#guerre des sexes

[thomas-querqy]

Of boys and men : why the modern male is struggling, why it matters, and what to do about it par Richard V. Reeves, Brookings Institution Press, 2022

[stardust-sprinkler]

Calling Shinsou by His Pro-Hero Name in Bed:

The first time you say it, he’s got you on your back on the desk in his office, his pants barely undone and your panties pulled to the side. His rhythm falters, his hips still as his perpetually sleepy eyes widen substantially.

It had never even crossed his mind, but suddenly it’s like a switch has been flipped—now it’s all he wants to hear from your sex-drunk lips.

He quickly realizes that you haven’t even registered saying it. Your eyes are hazy, a few tears trickling and smudging some of your eyeliner. Shallow breaths accompany needy whimpers as you try to roll your hips, frustrated beyond belief that he’s not moving. You practically sob out, “‘shi, why’d’ya stop?”

Christ, you look so beautiful, fucked-out and desperate for him.

He immediately resumes fucking you, but this time—he’s throwing your legs over his shoulders, gripping your thighs tightly enough to dig his nails into the supple flesh, and thrusting into you like it’s all he was made to do. His new pace speeds up past its predecessor, and he’s snarling out demands in a way he never has before.

“Say it again, princess…”

“Hi-hito..shi—”

Your broken attempts are cut off when a cry is torn from your throat. One of his hands had cracked against your ass hard enough to make you clench suddenly around him. His head tips back for a moment, a string of curse words being tossed towards the ceiling.

Then his gaze is locked on you once more, eyes heavily lidded, but somehow still blazing hot. “Nope. Try again, slut. And if you say Shinsou, I’m gonna turn your ass red.”

You let out a frantic mewl, wracking your addled brain for what else you could’ve called him… Something finally beckons to you.

“P-please, Mindjack — fuck me! Ha-arder, please!”

His eyes slam shut and he grits his teeth harshly, fighting to strengthen the tenuous grip he has on his sanity as he keeps his pace. You suddenly feel a hand squeezing the sides of your throat.

“What a smart little kitten… such a pretty slut for your hero, hm? Say it again.”

You obey eagerly, repetition your only focus, and he rewards you with a finger circling your clit. You scream yourself hoarse, sure anyone else working late hours could hear you, floors away. His nom de guerre is the only thing you can recall—everything else has drifted leagues away while he fucks you brainless.

This man doesn’t need his quirk to have complete control of you.

Asks are open! — follow for more mha hc, drabbles, & fics. AO3 crosspost: StardustSprinkler

[hotvintagepoll]

Propaganda

Josephine Baker (The Siren of the Tropics, ZouZou)— Josephine Baker was an American born actress, singer, and utter icon of the period, creating the 1920s banana skirt look. She was the first black woman to star in a major motion film. She fought in the French resistance in WWII, given a Legion of Honour, as well as refusing to perform in segregated theatres in the US. She was bisexual, a fighter, and overall an absolutely incredible woman as well as being extremely attractive.

Joan Crawford (Dancing Lady, Mildred Pierce, The Women)— God, where do I start!!! Her face is so UNIQUE and compelling and stands out so much. I love her thick brows and high cheekbones. She has a school-marmy hardness too her that makes her a little scary and therefore sexy. Her low thick voice also does it for me. Despite being an unusual looking woman with an unusual face, she never loses her glamour. Just a gorgeous talented actress, AND she was some sort of gay!!!

This is round 5 of the tournament. All other polls in this bracket can be found here. Please reblog with further support of your beloved hot sexy vintage woman.

[additional propaganda submitted under the cut. the famous banana skirt is mildly NSFW.]

Josephine Baker:

Black, American-born, French dancer and singer. Phenomenal sensation, took music-halls by storm. Famous in the silent film era.

Let's talk La Revue Negre, Shuffle Along. The iconique banana outfit? But also getting a Croix de Guerre and full military honors at burial in Paris due to working with the Resistance.

She exuded sex, was a beautiful dancer, vivacious, and her silliness and humor added to her attractiveness. She looked just as good in drag too.

So I know she was more famous for other stuff than movies and her movies weren’t Hollywood but my first exposure to her was in her films so I’ve always thought of her as a film actress first and foremost. Also she was the first black woman to star in a major motion picture so I think that warrants an entry

Iconic! Just look up anything about her life. She was a fascinating woman.

Joan Crawford:

I just love women that are very mean.

she was a smoke show in every decade, from the 20s to the 60s.

The classic matronly beauty with amazing eyebrows

of course there's a space for MILF joan but i want to just take a second and say she was so cute in her early movies (like grand hotel and the women)! those parts often get forgotten but her stardom shines in them just as much as in her older #queen #icon roles

Misremembered for wire hanger hatred, this original screen queen mastered the art of the comeback and refused to let Hollywood toss her aside as she aged. The term “auteur” is usually revered for directors or writer-directors, but most critics have one actor they’ll give that title to as well: Crawford—anyone who knows classic movies already has a “Crawford picture” in their head. She knew how to style herself and promote herself. She made herself a star and kept herself fixated in the Hollywood firmament. What’s hotter than knowing just how hot you are?

(don’t think about Mommie Dearest right now) Joan was known for being super nice to all the like crew of the movies she worked on and she’d get everyone gifts. Joan would hold movie nights at her house and knit at the back of her home theater. Joan was sooo obsessed with other women including Greta Garbo, whos dressing room she would obsessively and purposefully walk by. She said that while working on Grand Hotel, Garbo grabbed her face and “if there ever was a time in my life where I would’ve been a lesbian, that was it.” But like Joan also probably did sleep with women including Barbara Stanwyck. Joan was so obsessed with Bette Davis, screening multiple movies of hers in a day at her watch party, constantly trying to spend time with her or do a movie together, insisting on the dressing room next to hers at Warners and sending her daily gifts… etc. Once Bette said that sex was gods joke to humanity and Joan said “I think the joke is on her.” Joan fucked a lot. Joan got caught publicly fucking a man and sent a letter to the woman who saw them basically saying “I bet it excited you” and the woman was like you know what. It did. Joan was best friends with a gay man. Joan was an actually genuinely good actress even though people mocked her a lot for being like cheap and stupid (partially because she never finished school because her family was broke). Joan was so insane and so cool that’s all.

[artifacts-and-arthropods]

Milunka Savić, the Most Decorated Female Combatant in History: Savić disguised herself as a man in order to join the Serbian army during the Balkan Wars, then served again during WWI, earning medals from Serbia, France, Russia & Britain; she also provided medical support to anti-fascists during WWII and spent 10 months in a Nazi concentration camp

This is a total rewrite of a post that I did last year, with much more detailed information, more photos, and some additional sources.

Milunka Savić is regarded as the most decorated female combatant in history. She fought for the Serbian Army during both of the Balkan Wars, before returning to the battlefield again during WWI. Savić was wounded in battle on 9 separate occasions and survived the Serbian Great Retreat, making the perilous journey across the mountains of Montenegro and Albania through the dead of winter with a serious head injury.

Her military career began during the First Balkan War in 1912, when her younger brother was called up to serve in the Serbian army, and she decided that she would covertly take his place. She cut her hair, wore men's clothing, and presented herself as her brother.

The First Balkan War, 1912: Milunka Savić as a young soldier during the First Balkan War, shortly after joining the Serbian army

She was able to hide her true identity for quite some time. Her skills as a soldier quickly became evident as the war progressed, and she earned her first medal/promotion during the Battle of Bregalnica in 1913. Unfortunately, she was hit by shrapnel from a Bulgarian grenade during her tenth deployment, causing injuries to her chest and abdomen, and those wounds (along with the subsequent medical treatment) ultimately led to the discovery that she had lied about her identity.

In recognition of her accomplishments on the battlefield, her commanding officer decided not to punish her for the initial deception, but informed her that she would not be allowed to return to combat -- as a woman, she could only be transferred to the nursing division instead.

As the story goes:

Savić was called before her commanding officer. They didn't want to punish her, because she had proven a valuable and highly competent soldier, and the military deployment that had resulted in her [sex] being revealed had been her tenth; but neither was it suitable for a young woman to serve in combat. She was offered a transfer to the Nursing division. Savić stood at attention and insisted that she only wanted to fight for her country as a combatant.

The officer said he'd think it over and give her his answer the next day. Still standing at attention, Savić responded, "I will wait." It is said he only made her stand an hour before agreeing to send her back to the infantry.

Savić was able to serve in a combat role throughout the remainder of the Balkan Wars.

The Second Balkan War finally came to an end in 1913, but that peace was short-lived, as World War I erupted just a year later. Savić returned to the military once more, serving in the elite "Iron Regiment" of the Serbian army.

World War I, c.1915-1916: Savić was no longer forced to hide her identity when she returned to battle during WWI, and these images show her posing in uniform with her hair grown out

Savić received the Serbian Karađorđe Star with Swords medal on two separate occasions during WWI; the second medal was given to her after the Battle of Crna Bend in 1916, where she was credited with single-handedly capturing 23 Bulgarian soldiers. She received several other medals throughout the course of her career, including the French Legion of Honor (twice), the French Croix de Guerre, the Russian Cross of St. George, the British Medal of the Most Distinguished Order of St. Michael, and the Serbian Miloš Obilić.

WWI, c.1915-1916: Milunka Savić as a Corporal in the Iron Regiment

She suffered a serious head injury while fighting along the Macedonian front, and she was still gravely wounded when Austro-Hungarian, German, and Bulgarian forces gained control of Serbia in the winter of 1915. The Serbian army was then ordered to make a full retreat from Serbia; Savić and her fellow soldiers, along with the Serbian government and more than 200,000 civilians, were all forced to flee through the mountains of Montenegro and Albania in the dead of winter, hoping to reach Allied forces along the Adriatic Coast -- a perilous journey that would later be known as the Serbian Great Retreat (or the Albanian Golgotha). Roughly 400,000 people embarked on this journey, and less than 180,000 of them survived, eventually reaching the Allied ships along the Adriatic coast.

Despite her injuries, Milunka Savić was among the survivors. She was sent to an infirmary, where she spent several months recovering from her injuries, before she returned to the battlefield alongside Allied forces.

At the end of the war, the French government offered to provide Savić with a full pension and living accommodations in France, in recognition of her actions while serving alongside the French military during WWI. She ultimately declined the offer and chose to retire back in Serbia instead, where she and her husband settled down to raise their daughter and three other girls that Milunka had adopted. The couple would later separate, however, and Milunka was left to raise her children as a single mother, working at a local bank to make ends meet.

In 1941, Serbia (which was then part of Yugoslavia) fell under Nazi occupation. During this period, Savić was involved in providing medical support to local partisans and anti-fascists who had resisted the Nazi occupation. She was eventually arrested by German officers; there are differing accounts of the events leading up to her arrest, with some sources suggesting that she was arrested as a result of her involvement with the local partisans and other anti-fascist elements, while other sources claim that she was arrested after she offended several Nazi officials by openly refusing to attend a formal banquet that was being held in honor of the German military campaign. In any case, she was imprisoned at the infamous Baljinca Concentration Camp for ten months before finally being released.

She faced other forms of hardship in the aftermath of WWII, as she struggled to support herself and her children. She worked several low-paying jobs over the years, while living in a dilapidated, decaying house in Belgrade. Her name (and her long list of accomplishments) had largely faded into obscurity by then.

Serbia, 1972: Milunka Savić proudly displaying some of her medals in 1972, when her story became more widely known

It wasn't until the early 1970s that her involvement with the military finally began to receive more widespread attention, both in Serbia and abroad. Following the 1972 publication of an article that told her story, her local community in Belgrade quickly rallied to provide her with newer, more suitable living arrangements.

Sadly, she passed away within just a year of the article's publication.

In 2013, Milunka Savić's remains were relocated from the small mausoleum where they had been interred since 1973, and she was reburied in Belgrade's "Alley of the Greats," where some of the most well-known and most widely respected Serbians are laid to rest.

Sources & More Info:

Research Gate: Milunka Savić: the Forgotten Heroine of Serbia

Girl Museum: Milunka Savić

Law and Politics: The Position of Women in the Serbian Army

Medium: The Fearless Woman-Bomber Who Died Proud, Broke, and Forgotten

Wikipedia: Milunka Savić

Mental Floss: The Serbian "Great Retreat" Begins (WWI Centennial)

[counttwinkula]

i am so sick and tired of this goddamn fucking bullshit sanitized internet. google image search barely wants me to find l'origine du monde by gustave courbet (nude painting of a woman focusing on the pubic area) and it REALLY FUCKING REFUSES to let me find l'origine de la guerre by orlan (basically the same painting but with a penis). goddamn fucking chickenshit corporations are so afraid of sex and nudity that the best thing i can find of a famous work of art (the latter) is a goddamn stock photo. eat shit and die eat shit and die eat shit and die i hope your genitals rot and fall off and that it hurts like a motherfucker

[les-cris-des-fendues]

Ph. La bouquiniste

Une bible pour moi, toute annotée, emplie de drôlerie et d'impertinence, à une époque révolue ou la femme commençait à sortir tous les "dossiers"... Dans le même registre mais plus littéraire et perso je dirais, "Parole de femme" d'Annie Leclerc, un autre texte liturgique rendu à la femme et à l'homme de la femme par une femme...

FLORILÈGE:

"Pour comprendre Freud, chaussez des testicules en guise de lunettes", disait un surréaliste à André Breton. Tout le drame de la femme est là : Freud la regarde du haut de ses testicules, elle n'est pour lui qu'un homme castré et qui en a la douloureuse conscience.

*

Pour la médecine, c'est le professeur Charcot qui déclare en remettant son diplôme à Caroline Schultze : « Voilà donc les femmes médecins maintenant ! Ces prétentions sont exorbitantes car elles sont contraires à la nature même des choses, comme elles sont contraires à l'esthétique. »

N'est-il pas touchant de voir comme, de Freud à Charcot en passant par Coubertin, c'est toujours au nom de notre beauté qu'on nous ramène à la niche !

*

Pour eux, la fente, c'est le Diable : velue sous la robe, elle est ouverte à l'ordure et charrie le sang menstruel qui est l'"horreur informe de la violence". Très vieux langage qu'un style parfois admirable ne suffit pas à justifier. Le désir se réduit au goût pour ce qui est sale, dégradant et destructeur, donc pour la mort. Nous progressons là en terrain connu et sous la houlette du "Divin Marquis", qui eut au moins le mérite de manifester ouvertement "le plus monstrueux mépris de la femme qui ait jamais fondé une philosophie".

*

"L'homme tire sa dignité et sa sécurité de son emploi. La femme doit l'une et l'autre au mariage." Jean Foyer, ministre de la Justice, février 1973. C'est clair mon petit ? Que tu sois entrée première à Polytechnique, Anne-marie Chopinet, que tu sois sortie major de l'E.N.A., Françoise Chandernagor, que tu aies reçu la croix de guerre, Jeanne Mathez, que vous ayez gravi à votre tour un peu plus de 8 000 mètres, petites Japonaises du Manaslu, que vous ayez élevé seules vos enfants dans les difficultés matérielles et la désapprobation morale, vous autres les abandonnées ou les filles mères volontaires, que vous soyez mortes pour vos idées, Flora Tristan, Olympe de Gouges ou Rosa Luxembourg, que tu aies été une physicienne accomplie, Marie Curie, alors que tu n'avais pas le droit de vote, tout cela et bien d'autres actes héroïques ou obscurs ne vous vaudra ni dignité ni sécurité. C'est un ministre qui l'a dit. Non pas au Moyen-Age. Pas au XIXe non plus, vous n'y êtes pas. En 1973. Il s'adressait à vous et à moi pour nous redire après tant d'autres que tout valeur pour la femme ne peut procéder que de l'homme.

(Ceci vous parle? kamala par exemple qui vient de s'adjoindre un gros nounours masculin pour rassurer la populace effrayée par cette Gorgone...)

Etc, etc, etc, etc, etc......

Mes belles Dames, si vous avez des filles et des garçons en âge de se questionner sérieusement sur la condition qui a été faite aux femmes, c'est un beau présent que vous leur ferez que ce livre, ainsi qu'à l'humanité future. Plus rigolo et percutant, à mon goût que le deuxième sexe de tata Momone.

[alexar60]

Whisky

Whisky ou le soleil me fuit. Voilà un thème qui ne m’inspire pas vraiment. Le soleil ? Mon premier poème s’appelait « Ode au soleil ». J’avais 10 ans et je ne m’en souviens plus. Et l’autre, autant dire que le whisky me fuit. Je n’en bois pas. Je ne déteste pas ça mais je n’en bois pas. Je devrais peut-être boire un verre de whisky, goûter, apprécier son arôme. Seulement, les whiskies qu’on trouve dans le commerce ne sont pas les meilleurs. Je laisse plutôt cela à un pote qui boit du ‘Aberlour’, un autre boit du Chivas. Eux pourraient mieux parler du Whisky.

En cherchant l’inspiration parmi les photos archivées dans mon ordinateur, j’ai imaginé des histoires qui, je le reconnais ne m’enchantent guerre. La première concernait un enfant de trois ou quatre ans appelant les secours parce que sa mère était dans comas, après avoir enfilé une bouteille de whisky. Je partais sur la discussion entre l’opérateur et l’enfant qui ne connaissait même pas son adresse. Seulement, il existe tellement d’histoires de ce genre dans la réalité, que je me sens mal à l’aise à la développer.

La seconde qui m’est venue était une prostituée alcoolique, qui après avoir bu un verre de whisky avec son prochain client, partait faire sa petite affaire. Aussi, le client en question était un célèbre tueur en série appelé Jack l’éventreur. Histoire écrite, réécrite, et corrigée depuis.

La troisième histoire aurait été au sujet du viol d’une amérindienne par des cowboys, après l’avoir saoulée au whisky. Rien de bien réjouissant et on trouve beaucoup d’histoires de ce genre dans les westerns. Je peux vraiment dire que le whisky n’est pas ma tasse de thé.

Je me suis posé cette question : quelle image j’avais du whisky ? Elle m’est venue avec évidence : Machisme, puissance et sexe. C’est marrant d’avoir cette opinion sur le whisky. Je parle du whisky bu sec ou avec des glaçons. Pas celui mélangé avec du soda. Après, j’ai repensé aux blagues dans lesquels on parle de whisky.

La première trouvée dans le film « la cité de la peur ».

Gérard Darmon: Vous voulez un whisky ?

Chantal Lauby : Juste un doigt.

Gérard Darmon : Vous ne voulez pas un whisky d’abord ?

La seconde de Coluche :

Un commandant de bord s’adresse aux passagers après le décollage de l’avion. Il n’éteint pas les hauts parleurs et continue de parler à son second : « Je bois un whisky et après je me tape l’hôtesse de l’air ». En entendant cela, l’hôtesse rougit et se précipite vers le cockpit. Soudain un passager l’arrête : « Ne soyez pas pressée, il a dit qu’il boit un whisky d’abord ! ».

Enfin, la troisième, ma préférée.

Un type entre dans un bar. « Sept whiskys, je fête ma première fellation ! ». Le barman le sert en disant : « Ah si c’est votre première, permettez-moi de vous offrir le huitième ». Le gars répond : « Merci, mais sept devraient suffire pour m’enlever le gout. »

Voilà, ça c’est fait. Je vous souhaite une bonne nuit.

PS: Notez qu'au pluriel, on peut écrire: Whiskies et whiskys.

Alex@r60 – août 2023

Photo : Gérard Darmon et Chantal Lauby dans la cité de la peur.

[plaques-memoire]

Plaque en hommage à : Olympe de Gouges

Type : Lieu de résidence

Adresse : 4 rue du Buis, 75016 Paris, France

Date de pose : 1989 [inscrite]

Texte : Dans cette maison habita Olympe de Gouges, écrivain féministe, 1748-1793

Quelques précisions : Olympe de Gouges (1748-1793) est une écrivaine et femme politique française, et une figure majeure du féminisme dont elle est considérée comme une pionnière. Elle est ainsi particulièrement connue pour avoir publié, en 1791, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, texte majeur pour la promotion de l'égalité hommes-femmes, mais qui ne reçut guère de succès à sa publication en raison de l'indifférence des députés d'alors. Les droits des femmes ne furent toutefois pas son seul cheval de bataille : en effet, elle milita également pour l'abolition de l'esclavage, publiant par exemple en 1888 ses Réflexions sur les hommes nègres, dans lesquelles elle dénonce les méfaits de la colonisation et les préjugés raciaux. Elle est très engagée durant la Révolution française, et influence autant que possible, hors des rangs des assemblées politiques dans lesquelles elle ne peut siéger à cause de son sexe, les différentes figures masculines de la Révolution comme Nicolas de Conforcet. Très critique de certains révolutionnaires comme Robespierre, elle est arrêtée en 1793 pour avoir évoqué dans un texte la possible instauration d'une monarchie constitutionnelle. Emprisonnée, elle tombe malade et est condamnée à mort : elle est guillotinée le 3 novembre 1793. Elle laisse un héritage considérable et est une des principales figures féminines de l'histoire de France, dont l’œuvre en faveur des droits des femmes est en particulier redécouverte après la Seconde Guerre mondiale. De très nombreux lieux de France portent son nom et les associations féministes se réclament encore aujourd'hui fréquemment de son inspiration. Une autre plaque commémorative en son honneur peut être trouvée dans le sixième arrondissement de Paris.

[christian-dubuis-santini]

Il y a une semaine, j’ai relayé ici une conférence de Jean-François Braunstein sur "la religion woke" telle qu’il la nomme lui-même.

Or, Rudy Goubet-Bodart, psychanalyste à Singapour, me fait remarquer que Braunstein, qui a le mérite de faire le point sur la prolifération de l’idéologie woke aujourd’hui dans les universités et au-delà jusqu’aux écoles maternelles, reste cependant lui-même en deçà des enjeux en assimilant le wokisme à la religion, ne voulant peut-être pas voir en l’occurrence la responsabilité des philosophes Deleuze, Foucault et Derrida dans cette formidable dérive [si Lacan les appelait les universitaires, il ne s'y trompait pas: ils ont toujours été le soutien du discours du Maître (capitaliste)].

Rudy nous rappelle à l’occasion que ce qui s'appelle aujourd'hui wokisme est l'extension hors université américaine des "cultural studies" qui sont elle-mêmes issues de la réception tout à fait particulière aux États-Unis de l'effervescence intellectuelle française de l'après-guerre, abusivement simplifiée en "French Theory" (la somme des lectures approximatives des textes de Deleuze, Foucault, Derrida …et Lacan!)

Déjà bien avant le "wokisme" les "cultural studies" avaient été critiquées, moquées et même surnommées ‘"cult stud" (cult signifiant secte en anglais…) par les penseurs américains qui se confrontaient encore au marxisme…

Les Cult Stud manifestent la pleine acceptation du capitalisme et de son "self-made man" (qui est aujourd'hui poussé à son paroxysme avec le transgenrisme…)

Pour les Cult Stud les antagonismes sont avant tout culturels au sein même de l'indépassable paradigme capitaliste. Autant dire qu’à la lutte des classes s’est substituée la lutte des races et celle des sexes au sein d'une société capitaliste décrite et décriée comme présentant un racisme et un sexisme systémique. Le capitalisme lui-même est donc décrit comme une matrice culturelle plutôt que comme un procès de production et d'exploitation économique et sociale (c'est pour ça que l'identité de l'homme blanc hétérosexuel centralise toutes les critiques, cela se trouve déjà sous la plume de Deleuze…). Le capitalisme est donc critiqué mais jamais réellement remis en cause puisque ce que veulent les wokistes c'est simplement accéder aux places de pouvoirs qui existent déjà — et ils y arrivent!

Tout cela est intimement lié à "l'histoire" des États-Unis, et à ce titre des penseurs comme Deleuze (qui définit le désir comme constructiviste…), Foucault (qui affirme la disparition de l'Homme…) et Derrida (qui fournit à Deleuze la notion de déconstruction empruntée à Heidegger…) ont bel et bien apporté leur pierre à l'édifice (pour peu que l’on nous passe l’expression), car si tout peut se construire tout peut se déconstruire …et surtout l'homme blanc! C'est là l'ironie du sort car Derrida et Deleuze sont eux-mêmes critiqués par les wokistes car ils étaient des hommes blancs hétérosexuels, Foucault en tant qu’homosexuel restant intouchable…

La French Theory est donc une sorte de cheval de Troie intellectuel réalisé par les intellectuels made in USA pour pouvoir prétendre s'appuyer sur une pseudo-extériorité afin de légitimer leur tentative d'effacement de la lutte des classes de Marx…

Bref, comme nous l’avons déjà vu, toute la merde discursive continue de nous arriver par flots des États-Unis, sans que nous n’y opposions une grande résistance, ce que Céline avait déjà remarqué dans son Voyage au bout de la nuit dès 1932: «On n’échappe pas au commerce américain.»

[disco-elysium-via-polls]

🎵 The Field Autopsy

Write: Harry Du Bois.

THE HANGED MAN - The corpse is indifferent to your scribblings, just lies there. The next box says:

"2. Coroner's case no:"

KIM KITSURAGI - "KK57-0803.0815."

Write it down.

KIM KITSURAGI - "Next?"

"3. Name:"

KIM KITSURAGI - "We've heard a nom de guerre -- Lely. It's better than nothing. Write it down."

Write: Lely (nom de guerre).

KIM KITSURAGI - "What's next -- date of birth?"

"4. Date of birth." (Nod.)

KIM KITSURAGI - "N/A."

"5. Age:"

KIM KITSURAGI - "Hmh," the lieutenant corrects his glasses: "roughly 50."

VISUAL CALCULUS [Medium: Success] - Try 40. The damage is so extensive it's better to err on the young side.

"I'm gonna write: ≈42."

Write: ≈50.

KIM KITSURAGI - He nods.

"6. Race:"

KIM KITSURAGI - "Mondial."

Write it down.

THE HANGED MAN - The pudgy mess of curdled meat looks neither *Mondial* nor anything other.

"7. Sex:"

CUNOESSE - "Fucky-fucky!" the little monster exclaims, energetically.

KIM KITSURAGI - "Male."

CUNO - "Pigs gonna have sex?"

[dr-hss]

Maryam Jameelah (Margret Marcus), née à New York dans une famille juive, a exploré le judaïsme et d'autres confessions, s'est convertie à l'islam en 1961 et a émigré au Pakistan. Elle est l'auteur de plus de trente livres sur la culture et l'histoire islamiques et une voix féminine de premier plan pour l'islam. Voici sa lettre qu'elle a écrite à ses parents du Pakistan:

Chère mère et père,

Je vis au Pakistan depuis plus de vingt ans, au cours de laquelle vous avez acquis une famille entière d'amoureux, ajoutant beaucoup à votre bonheur. Vous avez atteint un âge mûr, merci à Dieu, vivre plus longtemps en bonne santé que ce que j'avais jamais prévu. Vous avez lu tous mes livres et la littérature islamique. Je vous ai envoyé avec un esprit large et ouvert. Par conséquent, vous n'avez besoin d'aucune introduction au sujet que je souhaite discuter avec vous maintenant et rien que je dois dire vous paraîtra étrange et nouveau.

Je me demande si vous vous rendez compte à quel point vous êtes fort chanceux. Tant que vous pouvez garder une santé raisonnable et pouvoir vous occuper, vous pouvez continuer à vivre une vie agréable. Mais pensez-vous à la foi tragique de ces centaines de milliers d'autres Américains plus âgés, victimes de maladies et d'infirmités chroniques, qui se déplacent vers des hôpitaux et des maisons de soins infirmiers (qui sont vraiment des maisons de charlelles), les maisons de vieillesse Et les salles séniles des institutions mentales? Et pensez-vous déjà à un nombre encore plus grand de personnes âgées qui sont veuves et vivent leurs vies solitaires confinées à leurs salles sombres dans la peur constante de muggings, d'attaques physiques et de vols par des délinquants juvéniles qui se nourrissent des anciens et des malades sans remords ou La peur de la punition? La maltraitance des personnes agées résulte directement de l'effondrement du foyer et de la famille élargie. Est-ce que votre sœur aînée - ma tante Rosalyn, une arrière-grand-mère, habilement abritée dans une famille proche et adorante et une maison heureuse, pensez-vous à quel point elle est chanceuse et combien peu d'âge avancé en Amérique sont-ils laissés comme elle?

Vous devez savoir que la société dans laquelle vous avez été élevé et que vous avez vécu toute votre vie est en désintégration rapide au bord de l'effondrement. En fait, le déclin de notre civilisation était évident dès la Première Guerre mondiale, mais à cette époque, peu de gens, à l'exception de certains intellectuels et artistes, étaient conscients de ce qui se passait. Mais depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et surtout au cours des deux dernières décennies, la pourriture a atteint une telle phase de désintégration avancée que personne ne peut plus l'ignorer.

L'anarchie morale en l'absence de normes de comportement et de conduite respectées et fixes, l'obsession du sexe perverti par les médias de divertissement, les mauvais traitements infligés aux personnes âgées, le taux de divorce qui a grimpé si haut que parmi la nouvelle génération, Le mariage heureux devient rare, le maltraitance des enfants, la destruction de l'environnement naturel, le gaspillage prodigieux de ressources rares et précieuses, l'épidémie de maladies vénériennes et de troubles mentaux, la toxicomanie, l'alcoolisme, les suicides comme principales causes de décès, la criminalité, le vandalisme, La corruption dans le gouvernement et le mépris pour la loi en général - tout cela a une cause.

La cause de cela est l'échec de la laïcité et du matérialisme et l'absence de valeurs théologiques et morales absolues et transcendantales. L'action en définitive dépend de la croyance parce que si l'intention est fausse, le travail souffre toujours.

Il ne fait aucun doute que cela pourrait vous ennuyer pour lire ceci. Vous protesterez que si vous n'êtes pas des théologiens, des philosophes ou des sociologues, alors, pourquoi vous inquiétez-vous de ces questions «profondes» quand elles ne semblent pas vous intéresser directement? Après tout, vous êtes heureux et les contenus vivent comme vous l'êtes. Vous souhaitez seulement profiter de la vie en ce moment, vivre entièrement dans le présent et accepter chaque jour. Si la vie est un voyage, n'est-ce pas téméraire que de se préoccuper d'un hébergement agréable et confortable en chemin et de ne jamais penser à la fin du voyage? Pourquoi sommes-nous nés? Quel est le sens et le but de la vie, pourquoi devons-nous mourir et ce qui arrivera à chacun de nous après la mort?

Père, vous m'avez dit plus d'une fois que vous ne pouvez accepter aucune religion traditionnelle parce que vous êtes convaincu que la théologie est en conflit avec la science moderne. La science et la technologie nous ont en effet donné beaucoup d'informations sur le monde physique, nous ont fourni un confort et des commodités abondants, une efficacité accrue et des remèdes découverts pour de nombreuses maladies qui étaient mortelles. Mais la science ne nous permet pas de nous dire le sens de la vie et de la mort. La science nous dit "comment" mais elle ne répond jamais à la question "pourquoi" ?. La science peut-elle nous dire ce qui est juste et ce qui ne va pas? Qu'est-ce qui est bon et quel est le mal? Qu'est-ce qui est beau et ce qui est laid? Et à qui sommes-nous responsables de ce que nous faisons? La religion fait.

Aujourd'hui, l'Amérique est à bien des égards une répétition de la Rome antique dans les étapes terminales de son déclin et sa chute. Penser que les gens savent que la laïcité n'a pas été une base solide de notre ordre social. Ils cherchent anxieusement dans d'autres directions pour une solution à la crise mais ne savent pas encore où le trouver. Cela ne concerne que quelques sociologues. La maladie de la désintégration nationale affecte directement vous et moi et chacun d'entre nous

Au cours de la période la plus critique, la Rome antique a adopté le christianisme comme son salut et, désormais, l'Église a dominé l'Europe depuis plus de mille ans. Cela a mis fin à bon nombre des pires maux sociaux et moraux de la Rome décadente et a élevé les normes morales et spirituelles du peuple. Malheureusement, pendant la période formative de son histoire, l'Église s'est compromise avec le paganisme et la laïcité, en adoptant un sacerdoce élaboré et une théologie incompréhensive qui ne pouvait résister à l'impact de la renaissance, au renouveau des sciences naturelles et à la laïcité radicale de la Révolution française. Alors que les chrétiens en Europe et en Amérique ont abandonné leur foi en gros en laissant les églises presque vides, les missionnaires continuent à représenter l'avant-garde de l'impérialisme et de l'exploitation occidentales en Asie et en Afrique.

Après le christianisme, les juifs constituent le deuxième plus grand groupe religieux en Amérique qui dominent politiquement et économiquement, exerçant ainsi un contrôle considérable sur les médias. Mais le judaïsme a toujours été paroissial et tribal, accueillant rarement les convertis. Ce n'est pas et n'a jamais été une foi universelle. Le mouvement sioniste qui a abouti à l'établissement de l'état d'Israël est l'expression laïque du nationalisme juif et du tribalisme. Les terribles atrocités commises par les Israéliens dans la Palestine occupée, l'agression non provoquée au Liban et les zones adjacentes et la tentative de génocide des Arabes de Palestine, les privant de tous les droits humains et politiques, est le résultat logique de cette même perspective paroissiale étroite. C'est la raison pour laquelle même les plus orthodoxes des rabbins refusent de croire qu'Israël peut faire tout son mal et sans critique tout ce qu'elle fait. Ces défauts morales et spirituels flagrants décalent automatiquement le judaïsme comme la foi de l'avenir

Les musulmans constituent la troisième foi de plus en plus forte en Amérique aujourd'hui. L'islam ne se limite plus aux régions éloignées des déserts et des jungles d'Asie et d'Afrique. L'islam ne soit plus étranger à la scène américaine. Il y a aujourd'hui plus de trois millions de musulmans en Amérique et leur nombre augmente rapidement. Il y a des milliers d'étudiants de tous les pays musulmans qui étudient dans les universités américaines et des musulmans bien formés et hautement qualifiés travaillent activement dans toutes les professions. Au cours des deux dernières décennies, des centaines de convertis américains natifs ont gonflé leurs rangs. Au début, la plupart des convertis étaient des noirs qui se trouvaient dans l'islam, la dignité, l'honneur, le respect de soi et la fraternité raciale, comme Malcolm-X, ​​mais ces dernières années, de plus en plus de convertis blancs d'origine européenne, cherchant des conseils dans toutes les affaires De leur vie formellement chaotique, ont également embrassé l'islam, faisant beaucoup de sacrifices et endurant beaucoup de difficultés pour le faire. Peu d'entre eux ont de la chance car je dois avoir un parent aimant comme vous. La plupart d'entre eux souffrent de frictions sévères avec leurs parents et leurs parents non musulmans. Aujourd'hui, les églises et les synagogues sont presque désertes, mais les mosquées nouvellement construites et les centres islamiques, qui surgissent dans toutes les villes et villes américaines importantes, attirent des chiffres en croissance rapide. La plupart des nouveaux musulmans en Amérique sont jeunes, intelligents et instruits. Qu'est-ce qui attire tant d'Américains jeunes en Islam?

Les Américains aujourd'hui, jeunes et vieux, recherchent désespérément des conseils. Ils savent par expérience amère que la liberté personnelle et les possibilités qu'ils apprécient en tant qu'américains sont sans signification et autodestructives sans une orientation, une direction et un but fiables. La laïcité et le matérialisme sont impuissants à fournir des valeurs morales positives ou constructives aux Américains, individuellement ou collectivement. C'est pourquoi, après que le christianisme et le judaïsme les ont échoué, de plus en plus de gens en Amérique se tournent vers l'islam. Dans l'islam en tant que nouveaux musulmans, ils trouvent une vie saine, saine, propre et honnête. Et pour les musulmans, tout ne prend pas fin à la mort. Ils attendent avec impatience une éternité de bonheur, de paix et de bonheur parfait (dans l'au-delà).

Cette orientation trouvée dans le Saint Coran et les paroles et les actes enregistrés du Saint Prophète Muhammad, sur qui soit la paix, n'est pas seulement pour les races étrangères dans un coin lointain de l'Est, il y a des siècles. Voici les solutions à tous les problèmes économiques, sociaux, moraux et politiques qui nous confrontent ici aujourd'hui en Occident. En outre, l'islam n'est pas froid, éloigné et impersonnel. Les musulmans ont une foi complète dans un Dieu très personnel qui non seulement a créé, soutient et gère l'univers, mais aime aussi et s'inquiète profondément du sort de chacun d'entre nous. Le Saint Coran nous dit que Dieu est plus proche de chacun de nous que nos veines jugulaires.

Puisque le Saint Coran est une révélation divine, il ne peut et ne sera jamais changé. Parce qu'il est parfait, il ne peut être amélioré, révisé ou réformé. Puisque Muhammad, sur qui soit la paix, est le Prophète final, ses conseils ne peuvent jamais être remplacés par aucun autre. Le Coran et la Sunnah s'adressent à tous les peuples, dans tous les pays occidentaux et orientaux. Comme il est pertinent pour tous les temps, il ne peut jamais devenir obsolète ou périmé dans tous les endroits.

Vous êtes à la fois très avancé et il reste tellement de temps. Pourtant, il n'est pas trop tard si vous agissez maintenant. Si votre décision est positive, vos liens avec vos proches au Pakistan seront non seulement par le sang, mais aussi par la foi. Vous ne pouvez pas seulement les aimer dans ce monde, mais être ensemble avec nous pour toujours dans l'éternité.

Si votre décision est négative, j'ai beaucoup peur que votre vie heureuse, confortable et agréable finisse très prochainement. Dès que l'inévitable se produit, il est trop tard pour des remords et des regrets. La punition sera terrible à partir de laquelle il n'y a pas de refuge et pas d'évasion.

C'est comme votre fille qui vous aime et espère que vous serez épargné par ce sort. Mais la décision vous incombe entièrement. Vous avez la liberté totale d'accepter ou de rejeter: Votre avenir dépend du choix que vous faites maintenant.

Tout mon amour et mes meilleurs voeux.

Votre fille dévouée,

(Maryam Jameelah)

[hotvintagepoll]

Propaganda

Josephine Baker (The Siren of the Tropics, ZouZou)— Josephine Baker was an American born actress, singer, and utter icon of the period, creating the 1920s banana skirt look. She was the first black woman to star in a major motion film. She fought in the French resistance in WWII, given a Legion of Honour, as well as refusing to perform in segregated theatres in the US. She was bisexual, a fighter, and overall an absolutely incredible woman as well as being extremely attractive.

Olga Baclanova (The Man Who Laughs, Freaks, The Docks of New York)—no propaganda submitted

This is round 1 of the tournament. All other polls in this bracket can be found here. Please reblog with further support of your beloved hot sexy vintage woman.

[additional propaganda submitted under the cut. The famous banana skirt is mildly NSFW and may make some people uncomfortable, but is included here for its historical significance.]

Josephine Baker:

Black, American-born, French dancer and singer. Phenomenal sensation, took music-halls by storm. Famous in the silent film era.

Let's talk La Revue Negre, Shuffle Along. The iconique banana outfit? But also getting a Croix de Guerre and full military honors at burial in Paris due to working with the Resistance.

She exuded sex, was a beautiful dancer, vivacious, and her silliness and humor added to her attractiveness. She looked just as good in drag too.

So I know she was more famous for other stuff than movies and her movies weren’t Hollywood but my first exposure to her was in her films so I’ve always thought of her as a film actress first and foremost. Also she was the first black woman to star in a major motion picture so I think that warrants an entry

Iconic! Just look up anything about her life. She was a fascinating woman.

Olga Baclanova:

[nomournersnofunerals-rpg]

200 ans après la création du Shadow Fold…

Un pays scindé en deux par un épais brouillard surnaturel, déchiré par des conflits sanglants. Une ville au bord du chaos, nécrosée par la camarde et l’avarice. Une nation à l’aube d’une nouvelle ère, plus violente, plus fervente. Belligérants comme spectateurs de guerres qui n’en finissent pas, de fureur contre la différence, dans un monde où cabale, science et superstition se mêlent et sont autant de mots pour le divin que pour ces quelques uns doués d’une magie toute particulière.

À Ravka, les traversées successives du Shadow Fold grâce aux Grisha, les victoires plus fréquentes contre Fjerda et le traité, bien que fragile, avec Shu Han, réconcilient doucement le peuple ravkan avec ses magiciens. Les Grisha sont de plus en plus tolérés dans la société ravkan, bien que les préjudices et le blâme soient encore profondément ancrés dans la vie quotidienne et toujours fortement ressentis à mesure que l’on s’éloigne de la capitale ou du front. Un équilibre précaire pour la dynastie Lantsov qui tente d’apaiser les tensions alors que les mots dissension et rébellion bourdonnent à travers le pays. Certains Otkazat’sya reprochent à la couronne les avantages accordés aux praticiens de la Petite Science, rappellent à qui veut l’entendre que l’un des leurs est à l’origine de la sombre fracture de leur nation. Les Grisha qui jouissaient jusqu’à alors du choix de s’engager dans la Seconde Armée sont désormais confrontés au service obligatoire. Mais la rumeur court d’un sanctuaire dans les entrailles du Sikurzoi, un refuge gouverné par et pour les Grisha.

À Kerch, les canaux de la capitale sont gorgés d’un infâme sang mêlé, marchands et gangsters gisent dans les manoirs et sur les pavés glissants, fauchés par la caneuse autant que par la cupidité. L'assassin ne discerne ni la fortune ni l’autorité, l'amoral unique point commun de ses victimes. Malgré la menace, les bourgeois se disputent les postes vacants au sommet de l’oligarchie guillotinée, assoiffés de toujours plus, d’argent, d’influence, de contrôle. Dans le Barrel, dans l'cœur faisandé et criminel de la capitale, on se fout de la mort, elle est éternelle compagne, presque amante, on ne croit pas que ce soit l'œuvre d’un seul homme. On se méfie des autres gangs, on se méfie même des siens, le bras de fer est sanglant, à coup de lame ou de revolver.

À Fjerda, au-delà de l’étendue glacée du permafrost, les tambours des célébrations résonnent à travers la cité fortifiée de Djerholm, le Roi est mort, vive le Roi ! Tove Grimjer succède au paternel fauché par l’âge et la démence. Oriflamme de son puissant royaume, le fils prodige de la dynastie implacable et puritaine reprend les rênes avec la ferveur de ceux qui sont venus avant. Le roi-guerrier pieux, qui a fait ses classes et ses preuves au sein des redoutables Drüskelle, renforce les règles des anciens : disparité des sexes, dévotion au pouvoir militaire et aux avancements technologiques, combat toujours plus féroce sur le front dans l’éternel conflit contre Ravka et assauts furtifs au sud de leur frontière, dans ce pays qui ose considérer en égaux des êtres contre-nature. Les Grisha fjerdan n’ont d’autre choix que de fuir ou de se cacher, ne peuvent faire confiance ni à leur voisin ni à leur propre sang, leur sorcellerie est une abomination, la découverte mène à des exterminations systématiques ou des procès absurdes. On raconte qu’on entend l’écho de hurlements incessants sous le bastion du Palais de Glace, où les gardes empilent les corps mutilés des exécutés dans le brasier qui jamais ne cesse au cœur de la cour, alors qu’on tourne l’oeil, qu’on ignore l’évidence des expérimentations.

[droitsdesfemmes]

Wien, Internationaler Frauenkongress für Frieden und Freiheit, par F. Zerritsch, 1921.

Affiche pour le 3ème Congrès International des femmes pour la Paix et la Liberté à Vienne en 1921.

La Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (LIFPL), en anglais Women's International League for Peace and Freedom (WILPF), est une organisation non gouvernementale pacifiste et féministe fondée en 1915 à La Haye, aux Pays-Bas. Elle a été créée par des femmes issues de divers pays qui se sont réunies pour protester contre la Première Guerre mondiale et promouvoir des solutions pour une paix durable. Parmi les fondatrices, on trouve des figures éminentes telles que Jane Addams et Aletta Jacobs. La LIFPL se distingue par son engagement pour le désarmement, la justice sociale et politique, et l'égalité des sexes. Elle milite également contre l'exploitation et les discriminations. L'organisation est basée à Genève, en Suisse, et dispose de sections nationales dans plusieurs pays. En 1919, l'association a pris son nom actuel après s'être initialement appelée le Comité international des femmes pour la paix permanente. Les fondatrices croyaient fermement que l'obtention du droit de vote pour les femmes était cruciale pour prévenir les futurs conflits et établir une paix durable. La WILPF est active dans divers domaines tels que la promotion de la paix, la sécurité et les droits de l'homme. Elle mène des campagnes pour le désarmement universel et s'oppose au militarisme, tout en encourageant l'éducation pour la paix.

[soitamespieds]

La Dominante Gynarchique : La Guerrière au Cœur du Patriarcat

Dans les sables mouvants de l’histoire, où des forces contradictoires tirent l’humanité dans toutes les directions, une figure se détache du lot : la dominante gynarchique. Elle est l’incarnation d'un pouvoir féminin, une force pure dans un monde principalement régi par une autorité patriarcale. Mais qui est-elle? Elle est une guerrière, une dirigeante, une visionnaire qui ne voit pas le monde comme il est, mais comme il pourrait être.

Dans les sociétés patriarcales, les femmes ont longtemps été considérées comme des êtres inférieurs, bonnes uniquement pour les tâches ménagères, la maternité et le mariage. Mais la dominante gynarchique refuse ce rôle subalterne. Elle est bien plus que ce que la société attend d'elle. Elle est une guerrière, armée non pas de lames ou d'armures, mais de courage, de résilience et de perspicacité.

Elle comprend que la véritable guerre n’est pas toujours celle des épées et des flèches, mais celle des idées et des croyances. Dans un monde où la voix des femmes est souvent étouffée, elle élève la sienne, forte et sans peur, défiant ceux qui voudraient la réduire au silence. Elle sait que pour changer le monde, il faut commencer par changer les esprits.

La dominante gynarchique est une source d'inspiration pour toutes les femmes, et même pour les hommes. Elle rappelle que le pouvoir ne réside pas dans le sexe, mais dans la capacité à diriger, à inspirer et à apporter des changements positifs. Elle nous montre que même dans les situations les plus désespérées, il y a toujours une lueur d'espoir.

Dans un monde où les structures patriarcales semblent omniprésentes, la dominante gynarchique est un phare de lumière, montrant la voie à suivre. Elle est un rappel que le changement est possible, que les femmes ont le pouvoir de façonner l'avenir, et que chaque acte de défiance, petit ou grand, est un pas vers un monde plus égalitaire.

La dominante gynarchique est la preuve vivante que le féminin n'est pas faible, qu'il ne se contente pas de suivre, mais qu'il mène. Elle est le visage de la résistance, du courage et de la détermination. Et tant qu'elle sera là, la gynarchie continuera de défier et de bouleverser l'ordre établi, ouvrant la voie à un avenir où tous les individus, quels que soient leur sexe ou leur statut, sont traités avec respect et dignité.

[jac-zap]

jac-zap - Machine spermatique du Dr Lestar - juin 2023

Après la perte irrémédiable par le feu de la machine à insémination du Dr Ferdinand Strauss, d’autres savants animés par la même obsession continuèrent la recherche dans le secret de leur laboratoire. De toutes les machines qui furent inventées, celle du Dr Lestar, éminent sexologue plusieurs fois primés au concours Lépine pour ses modèles de sex-toys orthopédiques, attira l’attention des spécialistes en 1919. Nommée sobrement « machine spermatique », elle était conçue pour déposer en mode continu le sperme d’un donneur dans le plus grand nombre de femmes et ainsi palier à la chute vertigineuse de la natalité.

Après l’effroyable boucherie de la guerre de 1914-1918 où de très nombreux hommes perdirent la vie, il était nécessaire de compenser le manque de géniteurs pour satisfaire les veuves en surnombre qui désiraient ardemment contribuer à repeupler la France.

Cette machine se composait de 3 parties :

--Un siège sur lequel était solidement attaché, par des courroies de cuir, un homme jeune et robuste choisi pour la quantité et la qualité de son sperme.

--La machine pneumatique qui assurait l’aspiration, la compression et le jet final

--La patiente étendue dans une pose lascive à même de susciter sans fin le désir du donneur.