#hipocrisias

[gryficowa]

I love how Zionists insist on saying that the holocaust of Poles and Roma was not as important as that of the Jews, no you don't sound disgusting at all saying that the holocaust of other groups was less important <3

But it shows that when you see the genocide that Israel is committing as less important than the death of the Israelis who are the oppressors, you are not fucking disgusting at all when according to your logic the death of the Palestinians should be more important than the death of the Israelis because more Palestinians died than fucking Israelis

So what? Suddenly numbers and statistics don't matter to you? Oh yes, the number of victims is not Jewish so that you, being a disgusting person, would care about it…

Well, sorry, but more Palestinians died than Israelis, so stop crying over dying Israelis when there were more fucking Palestinians, do what you preach, if Poles and Roma were not important in your opinion because of their number, then Israelis are not fucking important, because Not enough of them died to call it genocide/holocaust

(Yes, I am bashing Zionists, if you support Palestine and are Jewish, this rant is not directed at you, I am directing it at Zionists who erase other Holocaust victims because they consider them "Less important", showing their hypocrisy towards what they say about the Holocaust, and then what they say towards Israel/Gaza, contradicting themselves)

[s-a-d-h-u-m-a-n]

Los pensamientos son más fuertes de noche, porque es donde el corazón puede descansar y dejar de tener esa máscara de rudeza y frialdad ante los demás.

[zeusraynar]

⚡CAMADA 5: BENÇÃO OU MALDIÇÃO

Você tem uma maldição ou benção? Sim.

Qual deus te deu isso? Hécate.

Essa benção te atrapalha de alguma forma? 5 anos e nenhuma vez atrapalhou. Ele mantém em segredo e hoje, com todo o problema com Hécate e os traidores, é grato por manter escondido.

No caso de benção, que situação ocorreu para você ser presentado com isso?

Se tem um semideus mais preocupado em respeitar a Névoa, seu nome só poderia ser Raynar Hornsby. Cada pecinha usada fora do terreno protegido do acampamento era pensada na forma que seria distorcida e usada ao seu favor? A lança moldava-se num cajado estiloso de inválido, a proteção dos joelhos numa prótese metálica. Como filho de Zeus, cada vantagem era um passo para vitória. Uma chance de vida. E quando suas missões focaram em resgastes (suas preferidas, por sinal, até virou professor!), a mente quebrou e re-moldou em algo mais fluído... Mais consciente da magia que nublava a visão e alterava memória. Foi numa missão particularmente complicada que Raynar se viu dependendo daquela magia. As duas semideuses, uma sendo filha de Hécate, tremendo de medo atrás do corpo avantajado do filho de Zeus. Ele lembrava de tentar acalmá-las, mas os cães infernais circulavam o esconderijo enquanto sirenes de polícia aproximavam-se. Seria preso ou morto, não era incrível? Porém, antes que terminasse de transformar os monstros em poeira dourada, a Névoa condensou e uma silhueta feminina se formou. A partir daquele dia, Raynar Hornsby recebeu a benção de Hécate. Pelo respeito do seu domínio, ganhou a habilidade de manipulação da Névoa. Seria capaz de controlar e manipular o véu que os protegia e escondia, influenciando as memórias e salvaguardando os resquícios divinos de suas ações.

[thealepoems]

Observa cómo las personas se transforman cuando sus expectativas no se cumplen contigo.

Lies

[01298283]

O caso Daniella Perez foi um dos crimes mais chocantes da história do Brasil,marcando profundamente a memória coletiva e revelando aspectos sombrios das relações humanas e da sociedade. Em 28 de dezembro de 1992,a atriz Daniella Perez,filha da autora de novelas Gloria Perez,foi brutalmente assassinada com 18 golpes de tesoura pelo colega de elenco Guilherme de Pádua e sua esposa Paula Thomaz. Daniella,com apenas 22 anos,era uma jovem talentosa,no auge de sua carreira, estrelando a novela De Corpo e Alma,escrita por sua mãe. O crime abalou o país não apenas pela violência em si,mas também pela relação de trabalho entre a vítima e seu algoz,um colega de cena.

O crime trouxe à tona questões complexas sobre a confiança nos círculos profissionais e a fragilidade das relações humanas,além de escancarar a face cruel da ambição e da inveja. Guilherme de Pádua alegou ter agido por impulso após sentir que seu papel na novela estava sendo diminuído,mas essa justificativa foi desmentida pelas evidências e refutada pela família e por especialistas. O crime premeditado e a brutalidade exposta mostram um planejamento frio e uma tentativa deliberada de eliminar aquilo que era visto como um obstáculo.

A investigação revelou a futilidade dos motivos e a desumanidade por trás do ato. A morte de Daniella não apenas chocou pela perda de uma vida jovem e promissora,mas também pela forma desumana com que foi cometida. Sua mãe,Gloria Perez,tornou-se uma incansável defensora da justiça para sua filha,lutando contra a impunidade e buscando força para transformar seu luto em movimento social.

O assassinato de Daniella Perez revelou camadas profundas de inveja e obsessão que dominaram não só Guilherme de Pádua,mas também sua esposa,Paula Thomaz. Guilherme nutria um sentimento de frustração e inferioridade em relação à carreira de Daniella, vendo seu próprio papel na novela como menor e sentindo que ela estava ganhando mais destaque. Essa percepção distorcida alimentou um ressentimento,que se transformou em obsessão. O desejo de controle sobre sua posição e seu futuro na carreira fez com que ele projetasse em Daniella a origem de seus fracassos e inseguranças.

Por outro lado,Paula Thomaz,sua esposa na época,teve um papel igualmente intrigante e perturbador nesse crime. Ela não só sabia do plano, como esteve presente e participou ativamente do assassinato,mostrando uma devoção cega e cruel a Guilherme. A atitude de Paula revela algo que vai além da cumplicidade. A obsessão dela pode ter nascido de um misto de ciúme,posse e uma necessidade de estar em completo alinhamento com o parceiro,mesmo diante de um ato tão bárbaro. É possível que Paula tenha visto Daniella como uma ameaça ao relacionamento,seja pelo ciúme de uma possível proximidade profissional ou pela projeção de inseguranças que Daniella,com sua juventude e beleza,poderia ter desencadeado.

Essa obsessão e inveja revelam traços de desumanização e recalque que podem ser encontrados em psicopatas,que veem suas vítimas como meros obstáculos a serem eliminados. A presença de Paula no crime e sua ativa participação indicam um relacionamento permeado por cumplicidade patológica,onde a devoção e submissão se distorcem ao ponto de justificar atos cruéis em nome do outro.

Diferente da imagem de "cúmplice passiva" que muitos podem inicialmente ter associado a ela, Paula não apenas sabia do crime,mas participou ativamente dele. Ela demonstrou uma indiferença e crueldade em relação à vítima, sugerindo um envolvimento psicológico mais profundo e enraizado nas suas próprias inseguranças e nas dinâmicas do seu relacionamento com Guilherme.

Ao que tudo indica,Paula via Daniella não apenas como uma atriz de destaque,mas como uma ameaça pessoal ao seu casamento e à sua própria autoimagem. Para ela,Daniella parecia representar aquilo que lhe faltava: juventude, talento, reconhecimento e,talvez,uma vida livre das limitações e ressentimentos que carregava. Essas percepções podem ter gerado um sentimento de inferioridade,transformando-se em uma inveja corrosiva que tomou proporções doentias.

Ao lado de Guilherme,Paula parece ter alimentado essa obsessão,compartilhando e reforçando a visão distorcida do marido sobre a vítima. Esse sentimento,que inicialmente poderia ser apenas um desconforto ou ciúme, foi amplificado pela cumplicidade mútua e pelo desejo de exercer controle sobre a situação. Em vez de questionar ou se opor,Paula se entregou à violência,mostrando uma disposição fria para eliminar aquilo que ambos viam como uma ameaça à estabilidade do que tinham ou ao que pretendiam alcançar. A frieza com que Paula encarou Daniella como um alvo a ser eliminado revela a face mais sombria da inveja e do ciúme,expondo como, em um contexto de relacionamentos tóxicos e dinâmicas doentias,uma pessoa pode ser levada a cometer atos atrozes em nome de uma falsa sensação de segurança,controle ou lealdade.

A sociedade cristã,em muitos casos,revela uma tendência preocupante de idolatrar e perdoar seletivamente aqueles que cometem crimes hediondos,desde que se apresentem sob a máscara do arrependimento e da fé. No caso de Guilherme de Pádua, essa hipocrisia ficou evidente. Após sair da prisão,Pádua rapidamente adotou uma postura de redenção pública ao se converter ao cristianismo, tornando-se pastor e abraçando a narrativa de “homem arrependido”. Para muitos fiéis,isso foi suficiente para lavar suas mãos de sangue.

O que se observa é uma aceitação e até uma celebração de sua “nova vida”, com uma prontidão para esquecer e perdoar o passado sem considerar as implicações para a memória da vítima, Daniella Perez, ou para sua família. O discurso cristão de perdão absoluto foi manipulado para criar um ambiente onde a crítica ao algoz se tornava uma ofensa ao próprio Deus,como se questionar o caráter de um assassino que diz ter se redimido fosse um ataque à própria religião.

Nesse sentido,a fé cristã,ou pelo menos sua interpretação rasa e conveniente,foi utilizada como um escudo para reescrever a história e colocar o foco na “redenção” do assassino, enquanto o sofrimento da vítima foi sendo deixado em segundo plano. Guilherme de Pádua passou a ser visto como alguém que,através da fé, se “limpou” de seu passado,ignorando-se o fato de que esse passado envolveu um assassinato brutal e premeditado,com motivação vil e obsessiva.

O comportamento desses grupos expõe a hipocrisia de uma sociedade que prega a moral e os bons costumes,mas se recusa a responsabilizar devidamente os algozes, especialmente quando eles possuem a habilidade de se moldar às expectativas religiosas e discursivas. Em vez de exigir justiça e reconhecer as cicatrizes que um crime deixa nas vítimas e em suas famílias,a sociedade cristã preferiu a narrativa mais cômoda e palatável de um “pecador perdoao”, demonstrando que,muitas vezes,a moralidade cristã não passa de uma desculpa conveniente para o conformismo e a falta de justiça.

Dessa forma,o que se vê não é uma fé verdadeira e compassiva, mas um sistema que legitima a impunidade e o esquecimento,desde que o discurso de “redenção” esteja presente, distorcendo os próprios valores que afirma defender.

[caliegrafos]

estava criticando o bluesky até semana passada e agora eu estou simplesmente rendida e amando a minha continha, af.

[jessemachado777]

[obsesseddiary]

Espero que sua nova relação seja tão superficial quanto você.

[wildness-love]

La verdad no me asombra nada pero la persona que según muy good vibes terminó siendo muy bad actions.

[simplesmentetita]

Moralismo em excesso é uma fachada frágil recheada de hipocrisia, grave isso no seu coração. Aquela pessoa muito metida à dona da razão, opressora e moralista esconde algum vacilo bem grandão que deixa um arranhão e tanto gravado no teto de vidro.

— Simplesmente Tita

[cristianismosimples]

“Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz”. Tiago 5:16

[gryficowa]

Zionists: They laugh at people's deaths, say that children do not deserve food, rape pregnant women, attack hospitals, schools and orphanages, attack random children, commit crimes in front of the families of their victims, etc…

Zionists too, when someone says they are scumbags who don't deserve anything: You fucking anti-Semite!

[honeywaldorf]

Ya te cache, vv. No querías ser mi amiga, querías quedarte con todo lo que tengo. Ya ni la chingas, preciosa.

[tunchel]

[refugio-em-paz]

E quando você vê com clareza os dois lados da história, você entende certas atitudes. Tudo começa a se encaixar.

— Night Woman

[domquixotedospobresblog]

Os famosos e seus grandes discursos de datas comemorativas,onde se lembram que no Brasil existe pobreza,porquê o importante para sua hipocrisia,

é ter um final legal para cada história,

não importa se for

as custas das lágrimas e sofrimentos de outras pessoas.

Jonas R Cezar