#exode rural

[christophe76460]

Le juste veille au bien-être de ses bêtes, mais le cœur des méchants est cruel envers elles (Proverbes 12:10).

Plusieurs commandements de la loi de Moïse montrent que Dieu se soucie des animaux (Exode 20:10; 23:12; Deutéronome 22:6-7; 25:4). Le juste manifeste de la compassion non seulement pour les gens, mais aussi pour les bêtes.

Quand enfant, j’allais chez mes grands-parents qui vivaient en milieu rural, je voyais parfois des cultivateurs frapper violemment leurs vaches ou chevaux. Je me souviens que je me méfiais d’eux et m’écartais de leur route. Ceux qui sont cruels envers les animaux le sont également envers les autres ; les deux vont de pair.

Certains chiens sont capables de sentir si quelqu’un a peur. Eh bien, ils discernent aussi le caractère des gens. Ils vous reniflent et savent instinctivement si entre vos mains ils seraient bien traités ou pas.

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Celui qui travaille sa terre aura du pain en abondance, mais celui qui s’engage dans une course frénétique après des chimères est dépourvu de sens (Proverbes 12:11).

(Proverbes 28:19 ; comparez Proverbes 14:23; 27:18)

Pendant des millénaires, l’agriculture et l’élevage ont été les moyens les plus sûrs de subvenir à ses besoins. Avec l’ère industrielle, les sphères d’activité ont évolué, mais c’est le même principe : il faut travailler et ne pas dilapider son temps.

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Le méchant convoite le coup de filet des hommes mauvais, mais la racine des justes donne du fruit (Proverbes 12:12).

La justice est la seule valeur qui permette de donner du fruit qui soit agréé par Dieu. Les malfrats sont des parasites qui au lieu de créer des richesses, pillent celles des autres. Comme une tare en appelle une autre, ils se jalousent entre eux et de temps en temps, ils s’entre-tuent.

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Le péché des lèvres est un piège pernicieux, mais le juste échappe à ces difficultés. Par ses paroles, on peut recueillir du bien en abondance, et l’on reçoit le salaire de ses œuvres (Proverbes 12:13-14).

La langue exerce un pouvoir qui peut être bénéfique ou malfaisant et les paroles produisent le même effet qu’une action bonne ou mauvaise. La langue utilisée à mauvais escient est un piège parce que tôt ou tard, le coupable sera découvert.

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L’insensé pense toujours qu’il fait bien, mais le sage écoute les avis des autres. L’insensé manifeste immédiatement son irritation, mais l’homme avisé sait ravaler un affront (Proverbes 12:15-16).

Celui qui est stupide croit qu’il a toujours raison et s’il est contredit, il part au quart de tour sans songer que son emportement aura des conséquences : il va se couvrir de ridicule, produire une joie maligne chez l’offenseur ou même déclencher une rixe. Un sage fait preuve de maîtrise de soi. Même s’il n’est pas d’accord, il tourne sa langue 7 fois dans sa bouche avant de parler. Pendant ce temps, il écoute et réfléchit.

[ksarelkhorbat]

Fiche El Khorba

La ksar revivifié El Khorbat (région d’Errachidia)

«  C’est grâce à lui que la vie continue dans le ksar »

Site

Situé dans la région comprise entre Ouarzazate, Zagora ,Midelt et Errachidia, autrefois dénommée le triangle d'or, à50 Km à l'est de Tinghir dans la basse vallée du Todra, El Khorbat, qui signifie « les ruines », est un ancien ksar, c’est à dire un village fortifié bâti en terre crue au XIXe siècle et récemment restauré. Il est situé dans l’oasis de Frekla et regroupe 152 habitations en pisé.

« La particularité du ksar El Khorbat d’avoir été de tout temps un lieu anodin, éloigné des pouvoirs politiques et militaires, différent des grands ksars et casbahs du Tafilalet ou d’ailleurs. Cette simplicité, illustrée dans son architecture et l’absence des signes extérieurs de richesse, a conduit la population à se méfier des considérations politiques et à toujours se débrouiller entre eux. »

• D’un point de vue bio-géographique,  

• D’un point de vue socio-économique, la région est essentiellement agricole

• D’un point de vue culturel, on assiste dans la région à une perte totale du patrimoine qui est soit vendu aux antiquités, soit jeté,soit détérioré par le temps

Le ksar lui-même est habité à moitié. 11 ans de travaux ont été nécessaires pour le restaurer.

Fondements

L’objectif est d’utiliser l'écotourisme et les nouvelles formes de tourisme responsable et un certain mode de vie traditionnellede convivialité, démocratie et solidarité sociales, pour sauvegarder un patrimoine historique et artistique d’une valeur incalculable, les kasbahs en terre crue, en luttant contre un exode rural de pauvreté.

Démarche

D’une idée germée en 1998, le projet réellement a été initié en 2002 par trois partenaires : Ahmed Ben Amar, Joan Castellana et Roger Mimó en partenariat avec l'Association El Khorbat pour le Patrimoine et le Développement Durable pour améliorer les conditions de vie des habitants et pour le développement économique de l'oasis.

Les principes qui fondent le projet sont un souci certain de l'intérêt collectif, la rigueur et le souci du détail, le respect des lois sur le travail, le sérieux à ne pas gaspiller l’eau et l’électricité et à bien gérer les déchets, la réalisation d’actions uniquement si elles peuvent être financées totalement sans inconvénient et une patience constante.

La démarche a suivi la logique suivante :

Dans un premier temps, stopper l’exode rural et la dévitalisation du ksar en effectuant l’assainissement nécessaire, premier Problème pour la vie quotidienne

Dans un deuxième temps, créer une activité touristique capable de générer des recettes redistribuables

Dans un troisième temps, grâce à ce financement, crée de l’emploi et soutenir la production de biens et produits,  y compris artistiques, issus du savoir-faire régional.

Elle a été concertée du début à la fin, en expliquant et en obtenant l’accord de tous. La méthode employée est souple, progressive (« petit à petit »), non autoritaire.

Actions

Economie

• Le réceptif :

Construction d'une maison d'hôtes.

Réalisation d’un restaurant

4 chambres dans un premier temps, 10 aujourd'hui (36 lits). Ouverte en 2002, la maison d’hôte occupe un ensemble de maisons restaurées et reliées entre elles, à l'intérieur du ksar.La superficie couverte est de 18600m², répartie sur trois niveaux.

• Embauche locale : 18 personnes (gabarit 36 lits)

Détail :

Emplois directs – salariés permanents :

18 - 13 femmes et 5 hommes. Il s’agit des « premières employées de la région à bénéficier de la couverture sociale de la CNSS » (Caisse Nationale de Sécurité Sociale)

9  artisanes

Emplois indirects transformés en équivalents emplois directs - plein temps :

1animateur-guide

1 jardinier

2 potiers (ateliers de poterie)

1 boucher  (même fournisseur pour des raisons de qualité de viande)

1 volailler

1 boulanger (une association, 900 DHM/mois eq 1 emploi)

1 maraîcher

1 détaillant articles divers

2 personnes entretien

Emplois saisonniers ou temporaires :

3 personnes pour une durée de 4 à 5 mois

Emplois temporaires (construction)

25 personnes pour une durée de 15 mois

Ratio : environ 1 emploi créé par lit.

Social

• Conditions d’emploi : *** à compléter

• Formation : à compléter

Environnement

• Suivi des consommations d’eau et d’électricité

à compléter

Patrimoine culturel

• Réalisation d’un « Musée des oasis » présentant la culture oasienne.

Le musée n’est pas « un bazar déguisé » mais développe une approche didactique qui « permet de mieux cerner la façon de vivre des peuples nomades, certains objets uniques apportant un éclairage incomparable sur un mode de vie écologique. »

3720 visiteurs de janvier 2012 à *** (quelle année ?)

49 photos explicatives

33 photos historiques

17 plans et croquis

14 maquettes et reproductions

6 cartes à thèmes

4 tableaux explicatifs peints par l'artiste local Rachid Bouskri

22 salles, chacune traitant d'une thématique de la vie dans les oasis du sud du Haut Atlas.

Relation au territoire local, l’ensemble villageois Ksar

Création d’une association de développement qui permet de réaliser des actions dans l’espace public.

Grâce aux bénéfices de l’activité d’hébergement et des visites au musée :

• Remise en état des rues intérieures

• Réhabilitation de une ou plusieurs maisons chaque année pour freiner la détérioration de l’ouvrage commun, fragile.

• Aménagement et ouverture d’un local communautaire

• Création d’un centre de santé

• Création d’une crèche (enfants de moins de 15 ans)

• Création d’une école pré-scolaire(env. 40 enfants)

• Création et fonctionnement d’un atelier de poterie

• Création d’un salon de artisanat local détail ?

• Soutien à une coopérative féminine (articles en tissus brodés) par le salariat et l’organisation d’un point de vente aux touristes sans intermédiaires

• Création d’un centre cultureldétail ?

Relations au territoire non local

Partenariat notamment avec :

• L’école d’architecture de Barcelone pour la réalisation des canaux d’assainissement

Effets

Conservation du patrimoine matériel

• Revitalisation du ksar : 54 habitations en fonction en *** (quelle est l’année ?), 86 en *** (année ?).

• Revalorisation des habitations, avec une valeur en hausse d’un facteur 10 en moyenne. Contrairement aux ksours voisins, il y a une forte demande pour acheter des habitations dans le ksar El Khorbat.

• Projet d’implantation de résidences secondaires pour des familles marocaines de la ville, dans un mouvement de retour à la campagne. 

Confiance

• Pour les habitants, un nouveau sentiment de confiance « dans un meilleur avenir et la possibilité de rester sur place et gagner sa vie ».

• Les habitants du ksar ont confié des objets appartenant à leurs familles depuis des dizaines d’années,dans l'objectif de les conserver et de les mettre en valeur grâce au musée.

Fierté

• Les personnes embauchées pour les visites et l'entretien, mais aussi lacommunauté locale dans sa globalité affiche, à travers le projet, affichent une fierté de leur culture, trop souvent passéesous silence.

• Il y a également la fierté de vivre dans un ksar alors que partout ailleurs c’est mal vécu, avec des connotations négatives de pauvreté,de honte.

Compréhension interculturelle

Les visiteurs repartent du ksar El Khorbat avec le sentiment d'avoir appris sur la vie dans les oasis, sensiblesaux questions d’environnement. Après avoir vu de nombreux ksour sur leur route,le projet montre qu’une autre voie est possible. Il apporte aux voyageurs et aux résidents un complément d'information et il permet aux visiteurs de se projeter dans une période plus ancienne mais complétement bouleversée par le mode de vie contemporain.

Menaces et difficultés

• En termes de patrimoine, la difficulté est de conserver certaines pièces qui peuvent se détériorer avec le temps (notamment les khettaras) et rechercher de. Il faut remarquer que la recherche de nouveaux objets illustrant la richesse et la diversité de la nature oasienne bénéficie de la prise de conscience des habitants, qui confientcertains objets qu'ils ne souhaitent pas voir disparaitre.

• Essayer de dupliquer la démarche, qui est de revaloriser une culture matérielle mais aussi immatérielle (un mode de vie), sous forme d’un circuit associant des personnes partageant la même volonté et offrant des prestations complémentaires mais homogènes par catégories : c’est difficile mais pas impossible.

• Comment redonner force auxprincipes du système tribal (un responsable « chef de tribu » et un « parlement » regroupant les représentants des fractions du ksar), qui, en privilégiant l’intérêt collectif du ksar d’une manière radicale, est certainement plus efficace qu’une gestion administrative  et politique des problèmes ?

Conclusion sur notre philosophie de travaille

elkhorbat est un Hébergements de caractère, qui privilégie le contact humain dans un cadre traditionnel et de charme. Ce type de l'hébergement en chambre d’hôtes est un excellent moyen pour découvrir un ksar de manière naturelle et en douceur, de rencontrer ses habitants, de comprendre ses us et coutumes et un autre mode de vie, de goûter aux parfums de la cuisine oasien. Vous découvrez un véritable cadre de vie, confortable et spacieux, respectant l’architecture traditionnelle. Vous êtes reçus par l’hôte, le propriétaire et son équipe, qui vous ouvre les portes de sa demeure comme pour sa propre famille. - En séjournant dans une chambre d’hôtes, vous contribuez à la sauvegarde du patrimoine et à la restauration d’anciennes maisons, souvent en ruines ou destinée à la démolition. - Vous participez au développement économique d'une zone dépourvues d’activités économiques. - Une occasion de discuter avec les hôtes de passage, et de se faire de nouveaux amis. Un thé de bienvenue est offert à chaque client lors de son arrivée. Si l’hôte est présent, celui-ci le recevra et lui fera les honneurs de sa maison. Afin que le client se sente comme chez lui, une visite des lieux

À 50 km à l'est de Tinghir dans la basse vallée du Todra, El Khorbat est un ancien ksar, un village fortifié bâti en terre crue au XIXe siècle et récemment restauré grâce à la coopération internationale. Ce petit îlot de paix a reçu le prix Maroc tourisme responsable. Visite guidée avec le maître des lieux, Hmad Ben Amar. ADVERTISING Petite perle du sud logée non loin de Tinghir dans la région d’Er-Rachidia, le Ksar El Khorbat se voit revivifié car c’était une bâtisse abandonnée, que l’on a réaménagée et auquel Hmad Ben Amar a su donner un nouveau souffle de vie. L’idée était de garder l’authenticité de ce haut lieu de la culture du sud intacte. 11 ans de travaux ont donc été nécessaires pour permettre à 86 familles d’y vivre et de créer un musée dont le rôle est de rappeler l’histoire de la région. «Ce projet est née d’une idée très simple, redonner vie au ksar où j’ai passé mon enfance. Ma passion pour les choses dites «authentiques», m’a poussée à «chasser la mort» de ce monument et lui redonner ses couleurs et traits d’antan», confie Hmad Ben Amar, maître des lieux. «Dans un premier temps, l’idée était de revitaliser notre ksar, en offrant un musée aux touristes qui n’ét

SOUK EQUITABLE L’organisation depuis  2013  la « semaine du souk équitable de: le tourisme équitable, levier de développement de la femme oasienne». Ce Souk à caractère de manifestation culturelle est porté par l’Association El Khorbat pour le Patrimoine et le Développement Durable, .Il vise en premier lieu à promouvoir les produits du terroir des oasis du Tafilalet à travers l’écotourisme et dans une perspective de commerce équitable. Il vient également et ouvrir de nouveaux horizons pour le développement d’un tourisme solidaire au niveau local, qui implique le visiteur des oasis dans la préservation du patrimoine oasien et la contribution au développement des activités génératrices de revenus des artisans et des agriculteurs locaux, en particulier les femmes. Objectifs du Souk Valoriser le patrimoine culturel des oasis du Tafilalet, en particulier les produits du terroir et de l’artisanat Créer un circuit gastronomique au sein du territoire de ferkla Capitaliser la démarche du gite elkhorbat dans les projets territoriaux à caractère environnemental à travers la Charte Comme la cuisine locale est un espace parfait pour promouvoir les échanges entre voyageur et population locale.

[subiysu-chan]

Capital region

La région de la capitale présente un delta, un fleuve et présente cinq colines, dépassant d'un terrain autrement très plat et irrégulier. Le mont Chauve: Petite montagne ancienne et érodée de 743 m d'altitude. Trop froide pour l'agriculture, mais dont les abondantes neiges saisonnières et les sources alimentent la ville en bas. Y est construit un grand et magnifique aqueduc, et est une zone d'intense conflits avec divers nécromants et morts-vivants pour maintenir le contrôle sur l'eau potable. Le sol y étant trop rocailleux pour l'agriculture, y est aussi construit le palais royal avec des fontaines formant une véritable dentelle de pierre, ainsi qu'une cathédrale, un couvent et un palais de justice. Au pied de la montagne se situe une place du marché et une zone maréchère. Les jardins religieux et royaux sont plantés de viornes, de lilas, des rosiers rustiques, de romarin, églantiers et d'épinettes, avec de la mousse plutôt que du gazon, plantes tant médicinales que jolies dans une géométrie complexe et harmonieuse. Le palais de justice est ici dépourvu de prison souterraine, et les cellules sont généralement bien aérée. L'eau disponible est toujour fraîche et propre. Colline verte: Colline de 502 mètre haut-dessu du niveau de mer, et c'est la plus petite des colines les plus importantes de la région. Cependant, avec sa structure jumelle, elle permet au village à son pied d'avoir jusqu'à quatre récoltes d'avoine par an grâce à un sain mélange d'élévation, avec une bonne production de rutapaga et de canneberge. Il s'agit du village nourricier de la capitale, ce qui créer souvent un conflit avec celle-ci, dont le nombre de bouches à nourrir ne cesse d'augmenter par exode rural. La Jumelle: Coline voisine de la colline Verte, tout aussi rurale. Cependant, elle est davantage battue par les vents humides de l'Ouest, est est beaucoup moins fertile, cependant y pousse de magnifiques pins, sapins et baies, fournissant en plante médicinale un monastère rattaché à un Hôtel Dieu. Le manque de terre fertile est compensé par un élevage de moutons et de vaches. Ce monastère est bien reconnu pour ses fromages, souvent assaisonné d'orties, de lie de vin de bleuets ou de pin, ainsi que ces textiles à base d'orties ou de laine de chèvre. Le Mont Féerique: Troisième colline de 539 mètres d'altitude, recouverte de ruisseaux, et même d'une cascade. Anciennement une mine de fer et de cuivre, maintenant laissée pour que la nature y reprenne ses droits, elle est peuplée par un groupe d'elfes Noirs réfugiés et de fées des sapins. Les anciennes mines y sont maintenant des champignonières où peuvent circuler les chauves-souries en toute liberté. Cerfs, lièvres, écureils et petits oiseaux divers servent de proies aux chocards, aux renards et aux lynxs. La colline aux Oiseaux: Territoire rocailleux, inutile pour l'agriculture, on y retrouve de nombreux oiseaux nourris par les déchets de pêche. On y retrouve également un grand gibet de pierre, une prison avec cellules souterraine, un hôpital général et une nécropole, le tout entouré de sorbiers sauvages. On y retrouve également une petite boucherie spécialisée dans l'abattage et la découpe de pigeons et de crabes plutôt que de quadrupèdes. La colline est trop escarpée pour servir de base de pêche, mais son pied est assez fertile pour y avoir un autre village, quoique ne cultivant que sur terrain plat et donc moins productif en terme de quantité de nourriture.

La capitale: Traversée par un fleuve, terminée par un delta. Elle recouvre le pied de la montagne ainsi que les deux rives du fleuve, s'étendant de manière longiforme. Elle est riche et vibrante de ces couleurs, avec des places publiques, de grandes églises, des prisons, des centres de fongiculture, des places publiques, un égoux rudimentaire, un grand donjons, des jardins publics couverts de bouleaux et de très nombreuses maisons. Animée, grande, bruyante, grouillante et dangereuse.

[radiophd]

gibraltar drakus -- exode rural

[morveuxzinzin]

"EXODE RURAL" 13/04/2023

[zehub]

Partir s'installer à la campagne : trois réalités derrière le mythe de l'#exode #urbain

Si le Covid-19 n'a pas provoqué d'exode urbain comparable à l'exode rural des 19e et 20e siècles en termes de flux de population, la crise a néanmoins amplifié

[news24fr]

Le dirigeant chinois Xi Jinping a déclaré à son pays qu'il se tenait du « côté droit de l'histoire » dans un discours du Nouvel An samedi, mais les experts ont averti que le président commence 2023 diminué par sa stratégie chaotique de demi-tour sur Covid.Il peut avoir du mal à détourner le blâme des coûts humains et économiques de l'échec du zéro-Covid et à contrôler le récit national, même si les signes publics de dissidence sont écrasés.Officiellement, la Chine a enregistré un peu plus de 5 200 décès dus à Covid, mais il y a un écart béant entre l'image présentée par l'appareil de propagande communiste habituellement efficace et la réalité reflétée dans les publications sur les réseaux sociaux et les anecdotes de toute la Chine.Les urgences des hôpitaux débordent de patients désespérés. Les fournitures médicales s'épuisent, les pharmacies vendant des médicaments allant des antiviraux aux analgésiques de base. La police a patrouillé dans un crématorium de Pékin où Reuters a signalé de longues files d'attente de corbillards la semaine dernière.Dans ses premiers commentaires publics au peuple chinois sur Covid depuis que son gouvernement a changé de cap il y a trois semaines, Xi a utilisé son discours de samedi pour affirmer que le gouvernement et le parti communiste chinois (PCC) avaient « fait passer le peuple en premier et fait passer la vie en premier depuis le début ». .Pour beaucoup en Chine, cette phrase sonnera creux, en particulier ceux qui se battent pour les soins médicaux de leurs proches nouvellement frappés par la maladie.Les questions sur les raisons pour lesquelles le pays s'est accroché si longtemps au zéro-Covid, à un coût si élevé, et ont fait si peu pour se préparer à l'ouverture sont susceptibles de saper Xi, même si les dommages causés à son autorité ne sont pas visibles au-delà des murs du secret composés de leadership."Le fait que la posture du PCC envers la pandémie se soit maintenant complètement inversée après un soulèvement populaire ne peut que gâcher l'air d'infaillibilité soigneusement cultivé de Xi Jinping", a déclaré Orville Schell, directeur du centre sur les relations américano-chinoises à l'Asia Society à New York. ."Xi est pratiquement à l'abri des expressions publiques de critiques en Chine", a-t-il ajouté. "Mais mes amis chinois secouent tous la tête d'incrédulité face au caractère contraire de la politique de Xi."Patients atteints de coronavirus dans le hall de l'hôpital populaire n° 5 de Chongqing, dans la ville de Chongqing, dans le sud-ouest de la Chine. Photographie : Noel Celis/AFP/Getty ImagesDes analystes étrangers, parcourant Internet et les déclarations officielles à la recherche d'indices, estiment qu'il y a déjà des milliers de morts par jour, et que d'autres sont à venir.Une première vague dans les zones urbaines devrait culminer en janvier, mais une deuxième vague plus importante traversera les zones rurales – où les systèmes de santé sont encore plus faibles – en février et culminera début mars, selon la société britannique d'analyse de la santé Airfinity.Il peut également y avoir un coût économique à donner libre cours à Covid. Certains analystes ont déclaré s'attendre à un petit exode des élites, parallèlement à des efforts renouvelés pour faire sortir l'argent du pays. Cela pourrait accroître la pression sur une économie en décélération rapide.Xi a précédemment lié son prestige personnel aux politiques draconiennes de Covid-zéro, promettant de s'en tenir aux strictes restrictions alors qu'il cimentait son autorité personnelle et revendiquait un troisième mandat au pouvoir lors d'un sommet clé du parti communiste en octobre.Mais en novembre, le pays était secoué par des manifestations publiques de masse contre les contrôles. Des milliers de personnes ont défié de lourdes sanctions pour activité politique dans un État de surveillance pour se joindre aux manifestations les plus répandues que la Chine ait connues depuis des décennies.Dans leur sillage, Pékin a brusquement changé de cap, abandonnant les contrôles presque du jour au lendemain.

Depuis lors, la spirale des décès a alarmé au-delà de la Chine, en particulier par crainte qu'un grand nombre de nouveaux cas ne crée les conditions de l'émergence d'une nouvelle variante dangereuse.L'Organisation mondiale de la santé a demandé plus de transparence à Pékin, demandant plus de données sur le séquençage génétique, les hospitalisations, les admissions et les décès en unité de soins intensifs et sur les vaccinations délivrées et le statut vaccinal.La semaine dernière, la Grande-Bretagne s'est jointe à d'autres pays, dont les États-Unis, le Japon et l'Italie, pour exiger des tests Covid négatifs pour les passagers en provenance de Chine.Les autorités ont cité le manque de données fiables en provenance de Chine, bien que de nombreux experts aient critiqué les contrôles comme des réponses instinctives visant davantage à apaiser l'opinion publique qu'à protéger la santé publique.Inscrivez-vous pour Première éditionNewsletter quotidienne gratuiteArchie Bland et Nimo Omer vous guident à travers les meilleures histoires et ce qu'elles signifient, gratuitement tous les matins de la semaine

[arcitectureperpignan]

Trois écoles Art Déco à Perpignan

09 octobre 2016

Mis à jour le 8 avril 2018

À Perpignan, dans le quartier Saint-Jacques, pas le plus beau des quartiers mais entièrement construit dans les années 30, à la périphérie immédiate de la ville, on peut trouver, à quelques pâtés de maison les unes des autres (rue Guynemer, avenue Guynemer, rue Mermoz), trois écoles, presque identiques. Elles ont assurément été construites dans la même temps (1936-1939), par l'architecte régionaliste Edouard Mas-Chancel.

C'est un pan d'histoire que nous avons devant les yeux avec ces trois écoles. Perpignan, comme tant d'autres villes, à la sortie de la guerre, eut à gérer un exode rural important. Le choix a été fait de construire majoritairement des petites maisons de deux étages. Des quartiers entiers ont vu le jour en très peu de temps, remplaçant souvent des logements de piètre qualité. Au milieu de ces nouveaux quartiers, on a pris la peine de proposer un minimum d'infrastructures : hôpitaux, terrains de sport et bien sûr des écoles.

École de garçons

Pourquoi trois écoles aussi rapprochées ? Tout simplement parce qu'il a été prévu trois petites structures : école de garçons, école de filles, école maternelle. Nous avons tendance à faire l'inverse maintenant, pour réaliser des économies, ce qui est plutôt une bonne chose. Mais voilà, ces bâtiments nous rappellent qu'à l'époque, les écoles étaient non mixtes et que les élèves de maternelle étaient séparées de leurs aînés de primaire.

Les trois écoles les unes à côté des autres :

École de filles

École de garçons

École maternelle

L'architecture

Les points communs sautent aux yeux ; toutefois, l'école maternelle est un peu différente. L'utilisation de la brique, matériau peu cher, est généralisée, bien que coupée par quelques éléments en béton. Les deux premières écoles ont le même plan d'ensemble, un peu plus grand pour les garçons (sans doute un peu plus nombreux à être scolarisés). Elles possèdent un fronton simple, que ne possédera pas la troisième, qui montre un étagement en escalier, terminé par une tourelle.

Plus de photos

École de garçons

École de garçons

École de garçons

École de garçons

École de garçons

École de garçons

École maternelle

École maternelle

École de garçons

École de garçons

École de garçons

École de garçons

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Commentaires

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Lise Posté le 21 décembre 2021

Bonjour, On pourrait ajouter que le quartier Saint Jacques, en effet le plus vieux de Perpignan et sans doute le plus mal traité, subit actuellement des destructions irréversibles, faute d'avoir été entretenu au cours des décennies. Voir le site de l'association pour la sauvegarde du patrimoine du Roussillon ASPAHR.

Martine S. Posté le 19 janvier 2021

Et pour enfoncer le clou, la phrase "À Perpignan, dans le quartier Saint-Jacques, pas le plus beau des quartiers mais entièrement construit dans les années 30" est erronée car le quartier Saint-Jacques est l'un des premiers quartiers de Perpignan, construit sous la couronne aragonaise.

Voir Wikipedia : « Le quartier Saint-Jacques (en catalan, barri de Sant Jaume) est un des quartiers médiévaux du centre historique de Perpignan. »

Le nouveau quartier de cet article est le quartier des Coves (appelé aussi « Las Cobas »

Martine S. Posté le 15 décembre 2020

Je suis désolée d'insister mais le quartier Saint-Jacques ne va pas au-delà de la place Cassanyes comme mentionné ci-dessous:

« Situé sur une des hauteurs de Perpignan (la colline du Puig Sant Jaume), le quartier est historiquement délimité par l'église Saint-Jacques, la Place Cassanyes, la rue Llucia, la rue Fontaine-Neuve, la rue de l'Université, la rue du Ruisseau, la Place de la Révolution française, la rue du Bastion-Saint-Dominique, la rue François Rabelais, la rue Louis-Bausil et la Place Puig. On y adjoint aujourd'hui le quartier situé entre le couvent des Carmes (Arsenal) et la rue Llucia ainsi que le quartier attenant au collège Jean-Moulin. »

Éric samain Posté le 20 mars 2020

Pour répondre à Martine :

C'est bel et bien le quartier Saint-Jacques (en tout cas officiellement, selon le découpage INSEE), même si tout Perpignanais, comme vous, dirait que c'est Saint-Gaudérique.

Martine S. Posté le 10 juillet 2018

Petite précision:

L'avenue Guynemer n'est pas du tout dans le quartier Saint Jacques (un des quartiers historiques de Perpignan), mais à Saint Gaudérique un des "nouveaux" quartiers de la ville construit à sa périphérie au début du XX° siècle.

Encore une précision:

Dans le même style on trouve aussi le Lycée Arago

[manufactoriel]

Art, Visual Culture and Style publications

Hi guys!

Three years ago, we've made and published artist's books acquired by individuals and institutions such as Mc Nally Jackson (New York), Yale Library (New Heaven), MoMA (New York), Printed Matter (New York), Jameel Arts Center (Dubai) and more...

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For those who don't know, Manufactoriel is also on instagram

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Feel free to follow this account for more content on African & Black Contemporary Visual Culture, Art, and Style.

For any questions or any inquires, send a dm here or there. I'd be glad to answer you. Voilà!

Have a nice day,

Tounzi

[hcdahlem]

Aulus

Une jeune fille vient régulièrement séjourner dans l’hôtel désaffecté que son père a acheté sur un coup de tête. Pour son premier roman, Zoé Cosson a choisi de retracer l’histoire et la géographie d’Aulus, village des Pyrénées.

  En deux mots Sur les pas de son père qui a racheté un vieil hôtel dans une station thermale pyrénéenne sur le déclin, la narratrice raconte le son quotidien à Aulus. A travers les descriptions de ses randonnées, les habitants qu’elle croise et les souvenirs qu’elle fait revivre, on voit se dessiner un portrait sensible du lieu. Ma note ★★★ (bien aimé) Ma chronique Retour à Aulus Une jeune fille…

[francepittoresque]

[HISTOIRE/ACTUALITÉ] Société de l’avenir : monde de déracinés oubliant de vivre ? ► http://bit.ly/Societe-Deracinement S’interrogeant à la fin du XIXe siècle sur les funestes conséquences d’une société excitant l’Homme à fuir sa terre natale pour se brûler aux trompeuses lumières des villes, le poète et romancier Edmond Haraucourt pointe l’absurdité d’une existence déracinée, tournant le dos aux plaisirs simples et produisant un être qui, sans repères ni repaire, finit par perdre l’équilibre #déracinement #société #citadine #attrait #villes #exode #rural #paysans #citadins

[stephphs]

stephane salvi, exode rural 2.  2020

[faaod]

"...agriculture transgénique et utilisation intensive des agrotoxiques (glyphosate, épandages, fumigations). Avec à la clé exode rural, cancers et malformations à la naissance."... http://www.leparisien.fr/val-de-marne-94/vincennes-le-film-qui-denonce-les-ravages-des-ogm-et-des-pesticides-en-avant-premiere-04-04-2019-8046402.php

[japoninfos]

#jeunes #japonais #vierurale Ce genre d’exode est souvent associé à des personnes âgées cherchant un lieu calme pour se retirer de la vie active.