#földek
Explore tagged Tumblr posts
Text
Mindig, amikor messzi földek konyháját fogyasztjuk, eszembe jut, hogy vajon mindent meg kell-e enni a tányérról. Fordított helyzetben talán így lenne a vietnami a krumplifőzelékben a babérlevéllel. Nézné, szopogatná, próbálná megrágni, de végül nem tudná eldönteni, hogy mit tegyen vele.
Lehet, hogy a fenti tányéron is ilyen a répakorona. Megeszem, aztán mikor megy vissza a konyhára az üres tányér, a nénike kérdi a srácot, hogy hol a répakorona, táncsak nem leesett valahol, mert akkor azt fel kell szedni, Ordnung und Sauberkeit muss sein!
- Megette.
- A RÉPAKORONÁT??? Ne szórakozz, ki az a hülye, aki megeszi a répakoronát?
- Hát, ez megette.
- Szórakozol velem, Ahn?
- Nem, tényleg megette.
- A répakoronát. Megette.
- Meg.
- Baszki, de hülye! Legközelebb, ha ezek jönnek, szólj, nem teszek a tányérjára, mert amilyen hülye, megint megeszi.
Vagy lehet, hogy csak dísz, része a terítéknek.
- Ahn, el kéne futni az Ikeába, megint elfogyott a répakorona, ezek a hülye európaiak folyton megeszik.
- Ne már, anya, múlt héten is voltam.
- Aztán én most mit csináljak, nem teríthetek répakorona nélkül!
- Nemár, nem akarok elmenni, Chemnitzben van legközelebb, az egy óra csak oda.
- Jó, akkor szaladj át a szomszédba, kérj kölcsön pár répakoronát holnapig!
- Melyik szomszédba?
- A Nguyenékhez.
- Anya, az összes szomszéd Nguyen!
- Nekem mindegy, csak szerezz valahonnan répakoronát, így nem nyithatom ki az éttermet!
38 notes
·
View notes
Text
Tompos Márton, a Momentum alelnöke és frakcióvezető-helyettese szerint Magyar Péter olyan állításokat fogalmazott meg a Klubrádiónak adott interjújában, ami megegyezik azzal, amit az orosz propaganda terjeszt.
Magyar szerint ugyanis “a segítségekért cserébe egyébként az ukrán földek jelentős része már különböző nyugat-európai konszerneknél és oligarcháknál van, és egyébként amerikai befolyás alatt.”
Tompos Facebook-oldalán azt írja, hogy a valóság ezzel szemben az, hogy Ukrajna termőföldjeinek mindössze 10,4 százaléka van külföldi kézben. „A törvényi szabályozásuk nem is nagyon engedi a külföldieket földhöz jutni. A fenti földvásárlásos történetet csak az orosz propaganda terjeszti” – zárja bejegyzését a Momentum politikusa.
60 notes
·
View notes
Text
Nem tudom, hogy az ország (főként a fidesz szavazók) tisztában vannak-e ennek a jelentőségével? Ellopták az országot alólunk!
22 notes
·
View notes
Text
Hont András:
"Amikor Gulyás Gergely barátjaként és több ismert jobboldali személyiség rokonaként a Külügyminisztériumban kezdtem dolgozni, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor feleségem több fideszes európai parlamenti képviselő csapatában dolgozott, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor kikerültem a magyar állam Unió melleti állandó képviseletéhez, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor feleségemet államtitkárrá nevezték ki a Miniszterelnökségen, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor a Magyar Fejlesztési Bank igazgatója, majd a Diákhitel Központ vezérigazgatója lettem, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor feleségemet miniszterré léptették elő, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor feleségemmel jogszerűtlenül fölvettük a CSOK-ot a balatoni villánkra, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor édesanyámat kinevezték az Országos Bírósági Hivatal elnökhelyettesének, nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor megromlott a házasságom, akkor majdnem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal, de azután a Volánbusz, a Közútkezelő és a külföldi földek fölvásárlására létrehozott állami cégben találtam magam, és mégsem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Amikor a Pegasus- és Völner-botrányban megtépázott renoméjú volt feleségem lemondott a miniszterségről, és még a CSOK-ot is visszafizette, már-már hallottam, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal, de kiderült: a Fidesz EP-listavezetője lesz, és ismét nem értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Azután, amikor exfeleségem belebukott egy kegyelmi ügybe, bejelentette nem lesz EP-listavezető, visszaadja a parlamenti mandátumát is, és távozik az egész közéletből, akkor hirtelen értesültem arról, hogy létezik olyan, hogy Rogán Antal.
Én pedig tizennégy év után egy percig sem akarok olyan rendszer részese lenni, amelyben létezik olyan, hogy Rogán Antal."
Ha ezt tényleg ő mondta, a végén még megkedvelem
27 notes
·
View notes
Text
6 notes
·
View notes
Text
Vásárhelyi Mária
Mit tudtunk meg eddig az M1-en történt szombati tömegszerencsétlenségről?Tudjuk, hogy már a baleset előtti órákban is katasztrofálisak voltak a látási viszonyok az autópálya egyes szakaszain. Tudjuk, hogy a baleset előtt másfél órával, már történt egy szerencsétlenség ugyanabban a térségben, ahová mentőhelikoptert és több rohamkocsit kellett küldeni a súlyos sérültek miatt. Tudjuk, hogy a rendőrség és a Közút Felügyelőség tisztában volt a veszéllyel, hiszen a forgalomjelző táblára kiírták, hogy erős oldal szél és rossz látási viszonyok tapasztalhatók, de semmiféle más óvintézkedést - forgalomlassítás, elterelés, lezárás - nem tettek.Tudjuk, hogy Szlovákiában a porfelhő miatt ugyanebben az időben lezárták az ottani autópályát, nem engedtek fel autót a pályára. Ács Sándornétól, a Kishantosi Mintagazdaság volt vezetőjétől azt is tudjuk, hogy a por, amelyet széthordott a szél, valójában azért keletkezett, mert Mészárosék és Tiborczék, az új földesurak, kiirtották azokat a fa- bokor- és egyéb növénysorokat, amelyek feladata a föld megkötése lett volna. Ugyanolyan barbár módon tarolták le ezeket a földeket is, mint az Európában egyedül álló Kishantosi Mintagazdaságot. Éppen úgy ahogyan a gyarmatosítók bántak a gyarmatok népeivel és természeti kincseivel. Láthatjuk, hogy sem Pintér Sándor belügyminiszternek, sem Mészárosnak és Tiborcznak - a Közútfenntartó üzemeltetőinek és a pálya melletti földek birtokosainak - nincs mondanivalójuk az egy halálos áldozattal és 39 sérülttel és hatalmas anyagi kárral járó balesetről, és ezerrel megindult a szerecsenmosdatás, mely szerint kizárólag az autósok és kamionosok tehetnek a szerencsétlenségről. És biztosak lehetünk benne, hogy a vizsgálat is erre a megállapításra fog jutni. Pedig mennyivel jobb és biztonságosabb lenne az élet ebben az országban, ha Pintér Sándor nem a pedagógusok és orvosok, hanem a rendőrség soraiban tenne rendet, Mészáros visszatérne a gázszereléshez, Tiborcz pedig... számára nincs ötletem, mert a lopáson kívül semmi másban nincs szakmai gyakorlata. Nem hittem volna, hogy 40-50 évvel az olaszországi maffiafilmek - "A vizsgálat lezárult, felejtse el", "Egy rendőrfelügyelő vallomása az államügyésznek" stb. - elkészülte után a valóságban is átélem mindazt, amit akkor a mozikban elborzadva láttam.
54 notes
·
View notes
Text
"1. § Az Ukrajna területén fennálló fegyveres konfliktusra, illetve humanitárius katasztrófára tekintettel, valamint ezek magyarországi következményeinek az elhárítása és kezelése érdekében veszélyhelyzet kihirdetéséről és egyes veszélyhelyzeti szabályokról szóló 424/2022. (X. 28.) Korm. rendelet szerinti veszélyhelyzet ideje alatt a mező- és erdőgazdasági földek forgalmáról szóló 2013. évi CXXII. törvény (a továbbiakban: Földforgalmi törvény) 20. § i) pontját csak szántó, legelő (gyep), illetve rét művelési ágban nyilvántartott földrészlet vagy kizárólag ilyen, illetve ilyen mellett kivett művelési ágú alrészletet tartalmazó földrészlet vonatkozásában lehet alkalmazni. "
no comment
12 notes
·
View notes
Text
A napokban kutyasétáltatás közben egy autóra lettem figyelmes, ami a földek között vezető sáros földúton félig lehúzódva állt. Ahol a kövesút véget ér, van pár tanya, néhány fa meg bokor, amúgy szántóföldek. Furcsa volt, ott nem szokott autó állni, főleg nem úgy, félig a bozótban. Egy fiatal nő aludt benne. Amikor egy órával később visszafelé jöttem, még mindig ott volt. Már sötétedett, hideg is volt, gondoltam megkérdezem, szüksége van e segítségre. Kopogtattam az ablakon, kiabáltam, de csak a száját mozgatta, nem ébredt fel. Gondoltam nagyon mélyen alszik, így hazavittem a kutyát. Kicsit később visszamentem, hogy megnézzem ott van e még. Ott volt. Próbáltam felébreszteni, de megint csak a szája rángott, az ajtók zárva voltak. Hívtam a 112-t, a mentősök 10 perc alatt ott voltak, valamivel később a tűzoltók is, majd kicsit később a rendőrök. A tüzoltók nem sokat teketóriáztak, betörték az ablakot, aztán a mentősökkel együtt kihúzták a nőt az autóból. Mint kiderült, nem aludt hanem eszméletlen volt. Elkapott beszédfoszlányokból mintha azt hallottam volna, hogy kómába esett, egy zacskóban gyógyszereket találtak a kocsiban. Közben megérkezett a férje, a rendőrök kérdezgették, olyasmit vettem ki a szavaikból, hogy keresték a nőt egész nap. Aztán a mentő elment a nővel, sziréna nélkül, én még jódarabig ott voltam, mire a rendőrök mondták, hogy elmehetek. Remélem még időben érkezett neki a segítség. És bár semmi közöm hozzájuk, nem ismerem őket, mégis jó lenne tudni, hogy túlélte e. Azóta mem hagy nyugodni a gondolat, hogy mi lehet vele. Remélem, hogy életben van.
8 notes
·
View notes
Text
AK-24 | Egyenes utak, végtelen csend
Gádoros előtti szántók -> Árpádhalom -> Nagymágocs -> Tompahát utáni üres ház: 31 km
Nem tudom, van-e olyan személy, aki szerint az Alföldi Kéktúra legizgibb, legszebb szakasza a Szarvas-Ópusztaszer közötti részek, de szerintünk a legrosszabb. Volt szerencsénk melegben és esőben is járni, nem tudom, melyik volt szörnyűbb. Igaz, hogy akkor, amikor még életük teljében vannak a vetemények, nem láttuk, de őszintén szólva, nem tudom elképzelni, hogy amiatt jobb lehet.
Azok a nyílegyenes utak, véget nem érősen sokszor, árnyék éppen hogy elvétve akad, na az nagyon rossz. Magába szállhat az ember közben, az biztos. Mi például amikor éppen nem némán kullogtunk, próbáltunk "játszani", barkochbázni, vagy a szó utolsó betűjével mondani egy másikat, jeee :D Micsoda programok!
De azért végiggondolva, egy hét távlatából, mindegyik nap volt valami klassz, ami miatt nem szenvedésnek éltük meg teljesen.
Tehát Gádoros előtt ébredtünk ugye a szántóföld szélén, mindjárt nagyon szép napkeltét is kaptunk. Összepakoltunk, a faluban kis kavargás után megtaláltuk a pecsétet is az Árbarát boltban, ahol vettünk még muníciót, reggeli kávét, és ismét nekivágtunk a földeknek.
Túl sok tájleírást nem tudok tenni, Árpádhalomig, majd Nagymágocsig végig ugyanaz volt kb. Árpádhalmon megnéztük a valaha volt Károlyi-Berchtold-kastély épületét.
Nagymágocs szélén már eléggé borult volt az idő, végül a zuhét egy kocsmában vészeltük át, a helyi arcokkal együtt. Vagy egy órát biztos ott ültünk délben, kicsi kávé, kóla, elektronika töltés, evés...
Végül úgy ítéltük meg, hogy elindulhatunk a Károlyi-kastélyhoz, amely ma szociális otthon.
Meglátva az épületet, és a csodaszép parkot, egyet is értettünk, hogy élnénk itt (is) öregkorunkban, egészen addig, amíg meg nem találtam ezt a cikket. Inkább mégse. De a park tényleg szép, mindenképpen érdemes körbejárni, hátul a Szabin nők elrablása szökőkúttal, amelynek az eredetije Párizsban található. Van egy nagy tó is, ahol horgászni szoktak.
Eső utáni fülledt, párás idő lett, a szántókat egy időre felváltotta az aszfalt. A bicikliúton értünk el Ótompahátig, szomorúan vettük észre, hogy a lángosos pont most nincs nyitva, pedig én már egész nyáron lángosra ácsingóztam, évek óta nem is jutott eszembe, mert azért mégis csak egy olajos cucc, ami igazából nem is esik jól. Na, itt sem ettem legalább.
Pihenő hiányában a földre ültünk a kékkút mellé, kissé mélyponton volt K, hosszabban pihentünk, ettünk, és a kezdődő vízhólyagokat kezeltük.
Ótompahát egyetlen hosszú utcáján végigsétáltunk, majd újra a földek között találtuk magunkat. De innen már nem volt messze Tompahát, bár nekünk utána 1-2 km-re volt a végcél.
Aszfalton meneteltünk még, óriási mezőgazdasági gépek haladtak el mellettünk.
Egyszer csak, már majdnem a lekanyarodásnál, megláttam jobboldalon a fák között egy elhagyatottnak tűnő házat, ami elsőre alkalmasnak tűnt sátorállításra. Kicsit kellett keresgélni az alkalmas egyenes terepet, de végül itt aludtunk. Picit lejtett, de kibírható volt.
0 notes
Text
Zanócz Noel sporttörténelmet írt: Ő lett Magyarország első motokrossz-világbajnoka
Az elmúlt hétvégén, 2024 július 12-14. között a hollandiai Heerdeben rendezték meg a junior motokrossz-világbajnokságot (FIM Junior Motocross World Championship, ahol három kategóriában indultak a versenyzők: 65-, 85- és 125 cm³-es motorokkal álltak rajthoz. A világbajnoki cím egyetlen verseny alapján, két futam alatt dől el ezen a hétvégén, és ezúttal egy magyar srác, Zanocz Noel győzedelmeskedett a 125 cm³-es kategóriában. A helyszín egy professzionális, állandó létesítmény Hollandia közepén, az arnhemi MXGP pályától mintegy 50 km-re északra. 2008-ban Heerde-ben rendezték meg a junior világbajnokságot, ahol Jeffrey Herlings lett a 85 köbcentisek világbajnoka. A verseny a motokrossz jövő sztárjainak bemutatója, a korábbi győztesek között olyanokat találunk, mint Tim Gajser, Jorge Prado, Maxime Renaux, Pauls Jonass és Jago Geerts. Remek ugródeszka ez a verseny a profi motokrossz világába való bekerüléshez és az MXGP hétvégékhez hasonló hangulatú versenyzés megtapasztalásához. Ez az a verseny, ahol a gyári megfigyelők is figyelik a legjobb versenyzők fejlődését. A 2023 júliusában a romániai Bukarest melletti TCS Racing Parkban rendezett, nagy népszerűségnek örvendő esemény után a Heerde-i klasszikus erdei homokos pályára való költözés újabb nagyszámú versenyzőt hozott a szezon legnagyobb junior versenyére. A romániai találkozón a francia Mathis Valin lett a junior világbajnok a 125 köbcentisek között, a lett Patricks Cirulis pedig megnyerte a 65 köbcentisek világkupáját. A holland Dani Heitink, aki a Dutch Masters-t is megnyerte, junior világbajnok lett a 85 köbcentis géposztályban, és 2024-re feljebb lépett a 125 köbcentis géposztályba. Franciaország csapata 2023-ban a 3. helyen végzett az USA és Lettország előtt, így igazi nemzetközi világbajnoki hangulat uralkodik ezen a hihetetlen eseményen. Az idei versenyhétvégén egyetlen magyarként Zanócz Noel képviselte hazánkat, hogy a 125 cm³-es kategóriában 23 társával versenybe szálljon. Noel hónapokig készült erre a megmérettetésre a nehéz, homokos pályán. Az időmérő versenyen 86 résztvevő indult, akik közül a leggyorsabb 40 jutott a döntőbe. Ezen a futamon Noel összetett első helyet szerzett. A rajt után a nyolcadik helyre sikerült beállnia, de gyorsan feljött a második helyre, ami után az ötödik körben a csapattársát megelőzte és magabiztos előnnyel nyerte meg a futamot. A második futamban egy rossz rajt után a harmadik kanyarban hibázott, így a huszonkettedik helyről kellett felküzdenie magát az élmezőnybe. Háro körrel a verseny vége előtt sikerült 4 mp-re csökkenteni a különbséget az első helyezettől, de mivel a második hely is világbajnoki aranyérmet jelentett számára, inkább a biztonságra törekedett. Végül összetettben másodikként fejezte be a futamot, ezzel első magyarként szerezett világbajnoki aranyérmet motocrossban 125 cm³-es kategóriában. A Világbajnokság végeredménye 65 cm³ 147.0Kash van HamondNetherlandsGASGASNetherlandsKNMV243.0Nico VerhoevenNew ZealandKTMNew ZealandKNMV340.0Theo KoltsEstoniaGASGASEstoniaEMF 85 cm³ 145.0Levi TownleyNew ZealandYamahaNew ZealandMNZ243.0Lucas LeokEstoniaHusqvarnaEstoniaEMF333.0Dex van den BroekNetherlandsKTMNetherlandsKNMV 125 cm³ 147.0Noel ZanóczHungaryFanticHungaryMAMS245.0Simone ManciniItalyFanticItalyFMI340.0Francisco Garcia OcañaSpainGASGASSpainRFME Ugyanezen a hétvégén zajlott a FIM Ride Green Cup is, ami egy szórakoztató módja annak, hogy megmutassuk fiatal versenyzőinknek, milyen fontos a fenntartható gyakorlatok beépítése a sportágukba, és hogy átfogó képzést kapjanak arról, hogyan lehet ezt megvalósítani. A program egy olyan témára épül, amely mindig jelen van a Világunkban. Idén a 2024-es környezetvédelmi világnap mottóját követve a #GenerationRestoration a jelmondat, amely a földek helyreállítását, az elsivatagosodást és az aszályokkal szembeni ellenálló képességet támogatja. A 2024-es Ride Green Cup tevékenységei három fordulóban zajlottak - forduló: A FIM Ride Green Cup versenyinformációkat tartalmazó táblát helyeznek el a paddockban. A verseny ideje alatt a csapat minden tagját - beleértve a versenyzőket, szerelőket és a személyzetet - arra bátorítják, hogy a tábla aláírásával és az Instagramon a megadott hashtag használatával megosztandó képek vagy videók készítésével bizonyítsák elkötelezettségüket. A zsűri összeszámolja a posztok/történetek kedveléseinek számát. A legtöbb kedvelést és posztot kapott csapat megnyeri a fordulót. A forduló célja, hogy felhívja a figyelmet a közösségen belül, és pozitív hatással legyen a követők és rajongók körében. - forduló: Ez a forduló a csapat helyes környezetgazdálkodásán és a FIM Környezetvédelmi Szabályzatának való megfelelésen alapul, beleértve többek között a mosóhely megfelelő használatát, az újrahasznosítási pontokat, a környezetvédelmi szőnyeg használatát, a hulladék és a zaj csökkentését. Ismét a zsűri értékeli az egyes csapatokat. - forduló: A Heerde MX pálya a madárvédelmi irányelv által szabályozott Natura 2000 védett területen található, amely tíz védett madárfajnak ad otthont. A résztvevőket arra ösztönzik, hogy a megfelelő hashtagek használatával ismét osszák meg a pálya körüli természetet és biológiai sokféleséget, például a madarakat, rovarokat, fákat, folyókat, tavakat és élőhelyeket népszerűsítő fotókat és videókat. A zsűri mindhárom fordulóban beérkezett pályamunkákat értékeli, és a legmagasabb pontszámot elért résztvevőt nyilvánítják a kupa győztesének, aki a dobogóra kerül. Forrás: Facebook, FIM Read the full article
0 notes
Text
A siker etikája a kínai civilizációban
A siker etikája a kínai civilizációban
Tartalomjegyzék
1. Globális szent alkotmány 'U kiadás
2. Sikerjelentés rövid változat D változat
-Az emberi civilizáció legmagasabb erkölcsi teljesítménye: A kínai civilizáció eléri a legmagasabb erkölcsi teljesítményt az égi és emberi világegyetem egyesítésében.
3. A kínai szentek tanfolyama
4. A Szent Szüzek parancsolatai 'C' változat
5. Éljen soká a Nagy Atya és a Nagy Anya
6. Katonai mozgósítási parancs a földgolyó felszabadítására
7. A városi és vidéki építkezések szabványai
I. szakasz: A Szentek Globális Alkotmánya "U" változat
8.Minden héten el kell mennünk a régi templomba, hogy egy nagy fazék rizst együnk
A világ 100 legidősebb férfi munkása megalakította a katonák és munkások bizottságát (20 katona/kontinens/bizottság), hogy "ellenőrizze a globális katonai hatalmat", "egységesítse a globális erkölcsiséget, alkalmazza a szent munkások, szent katonák, szent diákok, szent hercegek rendszerét, akik csak azután térhetnek haza és házasodhatnak meg, miután a férfiak 40 éves korukban visszavonulnak a katonai szolgálatból, és a szentek rendszerét, akik érdemeket szerezhetnek "semmittevéssel"", "dolgozzon a mennyei és emberi lények erkölcsiségének kijavításán: nyissa meg a városokat". A Régi Templom és a közösségi földek 10 Munkás és 10 Szent Katona állomásozik a mezőgazdasági szertartások elvégzésére, a Régi Templom közösségi földjei a városokban és a városokban megnyílnak, 'helyreállítják a mezőgazdaság jogos életerejét, bevezetik az alapvető kormányzati közösségi rendszert egy uralkodóval és nyolc bürokratával, 'átlagolják a világ erkölcseit, 'megnyitják az alapvető kormányzati mezőgazdasági földeket az önellátás érdekében, irányítják az öt kontinens öt forgó Mennyei Királyát, 'vezetik királyaikat, uraikat és grófjaikat a házassági ciklus betartására a Királyságon belül, 'áldoznak az Úrnak, 'áldozatot hoznak a szenteknek, olyan rendszert hoznak létre, ahol a királyok mint képviselőik az egyetlenek, akiknek a szentek szolgálata a megtiszteltetés. szentek, felállítanak egy titkárságot, amelynek a királyok a tagjai, hogy 'egységesítsék a nőtlen férfiak foglalkozását a kontinenseik városaiban, megvalósítsák a Népközösségi Rendszert', amely az emberi civilizáció végső vívmánya (kilenc parasztcsalád öregkorukban beköltözik a közintézmény Ótemplomába, 'szolgálják a nőtlen szenteket és tanítókká válnak, a tanítók autonóm módon gondoskodnak a családjuk és az Ótemplom közötti köz- és magánkapcsolatról, és a családjuk nőtlen férfiait az Ótemplom közterületén való munkára irányítják), és az országok fejedelmei 'a titkárságon maradnak'. A titkárságban maradt fejedelmek "a bizottság szent katonáiként tevékenykednek", "a földet önfenntartás céljából művelik", "szorgalmas vének", és a világ nőtlen férfiait arra irányítják, hogy közösen műveljék meg az Öreg Templom közföldjét a közösségeikben" - ez az ember és az ég útja.
2024.4.17 Globális Szakrális Alkotmány U kiadás, Kínai Szakrális Kollégium. Globális Katonák és Munkások Bizottsága
II. szakasz Sikeres jelentés rövid változat D
-Az emberi civilizáció legmagasabb erkölcsi teljesítménye: A kínai civilizáció elérte a legmagasabb erkölcsi teljesítményt az ember és az ég világegyetemének egyesítésében.
A parasztok a császárok, akik áldozatot hoznak az égnek és az emberiségnek, a Népközösség az Isten Országa, a szentek, szent katonák, szent munkások, szent kormányzat, szent iskolák, szent fejedelmek és szent házasságok rendszere pedig Isten örök és változatlan Útja:
A Népi Kommuna rendszere az emberi civilizáció végső vívmánya: kilenc parasztcsalád öregkorukban a Kommuna Ótemplomába költözik, hogy szolgálják a nőtlen szenteket, és tanítókká válnak, akik autonóm módon gondoskodnak a családjuk és az Ótemplom közötti köz- és magánkapcsolatról, és "családjuk nőtlen férfiait a Templom számára a közös földeken való munkára irányítják".
A világ 100 legidősebb férfi munkása egy katonákból és munkásokból álló bizottságot alkot (20 katona/kontinens/bizottság), 'hogy egyesítsék a globális erkölcsöt Isten erkölcsével, hogy egyesítsék a globális katonai hatalmat, hogy egyesítsék a világ hatalmát egy alapvető kormányzati közösségi rendszerré, egy uralkodóval és nyolc bürokratával, hogy irányítsák az öt kontinens öt forgó égi királyát, hogy vezessék az öt kontinens királyait, márkáit és grófjait, hogy áldozatokat mutassanak be Istennek, 'hogy áldozatokat mutassanak be a szenteknek', és hogy alkalmazzák a szent katonák rendszerét, akiket csak 40 éves korukban, a katonaságból való nyugdíjba vonulásuk után lehet visszaadni a családjuknak, hogy megházasodjanak. A "szentek" rendszere, akik "semmittevéssel" veszik el az érdemeket, "az emberi és mennyei erkölcs helyreigazításán munkálkodik", a bizottság titkárságának létrehozása, amelynek tagjai a királyok, "hogy egységesítsék a szentek foglalkozását a kontinensek városaiban és településein", a bizottság 12 éves férfiakat toboroz a népközösségből a Mennyei Királyság szentjeivé, "hogy megvédjék a Mennyei Királyság erkölcsét", és az alapkormányt 10 szenttel látják el, és a Mennyei Királyság szentjei közül a legidősebb a "szent tábornok", "hogy együtt vezessék a szenteket". Az egyes királyságok szent katonáinak rangidős tagjai a szent tábornokok, akik 'közösen vezetik a szent katonákat' és 'végrehajtják a bizottság parancsait', a szent katonák a városok és falvak régi templomaiban élnek, akik önellátóak és szolgálják az idősebbeket, és az egyes országok koronahercegei a titkárságon tartózkodnak, hogy a bizottság szent katonáiként szolgáljanak, és az alapkormányzati iskolákban is van az önellátó szent diákok rendszere (akik csak azután házasodhatnak és léphetnek trónra, miután 40 éves korukban elhagyják az iskolákat).
A népközösség a valódi kormány, amely felhatalmazza a kormányközösséget a közhatalom gyakorlására, a község szentjei jogosultak elbocsátani tanáraikat, a község tanárai pedig jogosultak elbocsátani uralkodóikat. A legidősebb földművesből vikomt, a legidősebb munkásból báró, a legérdemesebb személyből gróf lett, a jelölt tanította a vikomtokat és bárókat, a király uralkodott a grófokon, a márkák, vikomtok és bárók nem voltak örökletesek, a kormányzati egységek épületei és a hercegek, vikomtok, bárók és hivatalnokok rezidenciái a kommün régi templomainak formájában egyesültek, amit a siker templomának neveztünk el, az emberiség és az égiek egységét elért szentek pedig a tízezer éves pincérek lettek. Ez azt mutatja, hogy az alapkormányzás közösségi rendszere örökkévalóan igazságos politikai rendszer.
A királyok lányai a magasabb királyokhoz tartoznak, a hivatalnokok lányai az alacsonyabb hivatalnokokhoz, a királyok fiai a parasztok családjait, a hivatalnokok fiai a munkások családjait töltik fel.
A király ezüstpénzt adott a városokban élő nőknek, hogy saját családot alapítsanak, a szent munkásnők (10 és 30 év közöttiek) a királynőjük egységes vezetése alatt vállalták a női feladatokat, mint a raktározás, az ellátás és a főzés, az öt mennyei király közösen aranypénzt adott, a szentek "mennyei királyok és királynők" pedig egy-egy aranypénzt és 10 gyermekfelügyelőt, amit az Isten erkölcsének működésének neveztek.
A község Ótemplomának egy csendes helyen kell lennie, a férfi szentek a teaültetvényt, a női szentek az ecetoltárt kezelik, és minden család a saját vállalkozását működteti, és a heti összejövetelen az Ótemplomba jönnek egy nagy fazék rizsre, a csecsemőket a szüleik hordozzák, a 3 éves gyerekek az Ótemplomban játszanak, a 8 éves gyerekek a szüleiket szolgálják, a 12 éves felnőttek pedig a templom hivatalnokának szerepét vállalják, és a 12 és 30 év közötti hajadon férfiak (a község szent munkásai) az Ótemplom nyilvános tagjai, és már nem állnak a magánszüleik szolgálatában. 30 éves korukban a hajadon férfiak szentek, 60 éves korukban pedig az öregek szolgálják a szenteket, és tanítóként élnek az Ótemplomban.
Az első népvezér, aki megalapozza a Népi Kommuna siker��t minden időkre, a földrészének első Mennyei Királya, az összes ország fejedelmei a Titkárságban maradtak, hogy a Globális Katonák és Munkások Bizottságának szent katonáiként működjenek, "a világ összes hajadonjának vezetése, hogy megműveljék a Kommunájuk Régi Templom közterületét, ez az út az emberek és az ég egyesítésének útja.
10 legidősebb férfi munkás és 10 szent katona a városok és községek régi templomaiban fog állomásozni, hogy mezőgazdasági rituálékat végezzenek, 'hogy az emberi civilizáció újjászületésének útját visszavezessék a gazdálkodás helyes útjára', a városok és községek kommunává válásának reformja 'a közösségek régi templomait és közösségi földjeit is meg kell nyitni, hogy a gazdálkodás helyes útját imádják, a jelenlegi katonai hatalmat és katonai felszerelést megszüntetik, és a népi kommunák építése alapvető siker lesz, 'a feudális területek felosztásának sikere', a hadsereg feloszlatása 'a szent katonák és szent munkások rendszerének megvalósítása', a munka erkölcse és a morál lesz a katonák erkölcsi küldetése'. A jelenlegi kormány és rendszer ésszerűtlen, és meg kell reformálni, hogy egy alapvető kormányzati kommunális rendszerré váljon, amely önigazgatással és önkorrekcióval rendelkezik. A kormányzati tanyavilág korrigálja a kormány és a katonák funkcióit, és a siker temploma nem csak az öregek temploma, hanem az Isten szent fiainak iskolája és temploma is, és egy templom, amely Istent szolgálja, és egy templom, amely Istent szolgálja, és egy templom, amely Istent szolgálja, és egy templom, amely Istent szolgálja.
A parasztok az ég és a föld urai, a népközösség Isten mennyei királysága, a szentek Istent képviselik, a tanítók a Sikert, a népközösség bármely uralkodója ugyanolyan képesítéssel rendelkezik, mint a császár és a Siker papjai, a szentek, "a mennyei királyok", a világkatonák és a munkástanácsok az emberi civilizáció legfőbb erkölcsi tekintélye, a házasság körforgása a királyságon belül a mennyei út szimbóluma, és az út változatlan marad, így a mennyország is.
2024.2.4. Sikerjelentés rövid változat D - Az emberi civilizáció legmagasabb erkölcsi teljesítménye: A kínai civilizáció elérte a legmagasabb erkölcsi teljesítményt az égi és emberi világegyetemek egyesítésében, a Kínai Szent Kollégiumot. A Katonák és Munkások Globális Bizottsága
Ⅲ. szakasz Kínai szentek képzési útmutatója
Azok a fiatal férfiak, akik 30 éves korukban nem házasodtak meg, és akik ismerik a következő négy igazságot, szentté avathatók, és vezethetik a siker erkölcsét a mennyei és emberi világegyetemben.
(1) A népközösségi rendszer az emberi civilizáció végső vívmánya: kilenc parasztcsalád idős korban beköltözik egy nyilvános templomba, hogy szolgálják a nőtlen szenteket, akiket aztán tanítókká szentelnek, hogy önállóan gondoskodjanak a családjuk és a templom közötti nyilvános és magánkapcsolatokról, és hogy a családjuk nőtlen férfiait a templom számára a közterületeken való munkára irányítsák.
(2) A kormányzati alapközösségi rendszer volt a világbéke alapvető garanciája: egy uralkodó és nyolc bürokrata alkotta az alapkormányt, megalakította a kormányzati községet, megnyitotta a kormányzati alapközösségi termőföldet a kormányzat ellátására, és korrigálta a katonák és a kormányzat funkcióit, valamint a szent munkarendszer bevezetését, amely lehetővé tette, hogy a férfiak csak akkor térjenek vissza a családjukhoz, hogy megházasodjanak, miután 40 éves korukban nyugdíjba vonultak a katonai szolgálatból, ami segédanyagokat biztosított a népközösség számára.
(3) A császárrendszer az ég és a föld egyesítésének helyes útja: 12 éves korában egy nőt szentté avatnak, aki a királyok királyát és az urak urát, Isten szuverén istenségét képviseli, és akit az ég királynőjének, az ég anyjának, a szent anyának, az igazságos anyának és a császárnak neveznek, aki az ég és a föld legmagasabb dicsőségét képviseli, és aki a császár, valamint az öt kontinens mennyei királyai, akik felváltva vezetik a grófságokat, udvaroncokat és királyokat, hogy áldozatokat mutassanak be Istennek és imádják a szenteket, és a szentek funkcióját a szent nők birodalmaként tartsák fenn.
(4) A modern városok városi templomokat hoznak létre 10 legidősebb férfi munkással és 10 szent katonával, hogy meggyónják az ipari bűnöket és visszavezessék az ipari civilizáció újjászületését a mezőgazdasághoz és az igazságossághoz, 100 legidősebb férfi munkással szerte a világon, hogy megalakítsák a katonák és munkások bizottságát (20 katona/kontinens/bizottság) a globális erkölcs egységesítésére és a globális katonai hatalom ellenőrzésére, és a földművelésből és művelésből önfenntartó szent katonák tétlenségi szabályának végrehajtására, és létrehozzák a bizottság titkárságát, amelynek tagjai a királyok, hogy egységesítsék az elosztást. A szent munkások foglalkozásai a kontinensek városaiban és városaiban
A szentek, császárok, királyok, mennyei királyok, globális katonák és munkástanácsok kölcsönösen kapcsolódnak egymáshoz. 8 legidősebb szent az alapkormány baloldali kancellárjának rezidenciáján lakik, és a jelöltek megválasztására készül, a legfiatalabb szenteket pedig baloldali kancellárnak nevezik ki, hogy segítsék őket a szentek útjainak meghatározásában a világban: azokat, akik 30 éves korukban nem házasodnak meg, szenteknek nevezik ki, hogy őrizzék a régi templomok és közhalálok útjait; a legidősebb szenteket pedig jelölteknek nevezik ki, és a fejedelmek és grófok közötti tartomány közepén helyezkednek el. A legidősebb szenteket jelöltekké tették a trónra, és a királyok és grófok közötti út közepén helyezkedtek el. 50 éves korukban a szentek elérhették a jelöltek országában a parasztcsalád végső szabadságát, és a szentek csak 30 éves korukban léphettek a világra feleségként.
Az első soviniszta mennyei király tette az ég és a föld "szülők, hogy örök életet kapjanak, és tisztelegjenek az ég és a föld "szülők, mondta a nagy apa és anya, szentek nevében Isten "mondta a mennyei apa és anya, a világot szenteknek kell nevezni az igaz apa és anya, hívott a tanár a mester és anya, az uralkodók és a királynő az Úr sikerének az áldozat "mondta a nép szülei".
Az első Chauvinista Mennyei Király legyőzte a banditákat és a gonoszt 'hogy egyesítse az emberi és a mennyei erkölcsöt, az Isten Mennyei Királyságának létrehozása az egyetlen életmód a világegyetem és az égi lények számára, és a szüleit megtisztelik, hogy Wen Sheng Mennyei Szülőknek és a város régi templomának Istenének nevezik, hogy megemlékezzenek az első Chauvinista Mennyei Király nagyszerű eredményeiről.
2024.2.19 Kínai szentek tanfolyama, Kínai Szent Főiskola. Katonák és munkások globális bizottsága
IV. szakasz: A Szent Szüzek parancsolatai, C változat
A szentek Istent, az örökkévaló mennyei világegyetemet képviselik.
A férfi és a nő közötti házasság a világegyetem átváltozása; az apa és a fiú útja a menny útja; a fiú szent és az apa szent; a férfi szent és a menny szent; a menny és az ember világegyeteme örök és változatlan, és azt mondják, hogy Isten is Isten.
Ha egyszer egy férfi esik egy nő elég, el kell ismernie, hogy a nő fő pozíciója és imádata engedélyezés után "aktív engedmények", mint egy szolga: a világ mindig is egy nő világa lesz, ez a világegyetem örök sorsa Ó, ezért a világ a Szent Szűz Isten, a nők a hatóság, miután a király a király, ez a föld örök és változatlan törvény, különben egy csoport büdös férfiak bántalmazzák a férfiak és nők "az egész világ megdönteni", amely lehet Isten, hogy a Az apa képviseli a férfi utat, ami a mennyei utat képviseli, az anya pedig a női utat, ami a földi utat képviseli. A szülők útja az ég és a föld útja, ami az örök és változatlan Isten útja, és az Isten útja elkerülhetetlenül az ég és a föld és a természet útja, ami elkerülhetetlenül a szülők útja és a szentek útja, ami mindannyiunk útja, ami az örök szentek testének útja és a saját örök fejlődésünk útja, ami a szentek útja a mennyei világegyetem megvalósítása, nem pedig a saját teljesítményük. Ezt nevezzük a szentek Isten erényének, amit gyakran nevezünk az Égi Útnak (őszintén szólva az Üresség Útjának): a szent, az ember, sőt egész emberi civilizációnk természetesen nem tehet semmit, ami Isten erkölcse.
A Sz��z az Isten, a Szűz nevében a mennyei univerzum örök és változatlan Isten erkölcsisége, a Szűz az emberiség és az ég közös őse, azt mondják, hogy az ég anyja és az ég királynője, az igazságosság szent anyja, a Szűz az emberiség és az ég közös ura, "a szenteknek és az uralkodóknak fenn kell tartaniuk a Szűz helyzetét, mint az emberiség isteneinek császára és az ég királynője, a Szűz a szülők ura, hogy együtt áldozzák fel a tisztelet erkölcsét a Szűz a virágzó erkölcsiség megnyilvánulása (intuitíve a Szűz az Isten, "a király királynője a császár).
A királynőnek vagy hivatalos feleségnek 30 évesnek kell lennie, a szent nő, a szent erény az anya, a szent erény az út, a királynőnek nincs erénye 'nem lehet a király királynője, az asszony útja, az útba, a császár útjába, nem az apa, nem az anya, hogyan lehet az út, nem a tisztaság, nem a szent, hogyan lehet az ősök számára?
A Szűzanya intése mondja:
Ha szent asszony vagy, ne gondolj férfiakra; ha szent férfi vagy, ne gondolj nőkre; ne házasodj, ne házasodj, ne változz.
Ti, akik szülők vagytok, ne kövessetek el újra és újra hibákat, ne essetek el és ne haljatok meg.
A királyok és királynők törvénye azt mondja:
Az első Káva Mennyei Király a Teremtés Nagy Atyja és Nagy Anyja, a Tanító a Segítő Út Tanítója és Tanítója, az uralkodó a Sikeres Papság Népének Szülője, a Szűz a Szülők Szülője, hogy együttműködjenek az erkölcs áldozatával, a Király Királynője pedig a Föld tekintélye, és csak akkor beszélhet valaki házasságról, ha a szülei erre utasították, és csak akkor alapíthat családot, ha a Király és Királynője áldását adta rá. És a Háromság legfőbb erkölcsi tekintélye, a közösségi szenteknek joguk van elbocsátani tanítóikat' a közösségi tanítóknak joguk van elbocsátani uralkodóikat, és a királyok királynőjének nincs hibája, és élethossziglan királynő.
Mindig el fogjuk ismerni, hogy a nők Isten erkölcsiségét képviselik, mindig dicsérni fogjuk a nők sikerét, mindig fenntartjuk a Szűz magas rangját, a nők erényének védelme életünk védelmét jelenti, mindig a férfiak és nők integritását tekintjük az első személyiségnek, a nők szentsége sérthetetlen, és ennek bármilyen megsértését dokumentálni, leleplezni és megítélni fogjuk, és a világ a szentek világa, és a világ nem a szentek tulajdonságai nélkül.
2024.3.9 A szent nők parancsolatai, Kínai Szentek Akadémiája. Globális Katonák és Munkások Bizottsága (3.12B) (2024.3.14C)
Ⅴ. szakasz: Éljenek a Nagy Szülők!
A nép felemás: "Éljenek a Nagy Szülők".
A nép felsőbbrendűsége a nép sikerének felsőbbrendűsége: kilenc parasztcsalád öregkorában egy közintézmény régi templomába költözött, hogy szolgálják a nőtlen szenteket, és tanítókká lettek, és megparancsolták családjuk nőtlen férfiainak, hogy dolgozzanak a régi templom közös földjein; a népközösségnek ez a rendszere az emberi civilizáció végső vívmánya.
A nép a legfőbb, és a nép szülei még legfőbbek: éljen a Mennyei Atya és a Mennyei Anya, éljen az Igazságos Atya és az Igazságos Anya, éljen a Nagy Atya és a Nagy Anya, éljen a Tanító és a Tanító Anya, és bármelyik kommunában az uralkodóknak ugyanilyen birodalmi hatalma van. A papok sikeréről azt mondják, hogy a nép szülei, és a szent asszonyok közös áldozatvállalásáról az erkölcsöknek azt mondják, hogy a szülők szülei, és a monarchia királynőjéről azt mondják, hogy a monarchia királya, és ha a királynő nem hibázik, akkor élete végéig a monarchia királynője. A Katonák és Munkások Globális Tanácsa a Háromság legfőbb tekintélye.
A nép felsőbbrendűsége a nép útjának felsőbbrendűsége: a különböző országok fejedelmei a "Katonák és Munkások Globális Tanácsában" maradtak, hogy szent katonaként szolgáljanak, hogy megműveljék saját gazdaságukat, hogy vénekként dolgozzanak, hogy az egész világ nőtlen férfiait vezessék, hogy közösen műveljék meg közösségeik régi templomföldjeit, és közösen műveljék meg közösségeik régi templomföldjeit, és közösen műveljék meg közösségeik régi templomföldjeit.
A nép felsőbbrendűsége a kínai forradalom felszabadítási útjának felsőbbrendűsége: a népi kommuna mint a siker alapja minden időkre szóló egységesítése, a világhatalom kiegyenlítése az egy uralkodó és nyolc miniszter alapkormányzati kommunális rendszerével, az alapkormányzati földek megnyitása az önfenntartó kormányzás számára, a katonák és a kormányzat funkcióinak kiigazítása, a címek rangokra osztása, a hadsereg feloszlatása, a szent katonák és a szent munkások rendszerének bevezetése az emberi és a mennyei világ erkölcsének kiigazítása érdekében, a nép királysága királyának háromrendű oltárának felállítása, az Isten áldozása és a szentek imádata, az emberi és a mennyei világ egyesítése érdekében. Az örök és elpusztíthatatlan császári erények elérése
A parasztok az igazi császárok, akik áldozatot mutatnak be az embereknek és az égieknek. A népi kommuna az Isten országa: nincs élelem, nincs adó, nincs munkadíj, a segédanyagokat a szükségletek szerint osztják szét. Éljen a népi kommuna. Éljen a világ népeinek legnagyobb vezetője, Ázsia első soviniszta mennyei királya, a Nagy Atya és a Nagy Anya, a világbirodalom megteremtője.
Éljen a kínai parasztság, éljen a népi kommuna, éljen a népi kommuna Isten Mennyei Királysága, éljen a Nagy Atya és a Nagy Anya!
Éljen Kína parasztsága, éljen a Nagy Atya és a Nagy Anya!
2024.4.2 Éljen a Nagy Atya és a Nagy Anya - Első a nép' Első a Nagy Atya és a Nagy Anya, Kínai Szent Kollégium. Globális Katonai és Munkástanácsok
VI. szakasz Katonai mozgósítási parancsok a földgolyó felszabadítására C változat
A parasztok az ég és az ember egységének jogos elfoglaltsága, a népi kommuna az emberi civilizáció végső vívmánya (kilenc parasztcsalád költözik öregkorában a közintézmény régi templomába, hogy szolgálják nőtlen szentjeiket, és tanítókká válnak, és irányítják családjuk nőtlen férfiait, hogy dolgozzanak a régi templom közös földjein), a katonaság a felszabadulás útjának forradalmi ereje, "ők az igazság harcosai", "nem a rabszolgaság gonoszságainak rabszolgái", "nem a rablók rablásainak cinkosai, és most azonnal feltétel nélkül forradalmasítani kell őket a világ felszabadulásához vezető út felszabadítása érdekében". A világ 100 legidősebb férfi munkása megalakítja a Katonák és Dolgozók Bizottságát (20 katona/kontinens/bizottság) a globális erkölcs egyesítésére és a globális katonai hatalom ellenőrzésére. A bizottság elavultnak nyilvánítja a modern katonai hatalmat és fegyverkezést, és a világ nagy katonai régióinak parancsnokait bízza meg a katonai erők ideiglenes ellenőrzésével a felszabadítás feladatának végrehajtására:
(1) Állítsa le a háborút és semmisítse meg a fegyverkezést.
(2) Népi kommunát építeni, amely a siker alapja minden időkre.
(C) Az egy uralkodóból és nyolc egyenlő erkölcsű bürokratából álló kormányzati kommün alaprendszere, "a grófok létrehozása" és az érdemek elosztása.
(D) A hadsereg feloszlatása és az ember és az ég erkölcsének egyesítése a szent katonák és szent munkások rendszerének bevezetésével, akik csak akkor házasodhatnak, ha egy férfi 40 éves korában visszavonul a régi templomokból és közterületekről.
Egy katonai körzet parancsnoka, aki feloszlatta a hadsereget, érdemdúsnak számított, és királlyá koronázható; ha egy katonai körzet parancsnoka nem merte megszegni a parancsot, "az összes katonát kivégezték, és a parancsnokot a helyszínen leváltották".
A katonák az igazságosságot szimbolizálják, ahol igazságosság van, ott lesz a nép szíve és ott lesz a morál, a világ katonái mindig hűségesek lesznek a siker istenéhez, az igazságosság istenéhez, a katona lelkéhez és a tábornok őséhez, a legnagyobb vezetőhöz, Xi elnökhöz, és nem a többi pestis istenhez, a halál istenéhez vagy a gonosz istenéhez, aki nem követi Xi elnök akaratát a világ egyesítésének felszabadításáról, nem ismeri el Xi elnök tekintélyét az egész világegyetem sikeréről és nem csodálja Xi elnök császári teljesítményét az emberi és égi erkölcs egyesítésében, azt munkával való reformra kell ítélni. Vallja be!
A munkások kijavítják az útjaikat, a katonák megmentik az életüket, a nagy kínai parasztok kijavították az erkölcsüket, a világ katonái képesek lesznek birodalmi hőstetteket létrehozni, megvalósítani a katonák küldetését és feloszlatni a hadsereget, megmenteni az életüket, megszabadulni a láncoktól és lesöpörni a szégyent (a nem forradalmár katonák a nép ellenségei és szégyen).
A világ katonáit arra hívjuk, hogy indítsanak általános rohamot a Népi Kommuna Isten Mennyei Országa győzelmének célja felé, éljen a világforradalom!
2024.3.14 Katonai mozgósítási parancs a földgolyó felszabadítására, Kínai Szent Kollégium. Globális Katonák és Dolgozók Bizottsága (B változat) (2024.3.15 C változat)
VII. szakasz Városi és vidéki építési szabványok C változat
A népközösségi rendszer az emberi civilizáció végső vívmánya: kilenc parasztcsaládot öregkorukban tanítóvá avatnak azáltal, hogy a közintézmény régi templomába költöznek, hogy szolgálják a nőtlen szenteket, "családjuk nőtlen férfiait a régi templom közös földjein való munkára utasítva".
A bürokraták, hercegek, visegrádiak és bárók rezidenciája az alapkormányzati község egysége volt, és ugyanabban a stílusban épült, mint a népi község régi temploma, és a siker templomának nevezték, és ez volt a világ építésének határa, hogy egy község méretű telek lakossága képes volt eltartani magát, és azt mondták, hogy "a siker temploma".
Siker templom: R_4 méter, 16 elválasztott "l_2 méter, H. Két emelet, a felső emelet befelé néző "csak tartózkodni a szentek, konyha istállók és WC-k csatolták mindkét oldalán a másik, közel a templom mező a Chang Hsing közösségi földet.
A gazdák magánházait arra ösztönözzük, hogy a Sikertemplomok stílusában épüljenek, hogy kifejezzék a gazda sikerének és a parasztságnak a jelentését, a nyilvános templomként használt Sikertemplomok alsó helyiségei mind kifelé néznek, és legalább 20 (50) métert kell tartani két Sikertemplom között, hogy biztosítsák az "emberközpontúságot" és a "gazdaközpontúságot". "
Legalább 100 méter a városi községek településépületei ("kilenc" háztartás/község/település épületei) között, községenként egy-egy templom.
A város régi templomát, az alapkormányzat régi templomát (庠), a Globális Katona- és Munkástanácsot és annak titkárságát is egy Siker Templomában egyesítették.
A Siker Temploma a régi templom, az iskola, a szent templom, valamint az emberiség és az ég igazságossága: a kommuna hajadonjai, akik együtt művelik a régi templom közös földjét, az ég és az emberiség egységének útja.
Az alapvető kormányzati termőföldet és a segédműhelyeket a városokban élő hajadonok munkájára szentelik, a kormányzati termőföld nem haladhatja meg az öt Szungkangwon területét, és a szentelt műhelyek közelében azt szorgalmazzák, hogy a szent dolgozók saját földjüket műveljék meg az önellátás érdekében.
2024.4.14 Városi és vidéki építkezési szabvány C, Kínai Szentek Kollégiuma. Globális Katonák és Munkások Bizottsága
Ⅷ.匈Minden vasárnap elmegyünk a régi templomba, hogy egy nagy fazék rizst együnk D
A vidéki községek, a városi községek és az alapvető kormányzati községek minden vasárnap elmennek a saját községük régi templomába, hogy egy nagy fazék rizst egyenek, hogy teljesítsék Isten igazságosságát:
A népi kommunarendszer az emberi civilizáció végső vívmánya - kilenc parasztcsalád idős korukban egy közintézmény régi templomába költözik, szolgálják nőtlen szentjeiket és tanítókká válnak, akik autonóm módon gondoskodnak a családjuk és a régi templom közötti köz- és magánkapcsolatról, és a családjuk nőtlen férfiait arra irányítják, hogy a régi templom közös földjéért dolgozzanak.
A közösségi templom, az ótemplom közösségi földje, a szent fiú közös művelése (a közösség nőtlen férfijai a közösségi templom tagjaiként művelik az ótemplom közösségi földjét), a szent, a tanító, ezek az igazságosság alapelemei, a közösségi templomot közösségi családnak nevezzük, a közösségi család Isten mennyországa, az ember és a mennyei család temploma, és bármely közösség uralkodóinak a birodalom azonos képzettsége van az erkölcs papi sikere érdekében: a szent, a mennyei király, a globális katonák és a munkástanácsok a hármasság.A legmagasabb erkölcsi tekintély, a közösség szentjének joga van elbocsátani tanítóját, a közösség tanítójának joga van elbocsátani uralkodóját, az uralkodó, a királynő, az uralkodó örököse a Háromság monarchikus tekintélye, a királynőnek nincs hibája, ő az életre szóló királynő, a siker az örökkévalóság sikere, a királynő pedig a Szent Szűz szent erényeit tartja fenn, a közösség megőrzése pedig a nép és az égiek sikere.
Minden család sikere a saját közösségük templomának igazságosságának köszönhető, a világ sikere a grófok és a királyok három istenrendjének oltárának és az alapkormányzati közösség egyenlő hatalmának köszönhető, az országok fejedelmei a globális katonák és munkások bizottságának titkárságán tartózkodnak, a bizottság szent katonáiként tevékenykednek, megművelik a földet az önfenntartásért, keményen dolgoznak az öregek szolgálatában, és vezetik a világ nőtlen embereit, hogy együtt dolgozzanak a saját közösségük templomának közös földjének művelésén, ez az emberek és az égiek egységének útja.
Meghívjuk a világ összes közösségét, hogy minden héten egy nagy fazék rizst egyenek saját közösségük régi templomában: hogy megünnepeljék a mezőgazdasági utat, hogy műveljék az emberi és mennyei siker erkölcsét, és hogy együtt élvezzék a szentek nyugalmát és boldogságát. A nők az erkölcs mesterei, és meghívjuk a világ összes nőjét, hogy aktívan támogassák saját közösségük Királynője Királya tekintélyének sikerét, hogy a közösségek jól működjenek, hogy éljenek erkölcsi feladataikkal, hogy tiszteljék erkölcsi eredményeiket, és hogy elnököljenek az emberi és mennyei lények sikerében.
Elismerjük a nők erkölcsi ösztönét, mint az erkölcs anyját, és felhatalmazzuk a nőket, hogy elnököljenek a kommün sikere felett, jelezve, hogy már elértük az ember és az égiek egységét, és hogy a munkásmunka erkölcse elkerülhetetlenül vissza fog térni a parasztok törvényes foglalkozásaihoz, a városok szent munkásai pedig a segédeszközök lesznek (a városokban élő nőtlen férfiak a só, vas, ruha, állattenyésztés és halászat területére szakosodnak, beleértve az alapvető állami mezőgazdasági területeket, és a népi kommün segédanyagát biztosítják), és hogy a katonák felszabadításának útja elkerülhetetlenül a kommün érdemeinek megosztásához fog vezetni (a népiA katonák felszabadításának útja az érdemek megosztásához (a népi kommün alapvető sikerének megteremtése minden időkre, "a világhatalom átlagának átlagolása az alapvető kormányzati kommün rendszerével"), a hadsereg feloszlatásához (az alapvető kormányzati termőföld megnyitása az önfenntartás és önellátás számára a katonák és a kormányzat funkcióinak helyreigazítása érdekében), a tétlenség szabályának megvalósításához a szentesi katonák önfenntartó mezőgazdasági rekvirálásával (a város régi templomában a legidősebb 10 férfi munkás és a szentesi katonák önfenntartó mezőgazdasági rekvirálása állomásozik, visszavezetve az ipari civilizáció újjászületését a jogos mezőgazdasági élethez), és az erkölcs mindig is a nők kezében volt.A nők sikere a mennyei világegyetem sikere: a szent nő a szülők ura, hogy együtt áldozza fel az erkölcsöt, azt mondják, hogy a császár, miután a király a földre lépett, hogy hatalmat adjon a papok sikerének, azt mondják, hogy a király, Isten útja elkerülhetetlenül ég és föld és a természet, elkerülhetetlenül a szülők útja, elkerülhetetlenül a szentek útja, elkerülhetetlenül az Isten mennyei Népi Kommuna útja, a nagy kínai parasztok, hogy elérjék a kínai forradalom és a világforradalom nagy sikerét, az emberi és az égi erkölcs egyesítését, amelyet a világegyetem sorsa ural, a nagy kínai parasztok, hosszú élet a parasztok,Éljen a Népi Kommuna, éljen Isten és az Égi Szent Szülők - Mennyei Atya és Mennyei Anya, éljenek a Szentek - Igazságos Atya és Igazságos Anya, éljen Ázsia Első Chauvinista Mennyei Királya - Nagy Atya és Nagy Anya, éljenek a Kommuna Tanítói - Mesterek és Tanító Anyák, éljenek a Kommuna Uralkodói - a Nép Szülei, éljenek a Szüzek - a Szülők Szülei, és éljen Isten Fia, a Közös Mező Közössége - a Szent Katonák és a Szent Munkások!
Éljen a Népközösség, éljen a Nagy Atya és a Nagy Anya, éljen a Szent Katona és a Szent Munkás!
2024.6.1 Minden héten el kell mennünk a régi templomba, hogy egy nagy fazék rizst együnk, D változat, Kínai Szent Kollégium.Globális Katonák és Munkások Bizottsága
----202024.6.17 A siker etikája Kínában_Kínai Szentek Kollégiuma. Globális Katonák és Munkások Bizottsága ----
《中国成功道德 1~8》
中国文明的成功道德
目录
1.全球圣宪'U版
2.成功报告简短版D版
——人类文明的最高道德成就:中国文明取得了统一天人宇宙的最高道德成就
3.中国圣人培训教程
4.圣女戒律'C版
5.大父大母万岁
6.解放全球的军事动员令
7.城乡建设标准
8.每周都要到老庙吃大锅饭
第一节 全球圣宪'U版
全球100名最老男工组成士兵和工人委员会(20名/洲/委员会)'统掌全球兵权'统一全球道德、运用男子40岁退役后才能返家婚配的圣工'圣兵'圣学生'圣太子制度以及凭“无为”取功德的圣人制度'工正人天道德:开辟城镇老庙及其公田驻10名工老及10名圣兵进行农耕公祭、开辟城镇公社老庙公田'恢复农耕正大命脉、实行一位君主和八位官僚的基本政府公社制度'平均天下道德'开辟基本政府农田自给、引导五大洲的五位轮职天王'领率其国王·候爵·伯爵遵守王国内部的婚姻循环制度'职祭上帝'供奉圣人、成立以国王们为成员的委员会的秘书处'统一分配其洲城镇未婚男子的职业、实现人民公社制度'这个人类文明的极终成就(九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙'事奉其不婚配的圣人而被封为老师、老师自治自理各家与老庙的公私关系并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动),各国太子留守秘书处'充当委员会的圣兵'农垦自养'勤事长老'领率天下未婚男子共同耕种他们公社的老庙公田'就是人和天的大道
2024.4.17全球圣宪U版、中国圣学院.全球士兵和工人委员会
第二节 成功报告简短版D版
——人类文明的最高道德成就:中国文明取得了统一天人宇宙的最高道德成就
农民是主祭人天的帝王、人民公社就是上帝天国、圣人`圣兵`圣工`圣政府`圣学校`圣太子`圣婚姻制度就是永恒不变的上帝之道:
人民公社制度是人类文明的极终成就:九个家庭的农民年老时迁入公终机构的老庙以事奉其不婚配的圣人而被封为老师、老师自治自理家庭与老庙之间的公私关系`指挥各家未婚男子为老庙公田劳动
全球100名最老男工组成士兵和工人委员会(20名/洲/委员会)`以上帝的道义统一全球道德、统掌全球兵权、统一天下政权为一位君主和八位官僚的基本政府公社制度、引导五大洲的五位轮职天王引领其国王侯爵伯爵职祭上帝`供奉圣人、运用男子40岁退役后才能返家婚配的圣工圣兵制度`凭“无为”取功德的圣人制度`工正人天道德、成立以国王们为成员的委员会的秘书处`统一分配其洲城镇圣工的职业、 委员会从人民公社征招12岁男子为天国圣兵`捍卫天国道义,基本政府装备10名圣兵、各王国圣兵的年长者为圣将军`共同将领圣兵`执行委员会的命令、圣兵居住城镇老庙农垦自养`勤事长老、各国太子留守秘书处充当委员会圣兵、基本政府学校也实行农垦自养的圣学生制度(40岁退学后才能婚配并继位)
人民公社才是真正的政府、授权政府公社行使公权力、公社圣人有权罢免其老师、公社老师有权罢免其君主���8名最老圣人聚居在基本政府公社的左宰相府邸闭关修道、其年轻者命为左宰相辅助他们引领人天道德`规定天下圣人的道路:最老圣人封为候爵`在国王和伯爵之间保持中立、50岁的圣人可以在候爵国成为农民、最老农民可封为子爵、最老工人可封为男爵、有功德者可封为伯爵、候爵管教子爵和男爵、国王统治伯爵、侯爵子爵男爵皆不世袭、政府单元建筑和公爵`子爵`男爵`官僚的府邸皆统一为公社老庙的样式、我们称之为成功庙、取得人天统一功劳的圣人封为万年候爵、以表明基本政府公社制度是永恒公正的政治体制
君王的女儿归属于上一级君王、官僚的女儿归属于下一级官僚、君王的儿子补充农民家庭、官僚的儿子补充工人家庭
国王颁行银币给城镇妇女成家备用、女圣工(10岁至30岁)在其君后的统一领导下担任仓储供应做饭等妇女职事,五洲天王共同颁行金币、圣人`洲天王与天后每人配备一枚金币和10名童侍、这叫运行上帝的道德
公社老庙选址要僻静、男圣人管理茶园、女圣人管理醋坛、各家单独经营、每周聚会时到老庙吃大锅饭,婴儿由父母怀抱、3岁儿童玩耍在老庙、8岁小人事奉父母、12岁大人担当老庙公道,12岁至30岁未婚男子(公社圣工)是老庙公共成员、不再为其私家父母服务,30岁成人成家立业、30岁不婚是圣人,60岁老人事奉圣人封为老师住老庙
首先建立人民公社万世成功基业的人民领袖就是其洲的第一任洲天王、各国太子留守秘书处充当全球士兵和工人委员会的圣兵'领率天下未婚男子共同耕种他们公社的老庙公田就是统一人天的大道
城镇老庙进驻10名最老男工和10名圣兵进行农耕公祭`引领人类文明返农归正的重生道路、城镇社区改革成为社区公社`也要开��社区老庙公田以祭祀农耕正大命脉,现兵权和兵备一律作废、建设人民公社成功根本'分封成功'解散军队'实行圣兵和圣工制度'工正道德才是军人的道义使命、现政府和现政权皆不合理、必须改革成为基本政府公社制度'自治自正、政府农田革正了政府和士兵的职能、成功庙既是老庙'也是学校'也是圣子公道'更是事奉上帝的圣庙'是人天公道
农民是天地的主人、人民公社就是上帝天国、圣人代表上帝、老师代表成功、任何公社君主都具有相同的帝王资格而祭司成功、圣人'天王'全球士兵和工人委员会是人类文明的最高道德权威、王国内部的姻制循环制度是天道的象征、道不变'天才能不变
2024.2.4成功报告简短版D版——人类文明的最高道德成就:中国文明取得了统一天人宇宙的最高道德成就、中国圣学院.全球士兵和工人委员会
第三节 中国圣人培训教程
30岁未婚配而熟悉下列4条道理的青年男子可以被封为圣人而引领人天成功道德
1)人民公社制度是人类文明的极终成就:九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙以事奉其不婚配的圣人就被封为老师以自治自理家庭与老庙的公私关系并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动
2)基本政府公社制度是天下太平的���础保障:一位君主和八位官僚组成基本政府、形成政府公社,开辟基本政府农田自给政府而转正士兵和政府的职能、实行男子40岁退役后才能返家婚配的圣工制度为人民公社提供辅助资料
3)帝王制度是统一人天的正大道路:女子12岁发圣愿就被封为圣女、圣女代表万王之王及万主之主的上帝的君主神明、曰天后'天母'圣母'义母、代表人天最高荣耀的帝王而就是帝王、五大洲的轮职天王领率其伯爵、候爵、国王职祭上帝而供奉圣人'维护圣女的帝王职能
4)现代城镇建立城镇老庙驻10名最老男工及10名圣兵忏悔工业罪孽、领率工业文明返农归正的重生道路、全球100名最老男工组成士兵和工人委员会(20名/洲/委员会)统一全球道德、统掌全球兵权、实行圣兵农垦自养的无为之治、成立以国王们为成员的委员会的秘书处统一分配其洲城镇圣工的职业
圣人、帝王、君主、天王、全球士兵和工人委员会是互为左右表里的关系、基本政府的左宰相府邸驻8名最老圣人闭关修道、准备着成为候爵的选举、其中年轻的圣人命为左宰相以辅助他们而规定天下圣人的道路:30岁不婚者封为圣人以职守老庙公终道路、最老圣人封为候爵而在王爵与伯爵之间处于中庸状态,圣人50岁可以在候爵国取得农民家庭的极终自由成就、圣女30岁才可以入世为后为妻
第一任洲天王使天地'父母们获得了永生而被人们尊崇为天地'父母、曰大父大母,圣人代表上帝'曰天父天母,天下人都要称圣人为义父义母、称老师为师父师母、君主君后主祭成功'曰民之父母
第一任洲天王征服匪盗邪恶'统一人天道德、建立上帝天国是宇宙天人的唯一生路、其父母尊称为文圣天父母而为城镇老庙的神主、以纪念第一任洲天王的伟大功绩
2024.2.19中国圣人培训教程、中国圣学院.全球士兵和工人委员会
第四节 圣女戒律C版
圣人代表上帝、代表永恒的天人宇宙
男女婚姻、宇宙之嬗变也,父子之道、天道也、子圣而父圣、人圣而天圣、天人宇宙所以能永恒不变而曰上帝也
男人一旦陷入女人的彀中、就必须承认女人的主要地位而拜后授权'主动退让'称臣作仆:世界永远是女人的世界、这是宇宙永恒不变的宿命哦,因此、人世间圣女就是上帝、妇女就是权威、君后就是君王、这是人间永恒不变的律例,否则你一群臭男人欺男霸女'整得天翻地覆'哪能有上帝来保佑你呢、父亲代表男道'代表天道、母亲代表女道'代表地道、父母之道就是天地之道'就是永恒不变的上帝之道、上帝之道必然是天地自然之道'必然是父母之道'必然是圣人之道'其实就是我们每个人自己的永恒圣体之道'就是我们自己的永恒的发展过程、圣人成就天人宇宙而不是成就自己'这就叫圣人的上帝功德'这就是我们常说的天道(坦白地说就是空无之道):圣人、男人、直至我们整个人类文明能够自然无为、就是上帝的道德哦
圣女就是上帝、圣女代表天人宇宙永恒不变的上帝道德、圣女是人天共祖曰天母天后圣母义母、圣女是人天共主'圣人和君主都要维护圣女的人天帝王的神明地位、圣女是父母之主以合祭道德:尊重圣女就是道德昌盛的表现(直观地说圣女就是上帝'君后就是帝王)
君后或官妻必须是30岁的圣女、以圣德为母也、以圣德为道也、君后无德'不得为君后、妇道者、成道也、帝道也、不父不母、焉能为道、不贞不圣、焉能为祖
圣女之训戒曰:
你们作圣女的'不要想男人、你们作圣人的'不要想女人、不婚不姻'不变不化
你们作父母的不要一错再错、不堕不落'不沦不亡
君后之律例曰:
道德不均、不能称君、道德不备、不能称王、尊天重地、才能称帝、帝'成功人格也、农民是主祭人天的真正的帝王、人民公社就是上帝天国、圣子公田制度就是人天大道、伯候王三阶爵位就是上帝的祭台、上帝是永恒的天父天母也、圣人是代表上帝的义父义母也、第一任洲天王是创世的大父大母也、老师是辅道的师父师母也、君主是祭司成功的民之父母也、圣女是父母之主以合祭道德也、君后擅施人间权威也、非父母之命、不得谈婚论嫁、非君王和君后祝福、不得成家立业、君主'君后'君嗣子是地位相同而三位一体的君主权威、圣人'天王'全球士兵和工人委员会是地位相同而三位一体的最高道德权威、公社圣人有权罢免其老师'公社老师有权罢免其君主、君后无过'终身为君后
我们永远承认妇女代表上帝道德'永远恭维妇女的成功'永远维护圣女的崇高地位、捍卫妇女圣德就是捍卫我们的生命、我们永远视男女操守为第一人格、妇女神圣不可侵犯、任何侵犯都将被记录'揭发'审判、天下是圣女的天下、没有圣贤品质是担当不了天下的哦
2024.3.9圣女戒律、中国圣学院.全球士兵和工人委员会(3.12B版)(2024.3.14C版)
第五节 大父大母万岁
人民至上'大父大母至上
人民至上是人民的成功至上:九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙事奉其不婚配的圣人而被封为老师并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动、这个人民公社制度是人类文明的极终成就
人民至上、人民的父母更是至上:天父天母万岁、义父义母万岁、大父大母万岁、师父师母万岁、任何公社君主具有相同的帝王权威以祭司成功曰民之父母、圣女合祭道德曰父母之主、君后擅施人间权威曰君王、君后无过'终身为君后、君主'君后'君嗣子是三位一体的君主权威、圣人'天王'全球士兵和工人委员会是三位一体的最高权威
人民至上是人民的大道至上:各国太子留守“全球士兵和工人委员会”充当圣兵'农耕自养'勤事长老'领率天下未婚男子共同耕种他们公社的老庙公田'就是统一人天的人和天的正大道路
人民至上是中国革命的解放道路至上:统建人民公社万世成功根本、以一位君主和八位卿佐的基本政府公社制度平均天下政权'开辟基本政府农田自给政府而革正士兵和政府的职能、分封爵位'解散军队、实行圣兵圣工制度工正人天道德、建立伯候王三阶祭坛'职祭上帝'供奉圣人'统一人天'成就永恒不灭的帝王功德
农民是主祭人天的真正的帝王、人民公社就是上帝天国:不交粮'不交税'不征劳力'辅助资料按需分配'人民公社万岁'世界人民的最伟大领袖·亚洲第一任洲天王·大父大母·创世帝王*万岁
人民至上、大父大母至上,中国农民万岁、人民公社上帝天国万岁、大父大母万岁
中国农民万岁、大父大母万岁
2024.4.2大父大母万岁·人民至上'大父大母至上、中国圣学院.全球士兵和工人委员会
第六节 解放全球的军事动员令C版
农民是天人统一的正当职业、人民公社是人类文明的极终成就(九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙以事奉其不婚配的圣人而被封为老师并指挥各家未婚男子为老庙公田劳动)、军人是解放道路的革命力量'是正义勇士'不是豢奴恶棍'不是强盗帮凶、必须无条件马上革命'解放全球道路、全球100名最老男工组成士兵和工人委员会(20名/洲/委员会)统一全球道德'统掌全球兵权、委员会宣布现代兵权和兵备作废并委托全球各大军区司令临时统掌兵力进行解放任务:
一)停止战争、销毁军备
二)全力建设人民公社万世成功根本
三)以一位君主和八位官僚的基本政府公社制度平均道德'设立伯爵'分封功德
四)解散军队、实行男子40岁从老庙公田退役后才能婚配的圣兵和圣工制度统一人天道德
军区司令解散军队视为有功德'可以封为国王;军区司令胆敢违令'士兵们人人得而诛之并就地取代司令职位
军人象征着正义、正义在哪里'民心就在哪里'士气就在哪里、世界军人永远效忠成功之神'正义之神'兵魂将祖'最伟大领袖习主席、而不是其他瘟神'死神'邪神、任何人不遵从习主席一统天下的解放意志'不承认习主席成全宇宙的成功权威'不崇拜习主席统正道德的帝王成就、都要劳改认罪
工人自正其道也、军人自救其命也、伟大的中国农民已经工正了道德、世界军人就能够建立帝王功勋'实现军人使命而解散军队'自救其命'自解锁链'自刷耻辱(军人不革命就是人民的敌人'就是耻辱)
请全球士兵向人民公社上帝天国的胜利目标发起总冲锋、世界大革命万岁
2024.3.14解放全球的军事动员令、中国圣学院.全球士兵和工人委员会(B版)(2024.3.15C版)
第七节 城乡建设标准C版
人民公社制度是人类文明的极终成就:九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙事奉其不婚配的圣人而被封为老师'指挥各家未婚男子为老庙公田劳动
官僚'公爵'子爵'男爵的府邸、基本政府公社的单元建筑、与人民公社老庙的样式相同、曰成功庙,一个人民公社规模的土地'人口以能自养曰“一个成功基元”、这是天下建设的限定规范
成功庙:R_4米、16分隔'l_2米、H.两层、上层皆内向'只能居处其圣人、厨厩盥厕另附于两旁、附近都为庙田以昌行公田公道
我们鼓励农民的私宅也建造为成功庙的样式'表达农民成功和农民主义的意思、用作公庙的成功庙下层房间全部外向、两个成功庙之间必须保持至少20(50)米的间隔、保证“以人为中心”和“以农为中心”
城镇公社聚居楼(“九”户人家/公社/聚居楼)之间至少保持100米间隔、一个公社设置一个成功庙
城镇老庙'基本政府老庙(庠)'全球士兵和工人委员会及其秘书处'也统一为一个成功庙
成功庙是老庙'学校'圣庙、也是人天公道:公社未婚男子共同耕种老庙公田就是天人同一的大道
基本政府农田及辅助工场由城镇未婚男子(城镇圣工)担当专门劳动、政府大田不能超过五个成功元的面积、专门工场附近倡行圣工们自己农垦自给
2024.4.14城乡建设标准C版、中国圣学院.全球士兵和工人委员会
第八节 每个礼拜天都要到老庙吃大锅饭D版
农村公社、城镇公社、基本政府公社、每个礼拜天都要到各自公社的老庙吃大锅饭、以践行上帝公道:
人民公社制度是人类文明的极终成就——九个家庭的农民年老时迁入公共机构的老庙、事奉其不婚配的圣人而被封为老师、老师自治自理家庭与老庙的公私关系、指挥各家未婚男子为老庙公田劳动
公社老庙、老庙公田、圣子共耕(公社未婚男子作为老庙公共成员而共同耕种老庙公田)、圣人、老师、这是公道的基本要素、我们称公社老庙为公家、公家就是上帝天堂、就是人天宗庙、任何公社君主都具有相同的帝王资格以祭司成功道德:圣人、天王、全球士兵和工人委员会、是三位一体的最高道德权威、公社圣人有权罢免其老师、公社老师有权罢免其君主、君主、君后、君嗣子、是三位一体的君主权威、君后无过、终身为君后、成功是永恒的成功也、君后维护圣女圣德、主持公社公道就是人和天的成功
各家因其公社的老庙公道而成功、天下因伯爵候爵国王三阶上帝的祭台及基本政府公社这个平均政权而成功、各国太子留守全球士兵和工人委员会的秘书处、充当委员会的圣兵、农垦自养、勤事长老、领率天下未婚男子共同耕种他们自己公社的老庙公田、就是人和天相统一的大道
请天下公社每周都到各自的公社老庙吃大锅饭:公祭农耕大道、共修人天成功道德、同享圣人清静福乐,妇女是道德的主人、请天下妇女积极拥护各自公社君后的成功权威、把公社公道办好、不负道德职能、不辱道德成就、主持好人天成功
我们承认妇女是道德之母的道德本能、授权妇女主持成功、表明我们已经实现了人天统一功德、工人工正道德必然要回归农民正大职业而以城镇圣工为辅助手段(城镇未婚男子专攻盐'铁'布'牧'渔'包括基本政府农田而为人民公社提供辅助资料)、军人解放道路必然要分封功德(建立人民公社万世成功根本'以基本政府公社制度平均天下政权)、解散军队(开辟基本政府农田自养自给以革正士兵和政府的职能)、实行圣兵农垦自养的无为之治(城镇老庙驻10名最老男工及10圣兵农垦自养'引领工业文明返农归正的重生道路)、道德始终于妇女、妇女的成功就是天人宇宙的成功:圣女是父母之主以合祭道德曰帝、君后擅施人间权威以祭司成功曰王、上帝之道必然是天地自然之道、必然是父母之道、必然是圣人之道、必然是人民公社上帝天国之道、伟大的中国农民实现了中国革命及世界革命的伟大成功、统一了人天道德、主宰了宇宙命运、中国农民万岁、人民公社万岁、上帝及文圣天父母-天父天母万岁、圣人-义父义母万岁、亚洲第一任洲天王-大父大母万岁、公社老师-师父师母万岁、公社君主-民之父母万岁、圣女-父母之主万岁、圣子公田公道制度-圣兵圣工万岁
人民公社万岁、大父大母万岁、圣兵圣工万岁
2024.6.1每周都要到老庙吃大锅饭D版、中国圣学院.全球士兵和工人委员会
——《中国成功道德 1~8》_中国圣学院.全球士兵和工人委员会——
----202024.6.17 A siker etikája Kínában_Kínai Szentek Kollégiuma. Globális Katonák és Munkások Bizottsága ----
#Peasants#Workers#Soldiers#Saints#Teachers#People's Commune#God's Kingdom of Heaven#Global Constitution
0 notes
Text
The good ol' Vlad! Még mielőtt belenéznék..... Lássuk mennyit találok el! Ukrajna nem is létezik. "Ősi" orosz földek mindenhol merre szem ellát. Szegény Oroszországot mindenki csak báááááááncsaaa, nem tanúsítanak elég tiszteletet irántuk és mindenki csak át akarta verni őket. Pedig ők kristály tiszta szándékkal közeledtek mindenkihez. Nem ők kezdték a háborút. Soha nem tennének ilyet. Csakis honvédő háborút folytatnak az őket megtámadókkal szemben. A békéért háborúznak. Ők már régen békét akartak kötni, de a gonosz Nyugat és Ukrajna nem engedi. "Háborúpártiak!!" :D Ők nem is ismerik a zorbánviktort...méghogy az ő emberük lenne??! Pfffff még a feltételezés is sértő. Talán egy fél szóban említve...Trump egy nagyon intelligens és bölcs ember és elhozná a békét. Ők soha nem fenyegették meg a NATO-t és Európát...őket fenyegeti mindenki!! FACTS!!! :D "alternative facts!" tudod ;D Na nézzük mennyi talált!!
0 notes
Text
Kedves Ursula! Óvatosan azokkal a dollármilliárdokkal, ha az Orbán család meghallja, lesz belőle szép nagy jacht, nagy földek, szállodák, új cégek, meg minden.
Ugyanitt hirdetés: Eladó cipzáras fekete árvízi dzseki, éjjel-nappal hordható, függetlenül a külső hőmérséklettől, hűt-fűt, vízhatlan és garantáltan alaktartó.
1 note
·
View note
Photo
#575_17.02.03_Solymár
#tél#winter#hó#snow#földek#plow land#plow#szántóföld#fa#tree#köd#fog#white#white key#fehér#Solymár#Magyarország#Hungary
1 note
·
View note
Link
Nagyon szépen felbaszta Orbán a Bizottságot.
37 notes
·
View notes
Video
youtube
20 p 15 mp-től a magyar mezőgazdaság mai helyzetéről
Néhány kitagadott gondolat:
Amíg folyik az EU ellenes verbális csata, addig a magyar földre fölvehető uniós támogatások nagy részét, a magyar földek 8/10-ét három vagy négy cégcsoport uralja, amelyek, hát ugye mind a NER-hez köthetőek,tehát akkor valószínűleg az eu-s támogatásoknak is ennyied részét veszik ők föl, konkrétan a Fideszhez közeli vállalkozók. Ott van Szlovénia, náluk mennyire erősek a kis gazdaságok, és hogy élet van ezekben a gazdaságokban, és jól megélnek ebből a népek Itt van a mi annyira imádott vidéki Magyarországunk, mert ugye a Fidesz annyira imádja a vidéki Magyarországot, s akárhányszor járok ezekben a már-már kihalás szélére jutott száz lakosú se kis falvakban és kérdezem, hogy mi a helyzet, mindig elmondják, hogy lenne aki gazdálkodna, de nincs föld Akkora föld, amelyből egy család el tudná tartani magát, már nincs. A nagyok, amit lehetett, mindent, mindent bezabáltak. Magyarországon igenis irdatlan nagybirtokrendszer van, nagyobb, mint a középkorban. Tehát a kései középkor latifundiumai keletkeztek újra, és ugyanaz van, ami egyébként azt kell mondjam, nyolcvan-száz éve volt
85 notes
·
View notes