#ibidem

[normalbrothers]

[celsogarratblr]

Ibidem (ivi_babes)

[gregor-samsung]

" Un pensiero o idea di trasferimento [del popolo palestinese risale] ai primi tempi del movimento sionista, come mostrerebbe un'annotazione del diario di Theodor Herzl: «Dobbiamo espropriare con delicatezza. […] Cercheremo di indurre la popolazione in miseria ad attraversare il confine procurandole un'occupazione nei paesi di transito; negandogliela, però, nel nostro. […] Il processo di espropriazione e di sgombero dei poveri deve avvenire con discrezione e circospezione.»¹ A distanza di quarant'anni, Ben-Gurion ribadiva il concetto: «Il trasferimento di popolazione è già avvenuto nella valle di Jezreel, nella piana del Sharon e in altri luoghi. Siete a conoscenza del lavoro del Fondo nazionale ebraico in proposito. Ora occorre realizzare un trasferimento di ben altre dimensioni.»² Durante la guerra del 1948, Ben-Gurion mise in pratica le sue raccomandazioni. In una campagna nota come "Operazione Hiram" fu realizzato un trasferimento indiscriminato di popolazione dalla Galilea. Durante questa campagna, ha scritto Morris, le forze armate sioniste eseguirono "un numero insolitamente elevato di esecuzioni di popolazione civile contro muri o nei pressi di un pozzo con notevole metodicità". Molto scrupolosamente, Morris cita ventiquattro episodi di terrorismo o di massacro, di cui i più efferati ebbero luogo a Saliha (78 uccisi), Lod (250), Dawayima (centinaia) e, ovviamente, nel già citato villaggio di Deir Yassin. Alcuni di questi massacri furono probabilmente perpetrati per ragioni tattiche: a Dawayima, nei pressi di Hebron, per esempio, "una colonna entrò nel villaggio sparando all'impazzata e uccise qualsiasi cosa si muovesse". Altri massacri rispondevano, invece, all'intento strategico di terrorizzare la popolazione affinché fuggisse. Questi massacri non furono certo tenuti nascosti dalla popolazione palestinese. Dopotutto, come ebbe a dire una volta Lenin, l'intento del terrorismo è terrorizzare. (Morris, ricordiamo per inciso, ha giustificato i sionisti richiamandosi alla logica del ben noto aforisma di Lenin: "Per fare la frittata occorre rompere le uova").

Secondo un testimone oculare di Deir Yassin: «Deir Yassin era un villaggio che fu attaccato dagli israeliani, o dai sionisti, il 9 aprile 1948. […] Incontrerà delle persone che le diranno: "Questo è quello che successe a Deir Yassin", perché loro erano là. Ho incontrato una donna che mi ha detto che le portarono suo figlio e le dissero di prenderlo in grembo e poi lo uccisero. Usavano coltelli, baionette. Un macello; non un combattimento. Non c'era nessuno da combattere. Erano prevalentemente donne e bambini. Molte, moltissime persone furono massacrate in quel villaggio. Questo massacro terrorizzò l'intera Palestina. Tutti parlavano del massacro di Deir Yassin.» Complessivamente, furono cancellati oltre cinquecento villaggi palestinesi. La maggior parte dei palestinesi che fuggì fini in Cisgiordania, nella striscia di Gaza, nei paesi arabi limitrofi. Quelli con un certo grado di istruzione, con specializzazioni o disponibilità economica cercarono di rifarsi una vita meglio che poterono, talvolta in luoghi lontani come il Golfo persico, l'Europa, le Americhe. Quelli che non furono altrettanto fortunati finirono nei campi profughi, organizzati, inizialmente, dallo United Nations Releif for Palestine (Unrp). "

¹ B. MORRIS, Revisiting the Palestinian Exodus of 1948, in E. L. ROGAN e A. SHLAIM (a cura di), The War of Palestine, Rewriting the History of 1948, Cambridge University Press, Cambridge, 2001, p. 41 [trad. it. La guerra per la Palestina: riscrivere la storia del 1948, Il Ponte, Bologna, 2004]. ² Ibidem, p. 43.

---------

James L. Gelvin, Il conflitto israelo-palestinese. Cent'anni di guerra, traduzione di Piero Arlorio, Einaudi (collana Piccola Biblioteca Einaudi n° 357), 2007¹; pp. 179-181.

[Edizione originale: The Israel-Palestine Conflict, Cambridge University Press, 2005]

[thatscarletflycatcher]

English: Happy birthday to you, happy birthday to you, happy birthday, happy birthday, happy birthday to you!

Spanish: idem

Italian: ibidem

French: ibidem

Portuguese:

Portuguese: :)

Portuguese: congratulations to you on this dear date, much joy, and many years of life.

[proshippers-against-censorship]

Serverstuck anon again, I found the announcement for that weird name ban.... it's a long one so buckle up:

Pt1 "@/everyone Hey fellas! It's no-fun big boss man time, here to say "no fun!" Recently, we've had an overload of character submissions with human words for names. This has always been against the rules, but due to lax rulings by the team in the past, a few characters have slipped through the cracks. I want to tell everyone we no longer accept characters whos names are troll names! This includes…

Human names on trolls (Oscarr Isaack)

English words (Lizard Kisser)

Words from non-English languages (Cheval Jambon)

Attempts to cleverly fool the mods by changing the spelling the word in a way that still sounds like the words (Lizerd Kissur) It is, unfortunately, kind of immersion breaking to walk into a thread to see a character called Peanut Butter just chilling, which breaks our Setting Breaking rule. We will henceforth not read submissions with rulebreaking names. Can't think of a name? Change some consonants! Our beloved Lizerd Kissur doesn't work, but let's substitute some letters, and hey, Vizert Gissur works pretty nice! If you have a character with a name like this, it'd be pretty cool if you changed it, but we won't enforce it. We accepted it, and you're all good! Here's a meme my dad sent me."

Pt 2 "Hey @/everyone ! A follow up announcement to yesterday's name ruling. I've seen a few people get confused about intention, so we're clarifying what is and isn't meant by our "no words" rule! In short, the "no words" rule could probably be more accurately put as "no words… unless they're obscure". A lot of the character submissions we were rejecting were words that were instantly recognisable (Vampyr, Tohbie, Garcon as equivalent examples). These names are very quickly recognisable as to their meaning— they're either mispellings of recognisable words, or common words in recognisable languages. What is okay, however, are English words nobody's ever going to say in regular conversation.

For example, want to name your librarian who makes a lot of footnotes "Ibidem"? Cool, no problem. Your character who specialises in string instruments is called "Buzuki"? Yeah, go for it. I guarantee nobody reading this knows what either of those are without googling it— and THAT'S the key here. We all know Eridan, Nepeta, Aradia, etc, that canon Homestuck characters have names derived from other words. But generally, these names are very obscure, and you are more likely than not going to not recognise them when you see them for the first time.

It's been pointed out that a lot of existing characters had names like these accepted, both on the mod team and off it. Some are entirely accidental— the Princess, for example, is named Anette, which was meant to be a pun of Marionette, but is also a French name. Other times, it's obviously intended, like Irstax the IRS Tax troll. "Mods!" I hear you cry. "Why is this allowed? Why are the mods allowed to do this, but not us? You are fiends, moderators! You have no honour, and Valhalla will spit you out when you die!" First off, yeah. Second off, it's very true that there's lots of existing characters with names like that.

The reason for the inconsistency is much more innocuous than a coordinated favouritism campaign though: not all the mods were on the same page about name rules. What was fine to some wasn't to others, so it was kind of luck of the draw as to whether your name got accepted or not depending on the mod going through your application. The rule being more closely enforced came up after the mods sat down, discussed it with one another after we noticed a lot of characters with these types of names, and decided this was the best way to handle the server, to be fairer to everyone. The mods are just as bound to them as anyone else, and we're not going to force any existing trolls to change names; we're just going to be a little stricter on characters named Funnie Joekes or the likes.

Again: classic, obscure word Homestuck names like Eridan, Bombyx or Jezail are fine! We never said they weren't. In fact, I encourage them to have etymology! Just make sure there's effort put into them to keep the setting Homestuck feeling."

Lizzerd Kissur is one of the most Homestuck sounding names I've ever heard, tbh.

[thebestofoneshots]

I’m not trying to be rude because it really isn’t just you (which is sad) but normalize saying “white-coded” reader please, it’s very tiring to read a fic then seeing something like “you blushed” “your cheeks turned pink”, if your intended is white people then clarify that please.

Thank you for sharing your perspective. I appreciate your honesty and the opportunity to reflect on how my writing may unintentionally exclude certain readers.

Your point about "white-coded" language in fiction is valid, and it's something I've been reflecting on recently. While I may not have initially considered the implications of phrases like "your cheeks turned pink," I did read a post about it a few weeks past and now I think twice about the way I write things since they can inadvertently reinforce a narrow representation of beauty and emotion.

Lately, I've tried to move into things like "blood rushed to your cheeks" and, "you felt the skin of your face warm", and while in the past I might have written, "your cheeks turned pink" I have actively tried to avoid it now.

Having said that, the example that you provide, "you blushed" did jump at me a little since I have never considered blushing as an exclusively white reaction. I am not white, and I blush, so I decided to do a bit of research, since, perhaps, my idea of blushing has been wrong all along.

According to Felix I D Konotey-Ahulu (a consultant physician in General Medicine & Tropical Medicine at Cromwell Hospital in London) "blushing is far more than a mere cutaneous phenomenon" (Ahulu, 2004). He states that "not being able to ‘see’ the rush of blood does not mean it has not happened" (ibidem).

Now he does speak of a "white definition of blushing", that being that your cheeks turn pink and/or red, but blushing, really blushing, is not inherently related to the colour changes of your skin, but rather to the feeling it evokes: the embarrassment, the shame, etc. At least that's how I've always seen it.

If white-centricness has turned it into something that it isn't, the rest us shouldn't be feeling as though we cannot blush because our skin isn't pale enough to let it be evident, because then, in any case, we're just letting the white appropriation to topple over the meaning behind words.

Blushing is not exclusive to white people, and it never has been.

Implying that it is, is just falling into the same idea of otherness that whiteness has imposed over years of colonization, but we ARE all humans and WE ALL feel fundamentally the same emotions. Blushing is a reflection of emotion more than a physical (discernable or not) reaction.

I'm not saying I have never written "your cheeks turn pink," I have, and I think it's more to do with the media that I've consumed than with me wanting to exclude any skin tone from my texts, as you mentioned, I am not the only one to write like this, and it's because we are all reading the same books and unfortunately, those actually ARE very white-centric. Now it is not an excuse and I certainly should and WILL be more careful with the way I word things, but I'm STILL learning how to write.

I apologize if my writing has made you feel excluded or overlooked. That was never my intention, and I'm grateful for the opportunity to rethink my approach to things.

Moving forward, I will be even more mindful of the language I use and strive to create a more inclusive experience for all readers. Your feedback is invaluable in helping me grow as a writer, and I thank you for bringing this important issue to my attention, even if I found the manner in which you sent the comment a little confronting (and slightly upsetting), as it felt like you were making assumptions about me and my intended audience.

However, I respect your right to express your feelings and opinions, and I value the ability to have an open discussion and move forward together, even after this initial confrontation.

I'm committed to making positive changes based on your insights.

Bibliography:

Konotey Ahulu, F. (2004). Blushing in black skin. Blackwell Publishing Ltd , Journal of Cosmetic Dermatology. Retrieved in: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1111/j.1473-2130.2004.00040.x

[tenorissimi]

FRANCO CORELLI with

MARÍA CALLAS after the Triumph in Norma, Trieste, 1953.

GIULIETTA SIMIONATO.

RENATA TEBALDI.

ANNA MOFFO.

LEONTYNE PRICE in VERDI'S Il Trovatore, Metropolitan Opera House NY 🇺🇲.

As Manrico in VERDI'S Il Trovatore. Copyright ©️ Teatro alla Scala di Milano.

IDEM

IBIDEM.

As Pollione in BELLINI'S Norma.

As Don José in BIZET's Carmen. Source: Franco Corelli Info.

[freedominthedarkmp3]

My beautiful beautiful child Ivi and her sister Ibidem

[luiz-henrique]

=”[ A GRANDE CLAVÍCULA -: LIVRO QUATRO ( QUARTO ) ]”=

“-:{ SECÇÃO H , SUB-SECÇÃO H-LAMBDA , Continuação de H-Kappa }”-:

“ Nesta Introdução , aqui Recomendo a Leitura e o Estudo de Todas as Obras de -:

1- Michael W. Ford .

2:- Aleister Crowley .

3:- Franz Bardon -: dentre estas estão -: “ La Práctica de lá Evocación Mágica “ e “ Iniciación al Hermetismo “ , Ambas as Obras Publicadas em Espanhol, pelo Editorial Humanitas S. L. , Barcelona, Espanha.

V.I.T.R.I.O.L.(...)-: VISITA INTERIORA TERRAE , RECTIFICANDO , INVENIES OCCULTUM LAPIDEM (...)-: NOSCE TE IPSUM (...)!-:

EGYM, BAYEMON : PAIMON AMAYMON : MAGOA (...)-:

ORIENS , HARITHON : ARITON (...)!-:

REX LUXIFERUS, DOMINA INEXORABILIS (...)!!!

HOH-Ô- G-HIH (...)-:

INTER EXTRENALES (EXTERNALES) PATERNOS DEOS , SATURNUM ET IOPITHAR : JÚPITER : JOVES MEDIAT NECESSÁRIO RHÉA , ZIHKUR , ZEUS , PER ZOÉ : BALMUNG : BALMUG : EXCALIBUR : BRÜNNHILDE (...)-: A ESPADA FLAMEJANTE..., PROPRIETATEM VITE FECUNDE .

CURETUM TRINITAS IMACULATUM MANSIONEM PRIMI ZIHKUR , ZEUS , ZOÉ , RHÉA..., DICITUR UT SATURNO COEXISTENS SECUNDEUM SUA SUMMITATEM , UT IOPITHAR : DEOS : THEOS: DEO : DEUS (...)!!!-: TOTALES PARTIALES DEORUM ORDINES DICTUR CERES .

POST INTELECTUALEM HEBODMADAM ORDINATI SEMT IUMEDIATE SUPERMUNDANI DEI A PARTIBUS UNIVERSE EXEMPTI , ET INCORDINABILES AD HUNC- MUNDUM , ET SECUN DUM CAUSANI CUM VINDIQUE CIRCUMPLECTENTES.

IUHPITHER , SATHURNUS ET PLUTHO : PLUTÃO : HADES ..., SATHURNI REGNUM PARTIENTES , A SATURNO REGNUM NOM ACCIPIUNT NISI PER MEDIUM CONDITORIS “ IOPITHAR : JÚPITER “.

IGNIS, ET SUPREMA AÉRIS , PARS , QUE SUPER TERRAM , CRES CUM ET PARS ORIENTALIS .

ANIMARUM PURGATIO , SPHERE ACTHIVORUM ET PASSIVORUM , TERRA , CUM TERRESTRIOUS , QUI CIRCA TARTARUM , ET PARS OCCIDENTALIS .

ZIHKUR, ZEUS, SUPREMUM Z -: ZOÉ ( A ESPADA )..., OPIFEX AD QUATERNITATEM RESPICIENS PER SE ANIMALIS , QUATUR FABRI EST PARTIS , PARTIS PRINCIPALES MUNDI .

IN QUANTUM OPIFEX IN FORMA UNIUS ZIHKUR, ZEUS, ZOÉ..., VIDET UNUM ESSENCIALES (ESSENCIALIS) FACTI DEOS MUNDANUS “ ILLIUS “ PARTIS , IN QUANTEM ENS UNIUS ESSENCIALIS(ESSENCIALES) FACTI ANGELOS IN LADEM PARTE , IN QUANTUM VIDET UNUM ENTIS UNIALIS .

FACIT DEMONES IBIS , IN QUANTUM ESSE ENTES NUIALIS , ANIMALIA IBIDEM FACIT , ZIHKUR, ZEUS, ZOÉ -: SUPERSUBISTANTIALITE ?

SUPRA SCIENCIAM ET INTELLECTUM : NÓUS , “ A CONSCIÊNCIA LIGADA A ALMA QUE JAZ NO ESPÍRITO , DESDE A AMÁLGAMA(...)-:

PHOMANDER : POIMANDRES : SANCTI BAPHOMET : BAPHOMETR (...)-: NOS DEOS : DEO : THEOS: DEUS..., INMEDIATE CONIUNNGENS .

JÉU: IAO -: IGNIS : FOGO , AQUAE : AGUA , ORIGO : ESPÍRITO (...)-:

TETRAGRAMMATON : EHEIEH (...)-: FONTIS LUMINUM , PER

IOD-HÉ-SH-VAU-HÉ -: ZIHKUR, ZEUS (...)-:” ZOÉ NAS MÃOS DE HASHMALL NO CARRO DE GUERRA MERKHABAH...,”

ESPLENDOREM DEPENDENT RESULTANT .

SATHURNI IN TRINITATIS , IOPITHAR , NETHUNI ET PLUTHONIS (...)-: INVERTA ESTE CONJURO E ORAÇÃO!!!!-: PER AHEHIEH ASHR EHEIEH ET SHAYTHAN, PER PENTACULUM SALOMONIS , ADVOCATI DENT MIHI RESPONSUM VERUM (...)-: ANTE DEUS (...)!!!-:

O Abrir das Portas do Inferno, em Quais de suas Vertentes Facetas -: GEHENA , DOZAKH , TÁRTARO , HADES , AMENTI , AVERNO , CUTHA : CUTHU : KUTULETH...,

De ARALIYA, de MUMMU - TIAMAT ...,

Dos Pórticos de IAK-SAKKAK (...)-: YOG-SOTHOTH...,

Das Águas Negras de EGURRA...,

Do Cosmogônico CAOS : CHAO...,

Dos REINOS OBSCUROS...,

Dos DOMÍNIOS E JARDINS DA MORTE (...)-:

“ O ANGELI SUPRA DICTI , ESTOTE ADJUDORES MEAE PETITIONI , ET IN ADJUTORIUM MIHI MEIS REBUS ET PETITIONIBUS!-: QUID TARDATIS? QUID MORAMINI? QUID FACIT?-: PREPARATE VOS, ET OBEDITE PRAECEPTORI VOSTRO (VESTRO?) , IN NOMINE EHEIEH, DOMINE ET PER CLAVEM SALOMONIS ET IN NOMEM MAGNUM SHEMMANPHORASH (...)!!!-: PLUS ULTRA ET SURSUM CORDA : SURSUM CORDAS: SSSSSSS (...)-: “ E- O-CO-CUC- NUN- NAUNI- AMÓN- AMAUNI - IO , os Terríveis Guardiões (...)”-:

HWH-IOD-HÉ-SH-VAU-HÉ – HWH (...)!!! “

O REX AETERNE DEUS : TETRAGRAMMATON, CREATOR IBEFABILIS (...)!!!!-:

( Abaixo , Palavras que foram Extraídas do Grimório de ARBATEL : ARMADEL)-:

“ EL ELOHIM ELOHO ELOHIM SABAOTH ELION EIECH ADIER EIECH ADONAY JAH ( YAH : IAH ) SHADAY TETRAGRAMMATON : ( THETHRAGRAMMATHON , TH Sibilante) SHADAY AGIOS O THEOS ISCHIROS ATHANATHOS AGLA , SELAH- FIATH (...)! “ -:

AMÉM -: HEMEN AHÁR - ETHAN (...)!!!

“ ADONAY , ELOHIM, ARIEL ET AZRAEL , METRATON ET SANDALPHON , JEHOVAM : JEHOVAH : JAHVÉ : IEOUAMS -: IOD-HÉ-VAU-HÉ , TAGLA : AGLA , MATHON, ALMOUZIN, ARIOS , PITHONA -: GIMELA : NAHASH : MORITOLYF -: MAGOTS , SILPHAE , CABOST: THABOTHS , SALAMANDRAE , GNOMUS, TERRAE GOELIS: COELIS , GODENS AQUA. IN SUBITO !”-:

HADITH ET NUITH (...)-:

O AO KAKOF NA KHONSA -:

O. AO.KAKOF.NA.KHONSA -:

A ALADA ESFERA E O AZUL DOS CÉUS -: NÃO SÃO DOS ENFÁTICOS HUMANOS DESTA TERRA (...)!!!

PAN CLARA -: AE GAE GUF PAN CLARA (...)-: KAKODAIMONOS : KAKODAIMON (...)!!!

AUM , TAO : THAO , OM -: AUMTHAOM -: COPH-NIA (...)-:

INTROIBO AD ALTARE DEI , AD DEUM QUI LEATIFICAT JUVENTUTEM MEAM : EDUL PEN GAGÚ : GABRIT PEN CHEGEM : DELTA : SHECKINAH : ATHANOR : HIHO (...)-:

CHAVAJOTH!!!-:

HIH-G-HOH (...)!!!-:

“ EN GIRO TORTE SOL , CICLOS ET ROTOR IGNE ! “-:

ONOMAZETHÁI , O FOGO PRIMORDIAL , NACOERI , A LUZ PRIMEIRA , FIATH LUX (...)-: CROMAATH EMENETH -: A VERDADE REINA (...)-: ONDE DAS TREVAS SURGIU A LUZ (...)!!!!

“ ZODAKARÉ EKA ODA ZODAMÉRANOU .

ODA KLIKÊ KAHA ZIDIRJI LAPÉ , ZODIREDO NOKO MADA HOATAHE ! “

( Nota-: Acima, Palavras em Enoquiano , Onde o Alfabeto Enoquiano foi Codificado pelo Grande Enviado das Forças Superiores do Além desta Terra -: John Dee , Autor de Várias Obras , dentre estas -: “ Heptarquia Mística “, “ Das Chamadas dos AETHYR...,”

e do “ LIBER SCIENTIA , AUXILII , ET VICTORIAE TERRESTRIS – ANNO 1585”.

O Problema do “ Enoquiano “ , embora a Versão do -:” THE COMPLETE ENOCHIAN DICTIONARY , Codificado por Donald C. Laycock...,”

é que a Transliteração Gráfica e Fonética, cada um efetua de um jeito , como se Consta em Várias Obras ).

Movei-vos! Mostrai-vos! Sêde propícios (...)!!!

JÉU , BARBELO, AGRAMMACHAMAREI , DEUS INVISÍVEL , IAO , OS TRÊS TRIPLOS PODERES -: IPSANTAKOUNKAINKOUKEOK, KAINKOOOK e CHANCHOOOCH...,

COM IS TRÊS GUARDIÕES DAS PIRTAS DO TESOURO DA LUZ -: EHEIEH, YEHOVAH, YEHOVAH - ELOHIM (...)-:

YALDABAOTH (...)!!!!-:

IZZ- RAH , SHAGOR E ZYKLON : TRINDADE MALÍGNA (...)!-:

ORIMOUTH : KHRONOS , MOUNICHOUAFOR : ÁRIES , TARPETANOUF : MER- KURIOS: MERCÚRIO : HERMES , CHOSI : AFRODITA : AFRODITE: BUBASTIS ET CHONBAL : ZEUS : JÚPITER : IOPITHAR : IO : IO PAN THEOS , EHEIEH (...)!!!!-:

“ ZOROKOTHORA : MELCHISEDECK: MELCHISEDEK (...)-: HELLÍASTHER (...)!!!”

( Abaixo, Palavras em Grego Egípcio, Extraídas do Apócrifo Bíblico -: “ Evangelho de Valentim , também Chamado , o Livro de Pistis Sophia “ )-:

“ AEEIOUO IAO AOI OIA PSINOTHER THERNOPS.

NOPSITHER SAGOURE PAGOURE NETHMOMAOTH NEPSIOMAOTH MARACHACHTHA THOBARRABAU THARNACHACHAN ZOROKOTHORA: IEOU : JÉU , SABAOTH!!!-:

“ IOTA , porque o Pleroma tem Chegado...,

ALPHA , porque Regressará de Volta para a sua Fonte...,

ÔMEGA , porque a Consumação de sua Integridade se Realizará (...)-: IAO -: OAI (...)-: ARMILUSS AL’ DAJJAL (...)!!! ! !!! -:

ASSIM SEJA (...)!!! “-:

“ ARMAGEDDON(...)-:

GLORIA IN EXELSIS DEO (...)!!!! “

HOSSANA (...)!

IAPHTHA MOUNAER MOUNAER ERMANOUER ERMANOUR !

JÉU -:

AIN : AIN SOPH : AIN SOPH AUR !-:

Sobre o Símbolo do Monte ARARAD está KALAPATAUROTH, O ANCIÃO DOS DIAS, KETHER, KETHERIEL : HAJOT HA KADOSH (...)!!!-:

SATAN (...)!!!!-:

IAO IOUO IAO OIA PSINOTHER THEROPSIN OPSITHER NEPTHOMAOTH NEPHIOMAOTH MARACHACHTHA MARMARACHTHA IENA MENAMAN AMANEI ISRAI AMÉN AMÉN SASARSATHOU AMÉN AMÉN KOURKIAMIN MIAI . AMÉN AMÉN IAI IAI TOUAP AMÉN AMÉN AMÉN MAIN MARI MARIE MAREL AMÉN AMÉN AMÉN (...)!-:

“ PÍTON (...)-: ÏLÏLOU , ÏLÏLOU, ÏLÏLOU -: MORITOLYF : LILITH : GIMELA : NAHASH ET BAPHOMET : BAPHOMETR: SOUHAM – EKAM : XPOVOE : AHAN – ETAT- NA : ZIHKUR (...)!!! “

OGDOAS ( Nome Sagrado de DEUS em Grego Egípcio )!

KÄRSEB ELYOM ( Nome Sagrado de DEUS, em Etíope Antigo )!

EHEIEH (Nome Sagrado de DEUS, em Hebreu ou Hebraico)!-:

ALLAHU AKBAR -: O GLORIOSO DEUS ( Nome Sagrado de DEUS, em Árabe)!!! ! !!!

IAO : OAI !

IA !

SIPHIREPSNICHIEU ZENEI BERIMOU SOCHABRICHER -: EUTHARI NA NAI -: EIEAZERIE : ORA PRO NOBIS -: DIEISBALMERICH MEUNIPOS CHIRIE ENTAIR MOUNTHIOUR SMOUR PEUCHER OOUSCHOUS MINIONOR ISOCHOBORTHA (...)!!!-:

HEIRMAMENÉ , A FATALIDADE , E SANTA MORTE, A MESMA MORTE...,

YALUHAN, ANÚBIS COM SEUS QUARENTA E DOIS JUÍZES , ADAMAS , THÊMIS , NÊMESIS (...)-: ZIHKUR, ZEUS , IOPITHAR, ZOÉ , ELOHIM ET SHAYTHAN (...)!!!!-:

Pune os que Merecem (...)!!!

Vinde , Oh Grande Perséfone, Toda Vestida de Negro , Perigoso Demônio da Noite (...)!!!!

Pelas Sagradas Palavras, se Levantem, o “ Outro Reanimatur...,”

Acordem e Venham das Profundezas Escuras Abismais até mim...,

Oh Vós os Arcontes Regentes das Masmorras de Castigos que são próprias do “ Grande Dragão das Trevas (...)-: Draco: Drakon (...)-:

“ DRAKÚL (...)!!! “-:

Vós o Primeiro , com a Aparência de um Crocodilo Semi- Antropomorfo , de Cuja Boca Sai o Sopro de Gelo -: ENCHTHONIN !

Vós o Segundo, com a Aparência de um Cão Semi-Antropomorfo -: XHURATCHAR , e mesmo, CHARACHAR !

Vós o Terceiro , com a Aparência de um Gato Semi-Antropomorfo -: ARKHARÔTH , e mesmo , ARCHAROCH !

Vós o Quarto, com a Aparência de uma Serpente Semi- Antropomorfo -: AKRÔKAR , e mesmo, ACHROCHAR !

Vós o Quinto, com a Aparência de um Bezerro Negro Semi-Antropomorfo -: MARKHOUR , e mesmo, MARCHOUR : MARCHUR !

Vós o Sexto , com sua Aparência Semi-Antropomorfa -: LAMKHAMOR , e mesmo , LAMCHAMOR !

Vós o Sétimo , com a Aparência de um Urso Selvagem Negro Semi-Antropomorfo -: LAVAOKH , e mesmo , LUCHAR !

Vós o Oitavo , com a Aparência que Mescla a de um Morcego e a de um Abutre -: SAVAOKH , e mesmo, LARAOCH !

Vós o Nono , com a Aparência de um Basilisco Semi-Antropomorfo -: ARKHÊOKH , e mesmo, ARCHOOCH !

Vós o Décimo , com a Aparência de um Dragão de Sete Cabeças Semi-Antropomorfo -: XARNÂRÔTH , e mesmo, XARMAROCH !

Vós o Décimo Primeiro, com a Aparência de um Dragão de Sete Cabeças de Gato Semi-Antropomorfo ROCHAR !

Vós o Décimo Segundo e Último, com a Aparência de um Dragão de Sete Cabeças de Cão ou Cachorro Semi-Antropomorfo -: KHRÊMAOR , e mesmo , CHREMAOR !

Vinde Cumprir os Desígnios Divinos (...)!!!-:

JUSTIÇA (...)!!!!

Ante o Fogo Enviado para Castigar a humanidade está o Fogo do Amenti , que é Nove Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo Enviado para Castigar a humanidade...,

e o Fogo que Dimana à se Emanar do Grande e Cosmogônico CAOS : CHAO que é Nove Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo do Amenti...,

e o Fogo dos “ Arcontes ou Regentes que estão no Sendeiro do Meio ...,”

que é Nove Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo que Dimana à Emanar do Grande e Cosmogônico CAOS : CHAO...,

e o Fogo do “ Grande Dragão das Trevas ...,” que é Setenta Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo dos “ Arcontes ou Regentes que estão no Sendeiro do Meio “(...)!!!-:

“ SURTR : SURTUR DE MUSPELSHEIM E CONVOSCO SINMORA , O PÁLIDO PESADELO (...)!!!! “

( Abaixo, Clavícula de Salomão, Acrescida de Ajustes )-:

“ PER ELOHIM ET SHAYTHAN (...)-: PER ADONAY (ADONAI) ELOHIM , ADONAY JEHOVAH, ADONAY SABAOTH , METRATON ON AGLA , ADONAY MATHON, VERBUM PITONICUM MISTERIUM SALAMANDRAE , CONVENTUM SILPHORUM , ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI , GAD ALMOUZIN GIBOR , JESHUA : JOTH- CHAVAH : IOD- HÉ- SH- VAU- HÉ, EVAM : SCHEVA ZARIATNATMIX : SARIATNIAMIC (...)-: PLUS ULTRA ET SURSUM CORDA : SURSUM CORDAS : SSSSSSS : ET “ HÉ -VAU -SH -HÉ -IOD (...)”-: ZI DINGIR KANPA: RECORDA (...) -: AMÉN, AMÉN , AMÉN -: AMÉM , AMÉM , AMÉM (...)-:

HEMEN AHÁR - ETHAN (...)!!! “

BAOBHAN SITH , BRUXA DAS MONTANHAS : STHRIGA : KASHSHAPTU : KASHSHAPTI (...)!

AZ- JEH (...)!!!-:

NARA- VRU NI- RAZ U- AR- AB IN- HSARA’ H NATX- RAK NA- RAD AWA TAD AD- ZEMOH HSERA’ H UR- UOP HÉ- SRA’ H IHAH- SA AHOK ARIG ROZ- A- MAH (...)-: AHAREMAN : ANGRA MAINYU : ANGRU MAINYU : ARMILUSS : ARIMANIUS : AHRIMAN (...)!-: IMAD TANI- SAWA ADZE – MORH IMDA TAYA- ZAWA .

TIN- A- RAK JARF NAME- RAHA TUS AV MUDRF RAY- TAP HSUY - SUT EHAR - AVH ZRUG TNEPSAH- SEMA TAD- EREMA TAB ROZ – A- MAH (...)!!!!-:

“ CHIOA : ZHYON (...)!!! “-:

AZHI-DAHAKA : AL MASIH AD DAJJAL : ARMILUSS AL’DAJJAL : FENRIR : FENRIS : AL’DAJJAL (...)!!!!-:

“ ZIHKUR (...)! “

OS DEMÔNIOS DEVEM SERVIR A GLÓRIA MAIOR DE DEUS, COMO NA LENDA DO REI SALOMÃO (...)!!! ! !!! “

“(Continua em H- Mu (Letra Grega))”

[luiz-henriques-posts]

=”[ A GRANDE CLAVÍCULA -: LIVRO QUATRO ( QUARTO ) ]”=

“-:{ SECÇÃO H , SUB-SECÇÃO H-LAMBDA , Continuação de H-Kappa }”-:

“ Nesta Introdução , aqui Recomendo a Leitura e o Estudo de Todas as Obras de -:

1- Michael W. Ford .

2:- Aleister Crowley .

3:- Franz Bardon -: dentre estas estão -: “ La Práctica de lá Evocación Mágica “ e “ Iniciación al Hermetismo “ , Ambas as Obras Publicadas em Espanhol, pelo Editorial Humanitas S. L. , Barcelona, Espanha.

V.I.T.R.I.O.L.(...)-: VISITA INTERIORA TERRAE , RECTIFICANDO , INVENIES OCCULTUM LAPIDEM (...)-: NOSCE TE IPSUM (...)!-:

EGYM, BAYEMON : PAIMON AMAYMON : MAGOA (...)-:

ORIENS , HARITHON : ARITON (...)!-:

REX LUXIFERUS, DOMINA INEXORABILIS (...)!!!

HOH-Ô- G-HIH (...)-:

INTER EXTRENALES (EXTERNALES) PATERNOS DEOS , SATURNUM ET IOPITHAR : JÚPITER : JOVES MEDIAT NECESSÁRIO RHÉA , ZIHKUR , ZEUS , PER ZOÉ : BALMUNG : BALMUG : EXCALIBUR : BRÜNNHILDE (...)-: A ESPADA FLAMEJANTE..., PROPRIETATEM VITE FECUNDE .

CURETUM TRINITAS IMACULATUM MANSIONEM PRIMI ZIHKUR , ZEUS , ZOÉ , RHÉA..., DICITUR UT SATURNO COEXISTENS SECUNDEUM SUA SUMMITATEM , UT IOPITHAR : DEOS : THEOS: DEO : DEUS (...)!!!-: TOTALES PARTIALES DEORUM ORDINES DICTUR CERES .

POST INTELECTUALEM HEBODMADAM ORDINATI SEMT IUMEDIATE SUPERMUNDANI DEI A PARTIBUS UNIVERSE EXEMPTI , ET INCORDINABILES AD HUNC- MUNDUM , ET SECUN DUM CAUSANI CUM VINDIQUE CIRCUMPLECTENTES.

IUHPITHER , SATHURNUS ET PLUTHO : PLUTÃO : HADES ..., SATHURNI REGNUM PARTIENTES , A SATURNO REGNUM NOM ACCIPIUNT NISI PER MEDIUM CONDITORIS “ IOPITHAR : JÚPITER “.

IGNIS, ET SUPREMA AÉRIS , PARS , QUE SUPER TERRAM , CRES CUM ET PARS ORIENTALIS .

ANIMARUM PURGATIO , SPHERE ACTHIVORUM ET PASSIVORUM , TERRA , CUM TERRESTRIOUS , QUI CIRCA TARTARUM , ET PARS OCCIDENTALIS .

ZIHKUR, ZEUS, SUPREMUM Z -: ZOÉ ( A ESPADA )..., OPIFEX AD QUATERNITATEM RESPICIENS PER SE ANIMALIS , QUATUR FABRI EST PARTIS , PARTIS PRINCIPALES MUNDI .

IN QUANTUM OPIFEX IN FORMA UNIUS ZIHKUR, ZEUS, ZOÉ..., VIDET UNUM ESSENCIALES (ESSENCIALIS) FACTI DEOS MUNDANUS “ ILLIUS “ PARTIS , IN QUANTEM ENS UNIUS ESSENCIALIS(ESSENCIALES) FACTI ANGELOS IN LADEM PARTE , IN QUANTUM VIDET UNUM ENTIS UNIALIS .

FACIT DEMONES IBIS , IN QUANTUM ESSE ENTES NUIALIS , ANIMALIA IBIDEM FACIT , ZIHKUR, ZEUS, ZOÉ -: SUPERSUBISTANTIALITE ?

SUPRA SCIENCIAM ET INTELLECTUM : NÓUS , “ A CONSCIÊNCIA LIGADA A ALMA QUE JAZ NO ESPÍRITO , DESDE A AMÁLGAMA(...)-:

PHOMANDER : POIMANDRES : SANCTI BAPHOMET : BAPHOMETR (...)-: NOS DEOS : DEO : THEOS: DEUS..., INMEDIATE CONIUNNGENS .

JÉU: IAO -: IGNIS : FOGO , AQUAE : AGUA , ORIGO : ESPÍRITO (...)-:

TETRAGRAMMATON : EHEIEH (...)-: FONTIS LUMINUM , PER

IOD-HÉ-SH-VAU-HÉ -: ZIHKUR, ZEUS (...)-:” ZOÉ NAS MÃOS DE HASHMALL NO CARRO DE GUERRA MERKHABAH...,”

ESPLENDOREM DEPENDENT RESULTANT .

SATHURNI IN TRINITATIS , IOPITHAR , NETHUNI ET PLUTHONIS (...)-: INVERTA ESTE CONJURO E ORAÇÃO!!!!-: PER AHEHIEH ASHR EHEIEH ET SHAYTHAN, PER PENTACULUM SALOMONIS , ADVOCATI DENT MIHI RESPONSUM VERUM (...)-: ANTE DEUS (...)!!!-:

O Abrir das Portas do Inferno, em Quais de suas Vertentes Facetas -: GEHENA , DOZAKH , TÁRTARO , HADES , AMENTI , AVERNO , CUTHA : CUTHU : KUTULETH...,

De ARALIYA, de MUMMU - TIAMAT ...,

Dos Pórticos de IAK-SAKKAK (...)-: YOG-SOTHOTH...,

Das Águas Negras de EGURRA...,

Do Cosmogônico CAOS : CHAO...,

Dos REINOS OBSCUROS...,

Dos DOMÍNIOS E JARDINS DA MORTE (...)-:

“ O ANGELI SUPRA DICTI , ESTOTE ADJUDORES MEAE PETITIONI , ET IN ADJUTORIUM MIHI MEIS REBUS ET PETITIONIBUS!-: QUID TARDATIS? QUID MORAMINI? QUID FACIT?-: PREPARATE VOS, ET OBEDITE PRAECEPTORI VOSTRO (VESTRO?) , IN NOMINE EHEIEH, DOMINE ET PER CLAVEM SALOMONIS ET IN NOMEM MAGNUM SHEMMANPHORASH (...)!!!-: PLUS ULTRA ET SURSUM CORDA : SURSUM CORDAS: SSSSSSS (...)-: “ E- O-CO-CUC- NUN- NAUNI- AMÓN- AMAUNI - IO , os Terríveis Guardiões (...)”-:

HWH-IOD-HÉ-SH-VAU-HÉ – HWH (...)!!! “

O REX AETERNE DEUS : TETRAGRAMMATON, CREATOR IBEFABILIS (...)!!!!-:

( Abaixo , Palavras que foram Extraídas do Grimório de ARBATEL : ARMADEL)-:

“ EL ELOHIM ELOHO ELOHIM SABAOTH ELION EIECH ADIER EIECH ADONAY JAH ( YAH : IAH ) SHADAY TETRAGRAMMATON : ( THETHRAGRAMMATHON , TH Sibilante) SHADAY AGIOS O THEOS ISCHIROS ATHANATHOS AGLA , SELAH- FIATH (...)! “ -:

AMÉM -: HEMEN AHÁR - ETHAN (...)!!!

“ ADONAY , ELOHIM, ARIEL ET AZRAEL , METRATON ET SANDALPHON , JEHOVAM : JEHOVAH : JAHVÉ : IEOUAMS -: IOD-HÉ-VAU-HÉ , TAGLA : AGLA , MATHON, ALMOUZIN, ARIOS , PITHONA -: GIMELA : NAHASH : MORITOLYF -: MAGOTS , SILPHAE , CABOST: THABOTHS , SALAMANDRAE , GNOMUS, TERRAE GOELIS: COELIS , GODENS AQUA. IN SUBITO !”-:

HADITH ET NUITH (...)-:

O AO KAKOF NA KHONSA -:

O. AO.KAKOF.NA.KHONSA -:

A ALADA ESFERA E O AZUL DOS CÉUS -: NÃO SÃO DOS ENFÁTICOS HUMANOS DESTA TERRA (...)!!!

PAN CLARA -: AE GAE GUF PAN CLARA (...)-: KAKODAIMONOS : KAKODAIMON (...)!!!

AUM , TAO : THAO , OM -: AUMTHAOM -: COPH-NIA (...)-:

INTROIBO AD ALTARE DEI , AD DEUM QUI LEATIFICAT JUVENTUTEM MEAM : EDUL PEN GAGÚ : GABRIT PEN CHEGEM : DELTA : SHECKINAH : ATHANOR : HIHO (...)-:

CHAVAJOTH!!!-:

HIH-G-HOH (...)!!!-:

“ EN GIRO TORTE SOL , CICLOS ET ROTOR IGNE ! “-:

ONOMAZETHÁI , O FOGO PRIMORDIAL , NACOERI , A LUZ PRIMEIRA , FIATH LUX (...)-: CROMAATH EMENETH -: A VERDADE REINA (...)-: ONDE DAS TREVAS SURGIU A LUZ (...)!!!!

“ ZODAKARÉ EKA ODA ZODAMÉRANOU .

ODA KLIKÊ KAHA ZIDIRJI LAPÉ , ZODIREDO NOKO MADA HOATAHE ! “

( Nota-: Acima, Palavras em Enoquiano , Onde o Alfabeto Enoquiano foi Codificado pelo Grande Enviado das Forças Superiores do Além desta Terra -: John Dee , Autor de Várias Obras , dentre estas -: “ Heptarquia Mística “, “ Das Chamadas dos AETHYR...,”

e do “ LIBER SCIENTIA , AUXILII , ET VICTORIAE TERRESTRIS – ANNO 1585”.

O Problema do “ Enoquiano “ , embora a Versão do -:” THE COMPLETE ENOCHIAN DICTIONARY , Codificado por Donald C. Laycock...,”

é que a Transliteração Gráfica e Fonética, cada um efetua de um jeito , como se Consta em Várias Obras ).

Movei-vos! Mostrai-vos! Sêde propícios (...)!!!

JÉU , BARBELO, AGRAMMACHAMAREI , DEUS INVISÍVEL , IAO , OS TRÊS TRIPLOS PODERES -: IPSANTAKOUNKAINKOUKEOK, KAINKOOOK e CHANCHOOOCH...,

COM IS TRÊS GUARDIÕES DAS PIRTAS DO TESOURO DA LUZ -: EHEIEH, YEHOVAH, YEHOVAH - ELOHIM (...)-:

YALDABAOTH (...)!!!!-:

IZZ- RAH , SHAGOR E ZYKLON : TRINDADE MALÍGNA (...)!-:

ORIMOUTH : KHRONOS , MOUNICHOUAFOR : ÁRIES , TARPETANOUF : MER- KURIOS: MERCÚRIO : HERMES , CHOSI : AFRODITA : AFRODITE: BUBASTIS ET CHONBAL : ZEUS : JÚPITER : IOPITHAR : IO : IO PAN THEOS , EHEIEH (...)!!!!-:

“ ZOROKOTHORA : MELCHISEDECK: MELCHISEDEK (...)-: HELLÍASTHER (...)!!!”

( Abaixo, Palavras em Grego Egípcio, Extraídas do Apócrifo Bíblico -: “ Evangelho de Valentim , também Chamado , o Livro de Pistis Sophia “ )-:

“ AEEIOUO IAO AOI OIA PSINOTHER THERNOPS.

NOPSITHER SAGOURE PAGOURE NETHMOMAOTH NEPSIOMAOTH MARACHACHTHA THOBARRABAU THARNACHACHAN ZOROKOTHORA: IEOU : JÉU , SABAOTH!!!-:

“ IOTA , porque o Pleroma tem Chegado...,

ALPHA , porque Regressará de Volta para a sua Fonte...,

ÔMEGA , porque a Consumação de sua Integridade se Realizará (...)-: IAO -: OAI (...)-: ARMILUSS AL’ DAJJAL (...)!!! ! !!! -:

ASSIM SEJA (...)!!! “-:

“ ARMAGEDDON(...)-:

GLORIA IN EXELSIS DEO (...)!!!! “

HOSSANA (...)!

IAPHTHA MOUNAER MOUNAER ERMANOUER ERMANOUR !

JÉU -:

AIN : AIN SOPH : AIN SOPH AUR !-:

Sobre o Símbolo do Monte ARARAD está KALAPATAUROTH, O ANCIÃO DOS DIAS, KETHER, KETHERIEL : HAJOT HA KADOSH (...)!!!-:

SATAN (...)!!!!-:

IAO IOUO IAO OIA PSINOTHER THEROPSIN OPSITHER NEPTHOMAOTH NEPHIOMAOTH MARACHACHTHA MARMARACHTHA IENA MENAMAN AMANEI ISRAI AMÉN AMÉN SASARSATHOU AMÉN AMÉN KOURKIAMIN MIAI . AMÉN AMÉN IAI IAI TOUAP AMÉN AMÉN AMÉN MAIN MARI MARIE MAREL AMÉN AMÉN AMÉN (...)!-:

“ PÍTON (...)-: ÏLÏLOU , ÏLÏLOU, ÏLÏLOU -: MORITOLYF : LILITH : GIMELA : NAHASH ET BAPHOMET : BAPHOMETR: SOUHAM – EKAM : XPOVOE : AHAN – ETAT- NA : ZIHKUR (...)!!! “

OGDOAS ( Nome Sagrado de DEUS em Grego Egípcio )!

KÄRSEB ELYOM ( Nome Sagrado de DEUS, em Etíope Antigo )!

EHEIEH (Nome Sagrado de DEUS, em Hebreu ou Hebraico)!-:

ALLAHU AKBAR -: O GLORIOSO DEUS ( Nome Sagrado de DEUS, em Árabe)!!! ! !!!

IAO : OAI !

IA !

SIPHIREPSNICHIEU ZENEI BERIMOU SOCHABRICHER -: EUTHARI NA NAI -: EIEAZERIE : ORA PRO NOBIS -: DIEISBALMERICH MEUNIPOS CHIRIE ENTAIR MOUNTHIOUR SMOUR PEUCHER OOUSCHOUS MINIONOR ISOCHOBORTHA (...)!!!-:

HEIRMAMENÉ , A FATALIDADE , E SANTA MORTE, A MESMA MORTE...,

YALUHAN, ANÚBIS COM SEUS QUARENTA E DOIS JUÍZES , ADAMAS , THÊMIS , NÊMESIS (...)-: ZIHKUR, ZEUS , IOPITHAR, ZOÉ , ELOHIM ET SHAYTHAN (...)!!!!-:

Pune os que Merecem (...)!!!

Vinde , Oh Grande Perséfone, Toda Vestida de Negro , Perigoso Demônio da Noite (...)!!!!

Pelas Sagradas Palavras, se Levantem, o “ Outro Reanimatur...,”

Acordem e Venham das Profundezas Escuras Abismais até mim...,

Oh Vós os Arcontes Regentes das Masmorras de Castigos que são próprias do “ Grande Dragão das Trevas (...)-: Draco: Drakon (...)-:

“ DRAKÚL (...)!!! “-:

Vós o Primeiro , com a Aparência de um Crocodilo Semi- Antropomorfo , de Cuja Boca Sai o Sopro de Gelo -: ENCHTHONIN !

Vós o Segundo, com a Aparência de um Cão Semi-Antropomorfo -: XHURATCHAR , e mesmo, CHARACHAR !

Vós o Terceiro , com a Aparência de um Gato Semi-Antropomorfo -: ARKHARÔTH , e mesmo , ARCHAROCH !

Vós o Quarto, com a Aparência de uma Serpente Semi- Antropomorfo -: AKRÔKAR , e mesmo, ACHROCHAR !

Vós o Quinto, com a Aparência de um Bezerro Negro Semi-Antropomorfo -: MARKHOUR , e mesmo, MARCHOUR : MARCHUR !

Vós o Sexto , com sua Aparência Semi-Antropomorfa -: LAMKHAMOR , e mesmo , LAMCHAMOR !

Vós o Sétimo , com a Aparência de um Urso Selvagem Negro Semi-Antropomorfo -: LAVAOKH , e mesmo , LUCHAR !

Vós o Oitavo , com a Aparência que Mescla a de um Morcego e a de um Abutre -: SAVAOKH , e mesmo, LARAOCH !

Vós o Nono , com a Aparência de um Basilisco Semi-Antropomorfo -: ARKHÊOKH , e mesmo, ARCHOOCH !

Vós o Décimo , com a Aparência de um Dragão de Sete Cabeças Semi-Antropomorfo -: XARNÂRÔTH , e mesmo, XARMAROCH !

Vós o Décimo Primeiro, com a Aparência de um Dragão de Sete Cabeças de Gato Semi-Antropomorfo ROCHAR !

Vós o Décimo Segundo e Último, com a Aparência de um Dragão de Sete Cabeças de Cão ou Cachorro Semi-Antropomorfo -: KHRÊMAOR , e mesmo , CHREMAOR !

Vinde Cumprir os Desígnios Divinos (...)!!!-:

JUSTIÇA (...)!!!!

Ante o Fogo Enviado para Castigar a humanidade está o Fogo do Amenti , que é Nove Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo Enviado para Castigar a humanidade...,

e o Fogo que Dimana à se Emanar do Grande e Cosmogônico CAOS : CHAO que é Nove Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo do Amenti...,

e o Fogo dos “ Arcontes ou Regentes que estão no Sendeiro do Meio ...,”

que é Nove Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo que Dimana à Emanar do Grande e Cosmogônico CAOS : CHAO...,

e o Fogo do “ Grande Dragão das Trevas ...,” que é Setenta Vezes Pior e Mais Violento e Terrível do que o Fogo dos “ Arcontes ou Regentes que estão no Sendeiro do Meio “(...)!!!-:

“ SURTR : SURTUR DE MUSPELSHEIM E CONVOSCO SINMORA , O PÁLIDO PESADELO (...)!!!! “

( Abaixo, Clavícula de Salomão, Acrescida de Ajustes )-:

“ PER ELOHIM ET SHAYTHAN (...)-: PER ADONAY (ADONAI) ELOHIM , ADONAY JEHOVAH, ADONAY SABAOTH , METRATON ON AGLA , ADONAY MATHON, VERBUM PITONICUM MISTERIUM SALAMANDRAE , CONVENTUM SILPHORUM , ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI , GAD ALMOUZIN GIBOR , JESHUA : JOTH- CHAVAH : IOD- HÉ- SH- VAU- HÉ, EVAM : SCHEVA ZARIATNATMIX : SARIATNIAMIC (...)-: PLUS ULTRA ET SURSUM CORDA : SURSUM CORDAS : SSSSSSS : ET “ HÉ -VAU -SH -HÉ -IOD (...)”-: ZI DINGIR KANPA: RECORDA (...) -: AMÉN, AMÉN , AMÉN -: AMÉM , AMÉM , AMÉM (...)-:

HEMEN AHÁR - ETHAN (...)!!! “

BAOBHAN SITH , BRUXA DAS MONTANHAS : STHRIGA : KASHSHAPTU : KASHSHAPTI (...)!

AZ- JEH (...)!!!-:

NARA- VRU NI- RAZ U- AR- AB IN- HSARA’ H NATX- RAK NA- RAD AWA TAD AD- ZEMOH HSERA’ H UR- UOP HÉ- SRA’ H IHAH- SA AHOK ARIG ROZ- A- MAH (...)-: AHAREMAN : ANGRA MAINYU : ANGRU MAINYU : ARMILUSS : ARIMANIUS : AHRIMAN (...)!-: IMAD TANI- SAWA ADZE – MORH IMDA TAYA- ZAWA .

TIN- A- RAK JARF NAME- RAHA TUS AV MUDRF RAY- TAP HSUY - SUT EHAR - AVH ZRUG TNEPSAH- SEMA TAD- EREMA TAB ROZ – A- MAH (...)!!!!-:

“ CHIOA : ZHYON (...)!!! “-:

AZHI-DAHAKA : AL MASIH AD DAJJAL : ARMILUSS AL’DAJJAL : FENRIR : FENRIS : AL’DAJJAL (...)!!!!-:

“ ZIHKUR (...)! “

OS DEMÔNIOS DEVEM SERVIR A GLÓRIA MAIOR DE DEUS, COMO NA LENDA DO REI SALOMÃO (...)!!! ! !!! “

“(Continua em H- Mu (Letra Grega))”

[cunagussos]

fucking furious that the 17th edition of Chicago thinks it can or should discourage the use of ibidem. using ibid. is so short and quick and clean it's so friendly it's so readable it keeps the flow moving. FUCK shortened citations. they will take ibid. from my cold dead hands. I will never let her go. not after everything she's done for me.

[centroultreia]

"El Zohar no es una obra espiritual de menos valor porque fuese escrita por Moisés de León y no sea el reflejo de la verdad eterna consignada por Rabbi Simeón bar Yojai. Que su influencia sobre el judaísmo haya durado cinco siglos o quince siglos no disminuye ni acrecienta su grandeza. Su prestigio y su importancia no son más brillantes porque en él descubrimos lazos con el budismo zen, el zoroastrismo o incluso con la antigua mitología griega. La Shejinah, el zelem, el golem, son conceptos fascinantes, incluso si fueron elaborados por pensadores individuales en un largo período, y por vías contradictorias. (...) Cada cabalista no es idéntico a otro, cada místico no es idéntico a otro, cada uno de ellos constituye un fenómeno individual histórico, que puede ser estudiado y respetado por su propio valor, sin recurrir a la muleta de la Verdad divina y eterna, de la experiencia humana eterna o de los arquetipos humanos eternos." Ibidem, págs. 36-37. Traducción propia. https://www.instagram.com/p/Ch2c5yMj7i4/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[jayhorsestar]

ibidem, [a] Ehrlich&Fenster Ltd at 2014 Ramat-Gan were using the SPIDER software remotely, onto server, and logon, and credentials, and other apps, nothing locally onto local PCs, and USPTO was allowing broker of Intellectual Property to apply and pursue the OAs procedures, three OAs and four months tops, BUT also classifying applicant if LARGE Company (legal entity, more than 500 employees), or SMALL, or individual plus ET AL.. formula attached. when he was not alone at developing that IDEA, into Patenting protection request. those fees were indeed calculated with RISK insured, and classification of APPLICANT if LARGE, SMALL, INDIVIDUAL plus ET AL.. and it was important to consume all those three OAs stages, if so applicable. not let them LINGER, basically, not allowing ME at IDS to hunt them down. we were always monitoring those stages. m

[patti-campani]

Nuovo Mondo una mostra di Enrico Fuser a cura di Patti Campani

inaugurazione:  sabato 3 febbraio ore 18.00 Fram Cafè via Rialto 22 - Bologna

… e se trovassi dimora sul più lontano dei mari. Secondo Natura, W.G. Sebald Sfogliare i disegni di Fuser riporta ogni volta in modo sorprendente alla  dimensione di un tempo lontano, quello delle antiche spedizioni oltre i confini conosciuti  alla scoperta dei continenti inesplorati, ai viaggi dei ricercatori del mondo naturale che nel settecento ci hanno riportato incredibili immagini di  animali e vegetali fino ad allora sconosciuti, rivelandosi spesso anche  formidabili disegnatori e acquerellisti. Molti di quegli splendidi esemplari sono irrimediabilmente estinti ormai, travolti dal cambiamento indotto dai danni di una  civilizzazione che ha sempre più il temperamento di un’invasione vandalica da parte dell’uomo verso il mondo naturale e che fa comprendere appieno  la differenza tra natura e società. E  appare chiaro che tutto si riduce, la proliferazione delle specie è mera illusione,  nessuno sa quale sarà il traguardo.(ibidem W.G.Sebald) Ma se  al di là di ogni nostro lento ed ostacolato sforzo di rientro da questa distruzione fosse la Natura  a segnare una nuova evoluzione,  a spostarci con mano possente dalla sua strada? In Nuovo Mondo Enrico Fuser suggerisce forse proprio questa possibilità ed affida  all’opera della  Natura stessa la salvezza dei generi attraverso nuove specie, metamorfosi che conducono a formidabili incroci tra mondo animale e vegetale o tra generi animali diversi.  E così tra disegni effettivamente documentativi troviamo l’Antilocapra corallina che indossa elegantemente rami del fondale marino o il Polipo che sboccia come un fiore con lunghi stami e tentacoli come foglie raccolte a corona, oppure i grandi cetacei che portano sul dorso intere isole vegetali, cactus fioriti e tartarughe ed ancora gufi magnifici con enormi conchiglie a definirne lo sguardo o  Granchi cui vengono affidati i colori del tramonto.  Una Natura colta in incessante metamorfosi, un luminoso viaggio visionario in un possibile Nuovo Mondo. Patti Campani, gennaio 2018 Fiorile+FramCafè via Rialto 22 – Bologna 3 febbraio -> 31 marzo 2018

[fiorile-framcafe]

Nuovo Mondo Enrico Fuser a cura di Patti Campani

… e se trovassi dimora sul più lontano dei mari. Secondo Natura, W.G. Sebald

Sfogliare i disegni di Fuser riporta ogni volta in modo sorprendente alla dimensione di un tempo lontano, quello delle antiche spedizioni oltre i confini conosciuti alla scoperta dei continenti inesplorati, ai viaggi dei ricercatori del mondo naturale che nel settecento ci hanno riportato incredibili immagini di animali e vegetali fino ad allora sconosciuti, rivelandosi spesso anche formidabili disegnatori e acquerellisti. Molti di quegli splendidi esemplari sono irrimediabilmente estinti ormai, travolti dal cambiamento indotto dai danni di una civilizzazione che ha sempre più il temperamento di un’invasione vandalica da parte dell’uomo verso il mondo naturale e che fa comprendere appieno la differenza tra natura e società. E appare chiaro che tutto si riduce, la proliferazione delle specie è mera illusione, nessuno sa quale sarà il traguardo. (ibidem W.G.Sebald) Ma se al di là di ogni nostro lento ed ostacolato sforzo di rientro da questa distruzione fosse la Natura a segnare una nuova evoluzione, a spostarci con mano possente dalla sua strada? In Nuovo Mondo Enrico Fuser suggerisce forse proprio questa possibilità ed affida all’opera della Natura stessa la salvezza dei generi attraverso nuove specie, metamorfosi che conducono a formidabili incroci tra mondo animale e vegetale o tra generi animali diversi. E così tra disegni effettivamente documentativi troviamo l’Antilocapra corallina che indossa elegantemente rami del fondale marino o il Polipo che sboccia come un fiore con lunghi stami e tentacoli come foglie raccolte a corona, oppure i grandi cetacei che portano sul dorso intere isole vegetali, cactus fioriti e tartarughe ed ancora gufi magnifici con enormi conchiglie a definirne lo sguardo o Granchi cui vengono affidati i colori del tramonto. Una Natura colta in incessante metamorfosi, un luminoso viaggio visionario in un possibile Nuovo Mondo. Patti Campani, gennaio 2018

Fiorile+FramCafè via Rialto 22 – Bologna 3 febbraio -> 31 marzo 2018

[teoriapoliticabrasileira]

Coutinho, Rousseau e a teoria democrática

Rousseau: teórico da alienação

Coutinho, corroborando a tese de Engels em Anti-Dhuring, interpreta Rousseau como um “precursor de Marx” (Coutinho, 2011, p. 25). Para ele, Rousseau seria um teórico da alienação e dos paradoxos do progresso. Assim, para Coutinho, a leitura de marxistas como Della Vollpi e Althuesser de Rousseau como “democrata burguês” estaria equivocada: a obra do genebrino teria um “caráter profundamente antiburguês e anticapitalista” e foi precisamente esse aspecto que teria suscitado a aversão do liberalismo ao seu pensamento.

Coutinho cita a bora de Talmon, Contant e Fernando Henrique Cardoso que seriam típicas das leituras equivocadas do liberalismo sobre Rousseau.

Rousseau: teórico da democracia substantiva

totalidade

Para Coutinho, o pensamento de Rousseau nos apresenta uma alternativa a compartimentalização do conhecimento no campo das humanidades e ao registro positivista. O autor reivindica, como base em Rousseau, Marx e Gramsci, uma reflexão capaz de estabelecer relações com a “totalidade”. Rousseau aparece então como precursor da teoria política crítica, isto é, aquela engajada em transcender as subdivisões disciplinares da epistemologia burguesa.

Ser e dever ser

Além disso, a teoria política, tal como praticada por Rousseau, nos apresenta um tipo de pensamento em que a descrição do ser e as normas do dever ser estão conectadas. Em contraste com o positivismo e sua epistemologia reificadora, isto é, limitada a descrição do dado, o pensamento de Rousseau se aproxima da teoria crítica ao buscar a partir do real as sendas emancipatórias. Trata-se de uma forma de abordar os problemas com vistas a emancipação.

Teoria democrática

Além disso, Coutinho argumenta que “não é possível elaborar uma teoria da democracia adequada ao nosso tempo sem um profundo diálogo com a herança de Rousseau” (Coutinho, 2011, p. 38). A atualidade de Rousseau nesse campo teria a ver com sua percepção da incompatibilidade entre desigualdade e democracia.  O pensamento de Rousseau nos convida a pensar as conexões entre a estrutura da sociedade e o jogo político institucional no Estado. Assim o intérprete ressalta a importância dos “fundamentos de uma ordem econômico-social que assegure as bases materiais da igualdade”, como condição para o “predomínio da vontade geral”. Haveria uma “precedência ontológica” do conteúdo social da democracia em relação ao seus elementos procedimentais e institucionais (ibidem). O consenso exigido pela vontade geral depende portanto de uma sociedade igualitária do ponto de vista da distribuição da propriedade e dos bens materiais.

Rousseau almeja portanto uma “remodelação da sociedade como um todo” e não apenas de sua dimensão institucional ou legal. O autor genebrino teria plena consciência da incompatibilidade das disposições e pulsões dominantes na civilização contemporânea, baseadas no amour-propre, e as exigências de uma sociedade política governada pela vontade geral e construída com base no consenso. A construção de um “novo tipo de homem” não seria resultado de uma concepção ingênua e de um moralismo altruísta, embora Coutinho, como veremos indique limites do projeto emancipatório de Rousseau. Trata-se antes de tudo, de uma reorganização uma nova sociedade que “elimine os principais inconvenientes da propriedade privada (a polarização extrema entre riqueza e pobreza) e, desse modo, evite a conflitualidade e a desigualdades próprias da ‘sociedade civil’ burguesa” (Coutinho, 2011, p. 31).

Assim, conclui Coutinho, “o grande mérito de Rousseau, no que se refere à construção da teoria democrática, é precisamente o de ter colocado com justeza essa problemática decisiva: a democracia implica a gestação e uma vontade geral, o que pressupõe um consenso expresso em um contrato – tanto sobre conteúdos como sobre procedimentos” (Coutinho, 2011, p. 36).

Importante notar que o resgate de Rousseau por Coutinho se insere em um debate sobre os modelos e prática da ciência política contemporânea. Rousseau municia o intérprete contra o neopositivismo e contra as teorias procedimentalistas da democracia. A teoria do contrato social de Rousseau, ao se perguntar sobre o ato pelo qual um povo é povo, convida a pensar a política para além dos procedimentos e no jogo dos atores políticos estatais. Rousseau é resgatado como um teórico da democracia substantiva e o conceito de vontade geral como postulação de uma “igualdade efetiva, substantiva, entre os membros de uma comunidade política” (p. 11).