#jour 85
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100 Days of Productivity [Day: 85] || 100 Jours de Productivité [Jour: 85]
the beginning of may has been a struggle for me over the last few years. I lost my dad at the end of April in 2021 & my husband one year later. I find myself isolating from everyone around me & overloading my day with tasks beyond what I would usually have the energy for. especially now since I can't seem to kick the homesickness & access my sense of peace. one day, this time of year will be easier to carry. but that is not today. & that's okay i have a penny for my thoughts, but thankfully I don't need a quarter to call home [iykyk].
academic work:
-finish unit 2.0 [including spoken portion] -re-write notes -start on imperfect & future conjugations list [ask coworker if they can take a look at it when done]
freelance work:
-finish binding second book for the week [canvas fabric] -start sewing project
office work:
-fix issues with remote access to the main computer [half done...will finish tomorrow... >:[ ] [ i need to be put in the rage cage about this!!!] -set up new accounts/issue NDA's
currently listening // Middle of Nowhere by Macabre Plaza
Le début du mois de mai a été une période difficile pour moi ces dernières années. J'ai perdu mon père à la fin du mois d'avril 2021 et mon mari un an plus tard. Je me retrouve à m'isoler de tous ceux qui m'entourent et à surcharger ma journée avec des tâches qui dépassent ce pour quoi j'aurais normalement de l'énergie. surtout maintenant que je n'arrive pas à me débarrasser du mal du pays et à accéder à mon sentiment de paix. un jour, cette période de l'année sera plus facile à supporter. mais ce n'est pas aujourd'hui. et ce n'est pas grave, j'ai un penny pour mes pensées, mais heureusement je n'ai pas besoin d'une pièce pour appeler chez moi [si vous savez, vous savez…].
travail académique :
-finir l'unité 2.0 [y compris la partie orale] -réécrire les notes -commencer la liste des conjugaisons de l'imparfait et du futur [demander à un collègue s'il peut y jeter un coup d'oeil quand il aura fini].
travail en freelance :
terminer la reliure du deuxième livre de la semaine [tissu de toile] -commencer un projet de couture -commencer un projet de couture
travail de bureau :
-résoudre les problèmes d'accès à distance à l'ordinateur principal [à moitié fait…finira demain… > :[ ] [ j'ai besoin d'être mis dans la cage de rage à ce sujet !!!] -créer de nouveaux comptes/émettre des NDA's
chanson // Middle of Nowhere par Macabra Plaza
#100 days of productivity#day 85#100dop#100 jours de productivité#jour 85#100jdp#studyblr#study blog#studyspo#study motivation#study aesthetic#bookish#gradblr#langblr#language learning
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My bad, about Garreg Mach's completion, I've typed something that isn't that right earlier on
The NPC says this :
Imagine the time it would take to build a monastery of such proportions. Amidst such a precipitous mountain range, I would be unsurprised if it took several centuries to complete. And yet, there is little to no variation in Garreg Mach's architectural style. My estimation is that it was constructed in a short period of time with magic we cannot dare comprehend.
So I thought they mentioned it was completed in 100 years, but he's just surprised it was apparently made in a "shorter period of time" than "several centuries" with Rhea's Lego Magic.
And yet, we know Rhea ended it in 185 (then there was that issue with the Chalice to celebrate it, but we don't talk about it lol) - and as I mentioned earlier, I can't see her starting to build Garreg Mach if the War of Heroes is still going on (and if the Elites are still around).
And given how Willy leaves Adrestia in 98, I don't see Saint Seiros hanging out there without Willy and her bros, when Sothis and most relics are recovered.
So it must have been built between 98 and 185 - 87 years is a "short" amount of time given the size and location of the construction but it seems too "long" for something that was built using magic (or maybe she still needed to hide and only built it at night just in case pilgrims spot her turning into her dragon form and carrying blocks?), or maybe her Lego Magic, to build something as massive as Garreg Mach, takes more time than, say, building a canal in Enbarr or various forts.
#Nopes NPC series#fodlan nonsense#the answer is in the 10k years of lore!#I was just wondering if Willy was around when it was built maybe?#tfw the inauguration ceremony with the chalice of beginnings goes wrong lol#Rome ne s'est pas faite en un jour#GM s'est fait en 85-7 ans?
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What are your thoughts on women choosing bears over men
i think that's where you end up when you view men as inherently dangerous just by virtue of being men.
and i do get why people pick the bear and defend picking the bear - it's Schrodinger's rapist and stranger danger PSAs and all the statistics about violence against women etc. i understand where that fear comes from. but a lot of it stems from radfem rhetoric that has wormed its way into mainstream feminist discussions and produced this take that men are The Problem - not because of learned behaviours, not because of the patriarchy, but just because of something inherent to men and masculinity that means men are always a danger.
so whilst i'm sympathetic to the fears that lead to women going "i'll take my chances with the bear!" i do think it's worth reflecting on why exactly so many people would rather meet an apex predator than a fellow human being who happens to be of the Wrong Gender. the scenario doesn't specify that the man in the woods is doing anything threatening: he's not wearing a MAGA hat or blasting Andrew Tate podcasts on his bluetooth speaker or leering at every woman who walks past on the hiking trail. he's just some guy in the woods minding his own business. is it easier to imagine a sympathetic wild animal than a sympathetic man? why?
and the thing is, i'm old enough to remember a time when the feminist actions du jour were things like slut walk and 'take back the night' because the whole point was women shouldn't have to be scared. that women deserve to walk around in public and feel safe. somehow we've gone backwards on that to where women living in abject terror of 50% of their fellow humans is defended as the "feminist position" and going "that seems kinda bonkers actually maybe that should not in fact be how women experience the world" is anti-feminist. how did we get here. what went wrong.
the fear of men and choosing the bear are usually justified by talking about statistics on male violence against women. these statistics point to very real problems, but the talk of stranger danger and choosing the bear elides the fact that. statistically. you are more likely to be harmed by a man you know than by a stranger. over 85% of sexual assault victims knew their attacker beforehand (see this NIJ report and this BBC article). or see the UN Women report on global violence against women: "While 55 per cent of all female homicides are committed by intimate partners or other family members, only 12 per cent of all male homicides are perpetrated in the private sphere." Or this report from the BJS in America: "76% of female murders and 56% of male murders were perpetrated by someone known to the victim". The same report also states that 21% of male homicide victims were murdered by strangers, compared to 12% of female victims.
based on actual statistics on violence rates, men are more justified in fearing strangers than women are. but the "stranger danger" myth persists, and it feeds into the radfem narrative that yes, men are an existential threat and inherently violent just for existing, and yes you should be terrified of every strange man you see on the street. it's worth asking: who benefits from this? who benefits from women being scared of strangers all the time? given the high rates of domestic violence and other violence directed at women by men they know, family members, partners or ex-partners, fathers, brothers... who is benefitting from a population of women terrified to walk into the woods alone?
the most dangerous man in the woods is the one you brought with you.
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Ph. La bouquiniste
"Un jour qu'il était ivre dans ma chambre, nous nous sommes mis à nous battre comme deux hommes. il ne m'épargnait aucun coup bas. Nous étions allongés par terre, nous contorsionnant dans toutes sortes de poses. Il m'avait plaquée au sol, avec mes jambes accrochées à son cou, puis sur le lit, avec la tête qui touchait presque par terre. J'ai cru que mon dos allait se briser. J'aimais sa force et son poids sur moi. je pouvais sentir son odeur lorsqu'il se pressait contre moi. Nous étions hors d'haleine. Je me cognai la tête contre le pied d'une chaise. La bagarre avait duré longtemps. " Avec mon mari, j'avais toujours eu honte de ma taille et de ma force. Cet homme, au contraire, s'en servait et s'en amusait. Je me sentais libre. Il me dit : "Tu ressembles à une tigresse. J'aime ça."
P.85
Anaïs Nin "Les petits oiseaux - Erotica 2 " Ed. Stock
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hate when i get taken in by the hype over some video essay du jour & decide 2 watch thinking it’s gonna be some kind of compelling or insightful commentary abt x subject & then it’s just 85% summarizing information + 15% the blandest most uninspired milquetoast possible takeaway of everything the video’s just summarized. many such cases….
#sorry need 2 be a hater rn. sorry guys#does anyone wanna hate w me….#like i KNOW there r people out there making good video essays etc but. well#in my personal opinion. they r few & far between#video essay format is also just not my fave 4 acquiring new info#like if someone’s just gonna summarize a topic then i’d rather read an article. faster innit#so when i DO watch a video essay im like. ok im here 4 ur uniquely insightful analysis….where is it…#txt
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L’histoire (la petite, bien sûr) retiendra que ces Jeux furent – du moins jusqu’au 7 août à 18h53, un triomphe absolu, d’abord parce que les médias le décrétèrent en brandissant des sondages sortis d’on ne sait où (on se souviendra des fameux “85 % des Français pensent que la Cérémonie d’Ouverture fut une pleine réussite”), ensuite en sublimant les flamboyants succès de la gente sportive française, modèle de diversité et d’inclusion, d’esprit combatif et de fraternité chaleureuse.
Mais qui donc sont ces fafs immondes qui prédisaient le chaos, s’en réjouissaient même par anticipation, eux qui détestent tant quand la France se dresse et triomphe. Haha ! On vous a pris la main dans le sac, les rances, les moisis, les salauds et autres fils de. Pendant que vous crachez votre rancœur, les touristes s’ébaubissent, les sceptiques se convertissent, les Parisiens jubilent, la voletaille est applaudie – Loué soient les poulets !
Il n’y a vraiment que les crétins obtus de cette droite dégueulasse qui rappellent à l’envi que la France n’a pas de gouvernement (mais 3100 milliards de dette), qu’Israël a l’armée la plus morale du monde (mais flingue tout ce qui bouge), que l’Ukraine multiplie les opés Tik-Tok (mais perd chaque jour un peu plus de territoire), que l’économie se porte plutôt bien grâce à ce climat propice (mais que les Bourses enchainent les coups de boule).
Qu’importe ! Le mainstream encense un Président qui embrasse et s’aime tant, qui tripote et se touche, qui congratule et se félicite, qui brégançonne et falconne à la fois, sans répit, sans carbone, sans budget.
Les Français sont contents. Encore un bel été. Quels Jeux dis donc ! C’est quand la rentrée (si l’école n’a pas brûlé) ?
J.-M. M.
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Le Petit écho de la mode, no. 40, vol. 17, 6 octobre 1895, Paris. Deux vêtements-prime. Collet à 23 fr. 90. Jaquette à 17 fr. 25. Ville de Paris / Bibliothèque Forney
Vêtements prime. — Pour répondre aux désirs exprimés par nos lectrices do voir paraître des vêtements pour dame à des prix modérés, nous leur offrons aujourd'hui deux modèles nouveaux et simples. Le 1 er est un collet garni de baguettes piquées et d’un col de velours. Nous l’établissons en trois prix: le 1er en foulé de laine noir bonne qualité, sans être doublé, à 23 fr. 90; doublé, à 25 fr. 95, Le 2., en même tissu qualité supérieure, sans être doublé, à 25 fr. 90; doublé, à 29 fr. 95. Le 3. en taupeline noire, sans être doublé, 28 fr. 90; doublé tricotine, 34 fr. 85. Le 2. modèle, jolie jaquette forme nouvelle, haute nouveauté, trois prix également: le 1er prix, diagonale noire bonne qualité, sans être doublée, à 17 fr. 25; doublée, 21 fr. 25. 2 e prix, même tissu qualité supérieure, sans être doublée, 18 fr. 95; doublée, 24 fr. 95. 3. prix, en cheviotte noire, sans être doublée. 23 fr. 95; doublée tricotine, 29 fr. 95.
Les doublures de ces vêtements se font noires ou de teintes foncées. Adresser mandat-poste à M. Orsoni, 67, rue de Grenelle, pour recevoir franco en gare ces vêtements prime. Mesures à envoyer pour le collet: 1. contour sur les bras; 2. encolure. Pour la jaquette: 1. largeur du dos; 2. longueur du dos, prise du pied du col a la taille; 3. largeur du devant; 4. contour sous les bras, pris au plus fort de la poitrine; 5. contour des hanches; 6. épaule; 7. tour de taille. Les vêtements sont expédiés dans les huit jours qui suivent la réception de la commande.
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Premium outerwear. — To respond to the desires expressed by our readers to see women's clothing available at moderate prices, we are today offering them two new and simple models. The 1st is a collar garnished with stitched sticks and a velvet collar. We establish it in three prices: the 1st in good quality black wool, without being lined, at 23 fr. 90; doubled, at 25 fr. 95, the 2nd, in the same superior quality fabric, without being lined, at 25 fr. 90; doubled, at 29 fr. 95. The 3rd in black taupeline, without being lined, 28 fr. 90; lined tricotine, 34 fr. 85. The 2nd model, pretty jacket in the new shape, high novelty, three prices also: 1st price, good quality black diagonal, without being lined, at 17 fr. 25; doubled, 21 fr. 25. 2nd price, same superior quality fabric, without being lined, 18 fr. 95; doubled, 24 fr. 95. 3rd price, in black cheviotte, without being lined. 23 fr. 95; lined tricotine, 29 fr. 95.
The linings of these clothes are black or dark shades. Send money order to Mr. Orsoni, 67, rue de Grenelle, to receive these premium clothes free at the station. Measurements to send for the collar: 1. outline on the arms; 2. neckline. For the jacket: 1. back width; 2. back length, taken from the collar to the waist; 3. front width; 4. contour under the arms, taken at the fullest point of the chest; 5. hip contour; 6. shoulder; 7. waistline. Clothing is shipped within eight days of receipt of the order.
#Le Petit écho de la mode#19th century#1890s#1895#on this day#October 6#periodical#fashion#fashion plate#cover#description#Forney#dress#cape#collar#gigot
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LES FAY —
Espèce la plus ancienne du Monde Connu, les Fay sont considéré·es comme les habitant·es originel·les de ce dernier. Iels auraient été créés par la Déesse Isthari, considérée comme l'Evanuri de la Lune et de la Magie. Créatures faites de magie pure, iels sont capables de manipuler la magie et de définir les lois du monde qui les entourent.
— GENERALITES
caractéristiques physiques — Les Fay se différencient des humains par leurs oreilles pointues, mais également par la présence d’ailes qu’iels sont capables de rétracter. Les Fay naissent avec leurs ailes présentes et apprennent en grandissant à les rétracter. Les ailes grandissent en même temps qu’iels vieillissent et sont un signe de l’âge de ces dernier·es.
longévité — De nombreux textes relatent la beauté figée dans le temps des êtres féériques et de l’immortalité dont iels étaient doté·es. Cette immortalité cependant, s’est éteinte il y a plusieurs siècles. Les Fay de la Cour Seelie possèdent une longévité similaire à celle des humains, pouvant vivre jusqu’à cent ans. Les Fay de la Cour Unseelie, elleux, sont le symbole même de cette légende d’antan. S’iels ne sont à proprement parlé pas immortels, iels peuvent vivre jusqu’à l’âge vénérable de 420 ans.
faceclaim & âges unseelie : De leur 0 à leurs 25 ans, les Unseelies vieillissent normalement et gardent l’apparence d’un·e adulte de 25 ans, jusqu’à leurs 80 ans. 80 ans à 120 ans : faceclaim entre 25 ans et 35 ans. 120 ans à 180 ans : faceclaim entre 35 ans et 45 ans. 180 ans à 240 ans : faceclaim entre 45 ans et 55 ans. 240 ans à 300 ans : faceclaim entre 55 ans et 65 ans. 300 ans à 360 ans : faceclaim entre 65 ans et 75 ans. 360 ans à 420 ans : faceclaim entre 75 ans et 85 ans.
reproduction — Les Fay ne sont fertiles que durant quatre semaines de l’année, généralement autour des équinoxes et solstices, lorsqu’iels atteignent leur maturité sexuelle. Si les Fay de chaque cour peuvent se reproduire avec des humains, les Seelies et les Unseelies semblent incapables de se reproduire entre elleux.
les cours — Les Fay sont séparé·es en deux cours, la Cour Seelie et la Cour Unseelie. Ces deux Cours dirigent chacune un territoire établi il y a plusieurs siècles. Les Seelies régissent le Royaume de Mythralis, tandis que les Unseelies régissent l’Empire de Vesperia. Il est à noter que les Seelies et les Unseelies ne formaient autrefois qu’une seule et même Cour, jusqu’à ce que les Fay se séparent des suites de la Guerre du Sang, il y a plus de huit siècles.
la magie — Les Fay sont capable de maîtriser la magie. Iels ne sont cependant capable que de contrôler un type de magie, nommé domaine qui se déclare durant leur enfance.
les faiblesses — S’iels sont fait de magie pure, les Fay ne sont pour autant pas indestructibles. Iels sont sujets à des maladies diverses et variées, généralement d’origines magiques ou surnaturelles. Selon qu’il s’agisse de Fay Seelie ou Unseelie, certaines de leurs faiblesses sont différentes. Les deux types de Fay ont cependant en commun le fait que la pratique de la magie est une chose épuisante, qui use leur énergie vitale. Cette énergie vitale s’amenuise selon la puissance des sortilèges et rituels qu’iels utilisent. De ce fait, les Fay doivent apprendre à maîtriser et contrôler la magie, et doivent constamment contrôler leur énergie.
langues — Les Fay parlent l’Ancien langage (la langue originelle du monde connu), mais également la langue commune.
patronymes — Les Fay possèdent des noms de familles qui finissent généralement par ar, nor, os, ys.
— LA COUR SEELIE
les particularités — Les Fay de la Cour Seelie se distinguent des Fay de la Cour Unseelie, par leurs ailes d’insectes, de couleurs différentes selon leur région d’origine. Les Fay de cette cour sont également affaiblis par la morelle noire, une plante qui inhibe la magie des Fay Seelies. Il s’agit d’un poison, qui a trop forte dose peut faire perdre définitivement la magie d’un·e Fay et mettre fin à ses jours. Leur corps est aussi fragile que celui d’un mortel.
territoire — Les Fay de la Cour Seelie vivent principalement au sein du royaume de Mythralis. Ce dernier est séparé en plusieurs régions, chacune sous la direction d’une Reine. Les couleur des ailes des Fay de la Cour Seelie est un signe indicateur de leur région d’origine : Bois d’Argent (D’un marron argenté), Désert des Etoiles (D’un blanc satiné), Montagnes de Givres (D’un blanc tacheté de noir), Archipel Astral (De verts et de turquoise), Îles Célestes (De bleus limpides ou abyssal), Marais de l’Eclipse (Translucides, reflétant myriades de couleurs), Plaines du Destin (Dans les tons lavandes et violets).
la magie de la cour seelie — Il existe cinq domaines de magie différents qui peuvent être pratiqués par les Fay de la Cour Seelie. Le Domaine de la Vie (guérison, nature, familiers), le Domaine Elémentaire (création et contrôle de certains éléments), le Domaine Mystique (télékinésie, divination), le Domaine d’Altération (modification magique des objets, des corps), le Domaine d’Abjuration (anti-magie, lumière)
relations avec les autres espèces — Les Fay de la Cour Seelie ont généralement de bonnes relations avec les humains. Iels ont rapidement acceptés ces derniers lors de leur arrivée dans le Monde Connu, leur ouvrant les portes du Royaume de Mythralis pour y habiter. Iels ont tentés de leur apprendre l’art de la magie, en vain. Pour autant, chaque être humain avait sa place parmi elleux, afin de faire grandir les deux espèces. Il y a peu cependant, des suites de la destruction du Conclave, les Fay de la Cour Seelie ont fermés leurs portes aux mortels et les ont chassés de leurs terres. Les relations entre les deux espèces commencent donc à s’effriter, de nombreux humains ayant été arrachés à leurs proches, leur foyer. Si certain·es Fay cautionnent les choix de leurs Reines d’avoir expulsé les humains, certain·es d’entre elleux étaient contre ce choix. Il est à noter que pour la grande majorité des humains vivant au sein de Vesperia, les Seelies sont considérés comme celleux à l’origine des horreurs du Monde Connu.
La Cour Seelie a toujours été dans l’acceptance des hybrides, qui ont existés chez elleux depuis le début de l’arrivée des humains. Iels ont eu le choix, de rester à Mythralis ou de quitter leurs terres.
Les relations entre les Seelies et Unseelies a cependant toujours été belliqueuse et les deux espèces pourtant parentes, se détestent plus que de mesure ce depuis la création de la Cour des Unseelies. Pour les Seelies, les Unseelies sont des êtres malveillants, des voleurs, des hérésies. Aucun Unseelie n’est accepté au sein de Mythralis.
— LA COUR UNSEELIE
les particularités — Les Fay de la Cour Unseelie possèdent des ailes à l’instar de leurs comparses Seelies. Ces dernières et ce indépendamment de leurs régions, ont la forme d’ailes de chauve-souris. Les Fay Unseelies possèdent également des canines tranchantes et acérées, qui leur permettent d’hameçonner leurs proies. En effet, les Fay de la Cour Unseelie, si iels peuvent se nourrir de denrées communes, doivent boire du sang pour regénérer leur magie et leur énergie. Sans apport de sang, les Unseelies semblent perdre toute nature féérique jusqu’à devenir des cadavres, ce qui leur a valut le surnom de “vampire”, dans la bouche des humains. Leurs sens, leurs réflexes mais également leur force sont surhumaines. Ce sont des prédateurs. Le bois de sorbier venant des bosquets sacrés, les empêchent d’utiliser leurs pouvoirs, mais plus encore peut leur être fatal. Pour cette raison, il n’existe plus aucun bosquet sacré au sein de Vesperia et des Terres Libres. Il est à noter que leur type de magie est héréditaire, au contraire des Seelies.
l’enansal din’ashiral — tw ; sacrifice humain Cérémonie propre aux Unseelies, l’Enansal Din’Ashiral, qui signifie Bénédiction du voyage vers la mort, est une cérémonie que tout Fay Unseelie pratique lorsqu’iel atteint l’âge de vingt-cinq ans. Elle représente le moment où l’Unseelie entre dans l’âge adulte et où son vieillissement ralentit. Il s’agit d’une cérémonie importante, plus encore que la naissance d’un nouveau né, ou la mort d’un individu. Cette cérémonie est pratiquée au sein d’un Temple de la Chantrie, entouré généralement de la famille et des proches de l’individu. L’Unseelie célébré se voit offrir un sacrifice humain, dont iel devra boire le sang jusqu’à la dernière goutte. De grandes festivités accompagnent également la cérémonie jusqu’à l’aube.
territoire — Les Fay de la Cour Unseelie vivent principalement au sein de l’Empire de Vesperia. Ce dernier est séparé en plusieurs régions, sous l’autorité de familles seigneuriales unseelies. Ces régions sont les suivantes : Narakashad, Hanazora, Nyumbani, Silva, Okeanos et Basarova. La capitale de l’Empire se trouve dans la région de Narakashad, à Kalipur.
la magie de la cour unseelie — Il existe cinq domaines de magie différents qui peuvent être pratiqués par les Fay de la Cour Unseelie. Le Domaine des Ombres (création et contrôle des ombres), le Domaine des Tempêtes (intangibilité, contrôle des intempéries), le Domaine de l’Âme (télépathie, contrôle mental), le Domaine des Horreurs (illusions, contrôle de la peur), le Domaine de la Mort (nécromancie, magie du sang).
relations avec les autres espèces — Les Fay de la Cour Unseelie et les humains tendent à avoir une relation paradoxale. Celleux qui placent leur foi dans la Chantrie considèrent les êtres féériques comme les enfants des Evanuris (les dieux), et placent en elleux leur foi, leur confiance et suivent aveuglement leurs préceptes et leur propagande. En vérité, nombre d’entre elleux, voient cependant clair dans le jeu des Fay et savent qu’ils se sont fait asservir par ces êtres à la magie infernale. Les Fay Unseelies, voient en elleux, du bétail. Une denrée qui se reproduit à la vitesse de l’éclair et qui permet des les sustenter elleux et leur magie. Rares sont les humains qui arrivent à faire fortune sur leurs terres, ou qui arrivent à gravir les échelons de la société. Leurs conditions de vie sont telles, qu’aujourd’hui plus que jamais, les Fay de la Cour Unseelie et les humains sont en parfaite opposition.
La Cour Unseelie n’a jamais été dans l’acceptance des hybrides, les Fay de cette Cour considérant que leur sang est bien trop précieux pour être dilué avec celui des humains. Pourtant, les hybrides d’Unseelie et de mortels existent. Considérés uniquement comme des bâtards par les Fay, iels se sont vus octroyer le titre de Champion·nes des Evanuris par les Humains et la Chantrie. La seule raison de leur existence est donc de protéger l'humanité et les Unseelies des créatures obscures en rejoignant la Garde de l'Aube. Pour autant, nombreux sont les Unseelies qui défient ces préceptes et pourchassent leurs bâtards pour mettre fin à leur existence avant qu'iels n'atteignent la Garde.
Les relations entre les Unseelies et les Seelies sont belliqueuses, et les deux cours se détestent ouvertement. Si les Seelies voient en elleux des monstres, les Unseelies voient en leur cousin·es des êtres faibles et indignes de leur ascendance, qui serviraient bien plus à rejoindre les rangs de leur bétail. Si leur présence n’est pas interdite au sein de l’Empire de Vesperia, il est malgré tout interdit aux Fay Seelies de pratiquer la magie sur les terres Unseelies.
crédits des icons : lunarghost.
#projet rpg#projet forum#fantasy rpg#rpg fantastique#forum rpg#the witcher#dragon age#game of thrones#fae folk#french rpg#annexe
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Julio Galán (1958-2006) - Untitled (Ojos de gato), 1992
Collage and pastel on paper laid on wood board (85 x 67 cm)
❝La mélancolie se lève chaque matin une minute avant moi. Elle est comme quelqu’un qui me fait de l’ombre, debout entre le jour et moi. Je dois pour m’éveiller la repousser sans ménagement.❞
— Christian Bobin, La Présence pure (2002)
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Recommendations for french cinema soundtracks?? I wanna feel alive and dance in the kitchen
absolutely also I will link this list I made on letterboxd of french (speaking) movies I love because french contemporary cinema is often dismissed here but there is some really good stuff being made
now some playlists of really good film soundtracks (with some french canadians ones bcs dolan & vallée are GREAT at this)
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Appunti: coquillages
Dans un endroit isolé du Japon, une communauté de femmes pêcheuses préserve harmonieusement ses traditions. Chaque jour, les Ama-San plongent en apnée dans la mer à la recherche d’algues, de crustacés et de coquillages, qu’elles utilisent pour se nourrir ou faire du commerce. Elles ont entre 50 et 85 ans et sont des “chasseuses des mers”. Cette coutume, et technique extraordinaire, est vieille de plus de 2 000 ans. “
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Aujourd’hui, mercredi 28/08/24, Journée du nœud papillon 🎀 Excellente Journée avec ou sans 👔, euh, avec ou sans nœud papillon 😉
Trois marchés le mercredi à Annecy : marché (alimentaire) de Meythet (rue François Vernex), marché (alimentaire et produits divers) du quartier des Pommaries et marché (alimentaire et produits divers) de Seynod (avenue de Champ Fleuri, place du Marché) ⌚️ De 8h à midi 🧺
Quatrième jour du festival le plus tendre de l’été : Au Bonheur des Mômes 🐄 32e édition 🎫 Pass semaine 23 €, Pass journée 6 €, gratuit -4 ans et personnes en situation de handicap, spectacles payants et sur réservation de 4 à 15 € 📆 Du 25 au jeudi 29 août 2024📍Le Grand-Bornand, Aravis ⛰️
Le Brunch du mercredi : partagez un moment convivial seul, en famille ou entre amis ℹ️ Les enfants doivent être accompagnés 🎫 3 € par personne 📆 Ce 28/08/24 de 10h à 14h au Petit Vernay (23 avenue Germain Perréard) 🍴
Olympic Breakshow (danse) : lors d'ateliers, compose la musique des JO en utilisant la MAO et crée une chorégraphie breakdance avec Antonin Hirtz de la cie Terre de Break ℹ️ Dans le cadre d'Un été culturel 🎫 Gratuit (spécial adolescents) 📆 Du 26 au vendredi 30/08/24 de 10h à 12h📍L’Auditorium Seynod 🎼
Envie d'acquérir des connaissances et aptitudes pour faire du baby sitting❓Profitez d'un atelier de sensibilisation autour du cadre légal, de la sécurité et de la connaissance de l'enfant 🎫 Gratuit (dès 16 ans) 📆 Ce mercredi 28/08/24 de 14h à 17h📍Info Jeunes (04 85 46 77 30) 🚼
8e et dernier Mercredi animé de l’été : kermesse (les enfants doivent être accompagnés d’un adulte) ℹ️ Partagez un moment convivial en famille ou entre amis 🎫 Activité gratuite proposée par la MJC Centre Social Victor Hugo 📆 Ce 28/08/24 de 16h30 à 18h📍Square Jean Chamey 🤓
Théâtre : Poil de carotte, poil de carotte (Compagnie Fenhofer) ℹ️ Dans le cadre du 6e Toujours Festival (du 20 au samedi 31/08/24) 🎫 20,90 € et 15,40 € 📆 Ce mercredi 28/08/24 à 21h📍École Alice Delean, Veyrier-du-Lac, Grand Annecy 🎭
Les Petites victoires 🎬 Profitez d'une soirée en plein air en famille ou entre amis ℹ️ Pour votre confort, pensez à apporter vos chaises, plaids et pique-nique, site accessible 30 mn avant la projection 🎫 Ciné gratuit 📆 Ce mercredi 28/08/24 de 21h30 à 23h📍Le Mas des Jacobins 📽️
Qualité de l’air à Annecy (indices ATMO) : la formation d’ozone sera plus intense avec des températures estivales 🌡 La qualité de l’air devrait se dégrader et pourrait être moyenne à dégradée sur la partie alpine 🏔️ L’axe central de la région sera le plus impacté par des niveaux d’ozone élevés avec un indice mauvais 💨
Dans la cité lacustre et ailleurs, au niveau de vos déplacements, privilégiez vélo, trottinette, marche à pied, etc. et au niveau de vos activités physiques, privilégiez les parcs, les zones piétonnes et les rues peu circulantes pour vos activités de plein air 🌬️
L’indice de risque pollinique à Annecy est moyen (niveau 2). Ambroisies, graminées, plantain et urticacées : niveau 1. Platane et saule : niveau 0 ➡️ Indice communal valable du 24/08/24 au vendredi 30/08/2024 inclus 🤧 Personnes allergiques : fumer irrite vos muqueuses fragilisées par les pollens 😷
Quatre dictons du jour : « À la saint Augustin, la châtaigne a la grosseur d’un lupin. » 🌰 « À la saint Augustin, la pluie donne du bon vin. » 🌧 « À la saint Augustin, le soleil a grillé le serpolet et le thym. » ☀ « À la saint Augustin les orages sont proches de leur fin. » 🌩
Quatre autres dictons du jour pour la route : « À la saint Augustin, on sent la fraîcheur du matin. » 👃 « À la saint Augustin, tout va bien. » 👍 « Pluie de la saint Augustin rend le sort des noix incertain. » 🤔 « Pluie fine à la saint Augustin, c'est comme s'il pleuvait du vin. » 🍷
Je vous souhaite une très bonne journée annécienne et un très bel été à Annecy, dans les 33 autres communes du Grand Annecy, en Savoie ou ailleurs 🏖️
Bon troisième jour de la semaine à tous et à toutes 🌲
Bonne fête aux Augustin et demain aux Sabine 😘
📷 JamesO PhotO à Annecy le 27/08/24 📸
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𝐃𝐞𝐦𝐨𝐧 𝐒𝐥𝐚𝐲𝐞𝐫 | rengoku kyôjurô
Rengoku Kyôjurô x Reader
Warning : aucun
Mots : 85
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Tous les jours n'étaient pas roses dans ce monde et cela t'arrivait de temps en temps d'être d'une humeur massacrante. Heureusement pour toi, Rengoku Kyôjirô était le rayon de soleil qui permettait d'illuminer ta journée.
❝━ Allons manger ensemble (T/P) ! Proposa-t-il.❞
Quand tu levas la tête vers lui, c'était comme si le temps s'était arrêté. Les cheveux de Rengoku et sa cape volaient au vent de manière héroïque. Il était vraiment le sauveur de ta journée.
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☑️ Mbappé a rempli le Santiago Bernabéu comme Cristiano
☑️ Cristiano portait le numéro 9 comme Mbappé
☑️ Mbappé a embrassé le bouclier comme Cristiano.
☑️ Mbappé a crié "1,2,3... GO MADRID comme Cristiano
Mbappé a été officiellement présenté aux fans du Real Madrid dans le stade Santiago-Bernabéu devant 85 000 privilégiés il s'est engagé pour cinq ans
C'est quoi cette mascarade et ça lors de son premier jour en tant que footballeur de Real Madrid 16 juillet 2024
Kiambote Mbappé TSHILOMBO wa mulumba kwiza mbote na nzokanda
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Il a 85 ans et insiste pour prendre la main de sa femme partout où ils vont. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi sa femme détournait le regard, il a répondu « parce qu'elle a la maladie d'Alzheimer ». Puis on lui a demandé, est-ce que votre femme s'inquiéterait si vous la laissiez partir ? Il m'a alors répondu : "elle ne se souvient de rien, elle ne sait plus qui je suis, elle ne m'a pas reconnu depuis des années". Surpris, j'ai dit, "et vous avez continué à la guider chaque jour même si elle ne vous reconnaît pas?"
Le vieil homme a souri et m'a regardé dans les yeux et a dit : « Elle ne sait peut-être pas qui je suis, mais je sais qui elle est, et elle est l'amour de ma vie.
VRAI AMOUR POUR UNE VIE !!
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« Avec les 35 heures, l’allongement de l’espérance de vie, les congés payés, nous avons désormais énormément de temps libre. Certes, nous ne sommes pas revenus à l’époque des chasseurs-cueilleurs qui ne travaillaient que deux jours par semaine, mais nous avons désormais dépassé le temps libre du Moyen Âge (qui, contrairement aux idées reçues, n’était pas une époque de labeur harassant, puisqu’il existait jusqu’à 85 jours chômés par an, essentiellement pour des raisons religieuses).
Un homme de 1841 travaillait 70 % de sa vie éveillée : ce chiffre tombe à 12 % en 2015. En cinquante ans, nous avons gagné 500 heures de loisir. Mais que faisons-nous de ce temps libre ? Il est pour moitié absorbé par les écrans. Grâce à la technologie, nous avons gagné du temps, mais n’avons jamais paru si pressés. […]
Si les enfants des classes supérieures sont encore préservés de l’abêtissement généralisé, les classes populaires y sont, elles, entièrement livrées. Le temps d’écran auquel sont exposés les enfants diminue à mesure qu’on monte dans la hiérarchie sociale. C’est pourquoi les promesses de “réduire la fracture numérique” à coups de distributions de tablettes ne sont que des machines à alimenter la fracture sociale. »
Eugénie Bastié, « La grande crétinisation ».
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