#hadždž

[zdravljeirecepti]

Bajram Šerif Mubarek Olsun

[provincijaalka]

"… ali, oči nisu slijepe, već srca u grudima." (El-Hadždž, 46)

[pathofpatience]

أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ﴿ ٤٦ ﴾

„Zašto oni ne putuju po Zemlji pa da srca njihova shvate ono što treba da shvate, i da uši njihove čuju ono što treba da čuju, ali, oči nisu slijepe, već srca u grudima.“

(Sura Hadždž, 46., prijevod značenja: Muhamed Mehanović)

[my-hecatomb-for-strength]

O jednom od mnogih ljudi koji su viđeni u snovima i upitani: 'Šta je Allah učinio s tobom?' 2

"Jedne godine krenuo sam na hadždž. Dok sam bio na putu, vidio sam čovjeka kako hoda bez hrane i bez jahalice. Poselamio sam ga, a on mi je uzvratio selam.

Rekao sam mu: 'Odakle si?' On reče: 'Od Njega.'

'I kuda ideš?' On odgovori: 'Ka Njegovoj Kući.'

'A gdje ti je opskrba?' On odgovori: 'Kod Njega.'

Rekoh mu: 'Put se ne može preći bez hrane i pića. Imaš li nešto sa sobom?'

Rekao je: 'Da, opskrbio sam se na izlasku iz svoje zemlje s pet slova.'

Upitah ga: 'Koja su to slova?' Odgovori: 'Riječ Uzvišenog: Kaf Ha Ja Ajn Sad.'

Rekao sam mu: 'Šta to znači ?'

On odgovori: 'Što se tiče slova 'Kaf', ono znači da je Allah Kafi (Dovoljni). Slovo 'Ha' označava da je Hadi (Vodič). 'Ja' označava da je Mu'vijj (Onaj koji daje utočište). 'Ajn' označava da je Alim (Sveznajući). 'Sad' označava da je Sadik (Istinit).'

Onaj ko ima za saputnika Nekoga Ko je Dovoljni, Vodič, Koji daje utočište, Sveznajući i Istiniti, nikada neće biti izgubljen, neće strahovati, niti će mu trebati dodatna opskrba ili jahalica.'

Kad sam čuo ove riječi, skinuo sam svoju košulju i ponudio mu da je obuče, ali je odbio i rekao: 'O šejhu, draže mi je da budem gol nego da nosim tvoju košulju. Jer za dunjalučki halal (dozvoljeno) valja mi odgovarat, a za haram (zabranjeno) ću biti kažnjen.'

Kad su ljudi počeli oblačiti ihrame, rekao sam mu: 'Zašto ne izgovaraš telbiju?' On odgovori: 'O šejhu, bojim se da ću reći: "Odazivam Ti se," a da mi Allah odgovori: "Nit' ti se odazivam, nit' sam s tobom zadovoljan."

Nestao je iz mog vida i nisam ga vidio sve dok nismo stigli u Minu. Vidio sam ga kako plače i govori:

'Allahu, ljudi prinose kurbana i poklone Tebi, a ja nemam ništa osim svoje duše kao kurban Tebi, pa je primi od mene.'

Podigao je pogled prema nebu plačući, zatim je ispustio posljednji uzdah i umro, Allah mu se smilovao.

Pripremio sam ga za ukop i pokopao ga. Te noći proveo sam razmišljajući o njemu pa sam ga usnio.

Pitao sam ga: 'Šta je Allah učinio s tobom?'

Odgovorio je: 'Postupio je sa mnom kao sa šehidima Bitke na Bedru, a zatim mi je dao još više.'

Pitao sam ga: 'Zašto ti je dato više?'

On odgovori: 'Jer su oni umrli od mačeva nevjernika, a ja sam umro od ljubavi prema Gospodaru!'"

[nepoznati-poznanik]

1-50 jel moze? 😂

hahah ma može naravno.

1. Top 3 favorite songs at the moment? - Trading Yesterday - Shattered, Band of Horses - Funeral, Jose Gonzalez - Stay Alive.

2. What are you wearing rn? - crnu trenerku i bijelu majicu.

3. Favorite season? - imaš pravo jednom pogađati hahaah Lj - E - T - O!

4. Left handed or right handed? - dešnjak.

5. Favorite thing you like about yourself? - ovo je za mene teško pitanje hahaha. ne volim o sebi govoriti u pozitivnom svjetlu a i nešto se Bog zna i ne volim.

6. Favorite TV show at the moment? - Peakyji i Mr. Robot.

7. What are some of your pet peeves? - hahaha ovo je bilo i u onih 100 pitanja. iritiraju me ljudi koji odvrnu muziku na slušalicama i ubiju sami pojam slušalica pa tu njihovu muziku čuje svako živ.

8. Favorite and least favorite subjects in school? - nisam volio matematiku nikako. najdraži predmeti su mi bili fizika, turski i tjelesni.

9. Plans for the future? - hahahah ajoj. imati lijepu i funkcionalnu porodicu.

10. If you could travel anywhere, where would you go? - neka me kod kuće još malo hahahah

11. What celebrity do you look up to? - Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.

12. Who/what makes you smile regardless? - mala djeca i njihove budalaštine. osmijeh meni dragih ljudi. sunce. Una.

13. Favorite song lyrics? - ala. One tri pjesme na početku kombinovane haha.

14. Favorite movie? - Into the Wild (2007)

15. What is the worst thing someone could do to you? - ne znam. da neko kasni 15-20 minuta :P

16. What pets do you have/want to have? - trenutno nemam. ne znam da li želim u budućnosti imati nekog ljubimca.

17. Describe your day today? - pošto je današnji dan samo počeo, opisat ću jučerašnji. ustao, prevodio nešto ocu, otišao na džumu, odgovarao na pitanja, krenuo spavati pa sam skontao da napravim ručak da ne mora mama kad dođe s posla, došli neki prijatelji iz Albanije i Makedonije pa sam išao malo sa njima posjediti, gledao anime neki kad sam došao kući, i to je to otprilike. i da ne zaboravim, jedna prijateljica se odlučila pokriti pa je tu svoju radost podijelila i sa mnom što me je doista razveselilo.

18. Night owl or morning bird? - po potrebi hahahah više volim ustati ranije, više se posla završi. dok sam bio srednjoškolac i student, znao sam ostajati i do 4-5 sati ujutro i u 8 otići u školu ili na faks.

19. Favorite musical artist? - Eddie Vedder, Dave Grohl i Billie Eilish xD

20. How old are you? - 24 u augustu.

21. Where are you from? - Bihać.

22. What are a few things on your bucket list? - obaviti hadždž, posjetiti Japan i Island. skočiti sa Štrbačkog.

23. Do you have/want any tattoos? - nope iako su mi neke tetovaže prejake.

24. Do you have/want any piercings? - ne.

25. What do you hate most about yourself? - hahaha gdje početi xD šalim se, nije baš da se mrzim, ali neke stvari želim i nastojim promijeniti.

26. What does your last text message say? - “U istoj smo učionici” xD mama mi poslala u srijedu kad smo išli na arapski.

27. What would you name your future child? - navodio sam prije 3 ženska i 3 muška imena ali taj spisak se u međuvremenu malo modifikovao. neću ništa pisati u slučaju da se opet šta ne promijeni.

28. What are you listening to right now? - mamu i neke njene učenice kako nešto raspravljaju preko telefona.

29. What is the last book you read? - No friend but the mountains

30. Favorite food? - sarma.

31. Cats or dogs? - mačke.

32. Introverted or extroverted? - i jedno i drugo.

33. When and why did you first join tumblr? - 2009. nemam neki poseban razlog.

34. Celebrity OTP? - ...

35. Tv show OTP? - ...

36. What is your zodiac sign? - djevica

37. Lucky number? - 1

38. Gender? - LOL. izjavljujem se tenk T-55.

39. What’s the last thing you watched on Netflix? - Ozark i nisam završio, ne spojlaj.

40. When is your birthday? - krajem augusta.

41. Where are you from? - zar ovo nije bilo već jednom? Bihać, tačnije Izačić.

42. If you could, what celebrity would you want to meet? - a šta ja znam, ne razmišljam ja o ovim stvarima.

43. Last concert you went to? - Zabranjeno Pušenje na Vojnom.

44. What do you think of me/my tumblr account? - o tebi sve najbolje a blog ti može proći :P

45. Favorite holiday? - ramazanski bajram.

46. Favorite animal? - konj.

47. TV you love that’s underrated? - Mr. Robot.

48. What’s your relationship status? - bećar xD

49. What do you want to be/do when you grow up? - želim da me ljudi smatraju za dobrog insana, za nekog kome se mogu obratiti za pomoć. želim biti dobar otac i dobar suprug, dobar sin i dobar brat. stvarno nemam neki želja što se tiče zanimanja ili nečeg sličnog.

50. What would you do if you won the lottery? - kupio bih hrpu nekretnina.

hvala ti puno :)

[mikha22]

❤️

[balkantimes]

Poruka vrhovnog iranskog lidera povodom ovogodišnjeg hadždža

Vrhovni iranski lider, ajatullah Sejjid Ali Hamenei, povodom ovogodišnjeg hadždža, koji se održava u posebnim okolnostima zbog pandemije koronavirusa, uputio je značajnu poruku koju prenosimo u cijelosti:

                                 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog,

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova i neka je salavat na Muhammeda (s.a.v.a) i  njegovu čistu porodicu, odabrane ashabe i one koji ih slijede do Sudnjeg dana,

Vrijeme hadždža, koje je uvijek bilo vrijeme osjećaja veličine i grandioznosti islamskog svijeta, ove godine je popraćeno tugom i žalom vjernika, osjećajem razdvojenosti i neuspjeha zaljubljenika. Srca se osjećaju usamljeno zbog usamljenosti Ka'be, a „Lebbejke“ onih koji su ostali kod kuća miješa se sa suzama i uzdasima.

Ta razdvojenost je kratkotrajna, a uz Božiju pomoć, neće dugo potrajati, a pouka koju nam nosi jeste da cijenjenje velike blagodati hadždža mora ostati trajno, i osloboditi nas od nemara. Tajnu veličine i moći islamskog ummeta u okupljanju velikog broja različitih vjernika oko Ka'be i u haremu Poslanika (s.a.v.a), i imama u Bakiju, ove godine trebamo osjetiti snažnije nego prije i razmišljati o njoj.

Hadždž je jedinstvena obaveza među islamskim dužnostima, poput cvijeta sa stotinu, kao da se u njoj obnavljaju svi važni lični i društveni, zemaljski i nebeski, historijski i svjetski aspekti vjere.

U njemu je duhovnost, ali bez povlačenja, osamljivanja i udaljavanja od drugih. U njemu je okupljanje, ali daleko od sukoba, loših riječi i loših namjera. S jedne strane, duhovni užitak u dovama i zikru, s druge strane bliskost i povezivanje s ljudima.

Hadžija jednim okom gleda na svoju drevnu povezanost s historijom, s Ibrahimom, Ismailom i Hadžerom, s Božijim Poslanikom tokom pobjedonosnog ulaska u Mesdžidu-l-Haram, i skupinom vjernika s početka islama, a drugim okom veliki broj vjernika svog vremena, od kojih svaki može biti ruka za saradnju i hvatanje za Allahovo uže.

Razmišljanje o fenomenu hadždža, kod hadžija stvara uvjerenje da mnogi ideali i želje koje vjera ima za čovjeka, ne mogu biti ostvareni bez zajedništva, uzajamne nadogradnje i saradnje svih vjernika. Samo u tom slučaju spletke neprijatelja i dušmana ne mogu stvoriti značajne teškoće na tom putu.

Hadždž je manifestacija moći naspram arogantnih koji su centar nemorala, nepravde, ugnjetavanja slabijih i pljačke. Danas su i tijelo i duša islamskog ummeta napaćeni od njihovog nasilja i zla. Hadždž je predstava tvrdih i mehkih kapaciteta ummeta.

To je priroda, duh i dio najvažnijih ciljeva hadždža. Zato je rahmetli Imam Homeini hadždž nazvao „Ibrahimski hadždž“. Zato, ukoliko oni koji upravljaju hadždžom sebe smatraju slugama dvaju časnih harema, trebaju mu se iskreno predati, a umjesto zadovoljstva američke vlade, odabrati Božije zadovoljstvo. Tako bi mogli riješiti velike probleme islamskog svijeta.

Danas, kao i uvijek, i više nego prije, obavezujuće dobro za islamski ummet nalazi se u jedinstvu, jedinstvu koje bi pred neprijateljskim prijetnjama stvorilo jedinstvenu ruku; kriknulo poput groma na utjelovljenog šejtana – agresorsku Ameriku i njenog psa u lancima – cionistički režim; i hrabro poturilo prsa naspram siledžijstva.

To je značenje Božije naredbe: „I svi se čvrsto Allahovog užeta držite i nikako se ne razjedinjavajte“. Mudri Kur'an islamski ummet opisuje u okviru „gordi prema neprijateljima, a samilosni među sobom. On od njega očekuje „I ne držite stranu onih koji nepravedno postupaju“, „A Allah neće dati priliku nevjernicima da unište vjernike“, „borite se protiv kolovođa bezvjerstva“, „s Mojim i svojim neprijateljima ne prijateljujte i ljubav im ne poklanjajte“. A kako bi jasno odredio neprijatelja, naređuje: „Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone“.

Ove važne i odlučujuće naredbe nikada ne smiju biti izostavljene iz misaonog i vrijednosnog okvira nas muslimana i ne smiju se zaboraviti.

Danas su, više nego ikada, uslovi za tu temeljnu promjenu dostupni ummetu i eliti kojoj je stalo i koja promišlja. Danas je islamsko buđenje u značenju pažnje muslimanske elite i omladinaca prema vlastitim misaonim i duhovnim posjedima neporeciva istina. Danas su liberalizam i komunizam, koji su u proteklih sto, i proteklih pedeset godina, smatrani najistaknutijim plodovima zapadne civilizacije, u potpunosti izgubili svoj sjaj, i pokazali svoje neizlječive mahane. Poredak zasnovan na jednom od njih je urušen, a poredak zasnovan na drugom se suočava s dubokim krizama te je na pragu urušavanja.

Ne samo da je danas kulturna paradigma zapada, koja je od samog početka nastala na ružnoćama i sramoti, pokazala svoj neuspjeh i nemoral, već su to učinile i politička i ekonomska paradigma zapada, odnosno demokratija s novcem, klasnom bogaćenju i diskriminacijom u svom centru.

Danas nije malo mislioca u islamskom svijetu koji uzdignute glave i ponosno dovode u izazove sve misaone i civilizacijske tvrdnje zapada, i otvoreno pokazuju islamske zamjene za njih. Danas su čak i neki mislioci sa zapada, koji su ranije umišljeno proglašavali liberalizam za kraj historije, primorani povući svoje tvrdnje i priznati svoju teorijsku i praktičnu izgubljenost.

Osvrt na američke ulice, ponašanje američkih državnika prema svom narodu, na duboki jaz među klasama u toj zemlji, na niskost i ludost onih koji su odabrani da vode tu zemlju, na strašni rasizam u njoj, na okrutnost službenika koji osobu koja nije počinila krivično djelo hladnokrvno ubiju mučenjem na ulici, na oči prolaznika, otkriva dubinu moralne i društvene krize zapadne civilizacije i nered i neispravnost njene političke i ekonomske filozofije.

Postupanje Amerike prema slabijim narodima je uvećana verzija postupanja onog policajca koji je stavio svoje koljeno na nebranjenog Crnca, i pritiskao toliko dok on nije pustio dušu.

Druge zapadne vlade, svaka u svojoj mjeri i mogućnostima, primjeri su tog katastrofalnog stanja.

Ibrahimski hadždž je grandiozna islamska manifestacija naspram modernog neznanja, poziv u islam i simbolična predstava života u islamskom društvu. Društvo kojeg je suživot vjernika u stalnom kretanju oko osovine tevhida najbolji simbol, udaljavanje od sukoba i agresije, udaljavanje od diskriminacije i beneficija za povlaštene, udaljavanje od nemorala i zagađenja neophodan uslov. Gađanje šejtana i izražavanje mržnje prema višebošcima, izmiješanost sa siromašnima, pomoć nevoljnicima i visoko držanje Božijih simbola, ubrajaju se u njegove glavne dužnosti, a postizanje javnih interesa i dobara, zajedno sa sjećanjem na Boga i zahvalom Njemu, i robovanje Bogu, srednjeročni i konačni ciljevi.

To je okvirna slika islamskog društva u ogledalu Ibrahimskog hadždža, a njeno poređenje sa stvarnošću hvalisavih zapadnih društava, ispunjava srce svakog marljivog muslimana željom, trudom i borbom za dostizanje takvog društva.

Mi, iranski narod, pod vodstvom rahmetli Imama Homeinija, krenuli smo stazom te volje i želje, i uspjeli smo. Ne tvrdimo da smo uspjeli ostvariti sve ono što znamo i volimo, ali tvrdimo da smo na ovom putu uspjeli mnogo, i uklonili brojne prepreke. Blagoslovom povjerenja u kur'anska obećanja, naš korak je ostao stabilan. Najveći šejtan bandit ovog vremena, odnosno američki režim, nije nas uspio uplašiti ili poraziti svojim smicalicama i prevarama, ili zaustaviti naš materijalni i duhovni napredak.

Mi sve muslimanske narode smatramo svojom braćom, a prema nemuslimanima koji nisu ušli na front sukoba postupamo s dobrotom i pravednošću. Tuge i nevolje muslimanskih društava smatramo svojim nevoljama i nastojimo ih otkloniti. Pomoć potlačenoj Palestini, briga za ranjeni Jemen kao i za muslimane kojima se čini nepravda na bilo kojoj tački na svijetu, za nas je uvijek značajna.

Savjetovanje čelnika nekih muslimanskih zemalja smatramo svojom dužnošću, državnika koji umjesto oslanjanja na svog brata muslimana, traže utočište u zagrljaju neprijatelja, a radi kratkotrajne lične koristi podnose neprijateljsko siledžijstvo, i jeftino prodaju nezavisnost i čast svog naroda. Onih, koji priznaju opstanak okupatorskog i nasilnog cionističkog režima, i javno i tajno mu pružaju ruku prijateljstva. Njih savjetujemo i upozoravamo na gorke posljedice takvog postupanja.

Prisustvo Amerike u regionu Zapadne Azije smatramo na štetu naroda ove regije i uzrokom nesigurnosti, uništenja i zaostalosti zemalja. U vezi s trenutnim dešavanjima u Americi i antirasističkim pokretom, naš odlučan stav je podrška narodu i osuda okrutnih postupaka diskriminatorne vlade te zemlje.

Na kraju, upućujem selame i salavate Bakijatallahu (Imam Mehdiju), odajem počast rahmetli Imamu Homeiniju i čistim dušama šehida, a od Uzvišenog Allaha dž.š. tražim siguran, primljen i blagoslovljen hadždž u bliskoj budućnosti za islamski ummet.

Neka je selam na dobre Božije robove,

Sejjid Ali Hamenei,

28. 7. 2020.

[islamkingdomar]

22-al-hagg-hadždž-medina-ajeta-saad-al-ghamdi-O ljudi, Gospodara svoga se bojte! Zaista će potres, kada Smak svijeta nastupi, veliki događaj biti!

[autoring]

Až do září 2015 se jednalo o největší neštěstí v historii muslimské pouti hadždž v saúdskoarabské Mekce. Před 30 lety, 2. července 1990, zahynulo v údolí Míná u Mekky ve zmatku, jenž vznikl po výpadku ventilace, 1426 muslimských poutníků.

[apkcombo]

[Updated] Islamski Priručnik APK 7.00 Islamski priručnik - zbirka dova, namazi, hadisi, Kur'an (AR & BA), sure, hadždž #100k_downloads #apk_apps #apk_books_reference_apps #islamski_prirucnik

[technologie3]

6 / ÚNOR

VÝZNAM BAREV

Každý z nás je jiný a vnímáme věci různě. Řekne-li se červená a je u toho padesát lidí, dá se předpokládat, že všechny budou velmi rozdílné. Barvy nikdy nevnímáme samostatně, ale v kontextu s okolím a s ostatními barvami, každá barva se dá vidět jako v negativním, tak pozitivním významu. Psychologické vnímání barev je však velmi závislé i na osobní zkušenosti a také na kultuře, ve které žijeme.

ČERVENÁ

Červená je pro lidský zrak a mozek nejzajímavější. Červená je barva krve, čerstvého ovoce a vycházejícího slunce. Znázorňuje sílu, vášeň a touhu po životě, přitahuje pozornost a působí naléhavě. Červená je v Číně barvou štěstí a blahobytu a používá se také k přivolání štěstí. Červené šaty nosí nevěsty na Východě, zatímco v Jižní Africe jsou barvou truchlení. V Rusku se červená stala symbolem komunismu. Variantami na červenou jsou purpurová a růžová, které jsou také spojovány s láskou, vášní a důvěrností.

ORANŽOVÁ        

Oranžová je teplá, slunečná barva, která jakožto mezistupeň mezi červenou a žlutou v sobě spojuje i mnohé jejich asociace. Oranžová je barvou mnoha květin a potravin. Je dynamická, povzbudivá, sebevědomá i uklidňující. V USA je oranžová barva spojována se svátkem Halloween, v islámských kulturách si muži barví vousy na oranžovo jako symbol dokončení poutě hadždž. V Irsku a na Ukrajině může mít oranžová barva politický podtext.

ŽLUTÁ    

Žlutá, coby teplá barva, je poutačem pro naše oči a působí srdečně (slunce v duši). Je v ní touha po rozvíjení se, naděje, povzbuzuje, osvobozuje, působí vesele a otevřeně. Navzdory všemu působí žlutá barva uklidňujícím dojmem. V Shakespearových spisech (i u mnoha západních autorů) je žlutá barvou zbabělosti, zatímco v Japonsku se spojována s odvahou. Jelikož se podobá zlatu, žlutá je tradiční barvou indických obchodníků.

ZELENÁ                

Zelená, nejběžnější barva v přírodě, je zklidňující a uvolňující. Často se používá k vyjádření souladu, rovnováhy, klidu a samozřejmě i přírody, přírodních a organických prvků. V islámských kulturách považují zelenou za čistou barvu, a proto symbolizuje Islám. Protože zelená se používá tradičně i na amerických bankovkách, znamená pro mnohé barvu peněz.

MODRÁ                

Modrá je barvou vody a nebe, díky čemuž v nás evokuje i nekonečnost a pocit důvěryhodnosti. Modrá je nejvíce uklidňující barvou, příliš modré ale může způsobit sklíčenost a deprese, přestože je v některých kulturách světle modrá považována za radostnou barvu. V mnoha částech světa modrá označuje autoritu, důstojnost, hrdost. Bývá hodně spojována s inteligencí a je uznávána jako „firemní“ barva kvůli asociacím se stabilitou a konzervatismem. Světlejší verze modré, například azurová a tyrkysová, mohou být spojovány s magickými účinky.

 FIALOVÁ              

Purpurová byla kdysi velmi vzácnou barvou a tato vyhledávaná barviva se používala na barvení luxusních látek. Purpurová bývá spojována s bohatstvím a mocí, což platí dodnes. Purpurová, směs modré a červené, je vášnivá barva s náznakem smyslnosti a rozbouřených emocí. Mnoho purpurových věcí v přírodě je také křehkých (fialky, kosatce…). Šeříková a bledší odstíny purpurové představují slabost a chatrnost, a proto nebývají v návrzích značek často používány, pokud nejsou zkombinovány s výraznějšími barvami.

 HNĚDÁ  

Hnědá je směsicí všech barev. Barva dřeva a hlíny je pro logo překvapivě vhodnou barvou, protože je teplejší než černá, a přesto se dobře hodí ke všem ostatním barvám. Kromě zjevně pozemských asociací, díky nimž působí velmi hodnověrně, je hnědá také barvou kávy a čokolády, takže může vyjadřovat bohatství a požitek. Často se používá k vyjádření hrdosti na vše, co je africké.

 ČERNÁ, BÍLÁ, ŠEDÁ        

Černá, bílá a šedá ani vlastně opravdovými barvami nejsou. Jedná se spíše o barevný nádech, který se používá k úpravě ostatních barev. Ale i přesto…Černá vyniká kontrastností a neproniknutelností. Svou neurčitostí a nezařazeností evokuje marnost, prázdnotu, nekonečný vesmír a v západních kulturách také smrt. Je vnímána jako formální, exkluzivní, autoritativní, povýšená a vážná. Proti tomu bílá propojuje všechny barvy světla a proto evokuje duchovno a sílu. V kontrastu s ostatními barvami (obzvláště s černou) vyniká její čistota, pokojnost a vznešená krása. Neutrální šedá může být vnímána jako chladná a nevýrazná, stejně jako formální, důstojná a autoritativní. Chybí ji barevnost, a proto v sobě nemá tolik emocí. Může evokovat rezervovanost, nedotknutelnost. Šedá je spojována také s technikou, obzvláště ve své stříbřité podobě. Evokuje preciznost, kvalifikovanost, informovanost a pracovitost.

[proboha]

Chystáš se na hadždž?

Svědkové Jehovovi připomínají, že každý muslim má "navštívit svatá místa a uskutečnit hadždž, což je pouť do Mekky, kterou má absolvovat každý dospělý muslim, jestliže je toho finančně i fyzicky schopen." (g 2008/11 str. 14)

"Hadždž" pro svědky Jehovovi je pouť do jejich "celosvětového ústředí", které je nyní ve Warwicku, ve státě New York, v USA.

Bratři... hurá "do Mekky", tedy vlastně "do Warwicku".

Proboha!

[znamobaportal]

http://www.znamo.ba/klanjan-bajram-namaz-sirom-bih-bajram-serif-mubarek-olsun/

Klanjan bajram-namaz širom BiH: Bajram Šerif Mubarek Olsun

Pripadnici islamske vjeroispovijesti u zemljama širom Balkana, kao i u mnogim državama svijeta, danas obilježavaju Kurban-bajram ili Hadžijski bajram, koji je jedan od dva najveća muslimanska praznika.

Kurban-bajram, koji dolazi dva mjeseca i deset dana nakon Ramazanskog bajrama, traje četiri dana. Za ovaj blagdan posebno je to što se prinosi žrtva – kurban, a meso se dijeli porodici, prijateljima i osobama slabijeg materijalnog stanja.

Kurban-bajram se naziva i Hadžijski bajram jer muslimani iz cijelog svijeta odlaze u Mekku kako bi obavili jednu od pet temeljnih islamskih dužnosti – hadždž.

Centralna bajramska svečanost u organizaciji Islamske zajednice u BiH održana je u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu, gdje se tradicionalno okupio najveći broj vjernika.

“U ovim trenucima naše su misli s hadžijama u Mekki. Ponosni smo na njih i zajedno s njima izgovaramo riječi veličanja našeg Gospodara Allaha Uzvišenog. S njima smo jedno. Ta naša jedinstvenost u vjeri neka pređe i u stvarnost činjenja. Neka nas to vjerovanje zbliži, neka hadž bude naše okupljalište i zborište, mjesto nade u bolje sutra svih ljudi na zemlji””, kazao je reis Kavazović u bajramskoj poruci.

Prema njegovim riječima, muslimansko hodočašće i Kurban-bajram su i naše prisjećanje na poslanika Ibrahima, i njegove blagoslovljene sinove, Ismaila i Ishaka.

“To je i podsjetnik na korijene svih objavljenih vjera: judaizma, kršćanstva i islama. Te poruke zajedništva treba da izgovaramo i stalno ponavljamo, ne bi li se čule. Zato će muslimani sutra Bajram podijeliti sa svojim bližnjima i svima koji žive u duhu ibrahimovskog zajedništva. Neka Allah Uzvišeni primi obrede naših hadžija i neka se svojim porodicama vrate čisti od grijeha. Neka primi njihove i naše molitve za nas i našu domovinu. Neka primi i naše kurbane, naše uzdanice u dobrima ovoga i onog svijeta”, kazao je Kavazović u bajramskoj poruci.

Redakcija N1Info čestita Bajram svim muslimanima širom svijeta uz želje da nastupajuće dane provedu u miru i sreći sa svojim porodicama.

Bajram Šerif Mubarek Olsun.

[bosnjaci]

Ef. Muhamed Velić očito nije shvatio da "Ikre" ili "Uči" znači da se ne smije pričati o stvarima koje ne znaš i ne razumiješ!

EF. MUHAMED VELIĆ OČITO NIJE SHVATIO DA "IKRE" ILI "UČI" ZNAČI DA SE NE SMIJE PRIČATI O STVARIMA KOJE NE ZNAŠ I NE RAZUMIJEŠ! - smatra Almir Zulović

Jučer se u Saudijskoj Arabiji, tokom obreda hadža dogodila strašna nesreća u kojem je živote izgubilo preko 700 hadžija. Incident se dogodio na području Mine, u blizini Mekke. Ogromne ljudske žrtve su nastale prilikom stampeda koji se dogodio na izlazu sa područja na kojem hadžije simbolički kamenuju šejtana. U ogromnoj masi mnogi su jednostavno pregaženi, i tom prilikom je život izgubilo…

[znamobaportal]

http://www.znamo.ba/bajramska-poruka-hafiza-sulejmana-bugarija/

Bajramska poruka hafiza Sulejmana Bugarija

Hafiz Sulejman Bugari svim vjernicima islamske vjeroispovijesti povodom nastupajućeg Bajrama poslao je poruku koju prenosimo u cjelosti.

“O plemenite duše, lahko je izgovoriti šehadet, svjedočiti da nema drugog boga osim Allaha, ali je teško biti svjedok protiv sebe i svoga ega.

Lahko je klanjati, ali je teško ružne misli i navike od sebe i drugog otklanjati.

Lahko je postiti, ali je teško od loše akcije i reakcije, uvreda, pesimizma, sebičnosti, hvale i od dominacije zapostiti.

Lahko je zekat davati i pomagati, ali je teško time ne zarobljavati, ne prigovarati i drugom ne odmagati.

Lahko je na hadždž otići, ali je teško otići onom ko tebi ne dolazi, oprostiti onom ko te uvrijedi i svima dobro željeti.

Lahko je vjerovati, ali je teško ljubav, brak, rodbinu, bratstvo i povjerenje sačuvati.

Lahko je govoriti ja sam dobar čovjek, ali je teško slušati Dobrog, biti, ostati i širiti dobro.

Lahko je braćo i sestre brinuti se za sebe i svoju zadnjicu, ali je zločin zaboravljati, ne popravljati i ne podržavati svoju zajednicu.

Drage i plemenite duše, evo još jedan sajam Allahove milosti je na izmaku, a pred nama su dani Bajrama, dani radosti, dani sreće. U ramazanu posteći imali smo priliku stišati glas ega te tako bolje čuti glas duše jedan drugom a posebno glas potištenog, potrebitog, usamljenog. Imali smo priliku fizički se viđati na teravijama, mukabelama, iftarima i predavanjima, jer mimo ramazana ne čujemo se i ne vidimo osim virtualno, pritom nedovoljno posteći od negativnih komentara jedan o drugom.

Vrijeme je da nastavimo post od svega što Gospodar ne voli i što uznemirava drugog, kako bismo iskoristili blagodati razgovora i dijaloga, izgradili povjerenje i prisnost jer bez toga život je težak, gorak i distanciran.

Nemojmo olahko shvatati odnos prema drugom i drugačijem jer se kroz njega oslikava naša originalnost kojoj svakodnevno težimo.

Molim Gospodara da nam ovaj ramazan bude uzrok lakšeg postizanja originalnosti i sreće na oba svijetu.

Bajram šerif mubarek olsun.”

[bosnjaci]

Sjećanja na hadž je dokumentarni film koji vas vodi na hadž u daleku 1948. godinu. Te godine je u Meki i Medini po prvi put uvedeno električno osvjetljenje i u samom gradu Meki nije postojala nijedna građevina koja je bila visočija od Kabe. Hadžije su dolazile na hadž brodovima, autobusima, pješice… Kroz ekskluzivne, crno-bijele snimke upoznajte Meku koja gotovo da više ne postoji.