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Incrível Educação Digital: Escola do Trabalhador 4.0 Alcança 1,5 Milhão de Cadastros!

A era digital trouxe mudanças significativas em todos os setores, incluindo a educação. A Educação Digital é uma resposta moderna às necessidades de um mundo cada vez mais tecnológico. Uma das iniciativas de destaque nesse campo é a Escola do Trabalhador 4.0, que recentemente alcançou a marca de 1,5 milhão de cadastros. Este artigo explorará a fundo essa conquista, os cursos oferecidos, os…

[alexsandrosunaga]

IA é uma ameaça ao emprego?

O advento da Inteligência Artificial (IA) tem suscitado inúmeras reflexões sobre seu impacto em diversos setores, e a educação não está imune a essas transformações. A pergunta frequente sobre a ameaça de desemprego devido à IA merece uma análise cuidados

O advento da Inteligência Artificial (IA) tem suscitado inúmeras reflexões sobre seu impacto em diversos setores, e a educação não está imune a essas transformações. A pergunta frequente sobre a ameaça de desemprego devido à IA merece uma análise cuidadosa e contextualizada. Historicamente, avanços tecnológicos geraram mudanças no mercado de trabalho, resultando na substituição de algumas…

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Afeto, Raça e Identidades Religiosas no Neopentecostalismo

Acadêmicos que estudam identidade notaram que afiliações religiosas são uma parte importante da construção de identidade social que se entrelaça com outros influenciadores de identidade como nacionalidade, gênero, raça e origem étnica (Goffman, Branaman e Lemert 1997; Misra 2011). Pesquisadores também sugeriram que a relação entre neopentecostalismo e raça é moldada pelo discurso e ideologia neopentecostal centrados em interesses individualistas e universalistas. Esses interesses, eles argumentam, frequentemente minam a formação da identidade de grupo étnico (Burdick 1999; Selka 2005). Estudos quantitativos mostraram que afiliações religiosas neopentecostais correspondem mais frequentemente a expressões cristãs de identidade, enquanto raça é vista como uma forma menos imanente de autoidentificação (Driskell, Embry e Lyon 2008).

No Brasil, a consciência política e social baseada em raça tem sido intimamente ligada ao desenvolvimento do Candomblé e outras religiões afro-brasileiras que simbolizam, às vezes explicitamente e às vezes implicitamente, a rejeição da escravidão, cristianismo, heteronormatividade, patriarcado, eurocentrismo, valores de classe média e sensibilidades correspondentes (Bastide e Sebba 2007; de Santana Pinho 2010; Landes 1947). Ao longo do século XX, organizações políticas negras avançaram a noção de afro-brasileiros como negros, em oposição a pardos ou mestiços, enfatizando um “opressor comum nos últimos trezentos anos na África e nas Américas, e a África como um lugar de origem comum” (Selka 2007, 30). O estabelecimento de grupos políticos e culturais afro-brasileiros em Salvador coincidiu com os primórdios da mercantilização cultural afro-brasileira, criando uma conexão simbólica mais forte entre o candomblé e Salvador como locais de identidade negra afro-brasileira “autêntica” (Collins 2011; de Santana Pinho 2010; Selka 2005, 2007; Williamson 2012). Apesar dessas conexões fortes entre o candomblé e as identidades religiosas negras, etnografias recentes da religião em Salvador mostraram que alguns evangélicos autodescritos como afro-brasileiros estão pressionando por conexões mais fortes entre as identidades negra e neopentecostal (Burdick 1999; Selka 2007).

No entanto, em uma era de expansão neopentecostal, instituições como a IURD e sua contínua condenação de religiões e culturas tradicionais africanas parecem dificultar a reconciliação da identidade racial afro-brasileira com a ideologia neopentecostal. Por meio de uma lente afetiva, no entanto, as categorias raciais podem ser reexaminadas de acordo com a “construção relacional de identidades, nas forças criadas entre as pessoas, em vez de categorias sociais fixas” (Tolia-Kelly e Crang 2010, 2309; veja também Zembylas 2014). Em outras palavras, as identidades afro-brasileiras ou negras no Brasil podem ser forjadas por meio de sentimentos e experiências sensoriais cotidianas que dependem da diferenciação relacional entre corpos fiéis/cheios de fé (Ahmed 2005; Zembylas 2014). Repensar a raça como uma tecnologia de afeto é um método útil para desconstruir subjetividades étnicas negras (de Santana Pinho 2010), especialmente em uma sociedade onde a identificação fluida de cor é frequentemente preferida e encorajada em vez de um binário racial fixo entre preto e branco.

Como a religião é um local conscientemente criado de experiência sensual, os neopentecostais afro-brasileiros podem, sem dúvida, sentir-se diferentes sobre sua identidade racial em relação aos afro-brasileiros de outras religiões. Abordar a raça como uma construção não biológica nem ideológica, mas como uma tecnologia afetiva, permite espaço para considerar como a diferenciação é sentida e realizada entre devotos afro-brasileiros de diferentes religiões, resultando no que mais tarde descrevo como uma diáspora divergente.

Embodying Black Religions in Africa and Its Diasporas - Yolanda Covington-Ward

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RESENHA: Pedagogia da Autonomia

OBRA: Paulo Freire, Pedagogia da autonomia– São Paulo: Paz e Terra, 1996

O necessário livro "Pedagogia da Autonomia" de Paulo Freire, é uma obra composta por três capítulos que exploram profundamente a prática educativa. Destaca-se por sua abordagem centrada na solidariedade, ética, respeito à dignidade e autonomia do educando, oferecendo contribuições significativas para repensar e transformar a prática docente. 

Importante comentar que o livro é escrito com uma linguagem acessível e compreensível, evitando academicismos. O autor, Paulo Freire, utiliza um estilo didático, dividindo a obra em três capítulos que condizem com as seguintes ideias-chave: "Não há docência sem discência", "Ensinar não é transferir conhecimento", e "Ensinar é uma especificidade humana".

Freire, ao longo da obra, apresenta elementos fundamentais ao ensino, enfatizando a dimensão social da formação humana, a importância da pesquisa, o respeito aos saberes do aluno, a criticidade, a estética e ética, entre outros. Esses elementos fundamentais, como ressaltado por Freire, são essenciais para uma prática docente que respeite a autonomia discente e promova o desenvolvimento do aprendizado.

No primeiro capítulo, o autor destaca a relevância da reflexão crítica sobre a formação docente e a prática educativa. Ele sublinha que a relação entre professor e aluno é uma via de aprendizado mútuo, destacando a essencialidade da pesquisa no ensino. Além disso, ressalta que a criticidade deve estar vinculada a uma rigorosa formação ética, relacionando os conteúdos ao desenvolvimento moral do aluno.

A corporeificação das palavras pelo exemplo, mencionada por Freire, enfatiza a importância de colocar em prática aquilo que se ensina, promovendo coerência entre discurso e ação. A reflexão crítica contínua sobre a prática docente é destacada como crucial, estimulando a curiosidade epistemológica do aluno.

No segundo capítulo, o autor reforça a ideia de que ensinar não é simplesmente transferir conhecimento, mas criar condições para sua produção pelo aluno. Destaca-se a importância de estar aberto às curiosidades dos alunos, agindo com respeito mútuo, criticidade e rigor metodológico. Freire ressalta ainda a necessidade de consciência do inacabamento, aceitando a mudança e a diversidade, e destaca a importância da autonomia do educando.

O terceiro capítulo aborda a relação entre autoridade e liberdade, defendendo uma democracia que respeite ambas. Freire destaca a importância da tomada consciente de decisões, da escuta atenta ao aluno e da luta contra o autoritarismo e ditadura. Ele critica o sistema capitalista neoliberal, enfatizando a educação como instrumento de luta contra as injustiças sociais.

Em síntese, Paulo Freire oferece uma visão rica e abrangente sobre a prática educativa em "Pedagogia da Autonomia". Seu livro fornece subsídios valiosos para repensar e transformar a prática docente, incentivando uma abordagem mais centrada no aluno e na construção de cidadãos autônomos. Esta obra é, sem dúvida, uma contribuição impactante que desafia educadores a refletir sobre suas práticas, destacando a importância da ética, autonomia e diálogo na educação.

Depois de pesquisar mais descobri que A Pedagogia Crítica, fortemente influenciada pela Escola de Frankfurt, recebeu ampla aceitação global desde a década de 1980. Paulo Freire, um dos intelectuais mais citados nos Estados Unidos, contribuiu significativamente com sua obra "Pedagogia do Oprimido". Na década de 1980, liderada por Henry Giroux, a Pedagogia Crítica ganhou destaque nos EUA, com contribuições importantes de autores como Peter McLaren e Michael Apple.

Nas décadas seguintes, a Pedagogia Crítica enfrentou debates com tendências pós-modernas e multiculturalismo, incorporando contribuições do pensamento queer, interseccionalidade e decolonialismo. Autores contemporâneos notáveis incluem Jurjo Torres, Catherine Walsh e Kim Case, entre outros.

Paulo Freire continua a ser considerado subversivo, enfrentando resistência, especialmente no Brasil, onde o movimento "Escola Sem Partido" busca proibir o ensino de estudos de gênero e da pedagogia de Freire. A resistência global destaca sua relevância contínua, enquanto a Pedagogia Crítica evolui como um campo de estudo dinâmico.

A contribuição de Freire para a teoria educacional é inegável, pois sua obra suscitou reflexões críticas. A ênfase na dialética e na abordagem crítica foram muito necessárias, especialmente em sistemas educacionais tradicionais. A transição dos princípios teóricos para a prática requer adaptação cuidadosa e estratégias específicas para diferentes realidades educacionais. Apesar desses desafios, a obra de Freire continua a inspirar educadores globalmente. Seus princípios, como a valorização da autonomia e do diálogo, oferecem um caminho valioso para repensar e transformar a prática educativa, embora sua implementação plena exija adaptações contextualizadas.

Em resumo, é evidente que a  Pedagogia da Autonomia vai além da teoria educacional convencional, desafiando educadores a repensar suas práticas. Sua riqueza conceitual oferece uma base sólida para a reflexão crítica sobre a educação, incentivando uma abordagem mais centrada no aluno e na construção de cidadãos autônomos.

A obra é a síntese do resultado dessa reflexão, destinando-se a professores e apresentando as principais ideias de Freire sobre o que hoje chama de "pedagogia crítica". Ele destaca a importância do diálogo entre professor e alunos como a prática central que permite a transição da "consciência ingênua" para a "consciência crítica".

O objetivo da pedagogia, segundo Freire, é “permitir a análise da realidade social, tomando consciência das relações sociais desiguais que a organizam". Essa consciência arma intelectualmente os oprimidos para ajudá-los a transformar o mundo.

Uma coisa interessante a se pensar é por que Paulo Freire foi escolhido pela direita para ser odiado? O Brasil está contextualizado em crescente das tendências autoritárias que o continente vive, as ideias e propostas educacionais de Paulo Freire foram banidas e perseguidas no Brasil pelas forças conservadoras, pelo governo e pela sociedade, e professores e escolas que promovem seu pensamento e suas práticas foram perseguidos. Estas expressões autoritárias e antidemocráticas não são neutras ou apolíticas, mas pelo contrário, como alertou o próprio Freire (1973), os seus promotores “sabem muito bem o que estão a fazer e para onde querem ir”. Quem está em cima quer permanecer em cima por isso demoniza quem denuncia e investiga os processos sociais que atendem ao interesse político de invisibilizar sociais as causas da desigualdade e da injustiça” (…), para evitar olhar para a raiz, questionar-se com autonomia (…)”. 

Mas o  “Patrono da educação brasileira”, Freire foi e é vaalorizado como exemplo de pensadores que inspiraram a revolução educaciona. Mas o próprio Freire explicou na época que o “medo da liberdade não está presente apenas entre os oprimidos, mas também entre os opressores, de uma forma diferente”. Entre os oprimidos, o medo da liberdade é o medo de assumi-la. Entre os opressores, é o medo de perder a liberdade de oprimir.” Percebe-se uma deslegitimação da educação pública e dos professores como um dos instrumentos mais poderosos das empresas interessadas no mercado educacional. Uma tentativa de desacreditar os professores, de mostrá-los como inúteis, como um peso para o Estado, impedindo que os professores continuem a se transformar em alguém que produz novos conhecimentos no diálogo com os alunos. 

Paulo Freire enfatiza nessa obra a importância da criticidade na educação, incentivando professores a assumirem posturas políticas em sala de aula, os saberes educacionais devem estar conectados a um olhar crítico. 

A leitura de Paulo Freire é recomendada com certa obrigação para profissionais da educação. O livro é com certeza uma obra necessária na estante, a ser revisitada periodicamente.

Um trecho marcante para mim foi: “Posso não aceitar a concepção pedagógica deste ou daquela autora e devo inclusive expor aos alunos as razões por que me oponho a ela mas, o que não posso, na minha crítica, é mentir. É dizer inverdades em torno deles. O preparo científico do professor ou da professora deve coincidir com sua retidão ética. É uma lástima qualquer descompasso entre aquela e esta. Formação científica, correção ética, respeito aos outros, coerência, capacidade de viver e de aprender com o diferente, não permitir que o nosso mal-estar pessoal ou a nossa antipatia com relação ao outro nos façam acusá-lo do que não fez são obrigações a cujo cumprimento devemos humilde mas perseverantemente nos dedicar. (p. 18)” . Achei interessante pois o autor, Paulo Freire, parece enfatizar a importância da honestidade e integridade por parte do professor ao expressar suas discordâncias em relação a concepções pedagógicas. Para ele é legítimo que um educador não concorde com determinada abordagem pedagógica e que, inclusive, é seu dever compartilhar com os alunos as razões de sua discordância. No entanto, ele ressalta que, ao criticar, o professor não deve recorrer à mentira. Tem que ter tanto o preparo científico quanto a retidão ética, indicando que o conhecimento do professor deve ser respaldado por princípios éticos sólidos.

A expressão "lástima qualquer descompasso entre aquela e esta" sugere que é lamentável qualquer inconsistência entre a formação científica e a retidão ética do educador. Freire destaca a importância de manter coerência, respeito pelos outros e uma capacidade de conviver e aprender com a diversidade. Entao ele enfatiza na honestidade crítica, na não acusação infundada e na humildade para reconhecer e corrigir possíveis erros ou equívocos assim sugerindo uma abordagem ética e responsável no exercício da docência.

[trioeduciber]

O PAPEL EDUCACIONAL DAS REDES SOCIAIS.

Por: Alícia Macedo Santana.

Com o avanço das novas formas de comunicação, as redes sociais se tornaram um pilar fundamental no mundo contemporâneo. É definido por Silva (2017, p. 16) como "tripé fundamental da comunicação", as variedade de plataformas que passaram a moldar não apenas a maneira como nos comunicamos, mas também o cenário educacional transformador, que visa a educação democrática e emancipadora. Afinal, elas proporcionam oportunidades únicas de engajamento e interação entre alunos e professores.

Projetos como o "App-teaching: por uma Pedagogia da Hipermobilidade" e o "Formação de Docentes para a Educação Online", estudados por Santos e Martins (2019, p. 33), destacam a importância de uma pedagogia adaptada às reconfigurações ciberculturais. Essas iniciativas buscam criar ambientes de aprendizagem dinâmicos e participativos, que refletem as mudanças no universo digital.

Aplicativos se descatam, a exemplo do Facebook, X (antigo twitter), Instagram e TikTok. No Brasil, com o uso reiterado, o WhatsApp tem se destacado como um recurso educacional poderoso, permitindo interações em tempo real e facilitando a troca de informações entre os alunos. Através desse aplicativo, é possível criar experiências de aprendizagem envolventes e estimulantes, que ressignificam o processo de ensino e aprendizagem. As práticas de leitura, por exemplo, se perpetuam nesse espaço, nas "[...] múltiplas formas de ler e escrever que nos proporciona o aplicativo WhatsApp são mais um motivo para repensarmos as nossas metodologias de ensino para leitura e a escrita na Cibercultura" (PORTO, OLIVEIRA, ALVES; 2017, p. 126).

Além disso, as redes sociais desafiam as hierarquias tradicionais em sala de aula, promovendo a colaboração e a coletividade entre os alunos. O conceito de aprendizagem colaborativa ganha destaque, incentivando a troca de conhecimento e a construção coletiva do saber. Conceitua-se, assim, a Aprendizagem Colaborativa (CHAGAS, LINHARES, 2020, p. 19 - 20).

No entanto, é importante reconhecer que o uso das redes sociais na educação também apresenta desafios e limitações. É necessário garantir que essas ferramentas sejam utilizadas de forma responsável e ética, evitando-se, por exemplo, a disseminação de informações falsas ou o cyberbullying.

O potencial das redes sociais vai além do ambiente escolar de ensino. Elas também podem servir como diários online para os próprios professores, oferecendo um espaço para reflexão e compartilhamento de experiências, como concluem Barbosa, Santos e Ribeiro (2017, p. 252-253). A mobilidade e a ubiquidade dessas plataformas ampliam as possibilidades de aprendizagem, proporcionando uma interação contínua entre informação e conhecimento.

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REFERÊNCIAS

PORTO, C. de M.; OLIVEIRA, K. E.; CHAGAS, A. WhatsApp e Educação: entre mensagens, imagens e sons. Salvador: Editus – Edufba, 2017. Disponível em: http://books.scielo.org/id/r3xgc/pdf/porto-9788523220204.pdf. Acesso em: 9 mar. 2023. MARTINS, V.; SANTOS, E. A educação na palma das mãos: a construção da pedagogia da hipermobilidade em uma pesquisa-formação na Cibercultura. IN: SANTOS, Edméa; PORTO, Cristiane, (Org.). App-Education: fundamentos, contextos e práticas educacionais luso-brasileiras na Cibercultura. Salvador: EDUFBA, 2019, p. 31 - 55. Disponível em: https://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/32168. Acesso em: 9 mar. 2023. FANTIN, M.; AVILA, S. de L. Aprendizagem móvel, movimento maker e ecologia de mobilidades: conceitos e reflexões. IN: SANTOS, Edméa; PORTO, Cristiane, (Org.). App-Education: fundamentos, contextos e práticas educacionais luso-brasileiras na Cibercultura. Salvador: EDUFBA, 2019, p. 149 - 171. Disponível em: https://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/32168. Acesso em: 9 mar. 2023. ALVES, A. L.; PORTO, C. de M.; OLIVEIRA, K. E. de J. Educação mediada pelo Whatsapp: uma experiência com jovens universitários. IN: SANTOS, Edméa; PORTO, Cristiane, (Org.). App-Education: fundamentos, contextos e práticas educacionais luso-brasileiras na Cibercultura. Salvador: EDUFBA, 2019, p. 221 - 241. Disponível em: https://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/32168. Acesso em: 9 mar. 2023. BAIRRAL, M. A.; ASSIS, A. R. de Toques para ampliar interações e manipulações em tela na educação geométrica. In: SANTOS, Edméa; PORTO, Cristiane, (Org.). App-Education: fundamentos, contextos e práticas educacionais luso-brasileiras na Cibercultura. Salvador: EDUFBA, 2019, p. 333 - 347. Disponível em: https://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/32168. Acesso em: 9 mar. 2023. CHAGAS, A. M.; LINHARES, R. N. A Prática de Aprendizagem Ativa e Colaborativa em Rede Social Digital: Uma Proposta Metodológica. In: Luis Eduardo Ruano Ibarra; Rodrigo Arellano Saavedra; António Pedro Costa. (Org.). Investigación Cualitativa, Una Acción Situada: Multiplicidad de Formas. Aveiro: Ludomedia, 2020, p. 15-34. SILVA, I. O. da et al. Engajamento Informacional Nas Redes Sociais: Como Calcular? AtoZ: novas práticas em informação e conhecimento, 10(1), p. 94-102, jan./abr. 2021; Disponível em: https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/50162; Acesso em: 9 mar. 2023.

[joliveiraoficial]

Papa Francisco Exorta a um Ministério Litúrgico Discreto e Focado no Povo de Deus

Na data de 28 de fevereiro de 2025, o Santo Padre Francisco enviou uma mensagem inspiradora aos participantes do curso para responsáveis pelas celebrações litúrgicas episcopais do Pontifício Ateneo Sant’Anselmo. O Papa expressou sua satisfação ao ver que os participantes acolheram o convite da Carta Apostólica Desiderio desideravi, enfatizando a importância da formação contínua na liturgia, que…

[hotelnacionalinnsaojose]

Cultura e Criatividade: Os Espetáculos Imperdíveis em São José dos Campos

São José dos Campos é uma cidade vibrante e repleta de cultura e criatividade, oferecendo uma ampla gama de espetáculos para os amantes das artes. Além de ser um polo tecnológico, a cidade é um verdadeiro centro cultural, com eventos e apresentações para todos os gostos. Se você é fã de teatro, música, dança ou exposições artísticas, São José dos Campos é o destino ideal para vivenciar uma experiência única. Neste artigo, destacamos os espetáculos imperdíveis que você não pode perder na cidade.

1. Teatro Municipal de São José dos Campos: A Alma Cultural da Cidade

O Teatro Municipal de São José dos Campos é um dos maiores centros culturais da cidade, oferecendo uma programação diversificada ao longo do ano. O teatro recebe espetáculos de dança, teatro, musicais e até stand-up comedy, com atrações para todas as idades e gostos. Além disso, o teatro também promove festivais de artes cênicas e apresenta espetáculos locais e internacionais de grande qualidade.

Se você gosta de peças de teatro contemporâneo ou de música erudita, o Teatro Municipal é o lugar perfeito para se imergir na arte. Não deixe de conferir a programação, pois a cada temporada novos espetáculos são trazidos para a cidade.

2. Feira de Artes de São José dos Campos: Criatividade ao Ar Livre

Uma das melhores formas de se conectar com a arte local é visitando a Feira de Artes de São José dos Campos, que acontece periodicamente na cidade. Artistas locais exibem e vendem suas obras, incluindo pinturas, esculturas, artesanato e outras formas de expressão artística. Além das exposições, a feira também conta com apresentações musicais, de dança e performances ao vivo.

A Feira de Artes é uma ótima oportunidade para apreciar a criatividade dos artistas da cidade e ainda levar para casa uma lembrança única e artesanal. Se você gosta de explorar a arte em sua forma mais autêntica, esse evento é um dos mais imperdíveis.

3. Festival de Inverno de São José dos Campos: Música e Cultura para Todos

O Festival de Inverno de São José dos Campos é um dos eventos culturais mais importantes da cidade. Durante o evento, a cidade recebe uma série de apresentações de música, dança, teatro e artes visuais, com a participação de artistas locais e nacionais. O festival é uma verdadeira celebração da cultura e é uma ótima oportunidade para conhecer diferentes manifestações artísticas.

Se você ama música, especialmente música clássica e contemporânea, o festival oferece uma programação imperdível de concertos em diferentes pontos da cidade. Além disso, a variedade de apresentações de dança e teatro faz do Festival de Inverno uma excelente opção para quem deseja vivenciar a riqueza cultural de São José dos Campos.

4. Exposições no Museu de Arte de São José dos Campos

O Museu de Arte de São José dos Campos é outro ponto cultural que vale a pena visitar. O museu oferece uma programação contínua de exposições de arte contemporânea, que incluem obras de artistas locais e de renome nacional e internacional. As exposições são sempre inovadoras e oferecem uma visão única da arte moderna e contemporânea.

Além das exposições, o museu também organiza palestras, workshops e eventos culturais que incentivam a interatividade e a criatividade do público. Se você aprecia arte e cultura, o Museu de Arte de São José dos Campos é uma visita essencial.

5. Casa da Cultura de São José dos Campos: Um Refúgio Criativo

A Casa da Cultura de São José dos Campos é um espaço dedicado à promoção da cultura local e à difusão das artes. Além de ser um centro de formação artística, a Casa da Cultura realiza uma série de exposições, workshops e apresentações de música e teatro. Se você está buscando uma imersão na cultura e na criatividade da cidade, a Casa da Cultura oferece atividades para todas as idades e interesses.

Durante o ano, a Casa da Cultura organiza eventos especiais, como mostras de cinema, feiras de arte e programações de férias para o público infantil e juvenil. A diversidade de atividades culturais torna o local um verdadeiro centro criativo para os amantes das artes.

6. Eventos de Música ao Vivo: A Tradição dos Bares e Restaurantes

Para quem ama música ao vivo, São José dos Campos oferece diversas opções de bares e restaurantes com apresentações musicais. Muitos estabelecimentos da cidade contam com bandas locais e artistas independentes, que fazem shows de música popular brasileira, rock, jazz e outros gêneros. A música ao vivo é uma maneira excelente de conhecer a cena musical da cidade, e a programação é variada, com apresentações em diferentes estilos.

Além disso, durante o ano, a cidade organiza festivais de música, como o Festival de Música de São José dos Campos, que traz apresentações de artistas locais e internacionais. Se você está buscando uma experiência descontraída com boa música, os bares e restaurantes da cidade são sempre uma boa pedida.

7. Espetáculos de Dança no Teatro Municipal

Além do teatro e da música, São José dos Campos também é palco de espétaculos de dança que encantam o público com coreografias sofisticadas e emocionantes. O Teatro Municipal e a Casa da Cultura são os principais espaços que recebem apresentações de grupos de dança de diferentes estilos, incluindo balé clássico, dança contemporânea, dança de salão e hip hop.

Esses espetáculos são uma ótima oportunidade para apreciar a expressão corporal e a criatividade dos bailarinos da cidade, que trazem movimentos emocionantes e inovadores para o palco.

8. Hospedagem Confortável no Hotel Nacional Inn São José dos Campos

Para aproveitar os espetáculos culturais de São José dos Campos com conforto e praticidade, a hospedagem é essencial. O Hotel Nacional Inn São José dos Campos (https://www.nacionalinn.com.br/hoteis/hotel-nacional-inn-sao-jose-dos-campos) é a escolha ideal para quem busca acomodações de luxo, Wi-Fi gratuito, piscina e um spa para relaxar após um dia cheio de arte e cultura. O hotel oferece suítes premium e uma localização privilegiada, facilitando o acesso a todos os eventos culturais e pontos turísticos da cidade.

Conclusão: Viva a Cultura e Criatividade de São José dos Campos

São José dos Campos é uma cidade rica em cultura, arte e criatividade, oferecendo espetáculos para todos os gostos. Se você está buscando explorar o melhor da arte, música, dança e teatro, a cidade tem tudo o que você precisa. Não deixe de aproveitar a programação cultural da cidade e, para sua estadia, escolha o Hotel Nacional Inn São José dos Campos para uma experiência completa.

Para mais informações sobre os eventos culturais e dicas de viagem, acesse o blog da Nacional Inn (https://blog.nacionalinn.com.br/).

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PROBABILIDADE DO ASTEROIDE 2024 YR4 BATER NA TERRA CAI PARA MENOS DE 1%

SPACE TODAY NO TEATRO: "MARTE, NOSSO PRÓXIMO DESTINO?" 13 DE ABRIL | 16:00 | TEATRO GAZETA - SP INGRESSOS: https://bileto.sympla.com.br/event/103209 FAÇA A SUA PÓS NA ACADEMY SPACE: https://academyspace.com.br/astronomia Os astrônomos da NASA têm continuado a monitorar a trajetória do asteroide 2024 YR4. Os cálculos iniciais sugeriram uma probabilidade de 1,3% de um evento de impacto na Terra, que aumentou temporariamente para 3,1% conforme mais dados chegaram. No entanto, e com um suspiro de alívio, análises recentes trazem notícias encorajadoras: a probabilidade de impacto na Terra diminuiu significativamente para 0,28%, embora os cálculos agora mostrem uma chance de 1% de impacto lunar. As observações continuarão com o Telescópio Espacial James Webb, então fique ligado. Asteroides são mundos rochosos e sem ar que são remanescentes da formação do nosso Sistema Solar há cerca de 4,6 bilhões de anos. Eles variam em tamanho, de pequenos seixos a corpos massivos com centenas de quilômetros de diâmetro. A maioria dos asteroides é encontrada no cinturão de asteroides entre as órbitas de Marte e Júpiter, embora alguns sigam caminhos que os trazem para mais perto da Terra. Ocasionalmente, eles podem representar uma ameaça à Terra, e é por isso que astrônomos e agências espaciais monitoram de perto suas órbitas e desenvolvem técnicas de deflexão em potencial. O asteroide 2024 YR4 é um desses asteroides que tem dominado a mídia nacional nas últimas semanas. É um objeto próximo à Terra que foi descoberto em 27 de dezembro de 2024, pelo Sistema de Alerta de Impacto Terrestre de Asteroides (ATLAS) no Chile. Inicialmente, ele tinha uma chance estimada de 1,3% de impacto com a Terra em 2032, tornando-o um dos asteroides de maior risco já registrados. No entanto, observações posteriores aumentaram esse risco! Os astrônomos usam sistemas como o ATLAS para identificar objetos próximos à Terra (NEOs) que podem representar uma ameaça potencial ao nosso planeta. Ele foi desenvolvido pela Universidade do Havaí e financiado pela NASA e consiste em uma rede de telescópios posicionados ao redor do mundo para fornecer pesquisas contínuas do céu. Seu objetivo principal é detectar asteroides antes de um impacto potencial, permitindo alertas oportunos e esforços de mitigação. Desde sua instalação, o ATLAS descobriu com sucesso milhares de asteroides, incluindo alguns perigosos, como o 2024 YR4. Entender o nível de ameaça de asteroides como 2024 YR4 requer tempo, tempo e observações. Imagine um jogo de tênis e a bola é rebatida, fazendo-a voar sobre a rede. Um fotógrafo sentado na multidão tira uma foto da bola enquanto ela voa sobre a rede. A imagem é uma captura clara e nítida de um ponto no tempo, no entanto, a análise da imagem pode revelar apenas a localização exata da bola e não sua trajetória. É o mesmo com asteroides, uma vez descobertos, uma única observação revelará onde ela está, mas uma série de observações são necessárias para entender para onde ela está indo. Ok, então esta é uma visão simplista, mas mostra o quão importantes são as observações contínuas para asteroides como 2024 YR4. Outras observações do asteroide 2024 YR4, conduzidas durante a noite de 19-20 de fevereiro, revelaram resultados encorajadores. A equipe de defesa planetária da NASA relatou que a probabilidade de um impacto na Terra diminuiu para 0,28%. O monitoramento continuará, é claro, a refinar as previsões de trajetória, mas os cálculos atuais indicam um ligeiro aumento na possibilidade de impacto lunar, agora estimado em 1%. Essas porcentagens são, é claro, minúsculas e não representam motivo para alarme, mas o 2024 YR4 continuará a ser observado nos próximos meses, só para ter certeza. FONTE: https://www.universetoday.com/171047/nasa-downgrades-the-risk-of-2024-yr4-to-below-1/#google_vignette #ASTEROID #EARTH #LIFE

[culturadealgibeira]

Mercadona procura trabalhadores para novas lojas em Fafe, Penafiel, Matosinhos, Porto, Leiria, Loures, Lisboa e Palmela

A Mercadona promove a progressão de carreira dentro da empresa, com políticas de formação contínua e a possibilidade de ascender a diferentes postos. A Mercadona está a planear expandir-se ainda mais em Portugal ao longo de 2025, com a abertura de 10 novos supermercados em diferentes concelhos, incluindo Fafe, Penafiel, Matosinhos, Porto, Leiria, Loures, Lisboa e Palmela. Um dos marcos deste ano…

[palavradigital-blog]

HelpMed: Humanização e Eficiência na Gestão de Plantões Médicos

A formação contínua e um ambiente colaborativo é um dos maiores geradores de resultado A HelpMed, líder em gestão de plantões médicos com mais de 10 anos de experiência, tem mostrado que é possível equilibrar eficiência operacional e cuidado humanizado. De acordo com dados internos da empresa (Relatório Anual HelpMed, 2024), foram coordenados 127 mil plantões e gerenciados 3.100 médicos apenas…

[sergioadrianok]

Profissão: Especialista em Big Data, Salário, O que Faz e Como Começar

Índice Introdução O que faz um Especialista em Big Data? Habilidades e Competências Necessárias Faixa Salarial de um Especialista em Big Data no Brasil em 2025 Como Começar na Carreira de Especialista em Big Data 5.1. Formação Acadêmica 5.2. Cursos e Certificações 5.3. Experiência Prática Dicas para uma Carreira de Sucesso como Especialista em Big Data 6.1. Atualização Contínua 6.2.…

[juliamonteiro]

Profissão: Especialista em Big Data, Salário, O que Faz e Como Começar

Índice Introdução O que faz um Especialista em Big Data? Habilidades e Competências Necessárias Faixa Salarial de um Especialista em Big Data no Brasil em 2025 Como Começar na Carreira de Especialista em Big Data 5.1. Formação Acadêmica 5.2. Cursos e Certificações 5.3. Experiência Prática Dicas para uma Carreira de Sucesso como Especialista em Big Data 6.1. Atualização Contínua 6.2.…

[marianeaparecidareis]

TEMOS TAMBÉM QUATRO ESPÉCIE DE ESPÍRITOS.

[...] O NOSSO AMADO SENHOR JESUS DIZ:

Somente Deus revela-se a Si mesmo. Quando a sua luz se retrai, tendo atingido a sua meta, que era a de fazer brilhar a luz do mistério, a incapacidade de entender cobre a real verdade da palavra recebida, como as faixas de uma múmia.

Por isso é que Eu te disse hoje cedo: “Um dia virá em que encontrarás tudo o que Eu te dei.” Agora, não podes reter tudo na memória. Mas depois a luz virá sobre ti, e não só por um instante, mas por um inseparável conúbio do Espírito Eterno com o teu, pelo qual se tornará infalível o teu Ensinamento no que se refere ao Reino de Deus.

Assim como em ti, também nos teus sucessores, se viverem de DEUS como de um único pão.

Agora ouvir o sentido da parábola.

Temos quatro espécies de campos: os férteis, os espinhosos, os pedregosos e os cheios de trilhas. Temos também quatro espécies de espíritos.

Temos os Espíritos honestos, os Espíritos de Boa Vontade, preparados por ela e pelos bons trabalhos de um Apóstolo, de um “Verdadeiro” Apóstolo, e são mais mortíferos para as vontades em formação, do que os passarinhos, os espinhos, as pedras. Eles fazem uma tal desordem com as suas intransigências, com as suas pressas, com as suas censuras, com as suas ameaças, que afastam os outros para sempre de DEUS.

Outros Espíritos são o oposto com uma rega contínua de benignidades intempestivas, fazem murchar as sementes em um terreno frouxo demais. Com sua desvirilização, desvirilizam as almas de que cuidam.

Mas fiquemos com os verdadeiros Apóstolos, isto é, com os de DEUS. Esses são Paternais, Misericordiosos, e, ao mesmo tempo, fortes como é o seu Senhor. Pois bem. Os Espíritos preparados por eles e pela sua própria Boa Vontade, são comparáveis aos campos férteis, limpos de pedras e espinhos, sem grama e joio, e neles prospera A Palavra de DEUS, e toda Palavra – A Semente – cria haste e espiga, dando cem, ou sessenta e além ou ainda trinta por cento. Entre os que Me seguem, haverão esses?

Certamente.

E serão santos.

Entre eles haverás pessoas de todas as castas e de todos os lugares, e até pagãos, que darão cem por cento pela sua Boa Vontade, unicamente por ela, pela boa vontade de um apóstolo ou discípulo que os prepara.

O EVANGELHO COMO ME FOI REVELADO - MARIA VALTORTA.

[sala-criativa]

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