#enjoint

[antonryndya]

[frenchfatadmirer]

Je crois que ce qui me pose le plus de problèmes (à titre personnel, pas de kink shaming) avec le death feedism, c'est que je vois le feedism comme une pulsion de vie. Un élan de joie. Certes, il pousse presque inévitablement à l'excès, mais l'excès n'est pas forcément un saut vers l'abîme.

Le feedism, c'est la gourmandise. Je fais ce post en français parce que malheureusement l'anglais n'a pas d'équivalent précis pour ce joli mot. La gourmandise, c'est le plaisir jouisseur de la bonne chère, sans le travers de l'avidité. C'est une tentation mutine, un pas de côté un peu osé. C'est le frisson galvanisant d'un pantalon dans lequel on ne rentre plus, l'exaltation de nouvelles vergetures. C'est une accumulation de petits riens, une transgression délectable, d'autant plus que pour le commun des mortels elle est complètement décorrélée de la puissance sexuelle qu'elle représente pour ses adeptes.

Et puis c'est le goût pour le goût, le plaisir assum�� pour la nourriture. La réunion des plaisirs de la chair et de la chère, leur intrication profonde. Manger d'abord pour manger, savourer, se donner le temps et la liberté de s'adonner à un plaisir décrié par la culture du régime. Mais aussi manger pour grossir, grossir pour grossir. Accepter de prendre plus de place. S'étendre. Ici l'anglais est plus pratique : combien de jeux de mots sur l'ambiguïté de "personal growth". Et bien sûr, manger et grossir pour assouvir un désir sexuel, profond, inconnu, primitif, comme imprimé en nous-mêmes, dans notre propre préhistoire : une préhistoire intime, psycho-sexuelle, personnelle, qui varie selon chacun de nous, mais aussi un besoin à la fois si simple et si entier qu'il paraît provenir des prémices de l'espèce humaine elle-même : survivre par l'alimentation et la reproduction de l'espèce. Choisir la fertilité, le plein, le rond. La synthèse étrange et pourtant si logique qu'opère notre fétichisme entre la sexualité et la nourriture rappellent que dans l'Antiquité gréco-romaine, les plaisirs n'étaient pas partitionnés comme ils le sont aujourd'hui. On parle souvent du fait qu'il n'y avait pas d'homosexualité dans la Grèce et la Rome antique, malgré la quantité de comportements que l'on qualifierait aujourd'hui d'homosexuels. C'est tout simplement parce que le concept de sexualité n'existait pas : ce plaisir n'était pas distinct des autres. Le feedism, c'est en quelque sorte la refondation fétichiste de l'idéal hédoniste. Le syncrétisme des tordus qui s'invite au symposion.

C'est une perte de contrôle revendiquée, parfois un manifeste : mais je préfère quand elle reste une force de vie, un cri de liberté qui enjoint à faire fi des convenances, des injonctions à la fois à la mesure, à la minceur et à la productivité, pour revendiquer un droit au plaisir qui sort de la morale de notre époque qui instaure un contrôle des corps à l'aune de l'exigence de rentabilité, plutôt que quand le feedism devient l'allégorie de l'hubris humain, où la gourmandise pécheresse atteindrait des sommets qui se trouveraient punis dans la maladie ou la mort.

Ce ne sont que des vues personnelles ; je sais bien que les gens qui choisissent le death feedism ne sont pas responsables de la couleur plus sombre que prennent leurs désirs, même si le feedism fait parfois des rares fétichismes à se vivre presque systématiquement comme un mode de vie.

Sur ce, continuez tous à vous gaver, ça vous va bien ;)

[christian-dubuis-santini]

La psychanalyse est une clinique du discours et un Discours (dans sa stricte acception lacanienne) qu’est-ce que ça veut dire ? Une illustration:

L’hystérologie, ou hystéron-protéron, du grec husteron, «qui se trouve derrière», et proteron, «qui vient avant», est un terme linguistique désignant le renversement de l’ordre naturel (chronologique ou logique) de deux termes (mots ou propositions).

L’exemple classique vient de l’Enéide: «Laissez-nous mourir et nous précipiter au milieu des ennemis.»

Comme le fait remarquer Littré, on ne peut se précipiter après être mort.

De nos jours, les fournisseurs d’accès à internet emploient régulièrement l'hystérologie, en demandant aux clients qui n’arrivent pas à se connecter de télécharger sur internet le logiciel qui résoudra le problème.

«User d’une hyst��rologie, c’est en somme postuler quelque chose qui n’existe pas encore pour s’autoriser et engager une action.»

Le sujet contemporain, contraint dès le plus jeune âge au «Sois toi-même», est en proie à cette figure embarrassante: «Il postule quelque chose qui n’existe pas encore (lui-même) pour enclencher l’action au cours de laquelle il doit se produire comme sujet ! Or, comme cet appui est foncièrement bancal, voire inexistant, l’acte soit échoue en se différant sans cesse, soit s’accomplit, mais en plaçant le sujet dans la situation de se voir faire un tour auquel il ne peut croire. Le sujet se vit alors comme un imposteur.

" […] Là où le sujet hystérique s’aliénait à un Autre en ne cessant, bien sûr, de lui reprocher et de se reprocher la dépendance dans laquelle il s’était mis lui-même, le sujet hystérologique, privé de tout appui sur l’Autre, ne peut plus que s’égarer dans un emmêlement intérieur, se retrouvant autant moitié que double de lui-même."

Telle est la situation dans laquelle la pédagogie des sciences de l’éducation place l’enfant.

Soulignons le lien de l’hystérologie avec ce que Lacan appelle la «forclusion» de la figure paternelle, le défaut d’inscription, jusque dans l’inconscient, de la filiation, met le sujet en demeure de s’engendrer lui-même...

Mais pris qu'il est déjà dans le Discours Capitaliste, le sujet de la "libre entreprise" finit toujours par se produire lui-même …comme déchet !

L’idéologie que sous-tend le Discours Capitaliste enjoint le sujet à dire que les enfants ont une sexualité. Les enfants n’ont pas de sexualité, les enfants ont des pulsions, ces Triebe sont l’écho dans le corps du fait qu’il y a un dire, dire qui cherche son acheminement dans et par la parole…

Ce que nous apprend la psychanalyse, c’est la notion de "nachtrag", l’"après-coup" qui caractérise la logique de performativité rétroactive du signifiant en tant qu’elle manifeste le Réel de l’inconscient.

Tu crois que tu dis ce que tu veux, mais tu dis ce que veut ton Autre, et le plus souvent c’est ta "famille" ou ta communauté qui te parle et qui te dit, ou le surmoi social qui en est l’extension non questionnée ni identifiée…

Faire une analyse c’est se confronter à ce "ne rien vouloir en savoir".

[aisakalegacy]

Printemps 1936, Hylewood, Canada (1/2)

Chère Noé,

N’as-tu pas reçu le faire-part de naissance qui t’étais adressé au printemps dernier ? Irène m’avait pourtant bien dit dit qu’un seul pour toute la famille française serait trop peu et elle m’avait enjoint à en adresser un second à la Tante Jeanne, et pour faire des économies, je n’en ai envoyé qu’un seul… Ça m’apprendra à être pingre, j’aurais dû l’écouter.

Irène a perdu les eaux à sept heures du matin le mardi 18 mai dernier, alors que nous n’avions pas l’auto puisque c’est Agathon qui la prend avec lui à Kingston. Irène (et moi !!) voulait accoucher à l’hôpital, ce qui signifiait conduire un peu moins d’une heure… Ça a été la grosse panique pour trouver un véhicule. Outre nous, il n’y a que trois familles qui possèdent une automobile. Finalement, c’est le Sergent Simmon (un vieil ami de mon père) qui a proposé de nous conduire dans son auto, car j’étais tellement paniqué qu’il devait ne pas me trouver en état. Je crois qu’Irène était plus sereine que moi… L’accouchement a été rapide et sans complications.

Notre fille Roseline vient d’avoir un an. Je serai bien incapable de te dire à qui elle ressemble le plus, je trouve cela si difficile à dire pour des enfants aussi petits ! Personne ne possède d’appareil photo autour de moi, qu’Ange prenne son mal en patience s’il veut me recruter comme membre honoraire de son club de compétition paternelle.

Quelques nouvelles du port. La saison commence alors que je suis en train de t’écrire. Depuis l’été dernier, les affaires reprennent doucement. On est loin d’être au niveau d’avant la crise, mais les visiteurs reviennent. Je t’adresserai un paiement à la fin de l’été, si les choses continuer d’aller aussi bon train, j’espère être en mesure de rembourser ma dette d’ici la fin de la décennie !

La crise n’est toujours pas passée chez nous. Je me sens un peu coupable d’être heureux dans ma vie de jeune père et de jeune marié, lorsque tant de gens souffrent de la misère et du chômage. Chez nous aussi, il y a de plus en plus de communistes, surtout dans les milieux ouvriers. Agathon rapporte que les grèves qui éclatent à Kingston sont sévèrement réprimées. Je sais que le père d’Irène a voté pour Hepburn, notre Premier Ministre conservateur, et qu’il est très hostile aux syndicats. Il est certain qu’Antoine ne l’aimerait pas beaucoup. Duplessis de l’Union Nationale, qui fait beaucoup pour l’autonomie des francophones, est pressenti comme prochain premier ministre du Québec. C’est bon pour les Canadiens français, moins pour les ouvriers. 

[dogdogdogs]

Qui a dit que le iench est un animal d'exterieur à qui l'instinct commande une vie rude et venteuse ? Passée la grande balade matinale où elle satisfait son instinct de chien de chasse en reniflant pipis de renard et cartes de visite de chats, son dit-instinct enjoint à Flora de se coucher au chaud dans son panier(avec 3 coussins dedans).Laissant ses congénères mâles s'ébattre dans la neige comme des parisiens à Courchevel, Flo, avec ses 3 ans d'enclos ,préfère roupiller en rond(plein son dos truité, des intempéries)

[transparentgentlemenmarker]

Kamala Harris reconnaît sa défaite et enjoint ses partisans à "continuer le combat" ce mercredi 6 novembre 2024 elle a brièvement fait une courte déclaration acclamée par ses partisans, à l'issue d'une journée sous les radars depuis son QG la Havard Noire

Harris 226 voix 71 247 178 de votes (48,0 %)

Trump 312 voix 74 838 166 de votes (50,4 %)

[francepittoresque]

1er mars 1699 : entrée en vigueur du droit des pauvres prélevé sur la recette des théâtres ➽ http://bit.ly/Droit-Pauvres-Theatre Un siècle et demi après une première expérience, depuis abandonnée et oubliée, de prélèvement d'un impôt sur le théâtre en faveur des pauvres, l'arrêt de 1699 enjoint aux comédiens de donner le sixième de la recette aux pauvres de l’hôpital général, les directeurs détournant aussitôt la loi en augmentant le prix des places

[lepartidelamort]

L’état négroïde américain a une nouvelle fois bloqué une résolution du Conseil de Sécurité de l’ONU en faveur d’un cessez-le-feu à Gaza.

Du point de cet état golem, les juifs n’ont pas encore assez exterminé de civils. D’ailleurs, la créature congoïde qui représente les États-Unis à l’ONU a indiqué que son gouvernement souhaitait une SOLUTION FINALE à la question palestinienne.

Concrètement donc, l’extermination totale de la population autochtone.

En diplomatie, chaque mot est soigneusement soupesé. Le choix de ce terme est une allusion à l’expression attribuée d’ordinaire aux nationaux-socialistes allemands à propos du soi-disant « génocide des juifs ».

En reprenant un des piliers du mythe de l’holocauste, les juifs veulent évidemment un message clair adressé au monde : ils vont procéder à la destruction pure et simple de la population non-juive de Palestine. Les survivants, s’il en reste, devront fuir partout où ils peuvent.

Les gens ignorent que l’Allemagne nationale-socialiste n’a jamais envisagé de « solution finale » à la question juive au sens où il se serait agi d’éradiquer les juifs d’Europe en totalité. Le 31 juillet 1941, Hermann Göring écrit un ordre de mission à Reinhard Heydrich, chef de la sécurité intérieure du Reich, afin qu’il procède à la « solution globale » de la question juive (« gesamtlösung ») par « l’émigration et l’évacuation de la manière la plus favorable possible ». À cette fin, Hermann Göring enjoint Reinhard Heydrich de lui soumettre rapidement « un plan d’ensemble indiquant les mesures préliminaires d’organisation, de fond et de financement ».

Martin Luther, chef du département « Allemagne » du ministère des Affaires étrangères, était en charge de coordonner la politique juive de l’Allemagne avec les autres gouvernements européens. À ce titre, il participe à la réunion de travail de Wannsee le 20 janvier 1942 qui n’a d’ailleurs jamais été l’espèce de conférence extraordinaire présentée aux masses par la suite. Le 21 août 1942, il rédige un memorandum qui résume la politique allemande dans ce domaine depuis 1939. Il évoque une « solution territoriale finale » à la question juive en citant une lettre de Reinhard Heydrich adressée le 24 juin 1940 à Joachim von Ribbentrop, ministre des Affaires étrangères allemand (« eine territorial Endlösung wäre nötig »).

Martin Luther indique que l’expulsion des juifs vers la Pologne est temporaire : « L’évacuation vers le Gouvernement général est une mesure provisoire. Les Juifs seront transportés vers les territoires occupés de l’Est dès que les conditions techniques le permettront » (« Der Abtransport nach dem Generalgouvernement ist eine vorläufige Massnahme. Die Juden werden nach den besetzten Ostgebieten weiter befördert, sobald die technischen Voraussetzungan dazu gegeben sind »).

Dans les territoires sous contrôle allemand, les juifs ont effectivement été arrêtés et expulsés vers la Pologne afin d’être mis au travail pour l’effort de guerre. Sitôt la guerre finie, l’essentiel de ces juifs est repartie en Europe, en Amérique et en Palestine.

Si les juifs n’ont donc jamais été victimes d’on ne sait quel entreprise génocidaire généralisée, ils ont établi leur féroce dictature raciale sur ce mensonge extraordinaire, extorquant une véritable impunité universelle grâce à un martyre de pure fiction.

Enivrés de ce délire mensonger, galvanisés par leur fanatisme, ils veulent désormais appliquer à leurs victimes ce dont ils accusent de manière éhontée l’Allemagne nationale-socialiste. Et je dois dire, avec le recul que nous avons sur ce sujet, que l’extrême retenue de l’Allemagne nationale-socialiste à l’égard de la race juive a été une sérieuse erreur historique, une erreur que l’humanité ne pourra pas supporter une seconde fois.

Il n’y a effectivement aucune solution territoriale à la question juive. Même refoulés dans un coin du Proche-Orient, ils sont sur le point de plonger l’ensemble du monde dans une catastrophique guerre mondiale contre l’Iran et la Russie.

On ne peut comparer le juif qu’au virus de la rage. Si l’on peut tolérer, dans une certaine mesure, que des nuisibles existent, comme les renards ou les sangliers, le virus de la rage ne peut rencontrer qu’une entreprise sanitaire déterminée à le juguler.

C’est là que nous en sommes, en 2024.

Si nous laissons ces juifs libres de déambuler, ils plongeront le monde dans la misère et la ruine, bien plus encore qu’actuellement.

Cette question juive doit être résolue. Une fois résolue, l’organisme retrouvera la santé et l’équilibre social reviendra.

[yespat49]

CNews accusé : où est le pluralisme sur Quotidien, France Inter et France TV ?

« Le Conseil d’État enjoint à l’Arcom de réexaminer dans un délai de six mois le respect par la chaîne CNews de ses obligations en matière de pluralisme. » Dans sa décision historique du 13 février, la plus haute juridiction administrative du pays remet en cause la liberté éditoriale du canal 16 de la TNT, insinuant entre les lignes que les chroniqueurs et animateurs de la chaîne ne respectaient…

[antonryndya]

https://www.instagram.com/enjoint.am/

[catgirltoes]

Of course you enjoy columnar enjointing, you slut.

[sauvesparlekong]

**Temps volé, temps repris. 🌔 2019, 2020, 2021: des années ellipses aujourd’hui éclipses. Que garderont nos mémoires de ces interminables laps ou nous fûmes dans les fers, de ces trous noirs ou le monde à l’arrêt continuait pourtant de tourner sinon qu’il y a eu un avant, et qu’il nous faudra nous réapproprier l’après. C’est aujourd’hui Hong Kong bas les masques qui se redresse après trois années de brume, de fusants, de braises et d’atermoiements. La ville est véloce et n’en finit jamais de s’ériger saxifrage, d’ardeur et d’acier, sur ce rocher du delta des perles, tarabustée par les éléments. Cette ville est un mythe où se juxtaposent les temps et les cultures, et cette galerie Villepin, sise in Central, centrifuge, vous enjoint à élargir le spectre des possibles et des perspectives à l’avenant.  Cette exposition « L’Éternité » est un moment suspendu où l’on retrouve ses forces, prêt à se projeter dans l’avenir sans se dédire du passé. Ouverte au tout venant, elle est une promesse d’éternité à qui en foule les étages, émerveillement chevillé aux mirettes. Ici et maintenant, franchissez le seuil ; quidam curieux ou esthète avisé, local du cru ou gweilo en goguette, cette exposition s’ouvre à vous dans le même temps que vous vous ouvrez à elle. L’on s’y retrouve, l’on se retrouve. Assailli de toutes parts par un temps nouveau que l’on se doit de reconquérir à l’aune de notre envie de dévorer la vie. Hong Kong la vibrante, la résiliente s’y refonde à travers chaque toile exposée en un temps, en un lieu. Le lieu des métamorphoses par sa géographie et son histoire. Hong Kong était un songe, une chimère de silicium qui est advenue, qui s’est forgée et s’est toujours reconstruite, typhon après typhon, SRAS après Covid, là où Ninive et Babylone ne sont plus que des toponymes dans des encyclopédies soumises à l’érosion.  L’éternité  https://www.villepinart.com Exhibition Opening: 22 March – 16 April, 2023 
Space: 53-55 Hollywood Road, Central, Hong Kong Sunday - Wednesday | 11AM to 6PM (By appointment only)  
Thursday - Saturday | 11AM to 7PM (Open to Public) (à Villepin) https://www.instagram.com/p/Cqz1kRuP_As/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[claudehenrion]

L'Eglise avait un AVANT, je m'en souviens.                         A-t-elle encore un APRES ?

  De plus en plus de nos contemporains s'éveillent à ce constat morose que ce sont, la plupart du temps, les mauvaises décisions prises par nos dirigeants plus irresponsables que responsables, qui ont contribué à faire ce qu'il est du monde dans lequel nous survivons, sans y être trop heureux, si on en croit... ce qu'on voit. Une tendance à la fermeture sur nous-mêmes nous rend très (trop?) sensibles au court terme, à nos petits plaisirs et à nos grands malheurs, à nos ambitions et à nos échecs, à nos espoirs et à nos haines, à nos amours et de nos chagrins, à nos fascinations et à nos dégoûts,  à nos joies –fussent-elles futiles-- et à nos tristesses. Mais, ces non-réponses à des questions mal posées nous mènent vers quoi et jusqu’où ? Juste avant Pâques, il n'est pas idiot de parler de Dieu... et de l' Eglise...

Longtemps, pour beaucoup d'entre nous, il existait, sans même qu'on s'en serve souvent –mais on savait intuitivement que ''c'était là''--  ‘’l'espoir d'une île’’, ou d'un moment de tranquillité, de calme et  d'espérance : entrer dans une église –surtout l'été, par grosse chaleur, où la touffeur du monde nous quittait pour un instant. Là, croyants ou pas, tout le monde (sauf, bien entendu, le petit pourcentage des ''anti catho’’ pathologiques : il faut des exceptions, pour qu'une règle soit... la règle !) se réconciliait dans le silence, la pénombre et un ''je ne sais quoi’’ qui a très largement disparu de nos jours. Une question angoissée est : ''disparu des hommes, ou de l'église ?''. Essayons de trouver un chemin vers une réponse possible : notre avenir en dépend... ce dont de moins en moins de français veulent être conscients...

Les phrases qui servaient d'ossature au discours catholique –et à tous les prônes dominicaux-- tournaient autour de références que nous trouvions simples (et dont on nous explique aujourd'hui qu'elles ne l'étaient pas, mais alors... pas du tout) : Dieu nous enjoint de... Jésus-Christ a dit et répété que... Les Ecritures (variante : ''les Evangiles'') sont claires ou clairs...  Il arrivait que l'on cite, en cas de nécessité, un Saint (choisi parmi les plus connus, comme Saint Augustin, ou un Docteur de l'Eglise --les 2 Saintes Thérèse, d'Avila ou de l'Enfant-Jésus, étaient très souvent appelées à l'aide). Mais en 1962, sous une impression dystopique ''qu'il fallait tout changer'',  nous avons troqué ce référentiel à vocation éternelle contre un calendrier humain, et notre perspective eschatologique contre des réalités devenues plus ou moins scatologiques (la suite l'a montré, hélas). La vision ou une des définitions de l'Homme a troqué sa dimension verticale, ancrée dans son passé et espérant un futur, contre une opinion horizontale, synonyme d'appauvrissement majeur : ''coller au monde''... Cinquante ans plus tard, l'ancien montage multiséculaire a disparu.

Je me souviens de mon chagrin lorsque, brutalement, le monde catholique est passé d'une douce pénombre dite périmée à une soi-disant lumière invisible, et que des ‘’ils’’ sont venus me raconter que tout ce que je croyais, faisais, ou disais était faux... et que tous mes bons maîtres, admirés, m'avaient raconté des fariboles... En rationalisant en une seule fois ce qui avait mis si longtemps à se construite, on a cru simplifier : le seul et unique référentiel accepté est devenu  ''Vatican II nous dit de... ou que...'' (variantes : ''Depuis Vatican II, nous savons que...'',  ''D'après Vatican II,...'', etc...), et une iso-pharmacopée semble avoir pour but, rôle et fonction de tourner le dos au passé, sous toutes ses formes...  oubliant une des rares choses qui ne fait pas de doute : on a toujours tort de renier son passé, de ''cracher dans la soupe'' ou de ''couper ses racines'' : on ne connaît pas de cas où ''ça'' ait marché, et la chute en cours de notre civilisation en est la preuve ! Mon Dieu, c’est Dieu, nom de Dieu, et rien d’autre ! Et il est assez grand pour ‘’reconnaître les siens’’. Sans vous ni votre monde, si changeant !

L'Eglise catholique avait une Histoire, un passé, des racines, et elle était le fruit de plein de petites touches et retouches –pour essayer d'intégrer le temps humain, dont nous avons l'impression qu'il ''fugit irreparabile'' (= ''nous file entre les doigts'') dans le temps de Dieu qui est ''un et plusieurs, éternel... et donc sans direction''... ce qui lui donnait un petit air vénérable que certains (?) trouvaient antique et archaïque, voire démodé, mais que l'immense majorité (qui ne se posait pas de questions, au fond, ni en 1962 ni maintenant), trouvait solennel, majestueux, et respectable –donc respecté... Chercher à plaire à un éventuel ''corps électoral'' en suivant la mode, en se pliant à de soi-disant ''exigences du temps'', en misant sur le court terme ou en privilégiant la tactique contre la stratégie sont des tentations qui peuvent –à la limite-- se comprendre... sauf dans ce domaine qui n'existe que par et pour les finalités de l'Homme et son ''demain eschatologique'', et qui ne vit que parce que, à l'opposé complet de la démocratie, la ''vox populi'' n’a rien à voir avec une ''Vox Dei'' qui parle à l'âme... et de son Salut ! C’est une très mauvaise pioche !

Désormais, l'Eglise prétend avoir abandonné ce passé au profit d'un ''présent'' que tout le monde cherche.. et qui ne se trouve pas lui-même –et pour cause ! Ce Présent ne semble pas aussi merveilleux ni prometteur que certains de ses chantres le rêveraient.  Je ne suis pas le seul, il s'en faut de beaucoup, que la décision honteuse qui a été prise par nos épiscopes lors de la fausse crise/ vrai drame dit ''du covid'', de subordonner le Service de Dieu aux grossières erreurs de jugement de César (Question : ''Qui a jamais dit : ''offrez à César ce qui est à Dieu''?), a ''douché'', pour longtemps : en d'autres temps, de vrais hommes-de-Dieu seraient morts pour ne pas fermer nos églises au moment où l'Humanité tout entière n'avait plus rien ni personne vers qui se retourner, à invoquer, pour maintenir la vie... en vie ! Nos ''bergers'' ont capitulé sans même combattre... 

Le tremblement de terre qu'a été Vatican II –je n'ai jamais pu oublier certaines expériences traumatisantes, vécues dans les années 1965-- aurait pu s'arrêter là dans la fabrication de dégâts collatéraux. Une génération –la mienne-- aurait été perdue (comme elle l'a été, en grande partie), mais la sève aurait continué à irriguer le bois encore vert. Mais non ! Grisés par une impression de victoire –qui était ''à la Pyrrhus''-- nos Monsignori ont persisté, accéléré, redoublé, accentué... jusqu'à atteindre l'absurde le 16 juillet dernier, lorsque le Motu Proprio ''Traditionis Custode'' de SS le pape François a annulé le ''Summorum Pontificum'' de SS Benoît XVI, son prédécesseur, qui était encore vivant... une première, dans l'histoire de l'Eglise.

Curieusement et de manière assez inexplicable, l'Eglise de France se retrouve dans une situation presque comparable à celle où se trouve la France : un épiscopat de plus en plus coupé de tout contact avec le peuple (ici appelé ''les Fidèles''), une conduite des affaires qui n'a pas d'écho et n'est relayée que du bout des lèvres par de moins en moins de ''votants'' (= les pratiquants réguliers), une autorité suprême de plus en plus lointaine –Bruxelles d'un côté, Rome de l'autre... même si un parallèle entre le Pape François et Ursula von der Leyen est impossible

Les deux ''éditos'' suivants permettront (je l'espère...) de rentrer un peu dans le détail des choses, pour que chacun ait une chance de ‘’se’’ fabriquer son propre ''aggiornamento'' en revisitant ces 50 dernières années où certains,  –qui trouvaient les églises trop pleines, sans doute-- ont cru malin d’évoluer vers une modernité mensongère, et se retrouvent avec 2 à 3 % de pratiquants réguliers, survivants d’une vieille garde qui se fera tuer, sans doute, sans se rendre... (dont moi malgré mes réticences, mes réserves, mes regrets et mes ''rabias''... Et je profite de cette parenthèse pour demander pardon à ceux que je pourrais choquer). (A suivre)

H-Cl.

[michaelammounblog]

Rajab : Une Prière Pour Gaza « Rajab : Une #Prière Pour #Gaza » #Cheikh #Jamel #Tahiri évoque le #mois #sacré de #Rajab dans lequel nous venons d’entrer, et nous explique comment vivre au mieux cette période particulière. Il nous enjoint à #entreprendre une #démarche active et tournée vers les autres afin de profiter pleinement des #vertus de ce mois. Lien youtube :https://youtu.be/mgk6089v7RQ 00:00​ #Introduction 1:20​ #Remerciements à ceux qui partagent et diffusent le #message 4:52​ Le mois de Rajab et ses #vertus 6:47​ Comment #comprendre le mois de Rajab 12:16​ Un mois d’#actions #transformatrices

[gamersdugrenier]

Joyeux Noël 2024 !

L’équipe des Gamers Du Grenier et de Pixel Power vous souhaite un Joyeux Noël et vous enjoint à regarder ce magnifique film de Noël bien rétro : 3615 code Père Noël ! Maman, j’ai raté l’avion n’ a qu’à bien s’tenir… Ho, ho, ho ! Continue reading Joyeux Noël 2024 !

[christophe76460]

➡️ ⟪ À suivre… ⟫

“Cher Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner…” Actes 1.1

Il est frustrant quand on regarde une série télévisée d’arriver au bout d’un épisode et soudain, alors que l’histoire atteint son apogée, de lire ces mots : “À suivre…” Peut-être une semaine ou un mois ou plus encore avant de retrouver le fil de l’histoire. Quand les quatre évangélistes terminent leurs récits concernant la vie de Jésus, depuis Son enfance jusqu’à Sa mort, puis Son ascension vers le ciel, il semble qu’une page se clôt soudain. Nous avons assisté aux miracles, nous avons suivi Son enseignement, écouté Ses avertissements sur la fin des temps, puis il y a eu la croix, la résurrection et Son départ de cette terre. Qu’espérer d’autre ?

Seul Luc reprend la plume pour écrire une suite à son évangile : “Cher Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner jusqu’au jour où Il fut enlevé après avoir donné Ses ordres, par l’Esprit Saint, aux apôtres qu’Il avait choisis.” (Actes 1.1-2) Notez les mots “a commencé” de faire. Le travail de Jésus ne s’est pas achevé avec Son départ de cette terre. Il n’a fait que commencer, et Il continue aujourd’hui, cette fois à travers le Saint-Esprit. L’œuvre de Christ s’est achevée à la croix avec le salut offert à tous les hommes. Mais Son travail continue avec chaque génération, à travers ces hommes et ces femmes que le Saint-Esprit dirige, enseigne et affermit pour que Son œuvre ne s’arrête pas. Pendant les quarante jours entre Sa résurrection et Son ascension, Il a continué à enseigner Ses disciples et leur a donné Ses ordres concernant leur rôle futur.

Mais ils ne pouvaient l’accomplir en puisant dans leurs propres forces, aussi leur a-t-Il enjoint de retourner à Jérusalem et d’attendre l’arrivée du Saint-Esprit qui les remplirait de la force nécessaire pour obéir aux commandements de Jésus :“Vous allez recevoir une puissance, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous ; vous serez alors Mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.”( v.8 ). Le travail du Saint-Esprit opère en cercles s’élargissant sans cesse. Tout d’abord vous recevez le salut, puis vous en parlez à vos proches, votre famille, vos collègues de travail, vos amis et le cercle s’agrandit. Le Saint-Esprit opère à travers des gens tout à fait ordinaires, qu’Il remplit de Sa puissance pour témoigner de plus en plus loin de la valeur du salut en Jésus. Et c’est ainsi que seront atteintes les extrémités de la terre. Êtes-vous prêt à participer à la grande aventure?

⦁ ‎Jeudi ‎19 ‎décembre ‎2024