#domheid
Explore tagged Tumblr posts
Text
"Wanneer wordt geweld terrorisme en wanneer is het simpelweg een uiting van zinloosheid? In mijn nieuwe essay duik ik in de vraag wat een daad tot terreur maakt, en hoe we vaak proberen betekenis te vinden in de chaos. Lees het volledige essay hier: https://rebelsereflecties.blog/2024/09/21/terrorisme-of-domheid/
0 notes
Text
3295 Domheid en liefde
Ik heb eigenlijk geen idee waar ik vandaag over zal schrijven. We gaan straks naar de oncoloog, maar daar wil ik morgen over schrijven, want dan pas weten we wat meer. Voordeel is wel dat we na het bezoek aan de oncoloog aan de oxycodon kunnen beginnen, zodat al die pijnen eindelijk gestild worde. Ik was gestopt met de oxycodon, omdat ik nog een paar afspraken met de auto in de agenda had staat,…
View On WordPress
0 notes
Text
Portofoonprobleem 💚💚💚
6 notes
·
View notes
Text
Mijn hoofd: nee schat niet de fietshelm discourse nieuw leven inblazen de amerikanen hebben toch niet de capaciteit om zich te kunnen verplaatsen in de situatie van iemand die verder weg woont dan zuid canada
Mijn hart: DE HYPOCRIETE AMERIKANEN MOETEN WETEN HOE FOUT ZE WEL NIET ZIJN EN HOEZEER ZE HUN EIGEN DOMHEID VERRADEN DOOR HUN COMPLETE GEBREK AAN DE CAPACITEIT OM ZICH IN TE BEELDEN DAT ANDERE MENSEN ZICH IN ANDERE SITUATIES DAN HUN EIGEN BEVINDEN EN FAT VOOR HEN DUS ANDERE KEUZES REDELIJK ZIJN EN IEMAND MOET ZE ONDERWIJZEN EN HOE DURVEN ZE MIJN HELE VOLK TE BELEDIGEN EN DAM VERVOLGENS SCHIJNHEILIG TE DOEN ALSOF ZEI HET ALTIJD HET BESTE WETEN PUUR EN ALLEEN OMDAT ZE AMERIKAAN ZIJN EN AMERICA THE GREATEST DUS ZIJ HEBBEN LER DEFINITIE ALTIJD GELIJK DAT IS ZO FUCKING HYPOCRIET
#Het is midernacht en ik heb mezelf helemaal opgefokt#de audacity van die fucking mensen echt ongelofelijk#ze hebben sinds ze kind waren niet meer op een fiets gezeten en zijn nog nooit in Nederland geweest#en alsnog vinden ze dat ze recht van spreken hebben?? zelfs de autoriteit op dit gebied zijn??#oprecht hoe durf je. hoe haal je het in je hamburgerkop#en dan een heel volk gaan beledigen. gadverdamme.#of doen alsof een paar internetgekkies iets geks doen. alsof het niet gaat om een volledig land van 17 miljoen mensen#die allemaal een goed geinformeerde afweging maken#maar ja kom uit het beste land op aarde dus mijn slecht geinformeerde mening is belangrijker dan 17 miljoen goed geinformeerde meningen#stik in je ranch en wordt overreden door een suv.#dutchblr#nederblr#nederland
32 notes
·
View notes
Text
Dit was de week
dat ik binnen een half uur een vriend sprak wiens zus twee dagen later door euthanasie zou overlijden en een goede bekende wiens zus onlangs overleed, en dat ik dacht aan mijn broer L die ik heb gevraagd nog heel lang te leven.
dat in de Verenigde Staten angst, arrogantie, domheid en autocratie werden verkozen boven vertrouwen, gelijkwaardigheid, intelligentie en geloof in democratie.
dat diezelfde dag de hele tijd in mij iets zwaars bleef hangen.
dat ik vriendin N sprak van wie ik denk dat zij meer en meer met zichzelf samenvalt en die de integriteit van haar leven bewaakt.
dat ik een kerk binnenstapte die een leeg omhulsel was geworden, hoewel alles er nog aanwezig was.
dat ik las dat Brian Eno zegt dat de belangrijkste waarde van het bijhouden van een dagboek ligt in het aandacht besteden aan het aandacht besteden, en dat ik concludeerde dat lang niet alles in mijn eigen dagboek aandachtig genoeg geschreven is.
dat ik als voorbereiding op een nieuwe voorstelling een gesprek van een uur met F uittypte en dat ze daarin Roxanne van Iperen aanhaalt die zegt dat je kunt schrijven vanuit de wond en vanuit het litteken.
dat ik 'Canticle of the Sun' van Sofia Goebaidolina bijwoonde, uitgevoerd door Capella Amsterdam, twee slagwerkers en cellist Pieter Wispelwey, en dat ik zag hoe hij op zijn knieën zijn liggende cello beklopte en dat ik meegesleept werd door de schoonheid van iets dat ik amper begreep.
dat ik opschreef dat je een envelop dichtplakt met iets dat zacht, warm en vochtig is, en dat je deze opent met iets dat scherp, koud en droog is.
dat ik besloot een gratis vertaling van de koran aan te nemen van de aardige jongeman, en dat ik daarmee tegenwicht wil bieden tegen wat op dinsdag gebeurde, en dat ik diezelfde avond voor het slapen gaan er een half uur in las.
2 notes
·
View notes
Text
Je hoeft volgens mij sowieso echt niet slim te zijn om F1-analist te worden maar Allard Kalff wint vaak wel echt qua domheid
#puzzle's thoughts#sowieso kan ik een man die intens loopt de gillen over hele jonge coureurs en loopt te haten op ze (en dan de helft van de tijd ook nog#onterecht omdat meneer weer niet goed kijkt wat er gebeurd in de sessie waar ie commentaar voor moet leveren) niet echt serieus nemen#maar geruchten verspreiden gebasseerd op niks en dan iemands vader daarin te betrekken is wel een nieuw dieptepunt#dit is precies waarom ik viaplay vermijd#gelukkig spreek ik genoeg talen en kan ik steeds wisselen#als dit namelijk de enige optie was zou ik bijna de hele sport gaan haten
3 notes
·
View notes
Text
Even over klimaat zeuren
Is het nou zo moeilijk? De wereld is gewend aan 280 parts per million CO2 in de atmosfeer. Dat getal is sinds 1800 aan het stijgen. Daardoor warmt de wereld op. Dat is een natuurwet.
Hoe snel die opwarming precies gaat, daar is nog geen natuurwet voor. Het gaat niet overal op aarde ook even snel. In maart was ik in Tromsø, boven de poolcirkel, waar het veel harder gaat: 5 graden warmer, terwijl de gemiddelde stijging 1,5 is.
Je zou zeggen dat iedereen moet kunnen narekenen dat het in ieder geval niet kouder gaat worden als we doorgaan met CO2 te stoken.
En warm is niet goed. De Sahara is bezig de Middellandse Zee over te steken. Waar we mensen uit Afrika die daarvoor op de vlucht gaan nog op niet al te vriendelijke wijze buiten fort Europe weten te houden - terwijl wij de temperatuur omhoog jagen, niet zij - wordt dat alweer een stukje lastiger als EU-genoten ook wat verder naar het noorden willen. Hoewel vrij verkeer van mensen niet betekent dat je in ieder EU-land kan gaan wonen zonder middelen van bestaan. Gedoe. Er komen ongezellige tijden aan. Nou is het leven in grote delen van de wereld al ongezellig en daar weten we ons aardig voor af te sluiten.
Waar ik naartoe wil is dat we hier niet doen wat er moet gebeuren. Van minder CO2 uitstoten gaat de temperatuur niet omlaag. Misschien gaat hij wat minder snel omhoog dan we allemaal vrezen, maar we zitten nu al aardig in de problemen. Ga maar even peilen hoeveel water er in het Gardameer staat.
En het kan best zijn dat ze in Italië nu net een heel slecht jaar hebben (net als vorig jaar), maar de trend is wel duidelijk.
En nu?
Ik ken mensen in de klimaatbeweging die het gebrek aan actie wijten aan domheid. Alsof mensen de som niet snappen die ik hierboven maak.
Dat lijkt me bezijden de waarheid. 75% van de mensen maakt zich hier zorgen over het klimaat. Wat dat precies betekent, weet ik ook niet, maar het lijkt erop dat ze de som wel snappen.
Het vervelende is alleen dat die mensen niks doen, of te weinig. Ik ben echt verbaasd als ik een keer met de auto naar mijn werk ga, de snelwegen staan gewoon helemaal vol. En ik als zie hoeveel kolen (niet de schoonste energie) er drie keer in de week naar Tata gaan, word ik ook niet vrolijk.
Het is me ook wel duidelijk dat de wereld er niet beter van wordt als ik niet meer in de auto stap, met die tien- of honderdduizend andere mensen die die keus ook hebben, of maken. Dus ik geniet er nog maar even van.
Intussen vraag ik me wel af waarom mensen niet aan preventie doen. Dit is gewoon een kwestie van preventie. Ik schrok me echt rot toen ik Martin Sommer in de Volkskrant schreef dat klimaatbeleid (net als stikstofbeleid) wel haalbaar en betaalbaar moest zijn. Voor een linkse journalist vind ik dat toch tamelijk achterlijk. Het klinkt net als de brandweer afschaffen, of de ziekenhuiszorg, omdat hij toch wel een beetje duur wordt.
Zit hier blinde paniek achter, angst om dingen te verliezen (lees Kahneman, angst voor verlies is een sterke drijfveer dan de hoop op winst) of gebrek aan voorstellingsvermogen?
Ik denk dat het laatste wel een rol speelt, in ieder geval bij mij. Ik weet dat de PPM's de verkeerde kant op gaan, maar ik kan me er toch moeilijk bij neer leggen dat allerlei dingen waar ik aan gewend ben, en die ik soms ook fijn vind, niet meer kunnen: vliegen, autorijden, spullen kopen, kaas eten. Wat ik daarvoor terug ga krijgen weet ik niet precies, maar ik geloof niet dat het me aanspreekt.
Het idee dat dingen die we al jaren doen (veel te veel mest uitrijden, veel te veel pesticiden, pardon, gewasbeschermingsmiddelen, spuiten) eigenlijk helemaal niet kunnen vind ik lastig.
Net zoals ik het lastig vind dat Europa rijk is om dat andere delen van de wereld arm zijn, en wij in staat zijn dat zo te houden. Ik ga hier geen zelfbeschuldigingssessie starten over het kolonialisme, want ik ben er zeker van dat iedereen die de kans krijgt andere mensen uitbuit, zeker als je die niet dagelijks ziet, of alleen op tv. Maar er zijn natuurlijk wel een paar dingen scheef.
Gaan we daar iets aan doen of laten we het erop aankomen? Meestal gebeurt het laatste. Er waren destijds weinig mensen die de Tweede Wereldoorlog niet hebben zien aankomen, maar weten is nog geen doen. En wat wel is geprobeerd, appeasement, hielp niet.
Bedoel ik nou dat we (geen idee wie dat zijn) pas in staat zijn iets te doen als het 10 mei 1940 is?
6 notes
·
View notes
Text
Wat? Pierrot, dit autrefois le Gilles (rond 1719), Pierrot content (1712-1713) en Le Partie quarrée (1713-1714) door Antoine Watteau, Réunion de comédiens italiens dans un parc (1725-1730) door Jean-Baptiste Pater, Les Acteurs de la Comédie-Italienne (rond 1725) door Nicolas Lancet, L’Enfant en Pierrot (1780-1785) door Jean Honoré Fragonard, Sarah Bernhardt dans Pierrot assassin, pantomime de Jean Richepin door Studio Nadar, Paul Nadar (1883), Paul en Pierrot (1925) door Pablo Picasso, Arlequin et Pierrot (rond 1924) door André Derain, Pierrot à la grappe (1919) door Juan Gris, Pierrot (1940-1948) door Georges Rouault en Le Clown (1992) door Jean-Michel Alberola
Waar? Tentoonstelling Revoir Watteau in Musée du Louvre, Parijs
Wanneer? 21 november 2024
De Pierrot in het Louvre is een raadselachtig schilderij. De ontstaansgeschiedenis is onbekend en het onderwerp van het werk is moeilijk te interpreteren. De toeschrijving van het werk aan Watteau is wel eens bestreden. Het formaat van het werk wijkt nogal af van de rest van het oeuvre van deze meester (bijvoorbeeld Pierrot content en Le Partie quarrée) Op basis van de stijl en de uitzonderlijke kwaliteit van het werk, is het toch zeer waarschijnlijk dat Watteau’s hand verantwoordelijk is voor het werk
De in het Noord-Franse Valenciennes geboren Antoine Wateau (1684-1721) verhuisde rond 1702 naar Parijs. Al vroeg in zijn carrière ontwikkelde hij een interesse in het theater. Die interesse werd aangewakkerd door zijn samenwerking met Claude Gillot (1673-1722), die gespecialiseerd was in het verbeelden van scènes van de Comédie-Italienne.
Het schilderij heeft een aantal kenmerken van posters die ophingen bij de ingang van Parijse kermistheaters. Het werk zou rond 1719 geschilderd kunnen zijn. In dat jaar verbood de Comédie Française alle openbare uitvoeringen van het Théâtre de la foire, waarin Poirot de hoofdpersoon was. Pierrot staat stom en bewegingloos, terwijl Crispin, het hoofdpersonage van de Comédie Française, lijkt te grinniken om zijn onbeweeglijkheid. De persoon van Crispin heeft op het schilderij de trekken van Watteau. Crispin rijdt op een ezel, een dier dat soms in komedies optrad en geassocieerd werd met domheid.
Na 1720 raakte Pierrot uit de mode in de Franse theaterwereld. Er ontstond echter een nieuw karakter dat was afgeleid van Pierrot: Gilles. Gilles was een grove, wellustige bediende die voortdurend complotten smeedde om zijn meester, Cassandre, te ondermijnen.
Na Watteau’s dood in 1721 bleven kunstenaars geïnspireerd door Pierrot zoals die door Watteau was vormgegeven. Onder hen Jean-Baptiste Pater (1695-1736) en Nicolas Lancet (1690-1734). Jean Honoré Fragonard (1732-1806), vooral bekend van De Schommel (Wallace Collection, Londen), schilderde een kind in Pierrot-kostuum.
In de negentiende eeuw werd het karakter van Pierrot grondig getransformeerd door acteur Jean-Gaspard Deburau (1796-1846). Pierrot werd een magere figuur in een te groot wit kostuum en kreeg een androgyne dimensie. Zijn persoonlijkheid werd dromeriger en serieuzer, zelfs een beetje eng.
Actrice Sarah Bernhardt (1844-1923) vervulde de titelrol in Pierrot assassin (Pierrot de moordenaar). Het stuk benadrukte de tragische en moorddadige kant van Pierrots karakter. Bernhardts interpretatie versterkte de androgyne aard van het personage.
In de twintigste eeuw bleef Pierrot in de beeldende kunst opduiken in werk van onder meer Pablo Picasso (1881-1973), André Derain (1880-1954), Juan Gris (1887-1927), Georges Rouault (1871-1951) en Jean-Michel Alberola (1953-).
#antoine watteau#jean-baptiste pater#nicolas lancet#jean honore fragonard#paul nadal#pablo picasso#andre derain#juan gris#georges rouault#jean-michel alberola
1 note
·
View note
Text
Ik ben uiterst intelligent behalve in de domme dingen die ik allemaal besloeber, zoals ze mij zelfs UZ Gent bijnaampje kaartje gaven. En ik heb al 1000den domme dingen gedoe/gedaan. Dus doorgaans ben ik dom/vrij dom. En als er dan eens een vlaag intelligentie piekt doe ik me dom voor, hèhè.
Wetenschappelijk > vrij dom. Trots in mijn domheid.
Zeg ik juist tegen mijn pa.
0 notes
Text
AI, gevaar of zegen voor mensen met autisme? – AutiMind
Wat vind jij artificiële intelligentie in de zorg? Beter dan artificiële domheid? Ja, haha. Is er wel een verschil? Hoe zit het met privacy? Wordt er over je besloten?
Wat vind je? Plaats het in de comments. Op de AutiMind site ga ik hier dieper op in.
0 notes
Text
Ronnie Stam, ooit een held op het veld, nu een wandelend cliché in de rechtbank. Van het stoppen van tegenstanders tot het smokkelen van 2.217 kilo coke. Alsof hij dacht dat hij net zo makkelijk door het criminele circuit zou glijden als langs de zijlijn van het voetbalveld. Maar dit keer geen scheidsrechter om zijn fouten weg te wuiven, alleen misdaadkartels en explosies. Hoeveel domheid past er in één carrièrestap? Blijkbaar meer dan twee ton. #Voetbalheld #Crimineel #RonnieStam #MisdaadMetEenRandje
https://rebelsereflecties.blog/2024/09/12/goud-met-een-randje-coke/
0 notes
Text
Kinderen kijken naar een poppenkast op de Binnenweg, 4 juli 1956. Op de achtergrond een winkel van Esders Kleding.
Poppenkast was een manier om verhalen te vertellen, veelal was het grootste deel van de bevolking analfabeet. Boeken waren voor hen onbereikbaar, en de artiesten die vaak wel hadden leren lezen en schrijven, brachten de boodschappen op deze manier over aan het grote publiek.
In de middeleeuwen bestond al een soort 'poppenkast' dat doeckenspiel werd genoemd. In heel Europa werd poppenkast op jaarmarkten en kermissen heel populair. Dit was het theater van de straat. En natuurlijk alleen voor volwassenen. In de Nederlandse poppenkast verscheen in de Gouden Eeuw Jan Klaassen (of Jan Claesz) in de Amsterdamse poppenkast samen met zijn vrouw Katrijn (of Catharina).
Toen op het einde van de 19e eeuw poppenkast in de kinderhoek terechtkwam, werd dit een flauwe weergave van wat eerst geweest moest zijn. De hoofdpersonen waren gewoonlijk Jan Klaassen en zijn vrouw Katrijn. De twee beleefden allerlei nogal stereotiepe avonturen, waarbij de domheid van Jan Klaassen een grote rol speelde. Vaak werd het publiek, bestaande uit jonge kinderen, bij het verhaal betrokken. Ze moesten Jan bijvoorbeeld roepen als iemand een kistje of iets vergelijkbaars wilde stelen.
De fotograaf is Cock Tholens en de foto komt uit het Stadsarchief Rotterdam. De informatie komt van Wikipedia.
Bericht van 2024
0 notes
Text
Allergic to Idiots Hoodie
Allergic to Idiots Hoodie Hoe leuk is deze trendy hoodie met “Allergic to Idiots“ print?! Met deze comfy hoodie blijf je warm en zie je er ook nog eens stylish uit. Combineer het met je favoriete jeans of broek en je bent ready to go! Door de grappige tekst maak jij een statement en loop jij er helemaal on-trend bij! Vergeet niet om wat humor toe te voegen aan je dag en omring jezelf met de juiste mensen. Samen kunnen we de wereld een beetje slimmer maken! Het perfecte kledingstuk om je humoristische kant te omarmen en met een knipoog te communiceren. Deze comfy hoodie is de perfecte keuze voor degenen die hun gevoel voor humor en ongeduld met dwaasheid willen uiten. Dit kledingstuk is niet zomaar een hoodie; het is een humoristische verklaring van je standpunt over onnodige domheid. Wij hebben deze unisex hoodie speciaal ontworpen en zal ook speciaal voor jouw bedrukt worden. Elke hoodie is daarmee uniek. Verkrijgbaar in verschillende kleuren hoodies en prints. Mooie Hoodie van 80% gekamd katoen / 20% polyester voor een maximaal comfort en uitstekende weerstand tegen pluizen. Ingewerkte kap met trekkoord 1x1 rib aan de manchetten en tailleband Kangoeroezak vooraan met verstevigde naden Sierstiksel op schouders en mouwinzet 280 g/m² Geruwde fleece binnenkant duurzaam en draagt comfortabel. Wasvoorschrift 30 °C, normaal programma
0 notes
Text
Interpretaties - naar eigen inhoud en vermogen
HET MAAKT EEN GROOT VERSCHIL OP ELK MOMENT
Kennis van zaken is iets compleet anders dan aannames gebaseerd op onkunde en pure luie domheid. Men denkt. Men neemt aan. Het is toch zo. Kortom de weg van de minste weerstand is domheid in de praktijk. Vakgerichte, specifieke studies en actuele ervaringen geven de specialist de juiste en noodzakelijke informatie. Deze bekwame kwaliteiten optimaal toepassen is het bewuste antwoord op veel domme en simpele problemen. Verloren tijd kunnen we niet meer inhalen.
SNELLE DIGITALE WERELD KAN VEEL PROBLEMEN VEROORZAKEN
De onderneming optimaal en blijvend activeren op het internet met de meest actuele informatie omtrent product, service, dienst en/of specifieke bedrijfskwaliteiten is meer werk dan men wil of kan aannemen. Even een tekstje plaatsen of een afbeelding vernieuwen dat is niet zo eenvoudig meer dan 5 jaar geleden. Kwaliteiten van de organisatie kunnen we nu rationeel etaleren...tenminste als de kennis actief in huis is. Dat is meestal het struikel probleem van bedrijven dat het team niet mee is ontwikkeld met de eisen van deze digitale tijd. Kennis van zaken is noodzaak.
GOOGLE INNOVEERT EN PAST IN MAART 2024 ARTIFICIAL INTELLIGENCE TOE
Google Algorithm Upgrade werkt volledig in Artificial Intelligence - Kunstmatige Intelligentie.
Websites, sociale media, geen originele teksten en andere digitale ontwikkelingen die niet aan de harde Google eisen voldoen krijgen het moelijk tot onmogelijk om hun zakelijke activiteiten op Google aan te bieden. Google selecteert keihard op: Professionele, originele content en inhoud van de totale websites en webshops. Teksten en beeldmaterialen moeten bedrijfsspecifiek zijn.
OCH DAT VALT ALLEMAAL WEL MEE IS DE ALTIJD AANNEMELIJKE MENSELIJKE FOUT
Totdat de website onvindbaar is. En dan? Wat gaat we doen? De kennis is niet in huis om dit aan te pakken..EN NU? Paniek in huis met alle ellende en stress daar om heen. Voorkom dit probleem
O-design kan uw digitale zaken op Google niveau optimaliseren.
Artificial Intelligence voor uw organisatie? Ik werk met SGE.
Informatie en advies: www.o-design.nl - Aat Oosterhof - M 06 1500 5162
1 note
·
View note
Text
Over het nieuwe boek van Vincent Dams, naaktslakken en Emily Dickinson
Vrijdagavond vond de boekpresentatie plaats van Vincent Dams 'Bijna goed'*. Het kloeke boek, dat ruim twee kilo weegt, bevat 400 pagina's met in totaal zo'n 500 werken over een periode van bijna twintig jaar. De kunstenaar trekt in zijn oeuvre alle registers open en als een waar organist vult hij de ruimte van het boek met de zachtste fluistertonen, lokkende melodieën en luid geschetter. De werken gaan van ontroering en tederheid tot slappe lach, van driedubbele ironie tot zwarte humor, van scherpzinnigheid tot omhelsde domheid. Ik schreef een tekst voor de catalogus en gaf deze de titel 'Alles, overal, de hele tijd' – een directe verwijzing naar de film Everything, Everywhere, All at Once**. Ooit leerde ik hem kennen als eindexamenstudent van de academie in 's-Hertogenbosch. Daar begon 'De Damse Wereld' al. Ik nam mij voor op deze plek over één werk te schrijven. Precies zoals verwacht zou elk gekozen werk een vertekend beeld geven van de kunstenaar. Maar daar is helemaal niets aan te doen.
Ik zit met M aan tafel en hebben het boek open liggen op bladzijde 250. We praten over het werk***.
Maar de verhouding tussen slak en huis is helemaal niet juist! Het is een naaktslak met iets op zijn rug!
Je hebt gelijk, maar misschien is dat juist goed. (ik vertel haar niet dat mijn wormenfobie zich heeft uitgestrekt tot naaktslakken, en dat ik ooit in een oud en vochtig arbeidershuisje waar ik bijna veertig jaar geleden woonde, tijdens het tandenpoetsen op een naaktslak trapte, met blote voeten)
Okee, een naaktslak met een schedel als huis. Niks niet een gezellige slak met een gezellig huisje. Heb je ooit een bewegende slak gevolgd en van dichtbij bekeken hoe die voelhoorntjes bijna onzichtbaar de lucht aftasten?
God, nee!
De kunstenaar zegt misschien wel: wij mensen zijn naaktslakken met een schedel als huis en dat we als naakte pasgeborenen de dood als huisje meekrijgen.
Lekker, hoor
Ja, maar hij heeft gelijk. En natuurlijk denken we dat niet als we zo'n allerliefste, lekker ruikende baby in onze armen houden.
Hee, ik heb net een dichtregel van Emily Dickinson geborduurd, die daar alles mee te maken heeft: WIJ DRAGEN STERFELIJKHEID ALS EEN JAPON OP ZICHT
Dan leest ze hoe het werk heet en schiet ze hard in de lach: 'Bietje rustig doen'. Ze is een Brabantse. Ik hoor meteen Vincents stem.
* 'Almost good'| Vincent Dams | teksten van Margriet Kemper, Oscar Weyers, Alex de Vries | uitgeverij UDC Publishing | https://udc-publishing.com/
**zie de vos op maandag van 20 maart 2023
***'Bietje rustig doen'| gemengde techniek | 13 x 33 x 14 cm | 2021
3 notes
·
View notes
Text
Niks is meer ontstellend
Dan, wanneer die dag van die verkiesing verby is en die parlementariërs van die vyfjaartydperk hul laaste vergadering gehou het, om van die makmaking van die plebs na die vervulling van hul hoogste en aangenaamste take te beweeg, word die programkommissie ontbind. En die stryd om die nuwe Agrariese Regering van dinge neem die vorm aan van die stryd om daaglikse brood: onder die afgevaardigdes word dit "parlementêre toelae" genoem. Elke oggend gaan die Volksverteenwoordiger na die setel van die Parlement; as hy nie ingaan nie, gaan hy ten minste op na die voorkamer waar die lys van die aanwesiges vertoon word. Daar, vol ywer vir die diens van die volk, skryf hy sy naam in en ontvang vir hierdie voortdurende aftakelende pogings in ruil daarvoor 'n welverdiende skadeloosstelling. Ná vier jaar, of in die kritieke weke wanneer die ontbinding van die Kamer al hoe nader kom, val ’n onweerstaanbare stoot hierdie here binne. Soos die larwe nie anders kan as om homself in 'n kewer te omskep nie, so verlaat hierdie parlementêre ruspes die groot
gemeenskaplike kweekhuis en fladder gevleueld uit na die liewe mense. Weer praat hulle met die kiesers, hulle vertel van die enorme werk wat gedoen is en die perfide hardnekkigheid van ander; maar die onkundige massa bedek hulle soms in plaas van toejuiging met growwe woorde, gooi krete van haat in hulle gesigte. As die ondankbaarheid van die mense 'n sekere mate bereik, is daar net een middel: dit is nodig om die glans van die party op te knap, die program te verbeter; die kommissie, hernu, word weer lewendig en die kullery begin weer. Gegewe die graniet domheid van ons mensdom, is dit geen wonder die uitkoms nie. Gelei deur sy pers en verblind deur die nuwe aanloklike program, keer die "proletariese" en "burgerlike" kuddes terug na die gemeenskaplike stal en kies hulle ou bedrieërs. Hiermee, die man van die volk, word die kandidaat van die produktiewe klasse weer omskep in die parlementêre ruspe en voed weer op die blare van die staatsboom om na nog vier jaar in die veelkleurige skoenlapper te verander.
Niks is meer ontstellend as om hierdie proses in sy eenvoudige werklikheid waar te neem as om 'n steeds-vernuwende truuk te moet aanskou nie. Natuurlik, met die voeding van hierdie geestelike grond, sal die krag om die stryd teen die georganiseerde mag van Kapitalisme te voer nooit uit die burgerlike kamp onttrek word nie!
1 note
·
View note