#domaine publique

[a-devious-route]

The more you know:

[FR] J'ai découvert (thanks tiktok) ce petit site bien pratique qui référence des images qui sont libres de droits et/ou maintenant dans le domaine publique!

Je ne crois pas avoir vu beaucoup de gens en parler par ici, mais sharing is caring donc voilà! Si vous chercher des textures/images pour vos créations, je crois que vous allez en avoir pour un bon moment à hoarder le tout et explorer la plateforme!

-------

[EN] I discovered (thanks tiktok) this handy little site that references images that are royalty-free and/or now in the public domain!

I don't think I've seen many people talking about it around here, but sharing is caring so here you go! If you're looking for textures/images for your creations, I think you'll be hoarding and exploring the platform for a while !

See yah!

[vinylespassion]

Gillian Hills est une chanteuse et actrice franco-britannique née le 5 juin 1944 au Caire, en Égypte. Elle a grandi dans une famille d'artistes, étant la fille de Denis Hills, un auteur britannique et la petite-fille du célèbre poète et diplomate polonais, Juliusz Łukasiewicz. Repérée très jeune par Roger Vadim pour sa ressemblance avec Brigitte Bardot, elle fait ses débuts au cinéma dans Les Liaisons dangereuses en 1959.

En tant que chanteuse, elle est surtout connue pour ses contributions au mouvement yé-yé des années 1960. Son plus grand succès musical est le single Zou Bisou Bisou (1960), qui a gagné une nouvelle popularité des décennies plus tard, notamment grâce à la série Mad Men. Elle enchaîne avec plusieurs autres morceaux dans le style yé-yé, mais aussi des chansons au ton plus poétique et personnel comme Ma première cigarette. Malgré ses succès dans la chanson, sa carrière musicale a été relativement brève, s'arrêtant au milieu des années 1960.

Gillian Hills a également joué dans des films notables tels que Blow-Up (1966) de Michelangelo Antonioni et Orange mécanique (1971) de Stanley Kubrick, où elle a souvent interprété des rôles provocants qui mettaient en avant son charme juvénile. Après avoir progressivement quitté la scène publique, elle s'est orientée vers des projets plus personnels, notamment dans le domaine de l'illustration.

[raisongardee]

"La propagande ne peut jamais dévoiler les projets et les plans vrais ; elle ne peut livrer les secrets du gouvernement ! Ce serait d’une part soumettre ces projets à la discussion publique, au jeu de l’opinion, ce qui est néfaste pour leur réussite ; d’autre part ce serait, et le fait est plus grave encore, rendre ces projets vulnérables à l’adversaire, qui, prévenu, pourrait prendre toutes les dispositions pour les faire échouer. La propagande doit au contraire servir de voile pour de tels projets, pour les intentions vraies. Elle doit toujours être le rideau de fumée des batailles navales. La manœuvre s’effectue à l’abri d’un écran verbal protecteur sur lequel l’attention du public se fixe. La propagande est donc nécessairement une déclaration de ce que l’on ne fera pas, de ce que l’on n’a pas l’intention de faire comme si c’était l’intention vraie. Elle sera la déclaration de pureté, qui ne s’incarnera jamais, de paix, de vérité, de justice sociale. Bien entendu, il ne s’agit pas de donner de précisions à ce niveau, de parler de telle réforme à brève échéance : car ce serait trop hasardeux de risquer une comparaison entre ce qui a été promis et ce qui a été fait. Mais cette comparaison n’est possible que si la propagande s’est avancée dans le domaine du fait à venir, alors qu’elle doit s’en tenir à l’intention, au domaine moral, au domaine des valeurs, au sujet desquelles aucun reproche précis ne peut être encouru. Et si un mauvais esprit soulignait la contradiction, on sait qu’en définitive cet argument ne porte pas dans le public."

Jacques Ellul, Propagandes, 1962.

[ekman]

La solution est pourtant là, devant leurs yeux, mais la question reste pendante : la Nouvelle-Calédonie française peut-elle redevenir la Kanakie d’il y a trois cents ans, ouverte aux appétits chinois, aux promesses azerbaïdjanaises et aux visées anglo-saxonnes ? Doit-on laisser cet espace et le domaine maritime qui lui est attaché aux mains de prédateurs forts d’arguments et de moyens sérieux pour séduire les bougres alcoolisés, les délinquants armés et autres criminels descendants du peuple premier ? “Non !”, crie-t-on à l’Élysée, même si le marché du nickel s’est esquinté le profil ces derniers temps et que la dernière fiesta son et lumière des autochtones coûtera, une fois encore, quelques centaines de millions aux Français – qui s’en foutent, comme à l’accoutumée.

Comment parvenir à convaincre pacifiquement les Kanaks que les Blancs sont leurs amis de toujours et pour toujours, que la République – mère nourricière autant que bonne fille – leur a apporté l’hygiène, la santé, l’instruction, le développement ou, à défaut, le RSA ? Le problème, nous le savons bien, c’est que ces fausses promesses n’ont produit que des désillusions. D’abord parce qu’il y a une question de logiciel racial contigu aux idées de développement et de civilisation, ensuite parce que les Européens présents sur l’île, qu’ils aient fait souche depuis longtemps ou qu’ils y séjournent depuis peu, captent fort justement la plupart des moyens de développement insulaires et métropolitains. Au final, le tableau local est identique à celui présenté dans l’Hexagone, dès lors que l’on compare les abrutis pullulant en banlieue au reste de la population française ou assimilée. D’un côté, l’illettrisme, l’ultra-violence, la haine du Blanc et de l’autre, une vie organisée, structurée et globalement légaliste. La différence – et Dieu sait qu’elle est considérable – tient à ce que les Caldoches et la plupart des Zoreilles sont armés jusqu’aux dents, du moins le sont-ils autant que les hyènes ivres de colère qui leur font face.

Alors, cette solution si évidente ? Si l’on part du principe que la cohabitation entre les communautés n’est plus possible dans le cadre constitutionnel français, que les Kanaks souhaitent voir disparaître de leur horizon la leucocratie locale et que les Blancs comptent bien rester sur le Caillou, cette solution s’appelle “Gaza”.

Bon sang, mais c’est bien sûr ! Organisons le débarquement de forces armées suffisantes pour nettoyer la partie sud de l’île dans un premier temps, puis ratissons tranquillement le territoire en remontant vers le nord, ce qui provoquera l’exil apocalyptique de l’indigénat. Arrivés à la pointe septentrionnale, les effectifs armés de la métropole compteront les survivants et les inviteront à se regrouper sur l’île d’Ouvéa où ils pourront avantageusement retourner à l’âge de pierre tout en célébrant le culte de la grotte éponyme, haut lieu de la résistance kanaque.

J’en entends qui disent que la France aurait dès lors sur le dos une bonne partie de l’opinion publique mondiale, qui la taxerait de puissance coloniale tyrannique, de dictature anti-humanitaire, d’État racialo-raciste, etc. Certes. Il faudrait alors brandir le joker ultime : la conversion au judaïsme de l’ensemble de l’exécutif, acte volontaire et éclairé qui permettrait dès lors de revendiquer bien des souffrances passées, condition requise pour brandir à la face des détracteurs le spectre de l’antisémitisme. Les médias, même les plus ouvertement hostiles, reprendraient deux fois du gâteau et tout rentrerait dans l’ordre. On ne parlerait plus de “crimes contre l’humanité”, mais tout au plus de “maltraitance animale”. L’ensemble de la classe politique française convertie se réjouirait et la question néo-calédonienne serait résolue sans plus d’atermoiement ni d’à-peu-près.

Shalom, les Kanaks !

J.-M. M.

[makeitinkorea]

Comme nous l'avons précisé, MIIK est un forum city en priorité, mais aborde des sous thèmes universitaires. Bien que le forum ne soit pas centré sur cette dernière, l'université reste un endroit jouable dans lequel vos personnages pourront évoluer.

NAMSONG INTERNATIONAL UNIVERSITY (NIU) —

Située au cœur de la capitale de Hanseo, cette université construite il y a un siècle est la plus prestigieuse du pays, et se démarque pour la qualité de son enseignement, pour le prodigieux diplôme qu’elle délivre, et pour ses somptueux locaux. Un diplôme décroché à Namsong représente un passeport vers les plus hautes sphères de la société sud-coréenne et confère une réputation inégalée, ouvrant des portes dans les milieux les plus influents. De nombreux hommes politiques, célébrités et personnalités de la Corée du Sud sont passées sur ses bancs, faisant de Namsong un véritable berceau de l'élite nationale. Cette renommée assure à ses diplômés des opportunités professionnelles ainsi qu'un réseau puissant.

Aussi, l’accès à Namsong est limité, et l’enseignement y est stricte. Les examens de fin de semestre permettent un tri entre les bons et les mauvais étudiants : un score de moins de 60/100 entraîne une perte de bourse, tandis qu’un score de moins de 40/100 entraîne un renvoi de l'école — pour les malchanceux n'ayant pas de parents assez influents. Outre un diplôme de renommée, l’universitaire permet aussi la possibilité de faire des échanges scolaires dans les meilleures universités du monde. LES ETUDIANTS —

Autrefois réservée exclusivement aux enfants des élites et des chaebols, Namsong a longtemps privilégié les plus riches, soumettant les étudiants à des frais d'inscription vertigineux qui garantissaient un environnement uniquement fréquenté par les plus influents de la société.

Cependant, depuis huit ans, une nouvelle direction a mis en place un programme de bourse au mérite ouvrant les portes à des étudiants brillants issus de milieux plus modestes. Depuis 2020, un système de loterie a été installé dans les lycées publiques les mieux classés permettant à dix de leurs étudiants tirés au sort d'intégrer l'université ; tout cela dans le cadre du programme "l'éducation pour tous" crée par la nouvelle maire à son arrivée. Cette initiative suscite beaucoup de réticence parmi les familles les plus fortunées, attachées à leur exclusivité. Bien que certains clubs et cercles soient encore largement dominés par les enfants de chaebols, une nouvelle génération d'étudiants méritants et ambitieux s'apprête à laisser son empreinte l'université de Namsong.

Le système scolaire coréen a été modifié et inventé pour les besoins du forum. Il se base notamment sur le système américain et français. La rentrée scolaire se déroule le 30 août. Le premier semestre se poursuit jusqu'au mois de décembre. Les examens se déroulent du 10 au 20 décembre. Le second semestre commence en février, après un mois de vacances. Les examens du second semestre ont lieu du 20 au 25 mai, puis les élèves sont en vacances jusqu'à la rentrée suivante.

Durant leurs deux premières années d'études, les élèves choisissent un domaine général qu'ils étudient avant de se spécialiser dans une branche de ce même domaine à la fin de leur deuxième année.

Licence : - Première année : 18 - 19 ans - Deuxième année : 19 - 20 ans - Troisième année (spécialisation) : 20 - 21 ans - Quatrième année : 21 - 22 ans Obtention de la licence. Master : - Première année : 22 - 23 ans - Deuxième année : 23 - 24 ans - Troisième année : 24 - 25 ans. Obtention du master. Doctorat : - Première année : 25 - 26 ans - Deuxième année : 26 - 27 ans Obtention du doctorat, fin des études.

THE RIOT CLUB : L'ELITE —

Enfants de PDG, politiciens, chirurgiens de renommée ou célébrités, les membres de ce club élitiste sont les élèves les plus populaires de l’université, et pour cause : ils réunissent beauté, richesse et pouvoir. Si leur vie semble déjà écrite avant même leur naissance et s’ils sont destinés à de grandes choses, la pression peut parfois leur sembler trop lourde. Ce petit groupe de dix à quinze personnes a d'abord été crée après la réforme éducation pour tous, dans le but de ne pas être seul, s'allier avec leurs semblables, ne souhaitant se mêler à la roture sous aucun prétexte. Aussi, ces élèves ont tendance à se rassembler et à rester entre eux,. Certains d’entre eux ont plus de pouvoir qu’ils n’y paraissent, amadouant quelques professeurs avec des billets pour embellir leur bulletin scolaire ou suscitant la peur auprès des autres élèves ; ils connaissent leur puissance et savent s'en servir à bon escient. Néanmoins, l'arrivée de Nana et Yuko ne cesse de créer le désordre au sein du club. Lorsque l'on vient de familles puissantes, il est difficile de ne pas avoir de secrets...et cette élite se noie dedans.

Il s’agit d’un groupe de 10-15 personnes extrêmement riches et dont les parents sont célèbres (chaebols en particulier). Un personnage qui n’est pas enfant de chaebol peut accéder à l’élite à la condition qu’il soit riche, populaire et d’avoir un physique très attrayant. Les membres actifs seront privilégiés pour rejoindre l'élite.

En plus du Riot Club qui est très fermé et restreint, vos personnages auront la possibilité de rejoindre divers autres clubs et vous aurez la possibilité d'en ouvrir d'autres si l'envie vous en dit.

[christian-dubuis-santini]

Deux réflexions de Georges Canguilhem sur la santé

«Les normes de vie pathologiques sont celles qui obligent désormais l’organisme à vivre dans un milieu "rétréci”, différent qualitativement, dans sa structure, du milieu antérieur de vie, et dans ce milieu rétréci exclusivement, par l’impossibilité où l’organisme se trouve d’affronter les exigences de nouveaux milieux, sous forme de réactions ou d’entreprises dictées par des situations nouvelles. Or, vivre pour l’animal déjà, et à plus forte raison pour l’homme, ce n’est pas seulement végéter et se conserver, c’est affronter des risques et en triompher. La santé est précisément, et principalement chez l’homme, une certaine latitude, un certain jeu des normes de la vie et du comportement. Ce qui la caractérise c’est la capacité de tolérer des variations des normes

auxquelles seule la stabilité, apparemment garantie et en fait toujours nécessairement précaire, des situations et du milieu confère une valeur trompeuse de normal définitif. L’homme n’est vraiment sain que lorsqu’il est capable de plusieurs normes, lorsqu’il est plus que normal. La mesure de la santé c’est une certaine capacité de surmonter des crises organiques pour instaurer un nouvel ordre physiologique, différent de l’ancien. Sans intention de plaisanterie, la santé c’est le luxe de pouvoir tomber malade et de s’en relever. Toute maladie est au contraire la réduction du pouvoir d’en surmonter d’autres. […] Il ne peut rien manquer à un vivant, si l’on veut bien admettre qu’il y a mille et une façons de vivre.» (Georges Canguilhem, La Connaissance de la vie, 1952)

«À partir du moment où "santé" a été dit de l’homme en tant que participant d’une communauté sociale ou professionnelle, son sens existentiel a été occulté par les exigences d’une comptabilité […]

L’élargissement historique de l’espace où s’exerce le contrôle administratif de la santé des individus a abouti, dans le présent, à une Organisation mondiale de la santé qui ne pouvait pas délimiter son domaine d’intervention sans publier, elle-même, sa propre définition de la santé. La voici: “La santé est un état de complet bien-être physique, moral et social, ne consistant pas

seulement en l’absence d’infirmité ou de maladie.” […] Ce discours est celui de l’Hygiène, discipline médicale traditionnelle, désormais récupérée et travestie par une ambition socio-politico-médicale de règlement de la vie des individus […] L’hygiéniste s’applique à régir une population. Il n’a pas affaire à des individus. Santé publique est une appellation contestable.

Salubrité conviendrait mieux. Ce qui est public, publié, c’est très souvent la maladie. Le malade appelle à l’aide, attire l’attention ; il est dépendant. L’homme sain qui s’adapte silencieusement à ses tâches, qui vit sa vérité d’existence dans la liberté relative de ses choix, est présent dans la société qui l’ignore. La santé n’est pas seulement la vie dans le silence des organes, c’est aussi la vie dans la discrétion des rapports sociaux.» (Georges Canguilhem, La Santé. Concept vulgaire et question philosophique, conférence donnée à Strasbourg en 1988)

Il est clair qu’aucun des télétoubibs, membres du Conseil pseudo-scientifique, journalistes ou politiques covidiotistes n’a jamais lu une ligne du plus grand philosophe français de la médecine…

Les champs sémantiques recouverts par les termes de "santé" et de "numérique" sont originellement disjoints et n’ont radicalement rien à faire ensemble, sauf à vouloir induire un forçage idéologique voué à la catastrophe humaine et sociale.

Le corps, c’est la part de "nature" qui entre dans la constitution du sujet.

Plus la "nature" (même étymologie que naissance) tarde à se venger des offenses commises contre elle, plus sa vengeance est cruelle…

[aurevoirmonty]

L’OTAN est sur le point de déclencher une «guerre directe» avec la Russie–Vassili Nebenzia

«La décision de lever les restrictions sur l'utilisation d'armes à longue portée pour des frappes contre la Russie a été prise depuis longtemps en Occident», a déclaré le représentant russe à l’ONU.

Dans ce cas, bien sûr, nous serons obligés de prendre les décisions qui s'imposent avec toutes les conséquences pour les agresseurs occidentaux.

«Et nous ne faisons qu'assister à la dernière étape de sa légitimation aux yeux de l'opinion publique dans le domaine de l'information», a-t-il ajouté.

[equipe]

Notes de mise à jour

🌟 Nouveautés

L'éditeur de billets sur le Web utilise à présent systématiquement le fuseau horaire de votre appareil, que ce soit pour programmer des billets ou bien les antidater. Le fuseau horaire réglé sur votre blog est maintenant uniquement utilisé pour la mise en file d'attente de billets ainsi que pour calculer l'horodatage affiché sur ces derniers si votre blog utilise un thème personnalisé.

Dans le même ordre d'idées, les dates et heures de publications affichées dans la file d'attente sur le Web tiennent désormais compte du fuseau horaire de votre appareil, plutôt que du fuseau défini sur le blog.

Dans l'application iOS, l'icône Loupe utilisée pour la recherche est de retour à sa place initiale dans la partie basse de l'écran. L'icône de création d'un nouveau billet/de rédaction d'un message (en fonction du contexte) est à présent proposée via un bouton flottant dans la partie inférieure droite.

Une équipe dédiée se consacre à présent aux Labos Tumblr. Consultez leur blog @labs (en anglais) pour suivre de près ce qu'ils mijotent !

Sur le Web, il est maintenant possible d'acquérir des domaines personnalisés pour vos blogs en passant directement par Tumblr. Les domaines personnalisés déjà rattachés à vos blogs continueront de fonctionner, mais les nouveaux domaines devront être à l'avenir achetés via Tumblr. En parallèle, nos équipes travaillent actuellement au processus de transfert de domaine. À suivre !

Le nombre maximum de fichiers audio importés par jour est passé de 6 à 10.

🛠️ Correctifs

Il est à nouveau possible de sélectionner du texte dans la dernière version de l'application iOS.

Les publicités proposant une piste audio ne diffusent plus automatiquement cette dernière dans la dernière version de l'application Android. Si vous rencontrez toujours cette anomalie, veuillez signaler la pub en question depuis votre tableau de bord en utilisant le menu ●●●, ou bien, contactez notre support en leur précisant : le nom de la publicité, l'URL à laquelle elle vous mène et la date et l'heure approximative où vous avez constaté le problème. Merci d'avance !

Les billets privés ne sont à présent plus comptabilisés dans le nombre de billets d'un blog affiché publiquement. Supprimer un billet privé n'a également plus d'impact sur ce compteur.

Correction d'un bug sur le Web qui pouvait empêcher le code de double authentification généré par 1Password d'être renseigné correctement dans le champ prévu à cet effet lors d'une tentative de connexion.

🚧 En cours

Nos équipes continuent leur travail de mise à jour du Centre d'aide. Si vous constatez des articles prêtant à confusion ou obsolètes, n'hésitez pas à nous le signaler ! (Notez cependant que la version française est toujours un peu en décalage avec la version anglaise, et qu'à ce titre, il se peut que certains articles ou éléments de l'interface ne soient pas encore traduits au moment où vous lisez ces lignes.)

🌱 Prochainement

Rien de particulier à signaler

Vous rencontrez un problème ? Écrivez-nous (en anglais) et nous reviendrons vers vous aussi vite que possible !

Vous souhaitez nous faire part de vos commentaires ? Rendez-nous visite sur le blog Work in Progress et participez aux discussions de la Communauté !

[ulisesbarreiro]

LE GROUPE BERSERKERS FINANZA ET TOKEN MITHRANDIR SCELLENT UNE ALLIANCE COMMERCIALE

Le département Presse et Médias de Token Mithrandir considère que ce type d'accord est très précieux, non seulement pour notre entreprise, mais aussi pour les entreprises partenaires qui s'intéressent au paradigme de la blockchain et à la finance décentralisée. Ainsi, dans le cas présent, nous célébrons une alliance commerciale avec Berserkers Finance, un groupe d'entreprises qui réalise des investissements, des activités éducatives et possède même sa propre presse. Ce groupe Berserkers Finance accepte également le jeton Mithrandir comme jeton de paiement pour ses services et ses biens.

Nous disons à notre communauté qu'en s'associant avec un groupe financier qui possède également son propre média, cela apporte plusieurs avantages pour les deux parties. Voyons quelques points afin que notre communauté comprenne la portée de ce partenariat en termes de sens positif des alliances commerciales.

Une portée élargie : En s'associant à Berserkers Finance et à d'autres médias, Token Mithrandir peut atteindre un public beaucoup plus large qu'il ne pourrait le faire seul. Cela peut être particulièrement utile pour les entreprises qui cherchent à s'étendre sur de nouveaux marchés ou à augmenter leur visibilité globale.

Renforcement de la crédibilité : en s'associant à des médias établis et respectés, une entreprise peut renforcer sa propre crédibilité et sa réputation. Les consommateurs perçoivent souvent les entreprises qui s'associent à des médias comme plus dignes de confiance et plus professionnelles.

Partage des coûts : les partenariats commerciaux peuvent contribuer à réduire les coûts de marketing et de publicité pour les deux parties. En partageant les coûts de production et de distribution du contenu, les entreprises peuvent optimiser leur budget marketing et toucher un public plus large pour un coût moindre, et les deux communautés de clients peuvent découvrir les produits de l'autre.

Contenu de qualité : les partenariats commerciaux peuvent permettre aux entreprises d'accéder à un contenu de qualité qu'il serait difficile d'obtenir autrement. En collaborant avec des journalistes, des producteurs et d'autres professionnels des médias, les entreprises peuvent créer un contenu plus intéressant et plus attrayant pour leur public.

Diversification des canaux : les partenariats commerciaux peuvent aider les entreprises à diversifier leurs canaux de marketing et de publicité. En s'associant à différents médias, les entreprises peuvent atteindre leur public par le biais de différentes plateformes et de différents canaux, ce qui augmente la probabilité que leur message atteigne un plus grand nombre de personnes.

Relations publiques : Les partenariats commerciaux peuvent être un moyen efficace de mener des relations publiques et d'établir des relations avec d'autres entreprises et des leaders du secteur. En travaillant ensemble sur des projets de collaboration, les entreprises peuvent établir des relations durables et bénéfiques qui peuvent déboucher sur des opportunités futures.

Innovation : Les partenariats commerciaux peuvent favoriser l'innovation et la créativité dans le domaine du marketing et de la publicité. En travaillant avec des personnes et des entreprises différentes, les entreprises peuvent acquérir de nouvelles perspectives et idées qui peuvent conduire à la création d'un contenu plus innovant et plus engageant.

[zorume-star]

GRÈVE DE LA FAIM D’UNE USAGÈRE DE LA PSYCHIATRIE EN COLÈRE, EXTÉNUÉE MAIS PAS (DU TOUT) À COURT D’ESPOIRS

REVENDICATIONS

Liste complète sur g1graine.fr !

B/ ️ POUR LA NEURODIVERSITÉ, LA FIN DES DISCRIMINATIONS, L’INCLUSION DE TOUS-TES : “Rien sur nous sans nous”

🔎 Constat : les personnes neurodivergentes / en situation de souffrance psychique sont encore bien trop souvent stigmatisées par la société. Les associations censées défendre leurs droits sont pour une grande partie d’entre elles tenues par des aidant-es et non pas par les personnes directement concernées, Au même titre que les autres oppressions, la psychophobie se cumule avec d’autres systèmes de domination : seule une approche intersectionnelle globale est en mesure d’aider toutes les personnes directement concernées sans distinction, sur des principes d’égalité.

🎯 Objectifs : il faut impérativement changer les représentations et discours sur la neurodiversité pour qu’ils cessent de stigmatiser, voire d’inciter à la haine. Les personnes directement concernées par les problématiques de santé mentale doivent rester unies et solidaires dans les luttes pour leurs droits, malgré les tentatives de séparation entre “bons” et “mauvais” malades, les hiérarchisations, etc. La société dans toutes ses parties et dans tous les domaines doit favoriser l’inclusion des personnes neuroatypiques / en situation de handicap psychique / souffrant de troubles psychiques.

☑️ A mettre en place

Reconnaissance des discriminations psychophobes comme des délits discriminatoires 

Sensibilisation de toute la société et tout le corps médical ainsi que la police (avec formations obligatoires) sur les violences exercées sur les personnes en situation de handicap psychique

Création de campagnes de prévention et d’information inclusives sur la santé mentale et contre la psychophobie (faites par les personnes directement concernées elles-mêmes)

Meilleure éducation sur le sujet par les personnes directement concernées à toutes les échelles de la société (école, travail, culture, médias…)

Fin de la pathologisation des personnes queer (trans, non-binaires, homosexuelles, bi, pan, asexuelles, intersexes, etc)

Prise en compte des dynamiques intersectionnelles dans les violences psychophobes et dans la prise en charge en santé mentale en général (par exemple : inégalités quand on est une femme, quand on est racisé-e, etc dans l’accès aux diagnostics et leur attribution)

Prise en compte de la parole des psychiatrisé-es/neuroatypiques lorsque sont signalées des VSS (violences sexistes et sexuelles)

Meilleur accompagnement des personnes psychiatrisées souhaitant devenir parent-es (fin de l’omerta sur cette question de la parentalité chez les personnes psychiatrisées, meilleur accès à l’information et arrêt des entraves plus ou moins implicites dans le processus)

Meilleure représentation des personnes handicapées dans tous les domaines de la vie publique et professionnels (y compris en politique et dans les médias)

Mise en place d’un système scolaire inclusif pour les personnes neuroatypiques ou ayant des problématiques en santé mentale

Abolition de la mise sous tutelle et de la privation de capacité juridique (cela doit être remplacé par un système assisté pour permettre aux personnes directement concernées de faire leurs propres choix)

Gestion plus participative des MDPH, en incluant des personnes directement concernées dans les décisions et les administrations 

Arrêt des discours eugénistes sur les handicaps psychiques

Remise en question profonde du diagnostic HPI, des tests de QI, de l’étiquette empruntée à la médecine nazie “Asperger” ; fin des hiérarchisations des personnes sur la base d’une prétendue “intelligence” (toujours très mal définie ou trop restrictive au demeurant) ou sur l’utilité sociale

Arrêt des distinctions plus ou moins tacites entre les “malades légers” et les “malades sévères/profonds/irrécupérables”

Arrêt des représentations édifiantes, fétichisantes, paternalistes, dévalorisantes, déshumanisantes, diabolisantes du handicap psychique

Meilleure aide à l’enfance et prise en compte des violences intra-familiales qui se déploient de manière systémique dans toute la société 

Plus d’inclusion des personnes directement concernées dans les processus de soins, les établissements de santé, les métiers de la santé mentale

_

Toutes les revendications → https://g1graine.fr/ Signe la pétition → https://www.change.org/p/pour-la-neurodiversit%C3%A9-la-sant%C3%A9-mentale-et-une-grande-r%C3%A9forme-de-la-psychiatrie

[the-ninth-moon]

(Banque de personnages) Syràn

Le Conseil ( 4 / 4 + 5 mercenaires )

Les Syràn possèdent un fort sens de la hiérarchie, et se soumettent toujours à la dominance de leur race. Le Conseil a vocation à faire respecter les lois de la race. Ils sont quatre conseiller.es.

 1/1 libre ;; Brasier - lea conseiller.e des conseiller.es (poste vacant)  1/1 libre ;; Cyclone - lea conseiller.e spécialisé.e dans l'art de l'Imagination, en lien direct avec les Sentinelles. (poste vacant)    1/1 libre  ;; Astre - lea conseiller.e spécialisé.e dans les guildes de Laewaës (poste vacant).  1/1 libre ;; Limon  - lea conseiller.e spécialisé.e dans la vie politique, en lien direct avec les Laëris. (poste vacant)

 5/5 libres ;; Les mercenaires  - bras armés du Conseil , qui ont vocation à faire respecter leurs lois, de gré, ou de force.

Les Sentinelles ( 12 / 12 )

Les Sentinelles sont les protecteur.rices magiques, les plus puissant.es âmes de l'imagination, qui vagabondent sans cesse dans les labyrinthiques ruelles de la magie afin d'en faire respecter les règles.

 1/1 libre ;; Printemps - (poste vacant)  1/1 libre ;; Orages - (poste vacant)  1/1 libre ;; Abondances - (poste vacant)  1/1 libre ;; Clémence - (poste vacant)  1/1 libre ;; Vérité - (poste vacant)

 7/7 ;; Les Dessinateur.rices  - les Syràn spécialisé.es dans le domaine de l'Imagination, davantage axé.es sur la magie que sur les particularités physiques. Iels sont assez rares parmi les Syràn, l'inscription est donc obligatoire pour jouer ce type de personnage.

La troupe du Verseau ( 11 / 11 )

La troupe du Verseau est une guilde d'artistes itinérant.es. La roulotte fait entendre ses essieux dans les ruelles de Bélès, fait vibrer les yeux des enfants de spectacles captivants.

 3/3 ;; Balances - les funambules et acrobates de la troupe.  2/2 ;; Capricornes - les crieur.ses publiques, alpaguant lea chalands.  3/3 ;; Gémeaux - dompteur.se, dresseur.se d'animaux divers et variés.  2/2 ;; Sagittaires - les magicien.nes, dessinateur.rices, celleux qui usent de leurs pouvoirs de l'Imagination pour attiser la curiosité des passant.es.  1/1 ;; Cancer  - lea protecteur.rice de la troupe, force fine pour épargner les artistes.

[uniqueivresse]

🌟 Un peu de news ici

Je suis partie quelques jours en Bretagne car un de mes amies est enceinte. Je suis tellement fière d'elle et de ce qu'elle a accompli.

Ces quelques jours me permettent de prendre du recul mais surtout de croire en mon projet professionnel : réaliser un doctorat marketing en santé publique.

J'essaie de me renseigner afin de réaliser ce rêve de petite fille. Le but avant tout ? Me sentir utile en faisant des recherches dans un domaine qui me tient tant à cœur.

J'avouerai qu'avec mes plus de 43h de boulot par semaine, je me sens parfois dépassée mais je me dis que ça serait une belle victoire pour moi même.

J'ai l'espoir et l'envie de mettre mes connaissances dans ce domaine qui a tant à donner et à m'enseigner.

[serenyssime]

Acte de Réjuvénatyon Sérényssime portant créatyon de la Haute Autorité de Régence de la Populatyon de l'Empire

Constantant un vide hystorique dans la directyon de l'Empire Sérényssime, un groupe de citoyens issus de divers groupes socio-géographiques se sont rassemblés sous le porche du Palays Dogéal vacant pour rédiger cet acte qui vaut Constitutyon de l'Empire. Après seize jours de dur labeur, elle fut soumyse à ratificatyon par vote électronique le 16 Juyllet XXIII et adoptée à l'unanimité des âmes votantes.

Préambule

Le Serenyssime Empire d’Ys adopte, en présence et sous les auspyces de Son Seigneur Poseydon, la présente Constitutyon, applicable tant à l’intérieur de ses frontières qu’à l’extérieur d’ycelles.

Article I

Dans l'attente de l'avènement d'un souverain impérial, Le Sérényssime Empire d'Ys est dirigé par la Haute Autorité de Régence de la Populatyon de l'Empire (HARPE). Cet organe est constitué du Délégataire de l'Organisatyon Générale de l'Empire (le DOGE), du Juge Universel Général de l'Empire (le JUGE) et de l'Assemblée Générale Ordonatryce des Lois Applicables (AGORA)

Article II

Le DOGE est rituellement désygné par Poséydon tous les 12 moys minimum.

Le JUGE est rituellement désygné par Poséydon tous les 24 moys minimum.

La Grande Loge Unifiée du Rite Atlante Ancien et Accepté (GLURAAA) est responsable de l'interprêtatyon des sygnes envoyés par Poséydon.

Article III

Le DOGE est le délégataire de tous les pouvoirs de Poséydon sur la Terre qu'il exerce, en Son Nom, librement par Édyt.

Il peut nommer ou révoquer, par domaine de compétence, un Conseyller à qui il pourra déléguer partie de Ses pouvoirs.

Le DOGE siège au Palays Dogéal dont il peut librement faire sa demeure pour la durée de son mandat.

A compter du 16 Juyllet 2023, Pierre Paul d'Andrésy est nommé DOGE de l'Empire.

Article IV

L'AGORA est constituée de tous les citoyens désireux de prendre part à la vie politique de l'Empire.

L'adhésyon à l'AGORA se fait par libre annonce en place publique sous réserve d'au moins troys (3) moys de citoyenneté active.

L'AGORA est consultée par le DOGE pour la réflexyon et la rédactyon des lois de l'Empire.

L'AGORA peut, sur vote d'une Motyon de Défiance, saysir le JUGE et demander le réexamen constitutyonnel d'un Édyt ou la destitutyon du DOGE.

L'AGORA siège dans l'Hémicyle Saunatorial.

Article V

Le JUGE a en toute matyère, autoryté suprême sur toutes les décysions de justyce et litiges de l’Empyre.

Le JUGE est chargé de veiller au bon respect de la présente Constitutyon dans les différents Édyts et Loys de l’Empire.

Article VI

En toute chose, la Coutume prévaut sy aucune autre loi ou Coutume ne s'y est substituée. La Coutume émane des archives impériales ou de tout autre document authentifié par voix d'expert.

Article VII

La religyon officielle de l'Empire est le Poséydonnisme.

La pratique des autres cultes est tolérée lorsqu’elle est le fait de communautés d’origine étrangère ou de communauté pratiquant leur culte de longue date et par une tradytion solidement établie. L’autorisatyon d’autre culte ne se fayt que par la loy. Le DOGE peut interdire la pratique d’un culte qui trouble l’ordre public, dans les condityons que fixe une loy.

Article VIII

Certaynes terres échappant provysoirement à l’autoryté de l’Empire, il est loysible à celuy-ci de conclure avec leurs maytres des accords, dans les condityons et sous les réserves prévues par le présent article.

Le DOGE est seul habilité à ratifier les Traités.

Que Poseydon pardonne aux étrangers d’être

Article IX

Terre Sacrée, toute force armée étrangère dysparait à son entrée dans l’Empire. Les prétentyons contraires de tout Etat, groupuscule ou individu seront présumées inexistantes de droits.

Article X

Les décisyons de la GLURAAA priment sur le droyt yssois et sur la présente Constitutyon. Elles s’imposent à tous, états, assocyatyons, citoyens, étrangers.

[s12023artnum]

Que sont les "NFT" et leurs limites ?

Pour commencer, présentons la notion d’un NFT et de sa participation dans le domaine de l’art numérique. Un NFT de l’anglais Non-Fungible Token est un fichier de données non fongibles se trouvant généralement sur une blockchain (chaîne numérique qui permet de stocker et de transmettre des informations) afin de garantir l’authenticité d’une œuvre, de sa reproduction et même de sa création. Cette technique d’art à été principalement reconnue en 2017. Ces tokens (jetons) ont pour but de donner des droits à l’individu qui le possède, sur une œuvre numérique. Un NFT est raccordée à la notion de crypto-monnaies car ils se trouvent le plus souvent sur une même blockchain. Pour éviter toute confusion, un NFT en lui même n’est pas une œuvre d’art et est juste l’accompagnement d’une œuvre d’art, d’une musique, de vidéos ou de biens virtuels dans son accessibilité et son authenticité.

Mais l’authenticité d’une œuvre d’art numérique reste un problème majeur dans les NFT. En effet, revendiquer l’œuvre d’art n’empêche pas les personnes tiers de copier et de partager l’œuvre sans aucun coût monétaire. De ce fait, une véritable guerre entre les détenteurs et les voleurs ne cesse de se produire sur les blockchains. En effet, trouver une photo sur le net de photos tendance reliées à des NFT prend en faite quelques secondes. Comme cette image qui m'a prit 10 secondes afin de la trouver.

Le point principal sur les NFT, c’est comment cela se passe au niveau des règles et de la loi. On se pose la question de, si on achète un NFT, il nous appartient mais avons nous le droit en tant que détenteur, de reproduire l’œuvre et/ou de la modifier. Cette problématique touche aussi l’autre côté, qu’est ce qui pourrait empêcher, sur le net, de reproduire une œuvre d’art qui ne nous appartient pas ? Les conséquences sont présentent bien que les risques, eux, soient minimes. Et puis ça nous permet de rebondir sur l’authenticité de cette œuvre. Le faite de la reproduire fait que les acheteurs ne peuvent pas savoir si l’œuvre est authentique. Dans la vie de tous les jours, ce qui rend une œuvre unique est le faite de mettre en exposition (publique ou privée) un seul et même art. Mais sur internet, tout est différent car la reproduction peut se faire à la perfection sans réel effort. Cette perspective de faux et vrai montre la limite principal d’une œuvre d’art numérique.

Mais il est tout autant important de parler de ce que la société à fait des NFT, c’est à dire, finalement, quelle est leur idée et les valeurs d’acquérir un NFT. Tout d’abord, il est naturel de dire que les NFT ont pour but d’avoir la propriété d’une œuvre à travers des transaction. Cela se transformera vite en quelque chose d’économique. L’art numérique autour des NFT est devenu un pour une majeure partie des individus, un avantage monétaire et aucune reconnaissance dans cet art, c’est à dire, pour certains, le but est uniquement de s’enrichir et cela pose évidemment des question de morale sur l’utilité des NFT dans une société. Car, ayant ceci comme un des buts principaux, le prix d’un NFT peut varier et sa volatilité est sans limite. De ce fait, les gens ont peur de cette pratique d’enrichissement car la prévision de la variation des prix ne peut pas se faire par des débutants.

En fin de compte, les NFT peuvent être appréciés ou détestés. Ce sont des moyens d’enrichissement à travers l’utilisation des arts numériques sans réellement s’y appuyer et cela fait encore débat de nos jours. Se dire que nous achetons un bien afin qu’il nous revienne uniquement de droit et que nous la voyons (notre œuvre) partout sur le net, montre évidemment un point négatif très visible sur la pratique des NFT, le plagiat. Le principe de NFT reste tout de même l'acquisition d'un art numérique afin qu'il nous appartienne, de ce fait, malgré les défauts de la pratique, il reste un moyen de création, de partage d'arts.

Alexandre Pessaux

Sources: généralement mes connaissances et Wikipédia pour me souvenir de certaines notions

[grompf3]

"Mais c'est que les femmes sont aliénées !"

Une petite anecdote sur le féminisme.

Ou plutôt une certaine conception du féminisme.

Un souvenir qui remonte à pas mal d'années. C'était le soir, j'étais dans ma bagnole, et j'écoutais Forum, une émission d'actualités et de débats sur la RTS (radio publique suisse).

Une politicienne genevoise, située à gauche de la gauche et connue pour son engagement féministe, était interviewée.

Cette politicienne, qui venait de se prendre une veste à une élection (élection au Grand Conseil, le parlement cantonal, si ma mémoire est bonne), parlait en mode "LES femmes veulent ceci", "LES femmes demandent cela".

Et la journaliste lui a posé une question.

Une question toute bête, du genre : "Mais comment expliquez-vous qu'il n'y ait pas plus de femmes qui vous suivent ?" (ou "qui vous soutiennent ?").

La question est pas conne, hein. Une politicienne passe à la radio, ne dit pas "je suis d'avis que" ou "selon moi, il faut", mais, systématiquement, "LES femmes veulent ceci", "LES femmes demandent cela".

Et, visiblement, il n'y avait pas tant de femmes que ça pour lui accorder leur bulletin de vote, à elle et à son parti.

Qu'a répondu notre brave politicienne ?

"MAIS C'EST QUE LES FEMMES SONT ALIÉNÉES !"

"Aliénées"

Voilà

Alors, oui, je sais que "aliénée", ça ne veut pas dire ici "bonne à se faire enfermer dans un asile".

S'il y a des amateurs ou amatrices de philo qui veulent en profiter pour développer sous ce billet (ou ailleurs sur les RS), pas de souci.

Moi je ne vais pas m'improviser expert du domaine et je vais juste vous renvoyer vers Wikipedia.

Mais moi c'est l'absence de nuance et de doute, l'immédiateté de la réponse, qui m'avait frappé. Et tout cette logique qu'il y a derrière.

"M'asseoir sur un tabouret 5 minutes pour réfléchir et me demander comment ça se fait que ces femmes, au nom des quelles je prétends parler, n'en ait majoritairement pas grand chose à foutre de mes discours ? Hors de question ! Elles sont aliénées. Point."

J'y ai souvent pensé depuis que je suis sur les RS. Parce que dans la vraie vie, je rencontre pas ça.

Je dois venir traîner sur les RS pour voir passer certains discours. Pourtant, je bosse dans le social, en institution, dans un milieu majoritairement féminin et où je dirais qu'il y a une sensibilité "de gauche" assez marquée.

Je ne suis pas un golden boy à Wall Street, hein.

Ce côté que se donnent certaines personnes pour parler au nom d'un groupe social, en mode "moi je suis éveillée, moi je sais, les autres sont aliénées", ça fait bcp de bruit, ça prend bcp de place.

Et surtout ça bloque tout.

"Pas question de perdre 5 minutes à dialoguer avec une de ces personnes au nom desquelles je prétends parler. Elles sont aliénées."

Je vais pas repartager des screens ici, mais je pense que plusieurs d'entre vous ont vu divers exemples, sur les RS, de ce qu'il se passe parfois avec ça.

Quand une de ces personnes, qui prétend exprimer la volonté DES femmes s'en prend à un mec, c'est facile : on balance l'accusation de "masculinisme toxique" (ou un truc du genre), et, éventuellement, on remet une couche sur le thème du "refus de remettre en cause le patriarcat".

Mais quand c'est une meuf la cible, c'est pas fondamentalement plus compliquée. Parce que la meuf qui s'accorde le droit de pas être d'accord, elle se retrouvera classée dans cette catégorie infamante, quelque part entre la trahison et la bêtise pure.

Alors vous aviez peut-être vu passer ces histoires de recours à des appellations de type "token meuf."

Il y a aussi tout le discours sur "On sait bien que dans toutes les catégories d'oppressés il y a des individus qui se mettent du côté des oppresseurs."

Une fois (ça remonte à 2 bonnes années), j'avais même vu passer une de ces personnes qui, face à une interlocutrice qui exprimait son désaccord, s'était contentée de répliquer un truc du genre "ce que j'ai voulu dire était plus subtil, vous ne pouvez pas comprendre".

Vraiment la réplique bien hautaine, pour bien faire piger que l'autre n'avait pas le niveau.

Imaginez une seconde, que, moi, Grompf, je réplique un truc comme ça à une meuf.

Sérieusement, essayez d'imaginer ce que ça déclencherait.

Je serais bon pour la damnation éternelle ! Mon cas serais réglé, j'irais brûler en enfer.

Mais là, non. Ça passe. C'est fait au nom du "féminisme". Alors c'est bon.

"MAIS C'EST QUE LES FEMMES SONT ALIÉNÉES !"

J'y repense parfois.

Elle est bien pratique cette logique, hein. Le mec qui me contredit est un horrible machiste. La nana qui me contredit est une aliénée.

Pas besoin de se creuser la tête

Pas besoin d'écouter.

Facile.

[sante-enfants-environnement]

Produits avec du PVC 👉 Bonnes pratiques 1

 Et ainsi, assez logiquement, on retrouve des recommandations en ce sens chez divers acteurs de référence du domaine de la santé environnementale, en France. Par exemple :

✔️ Le Guide pratique - Pour une meilleure qualité de l’air dans les lieux accueillant des enfants et adolescents, un guide du ministère chargé de l’Écologie, recommande de « privilégier les meubles [sans] PVC (préoccupations liées à certains plastifiants). »

✔️ Selon Santé publique France, sur le site des 1000 premiers jours, « on évite les vêtements imprimés et ceux avec des motifs en PVC ».

✔️ Dans la Malette ECOL'AIR, l’Agence de la transition écologique (Ademe) recommande de « privilégier [les gommes] en caoutchouc naturel ou synthétique sans PVC ».

✔️ Barbara Demeneix recommande d’« éviter les revêtements de sol en PVC […] notamment dans les chambres d’enfant. »

 #chambredenfant

#chambredenfants

#phtalates

#PVC

#vêtementsimprimés