#escuela integral

[orlandjose]

Ministro Héctor Rodríguez: La Escuela como Espacio Integral de Educación

En un reciente recorrido por la Unidad Educativa Nacional Rafael Napoleón Baute, ubicada en el sector José Félix Ribas de Petare, el Ministro de Educación, Héctor Rodríguez, hizo un llamado a recuperar el ... Leer más »

[satorugojowidow]

El Gobierno de Javier Milei anunció que modificará la ley de Educación con el objetivo de "penar el adoctrinamiento en las escuelas", lo cual es básicamente prohibir la enseñanza de la historia, ciudadanía y otras disciplinas humanísticas basadas en datos científicos porque puede contradecir su propio relato del pasado basado en mentiras.

Los artículos que se buscan eliminar son:

ARTÍCULO 11.- Los fines y objetivos de la política educativa nacional son:

a) Asegurar una educación de calidad con igualdad de oportunidades y posibilidades, sin desequilibrios regionales ni inequidades sociales.

b) Garantizar una educación integral que desarrolle todas las dimensiones de la persona y habilite tanto para el desempeño social y laboral, como para el acceso a estudios superiores.

c) Brindar una formación ciudadana comprometida con los valores éticos y democráticos de participación, libertad, solidaridad, resolución pacífica de conflictos, respeto a los derechos humanos, responsabilidad, honestidad, valoración y preservación del patrimonio natural y cultural.

d) Fortalecer la identidad nacional, basada en el respeto a la diversidad cultural y a las particularidades locales, abierta a los valores universales y a la integración regional y latinoamericana.

e) Garantizar la inclusión educativa a través de políticas universales y de estrategias pedagógicas y de asignación de recursos que otorguen prioridad a los sectores más desfavorecidos de la sociedad.

f) Asegurar condiciones de igualdad, respetando las diferencias entre las personas sin admitir discriminación de género ni de ningún otro tipo.

g) Garantizar, en el ámbito educativo, el respeto a los derechos de los/as niños/as y adolescentes establecidos en la Ley N° 26.061.

h) Garantizar a todos/as el acceso y las condiciones para la permanencia y el egreso de los diferentes niveles del sistema educativo, asegurando la gratuidad de los servicios de gestión estatal, en todos los niveles y modalidades.

i) Asegurar la participación democrática de docentes, familias y estudiantes en las instituciones educativas de todos los niveles.

j) Concebir la cultura del trabajo y del esfuerzo individual y cooperativo como principio fundamental de los procesos de enseñanza-aprendizaje.

k) Desarrollar las capacidades y ofrecer oportunidades de estudio y aprendizaje necesarias para la educación a lo largo de toda la vida.

l) Fortalecer la centralidad de la lectura y la escritura, como condiciones básicas para la educación a lo largo de toda la vida, la construcción de una ciudadanía responsable y la libre circulación del conocimiento.

m) Desarrollar las competencias necesarias para el manejo de los nuevos lenguajes producidos por las tecnologías de la información y la comunicación.

n) Brindar a las personas con discapacidades, temporales o permanentes, una propuesta pedagógica que les permita el máximo desarrollo de sus posibilidades, la integración y el pleno ejercicio de sus derechos.

ñ) Asegurar a los pueblos indígenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, promoviendo la valoración de la multiculturalidad en la formación de todos/as los/as educandos/as.

o) Comprometer a los medios masivos de comunicación a asumir mayores grados de responsabilidad ética y social por los contenidos y valores que transmiten.

p) Brindar conocimientos y promover valores que fortalezcan la formación integral de una sexualidad responsable.

q) Promover valores y actitudes que fortalezcan las capacidades de las personas para prevenir las adicciones y el uso indebido de drogas.

r) Brindar una formación corporal, motriz y deportiva que favorezca el desarrollo armónico de todos/as los/as educandos/as y su inserción activa en la sociedad.

s) Promover el aprendizaje de saberes científicos fundamentales para comprender y participar reflexivamente en la sociedad contemporánea.

t) Brindar una formación que estimule la creatividad, el gusto y la comprensión de las distintas manifestaciones del arte y la cultura.

u) Coordinar las políticas de educación, ciencia y tecnología con las de cultura, salud, trabajo, desarrollo social, deportes y comunicaciones, para atender integralmente las necesidades de la población, aprovechando al máximo los recursos estatales, sociales y comunitarios.

v) Promover en todos los niveles educativos y modalidades la comprensión del concepto de eliminación de todas las formas de discriminación.

ARTÍCULO 126.- Los/as alumnos/as tienen derecho a:

a) Una educación integral e igualitaria en términos de calidad y cantidad, que contribuya al desarrollo de su personalidad, posibilite la adquisición de conocimientos, habilidades y sentido de responsabilidad y solidaridad sociales y que garantice igualdad de oportunidades.

b) Ser respetados/as en su libertad de conciencia, en el marco de la convivencia democrática.

c) Concurrir a la escuela hasta completar la educación obligatoria.

d) Ser protegidos/as contra toda agresión física, psicológica o moral.

e) Ser evaluados/as en su desempeño y logros, conforme a criterios rigurosa y científicamente fundados, en todos los niveles, modalidades y orientaciones del sistema, e informados/as al respecto.

f) Recibir el apoyo económico, social, cultural y pedagógico necesario para garantizar la igualdad de oportunidades y posibilidades que le permitan completar la educación obligatoria.

g) Recibir orientación vocacional, académica y profesional-ocupacional que posibilite su inserción en el mundo laboral y la prosecución de otros estudios.

h) Integrar centros, asociaciones y clubes de estudiantes u otras organizaciones comunitarias para participar en el funcionamiento de las instituciones educativas, con responsabilidades progresivamente mayores, a medida que avancen en los niveles del sistema.

i) Participar en la toma de decisiones sobre la formulación de proyectos y en la elección de espacios curriculares complementarios que propendan a desarrollar mayores grados de responsabilidad y autonomía en su proceso de aprendizaje.

j) Desarrollar sus aprendizajes en edificios que respondan a normas de seguridad y salubridad, con instalaciones y equipamiento que aseguren la calidad del servicio educativo.

Básicamente el gobierno quiere eliminar los pilares de una educación entendida desde el derecho de las/os/es estudiantes, basada en saberes científicos, con una orientación integral, desde una perspectiva democrática y de respeto a sus identidades y subjetividades. Para ello comienza amenazando con perseguir políticamente a las/os/es docente que sostenemos con compromiso el derecho a la educación en un contexto de desidia y desfinanciamiento.

La persecución que se asoma en el horizonte ya la vivimos en este país durante la dictadura, sin importar las amenazas, seguiremos defendiendo la escuela pública. A la dictadura no volvemos Nunca Más!

[sefaradweb]

PANAMA - Virtual Jewish Tour

🇵🇦 La comunidad judía en Panamá tiene raíces que datan del siglo XVI, cuando los criptojudíos sefardíes llegaron tras la expulsión de España, pero no pudieron practicar abiertamente su fe hasta siglos después. La comunidad moderna empezó a tomar forma en el siglo XIX, cuando judíos sefardíes y asquenazíes, atraídos por el auge económico derivado de la construcción del ferrocarril y la fiebre del oro de California, emigraron al país. Las primeras instituciones judías se fundaron en 1876 con la congregación Kol Shearith Israel, mientras que la inmigración sefardí aumentó en 1948 tras la creación de Israel. Panamá destaca por haber tenido dos presidentes judíos: Max Delvalle y Eric Arturo Delvalle. Hoy en día, la comunidad judía de Panamá cuenta con más de 17,000 miembros, varias sinagogas, escuelas judías y una vida comunitaria vibrante, siendo un ejemplo de integración y fortaleza.

🇺🇸 The Jewish community in Panama has roots going back to the 16th century, when Sephardic crypto-Jews arrived after Spain's expulsion, though they couldn’t openly practice their faith for centuries. The modern community began to take shape in the 19th century, when Sephardic and Ashkenazi Jews, attracted by the economic boom from the railroad construction and the California Gold Rush, immigrated to Panama. The first Jewish institutions were founded in 1876 with the Kol Shearith Israel congregation, while Sephardic immigration increased after Israel's creation in 1948. Panama stands out as the only country besides Israel to have had two Jewish presidents: Max Delvalle and Eric Arturo Delvalle. Today, Panama's Jewish community has over 17,000 members, numerous synagogues, Jewish schools, and a vibrant community life, being an example of integration and strength.

[into-the-fraymotif]

Haii :3! Can I plz have a fraymotif 4 a maid of heart, mage of time, and a knight of spacee >3<?

Sure thing :33! I've touched on the idea that when two heroes that share a Class combo together, their Aspects resonate into an extra powerful manifestation than if they had different Classes but the same Aspects. It's kind of the opposite with Aspects, where it's when two heroes have opposite Aspects (in this case Time and Space) that their Classes resonate into a more powerful manifestation than if they were with another Aspect but the same Class-pairing (This is also present in Escuela Bolero of True Epidemic Hysteria with the Rage and Hope players there, I just hadn't explained the concept like I am here bcuz i forgor :skull:). Something too can be said for Inversions, but I'll save that for when I get to a Fraymotif where that applies. Now, here you go!

Subspace Elegy

Mage of Time [one who understands and understands through time, change, and activity] + Maid of Heart [one who serves and serves through emotion, essence, and the self] + Knight of Space [one who protects and protects through space, creation, and passivity]

Subspace (referring to a particular subset of a parent space; like a pocket dimension) + Elegy (a poem or song of serious reflection, typically a lament for the dead, but not always)

Together, the Mage and the Knight create a small area that is bigger on the inside and follows different properties in terms of physical space and the passage of time. The Knight begins the attack by using a force push to knock the Target into the pocket dimension, then keeps the Target from escaping by centering them no matter how or where they try to run. The Maid and Mage work together to conjure different scenes and summon different characters from the Target's memories to occupy the affected area. The Knight shifts the locations around, throwing the Target from scene to scene, while the Mage constantly keeps the Target off-balance by looping particularly violent memories especially any that have to deal with aging and its consequences. The Maid has a more nefarious grasp on the specific memories tho, ensuring that they are all deep cuts and maintaining the memory playlist to be at peak emotional intensity the whole time.

The Fraymotif ends when the Knight notices any cracks or weaknesses in the integrity of the bubble, and collapses it suddenly, ejecting the Target with a similar force that pushed them into it at the start. All of which takes place within the span of a few seconds in the outside but who knows for how long the Target had to confront themselves

Not a super complicated one, but I love the narrative flavor that the Maid of Heart adds to the classic SpaceTime combo, feel free to drop more requests if you wanna (the more I do requests the more I get to procrastinate making big drops for the queue) (^<^)b

[equipocinco5gr]

PET PLANT LIFE

“Siembra vida juntos cultivamos un futuro más verde”

Nuestra campaña de recolección de PET en escuelas tiene como fin promover el reciclaje y la conciencia ambiental. El objetivo es recolectar botellas de PET para venderlas a empresas de reciclaje y usar el dinero obtenido para comprar semillas.

IMPORTANCIA DE LAS SEMILLAS

Los estudiantes participan activamente recolectando, clasificando y aprendiendo sobre sostenibilidad. Con las semillas compradas, se pueden plantar huertos en la escuela o en la comunidad. La iniciativa educa sobre el cuidado del medio ambiente y fomenta el involucramiento estudiantil, mientras se difunde y mantiene a través de incentivos y seguimiento Asimismo, al abordar este tema, buscamos no solo informar, sino también inspirar un cambio cultural en la comunidad.

Seleccionamos el tema de contaminación por PET( polietileno tereftalato) ya que es un tema importante porque es un material no biodegradable lo cual puede estar en el ambiente por cientos de años hasta que se deshaga por completo y por su acumulación excesiva en áreas provocando daños en estas zonas en donde se localice dando paso a enfermedades y daños estructurales a dichas zonas y la falta de conciencia de la población por si exceso uso cotidiano y por su desecho no adecuado, se debe de dar a conocer cómo se puede llegar a reutilizar y poder desecharlo en los lugares correspondientes y evitar la contaminación por PET.

La campaña de recolección de PET se convierte en una plataforma para empoderar a los estudiantes, mostrándoles que cada acción cuenta y que pueden ser parte de la solución. Al vincular la recolección con la compra de semillas para cultivar verduras, demostramos que el reciclaje no solo es una responsabilidad ambiental, sino también una oportunidad para fomentar la sostenibilidad y la salud. Este enfoque integral ayuda a construir un sentido de pertenencia y compromiso hacia el cuidado del medio ambiente, creando un futuro donde la conciencia y la acción van de la mano.

[suspirosparalelos]

Introducción

La presente propuesta de intervención educativa inclusiva para Valeria, una estudiante con autismo en el aula de cuarto grado, busca abordar las necesidades específicas de esta estudiante y promover su desarrollo integral. La inclusión educativa es un derecho fundamental que garantiza la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes, independientemente de sus necesidades o habilidades. Esta propuesta se centra en crear un entorno de aprendizaje que responda a las necesidades de Valeria y fomente su éxito académico y social.

Antecedentes

La educación inclusiva es un enfoque que busca garantizar la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes, independientemente de sus necesidades o habilidades. La inclusión educativa es fundamental para promover la diversidad y la equidad en la educación. En el caso de Valeria, su condición de autismo requiere un enfoque específico que tenga en cuenta sus necesidades y habilidades únicas.

Metodología

Esta investigación se basa en el Método de Investigación-Acción Participativa, que busca involucrar a todos los actores relevantes en el proceso de implementación de la propuesta, tal como sugiere Arias Ochoa (1995) en su trabajo sobre el proyecto pedagógico de acción docente. Este método se centra en la colaboración y la participación activa de la familia, docentes y estudiantes para mejorar la práctica educativa.

Justificación

La justificación de esta propuesta se basa en la necesidad de crear un entorno de aprendizaje que responda a las necesidades específicas de Valeria y promueva su desarrollo integral. La exclusión educativa puede tener consecuencias negativas en la autoestima y la motivación de los estudiantes con necesidades especiales. Esta propuesta busca abordar esta problemática y garantizar que Valeria tenga acceso a una educación de calidad que se adapte a sus necesidades.

Objetivo General

Crear un entorno de aprendizaje inclusivo que responda a las necesidades específicas de Valeria y promueva su desarrollo integral.

Objetivos Específicos

Diseñar e implementar estrategias innovadoras para abordar las necesidades específicas de Valeria en el aula de cuarto grado.

Fomentar la inclusión y la participación de Valeria en el proceso educativo.

Mejorar la comunicación y la colaboración entre la familia, la escuela y la comunidad escolar.

Desarrollar habilidades sociales y emocionales en Valeria para promover su éxito académico y social.

Evaluar y ajustar continuamente la efectividad de la intervención educativa para asegurar el éxito de Valeria.

[julio-viernes]

Ayer John Mayall 90. Uno de los pioneros del blues en Inglaterra, aunque en el principio de todo estaban Alexis Korner & Cyril Davies con su Blues Incorporated, ambos, Korner y Mayall, crearon sus respectivas e increíbles "escuelas". He ido subiendo en todo este tiempo algunas cosas de Mayall, pero parece que se me olvidó hablar en 2021 de "First Generation 1964-1975", cajota de 35 discos que es la integral de esos sus primeros y más brillantes años. Feliz cumpleaños máster!

La vanguardia, lo experimental, es esencial para que la rueda siga y siga girando, pero es que sin la tradición... ¡No hay rueda! Los Kinks lo resumieron mejor que nadie: "Preserving the old ways from being abused, protecting the new ways for me and for you. What more can we do?". Creo que ese es el punto.

[karlamilu]

Taller de psicomotricidad y movimiento en Colegio Eloisa Díaz de Conchalí, Escuela Pública de Chile. Pre- Kinder 2024

Ámbitos Desarrollo Personal y Social y Comunicación Integral.

Núcleos de trabajo: Lenguajes Artísticos y Corporalidad y Movimiento

Los dibujos grafican la clase.

Amor a Mar

[mondomoderno]

Las escuelas monumentales de Córdoba o “las escuelas de Sabattini”, representan un hito arquitectónico y cultural en la historia de la provincia. Diseñadas como parte del ambicioso plan del Gobernador Amadeo Sabattini cuyo lema de campaña había sido “agua para el norte, caminos para el sur y escuelas en todas partes”. Con más de 150 escuelas construidas en solo cuatro años (1936-1940), se buscó cubrir la creciente demanda educativa.

Se trató de un plan educativo integral en el que la Ley Nacional 1420 establecía la educación común, gratuita, laica y obligatoria. La influencia del racionalismo y el expresionismo europeo, fueron los estilos adaptados y aplicados de manera única. También influyeron los principios del Movimiento Moderno en relación con aspectos higienistas, en cuanto a ventilación e iluminación.

A través del talento y la visión del arquitecto Nicolás Juárez Cáceres, las escuelas se convirtieron en verdaderas obras de arte. Su diseño, a menudo monumental y simétrico, impactaba en el paisaje urbano, contribuyendo a fortalecer la identidad de los barrios donde se encontraban ubicadas. NJC había egresado de la UNC en 1936 y en sus comienzos trabajó junto al arquitecto Lo Celso.

Entre las escuelas más destacadas se encuentran, en la capital cordobesa, la Escuela Presidente Rivadavia, la Mariano Moreno, la Presidente Yrigoyen, la Roque Sáenz Peña y la Presidente Sarmiento, todas construidas entre los años 1937 y 1939.

La visión de Juárez Cáceres trascendió el simple diseño arquitectónico; sus obras fueron un reflejo de los ideales de progreso y funcionalidad propios del movimiento moderno, adaptados de manera única a la realidad local. Aunque su autoría no es exclusiva, su influencia en estas construcciones es innegable.

📷2022

📚 http://archivo.lavoz.com.ar/suplementos/arquitectura/07/02/17/nota.asp?nota_id=45100 Cattaneo, Daniela Alejandra.La arquitectura escolar como instrumento del Estado: contrapuntos nación, provincias en la década de 1930, 2015. FB Buscando a Salamone. https://www.archdaily.cl/cl/02-354616/clasicos-de-arquitectura-escuela-presidente-sarmiento-nicolas-juarez-caceres

[longliveblackness]

A protest against school integration in Little Rock, Arkansas in 1959. Photographed by Francis Miller.

By March 12, 1956, Senator Harry Byrd of Virginia convinced 101 of the 128 congressmen representing the 11 states of the old Confederacy to sign "The Southern Manifesto on Integration." In total, 19 Senators and 82 Representatives-almost one-fifth of Congress-signed their name and declared their opposition to integration. The document claimed that the U.S. Supreme Court's 1954 decision in Brown v. Board of Education, which declared racially segregated public education unconstitutional, constituted an abuse of power in violation of federal law.

The manifesto accused the Court of jeopardizing the social justice of white people and "their habits, traditions, and way of life" and also claimed that the Brown ruling would "destroy! the amicable relations between the white and Negro races that have been created through 90 years of patient effort by the good people of both races." The time period they referenced was in fact an era characterized by racial terror and a Jim Crow legal caste system that had targeted Black Americans for violence and inequality since the end of Reconstruction.

Eight southern states-Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, South Carolina, and Virginia-enacted their own versions of the Southern Manifesto. Called "interposition resolutions." these statements tried to elevate the state's legal interpretation over that of the Supreme Court. These states also used legislative acts and voter referenda to enact tuition grant statutes that authorized state governments to fund privately run schools in order to preserve racially segregated education.

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Una protesta en contra de la integración escolar en Little Rock, Arkansas en 1959. Fotografía tomada por Francis Miller.

El 12 de Marzo de 1956, el Senador de Virginia, Harry Byrd, convenció a 101 de 128 diputados que representaban a los 11 estados de la Antigua Confederación a que firmaran la “Declaración de Principios Constitucionales”. En total, 19 senadores y 82 representantes, casi una quinta parte del congreso, firmaron sus nombres y declararon su oposición a la integración racial. El documento declaraba que la decisión tomada por la Corte Suprema en el caso de 1954, Brown v. Consejo de Educación, la cual declaró que la segregación racial de la educación pública era inconstitucional, constituía de un abuso de poder en violación a la ley federal.

La declaración acusaba a la corte de poner en peligro la justicia social de las personas blancas y sus “hábitos, tradiciones y estilo de vida” y alegaban que la decisión judicial en el caso de Brown “destruiría la relación amistosa entre las razas blanca y negra, relación que se había creado a través de 90 años de paciencia y esfuerzo por parte de la buena gente de ambas razas”. El período de tiempo al que hacían referencia era, de hecho, una era caracterizada por el terror racial y un sistema legal clasista basado en la era Jim Crow, estaba centrada en atacar a los afroamericanos por medio de violencia y desigualdad desde el final de la era de la Reconstrucción.

8 estados sureños: Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Louisiana, Mississippi, Carolina del Sur y Virginia, ejecutaron sus propias versiones de la declaración, las llamaron “resoluciones de interposición”. Con estas declaraciones intentaron elevar la interpretación legal del estado sobre la de la Corte Suprema. Estos estados también utilizaron decretos legislativos y referendos de votantes para promover estatutos que autorizaban a que los gobiernos estatales financiaran escuelas privadas para poder preservar la segregación en la educación.

[sahanyabarrios]

Programa "Todas las Manos a la Siembra"

Manos a la Siembra

La frase "manos a la siembra" es una expresión popular en Venezuela que dice que es necesario poner manos a la obra y esforzarse, en vez de pedir favores o depender de los demás. En otras palabras, quiere decir que es a la necesidad de ser autosuficientes y trabajar para lograr tus metas. La "siembra" es un concepto central de la economía y la cultura venezolana. La idea de la siembra se refiere a la práctica agrícola de plantar y cosechar, pero se ha extendido también a la idea de iniciar y desarrollar un proyecto, sin importar el ámbito. La "siembra" se ha convertido en una forma de hablar de nuevas ideas y proyectos en Venezuela, que se buscan realizar.

Beneficios

La siembra ha traído muchos beneficios. Primero, la siembra ha contribuido a reducir la pobreza y el desempleo, ya que ha creado oportunidades laborales. Segundo, la siembra ha contribuido a aumentar la producción agrícola y a mejorar la calidad de vida de las personas. Tercero, la siembra ha fomentado la diversificación económica y ha mejorado... Otros beneficios de la siembra en Venezuela son la promoción de la innovación y el desarrollo de nuevos productos. Además, la siembra ha aumentado la inversión extranjera en el país y ha traído nuevas tecnologías, la siembra también ha aumentado la importancia de los emprendedores y ha dado más oportunidades a los jóvenes... Ha traído muchos beneficios, pero también algunos desafíos. Uno de los principales desafíos es el faltante de capital, ya que muchas veces las personas no tienen los recursos económicos necesarios para iniciar un proyecto. Otro desafío es la falta de conocimiento técnico y de capacitación. Por último, la falta de infraestructura

Manos a la siembra en Venezuela

Este programa, impulsado por el Ministerio Del Poder Popular Para La Educación (MPPE), que busca incorporar la siembra como parte del currículo y práctica permanente en las escuelas. Este programa o proyecto tiene como objetivo principal contribuir al crecimiento y la formación integral de todos los ciudadanos y ciudadanas. Al programa también se le suma, vincularlo junto al equilibrio ambiental y la salud, el uso de tecnología, así como también valorar el trabajo libre desde la escuela, con la familia y comunidad.

Este programa ha sido extraordinario en el desarrollo de los niños y niñas, y para cualquier persona que ha participado, pues ha generado experiencia socio productivas que se generan desde las aulas de clases, donde cada una de las personas que participan en el programa; como estudiantes, el personal docente, administrativo y obrero, además de las comunidades y familias contribuyen a la formación y crecimiento integral, ya que van de la mano para garantizar la seguridad y soberanía alimentaria en toda Venezuela.

¿Cómo impulsar este proyecto?

"Manos a la siembra" este es un programa que sirve como iniciativa para buscar fomentar la agricultura agroecológica y disminuir el desabastecimiento de productos alimenticios en Venezuela.

Para impulsar este proyecto o programa podemos...

Inversión en la infraestructura

Se debería de invertir en la mejora de la calidad del suelo, implementar sistema de control de plagas y enfermedades y además en la adquisición de semillas de alta calidad.

Educación y capacitación

Se debería de ofrecer una buena capacitación y educación a los agricultores y a la población en general, en esta capacitación se debería de tomar en cuenta sobre: Las técnicas de agricultura agroecológicas, la importancia de la seguridad alimentaria y de la conservación del medio ambiente.

Fomentar la investigación

Sin duda una de las cosas que se deberían de tomar en cuenta es fomentar la investigación en el campo de la agricultura agroecológica, esto para desarrollar nuevas técnicas para mejorar la productividad y la calidad del cultivo.

Promoción de la agricultura urbana

Una de las cosas que actualmente suceden en un país como Venezuela, es la dependencia de productos importados. Es por eso, que se debería de promover en las ciudades la producción de alimentos en áreas urbanas para poder reducir la dependencia de los alimentos importados.

Referencias

Manos a la siembra/ beneficios

https://pi.ai/talk

Manos a la siembra Venezuela

¿Cómo impulsar este proyecto?

[yukarivanetti]

Epistemología y

Enfoques Curriculares

 Unidad N°1

Pedagogía, Ciencias de la Educación, Epistemología y Teorías Educativas

Competencia

Ejercer una labor docente que responda a las necesidades y características de la comunidad educativa, sustentando su quehacer en las teorías de la enseñanza y del aprendizaje, las políticas educativas nacionales, la investigación, la reflexión crítica del fenómeno socio educativo y un actuar ético.

Resultado de Aprendizaje

Interpretar desde un enfoque crítico y ético, los fenómenos que influyen el proceso socioeducativo, las políticas educativas y el curriculum nacional para comprender los fundamentos y principios de las teorías de la enseñanza y el aprendizaje.

Indicador de aprendizaje

Analiza los fenómenos socioculturales y antropológicos que impactan el sistema educativo, las políticas educativas y el curriculum nacional, para responder a las necesidades de la comunidad educativa y su proceso de desarrollo educacional.

Educación espiritual integral

“Hay un factor del cual ningún ser humano, animal y natural, puede escapar, en el planeta transcurre nuestra vida y la de nuestros seres queridos y descendientes, y nuestros destinos están inevitablemente ligados, porque somos muchas existencias en una sola. La unidad e interdependencia de la vida es la verdad espiritual por excelencia.

Una educación que valore la visión de las consecuencias a largo plazo, y la postergación que el ser humano hace de su satisfacción inmediata en pos del bien mayor para la mayoría. Que esta conciencia de la totalidad planetaria y la vida humana se entienda como el mejor aporte que cada uno puede hacer en colaboración con los demás a su medio” (May, 2019: 77)

Didáctica Magna

“Con la Didáctica Magna, publicada en 1632, Juan Amós Comenius abrió todo el espacio de reflexión de un saber sobre la enseñanza. La transformación que inaugura una nueva forma de discursividad en el saber pedagógico es aquella que desplaza la enseñanza del libro de los clásicos a la naturaleza y del autor al método, lo que quiere decir: el método ya no será para aprender a través del filtro de un autor” (Zuluaga et al,2014:37).

 Juan Amós Comenius

“Según Piaget, desde 1632, fecha en la cual apareció la Didáctica Magna de Comenius, tenemos ciencia de la educación y teoría de la didáctica como ciencias autónomas” (Zuluaga at al, 2014:42)

“Lorenzo Luzuriaga afirma que (Comenius) “ha sido el fundador de la didáctica y en parte de la pedagogía moderna” y que sus principales ideas fueron:”1) La idea del método conforme a la naturaleza, es decir, conforme al desarrollo del hombre.2)La idea de la escuela para todos, es decir, de la escuela unificada.3)La idea de la graduación y continuidad de la educación en forma unitaria desde la escuela materna a la universidad” (Zuluaga at al, 2014:46)

 Enseñanza

La enseñanza surge en los seres humanos como una actividad natural espontanea y evoluciona hacia una práctica social regulada (Ejercida por el Estado y la Iglesia).

La enseñanza es una actividad, un hacer, una práctica.

Fenstermacher sostiene que la relación que se establece entre la enseñanza y el aprendizaje es de dependencia ontológica y no de causalidad.

La enseñanza es una actividad que busca favorecer el aprendizaje. La enseñanza genera un andamiaje para facilitar el aprendizaje de algo que el aprendiz puede hacer si se le brinda una ayuda. Los adultos guían el aprendizaje del niño mediante la proporción de "ayudas": el niño comienza realizando las tareas más fáciles mientras que el adulto se reserva las más complejas (Gvirtz y Palamidessi, 2006)

 «Enseñar siempre: en el patio y en la calle como en la sala de clase. Enseñar con actitud, el gesto y la palabra»(Gabriela Mistral).

 Educación

Según Platón, la educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo inteligible, no sobre lo sensible.

Para Aristóteles, “el fin de la educación no puede ser otro que la consecución de la felicidad mediante la perfección virtuosa”

Educación

Educación es el órgano que debe ser desarrollado por un organismo, la sociedad, que trabaja mediante el complejo de sus instituciones y de sus fuerzas en la formación de la adaptación del individuo a las condiciones y exigencias de la vida del grupo. La Educación, por lo tanto, es un proceso social que no es posible comprender con toda claridad sino procuramos observarlo en la multiplicidad y la diversidad de esas fuerzas e instituciones que concurren en el desenvolvimiento de las sociedades (Durkheim)

Es una educación con un alto sentido ético que, orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna, proclama la moralidad y la virtud como fines supremos de la instrucción (Herbart)

Educación es el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña (Comenio)

 "La educación es un ámbito de convivencia que está siendo guiado por mayores, en el cual los niños se introducen y los invita para que vayan aprendiendo el vivir“(Humberto Maturana)

 Educación

“Puede decirse que la educación presenta dos características universales:

una, que podría llamarse vertical: la educación, se realiza durante toda la vida humana, desde el nacimiento hasta la muerte;

otra, que podría designarse como horizontal: la educación alcanza a todas las manifestaciones de la vida del hombre, desde la orgánica a la espiritual.

Referidas a lo social estas dos características, podrían traducirse así: la educación ha existido desde los comienzos de la sociedad humana y hay que presumir que continuará hasta el fin de ella; y otra, la educación se extiende a todos los hombres y a todos los pueblos que forman hoy la sociedad humana, desde los más primitivos a los más civilizados” (Luzuriaga, 1991:51)

 Educación

ESCOLARIZACIÓN

El concepto de escolarización hace referencia a una práctica educativa institucionalizada surgida en la cultura occidental, producto de una determinada combinación y construcción de sujetos, tecnologías, recursos (humanos, temporales, espaciales, materiales, etc.), saberes, materialidades, intenciones y efectos

SOCIALIZACIÓN

La socialización es un determinado proceso en el cual un individuo, relacionándose con otros, aprende y desarrolla una serie de capacidades para conseguir una participación exitosa dentro de la sociedad.

  INDIVIDUACIÓN

Individuación significa llegar a ser un individuo y, en cuanto por individualidad entendemos nuestra peculiaridad más interna, última e incomparable, llegar a ser uno Mismo. Por ello se podría traducir individuación también por mismación o autorrealización Individuación no excluye al mundo sino que lo incluye. (Jung).

 SABER

1. Tener noticia o conocimiento de algo. Supimos que se había casado.

2. Estar instruido en algo. Sabe química.

3. Tener habilidad o capacidad para hacer algo. Sabe guardar un secreto.

4. Estar seguro o convencido de un hecho futuro. Sabíamos que no nos fallarías.

5.Tener noticias o información sobre alguien o algo. ¿Sabías de la crisis de Gobierno? No sé de Ana desde hace tiempo.

6. Ser muy astuto. Este niño sabe más que los mayores.

7. Dicho de una cosa, especialmente de algo comestible: Tener un determinado sabor. La salsa sabía muy fuerte. Esta sopa sabe a ajo.

8. Dicho de una cosa: Producir en el ánimo el efecto expresado. Le supo mal que no vinieras.

SABIDURÍA

De sabidor e -ía.

1. f. Grado más alto del conocimiento.

2. f. Conducta prudente en la vida o en los negocios.

3. f. Conocimiento profundo en ciencias, letras o artes.

4. f. noticia (‖ conocimiento).

 Saber y sabiduría

El saber se orienta a la búsqueda de la verdad.

El saber es fundamentalmente explicativo.

El saber explicativo se estructura en teorías.

 La sabiduría se orienta a la búsqueda de un bien

La sabiduría es fundamentalmente comprensiva.

La sabiduría se evidencia en principios prácticos

 CIENCIA

Del lat. scientia.

1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales con capacidad predictiva y comprobables experimentalmente.

2. f. Saber o erudición. Tener mucha, o poca, ciencia. Ser un pozo de ciencia. Hombre de ciencia y virtud.

 Tipos de saberes según la acción

Teóricos: conocimiento

Técnicos: habilidades y destrezas

Prácticos: valores y actitudes

 Tipos de acciones humanas:

La acción teórica está orientada a la búsqueda de la verdad, por si misma. Saber qué son las cosas.

La acción técnica se orienta a la producción, elaboración de algo que antes no existía. Saber cómo hacer algo.

La acción práctica se orienta al beneficio del sujeto que realiza la acción. Saber ser

 Pedagogía (Herbart)

Promotor de la pedagogía científica fundada en la psicología, el filósofo, pedagogo y educador alemán Jean Frederick Herbart creó un sistema de educación cuyos principios y método de enseñanza se basan en la experiencia. La educación, tal como Herbart la concibe, aspira sobre todo a formar a la persona humana. Es una educación con un alto sentido ético que, orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna, proclama la moralidad y la virtud como fines supremos de la instrucción.

 Pedagogía (Comenius)

Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razón. Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria.

“Se deduce claramente de lo dicho que la condición del hombre y la de la planta son semejantes. Pues así como a un árbol frutal (manzano, peral, higuera, vid) puede desarrollarse por sí mismo, pero silvestre y dando frutos silvestres también; es necesario que si ha de dar frutos agradables y dulces sea plantado, regado y podado por un experto agricultor. De igual modo el hombre se desarrolla por sí mismo en su figura humana (como todo bruto en la suya); pero no puede llegar a ser Animal racional, sabio, honesto y piadoso sin la previa plantación de los injertos de sabiduría, honestidad y piedad. Ahora hay que demostrar que esta plantación debe efectuarse cuando las plantas son nuevas” (Comenius, Didáctica Magna, Cap. VII, 1:pp.18).

 Concepto de Epistemología

Epísteme : ciencia.

Lógos : teoría, estudio.

“Teoría de la Ciencia”.

Ciencia de las ciencias

Disciplina Filosófica.

Parte de la Gnoseología.

Surge a mediados del s. XIX.

El objeto es la cienciamisma.

Significa ante todo la correcta interpretación de lo que una ciencia es y de lo que implica enseñarla. Es una toma de conciencia crítica acerca de lo que es una ciencia. Reflexión crítica sobre las ciencias

Epistemología de la Pedagogía

Con respecto a la pedagogía, es el cuestionamiento de las formas habituales de su enseñanza en el contexto del paradigma cientificista y el planteamiento de cómo debe entenderse y efectuarse una verdadera formación en una ciencia o disciplina determinadas.

 La formación humana teórico como misión y eje de la pedagogía

Formación

“…y por eso la condición de la existencia humana temporal es formarse, integrarse, convertirse en un ser espiritual capaz de romper con lo inmediato y lo particular, y ascender a la universalidad a través del trabajo y de la reflexión filosófica, partiendo de las propias raíces” (Florez Ochoa, 2005:1099)

 La Pedagogía

Herbart: “La Pedagogía como ciencia se basa en la filosofía práctica (Ética) y en la psicología; la primera muestra el fin de la educación, la segunda el camino, los medios y los obstáculos” (Zuluaga et al,2014:57)

“Por encima de toda duda, está que nadie antes que Herbart consigue llevar el caos de los problemas pedagógicos a una estructura sobria, amplia y precisa de doctrinas rigurosamente científicas. Nadie antes que Herbart toma sobre si completamente en serio la faena de construir una ciencia de la educación” (Ortega y Gasset en Zuluaga et al, 2014:57)

 La Pedagogía es:

✓ Una ciencia humana.

✓ Un saber acerca de la educación y la educabilidad.

✓ Un aporte de saberes Multidisciplinar.

✓ Una visión interdisciplinar del fenómeno de estudio.

✓ Una ciencia en desarrollo por el aporte de las cs.Fundamentales, Auxiliares e Instrumentales.

 La “educabilidad” como “la delimitación, alcances y limites que posee potencialmente la acción educativa sobre sujetos definidos en situaciones definidas” (Baquero).

• El ser humano es educable porque es libre, libertad que puede utilizar para adquirir aprendizajes y experiencias día a día, tiene la oportunidad de equivocarse, de rectificar sus errores y continuar hacia adelante, es decir, el ser humano tiene la oportunidad de crecer y aprender de sus desaciertos constantemente.

• La formación humana integral parte de la idea de desarrollar, equilibrada y armónicamente, diversas dimensiones del sujeto que lo lleven a formarse en lo intelectual, lo humano, lo social y lo profesional. Es decir, se debe propiciar que el sujeto desarrolle procesos informativos y formativos

 Fundamentación del saber científico

El problema del conocimiento

Surge de la relación entre el sujeto y un objeto.

El objeto es cualquier ser real o ideal.

Un objeto real, material y concreto es captado por los sentido, en primer lugar.

Un objeto ideal, mental y abstracto es captado sólo por el intelecto.

Los conceptos (ideas) son la primera elaboración cognitiva de la realidad.

 Tipos de conocimientos:

Conocimiento vulgar.

b) Conocimiento técnico.

c) Conocimiento científico.

d) Conocimiento filosófico.

e) Conocimiento religioso.

 Conocimiento como explicación y comprensión

(Erklären)

Explicar los hechos es conocer sus causas.

explicar los hechos es saber la relación causa-efecto.

Explicar es poner énfasis en el objeto.

 (Verstehen)

saber interpretar saber el significado poner énfasis en el Comprender es fenómenos.

Comprender es del fenómeno.

Comprender es sujeto.

 Comprender es:

Es saber interpretar la realidad fenoménica (lo que se aparece a la conciencia).

Es saber elevar el conocimiento a la categoría de reflexión (forma parte de ella).

Es un intento por reducir el mundo exterior a la claridad de la conciencia (mi mundo).

La realidad es lo construido por la conciencia (mi mundo, mi realidad).

La objetividad es la subjetividad racionalizada (acordada).

 Explicar

Saber describir la realidad natural (Lo que se percibe)

Conocer las leyes que rigen la naturaleza (Para dominarla)

Es reducir el mundo exterior a fórmulas predictivas (anticiparse a los hechos)

La posibilidad cierta de construir un mundo desde la ciencia misma

Establecer una objetividad científica (mostrada)

 Teorías Educativas

Las Teorías Educativas son marcos conceptuales que han servido para describir, explicar y orientar el quehacer educativo, así como también construir y reconstruir haceres y saberes del mismo, se refieren a un hecho social desarrollado en torno a la persona y a la sociedad donde se desenvuelve.

Una teoría educativa sirve para: fundamentar un sistema educativo como la columna vertebral de una sociedad. Orientar las prácticas reales del maestro en el salón de clases. Fundamentar políticas sociales para el desarrollo económico de un país. Justificar el uso de ciertos medios educativos.

 Ciencias de la Educación

Aparecen a principios del siglo XX.

Son un conjunto de disciplinas que tienen en común el estudio de las situaciones y de los hechos educativos tanto a nivel micro como macro educativo.

Entre otras disciplinas están la pedagogía, la didáctica la filosofía de la educación, la psicología de la educación, la antropología de la educación, la planificación educativa.

 Ciencias de la Educación

Las ciencias de la educación son todas aquellas disciplinas que explican, desde la teoría y desde la práctica, el fenómeno educativo en sus múltiples dimensiones, abordándolo desde su complejidad más intrínseca hasta su actuación y proyección en el campo social como rasgo eminentemente humano

Base de saberes de la formación Pedagógica:

Acerca de la disciplina a enseñar.

Acerca del educando.

Acerca de la estructura y materiales didácticos.

Acerca del proceso de enseñanza.

Acerca de la bases filosóficas y sociales de la educación.

Conocimiento práctico de la acción educativa.

  La pedagogía es una disciplina del campo de las humanidades y de las ciencias sociales

Su preocupación no es solamente indagar por el significado y los motivos de las acciones educativas, sino también por las causas de las mismas.

La pregunta explicativa causal es factible también en las ciencias sociales como camino posible de confirmación de la comprensión de sentidos y complemento necesario de la hermenéutica,

 Historia de laPedagogía/Historia de la Educación

Historia de la Pedagogía

Historia de la Educación

Historia de las Teorías maestros en las escuelas

Pedagógicas.

Herbart, Pestalozzi y

Claparede

La historia acerca de lo que han hecho tradicionalmente los

 Ortiz señala que existen…

5 orientaciones epistemológicas:

La pedagogía como ciencia de la educación,

la pedagogía como una de las ciencias de la educación,

la pedagogía como saber pedagógico,

la pedagogía como arte de enseñar (didáctica),

y la pedagogía como reflexión sobre la educación

 Estela Quintar”2009:34”

“La educación como “Por es

lo tanto educar “intervención consciente hombres aprendizaje hombres una actividad de transformar en de con los el otros el dirigida a las circunstancias a través de la transformación de los objetivo de orientarlos sujetos, interviniendo en una determinada en sus procesos de dirección”” aprendizaje

Formación humana

“¿No es acaso el curriculum la secuencia de asignaturas, contenidos y habilidades que define un país o una institución y que sus estudiantes deben completar para lograr una certificación? La respuesta es que, en parte, sí. Pero esta selección de contenidos es más bien una arista muy pequeña de un proceso mucho mayor, y de un fenómeno bastante más complejo: el de la formación de la persona humana”

(Murillo, 2022:83 en Sánchez, R. y Druker-Ibáñez, S. Teoría y ficción: Textos híbridos para abordar dilemas pedagógicos, Ediciones UMCE)

[satorugojowidow]

Creo que el fracaso del peronismo en materia educativa es no asumir que el sistema necesitaba una reforma estructural y no meramente teórica. Celebro la actualización sobre los nuevos paradigmas, la inclusión de la educación sexual integral y la educación inclusiva desde una perspectiva de derechos humanos. Pero la implementación de esa renovación encontró limites materiales en un currículum residual que se sostiene porque las condiciones lo abrazan con fuerza. El paradigma educativo reconoce la diversidad aúlica, pero el aula sigue teniendo el diseño de hace 100 años, con un docente para 30 pibes. Esa configuración solo funciona para una enseñanza homogeneizada, donde enseñamos lo mismo y al mismo ritmo, con los mismos recursos y estrategias para todo el grupo. Para que un docente pueda diversificar y ocuparse de las distintas trayectorias necesita tiempos y cargas diferentes. Hoy un docente de secundaria tiene en promedio 8 a 9 cursos, lo que da un estimado de doscientos estudiantes. Es imposible que una persona sola pueda seguir con atención esa cantidad de trayectorias, así como es imposible que pueda planificar para esa diversidad. Lo que sucede es que muchas veces los docentes comprometidos ponen su tiempo "libre"- que nunca es libre, sino tiempo que deberían usar para descansar y atender sus vidas personales- en cumplir con la sobre carga laboral de planificar, corregir, escribir proyectos, preparar actos y salidas didácticas, entre otras muchas cosas, que no están pagadas. Otros docentes resuelven rápido recurriendo al manual, lo que baja la calidad de propuesta pedagógica ¿Pero cómo culparlos/as por no hacer horas extras que nunca serán reconocidas?

Sumemos que esos 8 a 9 cursos suelen estar en distintos establecimientos que a veces están a kilómetros unos de otros. El/la docente debe moverse de un lado a otro varias veces al día, sumando a su jornada laboral tiempo de traslado. Trabajar en distintos establecimientos hace que el/la docente llegue, de clase y se vaya, no hay tiempo para ponerse a tanto con la institución y sus necesidades. En algunas provincias se quiere implementar los consejos institucionales y de aula, ideas maravillosas en el papel, pero difícil de implementar con docentes taxis.

La planificación ciclada, interdisciplinar y por proyectos son cambios prometedores, pero otra vez difícil de implementar con docentes que no tienen horas institucionales para reunirse entre si y realizar el trabajo en conjunto que se requiere. Tres jornadas institucionales por año no sirve, porque se trabaja en muchas instituciones y solo podes ir a una. Aunque les parezca una locura, los/as docentes no pueden partirse para estar en varios lugares al mismo tiempo.

El desaparecido Infod ofrecía capacitaciones que eran excelentes, con grandes académicos y bibliografía actualizada. Ahora que cerró no hay oferta gratuita y los salarios no paran de perder contra la inflación. Pero antes que cerrara ya era un problema encontrar tiempo para capacitarse, otro tiempo que sale del tiempo personal. El/la docente está obligado/a a capacitarse porque necesita subir puntos en un sistema de designación de horas que se pretende meritocrático pero esta lleno de errores. Pero más allá de la compulsión para subir puntos y conseguir trabajo, la enseñanza de las ciencias requieren de actualización permanente. No hay tiempo para eso, por eso una vez titularizada las horas, muchos/as docentes se actualizan menos o nada. Otra vez ¿Cómo culparlos?

La violencia en las escuelas es una realidad y no hay recursos para hacer algo con ella. Los/as estudiantes violentos permanecen en el aula sin ninguna propuesta mas que estén ahí. El/la docente termina pasando la hora tratando de que nadie se lastime o se escape y de los contenidos nada. Nadie quiere asumir que los/as estudiantes violentos, agresivos, o como se quiera llamarles necesitan espacios que se adapten a sus necesidades. No escuelas multitudinarias donde se pierden en los números, las pocas escuelas que se han diseñado para estas situaciones de extrema vulnerabilidad han arrojado buenos resultados. Pero no hay inversión y se espera que el/la docente arregle todo con una trabajo práctico re divertido...

Las familias están corridas de su rol y su corresponsabilidad en la educación de sus hijos/as. No faltan las amenazas y hasta los golpes de las y los tutores.

Cada vez hay mas docentes que están buscando alternativas para trabajar de otra cosa. La docencia se ha convertido en un trabajo insalubre. Picos de estrés y somatizar todo, es el día a día. Si la escuela pública ha dado alguna respuesta a alguien, ha contenido alguien, ha inspirado o motivado, es gracias a esos docentes que resisten y sostienen con la fuerza de su compromiso. Pero el peso es grande y nos está llevando puestos a todos.

No ha habido ningún gobierno que se haya querido hacer cargo de las condiciones laborales, la estructura y organización de la escuela. Así, los que quieren privatizar la escuela pública seguirán ganando y algún día vencerán del todo.

[sefaradweb]

Historia de la Unión Israelita Sefardí "Luz Eterna" (Or Torah)

🇦🇷 La comunidad judía de Barracas y La Boca, en Buenos Aires, se formó a partir de inmigrantes provenientes de Damasco, Siria, que llegaron hacia 1900. En un esfuerzo por preservar su cultura y apoyar a los recién llegados, fundaron en 1920 la Unión Israelita Sefardí Luz Eterna, con Moisés Cohen Imach como primer presidente. En 1927, se colocó la piedra fundamental del Templo Or Torah, cuya construcción, supervisada por el Jajam Iaacob Mizrahi z”l y diseñada por el arquitecto Valentini, reflejó la influencia sirio-damascena. La inauguración oficial ocurrió el primer día de Pesaj de 1930, con la presencia del intendente José Luis Cantilo. Posteriormente, bajo el liderazgo de figuras como Don Julio Massri, presidente durante 45 años, la comunidad expandió sus instalaciones, incluyendo la Escuela Integral Rabino Eliahu Suli en 1959, un salón de mujeres en 1986 y un gimnasio polideportivo en 1994. A pesar de desafíos económicos, la institución ha mantenido su misión sagrada, transmitiendo un legado cultural y espiritual a futuras generaciones.

🇺🇸 The Jewish community of Barracas and La Boca in Buenos Aires was formed by immigrants from Damascus, Syria, arriving around 1900. To preserve their culture and support newcomers, they founded the Sephardic Jewish Union Luz Eterna in 1920, with Moisés Cohen Imach as its first president. In 1927, the cornerstone of the Or Torah Temple was laid, its construction overseen by Jajam Iaacob Mizrahi z”l and designed by architect Valentini, reflecting Syrian-Damascene influences. The temple was officially inaugurated on the first day of Pesach in 1930, with Mayor José Luis Cantilo in attendance. Under the leadership of figures like Don Julio Massri, who served as president for 45 years, the community expanded its facilities, including the Integral School Rabbi Eliahu Suli in 1959, a women’s hall in 1986, and a sports gym in 1994. Despite economic challenges, the institution has preserved its sacred mission, passing on a cultural and spiritual legacy to future generations.

[radicalmentemujeres]

Opinión 01✨️ :

Opino que el feminicidio es una atrocidad que nos estremece hasta lo más profundo y que no podemos ignorar ni tolerar en ninguna sociedad. Es una violencia extrema y desgarradora que refleja las profundas desigualdades de género arraigadas en nuestra cultura y en el tejido social. Es un acto de odio y control que no tiene lugar en un mundo justo y equitativo.

Cada feminicidio es una pérdida inmensa, una vida arrebatada y un dolor irreparable. Detrás de cada estadística hay nombres, rostros y corazones rotos. No podemos quedarnos de brazos cruzados mientras las mujeres siguen siendo víctimas de esta brutalidad.

Es hora de que la sociedad en su conjunto tome medidas contundentes para erradicar el feminicidio de raíz. Necesitamos políticas y leyes más efectivas que protejan y defiendan los derechos de las mujeres. No basta con palabras vacías, necesitamos acciones reales.

Es crucial promover la igualdad de género en todas las esferas de la vida, desde los hogares hasta los lugares de trabajo, y desmantelar las estructuras patriarcales que perpetúan la violencia. Pero no es suficiente. También debemos educar y concientizar sobre la violencia de género, desde las escuelas hasta los medios de comunicación. Solo a través de una educación integral y una mayor percepción podremos generar un cambio profundo en nuestras actitudes y comportamientos.

Además, debemos empoderar a las mujeres. Brindarles el apoyo y las herramientas necesarias para que puedan defenderse, denunciar y buscar ayuda. El empoderamiento de las mujeres no solo las protege, sino que también contribuye a construir una sociedad más justa y equitativa para todos.

[lexi-melissa]

Hola me llamo Lexi. Soy de Nueva York y voy a la escuela Horace Mann. Me gustaría escribir un blog sobre fútbol y cuestiones de género en Hispanoamérica. La verdad es que siempre me ha encantado jugar al fútbol. De todas maneras, el fútbol es una manera de conectar entre familias y países. Además, el fútbol conecta generaciones a generaciones y por eso, forma parte integral de la cultura hispana. Es una cosa que une a muchas personas. También es una inspiración para los jóvenes. Ellos ven a sus jugadores de fútbol favoritos en la televisión y creen que pueden realizar sus propios sueños. Juego fútbol competitivo en mi escuela. Por eso, podría afirmar que he vivido la brecha de género en el fútbol. Para ilustrar con un ejemplo, en mi equipo fuera de la escuela, los directores dan la mayor parte de sus recursos a los equipos masculinos. Los equipos de las chicas no tenían tanta atención y la gente no se preocupaba por ellas. En mi opinión, este tema es muy importante porque necesitamos romper la brecha de género y enseñar a las niñas en el fútbol que pueden encontrar el éxito. Por consiguiente, en este blog quiero educar a la gente sobre las luchas que experimentan las mujeres en el fútbol. En los últimos tiempos, hemos visto a jugadoras luchar por cosas importantes como la igualdad salarial. Pero, durante muchos años, las jugadoras han sido discriminadas. Ahora, están dejando atrás barreras, prohibiciones y faltas de financiación. Voy a escribir sobre varios temas, por ejemplo la historia de las mujeres en el fútbol, cómo las jugadoras luchan por el cambio, sucesos o escándalos recientes en el fútbol español y los cambios realizados para la igualdad. Quiero contribuir a las conversaciones sobre la desigualdad de género y luchar por el cambio en el fútbol femenino. 

-Lexi