#dworek
Explore tagged Tumblr posts
polish-manor-house · 6 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
oak beams and whitewashed walls, which shone in stark relief against the darker green of poplars all around
631 notes · View notes
mybeautifulpoland · 1 year ago
Text
Tumblr media
Rożnica, Holy Cross Region, Poland by Paweł Rams
165 notes · View notes
ohchopin · 2 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Chopin's Birthplace ❄️ Żelazowa Wola, Poland
460 notes · View notes
pol-ski · 2 years ago
Text
Tumblr media
Manor house in Jankówka by Józef Mehoffer (Polish; 1869-1946), National Museum in Kielce
80 notes · View notes
kwojciechowicz · 5 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Dworek Iwaszkiewiczów w Stawisku, Podkowie Leśnej. Warto zwiedzić to miejsce, mnóstwo ciekawych zabytków.
0 notes
annamboland · 1 year ago
Text
Seryjne czytanie
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
lesparaversdemillina · 1 year ago
Text
Hors pages #3
Cher(e)s voyageur(e)s, Aujourd’hui, nous nous retrouvons pour un rendez-vous un peu particulier. Je ne vais pas vous parler de livre, ni de littérature mais plutôt de découverte sur le web que je voudrais partager avec vous. Ce rendez-vous a été créé par Aurélia de Ma Lecturothèque. Diana Dworek Jason Rainville Diana Dworek The Invisible Life of Addie LaRue by @veschwabDiana Dworek Inspiré…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
alexsbeautifulthings · 2 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
idanit · 1 month ago
Note
ok now i need to know about your niche country-specific jeeves AU
Tumblr media
"Every valet takes great pride / in cooking what his husband likes" an edit of a makatka by @maidblues
(You've probably forgotten about sending this ask. I almost forgot I had a reply sitting in my drafts.)
This is incredibly niche and very hard to do for numerous reasons, but I've been thinking about a Polish Jeeves AU for a good while now. I'm not the best person to come up with the best way to cut almost all politics out from a story set in the 1920s in a country that has just become sovereign and is about to go through some further enormous transformations, so I'm not going to try very hard. Wodehouse's stories already take place in an idyllic sort of fantasy on the theme of interwar and postwar Britain, so I suppose a Polish AU would have to just lean into that even harder.
(Polish aristocracts lost their legal protections in 1921, but let's not think about it too much. Don't think about how you could possibly make "Comrade Bingo" work in a post-1920 Poland either. Etc., etc.)
So we've established that this would have to be some sort of barely recognisable fairytale Poland. But something in me is compelled by the idea of trying this out anyway because there are not a lot of wodehousian stories in Polish literature of the time. Not a lot of comedy without other genres mixed in in general. And one does wonder what it would look like.
Names are tricky. I want Bertram to be Bartłomiej or Bartosz (Bartek in the diminutive). @maidblues likes to give him the surname of Kogucik (rooster) and I toyed with the idea of giving him the Kur (another word for rooster) crest.
As for Jeeves's name, his case is more complicated because as far as I know servants in Poland were usually called by their masters by their first name, and the most common servant (as well as Polish in general) name would probably be Jan. So I'm tempted to make Reginald Jeeves a Jan Regulski or a Jan Reguła (reguła means "a rule").
This choice has the advantage of turning the "Jeeves?" / "Yes, sir?" exchange into "Janie?" / "Tak, jaśnie panie?". It rhymes. I find this amusing.
Servants at the time were overwhelmingly female, especially those who worked alone and for a single person/household, but we're going to ignore that.
Bertie is an aristocrat living in Warsaw, since it's the capital city, but his family is from some Mazovian dworek (manor house).
Aristocracy was not quite as much of an exclusive club as it was in Britain (some historians say it made up 10% of Polish society). Bertie probably says his ancestors fought at Grunwald, but he would likely bring up the Romanticism and the XVII century a lot as well, because they were as alive in the Polish public consciousness of the time as Middle Ages were in the mind of a certain kind of Englishman. Bertie could lean into something commonly called "the pride of the Sarmatians" (duma sarmacka).
Bertie's school is important. Everything depends on this, I think — Bertie's language, his friends, his club. Wealthy aristocrats did send their children abroad sometimes, so he could even have a typical British public school education even if he'd be unlikely to attend Eton and Oxford, specifically, but this feels like a cop-out, so I'm going to assume he was a student at some Polish university and not think about it too much lest I get caught up in the timelines of what university in what partition of Poland it would make sense for him to attend.
Bertie's way of speaking. My heart wants to make Bertie use some elements from the Warsaw subdialect because it's very fun and it would fit him, but regrettably, I think it's too working-class for him. I am fascinated by the idea of Bertie borrowing words from German and Russian in addition to French, though. He'd probably make use of some form of gwara uczniowska (student slang), too.
And Jeeves could know the Warsaw subdialect well, even if he would probably not use it while speaking to the members of the aristocracy (I'm pretty sure an early version of canon Jeeves spoke with a subtle Cockney accent, calling Bertie "guv’nor"). I wanted to make him a Warsaw local, perhaps with some family in the countryside, perhaps in the former Prussian partition, since I think the level of literacy was higher there and I need a way for Jeeves to have a chance of getting some education.
The Drones. There were no gentlemen's clubs, so I think the Drones would have to be a coffeehouse, a restaurant, or a szynk / pub called "Truteń"/"U Trutnia"/"Pod Trutniem". It's a significant change because they were not exclusive places, but it's the best I can think of. Coffeehouses in particular had a rich tradition as cultural places where people spent hours and hours on discussions. I think a Polish equivalent of a Drones Club could even serve as a tongue-in-cheek satire on artistic groups like Skamandryci. The Polish Drones would just have to take their gambling elsewhere. (@maidblues came up with another name for a Drones-like place that served food: Darmozjad. I love the pun — the word means someone useless, lit. someone who eats for free.)
As for the Junior Ganymede (Ganimedes), I think it would be a stowarzyszenie (club/society) without its own venue. Its members would probably meet at regular conventions. Here, I see an opportunity of some comedic nods to the tradition of "zjazdy", which in the centuries past were politically significant meetings of the aristocracy.
Bertie sings Mieczysław Fogg's songs.
Jeeves knows quotes from Mickiewicz and Słowacki (Polish Romantic poets) by heart.
Bertie is bi/multillingual enough to run off to Paris instead of New York City every now and then. Not quite putting an ocean between you and your aunt, but far enough for Ciotka Agata not to follow him.
I'm unlikely to ever finish writing anything for Jeeves in Polish, so, to finish things off, have this contextless excerpt from some draft of mine:
Mam na myśli tyle tylko, że podczas półtygodniowego pobytu, w którym jaśnie panowi udało się wpaść do sadzawki, zaręczyć, zostać pogryzionym, rozsierdzić Spodkowskiego i obrazić trzy stateczne matrony, choć nie dokładnie w tej kolejności, Jan ocalił mój ulubiony garnitur (bez krawata), zgrabnie mnie odręczył, opatrzył i odwiózł do Warszawy, a skroni jego nie zrosiła nawet mgiełka potu. Wspaniały człowiek. Obsypałem go, rzecz jasna, pewną ilością marek, ale wydawało mi się to zgoła niewystarczające. Dusza moja śpiewała, wolna jak ptak bez obrączki, a mój wybawca miał z tego tylko trochę świstków papieru, które i tak natychmiast wyśle rodzinie spoza stolicy — znałem go doskonale.
110 notes · View notes
polish-manor-house · 1 year ago
Text
Tumblr media
Manor house in the autumn, Stanisław Kamocki
52 notes · View notes
st-anczyk69 · 10 months ago
Text
pokój Jakuba Adamczewskiego - krótka analiza programu ikonograficznego
(podstawą mojej analizy są ujęcia pokoju zaprezentowane przede wszystkim w epizodach 1, 3 i 4 oraz w filmiku "Welcome to my Dworek" z kanału Netflix na yt, mniej pomocniczy, ale równie warty obejrzenia jest filmik na instagramie Michała Sikorskiego (aktora wicelającego się w rolę Jakuba) "MTv Cribs x 1670" (michalsikorski.official))
Wygląda na to, że w pokoju Jakuba znajdują się cztery obrazy, pięć rzeźb i w ramie łóżka jedna płaskorzeźba.
Zacznijmy od obrazów:
Nad wejściem do jego pokoju, w miejscu, w którym tradycyjnie wiesza się krufcyfiks znajduje się obraz przedstawiający Chrystusa w typie Vir Dolorum (Męża Boleści) (czyli przedstawienie Chrystusa martwego lub zmartwychwstałego, eksponujące rany zadane mu podczas ukrzyżowania). To konkretne przedstawienie to reprodukcja obrazu z niderlandzkiego warsztatu Alberta Boutsa powstałego ok. 1525, znajdującego się w zbiorach The Met (The Man of Sorrows). [screen z 1 odcinka]
Tumblr media Tumblr media
Takie przedstawienie Chrystusa ma swoje źródła w ikonografii bizantyjskiej, a w Europie Zachodniej swoją popularność zyskało w ramach propagowanej w późnym średniowieczu pobożności polegającej na uczuciowym rozmyślaniu o męce Chrystusa i tzn. "współodczuwaniu".
Drugi obraz wisi nad łóżkiem Jakuba oraz pojawia się w pierwszej po czołówce scenie w odcinku 4, gdy na chwilę Jakub wiesza go w pokoju Stanisława. Jest to reprodukcja obrazu przedstawiającego Świętego Franciszka z Asyżu włoskiego malarza Antoniazza Romano z lat 1480-81, obecnie w zbiorach The Met (Saint Francis of Assisi). [screeny kolejno z 4, 1 i 3 odcinka]
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Święty Franciszek jest założycielem zakonu franciszkanów, który ukształtował w swoich pismach nowy rodzaj duchowości (duchowość franciszkańska), który charakteryzuje duża uczuciowość, wierne naśladowanie Chrystusa - zwłaszcza w aspekcie ubóstwa, bezwarunkowo miłość do bliźniego, a to wszystko połączone z radością życia i uwielbieniem Boga. Na obrazie święty prezentuje stygmaty na dłoniach i na boku.
Kolejne dwa obrazy wiszą nad biurkiem (kanonem?).
Pierwszy z nich, mniejszy i bliżej drzwi to reprodukcja obrazu hiszpańskiego malarza Franciso de Zurbarana z około 1640-45 przedstawiającego Świętego Benedykta z Nursji, znajdującego się w zbiorach The Met (Saint Benedict). [screeny z odcinka 3 i 1]
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Świętemu Benedyktowi z Nursji przypisuje się autorstwo reguły benedyktyńskiej. Jest on jedynym z Ojców Kościoła i głównym patronem Europy.
Ostatni obraz wiszący obok obrazu ze świętym Benedyktem, to przedstawienie Hieronimity, Brata Gregorio Belo z włoskiego miasta Vicenza pędzla włoskiego malarza Lorenza Lotto z 1547 roku, obecnie w zbiorach The Met (Brother Gregorio Belo of Vicenza). [screeny z odcinka 1 oraz ze wspomnianego wyżej (i podlinkowanego) filmiku z instagrama Michała Sikorskiego]
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Zdaje się (co widać na screenie instagramowym), że na reprodukcji dodano nimb wokół głowy brata Gregoria. Zasadniczo nie jest to przedstawienie świętego - o bracie Gregoriu nic nie znalazłam i zdaje się, że jest to po prostu przedstawienie mnicha (Hieronimity) podczas pobożnej kontemplacji męki Chrystusa (która jako projekcja jego rozważań ukazana została w tle - tak przynajmniej podaje notka na stornie The Met) w ujęciu powielającym schemat, w którym najczęściej przedstawiano Świętego Hieronima ze Strydonu, założyciela kongregacji eremickiej, do której należał sportretowany.
Pięć rzeźb znajduje się w rogu pokoju na przeciw drzwi wejściowych, tworząc rodzaj "ołtarzyka" przed którym stoi klęcznik. Figury ustawione są na prostych, niepolichromowanych drewnianych konsolach. W odróżnieniu od obrazu rzeźba jest obiektem przestrzennym, co znacznie utrudnia wybór takowej do scenografii - z obrazami sprawa jest prosta - w ramy wsadza się reprodukcje, która pokryta werniksem albo po prostu pokazana w naturalnym świetle w oku kamery niewiele różni się od faktycznego obrazu. Tymczasem wykonanie przekonującej reprodukcji rzeźby drewnianej jest zdecydowanie trudniejszym i bardziej pracochłonnym zadaniem. Stąd, wydaje mi się, rzeźby te nie powtarzają żadnych znanych dzieł, a są po prostu rzeźbami prezentującymi szeroko przyjęte typy figur dewocyjnych, jakie cały czas można kupić do kościoła lub kaplicy (na przykład tutaj - niepolichromowane rzeźby drewniane również dewocyjne, całkiem swoją drogą podobne do rzeźby środkowej). [screeny z odcinka 1 i z filmiku "Welcome to my Dworek"]
Tumblr media Tumblr media
Rzeźba środkowa przedstawia Chrystusa błogosławiącego i jest jedyną rzeźbą niepolichromowaną.
Pierwsza od lewej jest Maria z dzieciątkiem, następnie Święty Antoni Padewski (?), franciszkanin i cudo twórca (znajomy Świętego Franciszka z Asyżu), patron osób i rzeczy zaginionych, dzieci, małżeństw i narzeczeństw (według ludowej tradycji pomagający dziewczętom znaleźć dobrych narzeczonych). W ikonografii przedstawiany często (tak jak na naszym przykładzie) z Dzieciątkiem Jezus na ręce (wtedy zwykle w drugiej trzyma kwiat lilii - tutaj tego nie ma, nasz święty trzyma chyba coś innego, ale nie jestem w stanie powiedzieć, co to jest, stąd trochę niepewne rozpoznanie). [screeny z filmiku "Welcome to my Dworek"]
Tumblr media Tumblr media
Na prawo od dużej rzeźby Chrystusa znajduje się najpierw rzeźba Świętego Piotra - następcy Chrystusa jako głowy kościoła i tym samym pierwszego biskupa Rzymu. Święty Piotr jest uważany za najważniejszego spośród dwunastu apostołów, któremu Chrystus przekazał władzę nad Kościołem na Ziemi, co realizuje się w motywie przekazania Piotrowi przez Chrystusa kluczy - stąd klucz jako najbardziej rozpowszechniony atrybut tego świętego, widoczny również w dłoni naszej rzeźby. Ostatnia rzeźba na prawo to Święty Paweł (?) - rozpoznanie to opieram na trzymanym przez postać mieczu (stałym atrybucie Świętego Pawła), dodatkowo Paweł jest w ikonografii nadzwyczaj często przedstawiany właśnie wraz z Piotrem. Święty Paweł jest wedle tradycji uważany za Apostoła Narodów (choć formalnie nie był nigdy uczniem Jezusa; nawrócił się po jego Wniebowstąpieniu), jest również uważany za autora 1 Listu do Koryntian, którego fragmentem jest tzn. "Hymn o Miłości". [screeny z filmiku "Welcome do my Dworek" oraz z odcinka 4]
Tumblr media Tumblr media
Oczywiście z dużym prawdopodobieństwem każda z tych rzeźba jest powieleniem lub odległym echem jakiejś stosunkowo znanej kompozycji; ich dokładne opisanie i rozpoznanie pozostaje sprawą otwartą.
Jak już wspomniałam w pokoju Jakuba znajduje się jeszcze, w wezgłowiu łóżka płaskorzeźba. Przedstawia ona Świętego Jerzego podczas walki ze smokiem; jest to przedstawienie epizodu ze średniowiecznej legendy, często powtarzanej w średniowiecznych romansach. Święty Jerzy jest patron rolników, pasterzy i pól (jego dzień (23 albo 24 kwietnia) uważano za najlepszy dla rozpoczęcia prac polowych), pod jego patronatem powstało również wiele bractw rycerskich i zgromadzeń zakonnych oraz zakonów rycerskich. [screeny z odcinka 1 i 2]
Tumblr media Tumblr media
Poza tym zlokalizować można w pokoju Jakuba dwa (?) krucyfiksy; jeden stoi na kominku i jest to prosty w swojej formie, drewniany krzyż na podwyższeniu. Co do drugiego (krzyż również drewniany, ale z polichromowanym wizerunkiem Chrystusa, wiszący a nie stojący), to sprawa jest trochę bardziej skomplikowana, ponieważ widzimy go tylko w filmiku "Welcome to my Dworek", w pojedynczy, kadrze, nie widzimy go jednak ani razu w szerszym ujęciu pokoju; stąd wniosek, że jeśli w ogóle już się tam faktycznie znajduje, to musi wisieć między łóżkiem a drzwiami, w miejscu, którego ani razu nie widzimy, ponieważ zasłania je otwarte skrzydło drzwi. [screeny z filmiku "Welcome to my Dworek"]
Tumblr media Tumblr media
Wnioski
Trzeba przyznać, że po tej analizie wnioski są marne. Zdaje się, że obecne w pokoju Jakuba obrazy i rzeźby ani nie układają się w żaden przemyślany program ikonograficzny ani nie stanowią grupy precyzyjnie wybranej (O zaskoczenie!).
Najbardziej "pasujący" do konwencji tych wszystkich narzędzi "pokutnych" obecnych w pokoju Jakuba i sugerowanego tym samym zainteresowania cierpieniem wydaje mi się obraz Vir dolorum wiszący nad drzwiami i być może dlatego właśnie on jest w serialu najlepiej wyeksponowany.
Obraz z przedstawieniem Świętego Franciszka jest dla mnie zagadką, ponieważ zarówno to, że w swoim "stanie spoczynku" wisi nad łóżkiem Jakuba oraz to, że jest jak gdyby "obrazem symbolem" użytym w momencie, w którym Jakub chce pokazać, że zastąpi Stanisława w jego roli dziedzica (Stanisława reprezentuje tam obraz przedstawiający gitarzystę), wydaje się sugerować jakieś szczególne znaczenie tego przedstawienia dla Jakuba lub szczególne jego znaczenie jako "oznaczającego" Jakuba. Stąd zresztą w pierwszej chwili, bez przyjrzenia się i bez kwerendy uznałam, że to pewnie przedstawienie Świętego Jakuba - wtedy analogia, jako że obraz przedstawiał by patrona Jakuba, jego świętego imiennika, była by oczywista. Tymczasem przynajmniej bazując na tym co wiemy, nie da się w tym miejscu wytłumaczyć Świętego Franciszka.
(btw czy ktoś wie, czy w czasach nowożytnych określenie "Ojciec" było, tak jak dziś zarezerwowane jedynie dla zakonników-kapłanów czy zwyczajowo mówiło się tak też do księży spoza zgromadzeń zakonnych?)
Z tym, że choć ewentualna przynależność do zgromadzenia zakonnego, mogłaby tłumaczyć portret Świętego Franciszka (należałoby założyć wtedy przynależność Jakuba do zgromadzenia franciszkańskiego), to należy uwzględnić jeszcze przedstawienie Świętego Benedykta nad biurkiem, które równie dobrze mogłoby sugerować przynależność do benedyktynów. Poza tym brak w moim odczuciu jakiś oznak pobożności franciszkańskiej w Jakubie (ktoś by mnie zapytał czy widać jakąkolwiek pobożność, ale zdaje mi się, że bardziej valid byłaby próba powiązania go np. z bardziej jezuickim podejściem do sprawy (ale jezuitów brak pośród przedstawień w pokoju)). Może przewaga świętych franciszkańskich (Franciszek i rzeźba Antoniego Padewskiego) faktycznie coś sugeruje, ale wydaje mi się to raczej mało prawdopodobne biorąc pod uwagę całokształt.
Wspomniałam już o Świętym Benedykcie, co zaś do obrazu obok przedstawiającego brata Gregoria to w ogóle nie mam nic do powiedzenia poza tym, że wygląda to dla mnie na wybór całkowicie przypadkowy.
Moja teoria dotycząca obrazów jest dość prosta - być może Netflix ma umowę z The Met, która zezwala na dowolne użycie ich reprodukcji ich zbiorów w produkcjach Netflixa i tym samym jedynym, kryterium wyboru była przynależność do kolekcji The Met (choć chyba dałoby się wybrać lepiej).
Co do rzeźb to tak, jak już poniekąd napisałam, podejrzewam, że ich wybór odbył się na zasadzie "to co w miarę łatwo pozyskać to weźmiemy". Podobnie pewnie było z łóżkiem, bo nie podejrzewam, żeby płaskorzeźba była tam wtórnie wstawiona.
Oczywiście obecność każdego z przedstawień da się jakoś tam wytłumaczyć wewnątrz lore - najprostszym sposobem na to może być "Jakuba tak naprawdę w ogóle nie interesuje jakie obrazy wiszą w jego pokoju i jakie rzeźby tam stoją i zostały przez niego wybrane na chybił trafił" (chociaż dręczyć w tym ujęciu i tak będzie mnie ten Święty Franciszek).
Ale ja bym rzecz jasna wolała, żeby jakieś szersze ikonograficzne znaczenie w tym wszystkim było, a chyba go nie ma.
(W opisie pojedynczych obiektów starałam się mimo to w większości uwypuklić te ich znaczenia, które można jakoś zinterpretować na korzyść).
[edit - dalsze przemyślenia]
Jeśli teoria o ograniczeniu wyboru dzieł do zbiorów The Met narzuconym przez Netflix jest prawdziwa (czas zbudować hipotezę na hipotezie), to po dość szybkim ale chyba całkiem dokładnym obejrzeniu zbiorów The Met malarstwa Europejskiego (a te w przedziale lat 1300-1670 nie robią niestety zbyt wielkiego wrażenia) zaczynam chyba rozumieć modus operandi. Przede wszystkim wybór zawężono (dość mocno) do przedstawień portretowych, rezygnując z wybrania obrazów ukazujących epizody z historii świętej lub z życia świętych, ograniczając się zdaje się do zasady „jeden obraz - jedna postać, i to najlepiej nie wykonująca żadnej czynności” (decyzja, którą nie do końca umiem sobie wytłumaczyć!). Po drugie odrzucono wizerunki. Marii z dzieciątkiem, których w zbiorach The Met mnóstwo, zakładam, że w ramach większej „maskulinizacji” przestrzeni (że tak powiem) (wszak jedna tylko rzeźba Marii się pojawia, ale wyjątek potwierdza regułę i jedna jaskółka wiosny nie czyni). Po trzecie zdaje się, że odrzucono pomysł powtórzenia obecności jednej postaci (poza Chrystusem) dwukrotnie, co najpewniej sprawiło, że odrzucono obrazy przedstawiające Świętego Franciszka Frederica Barocciego i Il Grechetta, które są ładniejsze (ciekawsze!) i zdają się bardziej sensowne niż ten portret brata Gregoria, ale najwyraźniej, mimo że postać Franciszka podkreślono (pewnie wcale nie celowo), to najwyraźniej nikt nie chciał w to brnąć jeszcze bardziej.
Fajny też obraz Filippa Tarchiani przedstawiający samobiczującego się Świętego Dominika odrzucono być może ze względu na częściową goliznę świętego.
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
W tak zawężonej grupie dokonany przez scenarzystów (albo kogoś tam) wybór (przypominam tylko przy założeniu konieczności wybrania dzieł z The Met!) staje się zrozumiały.
Dziękuję za uwagę! :)
Tumblr media
76 notes · View notes
ars-polonia · 6 months ago
Text
Tumblr media
Włodzimierz Przerwa-Tetmajer, Powitanie / Dworek w Bronowicach (The Greetings / Little Manor in Bronowice)
between 1903-1908, gouache on paperboard
19 notes · View notes
my-deer-friend · 2 years ago
Text
Exploring my new neighbourhood and found this place - Dworek Białoprądnicki, an 18th century manor house that was also briefly the camp site of Kościuszko's army during the 1794 uprising.
Tumblr media Tumblr media
Still trying to get used to the idea that I now live right in the midst of the history I love.
18 notes · View notes
Text
Weselny koszmar
Wesele śniło mi się dziś
Wszystko było jak z bajki
Czerwona sukienka, mały dworek
I jezioro błyskające w słońcu
Byłam kimś istotnym, lecz nie panną młodą
Siedziałam w pierwszej ławce z rodziną
Czekałam na ten wielki dzień
Gdy on powie "tak" i weźmie jej dłoń
Lecz co to znaczy, co to oznacza
Czy to pragnienie czy obawa
Czy to nadzieja czy tęsknota
Czy to miłość czy samotność
Może to tylko sen, może to tylko gra
Może to tylko chwila, może to tylko fraza
Może to tylko wesele, może to tylko zabawa
Może to tylko ja, może to tylko ty
4 notes · View notes
riverlarking · 8 months ago
Text
the way in which w rodzinnej miejscowości mojej babci jest opuszczony dworek staropolski i mogłabym mieć swój własny lucy z rancza moment gdybym miała hajs żeby go kupić... może kiedyś
4 notes · View notes
mierzejazinnejbajki · 2 years ago
Text
Akcja trwa🤣
-Dlaczego on tak leży?
-To podobno poeta.
-Ty też jesteś poetą a nie leżysz na podłodze na naszym weselu.
- Może wena mu tak łatwiej przychodzi.
- wena weną, ale leży na środku sztywny jak manekin.
- o, patrz! Wiewiórka po nim chodzi!
- Myślisz, że jest wściekła?
- Jak go ugryzie i padnie po tym trupem to będzie nas nawiedzał w czas Dziadów.
- Na bank. Trzeba go podnieść i dać bimbru.
- To będzie po pijaku gadał wierszem.
-Boisz się konkurencji? To i tak lepsze niż poeta, na podłodze, pogryziony przez dzikie zwierzę, nawiedzający potem nasz dworek!
-Fakt. Szkoda, że to nie tygrys.
-Co?
-Tygrys by go zjadł.
Tumblr media
17 notes · View notes