#gelios

[romanphoto]

Bunter Vaasa #winter #winterwonderland #wintertime #city #cityphograph #cityphography #cityphoto #retrolenses #retrolens #retrophoto #retro #vintagelensphotography #vintagelens #vintage #helios44 #gelios #vasa #vasafitness #finland #finland_photolovers (at Vaasa, Finland) https://www.instagram.com/p/CnoUSqCohAp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[dood1e-bug]

More poses with these two First one @sapphzeal gave me B2 Second @gelios-fan A2

[mayoneziyerim]

benim bu geceki vaziyetul ahval

[elirluna]

this or nothing

[aglamapasam]

ya şimdi bisi sorucam cok alakasız,,, böyle üzgün olduğunuzda veya zor zamanlarinizda hani yanınızda birini istersiniz ya ulan keske burada olsaydı vs diye o kisi kim oluo genelde arkadas mi aile mi yoksa asık oldugunuz kisi mi?!?!?!

[mousikoserastis]

Ligo sevasmo malakes.....

Ta xeria ths exoune xantres.....

[bocadosdefilosofia]

«Como no sabía absolutamente nada sobre la forma de cultivar los viñedos y los árboles, al ver casualmente a un vecino que estaba cortando las zarzas que habían crecido a lo alto y a lo largo, podando los fresnos casi hasta el extremo de la copa, arrancando de las raíces de las cepas los brotes de las vides que se habían desplegado por el suelo y cortando los renuevos alargados y derechos de los árboles frutales y de los olivos, se acercó y le pregunto por qué hacia una tala tan grande de madera y ramas. El vecino le respondió: ‘Para que el campo quede desbrozado y limpio y sean mas fértiles los árboles y las vides que hay en el’. El tracio le da las gracias al vecino y se aleja contento, como si hubiera aprendido el arte de la agricultura. Aquel hombre desdichadamente ignorante coge entonces un hacha y una hoz y tala todas sus vides y sus olivos, corta las esplendidas copas de los árboles y los ubérrimos sarmientos de las parras y arranca todos los planteles y brotes, que prometían una gran producción de frutos y cosechas, junto con las zarzas y abrojos, para limpiar el campo, pagando un triste precio por su temerario aprendizaje y actuando de modo erróneo por fiarse de una imitación equivocada. De igual modo —concluyó Herodes—, esos defensores de la impasibilidad, que quieren parecer tranquilos, serenos e imperturbables, al carecer de deseos, no experimentan dolor alguno, no se irritan, no se alegran y, una vez cercenados todos los impulsos vehementes del espíritu, envejecen en la indolencia de una vida inactiva y como enervada.»

Aulo Gelio: Noches áticas, II, Libro XIX. Universidad de León, págs. 247-248.  León, 2006

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[nasilguzeluzuluyorum]

her ev isine okeyim bak bna evi mis gibi piril piril yaparim ama beni mutfaga sokmayin abi nefret ediyorum ya su bulasiktan nefret ediyorum beni bulasikla muhattap etmeyin

[tuceninkedisi]

kimin..ne yaşayark veya nelerle mücadele ederek biyerlere geldiğini bilemiyosun..

[dood1e-bug]

PHARON IN A2

Going to pair @gelios-fan s A2 for Zak. I'm working on the other two but may not finish tonight x)

Twining with your enemy

[aglamapasam]

aksam yürüyüs yapmak,,, sarılmak,,, SARILARAK YÜRÜYÜS YAPMAKK💞💞💞💞💞💞💞💞💞

[sadovv]

sağlıksız beslenmekten gina gelxi

[elegiaalasestrellas]

Fragmento extraído del libro I, capítulo ii: «De cómo el brillante Herodes Ático cita, a propósito de un joven altivo y jactancioso que pretendía ser filósofo, un pasaje en que el estoico Epicteto distingue jocosamente el verdadero estoico de la multitud de desvergonzados habladores que se dicen estoicos».

[adrianampak-blog]

Ντουλαποκρεβάτι?!? | Σχολιάζουμε Αγγελίες Σπιτιών

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ΕΝΝΟΩ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΧΑΡΕΊ ΠΟΛΥ ΤΟ ΑΓΟΡΙ ΜΟΥ

[bocadosdefilosofia]

«Por ello, dicen que absolutamente todas las cosas que estimulan los sentidos de los hombres son των προς τι. Esta expresión significa que ninguna cosa es algo que tenga entidad por sí misma o que posea fuerza o naturaleza propias, sino que absolutamente todas las cosas están en relación con algo y que, según sea su aspecto al ser vistas, son percibidas tal y como son creadas en nuestros sentidos, su punto de llegada, no como son en sí mismas, en su origen. Ahora bien, aunque pirronios y académicos sostienen de modo similar esta idea, presentan algunas otras diferencias entre sí, pero se distinguen especialmente en que los académicos parecen aprehender la idea misma de que no es posible aprehender nada y parecen afirmar que nada se puede afirmar, mientras que los pirronios dicen que en modo alguno nada puede ser tenido por verdadero, ni siquiera la afirmación misma de que nada puede ser tenido por verdadero.»

Aulo Gelio: Noches áticas, II, Libro XI. Universidad de León, págs. 14-15.  León, 2006

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[nasilguzeluzuluyorum]

bi tek bn barbiyi begenmedm sanirm birde su pembe giyinip gitme isi var