#ikalawang tala | Explore Tumblr Posts and Blogs

pagsasalin-finals-ladrazo · 3 years

Text

Bakit Mahalaga ang Pagtutuos sa Komersiyo?

Kung nais mo na maiwasan ang mga multa sa pag-audit ng BIR, alam mo na kailangan mo itong gawin. Kung wala ito, hindi mo malalaman ang kalusugan sa pananalapi ng iyong negosyo. Ang iyong mga desisyon ukol sa pag nenegosyo ay didiretso sa kangkungan. Ano ang tinutukoy ko? Ang paguusapan natin dito ay ang Akawnting o Pagtutuos.

Kaya, paano pinoprotektahan ng Akawting ang iyong negosyo, masukat ang kalusugan nito, at matulungan kang gumawa ng mga desisyon? Sa madaling salita ... bakit mahalaga ang accounting sa pag nneegosyo? Bilangin natin ang mga paraan!

Bakit Mahalaga ang Pagtutuos sa Komersiyo?

Ang Akawnting at pag nenegosiyo ay mag kapareha na para bang *idiom*. Hindi maaaring tahakin ang isa kung hindi umiiral ang isa pa. Sapagkat, bakit ito nagyayari?

Tingnan ang pitong mga kadahilanan kung bakit mahalaga ang Akawnting o ang Pagtutuos.

1. Pinapanatiling Organisado ng Akawnting ang Negosyo.

Kung wala ang Akawnting, hindi mo malalaman kung ano ang halaga ng ang na kinita ng iyong negosyo. Malimit na mawawala sa bilang ang mga pera na pinapakawalan mo. At, mahirap din sundan ang pag bago ng iyong kasalukuyang kita o pagkawala kumpara sa nakaraang mga kapanahunan.

Ang pag subaybay sa mga binabayad na salapi ng mga mamimili at ang mga utang na dapat pang bayaran sa negosyo ay madaling ma susubaybayan ng Akruwal Akawnting.

Sa madaling sabi, ipinapakita ng Akawnting kung ano mismo ang pumapasok at lumalabas sa iyong negosyo pagdating sa pananalapi. Pinapanatili nitong organisado ang pag tala isang negosyo upang maaaring itumpak at ligal na punan ang iyong pag bawi ng buwis, ang kahlagahan ng pag bawi ng buwis ay tatalakayin susunod…

2. Sinusuportahan Nito ang Iyong mga Paghahabol sa Pagbalik ng buwis.

Maraming mga may-ari ng negosyo ang kinamumuhian ang pagaasikaso ng mga dokumentong pang buwis sa negosyo, lalo na kung wala silang ideya kung saan magsisimula. Dito nagmumula ang kahalagahan ng accounting sa negosyo.

Ang unang hakbang sa pagaasikaso ng iyong pagbabalik ng buwis ay ang pagtitipon ng mga talaang pampinansyal. Kung wala ang mga talaang ito, hindi mo mailalagay ang wastong mga numero sa iyong pagbabalik.

Ang ikalawang bahagi naman ng accounting at ang pag punan dokumenta para sa pagbabalik ng buwis: ang kinakamuhiang pag-audit. Kung nagpa-audit ka ng BIR, ano ang mangyayari? Kailangan mong ipakita sa kanila na nagawa mo na ang iyong nararapat na pagsisikap na pag tatala ng pag labas at pag pasok ng rekurso sa Negosyo. Ito ang mga kinakailangang impormasyon sa Akawnting upang masumite ang iyong pagbabalik ng buwis.

3. Ang Akawnting ay nag Bibigay Panagutan.

Kung mayroong mga kasosyo sa iyong maliit na negosyo, mas mahalaga na merong mapakitang mga dokumento kumpara sa salitang bibig lamang. Isa ito sa mga layo ng accounting.

Ang mga namumuhunan naka-asa sa tagumpay ng iyong negosyo. Maaari nilang obserbahan ang paglago at tagumpay ng iyong negosyo sa pamamagitan ng pagtingin sa iyong mga dokumentong pang Akawnting.

Makakatulong din ang accounting sa iyo na panagutin mo ang iyong mga empleyado. Panatilihing napapanahon ang pag suri sa dokumento tulad ng pagsasaayos ng mga pahayag sa bangko at ng mga balanse ng kumpanya. Sa ganoong paraan, mahuhuli mo ang mapanlinlang na aktibidad bago ito mag bunga ng labis na sira sa iyong negosyo.

4. Ito ay Gumagabay sa Paggawa ng Desisyon.

Dapat mo bang bilhin ang pinaka-bag, pinaka-mahal, at ang pinaka-magara na printer para sa tanggapan? Sa gayon, nakasalalay ito kung pasok sa badyet ito.

O, kumusta ang iyong mga gastos? Mayroon bang anumang tanggalin na gastos upang matulungan ang iyong negosyo? Nakasalalay iyon sa kung magkano at kung saan napupunta ang salapi ng iyong negosyo.

Upang sagutin ang mga katanungang tulad nito, kailangan mong tingnan ang iyong mga tala pang Akawnting, upang maging tiyak. Ang Akawnting ay makakatulong na gabayan ang mga desisyon na iyong gagawin upang maiwasan mo ang mga karaniwang pagkakamali sa negosyo, tulad ng:

· Sobrang pag gastos

· Sobrang baba ng pag gastos

· Hindi pag ankop na gastos sa badyet

5. Maaaring Sukatin ang mga Bagong Diskarte Gamit ang mga Numero.

Bago gumawa ng isang pagbabago sa negosyo, malamang na magsagawa muna ng pagsusuri upang masukat ang tagumpay ng desisyon na ito para sa maliit na negosyo. Sa ganoong paraan, maaaring matukoy kung ang pagkuha ng panganib na iyon ay maaaring makinabang ba o makapinsala sa iyong negosyo.

Ngunit paano ang pagkatapos nito? Hindi mo nais na pag-aralan ang mga epekto ng pagkuha ng isang panganib pagkatapos mong gawin ito?

Hindi maikakaila na makatulong ang Akawnting. Mayroon kang mga numero na nagpapakita ng mga gastos at kita ng iyong negosyo bago ang pagbabago. At pagkatapos mong gawin ang pagbabago, maaari mong ihambing ang mga numero. Sa ganoong paraan, malalaman mo kung nakatulong ang iyong diskarte o nasaktan ang iyong negosyo.

6. Kailangan ito para sa Pagkuha ng mga Pamumuhunan o sa pag Utang.

Ang mga namumuhunan at nagpapahiram ng salapi ay kailangang muna makilala nang kaunti ang tungkol sa iyng negosyo bago sila mamuhunan o ipahiram sa iyo ng pera. At nangangahulugan iyon ng pagbabasa at pag-susuri sa mga dokumento pang Akawnting ng iyong negosyo.

Dapat na ma-ipakita sa mga namumuhunan at nagpapahiram ng mga talaang pampinansyal ng iyong negosyo. Sa ganoong paraan, makakakuha sila ng impormasyon tungkol kakayahang kumite ng negosyo na pamumuhunan nila o papahiraman ng salapi.

Kung walang mga organisadong documenting pang Akawnting, ang iyong mga talaang pampinansyal, mga pag susuri ng pananalapi, at ang sukat ng kakayahang kumita ay hindi magiging tumpak o mayroong anumang susuporta.

7. Kung wala nito, Magkakaproblema ang iyong Negosyo.

Ang pag ankop ng Akawnting sa iyong negosyo ay hindi isang kagustuhan. Bagaman maaari mong piliin kung paano mo ito nais gawin, ito man ay pag-outsource, gumamit ng programa sa kompyuter at iba pang paraan. Ang isang negosyo ay nangangailangan magkaroon ng isang sistema ng Akawnting para sap ag tatala ng mga galaw nito.

Kinakailangan ang BIR na pumili ka ng istraktura ng negosyo at pamamaraan ng Akawnting. Kung wala ito, ang iyong maliit na pagbabalik ng buwis sa negosyo ay hindi magiging eksato. At hindi ito eksakto, makakahulugan nito ng BIR audit charges at iba pang multa.

Bilang karagdagan sa pagpapanatili ng detalyadong mga talaan, maaaring kailanganin mong sundin ang isang itinakdang panuntunan para sa accounting, na kilala bilang Generally Accepted Accounting Principles sa ingles o (GAAP).

Kung Nakikita mo na ang Kahalagahan ng Akawnting, Narito ang Dapat Gawin…

Nakikilala mo ba ang kahalagahan ng mahusay na Pagtutuos? Kung gayon, maaari mong gawin ang mga hakbang na ito upang mapanatili ng kalusugan ng iyong negosyo:

· Pumili ng isang paraan ng accounting.

· Panatilihin ang tumpak na mga dokumentong pang Akawnting. Gumamit ng programa sa computer upang madaling maitala ang mga transaksyon.

· Lumikha ng isang badyet batay sa iyong mga talaan

· Magkaroon ng mga sistemang proteksiyon.

Tulad ng sasabihin sa iyo ng anumang may-ari ng maliit na negosyo, ang tagumpay sa negosyo ay hindi nagmula sa katamaran. Kaya, iwasa maging tamad pagdating sa iyong mga dokumentong pang Akawting. Maligayang pagtatala, mga negosyante!

Arikulong Ginamit:

Blakely-Gray, R. (2020, Feb 11). Why Is Accounting Important in Business?. Patriot Software.

kinuha mula sa: https://www.patriotsoftware.com/blog/accounting/why-accounting-is-important-business/

1 note · View note

creatibsayasdop · 4 years

Text

Isang Tula - Walong Bahagi ng Pagibig

Unang Bahagi ng Umaga

Ikaw ang nakita

Namamanglaw ang iyong mga mata

Sa taglay mong ganda

Ikalawang Bahagi handog sayo’y saya

Umagang kay ganda

Ako ba’y iidlip pa?

Ganung nasilayan pa kita?

Ikatlong Bahagi walang tulog

Sa mga trabahong tinuhog

Ngunit sa isang iglap

Parang ayaw ko ng kumurap

Ikaapat na bahagi

Para sa isang binibini

Na aking tinatangi

Pagkakaganda ng iyong ngiti

Ikalimang bahagi ako’y sayo ikaw ay sakin

Nawa itong tula ng puso iyong mapansin

Hndi sukat akalain

Ikaw ang sagot sa lahat ng aking panalangin

Ikaanim na bahagi malapit na ulit magsiidlip

Kaya bibigkasin lahat ng naiisip

Sana sa muling pagtulog ikaw ang panaginip

At sa paggising ikaw sakin ang unang sisilip

Ikapitong bahagi malapit nang humiga muli

At tayo ay manalangin muli

Humingi ng pasalamat sa Poon na may ngiti

Dahil nanatili tayong magkatabi

Ikawalong bahagi magandang umaga

Aking sinta mahal na mahal kita

Magpakailanman yayakapin kita

Ako ay kakapit kahit magsihulog ang mga tala.

#pinoy #poetry #tula #couple #love #mahalkita #relationshipgoals

1 note · View note

humilisservusamoris · 5 years

Text

Teolohiya Ng Tite: Bakit may Burat si Bathala

Ang sulating ito ay nagpopokus sa pagsasagawa ng metodo ni Santo Tomas De Aquino sa pagsuri sa teolohiya ng titi o tite o BURAT sa tradisyong walang hanggan ng Iglesia Katolika. Layunin ng sulating ito na maipaliwanag sa pamamagitan ng pamimilosopo, pagteteolohiya, exegesis ng Bibliya, at pag-aaral sa mga Ama ng Simbahan. Mahalagang alamin ang kabanalan at plano ng Diyos sa burat, dahil sa kasalukuyang panahon, ang burat ay naabuso at natutulian ng dignidad. Mahahati sa tatlong bahagi ang sulatin: Una, Burat-per-se; pangalawa, Burat-per-animalia; at pangatlo, Burat-per-hominae. Magsimula tayo sa diskusyon.

I. BURAT-PER-SE

i. Ang burat ba ay isang palabas na laman at organ ng isang lalaking nilalang?

Unang Pagtutol: Mukhang ang burat ay hindi palabas na bahagi ng laman o organ ng isang lalaking nilalang dahil masasabi na ang buntot ay isang uri rin ng burat, at alam natin na hindi ito burat.

Ikalawang Pagtutol: Hindi palabas na laman ang burat ngunit palawlaw at pataas pag galit (ayon kay Gago).

Ngunit ang sagot ko ay: TANGA, BULAG KA BANG GAGO KA?! TANGINA ANO YANG BURAT MONG MERON KA?! PALOOB?! PUTA, PUKE O TUMBONG TAWAG DOON, ULOL.

Tugon sa unang pagtutol: Ayon sa Deoteronimo 25: 11-12 na "kapag nakikipag away ang dalawang lalaki, at nakisali ang asawa nito upang matigil ang pag-away at nahipo niya ang burat at bayag ng kalalakihang umaaway sa asawa niya, puputulan siya ng kamay. Walang kaawaan para sa iyo." Paano mahihipo ng mula sa malayo ang burat kung hindi ito palabas.

Tugon sa pangalawang pagtutol: Sabi ng Pilosopo "ang paninigas ng titi ay hindi sadyang pagkilos". Ang palawlaw at malambot na tite ay nasa estado ng potensiya, habang ang matigas na titi ay nasa estado ng akto. Ngunit sa dalawang estado, lawlaw at tigas, palabas pa rin ang burat.

ii. Ang burat ba ginagamit sa pangangantot o sa pagsasalsal?

Unang Pagtutol: Mukhang pangsalsal lamang ang burat dahil nagsasalsal ako ngayon.

Pangalawang Pagtutol: May mga tala at dokumentaryo at mga riserts na nagkukumperma na ang mga hayop ay nagsasalsal din (mula sa iba't ibang sanggunian. Kung sino mang mga hayop diyan na nanonood ng pornograpiya ng hayop, tangina niyo.)

Ngunit aang sagot ko ay: Nakakita na ako ng mga hayop at mga taong nagkakantutan (huwag mo ako husgahan, kapatid).

Tugon sa unang pagtutol: Ulol, ang bastos mo. Bakit? Birhen ka pa? Wala lang. Ako rin.

Tugon sa pangalawang pagtutol: Hindi porket pinangsasalsal ang burat ng mga hayop ay ito lamang ang gamit nito. May iba't ibang potensiya ang tite, at ang paglalabas ng tamod, sa labas o loob man ito ng isa pang hayop, ay isa lamang sa maraming potensya. Potensiya ng tite na gamitin sa kantutan kasi sakto siya sa loob.

iii. Masama ba o mabuti ang burat?

Unang Pagtutol: Mukhang masama ang burat dahil nagjajakol ako ngayon, at masama magjakol.

Pangalawang Pagtutol: mukhang masa ang burat dahil ginagamit ito sa panggahasa.

Ngunit sagot ko ay: Genesis 1: 27-28 "At ang tao ay nilkha ng Diyos sa kanyang imahe at kahawigan. Lalaki at babae, nilikha niya ito. At sinabi niya: humayo kayo't magparami at punuin niyo ang mundo." At dahil ang lalaki ay isang uri ng tao, at ang lalaki ay may titi, at ibig sabihin nilikha ng Diyos ang titi, at lahat ng nilikha ng Diyos ay mabuti, sumusunod na mabuti ang banal. Hindi lang mabuti: BANAL ANG TITE. Kung templo ng Panginoon ang katawan ng tao at ang titi ay bahagi ng katawan, edi bahagi ng templo ng Diyos ang titi. Sinisimbolo ng tite ang aktibong paggawa ng mabuti sa sansikob ng sangkatauhan, ngunit na imbis na gumawa ng bata ang tao sa gitna ng hagibis ng libog, nakikisama ang tao sa paggawa ng kaayusan sa sanlibutan kasama ang Diyos.

Tugon sa Unang Pagtutol: Namumuro ka nang gago ka? TAMA NA SALSAL. DAPAT MAGANDA ANG ASAL. BITAWAN ANG BURAT AT GAMITIN ANG KAMAY SA PAGDARASAL!

Tugon sa Pangalawang Pagtutol: Banal ang burat, oo. Pero ang panggagahasa ay isang ehemplo ng pagabuso sa burat at sa kapwa. Itp ay bahagi sa pagbali ng ating pagkahulog mula sa paraiso, konsekuwensiya ng kasalanan. Hindi natin pwede sisihin si Hesus sa mga gawain ni Hudas.

Ipagpapatuloy ang sulating ito na pangalawang bahagi: Burat-per-animalia sa susunod. Purihin ang Diyos ng Burat at may Burat, mga kapatid. Amen.

1 note · View note

katsumimika · 2 years

Text

Bataan Travel (Orani Log)

Orani Bataan:

Ang Orani ay bahagi ng Bataan bilang isang munisipalidad at isang magandang lugar na isang 1st class municipality. Ang Orani ay may maraming lugar mula sa mga inuupahang pool hotel hanggang sa mga bundok tulad ng Mount Tala. Ang mga ito ay higit pa sa isang lungsod tulad ng estado dahil karamihan sa mga gusali ay itinayo sa paligid para sa entertainment at turismo para sa mga taong gustong makita kung ano ang Orani.

Transportasyon:

Hindi gaanong problema ang transportasyon dahil may mga jeepney o bus na bumibiyahe papunta sa istasyon sa Orani sa patas na presyo na 20 – 30 pesos na sa dolyar ay nasa 35 – 52 sentimos. At kung sa isang pribadong kotse o pampamilyang sasakyan ay tiyak na hindi ka gagastos ng pera!

Background:

Ang bayan at ang simbahan ng Orani ay naging isang malayang sentro ng misyonero noong 1714. itinayo ng mga prayleng Dominikano ang simbahan at naging tirahan nila sa Bataan mula noon. Ang lugar ay lumaki at naging isang munting maunlad na bayan hanggang sa muntik na itong ibagsak sa lupa noong lindol noong Setyembre 16, 1852. Ipinakikita ng mahahalagang pag-aaral na nawasak din ang simbahan at ang gusali ng pamahalaang munisipyo. Sila ay itinayong muli hanggang 1891 nang muling ipagpatuloy ng Orani ang mabagal na martsa nito para sa paglago. Ang paglagong ito ay muling nasuri ng malaking sunog noong Marso 16, 1938, na halos sumunog sa tatlong-kapat ng buong bayan, kabilang ang mga paaralan, simbahan at bulwagan ng bayan. Nagsimula ang rekonstruksyon, ngunit bago sila matapos, sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at muli ang bayan ay dumanas ng matinding pagkawasak. Pagkatapos ng digmaan, muling itinatayo ng mga taga-Orani ang kanilang bayan.

Mga lugar na dapat maging:

Sinagtala farm resort at adventure park

Ito ay isang lugar na magdadala sa iyo sa kalikasan upang makapagpahinga at magsaya kasama ang iyong mga mahal sa buhay dahil maaari kang lumangoy sa kanilang mga pool, magpahinga sa isang araw sa loob ng kanilang mga hotel o maaaring magsightseeing sa isa sa kanilang mga adventure park kung saan makikita mo ang mahusay. lampas sa kalikasan.

St. Catherine ng Siena Parish

Ang lugar na ito ay isang relihiyosong lugar para sa mga taong interesado sa relihiyon at kung ano ang sinasamba ng mga tao. Pinapapasok ka nila sa simbahan dahil mararanasan mo kung anong relihiyon ang mayroon ang mga tao.

Bataan world war 2 museum

Ibabalik ka ng lugar na ito sa mga lumang araw ng digmaan. Ipapakita sa lugar na ito ang trahedya at ang kagandahan ng kapangyarihan ng sangkatauhan at ang pagkawala ng mga kaluluwang napunta sa digmaan.

Konklusyon:

Ang Balanga ay isang masayang lugar para sa mga turista at tulad ng pamamasyal at maranasan ang mga kamangha-manghang tanawin ng kalikasan o ang nakakarelaks na mainit na araw sa ilalim ng kaligtasan ng mga tao. Anuman ang iyong naisin ay hindi ito mauubos dahil gagawin itong karanasan ni Orani.

1 note · View note

thegivengrace · 3 years

Text

𝐒𝐀 𝐁𝐔𝐖𝐀𝐍 𝐊𝐈𝐓𝐀 𝐍𝐀𝐓𝐀𝐆𝐏𝐔𝐀𝐍 🌙

May bungkos ng bulaklak ang mga salitang nagmumula sa bibig mo. Parang pinto ng pag-asa ang nangungusap mong mga mata. Ang mga yakap mo, ‘sing-init ng kama’t kumot — ginhawa ang iyong dulot.

Sabik akong magbahagi sa’yo, kahit mga sikreto. Sapagkat iniipit mo lamang ito sa mga libro, sa mga litrato, sa mga bagay na nakasiksik sa sulok mo. At ang masasayang k’wento — nakahimlay sa’yong puso.

Sa panahong maulan, nakikinig ka lang at umuunawa. Walang sermon, walang sumbat — hinahayaan mo lang na mailabas ko ang bigat. Sinasabayan mo ng awit ang sakit, binabalot mo ng lamig ang kumakawalang galit.

Para kang ilaw sa magdamag. Sa maghapon nama’y sinag — ng araw, ng ikaw. Saksi ka sa pagod, sa puyat, sa aking pagsisikap. Nakaantabay. Naghihintay. Malaki ang tiwala mong hindi magtatagal, sasalubungin din ako ng tagumpay.

Kaya’t kung minsan, nalilito ako sa’yo at sa aking k’warto. Minsan, hindi ko alam kung nakauwi ba ‘ko sa’min o sa’yo.

***

(ikalawang akda ng Mga Tala at Tula)

1 note · View note

kaitoux · 3 years

Text

Ang Panitikan ng France

Kadalasan ay kinakabit ang kulturang Pranses sa Paris, na sentro ng moda, pagluluto, sining at arkitektura, subalit ang buhay sa labas ng Lungsod ng mga Ilaw ay ibang-iba at nagkakaiba sa bawat rehiyon. Magugunita na ang kultura ng France ay naimpluwensiyahan ng Celtic at Gallo-Roman Culture, gayundin ang Franks, isang tribong German. Ang France ay una nang tinawag na Rhineland subalit noong panahon ng Iron Age at Roman era ay tinawag na Gaul.

Habang ang malawak na pagkakaiba ay naghiwalay sa mga lungsod at punong – lungsod, sa loob ng nakalipas na 200 taon na digmaan – ang Digmaang Franco-Prussian, Unang Digmaang Pandaigdig at Ikalawang Digmaang Pandaigdig – nagkaroon ng magkaisang lakas.

République Française

Kapital:Paris

FLAG: Ang pambansang watawat ay isang kulay ng asul, puti, at pulang patayong guhitan.

ANTHEM: La Marseillaise.

UNIT NG MONETARY: Pinalitan ng euro ang franc bilang opisyal na pera noong 2002. Ang euro ay nahahati sa 100 sentimo. Mayroong mga barya sa mga denominasyon na 1, 2, 5, 10, 20, at 50 cents at 1 euro at 2 euro. Mayroong mga tala ng 5, 10, 20, 50, 100, 200, at 500 euro. € 1 = $ 1.25475 (o $ 1 = € 0.79697) noong 2005.

Timbang at sukat: Ang sukatang sistema ay ang pamantayang ligal.

HOLIDAYS: Araw ng Bagong Taon, 1 Enero; Labor Day, 1 Mayo; World War II Armistice Day, 8 Mayo; Bastille Day, 14 Hulyo; Pagpapalagay, 15 Agosto; All Saints ’Day, 1 Nobyembre; World War I Armistice Day, 11 Nobyembre; Pasko, 25 Disyembre. Kasama sa maaaring ilipat ang mga piyesta opisyal sa Lunes ng Pagkabuhay, Pag-akyat, at Lunes ng Pentecost.

TIME: 1 pm = tanghali GMT.

Makikita sa Kanlurang Europa, ang Pransya ay ang pangalawang pinakamalaking bansa sa kontinente, na may isang lugar (kasama ang isla ng Corsica) na 547,030 sq km (211,209 sq mi). Sa paghahambing, ang lugar na sinakop ng France ay bahagyang mas mababa sa dalawang beses sa laki ng estado ng Colorado. Ito ay umaabot ng 962 km (598 mi) n – s at 950 km (590 mi) e – w. Ang France ay hangganan sa n ng Hilagang Dagat at Belhika, sa ne ng Luxembourg at Alemanya, sa e ng Switzerland at Italya, sa s ng Dagat Mediteraneo, sa sw ng Andorra at Espanya, sa w ng Ang Bay of Biscay at ang Karagatang Atlantiko, at sa nw ng English Channel, na may kabuuang haba ng hangganan na 6,316 km (3,925 mi), kung saan 3,427 km (2,130 mi) ang baybay-dagat.

Ang kabiserang lungsod ng Pransya, ang Paris, ay matatagpuan sa hilagang gitnang bahagi ng bansa.

KLIMA

Tatlong uri ng klima ang maaaring matagpuan sa loob ng Pransya: karagatan, kontinente, at Mediterranean. Ang klima sa karagatan, na nananaig sa mga kanlurang bahagi ng bansa, ay isa sa maliit na saklaw ng temperatura, sapat na ulan, mga cool na tag-init, at cool ngunit bihirang malamig na taglamig. Ang uri ng klinika ng kontinental (paglipat), na matatagpuan sa dakong bahagi ng silangan at gitnang Pransya, na magkadugtong ng matagal na karaniwang hangganan nito sa kanlurang-gitnang Europa, ay nailalarawan sa mga mas maiinit na tag-init at mas malamig na taglamig kaysa sa mga lugar na mas malayo sa kanluran; sapat ang ulan, at ang mga taglamig ay madalas na maniyebe, lalo na sa mga mas mataas na lugar. Ang klima ng Mediteraneo, laganap sa buong timog ng Pransya (maliban sa mabundok na timog-kanluran), ay isa sa mga cool na taglamig, mainit na tag-init, at limitadong pag-ulan. Ang ibig sabihin ng temperatura ay tungkol sa 11 ° c (53 ° f) sa Paris at 15 ° c (59 ° f) sa Nice. Sa gitnang at timog Pransya, ang taunang pag-ulan ay magaan hanggang katamtaman, mula 68 cm (27 in) sa Paris hanggang 100 cm (39 in) sa Bordeaux. Malakas ang pagbagsak ng ulan sa Brittany, mga hilagang lugar sa baybayin, at mga bulubunduking lugar, kung saan umabot ito ng higit sa 112 cm (44 in).

Mga Pangkat Etniko:

Ang Pranses ay karaniwang nagmula sa tatlong pangunahing mga stock ng etniko sa Europa: Celtic, Latin, at Teutonic (Frankish). Mayroon ding maliliit na pangkat ng Flemings, Catalans, Germans, Armenians, Roma, Russia, Poles, at iba pa. Ang pinakamalaking residente ng mga dayuhan na grupo ay ang mga Algerian, Portuges, Moroccan, Italyano, Espanyol, Tunisia, at Turko.

RELIHIYON

Ayon sa mga pagtatantya noong 2005, halos 83-88% ng populasyon ang nominally Roman Catholic, ngunit inaangkin ng mga opisyal ng simbahan na halos 8% lamang ang nagsasanay ng mga miyembro ng simbahan. Mga 2% ang Protestante, karamihan ay Calvinist o Lutheran. Ang mga Muslim (karamihan sa mga manggagawang Hilagang Africa) ay bumubuo ng 7-8%. Ang mga Hudyo at Bahais bawat isa ay binubuo ng halos 1%. Mayroong humigit-kumulang na 250,000 mga Saksi ni Jehova at sa pagitan ng 80,000 at 100,000 mga Kristiyanong Orthodokso. Ang mga Christian Scientist, Mormons, at Scientologists ay kinakatawan din. Halos 6% ng populasyon ang walang kaakibat sa relihiyon.

Ang pamayanang French Jewish ay isa sa pinakamalaki sa buong mundo, kasama ang mga nasa Estados Unidos, Israel, at ang mga kahalili ng estado ng dating USSR; higit sa kalahati ang mga imigrante mula sa Hilagang Africa. Ang 600,000 na miyembro ay nahahati sa pagitan ng mga Reform, Conservative, at Orthodox na pangkat. Ang mga Hudyo ay nasisiyahan ng buong mga karapatan ng pagkamamamayan sa Pransya mula pa noong 1791, at ang paglaya ng Central European Jewry ay nagawa, sa isang malaking sukat, ng mga hukbo ni Napoleon Bonaparte. Ang Anti-Semitism ay naging isang nag-aalab na isyu sa panahon ng relasyon ni Dreyfus noong huling bahagi ng 1890; noong 1980s, ang mga punong sinagoga ng Pransya ay nasa ilalim ng bantay ng pulisya dahil sa isang pag-atake ng mga internasyunal na terorista.

Ang konstitusyon ay nagbibigay ng kalayaan sa relihiyon, at nirerespeto ng gobyerno ang karapatang ito sa pagsasagawa. Ang simbahan at estado ay naging legal na magkahiwalay mula pa noong 1905. Ang pagpaparehistro para sa mga pangkat ng relihiyon ay hindi kinakailangan, ngunit ang karamihan sa mga pangkat ay piniling gawin ito upang makakuha ng katayuang walang-buwis. Pinapayagan ng Batas ng 2001 Tungkol sa-Picard na matunaw ang mga pangkat na nagbabanta sa kapakanan ng pisikal o sikolohikal ng mga indibidwal, nagtataguyod ng iligal na kasanayan sa medikal, lumalabag sa kalayaan ng iba, o gumawa ng pandaraya. Ang mga pangkat na nagtataguyod ng mga interes sa relihiyon na nakikipag-usap sa gobyerno ay kasama ang Konseho ng mga Obispo (Katoliko), ang Protestant Federation ng Pransya, ang Pangkalahatang Consistory ng mga Hudyo ng Pransya, at ang Konseho ng Pransya ng Pananampalatayang Muslim. Sinusubaybayan ng Interministerial Monitoring Mission Laban sa Sectarian Abuse ang mga aktibidad ng mga sekta ng relihiyon o kulto na itinuturing na isang posibleng banta sa lipunan o maaaring kumilos na lumalabag sa batas.

WIKA

Hindi lamang ang Pranses ang pambansang wika ng Pransya, ngunit mayroon din itong opisyal na katayuan (madalas kasama ang ibang mga wika) sa buong bahagi ng dating imperyo ng kolonyal na Pransya, kabilang ang halos dalawang dosenang mga bansa sa Africa. Sa kabuuan, tinatayang higit sa 300 milyong katao ang mayroong Pranses bilang kanilang opisyal na wika o katutubong wika. Bukod dito, ang Pranses ang nag-iisang opisyal na wika sa ICJ at UPU, at nagbabahagi ng opisyal na katayuan sa karamihan ng mga pang-internasyonal na samahan. Ang iba pang mga wikang sinasalita sa loob mismo ng Pransya ay kasama ang Breton (katulad ng Welsh) sa Brittany; isang dayalek na Aleman sa Alsace at Lorraine; Flemish sa hilagang-silangan ng Pransya; Espanyol, Catalan, at Basque sa timog-kanluran; Ang Provençal sa timog-silangan, at isang diyalekto ng Italya sa isla ng Corsica.

KASAYSAYAN

Ang mga kuwadro na gawa sa kuweba at pag-ukit, ang pinakatanyag sa kanila sa Lascaux, malapit sa Montignac sa timog-kanluran, ay nagpatunay sa tirahan ng tao sa Pransya noong 30,000 taon na ang nakalilipas. Ang mga relikya mula sa panahon sa pagitan ng 4000 at 1800 bc ay nagsasama ng ilang 4,500 dolmens (mga istruktura na binubuo ng dalawang patayong mga bato na na-capped ng isang pahalang na bato), halos 1,000 sa kanila sa Brittany lamang, at higit sa 6,000 mga kalalakihan-hirs (solong patayong mga bato), na sumusukat sa 1.5 –21.3 m (5-70 ft) sa taas at tumitimbang ng hanggang sa 350 tonelada. Maaaring mayroon nang 2-3 milyong mga tao sa Pransya nang magtatag ang mga taga-kolonya ng Phoenician at Greek ng mga lungsod sa katimugang baybayin noong 600 BC.

Ang detalyadong kaalaman sa kasaysayan ng Pransya ay nagsisimula sa pananakop ng rehiyon (58-51 bc) ni Julius Caesar. Ang bansa ay higit na tinatahanan ng mga tribong Celtic na kilala ng mga Romano bilang Gauls. Sa ilalim ng pamamahala ng Roman ang mga lalawigan ng Gallic ay kabilang sa pinaka maunlad at sibilisado ng emperyo. Ang mga kalsadang Romano, na mga bakas na maaari pa ring makita, ay dumaan sa lupain. Maraming mga lungsod ang itinatag. Pinalit ng Latin ang mga diyalekto ng Celtic. Mabilis na kumalat ang Kristiyanismo sa Roman Gaul pagkatapos ng pagpapakilala nito roon noong ika-1 siglo, at sa oras na ang imperyo ay nagsimulang maghiwalay ng ilang daang taon na ang lumipas, ang Gauls ay isang ganap na Romanized at Kristiyanisadong tao. Noong unang bahagi ng ika-5 siglo, sinalakay ng mga tribo ng Teutonic ang rehiyon mula sa Alemanya, ang mga Visigoth na naninirahan sa timog-kanluran, ang mga Burgundian sa tabi ng Rhône River Valley, at ang Franks (mula kanino kinilala ng mga Pranses) sa hilaga. Ang mga mananakop na Aleman ay marahil ay hindi kailanman bumubuo ng higit sa isang nangingibabaw na minorya ng populasyon.

Ang unang pinuno na gumawa ng kanyang sarili na hari ng lahat ng mga Franks ay si Clovis (466-511), na nagsimula ng kanyang paghahari noong 481, na pinahuli ang huling puwersa ng mga gobernador ng Roma ng lalawigan noong 486. Inangkin ni Clovis na siya ay mabinyagan na isang Kristiyano sa ang kaganapan ng kanyang tagumpay laban sa Visigoths, na sinasabing ginagarantiyahan ang labanan. Nakuha muli ni Clovis ang timog-kanluran mula sa Visigoths, nabinyagan noong 496, at ginawang master ng kanlurang Alemanya, ngunit pagkamatay niya ay nagkawatak-watak ang kaharian at tumanggi ang populasyon nito sa ilalim ng dinastiyang Merovingian. Noong 732, nagawang rally ni Charles Martel ang silangang Franks upang maisagawa ang isang tiyak na pagkatalo sa mga Saracens — mga mananakop na Muslim na kinontrol na ang Iberian Peninsula — sa pagitan ng Poitiers at Tours. Pinanganak niya ang pamilyang Carolingian, pati na rin ang kanyang apo, si Charlemagne (r.768-814), na siyang pinakadakila sa unang mga pinuno ng Frankish. Naghahari "sa pamamagitan ng tabak at krus," binigyan niya ang kaharian ng mahusay na pamamahala, lumikha ng isang mahusay na sistemang ligal, at hinimok ang muling pagkabuhay ng pag-aaral, kabanalan, at mga sining. Idinagdag niya ang mga teritoryo sa ilalim ng kanyang pamamahala sa pamamagitan ng malawak na pananakop, na kalaunan ay naghahari sa isang lugar na naaayon sa kasalukuyang France, FRG, ang Mababang Bansa, at hilagang Italya. Sa Araw ng Pasko sa taong 800, siya ay nakoronahan bilang emperador ng Kanluran at pinuno ng 1st Holy Roman Empire ng papa sa Roma.

Matapos ang pagkamatay ni Charlemagne, ang malawak na Emperyo ng Carolingian ay naghiwalay sa loob ng isang siglo ng pagtatalo, ang titulong emperor na ipinasa sa mga pinuno ng Aleman sa silangan. Ang teritoryo ng ngayon na Pransya ay muling sinalakay, sa oras na ito ng mga paganong tribo mula sa Scandinavia at hilaga, at ang rehiyon na kalaunan ay kilala bilang Normandy ay naipadala sa Northmen noong 911 ni Charles III ("ang Simple," r.898 –923). Sa pagtatapos ng siglo, itinatag ni Hugh Capet (r.987–996) ang linya ng mga hari ng Pransya na, kabilang ang mga sangay na panangga nito, ay upang pamahalaan ang bansa sa susunod na 800 taon. Ang pyudalismo ay sa ngayon ay isang maayos na sistema. Ang mga hari ng Pransya ay mga dukes at pyudal na pinuno ng Île de France, na nakasentro sa Paris at umaabot ng halos tatlong araw na pagmamartsa sa paligid ng lungsod. Sa una, ang kanilang pyudal overlordship sa iba pang mga lalawigan ng Pransya ay halos buong nominal. Ang ilan sa pinakamalaki sa mga ito, tulad ng Duchy ng Brittany, ay halos independiyenteng mga kaharian. Ang Duchy ng Normandy ay lumago sa kapangyarihan nang si William II, duke ng Normandy, ay nakikibahagi sa Norman Conquest ng England (1066-70) at naging hari bilang William I ("the Conqueror"), na ipinakilala ang wikang Pransya at kultura sa England. Ang mga kapangyarihan ng monarkiya ng Pransya ay unti-unting pinalawak sa kurso ng ika-11 at unang bahagi ng ika-12 siglo, partikular na ni Louis VI, na namatay noong 1137. Ang kapangyarihan ng kanyang anak na si Louis VII (r.1137–80) ay hinamon ni Henry ng Anjou , na, sa kanyang pagkakamit sa trono ng Ingles bilang Henry II noong 1154, ay pang-pyudal na panginoon ng mas malaking bahagi ng teritoryo ng Pransya, kabilang ang Normandy, Brittany, Anjou, at Aquitaine. Ang mga anak na lalaki nina Henry, Richard at John, ay hindi nagawang hawakan ang mga malalayong teritoryong ito laban sa masiglang pag-atake ng anak ni Louis na si Philip Augustus (r.1180–1223). Pagsapit ng 1215, hindi lamang itinatag muli ni Philip ang pagkontrol ng korona ng Pransya sa dating pag-aari ng Angevin sa hilaga at kanluran ngunit matatag din nitong pinagsama ang kapangyarihan ng korona sa Languedoc at Toulouse. Ang apo ni Philip na si Louis IX (St. Louis), sa isang mahabang paghahari (1226-70), matatag na itinatag ang lakas ng monarkiya sa pamamagitan ng kanyang masiglang pangangasiwa ng mga kapangyarihang hari. Ang paghahari ng apo ni Louis na si Philip IV ("ang Makatarungang," 1285–1314) ay nagmamarka ng apogee ng kapangyarihan ng hari ng Pransya sa panahon ng medieval. Nakipag-away siya sa pagka-papa tungkol sa kontrol ng pananalapi ng klero ng Pransya at iba pang mga aspeto ng soberanya. Ang kanyang mga embahador ay inaresto si Papa Boniface VIII at pagkamatay niya ay inalis ang puwesto ng pagka-papa sa Avignon, kung saan naninirahan ang mga papa sa ilalim ng pangingibabaw ng Pransya (ang tinaguriang Pagkabihag ng Babilonya) hanggang 1377.

Tinatayang nasa pagitan ng 1348 at 1400 ang populasyon ay bumaba mula 16 milyon hanggang 11 milyon, pangunahin mula sa isang serye ng mga epidemya, nagsisimula sa Black Death (bubonic pest) na 1348-50. Noong 1415, si Henry V ng Inglatera; sinasamantala ang digmaang sibil sa pagitan ng mga Gascon at Armagnacs, at ang lumalaking pagkabaliw ni Charles VI; naglunsad ng isang bagong pagsalakay sa Pransya at nagwagi ng isang tiyak na tagumpay sa Agincourt. Si Charles VI (r.1380–1422) ay napilitan sa ilalim ng Treaty of Troyes (1420) na pakasalan ang kanyang anak na si Catherine kay Henry at ideklara ang huli at ang kanyang mga inapo na tagapagmana ng korona sa Pransya. Sa pagkamatay ni Henry noong 1422, ang kanyang anak na sanggol na si Henry VI ay nakoronahan bilang hari ng parehong Pransya at Inglatera, ngunit sa parehong taon, ang anak ni Charles, ang dauphin ng Pransya, ay muling pinagtibay ang kanyang habol, pormal na ginampanan ang titulong pang-hari, at dahan-dahang sinimulan ang muling pagsakop.

Si Philip the Fair ay sinundan ng tatlong anak na lalaki, na naghari nang maikli at walang iniwang direktang mga tagapagmana ng lalaki, na nagtapos sa dinastiyang Capetian. Noong 1328, ang kanyang pamangkin na si Philip VI (alinsunod sa tinaguriang Salic Law, na kung saan ang pagkakasunud-sunod ay maaaring dumaan sa isang lalaking linya lamang) na umakyat sa trono bilang una sa mga hari ng Valois. Ang titulo ng bagong hari sa trono ay hinamon ni Edward III ng England, na ang ina ay anak na babae ni Philip the Fair. Noong 1337, iginiit ni Edward ang isang pormal na pag-angkin sa korona ng Pransya, ilang sandali pagkatapos ay pinapatay ang mga liryo ng Pransya sa kanyang kalasag. Ang pakikibaka na tumagal mula 1337 hanggang 1453 sa mga karibal na paghahabol na ito ay kilala bilang Hundred Years 'War. Sa totoo lang ito ay binubuo ng isang serye ng mga mas maiikling digmaan at pagtatalo na binibigkas ng mga panahon ng paghihigpit. Nanalo si Edward ng isang kilalang tagumpay sa Crécy noong 1346, sa isang laban na ipinakita ang kahusayan ng mga tropang ground ground at longbows laban sa mga French knights na nakasuot. Noong 1356, ang pwersang pang-hari ng Pransya ay pinatakbo ng Prince of Wales sa Poitiers, kung saan ang hari ng Pransya, si John II, ay binihag. Sa pamamagitan ng mga tuntunin ng Treaty of Brétigny (1360), ang kaharian ng Pransya ay nawasak, ang timog-kanluran ay pormal na naibigay sa hari ng Inglatera. Sa ilalim ni Charles V (r.1364–80), na tinawag ding "Charles the Wise," gayunpaman, ang dakilang sundalong Pransya na si Bertrand du Guesclin, sa pamamagitan ng isang masigasig na isinagawa na serye ng mga pagtatalo, ay nagtagumpay sa paghimok ng Ingles mula sa lahat ng teritoryo ng Pransya maliban sa Calais at Rehiyon ng Bordeaux.

1 note · View note

taimisnilaonglaan · 3 years

Text

Laong Laan,

Sa tuwing umuulan ay hinahanap ko ang mga butas katulad sa butas ng pandilig sa kalangitan.

Kung hindi akon nagkakamali ay ilang beses pa ring tinignan ng batang ako ang kalangitan upang hanapin ito.

Ngayon ay mas malapit ako sa kalangitan dahil nandito ako sa ikalawang palapag ng bago naming tirahan. At masaya akong ibahagi sa'yo na tiyak kong maituturi ko itong tahanan.

Kung ganito ang tahanan namin noon ay hindi ko na kailangang magpaambon sa labas upang hanapin lamang ang mga butas na pinagtataka ng mas maliit na ako.

Ngunit gayumpaman ay nananabik akong makakita ng bulalayaw, bulalakaw, araw, buwan at mga bituin ng malapitan. Tiyak kong mas maganda sila sa tuwing mas malapit ako sa kanila. Walang mga tala ngayon, hindi ko magagawa ang natukoy mong ginagawa mo sa tuwing pinipintahan nila ang itim na kumot ng kalawakan.

Naghihintay ng kahit isang tala,

Taimis

x.xxiv.mmxxi

0 notes

neoladino · 3 years

Text

Ilang Tala:

Ang tulang ito ng Mehikanong makata na si Coral Bracho ay walang gitna, o pusod, o binhing inaalok at naibubulsa. Sa halip, ang tuklapan ng mga salita, ang tunog sa bawat paglawak ng imahen at pagtupi ng pantig ay akmang humuhulas sa mga matataginting na kayarian, namumukadkad at kumakatas, na kapagka’y napipilas sa mga nagbabagong-kinang na timbre ng mga pahayag na siyang tikas at lambot din .

Datapwa’t may nakahahalinang himig ang tula na isinalin sa Ingles ng makatang si Forrest Gander, wala akong kakayahang umintindi’t sumulat sa Espanyol, ang unang wika nitong tula, upang bigyang tunog at diwa ang kung anumang naidagdag o nawaglit sa pagitan ng kanyang salin, o higit at mas lalo pa, ng matagalang pagdadalawang-isip sa kung anumang saliw ang nagpunyagi sa aking tangkang pagsasalin ng salin.

May mga tunog na napanatili sa Filipino halimbawa na lang ang tunog /b/ sa ikalawang linya na naglalaman ng “bagong-panganak” at “bughaw” mula sa Ingles na newborn at blue, ang liryo mula sa lily, : Ito’y mga bihirang pagkakataong maaaring labas sa tumbasan ng ponema’t ortograpiya o sa saltik ng dila sa wika at maaaring mas nakapaubaya sa kumplikadong larang at genealogy ng mga alphabetized na limit ng tunog, sa kabuuan.

Ang tangkang salin ko ng bittersweet bilang mapaklang-tamis ay sintaktikong unyon ng dalawang lasa, ang paggi-gitling bilang pag-iisa, sa halip na “pinagsamang pakla at tamis” na may di-makatarungang haba (ngunit maaaring nagagamit sa wikang ukol sa kulinari). Pinili ko ang pakla, sa halip na pait, sa payak na kadahilanang ang huling pantig nito’y umaangkop sa pag-iikli.

Pinanatili ko ang salitang Kabbalah sang-ayon sa ginawa ni Gander sapagkat wala rin namang isang salitang Filipino na sususog sa malapad na antas ng ideya nito. Nanatili rin ang stigma at papillae, kapwa siyentipikong salita para sa isang anatomikong bahagi, sapagkat nagdaragdag ng magiliw na indayog [o calisthenics ng dila] sa kani-kaniyang hanay, na siya ring paglalapatan ng pamilyar sa mailap; ng marikit at ng teknikal.

Ang pulot bilang nectar sa dulong bahagi ng tula ay may angking talik sa ideya ng tamis na nanggagaling sa halaman. Karaniwan itong naglalarawan sa honey o pulot-pukyutan at marapat lamang na gamitin.

Kung nawaglit man ang tunog, nailinsad sa puwesto ang musika, o nabuhol ang orihinal nitong silakbo, nawa’y napanatili kahit papaano ng aking salin ang kawalang-lunduyan nitong piyesa; ng tungkod nitong may mala-dilang hugis.

March 2020

0 notes

browinston-gospel · 6 years

Text

Enero 6, 2019

Dakilang Kapistahan ng Pagpapakita ng Panginoon (ABK)

I. Isaias 60:1-6

S. Salmo 72

II. Efeso 3:2-3a, 5-6

MB. Mateo 2:1-12

Nabanaagan na ni Propeta Isaias ang liwanag ng Panginoon sa Unang Pagbasa na siyang aakit sa mga bansa para lapitan ito at maghandog. Mabibighani tayo sa kanyang liwanag kaya winika ng Salmo "Siya'y sasambahin ng mga hari, siya'y paglilingkuran ng lahat ng mga bansa" (72:11). Sa Ikalawang Pagbasa, ang liwanag at pagbubunyag ay hindi lamang para sa iilan kundi magiging para rin sa mga Hentil. Ang liwanag ng Diyos ay para sa lahat ng tao. Ngayong Linggo ng Epipaniya o Ang Pagpapakita ng Panginoon, ilalantad niya ang kanyang sariling liwanag para sa lahat ng mga bansa. Sa Mabuting Balita ngayong Linggo ayon kay San Mateo mababasa natin na nabanaagan ng mga pantas mula sa Silangan ang tala na hudyat, palatandaan at signos na ipinanganak na nga ang Mesiyas ng mga Hudio. Naglakbay sila sa gabay ng tala upang makita at makapaghandog sa hari ng mga hari. Sa pagpapakita ng Panginoon, handa ka na bang makita at sundan ang Kanyang liwanag? Nakahanda ka bang sundan si Hesus? Ano pa ba ang umaawat sayo na sundan Siya? Ano ang mga pamamaraan mo para alisin ang mga hadlang na ito patungo kay Hesus?

Kay gandang isipin na hindi pala gusto nang Diyos na mabulag tayo sa kanya. Ibig niyang makilala natin siya. Ibig niyang ibahagi ang kanyang liwanag sa atin. Ibig niyang matanggap natin ang biyaya ng kanyang liwanag magpa-sinoman tayo. Lahat tayo ay kasama sa pinagbubunyagan ng Diyos ng sarili. Sa tulong ng Biblia, turo ng Simbahan, paggabay ng Espiritu Santo, sa payo ng mabubuting Kristiyano, sa mga karanasan sa pang-araw-araw na buhay, nararanasan natin ang paggabay ng Panginoon. Kailangan lamang ay maging sensitibo sa mga mensahe mula sa Panginoon. Muli, mabuting tumahimik at magnilay sa para maunawaan ang kalooban ng Diyos na ipinadadama sa atin sa iba't-ibang pamamaraan ng buhay.

Hindi naman mabilis ang pagpapakilala ng Diyos ng sarili sa atin. Hindi ito biglaang kilala mo na agad Siya. Sa maraming pagkakataon nararanasan nating lalo ang Diyos sa ating mga suliranin. At batbat tayong lahat ng hindi lang iisa kundi napakaraming pagsubok sa buhay. Sa panahong iyon huwag tayong mawawalan ng pag-asa sapagkat duon sa dilim ng kawalan ng pag-asa lamang natin makikita ng malinaw kung ano na lang ba ang natitira sa ating pag-iisa. Paulit-ulit ito sa aking buhay. Sa tuwing nawala na ang lahat laging si Hesus na lang ang natitira at nagniningning sa aking harapan. Nagsisilbing liwanag at nagsasabi, "Winston hindi forever ang dilim na ito. Iunat mo ang paa mo. Lumakad ka. Mag move on ka at sundan mo ang liwanag... Ako ito... Hindi ka na maliligaw at mag-iisa."

Kagaya ng mga mago duon ko nakikita ang liwanag ng Diyos sa tuwing may darating na dilim sa akin. Gumagabay, nagtuturo, lumilingap at nagpapagaling. Hindi tayo nag-iisa. Sundan lang natin ang liwanag ni Kristo.

Ngayong Linggo nagpapakilala si Hesus sa ating lahat bilang manunubos at saklolo. Pero kailangang maging matalino kagaya ng mga pantas. Maging masikap na sundan ang liwanag hanggang sa marating ang itinuturo nito, si Jesus!

+Salamat sa Diyos!

0 notes

lastdawnqueen-blog · 6 years

Text

Edukasyong Kolonyal: Sanhi at Bunga ng Mahabang Pagkaalipin

— IKALAWANG TALA —

"Ang kabataan ay ang pag-asa ng bayan." - Gat Jose Rizal

Alam kong alam mo na ang katagang iyan ay parang sirang plaka na noon mo pa naririnig. Na sa loob-loob mo, ang gusto mong sabihin ay, "Sus! Kabataan pa ba hanggang ngayon ang pag-asa natin? Eh ang dami nang problema sa Pilipinas pero social media pa rin ang alam."

Isa isahin natin ang mga karaniwang problema ng kabataan sa kasalukuyan:

• Likes ng posts nila sa social media

• Maling konstruksyon ng mga salitang Ingles ng friend nilang nagpost

• ‎Mga keyboard warriors nilang kaaway

• ‎Mga kaganapang pang-puso/romantiko

Marahil ay ikaw ay 'nakaka-relate' sa mga sinabi ko. Dahil ang katotohanang problema ay: ang mga kabataan ay tila nawawala na sa landas tungo sa magandang kinabukasan at ang mga maiaambag sa lipunan ay hindi na mabibigyang pansin ng nga kabataan sa oras na ang kanilang atensyon ay nahahati na sa iba't ibang kaganapan na nangyayari sa mundo na nakukuha nila mula sa social media.

Teka, huminto at magnilay-nilay sa mga pangyayari kung saan nagsimula ang lahat. Ang pokus ay ang pagkatuto ng wikang Ingles na naging wika noon ay ngayon nang nagiging dahilan kung bakit ang mga tao ay pinupuna ang sariling kapwa kung hindi man nito maayos na maipahayag ang kanyang sariling ideya gamit ang wikang ito.

Noon:

Ang lahat ng ito ay nagsimula sa mga Amerikanong nagpanggap na kaibigan nating Pilipino. Kalaunan ay napagtanto ng ating mga ninuno na ang mga ito ay may ibang adhikain at gumamit ng dahas upang masakop tayo. Ang pagkamit ng kalayaan ay kailanma'y hindi naging madali. Pagkat ang mga Pilipino ay nasakal sa kamay ng mga kolonyalista. Napagalaman ng mga Amerikano na higit na mas mapapasunod ang mga Pilipino kung gagamitan ng lehitimong katangian ng pananakop kaya't inilunsad ang programang edukasyon na pang-Amerikano. Nagsimulang gamitin at gawing pangunahing wika ang Ingles sa pagtuturo na naglalayong maging positibo ang pagtingin ng mga Pilipino sa Amerikano gamit ang programa. Tila nabulag ang mga Pilipino at tinanggap ang lahat mg ibinibigay na 'biyaya' kuno ng mga ito. Ang paggamit ng wika ay lumago at lumawak ang saklaw dahil bukod sa iisang wikang Filipino ay naging parte pa nito ang wikang Ingles.

Ngayon:

Sa kasalukuyan, lumalaki ang problema sa mga kabataang laging pinupuna at inahahalintulad ang sariling wika sa banyagang wika. Hindi ba't mas nakakahiya na mas tinatangkilik ang ibang wika ngunit hindi naman kayang bigkasin at intindihin ang sariling wika? Ano pa ba ng silbi ng pagbabago kung ang mga tao ay hindi nakikita ang halaga nito? Minsan ay makikita mong may mga kabataang akala mo eh alam niya lahat. Tipong may masabi/magawa na hindi tama ay pupunahin at kung ano ano na ang sasabihin. Sapat nang ilagay mo iyon sa listahan ng mga dapat baguhin sa sistema ng pagiisip ng bawat kabataan at maging isang ehemplo para malutas ang problema.

Bilang panghuling pahayag:

Naniniwala ako kay Gat Jose Rizal, at talaga namang kabataan lang ang makakapagpabago sa mundong kinagagalawan ng ating mga katawan at isaalang alang ang bawat salitang binibitawan. Nagsisimula lahat sa wika. Bawat pagkakaisa ay nagsisimula sa pagintindi. Simulan mo sa sarili mo ang pagbabago at maging isang magandang ehemplo para sa mga susunod na yugto.

— 07/18 —

0 notes