#evangelización renovada

[pablo-garegnani]

El tiempo de los grandes catecismos y el giro antropológico

Episodio N° 4. El tiempo de los grandes catecismos y el giro antropológico Seguramente todos han oído hablar del catecismo de las preguntas y respuestas. Quienes se educaron en la fe en los años sesenta o antes, aprendieron las nociones fundamentales a partir de un pequeño “librito” que, ordenadamente, exponía en preguntas y respuestas las verdades a aprender. En cada encuentro, el catequista…

[boletinelmensajero]

Hermanas y Amigonianos de Venezuela asisten a multitudinario Encuentro de Jóvenes

Por: Hna. Iria Natalia Agreda y Elia del Valle Rodríguez

Con alegría y júbilo se celebró en Venezuela el IV Encuentro Nacional de Jóvenes (ENAJÓ), en el que más de 14.000 muchachos tuvieron la valentía de formar parte del grupo de creyentes que compartieron su fe y esperanza renovada, en medio de un pueblo herido y sufriente. Esta actividad se ha venido realizando cada tres años como antesala a la Jornada Mundial de la Juventud, siendo el primero en la ciudad de Caracas en el año 2003.

En este año 2018, la Diócesis de Barcelona tuvo el privilegio de ser la anfitriona del magno evento y el compromiso de recibir a los peregrinos venidos de todas partes de Venezuela, éstos, distribuidos en diferentes estados del oriente del país (Monagas, Nueva Esparta, Anzoátegui y Sucre).

Durante los días 1-3 de agosto, los grupos juveniles y movimientos, sacerdotes, religiosos y religiosas jóvenes, formaron parte de una jornada de evangelización y oración en los distintos departamentos en los que fueron destinados. 

Es importante destacar que la presencia Amigoniana no se quedó atrás: los miembros de la Juventud Amigoniana del Estado Delta Amacuro (15 jóvenes) participaron, junto con la Hna. Elia Rodríguez y otros grupos, como representantes del Vicariato Apostólico de Tucupita, teniendo como sede de acogida a la Parroquia de la Santa Cruz, en Puerto La Cruz. Asimismo, nuestras hermanas Iria Agreda y Yesenia Quintero, junioras, tuvieron participación como Congregación Religiosa en compañía de las aspirantes Adriangela Morales, Yenny Quintero y su hermana Yelitza Quintero, y de los Hermanos Menores Capuchinos Fr. Carlos Gutiérrez, Fr. Javier Calderón y algunos postulantes, quienes fueron acogidos en la Parroquia San Juan Bautista, en Aragua de Barcelona. Ambas parroquias los recibieron con inmenso cariño, siendo distribuidos por familias que hicieron las veces de padres adoptivos de cada participante.

El día 4 fue destinado a los denominados Actos Centrales. Desde muy tempranas horas todos los peregrinos fueron trasladados hasta el Paseo Colón en Puerto La Cruz, edo. Anzoátegui, donde, de 8:00 a 11:30 am, se llevó a cabo el primer evento central del día llamado Feria Vocacional. En ella, varias Congregaciones y Movimientos de Laicos se dedicaron a compartir, con creatividad y espíritu joven, su carisma y espiritualidad a todos los jóvenes participantes del ENAJÓ, con la finalidad de seguir trabajando por una cultura vocacional y de seguimiento a Jesús. Debido a dificutades con el transporte, solo estuvieron en esta parte del acto nuestras hermanas Elia Rodríguez e Iria Agreda y la aspirante Adriangela Morales.

Seguidamente, se dio recibimiento a la imagen original de la Virgen del Valle, Patrona de Oriente, traída desde la Isla de Margarita y, entre cantos de alabanzas a Dios y alegría juvenil, se continuó en procesión hasta el Estadio “Alfonso Chico Carrasquel” donde sería la segunda parte de los actos centrales del día.

Al llegar allí, los jóvenes disfrutaron de un gran concierto católico amenizado por distintos Ministerios de Música, Oración y Animación. De la misma forma, la Celebración más importante, la Eucaristía, se llevó a cabo a las 2:30pm, presidida por el Presidente de la Conferencia Episcopal el Excmo. Mons. José Luis Azuaje Ayala, acompañado por el Nuncio Apostólico Mons. Aldo Giordano y casi todo el Colegio Episcopal de Venezuela. En su homilía hizo memoria del Himno escogido en primer Encuentro Nacional de Jóvenes, cuya letra hacía alusión a una juventud que fuera capaz de “inventar un país” de amor y justicia; en ella se les recordó a los jóvenes el valor de sus vidas para el anuncio del reino en medio de un país lleno de dificultades, injusticias, dolor, hambre y deserción de personas ante la realidad. Fue un momento muy emotivo pero lleno de fuerza para todos esos muchachos que, a pesar de tantos inconvenientes (económicos, falta de transporte, alimentos, etc.), lograron llevar a cabo y participar de este gran Encuentro en Venezuela, que no fue más que la prueba de que Dios está vivo y camina junto a su pueblo. Estos peregrinos del Evangelio se sintieron llamados por el mismo Jesús, a anunciar junto a María las maravillas del Señor.

Finalmente, concluida la Santa Misa, continuó el ambiente juvenil con la presentación de hermosos actos culturales propios de las distintas regiones del país, la alabanza y la música católica en vivo. Aproximadamente, cerca de las 7pm se anunció la sede del próximo Encuentro Nacional de Jóvenes 2021, quedando como escogida por el Señor la Arquidiócesis de Maracaibo, en el estado Zulia. Concluida la actividad, todos los peregrinos fueron regresando a los lugares que les darían acogida durante la noche.

El día 5 fue dedicado al agradecimiento a Dios por tantas bendiciones. Los jóvenes participantes, acompañados por sus familias adoptivas, hicieron vida dominical y sacramental en las Parroquias anfitrionas, viajando, por la tarde, de vuelta a sus hogares.

Sin duda, formar parte de este encuentro juvenil fue para nosotras motivo de renovación y esperanza. Ver tantos rostros dispuestos a vivir el Evangelio en medio de una patria doliente, pasó a formar parte de las experiencias que nos impulsan a vivir con mayor entusiasmo y fidelidad nuestro ser de consagradas y misioneras.

[bajapress-blog]

El papa Francisco ha escrito una carta a los obispos de Estados Unidos para reclamarles una nueva mentalidad en el ejercicio del poder que permita afrontar los casos de abusos, que han minado la credibilidad de la Iglesia en el país. La misiva, hecha pública hoy pero datada el pasado 1 de enero, se dirige a los obispos de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, que están reunidos realizando Ejercicios Espirituales hasta el martes en la localidad de Mundelein, en la archidiócesis de Chicago. El pontífice confiesa que durante el encuentro que mantuvo con la cúpula del episcopado estadounidense el pasado 13 de septiembre en el Vaticano avanzó su deseo de ir personalmente a esas meditaciones, si bien finalmente no ha sido posible por "problemas de logística". No obstante, Francisco se ha encargado de mandar al predicador de la Casa Pontificia, el capuchino Raniero Cantalamessa, para que les "guíe con su sapiente experiencia" en sus meditaciones. El papa con esta carta trata de "suplir de alguna manera el viaje fallido" y, por esa razón, se explaya en seis páginas en las que analiza "la herida de credibilidad" que ha provocado a la Iglesia los numerosos casos de abusos y su encubrimiento en todo el país. Basta pensar por ejemplo en el informe de Pensilvania que documenta cientos de abusos durante décadas, o los cometidos por el exarzobispo de Washington Theodore McCarrick, expulsado por el papa del Colegio Cardenalicio en una decisión sin precedentes. En la carta Francisco reconoce que "la credibilidad de la Iglesia se ha visto fuertemente cuestionada y debilitada por estos pecados y crímenes", los abusos de poder, conciencia y sexuales, pero sobre todo por "la voluntad de querer disimularlos y esconderlos". "La actitud de encubrimiento, como sabemos, lejos de ayudar a resolver los conflictos, permitió que los mismos se perpetuasen e hirieran más profundamente el entramado de relaciones que hoy estamos llamados a curar y recomponer", sostuvo. Francisco apunta que para esta labor, para "la lucha contra la cultura del abuso, la herida en la credibilidad, el desconcierto, la confusión y el desprestigio en la misión" se requiere "una renovada, decidida actitud para resolver el conflicto". Esto implica, precisa, "la capacidad -o no- que poseamos como comunidad de construir vínculos y espacios sanos y maduros, que sepan respetar la integridad e intimidad de cada persona". Pero también requiere de "la capacidad de convocar para despertar y dar confianza en la construcción de un proyecto común, amplio, humilde, seguro, sobrio y transparente". Y necesita asimismo "no solo una nueva organización, sino la conversión de nuestra mente (metánoia), de nuestra manera de rezar, de gestionar el poder y el dinero, de vivir la autoridad así también de cómo nos relacionamos entre nosotros y con el mundo", escribió. Pues, a su parecer, el daño de credibilidad "no se resuelve por decretos voluntaristas o estableciendo simplemente nuevas comisiones o mejorando los organigramas de trabajo", algo que ve más propio de "jefes de agencias de recursos humanos". Esa visión, aunque en algunos casos es necesaria, es "insuficiente" y advierte de que "termina reduciendo la misión del pastor y de la Iglesia a mera tarea administrativa/organizativa en la 'empresa de la evangelización". Por último, el pontífice argentino realizó un llamamiento a la unidad en esta misión y llamó a "romper el círculo vicioso del reproche, la deslegitimación y el desprestigio" y a "evitar la murmuración y la calumnia" en el seno de la Iglesia católica. "El Pueblo fiel de Dios y la misión de la Iglesia han sufrido mucho a causa de los abusos de poder, conciencia, sexual y de su mala gestión como para que le sumemos el sufrimiento de encontrar un episcopado desunido, centrado en desprestigiarse más que en encontrar caminos de reconciliación", reprocha el papa. "¡Qué altísima tarea tenemos entre manos hermanos; no la podemos callar y anestesiar por nuestros límites y faltas", zanjó el papa, que el próximo 21 de febrero reunirá en el Vaticano a los presidentes de las Conferencias Episcopales del planeta para abordar precisamente este tema, que ha marcado su pontificado.

[loinedito]

Sepa porqué San José es una devoción de renovada actualidad

Además de confiar en la segura protección de San José, la Iglesia confía también en su insigne ejemplo; un ejemplo que supera los estados de vida particulares y se propone a toda la comunidad cristiana.

En tiempos difíciles para la Iglesia, Pío IX, queriendo ponerla bajo la especial protección del santo patriarca José, lo declaró “Patrono de la Iglesia Católica”. El Pontífice sabía que no se trataba de un gesto peregrino, pues, a causa de la excelsa dignidad concedida por Dios a este su siervo fiel, “la Iglesia, después de la Virgen Santa, su esposa, tuvo siempre en gran honor y colmó de alabanzas al bienaventurado José, y a él recurrió sin cesar en las angustias”.2

Su protección siempre es necesaria para la Iglesia

¿Cuáles son los motivos para tal confianza? León XIII los expone así: “Las razones por las que el bienaventurado José debe ser considerado especial patrono de la Iglesia, y por las que a su vez, la Iglesia espera muchísimo de su tutela y patrocinio, nacen principalmente del hecho de que él es el esposo de María y padre putativo de Jesús (...). José, en su momento, fue el custodio legítimo y natural, cabeza y defensor de la Sagrada Familia (...).Es, por tanto, conveniente y sumamente digno del bienaventurado José que, lo mismo que entonces solía tutelar santamente en todo momento a la Familia de Nazaret, así proteja ahora y defienda con su celeste patrocinio a la Iglesia de Cristo”.3

Este patrocinio debe ser invocado y todavía es necesario a la Iglesia no sólo como defensa contra los peligros que surgen, sino también y sobre todo como aliento en su renovado empeño de evangelización en el mundo y de reevangelización en aquellos “países y naciones, en los que —como he escrito en la Exhortación apostólica Christifideles laici la religión y la vida cristiana fueron florecientes”, y que “están ahora sometidos a dura prueba”.4

Para llevar el primer anuncio de Cristo y para volver a llevarlo allí donde está descuidado u olvidado, la Iglesia tiene necesidad de un especial “poder desde lo alto” (cf. Lc 24,49), don ciertamente del Espíritu del Señor, no desligado de la intercesión y del ejemplo de sus santos.

Ejemplo que supera los estados de vida particulares.

Además de la certeza en su segura protección, la Iglesia confía también en el ejemplo insigne de José; un un ejemplo que supera los estados devida particulares y se propone a toda la comunidad cristiana, cualesquiera que sean las condiciones y las funciones de cada fiel.

Como se dice en la constitución del Concilio Vaticano II sobre la divina Revelación, la actitud fundamental de toda la Iglesia debe ser de “religiosa escucha de la Palabra de Dios”,5 esto es, de disponibilidad absoluta para servir fielmente a la voluntad salvífica de Dios revelada en Jesús.

Ya al inicio de la redención humana encontramos el modelo de obediencia, después del de María, precisamente en José, el cual se distingue por la fiel ejecución de los mandatos de Dios.

Pablo VI invitaba a invocar este patrocinio “como la Iglesia, en estos últimos tiempos suele hacer; ante todo, para sí, en una espontánea reflexión teológica sobre la relación de la acción divina con la acción humana, en la gran economía de la redención, en la que la primera, la divina, es completamente suficiente, pero la segunda, la humana, la nuestra, aunque no puede nada (cf. Jn 15, 5), nunca está dispensada de una humilde, pero condicional y ennoblecedora colaboración. Además, la Iglesia lo invoca como protector con un profundo y actualísimo deseo de hacer florecer su terrena existencia con genuinas virtudes evangélicas,como resplandecen en San José”.6

"Por el ejemplo y la intercesión de San José, servidor fiel y obediente, vivamos siempre consagrados en justicia y santidad"  -- Misal Romano

Protección ante los peligros que amenazan a la humanidad

La Iglesia transforma estas exigencias en oración. Y recordando que Dios ha confiado los primeros misterios de la salvación de los hombres a la fiel custodia de San José, le pide que le conceda colaborar fielmente en la obra de la salvación, que le dé un corazón puro, como SanJosé, que se entregó por entero a servir al Verbo Encarnado, y que “por el ejemplo y la intercesión de San José, servidor fiel y obediente, vivamos siempre consagrados en justicia y santidad”.7

Hace ya cien años el Papa León XIII exhortaba al mundo católico a orar para obtener la protección de San José, patrono de toda la Iglesia. La Carta encíclica Quamquam pluriesse refería a aquel “amor paterno” que José “profesaba al Niño Jesús”; a él, “próvido custodio de la Sagrada Familia”, recomendaba la “heredad que Jesucristo conquistó con su sangre”. Desde entonces, la Iglesia —como he recordado al comienzo— implora la protección de San José en virtud de “aquel sagrado vínculo que lo une a la Inmaculada Virgen María”, y le encomienda todas sus preocupaciones y los peligros que amenazan a la familia humana.

Aún hoy tenemos muchos motivos para orar con las mismas palabras de León XIII: “Aleja de nosotros,oh padre amantísimo, este flagelo deerrores y vicios. Asístenos propiciodesde el cielo en esta lucha contra el poder de las tinieblas; y como en otro tiempo libraste de la muerte la vida amenazada del Niño Jesús, así ahora defiende a la Santa Iglesia de Dios de las hostiles insidias y de toda adversidad”.8 Aún hoy existen suficientes motivos para encomendar a todos los hombres a San José.

Actualidad de esta oración para la Iglesia de nuestro tiempo

Deseo vivamente que el presente recuerdo de la figura de San José renueve también en nosotros la intensidad de la oración que hace un siglo mi Predecesor recomendó dirigirle. Esta plegaria y la misma figura de José adquieren una renovada actualidad para la Iglesia de nuestro tiempo, en relación con el nuevo milenio cristiano.

El Concilio Vaticano II ha sensibilizado de nuevo a todos hacia “las grandes cosas de Dios”, hacia la “economía de la salvación” de la que José fue ministro particular.

Encomendándonos, por tanto, a la protección de aquel a quien Dios mismo “confió la custodia de sus tesoros más preciosos y más grandes”,9 aprendamos al mismo tiempo de él a servir a la “economía de la salvación”. Que San José sea para todos un maestro singular en el servir a la misión salvífica de Cristo, tarea que en la Iglesia compete a todos y a cada uno: a los esposos y a los padres, a quienes viven del trabajo de sus manos o de cualquier otro trabajo, a las personas llamadas a la vida contemplativa, así como a las llamadas al apostolado.

San Juan Pablo II.

Fragmento de la Exhortación apostólica “Redemptoris custos”, 15/8/1989

 ___________________________

1 SAGRADA CONGREGACIÓN DE LOS RITOS.Quemadmodum Deus,8/12/1870: ASS 6 (1870),

p. 283.

2 Ídem, pp.282-283.

3 LEÓN XIII. Quamquam pluries, 15/8/1889: ASS 22(1889 -189 0), pp.177-179.

4 SAN JUAN PABLO II. Christifideles laici n.º 34: AAS 81 (1989), 456.

5 CONCILIO VATICANO II.Dei Verbum, n.º 1.

6 BEATO PABLO VI.Homilía en la Solemnidad de San José, 19/3/1969.

7 Cf. MISSALE ROMANUM.Collecta; Super oblata in Sollemnitate S.Ioseph Sponsi B. M. V.; Post. comm. in Missa votiva S. Ioseph

8 LEÓN XIII. Oratio ad Sanctum Iosephum: ASS 22(1889-1890), 117-118. Oración que aparece inmediatamente después de la Carta encíclica Quamquam pluries.

9 SAGRADA CONGREGACIÓN DE LOS RITOS,op. cit., p. 282

[estacionam820]

Para evangelizar seamos conscientes de la misericordia de Dios, dice el Papa a religiosos

VATICANO, 05 Jun. 17 / 06:32 am (ACI).- El Papa Francisco recordó a un grupo de religiosos que para evangelizar es necesario ser también consciente de la misericordia de Dios.

El Santo Padre recibió en audiencia a los participantes del Capítulo General de los Misioneros y Misioneras de la Consolata y les ofreció algunas sugerencias para ayudarles en su misión, puesto que “sois llamados a profundizar en vuestro carisma, para proyectaros con renovado empuje en la obra de evangelización, en la perspectiva de las urgencias pastorales y de las nuevas pobrezas”.

De esta manera les exhortó a “actuar en un atento discernimiento sobre la situación de los pueblos en medio de los cuales desarrolláis vuestra acción evangelizadora”.

“No os canséis de llevar consuelo a los pueblos que a menudo son marcados por una gran pobreza y sufrimiento agudos, como por ejemplo en muchas partes de África o de América Latina”.

Francisco recordó el ejemplo de muchos de estos religiosos “que han amado el Evangelio de la caridad más que a sí mismos y han coronado el servicio misionero con el sacrificio de la vida”.

“Que su elección evangélica sin reservas ilumine vuestro compromiso misionero y sirva para daros coraje para todos en el proseguir con renovada generosidad en vuestra particular misión en la Iglesia”.

No obstante, “llevar adelante esto no es una fácil misión” porque se necesita “ser conscientes de la misericordia de la que somos objeto por parte del Señor”, dijo el papa.

“¡Es mucho más importante darnos cuenta de cuánto somos amados por Dios que no de cuanto lo amamos nosotros!”. “En la medida en que somos persuadidos del amor del Señor, nuestra adhesión a Él crece”, añadió también.

El Santo Padre, refiriéndose en concreto a los consagrados, señaló que “cuanto más se esfuerzan en parecerse más a Cristo, son más familiares de Dios, íntimos, aquellos que tratan con el Señor en total libertad, con espontaneidad, pero con el estupor frente a las maravillas que Él lleva a cabo”.

“La vida religiosa puede convertirse en un itinerario de redescubrimiento progresivo de la misericordia divina, facilitando la imitación de las virtudes de Cristo y de sus actitudes ricas en humanidad, para después testimoniarlas a todos aquellos que se acercan a vosotros en el servicio pastoral”.

También les invitó a saber “recoger con alegría los continuos estímulos a la renovación y al compromiso que provienen del contacto real con el Señor Jesús, presente y obrante en la misión a través del Espíritu Santo”.

El Pontífice destacó la necesidad de la inculturación del Evangelio, así como la “elección de formas sencillas y pobres de presencia entre la gente”.

“Una atención especial merecen el diálogo con el Islam, el compromiso por la promoción de la dignidad de la mujer y de los valores de la familia, la sensibilidad por los temas de la justicia y de la paz”.

[pablo-garegnani]

Catequesis en el Catecumenado y la Edad Media

Episodio N°3: Catequesis en el Catecumenado y la Edad Media Cuando hablamos de educación, siempre surge la necesidad de inspirarnos en un modelo que represente, para nosotros, un verdadero ideal, un estilo en el que reflejarnos, un horizonte al que tender… En catequesis, hablar del tiempo del Catecumenado es hacer referencia a una institución modelo que, nacida en el siglo II, sigue…

[pablo-garegnani]

La Catequesis en Cristo y los Apóstoles

Episodio N° 2. La catequesis en Cristo y los Apóstoles Todos los seres humanos cargamos con una mochila personal donde atesoramos aquellas cosas (entiéndase como enseñanzas, historias, ejemplos, testimonios, etc.) que consideramos importantes. Todo lo que llevamos en la mochila constituye nuestra identidad, la que vamos forjando con el paso del tiempo y, también, los aprendizajes realizados que…

[pablo-garegnani]

Haciendo eco

Seguramente todos tenemos la experiencia de vivir una situación que nos haya conmovido profundamente, que nos haya interpelado o sensibilizado… Experiencias que, por su profundidad, quedan resonando en nuestras mentes (por ejemplo, cuando decimos “no me lo puedo sacar de la cabeza”) o en los corazones (por ejemplo, al sentir una profunda alegría o soportar una dolorosa angustia). Esas…

[pablo-garegnani]

Evangelii Nuntiandi

Si te gustó esta presentación, te agradecemos que la compartas con tus contactos. #Tiberíades

[pablo-garegnani]

Evangelizar

La dicha de la Iglesia Nacidos para el encuentro, los seres humanos tenemos una íntima necesidad de comunicar; esto es, abrirnos a la realidad de otros para compartir lo que la vida nos va presentando y cómo resolvemos los desafíos que ésta nos ofrece. “Evangelizar” es el verbo que analizaremos en este encuentro. Quienes han descubierto un estilo de vida que ofrece un propósito, un sentido,…