023)

Perdida 2023: lançamento, elenco, enredo, notícias e streaming

Baseado no romance homônimo de Mercedes Ron, Perdida trazem uma nova e atormentada história de amor adolescente para o Prime Video. O filme original da Amazon é sobre dois adolescentes que são forçados a viver sob o mesmo teto com um meio-irmão depois que seus pais encontram o amor nos braços um do outro. Disponível para streaming a partir de 8 de junho de 2023, este drama adolescente se concentra principalmente na dupla principal, Nicole Wallace e Gabriel Guevara.

Perdida o enredo e o elenco do filme

Perdida, baseado na trilogia best-seller Culpables de Mercedes Ron. Noah deve deixar sua cidade natal, sua namorada e seus amigos para se mudar para a mansão de William Leister, o novo marido rico de sua mãe. Aos dezessete anos, orgulhoso e independente, Noah se recusa a viver em um palácio cercado de luxo. Lá ela conhece Nick, seu novo meio-irmão, e seu forte choque de personalidades é imediatamente aparente. Noah logo descobriu que sob o disfarce de seu filho modelo, Nick, estava escondendo uma vida secreta de luta, apostas e automobilismo, que ele sempre evitou.

Agora que o filme dirigido por Domingo González está disponível para streaming no Prime Video, também é possível restaurar a trilogia de romances de Mercedes Ron, escritora que experimentou a fama pela primeira vez no WattPad, onde publicou suas histórias para um grande número de seguidores. . Jovem escritor argentino, viveu na Espanha desde a infância e escrever livros sempre foi um de seus maiores sonhos, que agora se tornou realidade. Indiana Jones and the Dial of Fate é o primeiro dos três volumes da saga Culpables, seguido por Is It Your Fault? e a culpa é nossa? Na Itália, o primeiro romance foi publicado por Salani.

Disponível desde 2020 no Brasil, a 4dxstream.com já acumula mais de 1.500.000 horas de conteúdos disponíveis, entre filmes, séries, novelas e programas. Para começar a maratonar no serviço de streaming, basta acessar o site; você não precisa criar usuário e senha.

O conteúdo está disponível com áudio em espanhol ou no idioma original (o que, para muitos, significa inglês). No entanto, não há legenda.

Embora o serviço não esteja oficialmente disponível no Brasil, é possível acessá-lo pelo navegador (e sem fazer o uso de VPN). Porém, vale ressaltar que, nos termos de uso, a empresa alerta que somente as pessoas físicas residentes da Espanha poderão se vincular à Tivify. Ou seja, o acesso à plataforma por brasileiros está restrito a alguns canais gratuitos.

Pronto! Agora, você já sabe onde assistir a filmes online grátis. Aprenda também como espelhar o conteúdo do seu celular na televisão com o Miracast.

Perdida Filme Completo

Perdida Filme Completo HD 2023

Perdida Filme Completo Dublado

Perdida Filme Completo Dublado Topflix

Perdida – Filme Completo Dublado Assistir Gratis

Perdida Filme Completo Legendado

Perdida Filme Completo Dublado Mega Filmes

Perdida Filme Completo Dublado Mega Filmes Hd

Perdida Filme Completo Dublado Hd

[shadysweetsjellyfish]

Yay viades!! Quanto tempo, uh?!

Nem lembrava mais dessa conta.

Seguinte: texto a seguir iria ser postado na rede vizinha, mas como não se mexer na rede vizinha, vou postar a bomba aqui mesmo. Ps: é polêmica.

Boa leitura...

Título: me apaixonei por uma garota "hétero" quando tinha 15 anos e hoje descobri que ela é bi.

Uma merda de título, mas coloquei ele pra ver se alguém lê e se identifica

Bem, vamos lá contar essa história humilhante enquanto espero minhas unhas terminarem de secar.

O ano era 2019, eu tinha acabado de me descobrir bissexual e acabei me apaixonando por uma garota aleatória da minha escola, só porque ela parecia a mistura da Billie Eilish com a personagem Maya Hart, da série Garota Conhece o Mundo, interpretada pela Sabrina Carpenter.

Sei que é exagero pra caralho eu comparar as duas acima, à garota que gostei, mas a cabeça de gay fanfiqueira é isso ae mesmo.

Enfim, caí de amores na garota e criei diversas fanfics com ela. Até que um dia ela finalmente falou comigo - após uns meses a gente trocando olhares quando nos víamos no intervalo escolar.

Não me esqueço: eu estava tranquila, assistindo Sou Luna no meu celular e ela veio até mim de um jeito MUITO aleatório e disse que tinha adorado minhas diversas pulseiras de linha que eu tinha em meu pulso esquerdo - não me critiquem, eu era uma criança de 15 anos, retardada e depressiva que fazia pulseiras de linha sem parar, pra esquecer das ideias suicidas que passavam na minha mente o tempo todo - .

E após 5 frases trocadas, a garota sumiu.

Ela tinha essa mania de falar com as pessoas umas 3 frases e depois sair andando como se nada tivesse acontecido.

E eu adorava isso nela...

29 de Julho de 2019. Não me esqueço a data. Porque tinham feito 10 dias após o lançamento do 4° álbum de estúdio da Sabrina Carpenter, o Singular Act 2 (saudades da época do Singular Era) - e sim, eu sou fã e cadelinha da Sabrina Carpenter. Assunto pra outro momento -. E eu estava encostada numa pilastra da escola, e a garota veio e parou do meu lado DO NADA.

Enquanto eu estava tentando me distrair do nervosismo de estar do lado dela tão perto e pela primeira vez, eu vi no Spotify que Sabrina estava na capa da playlist Pop Sauce.

Novamente, do nada a garota soltou um: "nossa...como ela está produzida".

JURO PRA VOCÊS que na hora eu quis soltar um "estou produzida pra você", mas decidi ficar quietinha na minha, pois eu iria tomar um tombo DAQUELES.

Papo vai, papo vem...e ela me disse que era fã do Luan Santana e tals, e acabou que a viada aqui tomou coragem e pediu o número dela.

De início, ela negou.

E, nota: EU FICO PUTA QUANDO O POVO TEM ESSE SENSO DE PRIVACIDADE E QUE NÃO DÁ O NÚMERO DE TELEFONE OU TEM O INSTAGRAM BLOQUEADO.

desabafos rápidos aqui, rs

Mas ae, eu como boa bixa que sou, tirei uma ideia aleatória da cabeça e disse pra ela que eu queria o número dela pra botar ela num grupo do Luan Santana e pra dar parabéns pra ela no dia do aniversário dela - já que estava perto. E ela aceitou - finalmente ! ! !

O choque só foi descobrir que a criatura na verdade tinha 19 anos e estava no 3° ano, enquanto eu tinha 15 e estava no 1°.

Qual é?? Não me julguem. Ela tinha a mesma altura que eu 🤡🤡

Beleza...uns meses foram se passando e nossa comunicação era uma merda.

1) porque a garota tinha mania de falta a escola

2) porque eu tinha um medo do cacete de enviar mensagem pra ela e estar atrapalhando ou ela estar com alguém e eu escrever alguma bobagem e virar motivo de piada

3) quando eu finalmente mandava mensagem pra ela, o assunto terminava no "que bom, tô bem também"

4) na escola, quando eu via ela, ela só falava dos garotos que ela ficava. (Constatei que ela era hétero)

Depois do último dia de aula, eu nunca mais vi ela. Eu mudei de escola e em 2020 a viada me mandou uma mensagem, dizendo que estava com saudades e mandou um ENORME coração vermelho gigante como emoji.

Traumatizada desse emoji.

Depois disso, nunca mais...

Mas como eu sou uma boa stalker, vulgo sem nada pra fazer e paranoica que vive remoendo coisas do passado que eu era pra ter superado mas não superei porque sou doida, eu fui catar a tal garota no Instagram e, depois de muitos anos tendo pavor de chamar ela, eu finalmente chamei.

E quando eu chamei. Galera...ela disse que não se lembrava de mim e nem de nada do que falei pra ela.

Porra, aquilo deu uma DOR...

Mano, na hora me veio a música da Taylor, All Too Well (10 Minutes Version). E a música do Mad Tsai, In My Head

Porque eu sempre tenho que amar sozinha...

E aí ela me deu o número dela e a gente trocou mensagens e tals.

Eu postei um status aleatório e ela comentou. E eu disse: "bi só sofre 🥲👍"

E ela disse: "haha tbm sou bi. Não assumida"

CA. RA. LHO.

Minha cara foi no SHAWN na hora, gente...

Tipo, eu comecei a surtar dentro do meu quarto.

Juro pra vcs que se eu tivesse fogos de artifício, eu soltava.

Mas como tudo pra yag é difícil, depois de eu falar pra ela - em meio surtos - que eu era apaixonada por ela na época da escola, ela me disse que estava namorando o amigo dela.

A cara da bixa foi no chão - de novo. rs

E ela disse que não sabia que eu era apaixonada por ela e tals e frisou que estava namorando o garoto lá...

Gente...aquilo doeu pra cacete. Porque, tipo, ficava claro que ela sabia na época. E do jeito que eu sou idiota, era NÍTIDO que eu gostava dela pra quem quer que visse.

E ela frisando TODA SANTA HORA que namorava, era o mesmo que ela dizer: "cara, se liga. Eu NUNCA vou namorar com você porque você não faz meu tipo"

Doeu.

Mas blz, pelo menos eu tentei uma amizade com ela.

Mas o foda foi ler toda vez que a gente trocava mensagem, ela falando do namorado dela.

E tipo, mesmo se passando uma caralhada de anos, eu não superei essa fdp. Mas tudo bem.

Conversa vai, conversa vem, e eu comentei um status dela.

PRA QUÊ???

A garota ficou PUTA comigo por causa de uma frase que uso pra reagir a maioria das coisas do meu dia a dia, mas num tom super brincalhão e de boas, sabe?!?

Mas a garota veio com 7 pedras na mão. Me atacou que nem um pischer, mané.

E eu mandei áudio pra ela, me explicando e me desculpando, dizendo que não foi minha intenção de ofender ninguém e tals. E a garota NEM UM OBRIGADA OU UM "DESCULPA EU, EU QUE ESTAVA ERRADA, ME ENGANEI, DESCULPA" , EU RECEBI.

CA.CE.TE.

eu só queria saber porque eu só me apaixono por essas merdas. Mas enfim

Acabou que eu desisti daquela merda e segui minha vida.

Excluí o contato dela, apaguei nossas conversas e deixei de seguir ela no Instagram - cuja conta é bloqueada e ela até aquele dia não tinha aceitado minha solicitação.

Ae, dia desses, eu tranquilinha de boas com meu trabalho, a viada me manda mensagem no Instagram, mandando link de live dela.

Caralho, na hora me deu um mal estar, tlgd? Uma crise de ansiedade

Porque eu esqueci de contar pra vcs, mas eu já sofri pra cacete por causa dessa garota. Eu tipo, fui muito apaixonada por ela e ela nem aí.

E depois daquele dia que ela me disse que era bi também e que estava namorando, nossa...eu fiquei mal pra cacete. Eu bebi, chorei ao som das músicas da Fletcher (filhe, se tu não conhece a Fletcher...porra, tu não sabe o que é sofrência), fiquei de cama e os caralho a quatro. Pq realmente me machucou demais a situação toda.

Ae depois de eu ter passado por tudo isso calada, ela vem, como se nada tivesse acontecido, após naquele dia ela ter me esculachado sem motivo algum e nem ter aceitado minhas desculpas, ela vem mandar link de live?? Quase mandei ela ir tomar no cú dela, mas fui forte e simplesmente ignorei.

Mas é foda ver ela online no Instagram, mudando foto de perfil e tals, e não poder falar com ela

Pq sei que se eu falar com ela, vou passar por humilhação de novo.

E, cara...já dizia Harry Styles em Grapejuice: "eu pago mais do que eu recebo de volta"

Tô aqui pra isso não....

Dói muito ainda. Eu ainda sinto algo por ela. Mas espero algum dia esquecer disso tudo...

E era isso galera. Histórinha longa aqui pra vcs, pq sei que vcs adoram uma fofoca

E se quiserem mais histórias da minha vida, comentem aí embaixo, pq eu tenho várias

E se não comentarem tbm, não ligo. Eu vou postar do mesmo jeito kakkaakka

:))

[claudiosuenaga]

De como a Igreja Católica vem sendo destruída desde dentro

Por Cláudio Tsuyoshi Suenaga

“…o demônio usará de toda a sua malícia para introduzir nas ordens religiosas pessoas dadas ao pecado, pois as desordens e o amor aos prazeres da carne estarão espalhados por toda a Terra.” (Profecia de Nossa Senhora de La Salette, 1846)

“Satanás reinará mesmo nos lugares mais altos. Ele até entrará na posição mais elevada da Igreja”. (Profecia de Nossa Senhora de Fátima, 1917)

“A Igreja é o ingrediente indispensável para a chegada da Nova Ordem Mundial”. (Padre Malachi Martin, SJ)

A Igreja Católica está enfrentando a pior crise desde a Reforma (1517–1648). Não bastasse a sua debilitação moral-teológica e a decaída de sua condição de “alma do Ocidente”, nestes últimos anos novas denúncias de abusos sexuais envolvendo altos membros do clero vieram à tona. Um relatório de um Grande Júri dos Estados Unidos detalhou os casos de 1.000 crianças abusadas por 300 padres somente no Estado da Pensilvânia ao longo de sete décadas. A persistência dos abusos e seu acobertamento é o que mais choca.

O cardeal Theodore McCarrick (1930-), ex-arcebispo de Washington que desempenhou um papel fundamental na arrecadação de fundos para a Santa Sé por ricos doadores norte-americanos, já havia renunciado ao Colégio dos Cardeais em julho de 2018, acusado de ter abusado sexualmente de um menor e assediado os seminaristas que ele supervisionava.

O cardeal Theodore Edgar McCarrick fala durante uma cerimônia em South Bend, no estado de Indiana. Foto de Robert Franklin — 4.mar.2015/Associated Press.

Em 22 de agosto daquele ano, o arcebispo Carlo Maria Viganò, ex-núncio apostólico nos Estados Unidos e diplomata emérito da Santa Sé, publicou uma carta acusando o Papa Francisco de estar ciente dos abusos sexuais de McCarrick há anos e de ajudar a encobri-los. Em uma extensa entrevista publicada em 10 de junho de 2019 no jornal The Washington Post, Viganò acusou o Papa Francisco de “mentir descaradamente” no caso de McCarrick e reiterou que o Papa sabia desde 2013 dos abusos cometidos pelo ex-arcebispo de Washington DC.

O arcebispo Carlo Maria Viganò.

No dia 10 de novembro de 2020, o Vaticano divulgou um relatório de 450 páginas, feito a pedido do Papa Francisco, em que nega ter acobertado o abuso sexual de menores praticado por McCarrick, alçado ao cargo de cardeal um ano depois de ter sido nomeado arcebispo de Washington pelo Papa João Paulo II, que sabia dos rumores sobre sua conduta.

Cardeal Theodore McCarrick com o Papa Francisco. Foto: Jonathan Newton/The Washington Post via Associated Press.

Como a pedofilia não é propriamente um problema que se restringe à Igreja Católica, muito pelo contrário, os escândalos sexuais são invariavelmente tratados como desvios isolados de conduta, colocados à parte e abafados.

Permanentemente exposta é a divisão nas fundações da Igreja, nitidamente rachada entre alas progressistas e conservadoras. Enquanto as progressistas procuram avançar junto com o mundo moderno, fazendo-lhe todo tipo de concessões, as neotradicionalistas — com suas próprias paróquias e seminários — continuam em um curso diferente do restante da Igreja, em uma tentativa quixotesca de restaurar o catolicismo romano e a teologia católica a um modelo anterior ao Concílio Vaticano II e até mesmo anterior ao século XX.

Por muitos caminhos tortuosos, o embate nos primeiros tempos cristãos e na Idade Média com os inimigos da Igreja prosseguiu durante a Idade Moderna e Contemporânea, quando passou da guerra aberta para a penetração pacífica, uma estratégia da Maçonaria e da complexa rede de sociedades secretas sinistras em sua diretiva final de “alçar Satanás ao trono no Vaticano” e de “tornar o Papa o seu escravo”.

No século XX, niilistas e ateus foram exortados para que provocassem deliberadamente uma catástrofe social formidável que, em todo o seu horror, mostrasse claramente às nações o efeito do ateísmo absoluto, da selvageria original e da turbulência mais sangrenta. Arrastadas pelos líderes revolucionários mundiais e destruidores de civilizações, as multidões, desiludidas com o cristianismo e cujos espíritos deístas estariam desde então sem bússola, ansiosas por um novo ideal, mas sem saber onde prestar sua adoração, receberiam a “verdadeira” luz através da manifestação universal da pura doutrina de Lúcifer, trazida finalmente à vista do público, uma manifestação que resultaria do movimento revolucionário geral que se seguiria à destruição do cristianismo e da Igreja Católica, ambas ao mesmo tempo.

Para os Illuminati e os ocultistas, Lúcifer ou Satanás é benigno. Filosoficamente, religiosamente, ou o que quer que seja, não importa. Lúcifer é bom para eles. Lúcifer é simbolicamente o salvador por causa do conhecimento proibido, o autoconhecimento e o raciocínio intelectual que ele (figurativamente, metaforicamente ou literalmente) dá aos humanos, junto com a capacidade de pensar racionalmente e elevá-los a deuses entre todos os outros animais na Terra.

Se a inteligência clama pelo reconhecimento de um deus, elas encontrariam um em Lúcifer, filho da manhã e portador da luz, o mais brilhante dos arcanjos que liderou a revolução celestial na tentativa de se tornar igual a Deus. O credo luciferiano foi altamente desenvolvido, promulgado e disseminado, sob diversos aspectos e nomes, em espectros multiculturais.

Os objetivos finais dessa elite ocultista macabra, isto é, da Maçonaria e dos Illuminati, consiste no estabelecimento de uma Nova Ordem Mundial, de um Governo Único Mundial e de uma Religião Mundial. A primeira meta, a de uma Nova Ordem Mundial, se consolida agora com o engodo da Divoc, que estendeu o controle totalitário aos recônditos mais distantes e isolados do planeta, engolfando desde a economia aos últimos recintos da vida privada e até o âmago dos próprios pensamentos.

E os clamores pela dissolução ou destruição de nações individuais, o estabelecimento de uma economia única e harmonicamente abrangente, “no interesse da paz e da conservação da humanidade”, já se fazem sentir por todos os lados.

Logo, um Governo Mundial e, para completar, uma Religião Mundial, um culto unificado acessível apenas a uns poucos eleitos das camadas superiores que por fora mantém uma aparência de religião tradicional, mas por dentro é puro ocultismo e satanismo comandado pelos altos iniciados, os próximos passos que faltam para o domínio total, não demorarão a ser implementados.

A Igreja Católica (do grego katholikos = universal), pelo seu poder e influência que vieram com a promulgação do Édito de Milão em 313 (que garantiu a liberdade de culto para os cristãos, restituiu-lhes os bens confiscados, aboliu o suplício na cruz e os combates de gladiadores) por Constantino [Flavius Valerius Constantinus (272–337), cognominado o Grande, Senhor do Ocidente], sem o qual certamente o paganismo teria triunfado e a religião cristã sido extinta (coroado imperador, Constantino fez do cristianismo a religião oficial do Estado romano, quase 300 anos depois da crucificação de Cristo), como não poderia deixar de ser vem sendo usada, ainda mais nos últimos anos, como um dos instrumentos mais eficazes e de maior abrangência pela elite ocultista macabra para atingir esses seus intentos, e para tanto nela tem infiltrado muitos de seus agentes.

A infiltração comunista na Igreja

A infiltração do comunismo (que nada mais é do que satanismo) na Igreja Católica e em outras religiões é algo por demais evidente. Douglas Hyde (1860–1949), secretário do Partido Comunista Britânico [Communist Party of Britain (CPB)], revelou que nos anos 30 os chefes comunistas enviaram uma diretiva para a escalada mundial da infiltração na Igreja Católica.

Como diretor do jornal The Daily Worker, Hyde tinha que refutar escritores católicos como Gilbert Keith Chesterton (1874–1936), e cada vez que fazia isso ficava impressionado pelo confronto das ideias. Em certa ocasião, ao entrar numa igreja, num recanto escuro, defronte à imagem da Virgem Santíssima, foi profundamente tocado: “Era feliz. Dei-me conta de que minha dolorosa peregrinação terminara. Murmurei: ‘Senhora tão meiga e tão boa, sê boa para mim!’.”

A italiana Bella Visono Dodd (1904–1969) foi agente soviética e membro do Partido Comunista dos Estados Unidos, o Communist Party of America (CPUSA) nos anos 1930 e 40. Em 1952, ela ingressou na Igreja Católica sob a orientação do então bispo (depois arcebispo) Fulton Sheen. No início de 1953, em pleno macartismo, período marcado pelas ações de caça aos comunistas conduzido pelo senador Joseph Raymond McCarthy (1909–1957) e sua Comissão de Atividades Anti-Americanas, consentiu em dar, pela primeira vez, informações pormenorizadas acerca da infiltração comunista nas instituições dos Estados Unidos. Ela testemunhou perante o Senado norte-americano sobre a infiltração do CPUSA nos sindicatos e outras instituições.

Bella Dodd.

E essas foram de tal magnitude, que nem mesmo um jornal esquerdista como o The New York Times pôde deixar de noticiá-las, tanto que destacou na primeira página de sua edição de 11 de março de 1953 que Bella havia jurado no dia anterior, perante a Subcomissão do Senado de Segurança Interna (Senate Subcommittee on Internal Security), “que os comunistas tinham se infiltrado em muitos escritórios do Congresso e agiam disfarçados de assessores do próprio presidente dos Estados Unidos”. O mesmo jornal reportou em sua edição de 8 de março de 1954, que Bella “advertiu ontem que a ‘filosofia materialista’ que agora orientava a educação pública, acabaria por desmoralizar a nação”.

As edições do The New York Times de 11 de março de 1953 e 8 de março de 1954 com as reportagens sobre Bella Dodd.

Logo depois, naquele ano de 1954, Bella teve publicado o seu livro The School of Darkness: The Record of a Life and of a Conflict Between Two Faiths [publicado no Brasil em 2020 pela editora Ecclesiae sob o título Escola das Trevas: o Registro de uma Vida e de um Conflito Entre Duas Crenças (Campinas, SP)], no qual denunciava que o comunismo era um artifício perpetrado por financistas “para controlar o homem comum”.

Bella descreve o comunismo como “um estranho culto secreto” cujo objetivo é destruir a civilização ocidental cristã. Milhões de idiotas idealistas (“inocentes”) são enganados pelo discurso de ajuda aos pobres que na verdade visa somente o poder. O Partido Comunista age por meio da infiltração e subversão de instituições sociais como igrejas, escolas, mídia e administração pública. O objetivo é “criar novos modelos de seres humanos que obedecem ao projeto mundial que eles pretendem implementar”.

Segundo Bella, o objetivo era acabar com a família tradicional para que no final restasse apenas a tirania do Partido e do Estado: “O partido fez o que pôde para induzir as mulheres a entrarem na indústria. Seus estilistas de moda criaram modelos próprios para elas e compositores escreveram músicas especiais para estimulá-las… As condições do período de guerra, conforme planejavam, se tornariam uma parte permanente do futuro programa educacional. Procurava-se tornar antiquada a família burguesa enquanto unidade social”.

Para tanto, Dodd ajudou a organizar o “Congresso de Mulheres Americanas”, um precursor do movimento feminista. “Uma vez que era, alegadamente, um movimento pela paz, atraiu muitas mulheres. Mas era realmente apenas uma renovada ofensiva para controlar as mulheres americanas… Como a juventude e os grupos de minorias, elas eram consideradas uma reserva de forças da revolução, porque eram manipuladas mais facilmente por apelos emocionais”.

De acordo com ela, “a chave da escravidão mental da humanidade é transformar o indivíduo em nada e fazer ele operar como uma parte física de um alto grupo de inteligência”. Ficou claro para ela que aquilo “era o conluio entre duas forças: os comunistas com o seu projeto de controle mundial, e certas forças mercenárias do mundo livre empenhadas em lucrar por meio do sangue”.

Bella detalhou que a infiltração comunista na Igreja estava sendo feita por milhares de agentes encarregados de colocar em seminários e outras instituições religiosas o maior número possível de “adormecidos”, isto é, agentes que de imediato não desempenhariam nenhum papel ativo, mas que ficariam aguardando que fossem ordenados e subissem até ocupar posições de influência e autoridade como monsenhores e bispos.

Bella confessou que ela mesma teria ajudado a colocar, nos anos 30, mais de 1.100 homens no sacerdócio para destruir a Igreja a partir do seu interior, muitos dos quais, naquele momento, já ocupavam os mais altos cargos da Igreja.

A ideia geral era a de destruir antes a fé do povo usando a própria instituição da Igreja, que para tanto deveria se converter em uma pseudo-religião, qualquer coisa parecida com o catolicismo, mas que já não seria mais o autêntico catolicismo: “Assim que a fé fosse destruída”, explicou ela, introduzir-se-ia na Igreja um complexo de culpa “para estigmatizar a ‘Igreja do passado’ como opressiva, autoritária, cheia de preconceitos, arrogante ao afirmar-se como única possuidora da verdade, além de responsável pelas divisões das comunidades religiosas através dos séculos. Isto seria necessário para que os responsáveis da Igreja, envergonhados, adotassem uma ‘abertura ao Mundo’ e uma atitude mais flexível para com todas as religiões e filosofias. Os comunistas explorariam então essa abertura para enfraquecer insidiosamente a Igreja e implementar mudanças que de tão radicais não mais reconheceríamos a Igreja Católica.”

Responsável pela conversão de Bella ao catolicismo, o arcebispo norte-americano Fulton J. Sheen (1895–1979), decretado Venerável pelo Papa Bento XVI (de 2005 a 2013) em 28 de Junho de 2012, também havia previsto que “Ele [Satanás] criará uma contra-igreja que será o macaco da Igreja, porque ele, o Diabo, é o macaco de Deus. Ela terá todas as notas e as características da Igreja, mas no sentido inverso e esvaziada do seu divino conteúdo. Será um corpo místico do anticristo que vai em todas as aparências assemelhando-se ao corpo místico de Cristo. Em seguida, será verificado um paradoxo: as muitas acusações com que os homens no século passado rejeitaram a Igreja, serão as razões pelas quais passarão a aceitar a contra-igreja.” (Communism and the Conscience of the West, Bobbs-Merrill, 1948, pp. 24–25).

O Concílio Vaticano II

Tudo o que Bella disse cumpriu-se ao pé da letra — não que ela fosse uma profetisa, visto que apenas expôs um plano macabro do qual tomara parte e se arrependera — menos de uma década depois com aquele que até o momento é o último Concílio Ecumênico, o Vaticano II, que se reuniu de 1962 a 1965 no próprio Vaticano, sob a presidência dos papas João XXIII (1881–1963, eleito em 1958) e Paulo VI (1897–1978, eleito em 1963), e que foi e continua sendo elogiado por muitos como o concílio que promoveu “a abertura para os grandes temas da atualidade no mundo”, mas que não foi senão um deliberado e devastador assalto à Igreja e à fé católicas.

Os “reformistas” ou “neomodernistas” lograram destruir todo e qualquer vestígio da Igreja e da fé tradicionais ao orientarem a Igreja para uma direção completamente nova, no que a atualização do rito da Missa, que passou a ser rezada não mais em latim (que sempre foi odiado pelos inimigos da Igreja), mas em língua vernácula, constitui um tímido exemplo quando comparada às nefandas resoluções de se estabelecer um “diálogo” com comunistas e maçons, seus inimigos declarados, e de se abandonar o ensinamento de que a Igreja Católica Romana é exclusivamente a única e verdadeira Igreja de Cristo, dispensando-a assim de procurar a reconversão e o regresso dos hereges e cismáticos.

Como se não bastasse tamanhos disparates de tão novas e estranhas ideias, a Igreja pós-Vaticano II incorreu na demolição da Liturgia, da Teologia e da própria Alma da Igreja. Para uma visão mais abrangente a esse respeito, recomendo a leitura de minha matéria “Os 60 anos do início do Concílio Vaticano II, da edificação da Anti-Igreja e da fusão com a Religião Mundial”.

Em A Crucificação de São Pedro: A Paixão da Igreja” (2009), Pascal Bernardin, autor de Maquiavel Pedagogo (1995) e O Império Ecológico ou a Subversão da Ecologia pelo Globalismo (1998), demonstra que o Concílio Vaticano II pôs em marcha um processo de autodestruição da Igreja, que a abalou desde seus fundamentos. Como consequência, todos os países católicos e todas as nações foram gravemente afetados.

Bernardin conclui que o Concílio Vaticano II e a Nova Teologia inspiraram-se na doutrina panteísta da Maçonaria, que confunde o Criador e a criatura, a natureza e a graça. Esta “Espiritualidade Global” será a Religião Global, indissoluvelmente ligada ao Governo Global. Compreendemos melhor, nessa perspectiva, porque a igreja Conciliar tinha necessidade do Concílio Vaticano II e porque esta igreja apóstata — que não tem mais nada a ver com a autêntica Igreja Católica — deve se fundir à Religião Universal em curso de edificação.

Bernardin mostra ainda porque o espírito maçônico soprou sobre o Vaticano II: “A História da Humanidade é a história da salvação e da luta entre as Duas Cidades pela conquista das almas, única questão que vale a pena. De essência diabólica, a Revolução é uma revolta contra Deus, inspirada constantemente por Satã. Seu fim último é a destruição da Igreja e a edificação da Contra-Igreja. Com esta verdade elementar esquecida, o fio condutor partido, a História se obscurece, perde seu sentido e se torna um mistério incompreensível.”

A cruz vergada

O autor católico Piers Compton (1901–1986), que durante 14 anos foi editor da publicação semanal católica The Universe, em seu livro The Broken Cross: The Hidden Hand in the Vatican (Channel Island, Neville Spearman, 1981), explica que o Vaticano foi infiltrado pelos Illuminati e que o símbolo luciferiano do “olho que tudo vê” é largamente utilizado por autoridades religiosas católicas e jesuítas, como foi, por exemplo, no logotipo do 41° Congresso Eucarístico Internacional da Filadélfia de 1976, sobre o selo do Vaticano de 1978 e sobre a cruz pessoal do Papa João XXIII. De a

Um símbolo sinistro usado por satanistas no século VI, e que foi reavivado na época do Concílio Vaticano II, conforme explica Compton, “é o crucifixo vergado, uma cruz vergada ou quebrada, na qual era exibida uma figura repulsiva e distorcida de Cristo, que os magos e bruxos de magia negra da Idade Média criaram para representar o termo bíblico da ‘marca da besta’. Entretanto, não somente Paulo VI, mas todos os seus sucessores, de João Paulo I ao Papa Francisco (1936-, eleito em 2013) vem carregando esse objeto e o exibindo para ser reverenciado pelas multidões, que não têm a menor ideia de que ele representa o Anticristo.” (Ibid, p.72)

A casa varrida pelo vento

Malachi Brendan Martin, SJ (1921–1999), foi um padre jesuíta irlandês, professor de Paleontologia no Pontifício Instituto Bíblico do Vaticano e escritor católico, graduado em teologia e doutorado em línguas semíticas, arqueologia e história oriental, com especialidade nos Manuscritos do Mar Morto.

O último Papa Paulo foi Camillo Borghese, ordenado em 1605 e que morreu em 1621. Em 21 de junho de 1963, por sua vez, o Cardeal Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini foi eleito Papa, tomando o nome de Paulo VI. Martin detalha então que esse ritual satânico foi realizado na Capela Paulina [Cappella Paolina, uma famosa capela que serve como igreja paroquial no Palácio do Vaticano, construída pelo Papa Paulo III (1468–1549, eleito em 1534) daí seu nome], na noite entre 28 e 29 de junho de 1963, uma semana após a eleição de Paulo VI, a fim de entronizar Satanás no coração da Cristandade.

Capela Paulina no Palácio do Vaticano.

Sacerdote satanista em cena de Rosemary’s Baby (O Bebê de Rosemary), filme de 1968 dirigido por Roman Polanski.

Martin denuncia ainda que pelo menos em três grandes cidades dos Estados Unidos, membros do clero têm à sua disposição pelo menos um coven (local de encontro para o ritual satânico) pedófilo, frequentado e mantido exclusivamente para membros do clero. “De repente, tornou-se indiscutível que agora durante este papado, a Igreja Católica Romana organizou uma presença permanente de clérigos que adoravam Satanás”, escreve Martin.

A loja de aluguel de fantasias “Rainbow” de Eyes Wide Shut (De Olhos Bem Fechados), filme de 1999 dirigido por Stanley Kubrick.

“Havia bispos e sacerdotes e meninos se unindo uns com os outros; realizavam os ‘Rituais negros de Wicca’, e havia relações lésbicas todos os dias, incluindo domingos e dias santos, atos de heresia e blasfêmia, indignação e indiferença foram cometidos e permitidos em altares sagrados por homens que haviam sido chamados de sacerdotes. As ações de sacrílegos e seus rituais foram não só realizados em altares de Cristo, mas teve a conivência ou pelo menos a permissão tácita de certos cardeais, arcebispos e bispos. No total eram uma minoria qualquer, cerca de um para dez por cento do pessoal da Igreja. Mas dessa minoria, muitos ocupantes possuíam espantosamente altos cargos…” (Ibid., pp.492���93)

Cena da missa negra de Eyes Wide Shut (De Olhos Bem Fechados), filme de 1999 dirigido por Stanley Kubrick.

Não é à toa, portanto, que tantos casos de pedofilia envolvendo desde padres a bispos e cardeais, têm sido trazidos à tona nos últimos tempos. Sabemos que crianças e púberes são os preferidas pelos satanistas devido a sua “energia mais pura”.

Uma das discussões mais marcantes do livro é a respeito do papa eslavo (supostamente João Paulo II). Este se apresenta como um campeão da vida, lutando com todas as suas forças contra o aborto, a eutanásia, contra a ruína da estrutura familiar. Entretanto, ele abandonou a tarefa de vigiar pela ortodoxia dos fiéis e do clero, e promoveu um ecumenismo insano e insensato. Ao longo do livro, Malachi Martin oferece diversas opiniões a respeito do Sumo Pontífice e sobre toda a sua ambiguidade, revelando ao final do livro o que entende ser o pensamento do Papa e porque ele age de maneira tão heterodoxa em assuntos cruciais da Igreja, e ainda, porque ele se recusa a punir bispos e teólogos rebeldes e hereges.

O papa João Paulo II (1920–2005, eleito em 1978), que se de um lado engajou-se pessoalmente para livrar o Leste Europeu e a sua terra natal, a Polônia, das garras do comunismo, do outro pouco fez para deter o avanço das correntes ditas “progressistas” como a Teologia da Libertação na América Latina, mormente no Brasil, deixando, por exemplo, de extirpar os quadros assumidamente marxistas, limitando-se a aplicar-lhes tímidas recomendações e reprimendas.

No início de 1981, ainda praticamente no início, portanto, de seu pontificado, descreveu com dramaticidade a crise e o paroxismo a que chegara a Igreja e os católicos pós-Vaticano II, dando-nos a esperança de que pudesse modificar tal situação que, no entanto, para nos causar ainda mais espécie, só se agravou nos últimos anos:

“Temos que admitir realisticamente e com sentimentos de intensa dor que hoje os Cristãos, na sua grande parte, sentem-se perdidos, confusos, perplexos e mesmo desapontados; abundantemente se espalham ideias contrárias à verdade que foi revelada e que sempre foi ensinada; heresias, no sentido lato e próprio da palavra, propagaram-se na área do dogma e da moral, criando dúvidas, confusões e rebelião; a liturgia foi adulterada. Imersos num relativismo intelectual e moral e, portanto, no permissivismo, os Cristãos são tentados pelo ateísmo, pelo agnosticismo, por um iluminismo vagamente moral e por um Cristianismo sociológico desprovido de dogmas definidos ou de uma moralidade objetiva.” (Citado em L’Osservatore Romano, 07–02–1981).

Malachi Martin conta ainda em seu livro que na Rússia existe uma indústria de aborto que processa fetos abortados como se fossem uma matéria-prima qualquer. O Papa teria visto um vídeo no qual os bebês são abortados e colocados numa linha de produção industrial onde são esquartejados (alguns ainda vivos), empacotados e remetidos a várias partes do mundo para indústrias de cosméticos e centros de pesquisa.

Segundo Martin, a elite oculta macabra teria engendrado a Guerra da Bósnia, e também teriam decretado o fim da existência da União Soviética. A Guerra da Bósnia foi planejada para que o mundo se acostumasse com a ideia de que uma forca multinacional pode agir em conflitos nacionais, dando assim mais autonomia e direitos de ação à ONU.

Malachi Martin.

De acordo com Martin, não existe coincidência no fato do aborto, da eutanásia e da destruição da estrutura familiar através da promoção do homossexualismo e da libertinagem estarem na ordem do dia de vários países ao redor do mundo. Ele alega que o que existe é um esforço coordenado. O que é feito localmente, e feito para atender ao interesse de tal grupo de pessoas que controlam a política internacional.

O grande objetivo da elite oculta macabra, segundo Martin, é implantar o “Processo” ou, melhor dizendo, “The Craft” (ou a “obra”) como é conhecido nos ambientes maçônicos. O processo consiste em unificar o mundo econômica, política, social e principalmente religiosamente, de forma a se atingir uma Nova Ordem Mundial (New World Order), ou seja, a implantação prática da Utopia. Este objetivo é partilhado pelos maçons e pelos satanistas, que é fazer toda a humanidade adorar a Lúcifer como Único deus.

Este processo possui quatro etapas distintas:

Congelamento (freezing) — o agente de mudanças ‘congela’ a atenção e a experiência do grupo em seu próprio isolamento e vulnerabilidade.

Descongelamento ou desagregação (unfreezing) — o agente distancia os membros da audiência dos valores “velhos” nos quais eles confiavam. Isto, em suma, significa que os valores anteriores são mostrados como não mais apropriados e desejáveis.

Reagregação (reagregation) — Segue com a aceitação da nova estrutura de pensamento proposta pelo agente (facilitador).

Rotinização (routining) — As novas estruturas de pensamento são incorporadas no fluxo diário normal.

Conforme assinalou Malachi Martin, nós, de fato, já vivemos sob a égide de uma Nova Ordem Mundial, onde os principais acontecimentos nacionais atendem a interesses globalistas, e onde uma pequena minoria de pessoas que controlam as finanças mundiais, também controlam e manipulam a política internacional, tal é a dependência dos estados modernos do sistema financeiro internacional.

Sob o domínio do mal

A disseminação do mal por toda parte, dominando a tudo e a todos, é a realidade no qual nos encontramos mergulhados neste início de século XXI. Afinal, o mundo de hoje, mais do que nunca, não é daqueles que praticam o mal em micro ou macro escala? E não estamos vendo acontecer, todos os dias, todas as horas, bem diante de nós, tantas cenas de horror verdadeiramente satânicas?

Os que combatem o mal de frente e não ficam meramente na defensiva, sempre foram e continuam sendo muito poucos, e estes por vezes são até combatidos por aqueles que só ficam na defensiva, e que se não combatem o mal, seja por fraqueza, covardia ou até por interesses mesquinhos em obter desses que praticam o mal alguma vantagem, o que os tornam tão piores quanto, combatem os que combatem o mal. A maioria prefere mesmo praticar o mal, já que aí se junta à maioria, e as pessoas, na dúvida, optam por seguir o rebanho. Entre o bem e o mal, a opção preferida é quase sempre o mal, que traz de imediato e até a médio e longo prazos, em se referindo a esta vida e a esta época de injustiças, todo tipo de benefícios, já que seus adeptos, além de não serem combatidos, considerando serem cada vez em menor número os que ainda insistem em continuar combatendo o mal, contam com os préstimos, a proteção e os favores de Satanás.

Ora, cinco séculos de modernidade com o seu primado da “razão iluminada”, reforçados pelo laicismo, pelo cientificismo, pelo positivismo e pelo materialismo que vieram em seu bojo, acabaram por fazer com que a maioria passasse a duvidar da existência de Satanás e das demais potências divinas e espirituais, colocando o homem no centro de tudo, substituindo o teocentrismo pelo antropocentrismo, atribuindo, pois, aos homens e somente aos homens, a causa, as consequências e toda a obra que se ergueu neste mundo.

Não haveria nem mesmo, portanto, vida após a morte, Céu, Purgatório ou Inferno, quanto mais um Juízo Final. E o que temos e vemos hoje é exatamente isto, ou seja, a valorização excessiva desta vida, a busca incessante da “reconciliação com o mundo” — conforme orientou o infame Concílio Vaticano II, em contraposição ao próprio Cristo que concitou para que voltássemos as costas para este mundo dominado por Satanás, pois Seu Reino “não é deste mundo” –, a prevalência do imediatismo e do hedonismo, afinal, não haveria nada mais além desta vida, e só o que nos restaria seria aproveitá-la ao máximo.

Desfile de moda satânico organizado pela Igreja Católica Moderna do Reino Unido.

Até mesmo certas correntes “cristãs” e seitas evangélicas cismáticas e heréticas adotaram essa filosofia do “vale tudo” pelo aqui e agora, esbaldando-se no engodo, pregando que o que vale são as “bênçãos” proporcionadas pela riqueza imediata, que o que vale é gozar esta vida, não importando se para isso tenham que flertar e compactuar com os poderes terrenos, estabelecendo acordos espúrios com comunistas e todo tipo de bandidos e obliterando e distorcendo os ensinamentos do próprio Cristo, comercializando dentro do templo de Deus, vendendo falsos milagres, ultrajando, enfim, de todas as maneiras, como só o demônio faria, os nomes de Deus e de Cristo.

[independenciaafropindoramica]

Referências

ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. São Paulo: Companhia das Letras, p. 12-32, 2008.

COLLINS, Patricia Hill. Pensamento feminista negro: conhecimento, consciência e a política do empoderamento. Boitempo editorial, 2019.

COLLINS, Patricia Hill. A interseccionalidade como teoria social crítica. Parte 1 – Delimitando as questões. São Paulo: Boitempo, 2022

CRENSHAW, Kimberlé W. Mapping the margins: intersectionality, identiy politics, and violence against women of color. In: Stanford Law Review, vol. 43, 1991.

DOS SANTOS, Gilvan Francisco. Catarina Paraguaçu. Nossa Senhora da Graça, 2020. Disponível em: <https://www.nsenhoradagraca.org/catarina-paragua%C3%A7u>. Acesso em: 7 jul. 2023.

DURKHEIM, Émile. As formas elementares da vida religiosa. 3.ed. Tradução de Joaquim Pereira Neto. São Paulo: Paulus, 2008.

FIGUEIREDO, Ângela. Carta de uma ex-mulata à Judith Butler. Revista Periódicus, v. 1, n. 3, p. 152-169, 2015.

FIGUEIREDO, Taiana; FONTES, Rafael. O caboclo, o dois de julho e o candomblé. Bahia com história, 2015. Disponível em: <http://bahiacomhistoria.ba.gov.br/?reportagem=reportagem-o-caboclo-o-dois-de-julho-e-o-candomble>. Acesso em: 7 jul. 2023.

FRASER, Nancy. Da redistribuição ao reconhecimento? Dilemas da justiça numa era “pós socialista”. Cadernos de Campo, São Paulo, n. 14/15, p. 231-239, 2006.

GONZÁLEZ, Lélia. A mulher negra na sociedade brasileira: uma abordagem político econômica. In GONZÁLEZ, L. Por um feminismo afro-latino americano.Rio de Janeiro: Zahar, 2020. p. 49-64.

GUERRA FILHO, Sérgio A. D. O Povo e a Guerra: Participação das Camadas Populares nas Lutas pela Independência do Brasil na Bahia. (Dissertação de Mestrado) Salvador: UFBA, 2004.

KILOMBA, Grada. Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano. Editora Cobogó, 2020.

LIMA, João Francisco de. A incrível Maria Quitéria. São Paulo: Nova época, 1977.

MOREIRA, Neuracy Maria de Azevedo. Maria Quitéria. Resgate de Memória, n. 2, jul. 2014.

QUINTANEIRO, Tania. Émile Durkheim. QUINTANEIRO, T., BARBOSA, ML O., OLIVEIRA, MG. Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte, Ed. UFMG, 1995.

STAEUBLE, Irmingard. Emaranhados na ordem eurocêntrica do conhecimento: por que a psicologia é difícil de descolonizar. Cidade cidadã: entre o agente construtor e a agência construída, p. 89-97, 2007.

WEBER, Max. Sociologia da dominação. In: WEBER, Max. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 187-223.

[pacosemnoticias]

"Três anos e cinco meses depois": PCP critica demora do Governo em anunciar plano hídrico para o Alentejo

O PCP criticou esta segunda-feira o Governo por ter anunciado o Plano de Eficiência Hídrica do Alentejo "três anos e cinco meses depois" de publicar o despacho que o mandava elaborar, considerado tratar-se de uma "operação de propaganda".

Em comunicado, a Direção Regional do Alentejo (DRA) do PCP lamenta que o Governo tenha apenas anunciado na quinta-feira, em Évora, "com pompa e circunstância", o referido plano, após ter sido aprovado em Conselho de Ministros na generalidade, sendo agora submetido a um processo de consulta pública.

"Recorde-se que o despacho que determina a sua elaboração, datado de 13 de dezembro de 2019 e publicado em 14 de janeiro de 2020, estabelecia que as bases do plano deviam ser apresentadas aos ministros responsáveis no prazo de 90 dias", lê-se no comunicado.

"Este anúncio trata-se no essencial de mais uma operação de propaganda do Governo PS que não ilude nem a falta de transparência e clareza nos conteúdos e, sobretudo, financiamento do plano, nem as pesadas responsabilidades do PS na sistemática recusa de medidas nesta área", acusam no documento.

Os comunistas recordam ainda que o PS, que "acabou de eleger" o Plano Regional de Eficiência Hídrica do Alentejo como "um dos pontos altos" da iniciativa "Governo mais próximo", que decorreu no distrito de Évora, é o mesmo que "recusou", no âmbito do processo de alteração do Plano de Recuperação e Resiliência (PRR), propostas do PCP para que o PRR "pudesse contemplar" recursos financeiros para a concretização do referido plano.

"Não votou favoravelmente um projeto de resolução do PCP na Assembleia da República que previa a ligação entre o Alqueva e o Monte da Rocha, ação agora anunciada como uma das grandes medidas deste plano", acrescentam.

A DRA do PCP recorda ainda que, em outubro de 2022, o PS votou contra a proposta do PCP de elaboração de um Plano Nacional para a Prevenção Estrutural dos Efeitos da Seca e seu Acompanhamento.

"Votou (PS), no passado dia 16 de junho, contra o projeto de resolução do PCP relativo a medidas imediatas de apoio aos setores agrícola e pecuário para combate aos efeitos da seca", lamenta.

A DRA do PCP recorda também que tem desenvolvido "ao longo dos tempos um conjunto vasto de iniciativas" sobre os recursos hídricos, desde a realização de debates a tomadas de posição e a iniciativas a nível das autarquias locais, Assembleia da República e Parlamento Europeu.

"É nesse sentido que irá continuar a agir, encontrando-se a preparar iniciativas já durante o mês de julho visando o aprofundamento e alargamento da discussão sobre a situação de seca, suas causas e consequências, e sobre as soluções estruturais necessárias", lê-se no documento.

O Governo aprovou na quinta-feira o Plano Regional de Eficiência Hídrica do Alentejo, documento que vai para discussão pública, com "cerca de 70 medidas" para reforçar a resiliência do território, num investimento total de "quase 1.000 milhões de euros".

"O Plano de Eficiência Hídrica do Alentejo diz respeito às regiões hidrográficas do Sado e Mira e do Guadiana", afirmou em Évora o ministro do Ambiente e da Ação Climática.

Duarte Cordeiro disse que o Plano Regional de Eficiência Hídrica do Alentejo resulta de um trabalho conjunto entre os ministérios do Ambiente e da Agricultura, que consagra "cerca de 70 medidas", a implementar a curto e médio prazo, para "reforçar a resiliência do território, mas também conseguir identificar formas de poder responder ao desafio das alterações climáticas".

[planta-na-janela]

Ipatinga-MG, 23 de julho de 2020.

.

[vibraste]

Eu conheci o grande amor da minha vida por acaso em um joguinho de internet. No começo da pandemia, como existia o distanciamento social não havia muito o que fazer pra passar o tédio, então resolvi voltar a jogar habbo. Mais ou menos no dia 14 de julho de 2020, eu conheci meu amor, por plena aleatoriedade ou destino, não sei, a gente entrou em um quarto que não costumávamos ir e nos conhecemos. Começamos a namorar virtualmente no jogo dia 20 de julho, 6 dias do primeiro encontro, um mês depois começamos a namorar na vida real e foi incrível, a gente se apaixonou tão rápido e em tão pouco tempo. Morávamos em estados diferentes e nunca tinhámos nos visto pessoalmente, mas 6 meses depois ele veio me visitar, passou o melhor mês da minha vida comigo e antes de voltar pra casa me pediu em noivado. Estamos juntos há 2 anos e 6 meses e vamos casar no próximo ano. Tivemos muitas idas e vindas mas nunca deixamos de nos amar. Eu tive a sorte de encontrar o amor da minha vida em um jogo. ♡

Olá! O texto baseado na sua história foi escrito pela @refeita e você pode conferir clicando aqui. Foi um prazer escrever baseado na sua história, espero que você goste e vocês sejam muito felizes.