#juhud

[tickletastic]

Faerie Dust

Fandom: The Folk of the Air

Ship: Cardan/Jude, Heather/Vivi

Summary: Cardan learns about the mortal customs of Halloween, and what humans think the fey look like. Day three of Miya and Mia's Tickletober: villain!

Halloween feels silly when you grew up in Elfhame, different species of mythical creatures around every corner. Particularly silly when you have a tail that you have to hide each day, yet now, for a day, it is socially acceptable.

Cardan thinks Halloween is silly, he does, but his addiction to mortal candies and the image of Jude wearing a ‘fairy’ costume could make it tolerable. Cardan had scoffed, saying the costume bordered on offensive, but Jude had said it’s for the best that humans don’t know what the fey actually look like, and green is her colour.

Jude had shown Cardan Peter Pan, a movie she remembered distantly having watched with her parents, though she hadn’t seen it since leaving the mortal world. She suggests Peter and Tink as a cute couple’s costume, after, of course, explaining to Cardan what a couple’s costume is. Cardan, however, was not at all interested in dressing as Peter Pan, but interested in the caricature humans had created of pirates. He insisted for weeks for Jude to allow him to dress up as Captain Hook, and when Cardan convinced Oak to be Smee, Jude finally broke. Heather and Vivi would go as Peter and Wendy, Jude and Oak would be Captain Hook and Smee, and Jude would be stuck parading around as what the humans think a fairy looks like.

When they were getting into their costumes, Cardan had discovered, much to his dismay, that his costume hook was made out of foam. 

“It’s a costume, Cardan, humans don’t usually put their best tools towards temporary wares,” Jude explained, poking the end of the hook with her finger. 

“For what reason?” Cardan asked, furrowing his eyebrows, “in Elfhame even that which is meant for a single night is made out of the finest of fabrics.” 

“It’s fine, Cardan,” Jude smiles, walking towards him, “it’s just for a single night. If it matters that much we’ll get Taryn to have next year’s costume made in Elfhame.”

“I will hold you to that,” He grins, pulling her in.

“I would expect nothing less,” Jude responds, leaning in for a kiss. She closes her eyes, tilting her head to the right as she continues to lean in before she is moving away with a jolt, hands batting at Cardan’s. “Cahahardan nohoho!”

Cardan laughs, following Jude until she’s collapsed on their bed, giggling while Cardan’s fingers explore her sides. “My dear queen, if only your kingdom knew about your weakness.”

“Shuhut up!” Jude laughs, cheeks going bright red at her boyfriend’s teases. She reaches out blindly, hoping to hit anything, and she is satisfied when Cardan pulls away with a yelp. 

She quickly bounces back, giggles still freely flowing, following Cardan to the ground as his knees buckle from the rib tickling. 

“JUHUDE!” Cardan screeches, shaking his head back and forth, “STAHAHAP!”

“Hmm, I don’t think so,” Jude grins, her fingers spidering up his ribs and under his arms, “I’ve hear the kingdom call you cruel, boyish, crude, and irritable, but never have I heard them call you ticklish. Their sources must be mixed up.”

Cardan’s eyes shoot open, and his hands reach up to tickle Jude’s tummy. She laughs shrilly, snorts peppered throughout, but her hands remain on Cardan’s torso. The two of them quickly end up in a messy, uncoordinated ball of laughter, each of them trying to get the upper hand. 

Finally, Jude’s hands run down to Cardan’s hipbones, and he throws his head back, screaming, his hands becoming entirely useless. “OKAHAY! YOHOHOU WIHIHIN!”

Jude’s fingers pull away, collapsing next to Cardan on the ground. They lay side by side on the floor, panting as they try to catch their breath. Cardan places his right hand over Jude’s left on the carpet, stroking his thumb against it. 

“We’re gonna behe late,” Jude laughs, turning her head to look at Cardan, hair all over and eyes filled with mirth. 

“I believe the humans would say we’ll be fashionably late,” he corrects, grinning as if he’s satisfied with himself.

“Oh, shut up,” Jude says, sitting up, “c’mon King Cardan, we’ve got places to be.”

[religiouslife]

#Heart and #cleanliness. (End)

#Sahabaye Keram's (RA) gave more importance to the #cleanliness of the #heart than to do more deeds.

Hazrat Yas bin Muawiya bin Qurra (RA.) said, “The best person was considered by them to be the one whose heart is more pure and less blasphemous.” (Musannaf Ibn Abi Shayba, Hadith No. 36,194)

#The greatest resource for salvation in the hereafter will be a clean heart. Almighty #Allah says, 'On the day wealth and children will not be of any use; Only he who will benefit on that day will come to Allah with a pure heart.

★Basically, through the purity of the heart, a person gets more rewards in a short period of time. Sufyan bin Dinar (RA.) said to Abu Bashir (RA.), tell me about the deeds of the predecessors, 'They used to do a little and were rewarded a lot.' What is the reason for this? He said, "For the purity of their hearts." (Al-Juhud, page no. 238)

May Almighty #Allah make our hearts clean. So that we can all have the opportunity to do more good deeds.

Finish.

(N.B. To write this article, the necessary information has been collected from many domestic and foreign holy Islamic books/Kitabs and the writings of experienced experts in the related field. I sincerely express my gratitude to all those writers who are experts in the related subject. If I have unintentionally mentioned any information wrongly or distortedly, I humbly apologize to everyone including the readers.)

[abucalico]

Pemimpinmu tidak sedzalim Hajjaj bin Yusuf. Terbalik Mas !!! Jangan Halu !!!

Hajjaj dahulu tidak pernah membiarkan sihir dan perdukunan, apalagi sampai memberikan payung hukum untuk asosiasi perdukunan di Kemenhumkam. Hajjaj adalah penghafal Al-Qur'an, ia biasa mengkhatamkan Al-Qur'an dalam 2 hari.

Hajjaj dahulu berhukum dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Hajjaj tidak pernah menjadikan selain Al-Qur'an dan Sunnah sebagai asas hukum. Hajjaj mengetahui firman Allah :

‎ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون

"Barangsiapa yang tidak berhukum dengan hukum Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang dzhalim"

Tidak sebagaimana penguasa sebuah negeri sekuler ortodok yang justru melakukan juhud bagi sesiapa yang hendak mengganti UU positif mereka dengan mengancam akan menggebuk kepada sesiapa saja yang hendak mengganti UU positif merka

Hajjaj dahulu tidak pernah memelihara pencela Islam, sebagaimana rezim ortodok di sebuah negeri. Hajjaj dahulu tidak pernah melegalkan khamr, karena ini adalah kekufuran yang nyata. Hajjaj dahulu tidak pernah membiarkan ada salam kekufuran lintas agama, dll.

Atas jasanya Al-Qur'an diberi tanda harakat (dhmmah Fathan kasroh, sukun, tasydid) untuk memudahkan dibacah. Ini jasa Hajjaj yang sangat besar bahkan untuk diri kita. Hajjaj juga berjasa atas beberapa penaklukkan wilayah sehingga wilayah-wilayah tersebut menjadi negeri Islam dengan mengirim pasukan ke timur (sampai ke wilayah China) dan barat hingga ke Andalusia.

Dalam jihad, Hajjaj berjasa atas penghalauan serangan musuh-musuh Islam, terutama serangan pasukan Hindu dari arah India. Di masa pemerintahannya, ia menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa resmi. Di masa pemerintahannya ia -sebagaimana penguasa Islam lainnya- memungut jizyah bagi para dzimmi dan tidak membiarkan kafir dzimmi menampakkan kekafiran mereka (membiarkan mereka memakai salib misalnya). Hajjaj pun tidak pernah sekalipun mengucapakan selamat natal kepada para kafir dzimmiy yang merayakan natal di gereja mereka dalam wilayah kekuasaan Hajjaj.

Namun walau demikian, Hajjaj tetap di doakan keburukan oleh para salaf semisal Al-Hasan Al-Bashri, dilawan oleh sebagian para sahabat dan tabi'in dan bahkan dikafirkan oleh sebagian salaf. Oh ya, para salaf tidak pernah memvonis yang melawan, Mendokan keburukan dan mengkafirkan Hajjaj sebagai khawarij atau Takfiri.

Maka hentikanlah halu-mu itu ! Jangan kau bayangkan jika pemimpin sekulermu itu berada di masa salaf. Hentikan halu-mu ! Kasihanilah dirimu.

*Kesesatan penguasa tidaklah mengharuskan adanya pemberontakan, karena hal itu berkaitan dengan mashlahat dan mafsadat.

Oleh : Al-Ustadz Al-Fadhil Abu Hanifah Jandriadi Yasin حفظه الله

Tanggal : 28 Februari 2018

Sumber :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1184438685343441&id=100013319622062&mibextid=Nif5oz

[sketchartzz]

Adanya Ampunan Yang Bersifat Sebagian

https://www.radiorodja.com/52592-adanya-ampunan-yang-bersifat-sebagian/

Adanya Ampunan Yang Bersifat Sebagian merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Mukhtashar Shahih Muslim yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Ahad, 8 Jumadil Akhir 1444 H / 1 Januari 2023 M.

عَنْ جَابِرٍ – رضي الله عنه – أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَكَ في حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ في الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو في مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ.

Dari Jabir Radhiyallahu ‘Anhu, bahwa Thufail bin ‘Amr Ad-Dausi mendatangi Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Maka ia berkata: “Ya Rasulullah, maukah engkau mendapatkan benteng yang sangat kokoh yang akan melindungi kamu dari kaummu.” Dia berkata lagi: “Yaitu benteng yang merupakan milik Kabilah Daus dimasa jahiliyah.” Maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menolak tawaran Thufail bin ‘Amr itu. Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mempersiapkan untuk beliau kaum Anshar.Ketika Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam hijrah ke kota Madinah, maka Thufail bin ‘Amr pun ikut hijrah. Dan juga berhijrah bersama Thufail ada seorang laki-laki dari kaumnya. Maka mereka merasa berat untuk tinggal di madinah. Maka orang itu sakit dan tidak sabar. Ia pun mengambil beberapa ujung tombak (pisau) lalu ia memotong urat nadinya, sehingga meninggal dunia.Thufail bermimpi bertemu dengan orang tersebut, dan dia melihat dalam mimpinya itu dalam keadaan bagus, tapi ia menutup tangannya. Thufail berkata kepadanya: “Apa yang dilakukan oleh Rabbmu terhadap dirimu?” Orang itu berkata: “Allah telah mengampuni dosaku karena hijrahku kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.” Tufail berkata: “Lalu kenapa aku melihat engkau menutup tanganmu itu?” Dia berkata: “Dikatakan kepadaku: ‘Kami tidak akan memperbaiki yang telah kamu rusak itu.'”Maka kemudian Thufail pun mengisahkan mimpi tersebut kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Maka Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Ya Allah, maafkan juga dua tangannya.” (HR. Muslim)

AQIDAH AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AHHadits ini menunjukkan akan aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah bahwa pelaku dosa besar tidak kafir dan tidak kekal dalam api neraka. Ini adalah keyakinan yang diselisihi oleh kaum Khawarij yang meyakini bahwa pelaku dosa besar itu kafir murtad dari agama Islam. Adapun Ahlus Sunnah tidak meyakini demikian, kecuali kalau dia meyakini kehalalan dosa besar itu. Misalnya dia meyakini zina halal (padahal dia tahu itu haram). Maka yang seperti ini kata para ulama masuk dalam kufur juhud dan pelakunya murtad dari agama Islam.KEUTAMAAN HIJRAHHadits ini menunjukkannya keutamaan hijrah. Dan bahwasanya hijrah itu pahalanya besar di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Lihatlah orang ini dimaafkan oleh Allah padahal dia sudah melakukan dosa besar berupa bunuh diri. Dimana bunuh diri ini dosanya sangatlah besar, tapi ternyata pahala hijrah lebih besar dari itu. Hingga dengan hijrahnya itu Allah maafkan dan ampuni dosanya.ADANYA AMPUNAN YANG BERSIFAT SEBAGIANDalam hadits ini Allah mengampuni orang tersebut tapi tidak memaafkan tangannya. Allah mengatakan: “Kami tidak akan memperbaiki apa yang telah kamu rusak itu.” Maka kemudian Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berdoa kepada Allah minta supaya Allah mengampuni juga tangannya.Maka bisa jadi Allah mengampuni dosanya tapi ada satu dosa yang Allah belum bisa ampuni. Lalu kemudian Allah maafkan dengan syafaat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

MIMPI SEORANG MUKMINMimpi seorang mukmin itu terkadang benar. Dan mimpi bertemu orang yang sudah meninggal itu sangat mungkin. Makanya kata Ibnul Qayyim bahwa orang yang sedang tidur itu rohnya di tangan Allah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى…“Allah yang mewafatkan jiwa ketika ia matinya, dan yang belum mati dalam tidurnya. Dan Allah tahan roh orang yang telah Allah takdirkan meninggal dunia, dan Allah kirimkan lagi roh orang yang belum ditakdirkan meninggal dunia.” (QS. Az-Zumar[39]: 42)Ini menunjukkan bahwa ketika tidur roh digenggam oleh Allah, namun tetap ada hubungan dengan badan kita. Maka sangat mungkin untuk bisa bertemu dengan rohnya orang yang sudah meninggal dunia.

[faasilah]

Seputar snap wa yang pernah dipasang malam itu

[14/2 8.26 PM] M Alif Hafidz FSDL: Ana mau tau deh de. Itu kan kurang lebih membahas tentang mindset yaa. Belajar untuk Allah itu seperti apa?

[14/2 8.27 PM] M Alif Hafidz FSDL: Terlebih disitu di jelaskan bahwa belajar bukan untuk untuk ummat, mengajar atau dakwah

[15/2 12.21 AM] Ade Yulia Safitri: Sebenernya lebih ke tentang niat sih lif, meskipun jelas dzohirnya ilmu itu di salurkan untuk umat tapi secara batiniah nya penyandaran utamanya itu untuk Allah, jadi disini ustadz itu mau nyampein, terkadang banyak org yang terlalu memikirkan kadar kemampuan mereka yang rasanya kurang layak buat terjun ke masyarakat entah karna dari segi keilmuan yang kurang, karna yang kita tau bahwa menuntut ilmu itu jenjangnya bene rbener panjang ya, ukuran mubtadi aja ternyata butuh bertahun tahun kalo mau bener bener tuntas, jadi karna yang diniatkan si tolib ini karna umat dia jadi lebih tergesa gesa dlm menuntut ilmu, memaksakan untuk menempatkan diri kita pada maqom yang seharusnya belum waktunya kita itu berasa disitu, tapi krna sudah terpatri didalam benak dia bahwa diri dia itu ada untuk umat akhirnya tumbuh rasa dimana "oh kita tuh harus bisa jadi jawaban dari banyaknya permasalahan permasalahan umat" sedangkan pada nyatanya ngga semua bisa sampe ke jenjang itu, lagi lagi kenapa? Karna ngga semua org punya qudroh buat sampe kesana, meskipun udah kerja keras, juhud segala macem ketika Allah belum ngasih futuh, belum ngasih idzin buat dia itu sampe ke jenjang itu, apa yang bisa diperbuat? Tapi ketika kita meniatkan bahwa belajar itu lillah, kita itu akan sadar, sadar akan kadar kemampuan diri kita, kebutuhan kita, dan dimana maqom yang Allah tempat kan untuk kita, tanpa harus adanya rasa kecewa ketika kita nggak sampe dengan apa yang kita tuju, karna semuanya udah disandarkan sama Allah, rasul berdakwah bukan karna umat, tapi rasul berdakwah karna Allah, niat yang ada dihatinya itu yang ngebuat beliau rasul kita sampe berjuang mati matian, pantang mundur sampe akhir hayatnya, itu karna niatnya yang memang semata mata mencari keridoan dari Allah SWT, dakwahnya untuk umat semata mata karna Allah, bukan karna dirinya sendiri,, inget,, disini yang dibahas tentang niat yang sesungguhnya dari setiap apa yang kita lakuin itu untuk siapa?

[15/2 12.33 AM] Ade Yulia Safitri: Walaupun objek utamanya itu umat, apakah semua orang yang terjun kepada umat itu selalu dia lakukan karna Allah??apakah semua orang yang terjun ke tenga tengah masyarakat, dakwah, atau menyalurkan apapun itu yang dia mampu itu bener bener punya keikhlasan semata mata karna Allah? Pada kenyataannya yang kita sadari ngga semua kayak gitu, tapi luzumnya, semua orang yang semata mata hanya mencari keridoan Allah, bagaimana pun caranya baik hanya hal terkecil sekalipun yang dia bisa lakuin, secara alamiyahnya dia tidk hanya melakukannya untuk dirinya sendiri,tapi apa

تقديم الغير على النفس وحظوظ الدنياوية، رغبة في الحظوظ الدينية

Ini dijelasin di buku khitobah dipembahasan iitsar salah satu sifat yang dimiliki oleh org umum. dimana ini menunjukan muamalahnya antara manusia, , org yang dikhususkan sbg org muslim dimana ini menunjukan keimanannya, dan dikhususkan untuk khatib dimana ini menjadi qudwah bagi dia

[15/2 12.33 AM] M Alif Hafidz FSDL: Ente sendiri sudah pernah ngerasain belum, melakukan sesuatu untuk ridha allah? Atau hanya pelafalan de

[15/2 12.33 AM] Ade Yulia Safitri: Hehe apa niat itu dilafalkan?

[15/2 12.35 AM] M Alif Hafidz FSDL: Ana faham kalau ini engga akan ada habisnya karena kembali ke diri masing". Tapi ana masih penasaran dengan teori bahwa melakukan segala sesuatu untuk mencapai ridha allah.

[15/2 12.35 AM] M Alif Hafidz FSDL: Atau hanya cukup dengan bilang ke hari atau diri sendiri

[15/2 12.35 AM] M Alif Hafidz FSDL: Saya melakukan ini untuk Allah.

[15/2 12.35 AM] M Alif Hafidz FSDL: *hati

[15/2 12.35 AM] M Alif Hafidz FSDL: Di hati maksudnya

[15/2 12.38 AM] Ade Yulia Safitri: Meskipun banyak yang berkoar menasehati ,mendakwahi hal hal seperti ini, diakui perihal niat itu yang paling sulit, sependek pengetahuan ana yang baru nemuin sebatas bacaan muqoror mualif ngomong gitu juga, perkara yang sulit/ penuh masyaqoh, ngga jarang banyak yang berubah niatnya karna Istiqomah itu asyadd, bene rbener sulit, maka disitulah fungsi kenapa Allah selalu mengajak hambaNya untuk kembali, bukan sekedar mencangkup untuk taubat aja, tapi syamil ala kulli umur , termasuk didalamnya kembali untuk muhasabah, kembali untuk melihat kembali ke diri kita, untuk siapa hidup kita dijalanin? Disini yg dimaksud tajdid niat

[15/2 12.41 AM] Ade Yulia Safitri: Iya lif, cukup hati kita yang tau ,cukup ditanamkan didalam hati tanpa harus dilafalkan, tanpa harus kita itu bilang kalo kita ngelakuin ini /itu karna Allah, karna perihal niat itu hubungan antara 'abduh warabbuhu, nggak pernah ada yang tau bahkan orang tua yang punya ikatan darah pun, karna perkara niat cuma urusan antara hamba dan Allah

[15/2 12.42 AM] M Alif Hafidz FSDL: Oke - oke faham de, ketangkep poinnya.

[15/2 12.43 AM] Ade Yulia Safitri: Ingeti tajdid niat yang perlu diinget sama manusia, karna manusia teteplah manusia, bukan seperti rasul yang sudah disucikan hatinya, manusia tetplah manusia, selalu ada celah dimana hati kita berpaling dari arah yang semestinya

[15/2 12.44 AM] M Alif Hafidz FSDL: Iyaa faham de.

[15/2 12.44 AM] M Alif Hafidz FSDL: Tapi yang suka ana takutkan

[15/2 12.45 AM] M Alif Hafidz FSDL: Beberapa hal yang tadinya kita mau melakukan kebaikan tapi ada sebuah _keraguan_ karena takut hati kita bukan melakukannya untuk allah.

[15/2 12.45 AM] M Alif Hafidz FSDL: Berakhir kita pending

[15/2 12.45 AM] M Alif Hafidz FSDL: Bahkan kita cut

[15/2 12.45 AM] M Alif Hafidz FSDL: Perihal niat itu ngeri emang

[15/2 12.45 AM] M Alif Hafidz FSDL: Sejauh ini ana lebih baik engga usah melakukan kebaikan dari pada bukan untuk allah.

[15/2 12.47 AM] Ade Yulia Safitri: Nyadar ngga, sbenernya kita itu sering banget ngalamin hal itu,, disata orang orang contohnya org indo tau nih kita azhary, tau kita ini org yang belajar agama di al azhar,siapa yang ngga tau al azhar dan keilmuannya? Terus tbtb dateng ke kita nanya suatu permasalahan,misalkan seputar fiqh yang sering terjadi, terus muncul rasa didiri kita,duh harus bisa ngejawab nih ,atau malu lah ketika ngga bisa jawab, akhirnya dia ngeforward pertanyaan tersebut , nanya sana sini, buat tau jawabannya,,, nah ini salah satu contoh dimana kita itu belum bisa mengakui dimana maqom kita sbenernya, tergesa gesa dan ngga menikmati tahapan tahapan yangs eharusnya dijalanin

[15/2 12.48 AM] M Alif Hafidz FSDL: Nyindir ana ente😅

[15/2 12.48 AM] M Alif Hafidz FSDL: Engga lagi sumpah🤣

[15/2 12.49 AM] Ade Yulia Safitri: Hehe ana faham, kadsng kita tersendat buat ngga ngelakuin kebaikan karna takut riya misalkan, pernah inget ngga sih kata kata yang secara maknanya ya "ketika dia meninggalkan suatu perkara kebaikan karna takut riya, maka sebenarnya dia itu udah riya" pokonya maknanya gitu aja, kakau tepatnya ana lupa

[15/2 12.50 AM] Ade Yulia Safitri: Hehe engga koo,ini juga jadi pengingat buat ana yang masih suka susah ngontrol hati dn masih suka kayak gini juga😅

[15/2 12.52 AM] M Alif Hafidz FSDL: Iyaa tau, makin ribet kan hidupnya. Wkwkw

Gimana orang awam coba😅

[15/2 12.52 AM] M Alif Hafidz FSDL: Oke2 faham de, noted lah

[15/2 12.56 AM] Ade Yulia Safitri: Pernah denger kan ya?sering banget dibahas tentang ini waktu belajar nudzum klo gasalah,,, ketika memang kita tau itu perkara baik, jangan pernah ditinggalkan, ketika kita mau ngejalaninnya, atau dalam proses ngejalaninnya, terus banyak banyak ngadep sama Allah dan perbaharuin niat, apalgi kalo posisi kita udh ada diposisi dimana semua orang itu memandang kita, semua mata tertuju ke kita,ini fase fase tersulit, dimana hati sering goyah dan lupa untuk siapa dia melangkah sejauh itu, dan siapa yang udah ngebuag dia bisa berdiri pada posisi tsb, disini menuntun kita untuk nggak lupa memberikan porsi waktu buat kita itu muhasabah, nginget nginget lagi niat dan tujuan kita, dan minta sama Allah untuk dijadikan sbg org org yang ikhlas, dsb

[15/2 1 AM] Ade Yulia Safitri: Hehe yang penting yang sering ana tau, ketka kita diposisi masih *تحصيل العلم* jangab pernah malu buat bilang nggak tau, karna dibalik nggak tau ini juga akan menghasilkan sesuatu yang lebih ,entah dari segi akan bertambahnya ilmu pengetahuan kita, entah itu dari segi kesadaran kita betapa luasnya ilmu dan diri kita yg nggak sampe setitik dari samudra keilmuan yang Allah miliki,sehingga disini memunculkan himmah, azam yang lebih kuat lagi, dan menyadari bahwa kita ini org org yang faqir, yang masih butuh buat terus mencari dan mencari

[15/2 1.04 AM] Ade Yulia Safitri: Semua ini nggak menunjukkan bahwa ana udah ada diposisi itu ya, hehe masih jauh banget, masih lalai banget, masih kayak daun yang kena angin dikit ngikut kesana kemari, jadi apa yang ana omongin semuanya jadi pengingat juga buat diri ana di waktu waktu menuju sepertiga malem ini ,yaa anggep aja muhasabah bareng lah

أوصيكم وإياي

والله أعلم 😊🙏🏻

[munhana]

takmin haritu ada wajib. kena hantar minggu lepas. 

wajib ni tambah markah untuk mid nanti. takda markah untuk jawapan betul salah pun. yang ada markah sebab juhud siapkan wajib tu. kiranya kalau hantar, walaupun jawab salah, inshaAllah still dapat markah.

pastu tadi dr bagitaula. ada orang yang jawapannya semua salah. saya tunduk jela sebab rasa macam saya la tu. sebab haritu ada soalan letak jawapan sendiri tanpa rujuk mana mana kitab sebab tak jumpa.

" faris jawabuhu kuwais. wa adnan. " tiba tiba, " wa arifah kaman jawabuha kuwaisah. " eheeeeeee dukturrrrrrr happynya sayaaaaaaa. tak sangka jawab betul walaupun ikut logik je soalan yang 1 tu haha.

pastu masa tajuk retakaful, dr ada cakap pasal khilaf fiqh dalam bab ni antara negara. kalau macam jordan yajuz, kalau bank faisal kata haram. tetiba dr sebut nama kita ngab adnan sebab wajib sebelum ni. dr kata kitorang jawab bagus sebab letak permasalahan khilaf fiqh kat jawapan tu. ni soalan lain bukan soalan yang ikut logik tadi.

rasa macam waaahhh dr noticed me walaupun dr mmg kenal je semua orang dalam kelas tu since ada 20 lebih je student. tapi still la rasa macam duktur mention nama kita kut depan kelas hewhew.

[edgarhamas]

Bintang Baru

@edgarhamas

Ini kisah tentang pembebas Palestina di era jauh sebelum Rasulullah ﷺ lahir. Episode tentang Yusya bin Nuun, anak muda yang cerdas pikirannya, kokoh prinsipnya, jauh visinya, dan taat tindak tanduknya pada amanat gurunya, Nabi Musa.

Dialah pembebas Palestina dari jajahan Kaum Jabbarin, pemimpin generasi baru yang yakin dengan sunnatullah menjemput kemenangan.

Yusya terdidik dalam bimbingan Nabi Musa, dan ia lihat sendiri ketika ratusan ribu Bani Israil telah diberi jalan megah untuk membebaskan Palestina. Padahal sudah tersedia jalannya, sudah ada cara-caranya, dan telah bening visinya: mereka malah tak acuh dan menganggap Nabi Musa sebagai pemimpin yang tak bernarasi, tidak membaca realitas, dan mereka pun menafikkan pertolongan Allah.

Namun tidak dengan Yusya. Ia tahu perintah Allah selalu pasti berujung kemenangan. Ada berkah-berkah yang menuntun kebaikan mungil menjadi kekuatan hebat jika yakin akan pertolongan Allah. Bani Israil sejatinya hanya perlu mengeluarkan "usaha manusiawinya" semampunya, dan kemenangan besar tertuai dengan manisnya di luar prasangka logika manusia biasa. Itulah berkah ketaatan; pada Allah dan pada pemimpin.

Dengan yakin Yusya dan kawannya Kalib menyeru Bani Israil, "Serbulah mereka melalui pintu gerbang negeri itu. Jika kamu memasukinya niscaya kamu akan menang. Dan bertawakallah kamu hanya kepada Allah, jika kamu orang-orang beriman.” Perkataan ini adalah saripati keyakinan akan manhaj yang ditorehkan Nabi Musa, namun mayoritas Bani Israel meremehkannya.

Secara logika, tak ada yang percaya. Namun begitulah sunnatullah bicara; usaha manusiawi semaksimalnya yang berharmoni dengan berkah Ilahiah, maka kemenangan sudah pasti ada di hadapan.

Namun begitulah kemudian sejarah mencatat dengan pucat, abainya Bani Israil pada amanat sang Rasul. Mereka bukannya mendukung keputusan pimpinan untuk kokoh berjuang membuka gerbang Palestina, malah berseloroh pahit sembari mencari alibi, "pergilah engkau bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamu berdua. Biarlah kami tetap menanti di sini saja.”

Dan terjadilah apa yang Nabi Musa khawatirkan; hilangnya rasa taat serta kepercayaan Bani Israil pada Allah dan Rasul-Nya, itulah tanda generasi itu telah gagal mengemban tugas.

Saatnya Allah seleksi mereka yang hatinya sakit dengan bintang-bintang baru yang yakin dengan janji Allah, pun siap secara jasadi dan fikrah.

Bagaimana cara Allah menyeleksinya?

"maka (negeri) itu terlarang buat mereka selama empat puluh tahun, (selama itu) mereka akan mengembara kebingungan di bumi. Maka janganlah engkau (Musa) bersedih hati (memikirkan nasib) orang-orang yang fasik itu.” (Al Maidah 26)

Mereka berusaha mencari alternatif untuk hidup dengan cara mereka sendiri. Setiap hari berjalan mencari harapan untuk bisa berjaya, namun selalu berakhir dengan kegagalan demi kegagalan. Mereka kira akan menemukan rumah baru, tapi mereka sadar ternyata Allah jadikan 40 tahun sebagai hukuman atas durhakanya mereka pada Nabi Musa.

Namun generasi bingung ini berakhir pula waktunya. Selang 40 tahun tersasar di Padang Tiih, Allah pilih kemudian generasi baru yang fresh, bersih pikiran dan jernih intuisi. Mereka sudah membaca sejarah pendahulunya yang hancur karena abai pada perintah Nabi. Maka mereka menyimpulkan: sebenarnya sudah ada jalan menuju Palestina, saatnya kita kembali pada rel yang ada.

Mereka dipimpin oleh pemuda yang dulu bukanlah siapa-siapa di antara pembesar Bani Israil, bukan bintang dan bukan punggawa. Tapi keyakinan dan tsiqahnya membawanya jadi bintang baru Bani Israil; Sang Yusya bin Nuun. Beliau makin matang, makin kokoh keyakinan dan kesabarannya.

Bersama Yusya, generasi baru Bani Israil yang beriman pada Allah ternyata secara fantastis bisa membuka satu persatu gerbang kota di Palestina. Mereka tahu ada Kaum Jabbarin yang gagah perkasa lengkap dengan teknologi dan sumber kekuatannya. Namun perintah Allah: bebaskan Palestina. Pasti Allah tak akan sia-siakan jihad mereka.

Berjuang tak sembarang berjuang, Yusya memastikan usaha manusiawi mereka benar-benar maksimal sebagaimana pula kekuatan keyakinannya. Maka Yusya berpesan pada pasukannya, "jangan ada pasukan yang berangkat jika baru saja menikah sementara ia belum sempat menikmati hari-hari pertamanya. Janganlah berangkat mereka yang sedang membangun rumahnya, sementara atap belum terpasang, dan janganlah berangkat seseorang yang memiliki kambing atau unta bunting dan ia sedang menanti kelahirannya."

Beliau memerintahkan 3 hal itu supaya shaf pejuang yang berangkat ke medan tempur adalah yang benar-benar ikhlas dan fokus, bukan hanya hadir jasad tapi pikiran entah kemana. Lagi-lagi seleksi terjadi untuk menjernihkan shaf para pejuang di jalan cinta-Nya.

Pasukan itu bukan pasukan malaikat, memang ada yang lemah dan terseok, ada yang suka berbisik mengeluh. Namun ketaatan pada Sang Yusya membuat mereka kokoh menyatu padu.

Dan benar terjadi, kemenangan diraih satu demi satu, oleh pasukan ikhlas yang fokus ini melawan Bangsa Jabbarin yang adikuasa. Kota Jericho dibebaskan setelah pengepungan 6 bulan. Setelah kota itu jatuh ke tangan kaum Muslimin, mereka melanjutkan ekspedisi hingga Baitul Maqdis terbebaskan jua akhirnya.

Yusya bin Nuun memberimu spirit untuk sadar: bahwa Allah selalu menghadirkan bintang-bintang baru setelah melakukan seleksi untuk memurnikan kembali barisan pembela-Nya. Seperti Daud dalam narasi sama di zaman yang berbeda, ia bukan siapa-siapa di tengah Pasukan Thalut. Namun justru kemenangan Allah takdirkan hadir dari kerikil yang dilontarkannya.

Yusya bin Nuun memberimu arah; bahwa jalan menuju kemenangan tak melulu bisa diukur seluruhnya dengan logika manusia. Ada sunnatullah kauniyah yang membuat bangsa-bangsa maju dan jatuh, namun khusus untuk Kaum Muslimin, Allah beri mereka keistimewaan berpadunya keberkahan Ilahiah dengan juhud basyari (usaha manusia) sebagai modal dan model menuju kemenangan.

Catatan peradaban Islam bahkan mengajarkan padamu tentang miskalkulasi sejarah yang unik. Lahir justru di tanah tandus, bukan sungai seperti Indus dan Eufrat. Menang bukan karena jumlah, tapi karena maksiat musuh-musuhnya. Siapapun yang mentadabburinya akan sadar bahwa kita adalah Umat yang unik, mencapai kemenangan dengan kaidah-kaidah yang hanya kita pelakunya. Ya, hanya Umat Islam.

Maka, saatnya tentukan arah sendiri. Masih ada jalan pulang untuk menata lagi dan membentangkan kemenangan Yusya yang legendaris di bumi Indonesia. Kalau kata Rocky Gerung mah begini, "Sejarah ditulis, bukan untuk diulangi. Melainkan untuk menghasilkan yang lain."

[rachdie]

Alhamdulilah Sabtu kemarin, 17 Mei 2019, Allah izinkan utk bisa bertamu ke SD Batutis al-Ilmi Bekasi. Batutis al-Ilmi adalah salah satu lembaga pendidikan nirlaba yang sangat bersifat sosial... Karena 80% siswanya adalah anak² dhuafa dan yatim, selebihnya baru umum... Sekolah ini berbasis SENTRA, baik utk TK dan SD, yang menjadi salah satu sekolah percontohan sekolah bersistem sentra. Sistem Sentra mempunyai prinsip bahwa kegiatan pembelajaran bertujuan untuk merangsang seluruh kecerdasan jamak yang dimiliki anak serta mendukung perkembangan kecerdasan tersebut. Kegiatan pembelajaran berpusat pada anak (student center) bukan lagi teacher center yang berpusat di guru. Batutis al-Ilmi didirikan oleh suami isteri, pak Yudhistira (mantan jurnalis senior) dan bu Siska. Mereka berdua aktif menulis buku pendidikan anak. Sang isteri sendiri, yg saat ini aktif membina BATUTIS, termasuk memberikan pelatihan² berbasis SENTRA bagi fihak luar. Menjelang berbuka, saya sempat berbincang² dengan Pak Yudhistira. Saya banyak mengambil pelajaran dari effort (juhud) mereka di dalam menyediakan lembaga pendidikan utk kaum dhuafa namun dg kualitas yang sangat baik... Semoga Allah memberkahi... (at TK Batutis Al-Ilmi Bekasi) https://www.instagram.com/p/Bxtho6YhCOS/?igshid=bziro207x6fd

[ummuasmaa]

"Selayang pandang indahnya dakwah Sunnah"

Sebuah kenikmatan yang sangat agung manakala Allah memudahkan ilmu dan marakiz Ilmu untuk hadir disekitar kita guna mendapatkan ilmu agama darinya.

Di Banda Aceh secara khusus. Masya Allah wal hamdulillah juhud (Usaha ) Asatidzah semuanya dan selainnya dalam menyuguhkan Sunnah dan pendidikan Sunnah yang mencetak kader generasi Islam yang kuat dan tangguh. Baik bagi lelaki ataukah wanita ( Ikhwan dan Akhwat )

Sebut saja, Mahad As Sunnah Lampenerut , yang menjadi cikal bakal tersebarnya Sunnah ( setelah kemudahan dari Allah ) di kota Banda Aceh dan sekitarnya. Baik pendidikan formal dan Non formal yang ada. Ada Tahfidzul Quran yang telah menjadi mesin pencetak kader dai dan penghafal Al Quran.

Disitu ada SIK ( Sekolah Islam Karakter ) An Nawawi yang saat meliputi TK/ SD/ SMP dibanda Aceh, ada juga madrasah Tahfidzul Quran, Tadribud Duat dan Tarbiyatun Nisa ( kaderisasi dai dan daiyyah ) yang telah dirasakan manfaatnya oleh islam dan kaum muslimin.

Ada POSTIM ( Pusat Study Islam Mahasiswa ) wadah yang indah tuk generasi muda islam di Tibang Banda Aceh.

Dan masih banyak lagi yang seperti itu jika kita melihat dan menyelami dunia media social ataukah Channel Telegram dan Group Wa ataupun Media-media Sunnah lainnya.

Ada juga Madrasah Al Misk dibanda Aceh yang berkecimpung dalam tahfidzul Quran serta Tarbiyatun Nisa Wa Thalibat serta beberapa pengajian Ummahat & Akhwat dikota Banda Aceh dan sekitarnya.

Dan tentunya masih banyak lagi dan yang ada masih belum cukup untuk mengajak Umat islam kembali mempelajari ajaran Islam yang bersumber kepada Al Quran dan Sunnah dengan pemahaman Salafus Shalih.

Seandainya disetiap tempat ada banyak dari madrasah-madrasah dan Ma’had-ma’had dan pedidikan Sunnah, tentunya semakin luas jangkauan dakwah Sunnah ini dan semakin manusia semakin cinta dengan kebaikan ini.

oleh karena itu jangan berfikiran kecil dan sempit bahkan mengarah kebentuk monopoli dalam kebaikan sampai beranggapan bahwa jika ada orang lain selain diri sendiri membuka dunia pendidikan baik formal atau non formal maka itu akan memunculkan perpecahan

Kenapa harus berpecah ? apa karena tidak meminta izin atau karena bukan satu badan hukum ?

Bukankah lebih banyak pendidikan & media Sunnah maka pasti lebih bagus dan Sunnah lebih tersebar ? tentunya selama itu berdasarkan Al Quran dan Sunnah dengan pemahaman Sahabat serta dikerjakan dengan amanah dan tanggung jawab

Ayok semangat dalam kebaikan, dan kita harus bangga Sunnah tersebar apakah melalui tangan kita atau tangan saudara kita.

Semoga Allah memberkahi para Asatidzah yang telah berjuang keras dalam menyebarkan dakwah Sunnah serta semua yang memiliki andil dalam kebaikan ini dan semoga Allah menjaga mereka dari segala kejelekan dan marabahaya, Amien Ya Rabbal Alamien

Barakallahu Fikum

🖋 *Abu Abdillah Imam*

════◎❅❦❅◎ ════•

BERSAMA MENUJU SURGA

GROUP KAJIAN ISLAM AL MISK

Untuk Join Group ketik :

#LK/PR#Nama#Alamat#Umur#NoHP

SMS/WA : +6285338107669

Kunjungi juga kami di ;

📮CHANNEL AL MISK

TELEGRAM : http://bit.ly/2bTSPaC

🌍 WEBSITE : https://almisk.or.id/

💠 FB : https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/

🔎FP : https://www.facebook.com/tahfidzulquranalmisk/

💠 IG : https://www.instagram.com/_almisk_/

[mumucbee]

#biugo #hafzoner #love #light #power #danger #mystery #rindu #mee Ketenangan bisa datang dari mana saja contohnya dengan rindu ini aku tatap fotomu. Aku menjadi tenang walaupun sendiri. Begitu besar nikmat yang Allah berikan sehingga aku masih bisa tetap bersyukur dan juhud. 🤗🤗 @mu2_mu10 Miss me!!!😘 https://www.instagram.com/p/BtlUrCJB-uX/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1akzwh62vom32

[ayojalanterus]

'Mempermainkan Agama'

 By M Rizal Fadillah Ini potret Abu Janda yang seenaknya “njeplak” soal agama dan ketuhanan. Dibawa ke ruang main-main, menampilkan sosok yang lemah dalam beragama dan orang menjadi bertanya Abu Janda itu agamanya apa ? Plintat-pliintut. Adalah setelah menikah dengan Wynona Riesa secara Islam, Abu Janda melakukan upacara Melukat di Bali. Menurut Abu Janda “Melukat di Pasiraman Sebatu tempat bersemayam Dewi Gangga Om Swastiyastu, Rahajeng Siang, Dumogi Rahayu, Om Tangga Dewi”. Upacara ritual mandi membersihkan diri ini disebarkan fotonya. Abu Janda berfilsafsat tentang ketuhanan. “Tuhan itu SATU cara memanggilnya saja beda-beda. Yang percaya beda agama beda Tuhan itu cuma kadrun”. Jika ini yang menjadi pandangan Abu Janda tentang Tuhan dan agama, maka bisa dimaklumi kontroversi bahkan kegilaan pikiran dalam memojokkan agamanya. Dengan ritual Hindu itu banyak yang bertanya kok muslim melakukan ritual Hindu ? Sebenarnya tak perlu aneh, mungkin jika ia melakukan ritual berputar putar mengelilingi api pun sah sah saja, toh menurut Abu Janda cuma beda panggilan Tuhan saja. Untuk ini panggilan Tuhannya adalah “An Naar”. Mengenaskan bagi seorang muslim, tetapi bagi muslim abal-abal hal demikian menjadi biasa saja. Mempertontonkan kebodohan dalam beragama. Teringat Sukmawati yang juga saat masih beragama Islam gemar melakukan ritual Hindu dan ternyata di penghujung usianya ia berpindah menjadi Hindu. Mungkin itu lebih baik daripada menjadi muslim tetapi menistakan Islam. Abu Janda sering mengejek muslim, bahkan menistakan Islam. Berkudran kadrun adalah kegemarannya. Kini ia bangga dan menyengaja “bertoleransi” atau bahkan bermain-main dengan agama. Ia lupa urusan agama bukan semata relasi manusiawi. Ada keterkaitan Ilahi. Hidayah. Bukan hal mustahil di penghujung hayat Abu Janda juga menjadi kaum murtadin. Hidayah Allah tak terduga. Bermain-main dalam agama (istihzaa) merusak keimanan. Syekh Ali Fauzan dalam Syarah terhadap Kitab Thahawiyah menyatakan pembatalan keislaman itu banyak di antaranya juhud (pengingkaran), syirik, dan mempermainkan agama atau syi’ar-syi’ar agama meskipun tidak mengingkari. Karakter orang munafik memang sering mempermainkan agama. Soal ritual Melukat yang dijalani Abu Janda adalah hak dan lebih dari itupun haknya pula. Tetapi melecehkan orang yang membedakan agama dan ketuhanan adalah sebuah kejahilan. Nah Abu Janda, selamat berlibur, selamat beritual-ritual. Salamun ‘ala manit taba’al huda. *) Pemerhati Politik dan Keagamaan

from Konten Islam https://ift.tt/3FlVdB5 via IFTTT source https://www.ayojalanterus.com/2021/11/mempermainkan-agama.html

[orareti]

Qwerty

Banyak kata "jihad" yang dapat kita temukan di berbagai kalangan tulisan. Kita tentu tau dan faham apa arti dari jihad, baik secara makna kata atau beriring pengertian. Cabang dari jihad sendiri sangat aneka ragam. Salah satunya adalah jihad konstitusi. Jihad konstitusi memiliki dua akar  pengertian yaitu jihad dan konstitusi. secara etimologis jihad berjajar sama dengan kata ijtihad, jahd atau juhud. Keduanya jihad ataupun ijtihad berarti mengerahkan seluruh tenaga, daya, pikiran, waktu, dan harta benda secara totalitas, sehingga terwujudnya nilai-nilai luhur universal yang dicintai dan diridhoi oleh Allah serta membawa kemanfaatan dalam kehidupan. Sedangkan term "konstitusi" berkaitan dengan undang-undang dan hukum yang berlaku di indonesia. KBBI memberi arti, konstitusi sebagai segala ketentuan dan aturan tentang ketatanegaraan atau Undang-Undang Dasar, yang di tetapkan oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dari hari Sabtu, tanggal 18 Agustust 1945. Mudahnya, pengertian dari jihad konstitusi adalah pengerahan seluruh daya dan upaya untuk meluruskan kembali (judicial review)  undang-undang yang telah di cemari.

Awal mula jihad konstitusi muncul kepermukaan dipelopori oleh ormas Persyarikatan Muhammadiyah di bawah kepemimpinan Din Syamsuddin. Bahkan jihad konstitusi masuk dalam salah satu strategi untuk menghadapi isu-isu keumatan, kebangsaan, dan kemanusiaan universal yang di bahas pada Muktamar Muhammadiyah ke-47 di Makassar, Sulawesi Selatan. "Muhammadiyah menjadikan Jihad Konstitusi sebagai bagian tidak terpisahkan dari dakwah pencerahan menuju Indonesia berkemajuan untuk penyelamatan Indonesia dan masa depan generasi bangsa". Pak Amien juga menyampaikan aspirasinya saat dialog kebangsaan pada Muktamar Ke-47 Muhammadiyah, yang juga menghadirkan  mantan Ketua PP Muhammadiyah Syafii Maarif dan tokoh Muhammadiyah, Malik Fadjar. “Jihad konstitusi yang dilakukan Din Syamsuddin (Ketua Umum PP Muhammadiyah) harus terus dijalankan,” kata Amien.

Salah satu faktor dari terjatuhnya kemajuan indonesia adalah pencemaran undang-undang yang meracuni hajat orang banyak dan tidak berpihak pada rakyat. Salah satu contoh undang- undang yang dzalim, yaitu: pasal 33 UUD 1945: “Bumi, air, dan kekayaan alam yang ada di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat”. Faktanya, isi yang diamanatkan oleh undang-undang itu tidak terlaksana dengan baik. Menurut Dawam Rahardjo, dominasi saham asing telah merambah berbagai segmen. Mulai dari perbankan, makanan, telekomunikasi, air minum, industri, perkebunan, hingga pertambangan, dijejali oleh campur tangan saham asing yang berkisar antara 60% hingga 100%. Ironisnya, justru pemerintah lebih sering mengundang dan mengajak asing untuk melakukan investasi di Indonesia dibanding dengan memberikan kesempatan kepada bangsa sendiri.

Hal ini mengharuskan peranan setiap elemen masyarakat madani yang harus berani menyaring dan membersihkan air keruh dari undang-undang yang merugikan masyarakat. Karna bagaimanapun juga, walau undang-undang telah di setujui DPR, tentu harus di review lebih lanjut, apakah undang-undang terebut berakibat positif bagi seluruh komponen dari bangsa indonesia. Dengan adanya jihat konstitusi inilah yang merupakan perluasan dari amar ma'ruf nahi munkar yang merupakan solusi dan harapan baru dalam memurnikan nilai-nilai undang-undang agar dapat menyelamatkan umat indonesia, memajukan indonesia, juga menegakan keadilan dan menjunjung nilai-nilai agama dan pancasila. Dengan harapan yang lebih besar serta mengartisipasi kesalahan yang sama masyarakat indonesia perlu melangkah tegap dan berani masuk keranah yang lebih dalam mengenanai undang-undang, hal ini merupakan sebuah keniscayaan dan sesuai dengan bunyi ayat (1) pasal 33 UUD 1945, “Perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasarkan atas asas kekeluargaan.”

Dalam jalurnya, judical review telah banyak dilakukan di berbagai kalangan lembaga maupun perseorangan. Semisal gugatan undang-undang yang dilakukan oleh yusril Ihza Mahendra dan Efendi Ghazali. tindakan tersebut patut di apresiasi dan di jadikan contoh bagi generasi muda bangsa demi kepentingan masyarakat indonesia.

[mry-27-blog]

KAFIR . . Dalam Al Qur'an kata "kafir" itu diberikan Allah Subhanawata'ala sebagai panggilan atau sebutan kepada mahlukNya yang .. yang apa hayoo? wkw . Salah satu contoh dalam Al Qur'an (QS. Al-Hadid:20) "seperti hujan yang tanaman-tanamannya membuat kuffar jadi kagum". Kuffar = petani (petani kerjanya menutup benih) . Kata kafir berasal dari kata kufur/kuffar yang artinya "menutup diri". Dan Allah Subhanawata'ala menggunakan kata kafir sebagai kata perumpamaan yang paling "halus" kepada kaum yang tidak mengimani Allah Subhanawata'ala, Al Qur'an dan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam. Halus bukan? Halus lah yaa.. karena sejatinya Islam seperti itu, HALUS. . Dalam Islam sendiri, kafir ada banyak macamnya. Setidaknya ada 5 macam diantaranya: 1. Kafir Zindik, yaitu tidak mengakui kebenaran Islam tetapi pura-pura masuk/menjadi pemeluk agama Islam . 2. Kufur Inadi, yaitu meyakini adanya Allah dengan hati dan lisannya tetapi tidak mau patuh pada perintah Allah. (Nah ini nih, mungkin ada dikalangan kita atau mungkin kita sendiri. Nauzubillah. Iya shalat, iya puasa, iya zakat tapi pake hijab engga "eh pake sih tapi pas lebaran doang itupun cuma sehari", pacaran "udah tau pacaran sebelum menikah itu dilarang, eh tetep aja dijalanin. Dengan dalil kita komitmen kok, dan akan menikah tunggu aja, atau dengan alasan yg lain deh. Dan sama orang tua marah marah mulu 😔 . 3. Kufur Mu-attil, yaitu sama sekali tidak percaya akan adanya Allah, baik hatinya atau lisannya. . 4. Kufur Nikmat, yaitu tidak mau mensyukuri nikmat Allah yang diberikan kepadanya. (Ini sering terjadi, suka ngeluh mulu. Nauzubillah) . 5. Kufur Juhud, yaitu mengingkari kebenaran agama Allah Subhanawata'ala. . Jadi Allah Subhanawata'ala menggunakan kata kafir itu sendiri sebagai istilah atau kata ganti bagi orang-orang yang *menutup diri* dari Allah Subhanawata'ala, tak ada kata hinaan cacian dalam kata "kafir". . Jadi yang mengaku muslim namun gagal paham, gausah langsung reaktif dengan kata-kata "kafir" apalagi menyangkut hal beberapa Minggu terakhir yang booming tentang "voting" mereka berdakwah, mendakwahi saudara semuslimnya. Bukan untuk mencaci kaum lain, jadi Islam itu sejatinya HALUS ❤

[munhana]

Betul kata Miss Oraib, sanad ni juhud dia lain sikit. Aku mula mula fikir juhud pasal makhraj dan hafazan je tapi ya Allah.

Juhud la lawan perasaan sendiri nak teruskan ke tak bila miss banyak cancelkan kelas, kita tahu kita akan lambat habis, kita rasa tak boleh buat untuk exam nanti sebab syafawi smatq 15 juz pun kita biasa biasa je. Kita takut extend bfg terlebih lambat dari yang kita rencanakan. Kita fikir banyak sangat benda.

Sebab lepas bulan 6 nanti, semuanya akan jadi sendiri. Kawan kawan ramai dah balik, housemate pun dah tak ada. Kena fikir rumah, kena fikir duit, kena fikir semangat, kena fikir kekuatan lain. Kita plan khirij soifi dan bfg disember pun sebab consider sanad ni. Kuatnya kakak kakak yang boleh stay sebab nak habiskan quran.

Boleh tak nak stop sanad. Awal lagi ni, baru juz 2. Tak ada catalyst untuk ni selain berpeluang ulang hafazan. Tak ada kawan, miss ietidal pun kejap ada kejap takda, makhraj yang terlalu strict yang kita baca dengan miss lain okay tapi dengan beliau kena tegur. Tapi bila fikir balik, baik teruskan je tasmi tapi takyah exam. Entahlah tapi entahlah. Takut nanti dah makin banyak makin sayang. Entahlah entah.

Ijazah aku okay. Dah banyak baca, exam hafazan pun dah lepas. Tinggal exam tajwid dan shuyukh je. Miss Ietimad pun selalu ada, jadi tak ada masalah. Aku rasa aku boleh habiskan ijazah bulan 4 tahun depan. Kalau takda sanad ni, boleh bfg dah bulan 6 tu haha.

Entahlah macamana. Semangat sanad dah hilang, tapi semangat ijazah ada lagi. Boleh tak nak withdraw salah satu huhu.

[dafid-fuadi]

Macam-Macam Kufur Dalam kitab Kasyifatus Saja karya Syaikh Muhammad Nawawi Al Bantani, dijelaskan : (..... وينقسم إلى أربعة أقسام: كفر إنكار وكفر جحود وكفر عناد وكفر نفاق، فكفر الإنكار هو أن لا يعرف الله أصلاً ولا يعترف به، وكفر الجحود هو أن يعرف الله بقلبه ولا يقر بلسانه ككفر إبليس واليهود قال الله تعالى: فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} ((2) البقرة:89) وكفر العناد هو أن يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولا يدين به ....) Kufur dibagi empat, yaitu : 1.Kufur Inkar yaitu tidak mengetahui Allah sama sekali dan tidak mengakui-Nya 2.Kufur Juhud yaitu mengetahui Allah dengan hatinya tapi tidak mau mengakui dengan lisannya, misal kufurnya Iblis dan orang yahudi. 3.Kufur Nifaq yaitu mengakui adanya Allah dengan lisan tetapi tidak meyakini dalam hati. 4. Kufur 'Inad yaitu mengetahui Allah dengan hatinya, mengakui Allah dengan lisannya tapi tidak beragama dengannya. *** Mengisi Materi Aswaja dalam giat PKD PAC. GP Ansor Kec. Semen Kab. Kediri, Sabtu 12 Juni 2021 bertempat di MI An Najah Ds. Joho. Kec. Wates, Kab. Kediri https://www.instagram.com/p/CQBq0xHMWKZ/?utm_medium=tumblr

[rachdie]

Apa kata sebagian peserta #KAJIANPARENTING 40 HADITS SEPUTAR PENDIDIKAN ANAK ini semoga bisa memberikan manfaat untuk Pemateri, panitia (fasilitator) dan peserta yang turut menyimak baik live ataupun rekamannya... Sesungguhnya agama kita sudah sempurna, semua jalan menuju ke surga dan yang menjauhkan dari neraka sudah diterangkan oleh Rasulullâh... Sedangkan tujuan kita mendidik anak kita adalah supaya kita terhindar dari neraka dan kita sekeluarga bisa masuk surga, bersua kembali di negeri abadi... . Tapi ini semua takkan bisa terealisasi apabila kita tidak belajar, mempraktekkannya, mengajarkannya dan bersabar... So, keep spirit and stay tune... . . --------- Terima kasih kepada teman² @mujahadahparentsproject dan @kobarislamicstudies yang menfasilitasi #kajianonline #parentingislam ini dengan begitu antusias, kesungguhan dan rapi... . Termasuk menyediakan sejumlah hadiah bagi peserta yang aktif mencatat, menjawab quiz, dll... . Semoga effort dan juhud mubarokah ini bisa menjadi bekal di hari yang tidaklah bermanfaat harta dan anak² di hari itu kecuali hati yang selamat (qolbun Salim)... . Semoga Allah mengaruniakan kpd kita niat yang ikhlas, ilmu yang bermanfaat, amalan yang diterima, rizki halal lagi baik yang berlimpah, dan semoga Allah senantiasa memberikan taufiq-Nya kepada kita agar bisa mengisi hari² kita terutama di bulan Ramadhan ini dengan aktivitas bermanfaat... . Tak lupa pula kita berdoa agar Allâh mengangkat ujian pandemik covid-19 ini agar kita bisa melaksanakan kembali sholat jamaah, jum'ah dan ied, mengunjungi tanah suci, menghidupkan masjid, bersilaturrahim dan menjalin ukhuwah secara langsung... Amin Ya Mujibassa'ilin... (at @home - Cinere Megapolitan Estate) https://www.instagram.com/p/B_doBhthCYQ/?igshid=8g7djls48alu