#inexprimé

[jeanchrisosme]

Connaître ici ou là quelqu’un qui vous comprenne malgré l’éloignement ou les pensées inexprimées, voilà ce qui peut faire de cette terre , un jardin.

Johann Wolfgang Goethe

[mesouvenirdetoi]

À la recherche…

Du mot qui ne vient pas

Du sentiment inexprimé

Du souvenir enfoui

Archéologie sentimentale

[impossiblyholyparadise]

J'aime ton inquiétude...Tes incertitudes...Tes impatiences...Tes inavouables et si ardents troubles, tes craintes inexprimées...

J'aime et tu aime être à ma merci...

[christophe76460]

L’ÉLECTION INCONDITIONNELLE

Quelle est l’origine de l’amour de Dieu pour les pécheurs corrompus, cet amour qui seul mène au salut ?

Tournons-nous vers la lettre de Paul aux Éphésiens pour voir la réponse de l’apôtre.

Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ! En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irréprochables devant lui ; il nous a prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, pour célébrer la gloire de sa grâce dont il nous a favorisés dans le bien-aimé. En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon la richesse de sa grâce.

L’élection de toute éternité des pécheurs par Dieu

Lors d’une élection démocratique, le peuple élit un candidat pour le représenter ; mais ici, l’apôtre Paul nous dit que, dans son amour, Dieu a élu ces pécheurs, à Éphèse et ailleurs, avant la création du monde. « En lui Dieu nous a élus […] il nous a prédestinés dans son amour. » La théologie réformée nomme l’élection de toute éternité des pécheurs par Dieu « l’élection inconditionnelle ». Bien sûr, lorsque des personnes deviennent chrétiennes, c’est de leur propre volonté qu’elles choisissent Dieu. Qu’est-ce qui les a conduits à faire ce choix étrange et inhabituel ? Selon le Nouveau Testament, les pécheurs choisissent Dieu parce que Dieu les a choisis en premier. Évidemment, cela découle logiquement de la dépravation totale.

En tant que pécheurs, nous sommes « morts par nos offenses et par nos péchés ». Laissés à nous-mêmes, nous ne sommes pas enclins à marcher vers Dieu ni capables de le faire. Pour y arriver, Dieu doit prendre les rênes et nous rendre à la fois disposés et capables de faire ce qui est contraire à notre nature déchue. Cette initiative de Dieu, pleine de miséricorde, trouve son origine dans le décret de l’élection inconditionnelle.

Nous choisissons Dieu parce qu’il nous a choisis

Il nous faut cependant montrer ici un peu de prudence, parce qu’un profond mystère entoure les décrets de Dieu. Le Tout-Puissant est bien plus grand que ce que nous, ses créatures, ne pouvons saisir. Nous sommes limités et ne pourrons jamais percer l’énigme du lien qui existe entre les desseins souverains du Tout-Puissant et les décisions très personnelles que nous prenons durant notre vie. Nous savons que nous ne sommes pas des robots ; la conscience (tout comme l’Écriture) témoigne du fait que nous sommes responsables des choix que nous faisons. Nous choisissons librement, bien que conformément à notre nature. Cependant, lorsque nous répondons à l’Évangile et venons librement au Christ, ce ne peut être que parce que Dieu « [nous] a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité».

L’élection inconditionnelle : une doctrine qui anéantit les peurs et les doutes

Cette vérité est merveilleuse. Malheureusement, certaines personnes la trouvent troublante parce qu’elle déclare que Dieu est celui qui est aux commandes. Nous nous plaisons à nous voir comme les maîtres de notre destin, mais la Bible détruit l’orgueil humain en proclamant que Dieu est souverain.

Pourtant, ne voyons-nous pas comment cette doctrine incommodante peut être utilisée pour surmonter une peur souvent inexprimée de la part de beaucoup de personnes qui entendent l’Évangile ? Certains écoutent lorsqu’on leur parle de Jésus qui est mort pour les pécheurs et qu’on les appelle à se détourner du péché et à recevoir Jésus-Christ comme Sauveur. Mais beaucoup ont peur que Dieu ne soit pas bon envers eux même s’ils se tournent vers le Christ. Bien conscients de leurs propres péchés et incapables de saisir l’immensité de l’amour de Dieu pour les pécheurs, ils doutent sérieusement que Dieu les accueille chaleureusement s’ils viennent au Sauveur. Le mieux qu’ils peuvent espérer serait une espèce de tolérance réticente. Satan, l’ennemi de nos âmes, utilise souvent de telles pensées pour inciter les gens à ne pas franchir les portes du royaume de Dieu.

Toutefois, la doctrine de l’élection anéantit de telles peurs et de tels doutes une fois pour toutes. Si nous nous sentons attirés vers le Christ, c’est ultimement l’action de Dieu. Si nous cherchons le Seigneur Jésus, c’est parce qu’il nous a délibérément cherchés. Jésus dit : « Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. » De plus, il ajouta : « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire».

Si les pécheurs trouvent Jésus-Christ, ils recevront bientôt le plus chaleureux des accueils. Ils sont « attirés » au Christ par le Père. Loin d’être des imposteurs à la fête du salut de Dieu, ils ne sont rien de moins que les « V. I. P. » qu’il a lui-même choisis. Par conséquent, avec une telle garantie absolue de l’accueil de Dieu, la doctrine de l’élection inconditionnelle exhorte les pécheurs à venir au Christ.

Cependant, cette vérité du choix de Dieu va plus loin. Elle nous apprend que l’élection de Dieu est inconditionnelle. Dans les mots de Paul cités plus haut, Dieu nous a « généreusement » favorisés de cette grâce et de ce salut « dans le bien-aimé». Les pécheurs ne sont pas élus sur la base d’un mérite, d’une vertu ou d’une capacité qui se trouverait en eux. Dieu ne les a pas non plus élus parce qu’il avait vu d’avance qu’ils feraient quelque chose qui mériterait sa bonté. Une telle idée nie le caractère généreux du salut de Dieu – un caractère généreux dont l’apôtre Paul parle ici, et ailleurs, dans ses lettres. La grâce de Dieu est absolument gratuite. Dieu « nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant les temps éternels». La grâce nous vient en Jésus-Christ, et la seule raison derrière cette grâce de l’élection est le propre plaisir et la propre volonté de Dieu ; elle n’a rien à voir avec le fait de remplir certaines conditions. Sa grâce est gratuite.

Une vérité tellement libératrice pour les non-convertis

Lorsque l’on approche les gens avec l’Évangile, beaucoup répondent en disant : « Désolé, ce n’est pas mon genre. » Certains peuvent même se dire à eux-mêmes : « J’aimerais vraiment savoir que je suis pardonné et que j’irai au ciel quand je mourrai, mais je me connais trop bien et je ne suis tout simplement pas du genre religieux. » Mais cette merveilleuse doctrine de l’élection inconditionnelle déclare haut et fort que Dieu ne choisit pas les gens d’un certain « genre ». En fait, Dieu a choisi tous les « genres », sans condition !

Je me demande parfois pourquoi la vérité de l’élection inconditionnelle occupe une place aussi importante dans l’épître de Paul aux Éphésiens. Même si je ne peux en être certain, une partie de la réponse réside peut-être dans le genre de ville qu’était Éphèse. Les Actes des apôtres relatent de quelle manière Paul porta l’Évangile dans cette grande cité de la province romaine d’Asie Mineure. L’idolâtrie et la magie en tous genres y étaient monnaie courante. Les Éphésiens de l’Antiquité étaient fervents d’astrologie et d’horoscope. Ils croyaient que la position des planètes au moment de notre naissance déterminait le genre de personne que l’on devenait et les événements qui arriveraient dans notre vie. Les gens étaient alors classés en différentes catégories : « Je suis Sagittaire ; tu es Gémeaux », etc.

De nos jours, les gens font la même chose, non seulement en lien avec l’astrologie, mais aussi avec les tests psychologiques. Nous sommes divisés en différents groupes : introvertis et extravertis, ou bien sensibles et intuitifs. Le test de personnalité de Myers-Briggs peut vous classer dans la catégorie E. S. T. J. ou I. N. F. P., etc. N’avons-nous pas tous tendance à évaluer la personnalité des autres ? Nous disons : « Il est un peu solitaire » ou « cette fille est frivole ». Cette façon de penser nous incite à nous placer nous-mêmes dans l’une de ces catégories, et nous pouvons bien en conclure : « Je ne suis pas le bon type pour Dieu ».

Dieu a choisi tous les types de personne

Toutefois, l’élection inconditionnelle annihile un tel raisonnement. Dieu ne choisit pas de sauver et de transformer en chrétien un type de personnes précis. Le choix de Dieu est libre. L’Écriture témoigne qu’il a choisi tous les types de personnes, allant d’un Samson sensuel et fêtard à un Jacob fourbe et menteur, en passant par la belle et gentille Esther ou le religieux bigot et meurtrier Saul de Tarse. Il a choisi des pauvres et des riches, des citoyens respectables et des criminels détestables, des hétérosexuels et des homosexuels ; tous font l’objet de sa grâce transformatrice. Il n’y a pas de contraintes d’âge, de classe, de genre ou d’ethnie. La Bible nous dit expressément qu’il a choisi des gens de toutes langues, de toutes tribus et de toutes nations pour qu’ils héritent de son salut. Il n’y a pas de restrictions à la grâce offerte gratuitement.

Par conséquent, nous pouvons dire aux pécheurs : « Si Dieu a choisi des gens de tous genres, pourquoi ne vous aurait-il pas choisis ? » Puisque leur argument, « Je ne suis pas le bon type », ne tient pas la route, qu’est-ce qui les mène à être sûrs que Dieu ne les a pas choisis ? De plus, comment savoir qui Dieu a choisi ? Peut-on le deviner simplement en regardant les autres ? Non. Avant leur conversion, les élus ne possèdent pas de signes distinctifs. Ce sont des pécheurs et ils font ce que les pécheurs font. Voilà une bonne raison pour le prédicateur de présenter l’Évangile à tout le monde dans l’assemblée et pour l’évangéliste d’offrir le Christ à tous.

Un pécheur pourrait être tenté de demander : « Comment savoir si Dieu m’a choisi ? » Ces pécheurs ne connaîtront pas la réponse en se regardant dans un miroir. Ils ne le sauront que par leur façon de répondre à l’appel de l’Évangile : « Acceptes-tu Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur ? » Si leur réponse est un « oui » sincère, alors Dieu est à l’œuvre pour les sauver. Une telle réaction positive qui s’ensuit d’un engagement permanent et d’une vie qui ressemble de plus en plus à l’image du Christ, rend évident aux yeux de tous que Dieu les a choisis.

Quiconque a besoin d’être sauvé

Nous trouvons dans cette doctrine une logique certaine et irrésistible exhortant les hommes à ne pas hésiter, mais à venir immédiatement au Christ. Si elles sont correctement comprises et proclamées avec compassion, les doctrines de la grâce renversent toutes les barrières pour amener les pécheurs au Christ. C’est une tragédie lorsque ceux qui s’opposent aux doctrines de la grâce en donnent une image fausse et prétendent qu’elles font partie d’une théologie surannée et inappropriée sur le plan de l’évangélisation. Ces doctrines font partie de la glorieuse vérité de Dieu et doivent être proclamées avec joie haut et fort. Ces vérités soulignent le fait que quiconque a besoin d’être sauvé, peu importe ce qu’il a fait, peut venir à Jésus-Christ tel qu’il est.

Source: Revenir à l'Évangile

[laminthevoidinthedark]

Tu connais les grands amours

Pas de baiser, non rien

si pur

si grand

sentiments

Les émotions inexprimées étaient inoubliables.

[rivieiraa]

“Ainsi, me semblait-il, l’art s’était efforcé de tout temps de donner un moyen d’expression à ce besoin inexprimé de divin qui est en nous.”

[slytherin-obsessed]

progress on "beyond your eyes" below the cut ❤︎

Keys: ✓ - written/done ✓✓ - written and edited (pretty much done and good to go) ✓✓✓ - written and published (on ao3 and wattpad) chapter xx - a coming chapter that's written already

✦ Research/ploting/brainstorming (5th year): cover art / original character art ✓ rough plotline ✓ plot/write ending ✓

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✦ Important dates: -> February 10th, Hogwarts Legacy 1st anniversary -> March 20th, Hufflepuff Pride Day -> March 21st, Slytherin Pride Day -> March 22nd, Gryffindor Pride Day -> March 23rd, Ravenclaw Pride Day -> April 12th, Beyond Your Eyes 1st anniversary ❤︎

✦ References: fandom wiki calendar dates wizarding schools lexicon levicorpus spells hogwarts legacy full game guide The Art and Making of Hogwarts Legacy - artbook Hogwarts Legacy game on Xbox Series X

✦ Writing: Summary ✓✓✓ Chapter 1 ✓✓✓ Chapter 2 ✓✓✓ ... Chapter 19 ✓✓✓ Chapter 20 ✓✓✓ Chapter 21 ✓ ... Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter xx ✓ Chapter ENDING ✓ Chapter ENDING ✓ Chapter ENDING ✓ Chapter Prologue ✓

✦ Revise/update -> I'm in the process of revising my already uploaded chapters and making adjustements (not plot related, just typos, phrasing, pacing etc) First batch (chap 1 -> 10) CH1: Last Hope / Dernier Espoir ✓ CH2: Ups and downs / des Hauts et des Bas ✓ CH3: The Sorting Hat / Le Choixpeau Magique ✓ CH4: The Common Room / La Salle Commune ✓ CH5: First Day / Première journée ✓ CH6: The Undercroft / L'Undercroft ✓ CH7: The Twin / La Jumelle ✓ CH8: The Blind Boy / Le Garçon Aveugle ✓ CH9: The Wand / La Baguette ✓ CH10: The Scar / La Cicatrice Second batch (chap 11 -> 20) CH11: Reminiscence / Réminescence CH12: Halloween Night / La Nuit d’Halloween CH13: Disillusionment Spell and Other Antics / Sortilège de Désillusion et Autres Facéties CH14: Hogsmeade Escapade / Escapade à Pré-au-Lar CH15: Twists and Turns / Tribulations et Autres Rebondissements CH16: Uncharted Heights and Unspoken Concerns / Hauteurs Inexplorées et Préoccupations Inexprimées CH17: Sweet Escape / Doux Refuge CH18: The Gaunt Family / La Famille Gaunt CH19: Operation Hush-hush / Opération Chut-chut CH20: Curiosity killed the cat / La curiosité est un vilain défaut

-> moon/star divider by @cafekitsune ❤︎

[slowdancewithme23]

Marble Slave - Cold Sunlight

Marble Slave est un projet solo parisien, né de nuits blanches et de sentiments inexprimés. Entre synth pop nostalgique et new wave onirique, il trouve sa propre voix pour raconter les moments fragiles et significatifs qui définissent une vie.

[lilianeclavelpardo]

Comment révéler le meilleur thérapeute qui est en vous?

Un voyage paradoxal vers l’autre à travers soi-même Avez-vous déjà ressenti ce frisson, ce moment magique où un mot, un geste, change tout dans la vie de quelqu’un ? Ce moment où, en tant que thérapeute, vous devenez le miroir et le guide, reflétant non seulement les luttes mais aussi les espoirs inexprimés de vos clients. Cet article n’est pas seulement une exploration ; c’est un pèlerinage…

[pandoradark]

Connaître ici ou là quelqu'un qui vous comprenne malgré l'éloignement où les pensées inexprimées, voilà ce qui peut faire de cette terre, un jardin. La bienveillance et l'amour permettent de pénétrer très avant dans la connaissance du monde et du coeur humain.

Von Goethe .

[encoredireencore]

JOURNAL DE CREATION N°2// SUITE  JUILLET – AOUT 2023  -

 SALLE EIFFEL  - ORLEANS

A PROPOS DES REPETITIONS DU VENDREDI 1 AU JEUDI 7 SEPTEMBRE 2023

Rassembler un auteur, une écriture et des acteurs, des acteurs et des artistes de l’audio visuel (vidéaste , ingénieur du son ), des peintres … telle sera l’actualité de notre travail au cours de cette première semaine de septembre 2023 .

En juillet et août, nous avons travaillé selon des process individualisés, prioritairement dédiés à l’écriture lorsqu’elle est accueillie dans une pratique d’acteur au moment où il en découvre (déchiffre ?) l’oralité et la gestuelle pour élaborer au fur et à mesure de sa progression une sorte de charte esthétique, un code de vie théâtrale .

Les 3 textes - déjà représentés sur les scènes de grands théâtres internationaux, sont dès leur première lecture, saisissants – chacun des trois l’étant de façon singulière  .

La délivrance en rafale d’une parole jusqu’alors inexprimée, par une femme de 70 ans n’a rien du récit pathétique d’une tranche de vie . L’effet de souffle ravage les aveux convenus . Les mots volent, se heurtent  et se cabossent, rebondissant en cascades, s’étourdissant dans leur chute  lachés  comme des bolides sur l’anneau d’un circuit où ils ne finiront jamais de tourner . PAS MOI   – çà n’est pas une autre, c’est elle qui ne le sait plus, si elle l’a déjà sû autrefois .

Comme une image, cette fleur qui enroulerait ses « bras interminables autour de sa tige centrale, c’est BERCEUSE . Un récit ? ? un poème saturnien ?  un chapelet de prières ? un disque rayé ? A ce point  où l’absence est sœur du vide, il ne reste plus qu’à se raconter des histoires à dormir debout, des histoires qui anticiperaient leur propre fin pour postuler à l’éternel recommencement .

LE DEPEUPLEUR – troisième texte de nos soirées BECKETT qui de lui-même se disait être ” un expert en  racontage ”. On peut le croire à la première lecture de son DEPEUPLEUR qui suppose et expose dans un “ cylindre surbaissé ” la curieuse existence vécue par 200 corps, arrivés là par hasard, jusqu’à plus amples informations . 

Où s’engage t’on en suivant ce récit ? Rassurez vous, l’expert en racontages est un maitre qui, lorsqu’il s’agit de donner corps à des vues de l’esprit, fait des miracles . En révélant ses visions  il nous promène dans sa fiction tout en nous livrant, fibre par fibre, la nature des racines qu’elle plonge dans notre stock mémoriel qu’il soit littéraire :  LA DIVINE COMEDIE de Dante  ou historique : SI C’EST UN HOMME de Primo LEVI  . On peut avoir l’impression d’une visite guidée au début du récit. Et, au fur et à mesure de son développement, s’opère une sorte de retournement – on ne visite rien d’autre que soi même,  projeté dans une histoire déjà écrite,  une histoire entrain de s’écrire … C’est fini ? çà va finir ? ça va recommencer ? BECKETT tourne et retourne ces questions .Écrivain il “pousse ” ses vues de l’esprit à opérer des jonctions  avec  des situations identifiables . Il arrive que l’outre monde de sa fiction s’agrège au monde tel qu’il va . L’un dans le miroir de l’autre, nous imaginons leurs reflets mêlés, la superposition de leurs deux images . Mais se sont les mots qui nous sonnent quand les images qu’ils  délivrent en nous,  réveillent nos sensibilités . .

En septembre , les protocoles individuels seront abandonnés

Les acteurs vont ouvrir leur travail à un vidéaste et un ingénieur du son . Il me revient de saisir les conditions de leur rencontre artistique, de créer les conditions de leur amalgame (de l’arabe amal’ al’game/œuvre d’union ), d’envisager le bénéfice esthétique de leur collaboration .

On avance en marchant … CONTINUONS !

Prochain journal de création -octobre 2023

Avec ce numéro 3 , je vous présenterai les différents acteurs de ce programme BECKETT .Vous serez également informés sur les contenus des matinées  des 11 et 12 novembre (11H30-13H30)  .

Pour l’ATELIER METOPE

JACQUES LE NY

[moipdu71]

Ton corps me rappelle

Le sable chaud de l'été

Glissant à travers

Ma main solitaire

Je reste éveillé dans la solitude

Si puissante que c'est comme si

Tes lèvres goûtaient ma peau

Le silence derrière mes larmes inexprimées

Nous avons enfermé la tristesse

Dans la boîte de la folie

Aucune ligne ne peut exprimer

La nuit où nous nous sommes rencontrés

Laisse tes mains se heurter à mes pensées

Mes pensées nues, former une super nova

Dans notre chambre obscure

Ces rêves que nous gardons sous

Des draps chuchotés de silhouettes étoilées

La lune timide se cache

Nous définissons le bonheur

Nos gémissements tiennent le ciel

Nos respirations secouent le sol

Ensemble en une seule forme

Le gonflement sous nos yeux

Sous le silence de nos yeux

Les tien pénètrent des traces si veloutées

Que je ne me suis jamais senti aussi vulnérable

Quand tu les traces avec le sourire de ta constance

Je rougis sous ce regard rauque et complice

Tu trahis nos secrets

Ton regard de châtaigne qui fixe

À travers les délices de mon âme

Je ne peux pas me cacher de la lumière de tes yeux

[dandanjean]

Le passé

Souvent, la vie s’écoule plus vite que la conscience que nous en avons. Bien que les images, les senteurs, les pensées et les émotions que nous avons vécues étaient parfois intenses, elles se sont faufilées en nous pour occuper un espace dans nos souvenirs. Ainsi, nous portons parmi ces souvenirs emmagasinés un certain nombre de souvenirs non résolus, de sentiments inexprimés et de problèmes non…

[dixvinsblog]

Samira Sidri -Va méditer près de la mer !

Si tu veux un jourConter tes secrets,Va méditer près de la mer ! Elle a l’oreille d’une mèreEt la bouche des muetsQui scellent pour toujoursTes confidences amèresTes remords inavoués,Tes prières inexprimées. Seul son cœur t’ouvre les bras,Quand le monde te déçoit,Elle a le bleu qui laveLes morsures et les bleusQuand ton âme s’effriteComme les grains de sable,Amoncelés sur ton cheminEt les…

[christophe76460]

CONSEILS PRATIQUES POUR UN MARIAGE HEUREUX !

« LE CŒUR DE SON MARI A CONFIANCE EN ELLE » PR 31.11

Pour être heureux en couple, voici deux conseils précieux.

1) Ne rabaissez jamais votre partenaire en public. Dans ce cas, vous vous rabaissez vous-même. Salomon écrit : « Qui trouvera une femme de valeur ? Son prix dépasse beaucoup celui des perles. Le cœur de son mari a confiance en elle […]. Elle lui fait du bien, […] tous les jours de sa vie » (v.10–12). Quelqu’un a dit : « Avant de critiquer les goûts de votre conjoint, n’oubliez pas qu’il ou elle vous a choisi(e) ! » Nous avons tous des habitudes, des combats, des faiblesses, des fantasmes, des souvenirs d’enfance, des besoins inexprimés et des attentes enfouies en nous. Notre ardent désir de trouver une personne de confiance est profond et immuable. Dieu a donc voulu que le mariage soit un havre de paix dans un monde de dangers. Si vous ne pouvez pas avoir confiance en votre partenaire, en qui pouvez-vous avoir confiance ?

2) Ayez toujours des objectifs et des rêves à partager. Hélas, aujourd’hui un grand nombre de couples divorcent entre 17 et 25 ans de mariage. C’est en général après que le dernier enfant ait fini ses études et soit parti de la maison. Vous voilà en tête à tête. Si vous avez consacré tout votre temps aux enfants au détriment de votre couple, vous pouvez vous réveiller un jour et avoir la sensation de vivre aux côtés d’une personne étrangère. Comment l’éviter ? Par des objectifs de vie et des rêves communs. Rappelez-vous, vous êtes plus que de simples parents, et Dieu a un plan pour votre vie de couple. Si vous ne l’avez pas encore découvert, parlez-en, puis priez ensemble et demandez à Dieu de vous le révéler. Voilà une prière à laquelle il répondra !

(Bob Gass)