#gestores de paz

[pipaton-blog1]

El Gobierno Petro y la Designación de Exparamilitares como Gestores de Paz: Un Análisis Profundo

La designación de exmiembros de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) como gestores de paz por parte del gobierno de Gustavo Petro ha generado una intensa controversia en Colombia. Este artículo analiza los argumentos del gobierno, el marco legal que sustenta esta decisión y las críticas que ha suscitado.

Una Mesa de Trabajo, No una Negociación:

El gobierno ha enfatizado que esta iniciativa no se trata de un nuevo proceso de negociación con grupos armados, sino de una mesa de trabajo enfocada en la revisión de los compromisos adquiridos en la Ley 975 de 2005 (Ley de Justicia y Paz) y los compromisos pendientes de los exintegrantes de las AUC. Según un oficio firmado por Daniel Fernando Eslava, asesor de la Consejería Comisionada de Paz, el objetivo principal es "recuperar los posibles acuerdos establecidos en el marco del proceso de desmovilización con las AUC", dado que la documentación existente se centra principalmente en el desarme y la dejación de armas.

La Crítica a la Desmovilización Paramilitar y la Búsqueda de la "Memoria Judicial":

Esta iniciativa coincide con la postura del presidente Petro, quien ha criticado la forma en que se llevó a cabo la desmovilización paramilitar durante el gobierno de Álvaro Uribe, argumentando que dejó "vacíos de memoria judicial" que deben ser reparados. Esta tesis fue reiterada por Petro al confirmar la designación de Salvatore Mancuso como gestor de paz.

Marco Legal y Justificación de la Designación:

El gobierno justifica la designación de exnarcoparamilitares como gestores de paz invocando la Ley 975 de 2005, la resolución 091 de 2004, el artículo 189 de la Constitución y los decretos 614 de 2009 y 1175 de 2016. Se argumenta que estas normas permiten reconocer a los exmiembros de las AUC como gestores de paz y que no existe un conjunto de criterios preestablecidos, sino que la decisión depende de una "valoración presidencial". Se enfatiza que, a la luz del derecho internacional, las AUC fueron calificadas como grupos armados organizados al margen de la ley (gaoml).

Reglas y Compromisos de los Gestores de Paz:

A pesar de la potestad presidencial en esta designación, el gobierno ha aclarado que los gestores de paz deben cumplir con ciertas reglas supervisadas por la oficina del Comisionado de Paz. Estas incluyen un plan de trabajo de seis meses con acciones concretas, la asistencia a diligencias judiciales cuando sean requeridos, la firma de un acta de compromiso y la presentación de un informe mensual de actividades.

Críticas y Controversias:

La designación de exnarcoparamilitares como gestores de paz, incluyendo a figuras como Mancuso, Giraldo, Ramón Isaza y Jorge Tovar Pupo ("Jorge 40"), ha generado fuertes críticas. Algunos de estos individuos fueron incluso expulsados de Justicia y Paz y rechazados por la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) por su falta de compromiso con la verdad y la reparación de las víctimas. Se cuestiona la idoneidad de designar como "consejeros sobre cómo construir procesos de reconciliación" a personas que dejaron una "estela de guerra y sangre". Además, se señala la paradoja de que reductos de estas estructuras, junto con disidencias de las FARC y otras bandas criminales, son responsables de los extensos cultivos de uso ilícito en el país.

Demandas Judiciales y la Defensa del Gobierno:

La resolución 453 del 8 de noviembre de 2024, que sustenta legalmente estas designaciones, ha sido demandada ante tribunales. No obstante, el presidente Petro y su gobierno defienden la medida como una necesidad para la reconciliación, argumentando que estas personas poseen "conocimiento del territorio y de los actores que inciden en el mismo".

El Contexto de la "Paz Total" y los Diálogos Estancados:

Esta controversia se da en un contexto en el que las mesas de diálogo con otros grupos criminales y bandas urbanas se encuentran prácticamente estancadas. Ante esta situación, el gobierno busca acelerar procesos más pequeños, como el que se adelanta en Nariño con la disidencia elena "Comuneros del Sur", con el objetivo de mostrar resultados concretos en su política de "Paz Total".

[lanuevafotodelmes]

FOTO DEL MES/ JULIO

Solo un instante, un destello de paz y felicidad encubierto en un mar de ruido, caos y desorden en las calles abarrotadas por su incesante actividad.

Máximo Corbalán

Sobre la fotografía elegida escribe Diego Tolosa

Una imagen no vale más que mil palabras. En la elección de la foto del mes, pensé mucho sobre el criterio de elección, ¿cuál debía tomar?, el meramente fotográfico técnico, el documental clásico o el de la fotografía orientada a las artes visuales. Al ver el drive, las fotografías estaban acompañadas por palabras que sus autores eligieron de otres autores o de propia producción, algunas con increíble acierto y simpleza, otras con algo de prejuicio, y otras con frases frías que no representaban. De esta experiencia de elección me gustaría destacar la importancia de escribir sobre lo que hacemos, la idea de un fotógrafo inefable es tentadora y poética, pero en la contemporaneidad, la sola imagen muchas veces queda a medio camino. En la convocatoria de la foto del mes hay una oportunidad (que debería ser más extensa) de apalabrar la fotografía, esa debería ser aprovechada para hablar por fuera del hacer decir cosas que la fotografía no dice, en el común de lectura de la gente. Se vino a mi cabeza el viejo lema publicitario de Paris Match, revista fundada en 1949: «El peso de las palabras, la conmoción de las fotos». El caer en la búsqueda de imágenes más dramáticas o querer darle dramatismo a la misma, impulsa la búsqueda de imágenes y es parte de la "normalidad" de una cultura en la que la conmoción, la fascinación por el horror, por la melancolía, la tristeza, del otre, se ha convertido en la principal fuente de valor y estímulo, no solo del consumo, sino de la realización de discursos visuales. Creo que como autores contemporáneos en tiempos de posfotografía, tenemos la oportunidad de deconstruir el concepto de la vieja tradición documental, sobre cómo se "muestra" una historia, y hacernos cargo de que la fotografía nada tiene de objetiva y con esto, tomar la posta de la enorme posibilidad de crear nuevos mundos.

Sobre nuestro editor del mes

Diego Toloza ,dimato ,nací en 1991 soy tucumano, fotógrafo, artista visual, Técnico Universitario en Fotografía, Docente e investigador Universitario de la UNT, docente en la tecnicatura universitaria en Fotografía y en la Diplomatura de fotografía aplicada, tallerista, investigador bajo el Programa de Formación de Recursos Humanos de la Facultad de Artes de la UNT, Curse por 3 años el Taller C de la licenciatura en artes plásticas Facultad de Artes Dirigido por Marcos Figueroa, Carlota Beltrame, y Angelica Geli González, estudiante avanzado de la carrera de Abogacía en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNT, activista por los derechos humanos y el colectivo LGBTTTIQ+, voluntario en el área de género y derechos humanos de ANDHES. Becario del Fondo nacional de las artes año 2022, Ganador de la Revisión de Portafolio en la Bienal de Fotografía con perspectiva documental de Tucumán 2022, Argentina. Participe de diversas muestras colectivas como artista expositor, también desarrollo actividades como Curador y gestor cultural de eventos culturales y muestras fotográficas, municipales, provinciales, nacionales e internacionales.

@di.ma.to

[sinsentidopostsblog]

Polemica de los reggaetoñeros de siempre

El viernes... creo... unos reggaetoñeros... famosos... estrenaron una cancion... tipica del burdel de esta generacion que parecen drogadictos pajeros Lo ridiculo es que le pusieron el indicativo telefonico del pais Dizque como representacion y homenaje al pais La polemica...como siempre fue por la letra Cual drogadicto... nada de contenido cerebral y pura motivacion intima... o sea.... perr@s callejeros en celo

Y metio de paso la mencion de menores de edad... de 14 Y no hablamos de que sea casualidad... en Colombia por ley SOLO se puede intimar con mayores de 14 años ESTOY ABSOLUTAMENTE SEGURO QUE ESOS DROGADICTOS CONTEMPLARON ESA EDAD SOLO PARA NO TENER PROBLEMAS LEGALES POR ABUSO A MENORES

Hablamos de drogas, relaciones intimas con menores Y el asunto es que el ultimo mes.... se conocieron crimenes contra menores de edad.... MENORES de edad que iban desde los 2 años hasta los 11 años... por sujetos con antecedentes penales por abuso

Es frustrante los policias salven a esos criminales del linchamiento comunal

Y como en Medellin...se ha vuelto prostibulo extranjero para menores de edad... no hace sino generar suspicacias... de que esos reggaetoñeros solo fueron motivados a incentivar esa conducta

Curiosamente los comentarios que hacen mencion al problema del pais de prostitucion con menores... es censurado... ¿Les molesta exponga la realidad?

El gobierno de turno ha sido totalmente condescendiente con cuanto criminal y delincuente haya 1. Gestores de "paz" Figura en la cual EXCARCELAN delincuentes y criminales condenados DIZQUE para dialogar de los "planes del gobierno" 2. Promesa de blanquear 10% de dineros ilicitos a quienes acepten "negociar la paz" con el gobierno 3. Excarcelar hasta criminales con sentencias vigentes Guerrilleros, narcos y hasta paramilitares... la ironia es que se suponia los paramilitares eran el diablo en la tierra... pero el gobierno ahora los ve como "colaboradores de paz" 4. Buscaba rebajar hasta el 30% de condenas a criminales victimarios de menores de edad 5. El drogadicto mayor... que en toda salida internacional hace lobby politico para legalizar el narcotrafico Es evidente busca contentar a todo criminal y delincuente En el punto 4... ganar voticos de cuanto criminal no capturado exista en el pais... cuyas victimas principales sean menores de edad... y seamos MAS SINCEROS... todos los delincuentes reconocidos del pais han vulnerado menores de edad... /// Eran 5 reggaetoñeros famosos con experiencia internacional y seguro sus equipos de trabajo Los que compusieron Los que editaron Los que grabaron Los que hicieron publicidad Los que patrocinaron Los que promulgan ¿Cientos de personas y ninguno hizo reparos al mensaje de la cancion? Incluso...yo me he preguntado porque nadie demanda a estos por ALEGORIA AL DELITO... porque mencionan drogas como si de dulces se tratara

[acapulcopress]

Alejandro Arcos | Consternación y luto

Conocí a Alejandro siendo muy jovencito, como estudiante de la licenciatura de Ciencias Políticas y Administración Pública, a finales de la década de los noventas, cuando fue designado coordinador de Eventos Juveniles del Gobierno del Estado, en el interinato del gobernador Ángel Aguirre Rivero, con quien mantuvo una relación afectiva y comenzó hacer sus “pininos”, en la política guerrerense. Para nadie es desconocido la prevalencia e impunidad de grupos criminales que operan en varias regiones de la entidad y uno de estos, arrebató la vida del joven político chilpancingueño de 43 años de edad. Alejandro Arcos fue un incansable gestor social a favor de sectores sociales vulnerables, generándole simpatía y apoyo a sus aspiraciones políticas como militante del PRD, partido del que fue candidato a diputado local y a la presidencia municipal. En el año 2011, el gobernador constitucional del estado, Ángel Aguirre Rivero, lo nombro director general del Instituto Guerrerense para la Atención de Adultos Mayores (IGATIPAM), cargo donde se desempeñó con profesionalismo y rectitud. La capital del estado se ha visto envuelta en una espiral de violencia en la última década, por la férrea disputa de la codiciada plaza capitalina, ciudad estratégica por su ubicación geográfica y política. Las condolencias de personajes políticos, empresariales, sociales y religiosas, han estado presentes a partir del domingo que se tuvo conocimiento de los hechos. La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo y la gobernadora Evelyn Salgado Pineda, condenaron el asesinato de Arcos Catalán e indicaron que las investigaciones las podría atraer la Fiscalía General de la República (FGR). El alcalde capitalino contaba con su propia custodia de la policía municipal, desconociéndose los motivos de la ausencia de estos, sin justificación aparente, salvo que así se los haya ordenado el propio presidente municipal, poniendo en riesgo su vida. Se han desatado una serie de especulaciones y conjeturas en las redes sociales, sin sustento ni comprobación sobre el grupo que se le atribuye el crimen. Se desconoce si Arcos Catalán había solicitado a los gobiernos estatal y federal, reforzar su seguridad con motivo del asesinato del secretario general del Ayuntamiento, Francisco Gonzalo Tapia Gutiérrez; aunque en noticieros nacionales mostró temor por su vida y clamó por su seguridad y de su equipo de trabajo. En Chilpancingo y Guerrero, existe una gran indignación y clamor de justicia para que se restaure la paz y tranquilidad, y las autoridades cumplan con eficacia la responsabilidad que le corresponde en el esclarecimiento del artero crimen. El escritor emérito guerrerense, Juan Sánchez Andraka, se refiere así de Alejandro Arcos: “En mis ochenta y cinco años ha sido Alejandro Arcos Catalán el político más limpio, noble, honesto, sencillo y auténtico que he conocido. Su máximo interés era que los chilpancingueños viviéramos mejor. Su mayor anhelo era cambiar la forma de ser y de hacer de sus paisanos. Transformar la mentalidad. Promover amor entre todos”. Marea Baja.- La semana que feneció fue demasiada triste para los capitalinos con los sensibles fallecimientos del profesor Armando López López y el periodista y economista, Héctor García Álvarez, ambos personajes muy respetados y queridos por sus coterráneos. Armando López cultivó el arte de la oratoria y la declamación. En su juventud fue líder de la Federación Estudiantil Universitaria Guerrerense (FEUG) y posteriormente, director de Actividades Cívicas del gobierno estatal, y maestro en la Escuela Normal del Estado. García Álvarez sucedió a su padre don Héctor García Cantú, en la dirección del popular Diario de Guerrero, donde escribía cotidianamente la columna “Un Minuto”, de carácter social. Nuestras más sentidas condolencias a ambas familias. Descansen en paz los dos distinguidos guerrerenses. Marea Alta.- El Fiscal General del Estado, Zipacná Jesús Torres Ojeda, se durmió en sus laurales al ser rebasado por el líder nacional del PRI, Alejandro “Alito” Moreno, quien se anticipó a confirmar el asesinato de Alejandro Arcos Catalán, ante la incertidumbre que mantenía en vilo a la población de Chilpancingo, debido a la ola de rumores difundidos en las redes sociales. El fiscal Torres Ojeda se vio muy lento en reaccionar, así como, Jesús Zambrano, líder del ex PRD, al emitir después de “Alito”, en un X (tuit), la funesta noticia. Alejandro Arcos militaba en ese partido y en alianza con el PRI-PAN, ganó apretadamente la alcaldía capitalina. Maremoto.- Llama la atención con carácter de ¡SOS!, la inundación de varios barrios de la histórica ciudad de Tixtla, que una vez más, sufre las consecuencias del desbordamiento de la “laguna negra”, por los torrenciales aguaceros generados por el huracán “John”. La historia se vuelve a repetir cíclicamente. Con los huracanes “Ingrid” y “Manuel”, en 2013, se inundó media ciudad durante casi cuatro meses, teniendo que intervenir la CONAGUA para desfogar grandes caudales con equipo especializado para tal fin. Es hora que ningún gobierno se ha abocado a dar una solución definitiva para evitar en lo sucesivo, nuevos desastres que dejan en el desamparo a miles de familias tlixtecas. Read the full article

[oknews]

General (r) Zapateiro dice que Mancuso hace un “show” que “revictimiza al país entero”

El general (r) Eduardo Zapateiro señaló al exjefe paramilitar Salvatore Mancuso de estar protagonizando un “show” que “revictimiza” a Colombia. “¡Colombianos! Con el show de Mancuso y los futuros gestores de paz, se está revictimizando al país entero. Este país tiende a ser fallido si seguimos como vamos”, sostuvo el general (r). Esas aseveraciones tuvieron lugar después de que el exjefe…

[jgmail]

Heidegger, el medico de la modernidad

Por Pierre Le Vigan

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

¿Y si, al igual que Nietzsche, Heidegger fuera considerado como el médico de nuestra civilización? Ciertamente no un médico que erradica o extirpa una enfermedad, sino un médico que cura, un médico que aporta una cierta paz, una cierta serenidad, un equilibrio en la lucidez y que nos reconcilia con el mundo, con el cuerpo y sus males que inevitablemente van de la mano de sus alegrías. ¿Es Heidegger el médico de la modernidad, que es el cautiverio del mundo, e incluso el médico de la posmodernidad, que es el momento en que los cautivos son a su vez detenidos por los dispositivos y son arrastrados por flujos incontrolados? Esta es la hipótesis que explora nuestro colaborador Pierre le Vigan, urbanista y ensayista, en este fascinante estudio.

Heidegger (1889-1976) sigue estando en el centro de las preocupaciones de nuestro tiempo. El libro de Baptiste Rappin Heidegger et la question du management – un gestor que va mucho más allá del mundo de la empresa – da fe de ello. Como lo es la influencia de Heidegger en el pensamiento del difunto Pierre Legendre o en Michel Maffesoli. Dicho de otro modo, Heidegger es inactual, lo que le permite seguir siendo actual.

El padre jesuita William John Richardson (1963) distinguió un primer Heidegger, hasta 1927, con la publicación de Ser y Tiempo, de un segundo Heidegger, posterior a 1927. Estas periodizaciones no son inútiles, ya que indican un cambio de perspectiva, sobre todo porque Ser y Tiempo está inacabado, y Heidegger consideró más prudente modificar su ángulo de visión, en lugar de intentar completarlo desde una posición que ya no era enteramente suya. Fue el clásico paso al lado que han dado los grandes intelectuales. Pero un cambio de perspectiva no excluye la constancia de alcanzar el mismo objetivo. Ese objetivo es pensar sobre lo que en términos «académicos» llamamos diferencia ontológica. En términos más corrientes, es el abismo, la «boca de la sombra», la amenaza de la nada, la conciencia de la presencia de la nada y el deber singular de mirarla sin hundirse en ella. Como nos recuerda Antoine Dresse los antimodernos son a menudo modernos tan modernos que no se hacen ilusiones sobre los ideales de la modernidad.  Lo que caracteriza a Heidegger es su rechazo del nihilismo sin negar ni por un momento la realidad de su amenaza.

La diferencia ontológica: es la diferencia entre el ser y el ente, entre el ser y los entes. Para ser más precisos, deberíamos hablar de la diferencia óntico-ontológica. Lo óntico es el ámbito de lo que es, es «lo que es». Lo ontológico es el dominio del ser. Pero, por supuesto, no se puede pensar lo uno sin lo otro, no se puede hacer lo uno sin lo otro, y por eso se trata, ante todo para Heidegger y para nosotros, de pensar el entre (Zwischen), lo que se interpone entre estas dos nociones y lo que las mantiene unidas.  Heidegger aborda esta cuestión de la diferencia ontológica (por utilizar una palabra más sencilla que óntico-ontológica) en Los conceptos fundamentales de la fenomenología de 1927 (Gallimard, 1985). La observación de Heidegger es que hay una historia del ser en la medida en que hay una historia de las diferentes maneras en que el ser ha sido pensado. Pero el ser ha sido pensado sistemáticamente como ser y la cuestión del ser mismo, en la medida en que no es estrictamente el ser, ni los seres, ni sólo la suma de los seres, es una cuestión que ha reducido al ser a la cuestión de la deidad, a la cuestión de los dioses, y sobre todo, con los monoteísmos, a la cuestión de Dios, es decir de una instancia fuera del mundo (François Jaran, La métaphysique du Dasein, Vrin, 2010). Esto es la ontoteología. Es lo que ha dado lugar a la sucesión de diferentes sistemas metafísicos, es decir, explicaciones del mundo según un principio que no es el mundo mismo.

Separación del ser y de los entes

El principio mismo de la ontoteología se basa en el hecho de que existe una desconexión entre el ser y lo que es. Los seres son cosas singulares, dejando de lado el hecho de que son una manifestación de la naturaleza, de la physis (la physis es la totalidad de las cosas de la naturaleza, pero también el resorte mismo de la naturaleza. Sobre este punto, nadie puede decirlo mejor que Spinoza: la naturaleza es «naturaleza naturada» y es «naturaleza naturante»). La ontoteología trata de remediar esta escisión (entre ser y ente), pero de un modo causal y no «holístico». Explicando dónde está la causa del uno (el ser), en lugar de buscar lo que mantiene al uno unido al otro. La filosofía elige así el camino de la teología para responder a la pregunta de qué es el ser. El resultado es definir – o al menos dar una importancia central – a un ser supremo, un supra-ser, un ser primordial. Un ser primordial anterior a los seres del mundo. Este es Dios en los monoteísmos. Una vez resuelta esta cuestión, la tarea de la ontología será pensar qué tienen en común los seres entre sí.

Heidegger propone – y ésta es su novedad – abordar la tarea de la ontología sin dar por supuesto el primer estadio de la reflexión ontoteológica, que nos conduce por el camino de Dios, el ser supremo. Para ello, Heidegger pone el acento no en los análisis del mundo como dotado de un «motor inmóvil» o «primer motor inmóvil» (Aristóteles), sino mediante un planteamiento original del mundo, a menudo antisocráticos o moderno, que sería poético (Hölderlin, Novalis...). Son los enfoques que interrogan al mundo mediante el asombro. ¿Por qué existe el don? ¿Por qué existe un nacimiento del mundo? (¿Y a quién le importa quién lo haya parido?). A Heidegger le interesa la pura fenomenología del mundo.  Se trata, pues, de buscar el sentido del ser fuera de la ontoteología. ¿En qué «región» del ser podemos esperar sentir su presencia? La respuesta es: en el ámbito de lo sagrado (Heilige).

Para acercarnos a lo sagrado, que no es Dios, y que ciertamente no es lo contrario de lo divino, tenemos que ir más allá de la cuestión de la creación del mundo y preguntarnos por la presencia en el mundo, una cuestión mucho más fundamental. Esta cuestión de la presencia en el mundo y de la presencia del mundo, incluso en nosotros, va más allá de cualquier problemática del sujeto, ya sea el sujeto-hombre o el sujeto-Dios. En efecto, es muy cierto que formamos parte del mundo y que, por lo tanto, nunca podremos ser observadores del mundo sin participar en él.  Esto es lo que el concepto de Dasein nos ayuda a comprender. Si Heidegger utiliza el concepto de Dasein, entonces debemos entenderlo como Da-sein. Este término, que a veces se ha traducido como «existencia humana en cuanto presente en el mundo», es, más general y esencialmente, el eslabón perdido entre el ser y los seres. El Da-sein se experimenta con un «paso atrás» (Schritt zurück) que permite olvidar la perspectiva sujeto-objeto y ver el mundo como una coincidencia de contrarios, entre el ser y los seres, e incluso como la identidad de contrarios, que no son más que dos caras, una interna, la otra externa, de una misma cosa.

Presencia del ser

Da-sein, etimológicamente «ser-ahí» (la palabra procede de Goethe) es «estar-ahí». Es el hecho de estar ahí. ¿Qué es estar ahí? Es precisamente el ser. Es el «ahí» del ser. Es la presencia del ser, que es ser en tanto que presencia. El Da-sein no es un sujeto del mundo. Es la apertura al mundo. Es lo Abierto. «Con todos los ojos, la criatura ve lo Abierto» (Rilke, Octava Elegía de Duino). «Ven a lo abierto, amigo» (Holderlin, Un paseo por el campo). Lo Abierto, el Da-sein, es la interrogación asombrada del ser y del mundo. Sobre el ser del mundo, por decirlo en términos resueltamente postteológicos. El Da-sein es, pues, lo que supera la escisión, la grieta, la ruptura (Spaltung) entre el ser y los seres. Afirmar el Da-sein, liberar el acceso a él, es abrir el acceso al ahí del ser. Es despejar el camino hacia el ahí del ser. Significa que no hay, por una parte, las cosas triviales del mundo, los seres, y, por la otra parte, algo sagrado fuera del mundo, que no puede, por lo tanto, ser sagrado porque es inaccesible. (El rechazo de lo sagrado desde el punto de vista cristiano es un tema abordado por René Girard, quien, sin embargo, no tiene el monopolio de la interpretación del cristianismo). Al superar esta escisión entre lo que es y lo sagrado, entre lo que es y lo que está, tomamos conciencia de la fuente, del origen de todo lo que es. Tomamos conciencia y confianza en que la physis se convierte en lo que es. Nos maravillamos y admiramos del milagro del nacimiento. El Da-sein es precisamente lo que tiende un puente en este entre, entre la orilla de lo óntico (los seres) y la orilla de lo ontológico (el ser).

Construir un puente que nos permite ver desde más arriba. El puente hace presente el paisaje, el espacio, el mundo. El Da-sein es un sentido de la presencia de las cosas que nos permite comprender su hecceidad (o ecceidad), es decir, cómo está presente con todas sus características específicas. Del mismo modo que la sustancia del Amor se manifiesta en el acto de apego amoroso, la sustancia del Pan se manifiesta en el «pan de cada día» de las oraciones cristianas. Es la actualización de una sustancia como señala Michel Maffesoli. De la potencia al acto según Aristóteles.

Ya no se trata de una búsqueda de las causas del ser, sino de una búsqueda de los modos en que el ser es una apertura sobre el ser, en la que porta una porción de mundo, un fragmento de mundo, un mundo en reducción (fractales), pero al mismo tiempo ahí, en el que da fe de la realidad del mundo. Este es el proyecto de Heidegger, tanto antropológico como «filosófico» (prefería «pensamiento» a «filosofía»). Y la realidad del mundo es la presencia del mundo.  Una presencia que se manifiesta de diferentes maneras. El Da-sein consiste en fijarse en el modo de ser de las cosas como testigo del misterio del ser. El modo de ser de las cosas, su hecceidad, que es también su hexis (Aristóteles) o su habitus (en Tomás de Aquino, Bourdieu y muchos otros). Es la disposición del ser de los entes y en particular de los seres humanos. Es el modo en que estamos en el mundo, de un modo a la vez singular y abierto a la plenitud del mundo, a su totalidad, a toda su extensión (Ganzheit). Esta singularidad es lo que une lo específico y lo universal. Es el vínculo entre los sentidos, lo sentido, y lo entendido, lo racional, lo intelectual, lo consciente.

Olvidar el vínculo

El olvido del ser – el tema con el que a menudo se resume el pensamiento de Martin Heidegger – es más bien el olvido del Da-sein, el olvido de lo que enlaza, de lo que tiende puentes entre el ser y los seres. A través de este olvido, el mundo se reduce a algo que puede ser detenido. Se reduce a un dispositivo (Gestell). Un dispositivo en el que los seres (las cosas del mundo) son instrumentalizados, pero en el que nosotros mismos, a fuerza de haber querido ser el sujeto de un mundo que sería nuestro objeto, nos convertimos en el objeto de un dispositivo. En este sentido, podríamos decir que la modernidad era el mundo en el que los elementos se ponían a disposición del hombre «como dueño y poseedor de la naturaleza» (Descartes) y que la posmodernidad consiste en que la relación sujeto-objeto va perdiendo importancia, convirtiéndose el propio hombre en un objeto de los dispositivos, digitalizaciones y otros procesos, arrastrado por flujos cuya finalidad es cada vez más difícil de adivinar y, en todo caso, de controlar. Es lo que se ha llamado el reino de la técnica o la inserción en la megamáquina. Heidegger ve en ello el objetivo último de la metafísica. Y le parece necesario ir más allá para abrirse a una nueva sabiduría en relación con el hombre y el mundo o a una ecosofía (Félix Guattari, Qu'est ce que l'écosophie?, 2018 - textos de 1985-1992, Les trois écologies, 1989. El tema de la ecosofía también es abordado por Michel Maffesoli a su propia manera).

Esta nueva sabiduría puede ilustrarse con una visión del mundo como lo Cuatripartito (Geviert).  Los cuatro elementos de este lugar (topos) son la tierra, el cielo, los mortales y los dioses. Mortales: es decir, los seres humanos. Este tema, que se plantea en «Mirar lo que es» (Einblick in das was ist), es un conjunto de cuatro conferencias pronunciadas en Bremen en diciembre de 1949 (en Cuestiones IV) y consiste en ver el mundo más allá de la opción de captación ilimitada y sin forma estética. La Cuadripartición puede permitir imaginar una «recuperación» de nuestra relación con el mundo, una reorganización de esa relación y, por lo tanto, una curación (Verwindung). Es un tema de los Holzwege, de los caminos «que no llevan a ninguna parte», como dice la traducción francesa, que son en realidad, como bien saben los excursionistas, caminos que llevan a alguna parte, siempre que se sepa adónde se va. Un tema y una forma de superar nuestra crisis (Krinein), que es una enfermedad del juicio: ya no podemos juzgar, desjuzgar ni decidir.

Esta sensación de estar ahí (Da-sein), esta presencia en la presencia, esta «cita con nosotros mismos» (Henri Michaux), esta estrategia de atención (al mundo), es quizá lo que puede permitirnos sentir la unicidad de lo sagrado, es decir, el hecho de que es Uno en múltiples formas, del mismo modo que la Trinidad se manifiesta en múltiples formas a pesar de que Dios es Uno, y en todo caso que la deidad es Una. Una actualización plural de una sustancia común. Quizá entonces sea posible acercarse a una cierta serenidad (Gelassenheit), a una cierta igualdad de alma, que permita una (relativa) paz del espíritu (apatheia).  Una vez más, es la atención a la presencia del ser lo que hará a un lado aquello que bloquea el camino que conecta el ser y los seres. El Da-sein: una y otra vez.     

Fuente: https://www.revue-elements.com/heidegger-medecin-de-la-modernite/

[schoje]

Para o início de 2024, a Secretaria Municipal de Educação de Florianópolis (SME) irá realizar o Congresso de Educação Básica, COEB, nos dias 1º e 2 de fevereiro. Já o começo do ano letivo da rede municipal de ensino em escolas e creches está programado para 15 de fevereiro, uma quinta-feira. Ainda em fevereiro, o calendário da SME prevê, de 19 a 21, o Seminário de Educação Integral. A ideia é buscar cada vez mais sintonia com os professores para garantir o desenvolvimento dos estudantes em todas as dimensões: intelectual, física, emocional, social e cultural. SEMANA DE ALFABETIZAÇÃO E FEIRA DE LIVRO INFANTIL No dia 7 de março ocorrerá o Seminário de Alfabetização. Na ocasião, haverá o lançamento do Plano Municipal de Alfabetização, e ele nasce como mais uma ação do Compromisso Nacional Criança Alfabetizada, que é um programa do Governo Federal. De acordo com a secretária de Educação de Florianópolis, professora Fabricia Luiz Souza, nesse espaço de formação da educação básica, haverá palestras voltadas para a educação infantil e fundamental, e também espaço de apresentação, de compartilhamento de práticas exitosas e de boas práticas na área da alfabetização. A Semana Municipal do Livro Infantil está garantida de 12 a 18 de abril. O evento, frisa Fabricia Luiz Souza, estimula o gosto pela leitura e escrita. Além disso, visa ampliar o repertório sobre a literatura catarinense, informar sobre processos de produção de livros literários e refletir sobre a escolha de obras de literatura para crianças. INCLUSÃO E FESTIVAL DA CANÇÃO No dia 22 de maio será realizado o Seminário de Educação Inclusiva para formação de gestores e educadores e para promover ainda mais o tema na rede de ensino. O Festival Escolar da Canção terá uma segunda edição. Em junho, o evento acontecerá nas diversas regiões da cidade. O Festival conta com representantes de escolas básicas municipais, núcleos de educação infantil municipal, núcleos de EJA, sedes do Bairro Educador e de instituições conveniadas. No mês de julho, entre os dias 13 e 28, será período de recesso escolar, e a volta para o segundo semestre letivo acontecerá no dia 29. ROBÓTICA Em agosto, de 26 a 30, as atenções se voltarão para a Semana de Robótica. Estudantes das 39 unidades da Educação fundamental poderão participar do primeiro “Torneio de Robótica”, através de equipes formadas pelos clubes de robótica das escolas. No último dia ocorrerá o TechDay na Escola (Feira de Tecnologia). SAÚDE DE TODOS Também será celebrado em agosto o Mês da Saúde do Escolar em toda a rede. Serão executadas diversas ações, como : Alimentação saudável e prevenção da obesidade; Promoção da atividade física; Promoção da cultura de paz e direitos humanos; Prevenção das violências e dos acidentes; Prevenção de doenças negligenciadas; Prevenção ao uso de álcool, tabaco e outras drogas. Outros eventos da Saúde do Escolar estão relacionados à Prevenção à Covid-19; Saúde ambiental; Saúde bucal; Saúde auditiva; Saúde ocular; Saúde mental; Saúde sexual e reprodutiva e prevenção do HIV/IST; e Verificação da situação vacinal. Segundo a secretária, professora Fabricia Luiz Souza, a Educação está empenhada em promover a saúde e a cultura da paz, fortalecendo a relação entre as redes públicas de saúde e de educação. CULTURA E CINEMA Setembro será marcado, de 2 a 27, pela Mostra Cultural da Educação Básica. No mesmo mês, dia 21, acontecerá o Festival da Primavera da EJA (Educação de Jovens, Adultos e Idosos) com música, dança, stand-up, declamação de poesia, diversas oficinas, jogos e brincadeiras. Em outubro, acontecerá mais uma edição da Mostra de Cinema Infantil, do dia 10 ao 20. No dia 15 será feriado escolar em comemoração ao Dia do Professor. Já no dia 16, ocorrerá o Festival do Minuto da EJA, a Educação de Jovens, Adultos e Idosos. EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS No mês da Consciência negra, novembro, a Secretaria de Educação realiza nos dias 20 e 21 o Seminário Étnico-Racial. Serão discutidos

durante o seminário assuntos como a política da Educação das Relações Étnico-Raciais (ERER), práticas pedagógicas de acordo com as diretrizes curriculares, os avanços na produção acadêmica e as perspectivas e desafios acerca da implementação da ERER na rede municipal de ensino. Em dezembro, o término do ano letivo está marcado para o dia 20, sexta-feira, com recesso escolar começando no dia seguinte, 21.Com mais de 40 mil estudantes, a Prefeitura de Florianópolis, por intermédio da Secretaria de Educação, é responsável por 85 núcleos de educação infantil, os Neims, 39 escolas e 25 locais de atendimento da Educação de Jovens, Adultos de Idosos, a EJA. arquivos para download CALENDÁRIO COMPLETO 2024 - EDUCAÇÃO FLORIANÓPOLIS galeria de imagens Fonte: Prefeitura de Florianópolis - SC

[barrancabermejavirtual]

“Ecopetrol tuvo una responsabilidad enorme en la financiación de las autodefensas”: Mancuso

El ex paramilitar Salvatore Mancuso habló con el periodista Daniel Coronell sobre varios temas de interés nacional como las masacres en las que participó, su papel como gestor de paz, Chiquita Brands, Álvaro Uribe, entre otros temas. Continue reading “Ecopetrol tuvo una responsabilidad enorme en la financiación de las autodefensas”: Mancuso

[ocombatente]

"Semana da Paz em Casa": TJRO mobiliza a sociedade no combate a violência doméstica

Em conjunto com todo o Judiciário Brasileiro, o Tribunal de Justiça de Rondônia integra mais uma vez a campanha “Semana da Paz em casa”, articulando uma série de ações de mobilização da sociedade para combater a violência doméstica e familiar contra a mulher. A partir do dia 4 de março, uma extensa programação será cumprida no interior e na capital, sendo a principal delas o agendamento concentrado de audiências de casos de violências domésticas e júri de feminicídio. A ideia é dar resolução rápida aos processos, impedindo que as vítimas continuem sofrendo com agressões físicas e psicológicas de seus companheiros. No interior, por meio da Coordenadoria de Mulheres, de do Comitê Gestor Interinstitucional da Política de Equidade de Gênero, Raça e Diversidade, serão realizadas ações reflexivas, fundamentais para mudança comportamentais e atitudinais com relação à condição da mulher na sociedade, muitas vezes machista e patriarcal, o que, na maioria das vezes, motiva a violência. Palestras, rodas de conversa e exibição de filmes com debates são algumas das estratégias para sensibilizar a todos. As ações relacionadas à violência de gênero, contribuem com a divulgação e sensibilização da sociedade para o enfrentamento às formas de violências contra a mulher, previstas na lei Maria Penha (Lei n. 11.340/2006) Três vezes ao ano A Semana da Paz em Casa representa o esforço concentrado ao longo de três semanas por ano. A primeira delas tem início na segunda semana do mês de março, marcando o Dia Internacional da Mulher. As demais, ocorrem no mês de agosto, em alusão ao aniversário de sanção da Lei Maria da Penha, e em novembro, quando a Organização das Nações Unidas (ONU) estabeleceu o dia 25 como o Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra a Mulher. Comarcas No dia 04/03, em Ji-Paraná, das 08h às 10h, acontece a cerimônia de abertura da Semana da paz em casa no Tribunal do Júri. Ainda pela manhã, a juíza que integra o Comitê Gestor Interinstitucional da Política de Equidade de Gênero, Raça e Diversidade, Miria do Nascimento, ministrará uma palestra para alunos do IFRO Ji-Paraná sobre os tipos de violência e como funcionam seus ciclos. Pela tarde, a equipe da coordenadoria da mulher fará uma visita institucional à Polícia Militar. No dia 05 de março, um café da manhã às 07h30 dará início às atividades em Ouro Preto.  O espaço do cuidado feminino para magistradas, servidoras e terceirizadas do judiciário da comarca começa às 14h. Simultaneamente, a roda de conversa “Homens Pelo Fim da Violência Contra a Mulher” será direcionada para magistrados, servidores e terceirizados. Às 10h, uma roda dialógica para alunos do colégio da polícia militar XII acontecerá até 11h. Em Jaru, no dia 6, a equipe da coordenadoria da mulher chega com o Projeto Abraço, voltado para  homens condenados pelo crime de violência doméstica, que têm pena substituída por grupos reflexivos terapêuticos. As mesmas atividades desenvolvidas em outras comarcas se repetem no Fórum de Jaru e no dia 7, na Comarca de Buritis. No dia 8, em Ariquemes, o desembargador Álvaro Kálix Ferro, que está a frente da Coordenadoria da Mulher do TJRO, encerra a Semana da Paz em Casa em evento realizado no Fórum da Comarca. Ainda pela manhã o magistrado faz uma palestra da escola Heitor Villa-Lobos para alunos da rede estadual de ensino. Assessoria de Comunicação Institucional JavaScript is currently disabled.Please enable it for a better experience of Jumi. Fonte: TJ RO Read the full article

[latizanainformativa]

Otorgaron libertad condicional a Salvatore Mancuso y será gestor de paz https://unionradio.net/2024/03/04/otorgaron-libertad-condicional-a-salvatore-mancuso-y-sera-gestor-de-paz/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[capsulaopinion]

💊 Lula (Brasil) niega haber mencionado "holocausto" al dirigirse a Israel.

Importa?

💊EEUU, y Corea del Sur, preparan grandes maniobras militares.

💊Enviado chino visitará Ucrania, y Rusia, para una medicación.

💊30; mil personas evacuadas en Australia, por incendio forestal.

💊 EEUU deporta a Colombia exparamilitar que pagó condena y Petro, lo nombró gestor de paz.

Negociaciones de alto nivel?

💊Luego de 30; años evadiendo la justicia, detienen en Alemania, a alto miembro de grupo terrorista.

[cada-atletismo]

Finalizó el Campus de Azul

SE CUMPLIO UNA EDICION MAS DEL CAMPUS DE DESARROLLO EN AZUL Esta edición que se realizó entre los días 1 al 4 de febrero, sin dudas no fue una edición como todas, fue un Campus que se llevó a cabo con un gran esfuerzo de parte de las autoridades locales, Municipalidad de Azul y secretaria de deportes de Azul y el apoyo de la Confederación Argentina de Atletismo.  Este año nuevamente el Campamento trabajó sobre dos áreas Los lanzamientos Coordinado por Julio Piñero (gestor del Campus) y el área de la  Velocidad coordinada por Hugo Gomez. La fecha de realización coincidió con una etapa de transición económica del país, asi todo ese esfuerzo convocó a más de 80 personas en las dos áreas, velocidad 25 personas entre las que se encontraban Milagros D amico,  60 personas en lanzamientos dentro de los que se encontraban jovenes del programa TAR; Tomas Olivera, Juan Manuel Arrieguez , sumado a ellos Leonal Agustin Landriel de Marcos Paz, Milagros Rosas Tordillo, Lautaro Voullioz Mar del plata. Colaboraron en esa área los Entrenadores Nestor Gopar Y Daniel Lopez. Las Combinadistas de Tierra del fuego Renata Godoy y Antonella Ojeda fueron parte de este campus junto a otros atletas ranqueados U16 y U18 de las provincias de Tucumán, Neuquen, Tierra del Fuego y Buenos Aires. Se realizaron 5 jornadas de trabajo incluyendo una serie de test de control en la última. Se hizo un trabajo físico-técnico en campo con los atletas y charlas con entrenadores a cargo del Lic. Hugo Gomez. Un Campus que suma un doble valor, por el esfuerzo puesto para su realización y la continuidad que es lo que permite el crecimiento de nuestro  deporte en todas sus formas. Read the full article

[gazeta24br]

O programa Pacto Pela Vida, realizado pela B&Q, tem reconhecimento nacional e internacional, com diretrizes focadas em promover a segurança dos profissionais que atuam na área de energia Nesta segunda-feira (22), o auditório José Flávio Costa Lima, na Federação das Indústrias do Estado do Ceará (FIEC), em Fortaleza, foi palco para especialistas locais e nacionais debaterem temas como trabalho seguro, sustentabilidade ambiental e gestão empresarial. A primeira edição do Fórum Nacional em Segurança Pacto Pela Vida foi realizada pela B&Q e iniciou com a palestra “A bola não entra por acaso”, ministrada por Marcelo Paz, CEO do Fortaleza Esporte Clube, que destacou a importância de planejar e executar visando os melhores resultados. O evento teve como objetivo promover a conscientização acerca de uma atuação segura e sustentável, dar destaque às inspeções e treinamentos, apresentar as novidades do Programa Pacto Pela Vida, prestar reconhecimentos, visando um engajamento cada vez maior e crescimento por parte dos profissionais da área de energia. Cerca de 90 líderes, que atuam em todo o Brasil, compareceram ao Fórum. A iniciativa contou com a participação do Presidente do TRT- 7ª Região, Desembargador Durval César Vasconcelos Maia; do presidente da FIEC e da Associação Nordeste Forte, Ricardo Cavalcante; do Superintendente Regional do SESI Ceará e Diretor Regional do SENAI, Paulo André Holanda; do Gerente do Departamento de Operação Regional da CHESF Fortaleza, Tarcísio Vieira; da Diretora Presidente da Enel Distribuição Ceará, Márcia Sandra Vieira, dentre outros gestores de grandes empresas do setor, como ENGIE e CPFL. Segundo o CEO da B&Q, Luis Carlos Queiroz, “o diferencial do Pacto Pela Vida é o envolvimento da família com a empresa. Ao ser contratado, o colaborador assina um termo de responsabilidade, se comprometendo a cuidar de si mesmo e dos seus companheiros de trabalho, mediante a execução das normas de segurança e boas práticas. Um familiar próximo, indicado pelo colaborador, assina o mesmo termo como avalista. Com a utilização da inovação e da inteligência artificial, os procedimentos de segurança são monitorados e o avalista é informado sobre as boas práticas realizadas e sobre os descumprimentos de quaisquer normas. O resultado dessa parceria entre empresa e família é engajamento”. Na oportunidade, Ricardo Cavalcante, presidente da FIEC, registrou: “Parabenizo a B&Q por estar realizando este evento, onde a preocupação é a vida e a segurança no trabalho. A empresa atua em uma área muito importante da economia do estado do Ceará e precisamos dizer que estamos muito felizes em ter a B&Q, esta grande empresa, que não é só do Estado do Ceará, mas que atua em todo o Brasil, realizando este treinamento aqui na Federação das Indústrias. É motivo de muito orgulho”. Fotos: B&Q/Agência OCTACOM

[rogerarroyave]

ULTIMA HORA General arremeta contra los gestores de paz de Petro - conti...

[amazoniaonline]

Usina da Paz Guamá completa um ano de funcionamento com resultados positivos

A Usina da Paz Guamá, no bairro do Guamá, em Belém, completa um ano de funcionamento nesta sexta-feira (12), data em que a capital paraense celebra seu 408º aniversário. O projeto integrado ao programa Territórios Pela Paz (TerPaz), sob a coordenação da Secretaria de Articulação da Cidadania (Seac), envolve diversas secretarias e órgãos parceiros. Em um ano de funcionamento, a UsiPaz Guamá registrou 121.888 beneficiamentos, entre atendimentos, cursos e atividades diversas. Entre os serviços oferecidos estão a emissão de documentos, cursos profissionalizantes, estímulo ao empreendedorismo, promoção da cultura, prática esportiva, opções de lazer e serviços de assistência à saúde humana e animal. "Desde o início das iniciativas do programa TerPaz no Guamá, a comunidade vem vivenciando mudanças significativas, principalmente com a chegada da Usina da Paz. Ao longo deste primeiro ano, proporcionamos uma variedade de oportunidades à população e testemunhamos a transformação de vidas, com moradores conquistando reinserção no mercado de trabalho, ampliando seus horizontes educacionais e desfrutando de atividades esportivas e teatrais", disse o secretário de Articulação da Cidadania, Igor Normando. Ainda conforme o secretário, a UsiPaz permitiu o acesso à biblioteca para as crianças e a redução da violência no bairro. "Essas iniciativas são fundamentais para promover um ambiente mais seguro e propício ao desenvolvimento educacional das crianças, além de contribuir significativamente para a construção de uma comunidade mais unida e pacífica", destacou. Transformação de vidas O complexo levou à comunidade vários cursos profissionalizantes que transformaram a vida dos moradores. Para Heloísa Direito, 54 anos, a UsiPaz fez uma grande diferença na sua vida. Além de se profissionalizar em gastronomia no complexo, ela conseguiu abrir uma lanchonete no seu bairro, o Guamá. "A Usina da Paz me ensinou que não posso desistir jamais dos meus sonhos. Por isso, quero começar no meu bairro, oferecer o que tenho de melhor para a minha vizinhança e, quem sabe, ganhar o mundo com o meu empreendimento", contou Heloísa. O morador Ocilvado Teles, 65 anos, do bairro do Guamá, é frequentador da Usina da Paz, onde busca regularmente serviços de saúde juntamente com sua esposa. Ele enfatizou a importância deste um ano de funcionamento e expressou o desejo de que mais homens tomem conhecimento dela, encorajando-os a realizar seus exames e a zelar pela própria saúde. "Considero essa ação extremamente relevante, e gostaria que mais pessoas do sexo masculino tivessem conhecimento dela, a fim de realizar seus exames e não negligenciar sua saúde", compartilhou o morador. O coordenador geral do complexo, Renato Ferreira, ressaltou a relevância deste primeiro ano de funcionamento da UsiPaz. "Desde a implementação do TerPaz, observamos uma mudança radical. A inauguração da Usina da Paz representou a transformação social deste território. Os moradores se sentem acolhidos e reconhecidos com a atuação do Governo do Pará", declarou o gestor. A Usina da Paz Guamá é a nona unidade do programa TerPaz implantada no estado, que já conta com unidades em Belém, Ananindeua, Marituba, Castanhal, Igarapé-Miri, Santarém, Altamira e Itaituba. Com informações da Agência Pará. Read the full article

[ditany2025]

▶️ Mira este reel