#derecho al asilo
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Los migrantes tienen derecho a pedir asilo
Migrantes en la frontera entre México y Estados Unidos. Foto: NS Las ruedas de la justicia a veces tardan tiempos interminables. Especialmente si los involucrados son indocumentados con invisibilidad social y sin poder político o económico. Pero a veces hay buenas noticias como en el caso de la anulación del sistema de “metering”, una triquiñuela de las autoridades migratorias para limitar el…
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Mar de historias | Cristina Pacheco
Jardín de olvidos/
No estás segura de cuándo ocurrió por primera vez, únicamente sabes que un día no lograste precisar ciertos detalles. Al poco tiempo advertiste que se te habían borrado otros y luego algunos más; sin embargo, no concediste importancia a esos olvidos. Tal como hacemos con las cláusulas que aparecen al final de los contratos de compra-venta, postergamos su interpretación para un mejor momento, pero para entonces ya es inútil: lo hemos perdido todo por no haber dado importancia a las letras diminutas.
No quiero que me suceda lo mismo contigo y por eso tengo que ser muy clara y enfática, aunque sepa que voy a parecerte autoritaria. Quiero decirte, de una vez por todas, que de ninguna manera permitiré que entres allí. Como te conozco y sé que no bastará con que te lo prohíba, por si llegaras a ignorar mi advertencia, he decidido proteger con una barda muy alta ese jardín. Lo conoces. Te he visto merodearlo cuando sientes que necesitas un descanso profundo, un rincón alejado hasta donde no puedan llegarte mis súplicas de ayuda, mi interés por sacarte a la luz aunque sea bajo otras identidades y otros nombres, como si fueras un delincuente dispuesto a todo con tal de burlar la acción de la justicia.
Reconozco que tal vez he abusado de tu buena disposición para aceptar convertirte en la hermana, la amiga íntima, la compañera de trabajo, la rival, la vecina o simplemente una desconocida que atraviesa una calle y en su apresuramiento deja caer un papel con algo escrito que me llena de curiosidad acerca de quién fue y quién será esa mujer.
II
Es fácil imaginar que estás cansada de haberte convertido, durante años sucesivos, en todas esas personas y al mismo tiempo seguir siendo lo único que eres en realidad: mi madre. Ese parentesco te da derecho y autoridad para recordarme que estoy obligada a respetar tus decisiones. Siempre lo hice –aunque a veces a regañadientes– y seguiré haciéndolo con tal de que tu voluntad no sea esconderte en esa especie de jardín secreto adonde han ido a parar mis múltiples olvidos.
No quiero que seas uno más ni que otra vez te desvanezcas, ni que luego de suplicarme que no llore tu ausencia te quedes para siempre enmudecida y rígida. No voy a permitir nada de eso porque a pesar de tu ya largo alejamiento sigo necesitándote bajo tu real identidad de madre. Me consolará el simple hecho de imaginar que aun desde el silencio infinito vas a responder a mi llamado, a hablarme de ti, de nosotras; de las noches en que íbamos juntas hasta la parada del tranvía a esperar el regreso de alguien; o de las horas en que, mientras hacías remiendos y milagros, le inventabas historias y destinos a los fantasmas de tu imaginación.
III
Si entras en el jardín de mis olvidos no habrá quien me ayude a revivir tantos recuerdos, ni podré devolverte a la vida bajo distintos nombres y personalidades, por último la de una anciana que, desde el quicio de su cuarto de asilo, se pregunta qué día es hoy y quién vendrá mañana a visitarla. Todas esas situaciones podré registrarlas en una historia si tú me ayudas a escribirla con tu bella caligrafía de convento.
De eso, de tus cuatro años entre las madres Josefinas, me hablaste poco. Cuando te pedí que ampliaras tu relato me dijiste que lo harías luego, en el momento en que no estuvieras ocupada en alguna de aquellas pequeñas tareas que nos facilitaban la vida, aunque la tuya fuera difícil, muchas veces amarga, y sin embargo, nunca fuiste cruel ni pesimista; nos impulsaste a creer que mañana siempre sería mejor que ayer y nos permitiste soñar.
IV
Sé cuáles fueron tus sueños de muchacha porque me los contaste muchas veces, riéndote de ti misma, de tu ingenuidad al creer que tus anhelos podían cumplirse de un momento a otro porque aún eras muy joven y sin prisa. Estabas dispuesta a esperar el tiempo necesario siempre y cuando no rebasara la fecha de caducidad de tu fe en los milagros.
De eso y de muchas otras cosas que te sucedieron y me contaste hablo conmigo misma; de lo que fue imposible para ti hago hablar a los seres ficticios que no son tú, ni visten aquel traje morado que volvía más intensas tus ojeras, ni llevan tu nombre y, sin embargo, tienen algo de ti, que podría ser tu sombra, el eco de tu voz, un pedazo de tu alma.
Me estoy desviando del motivo de mi visita a este cementerio. Aunque ya te lo dije, para que no haya duda lo repito: vine a prohibirte –así como lo oyes, prohibirte– que entres en mi jardín, y también vine a refrendar ante ti mi decisión de ponerle a ese espacio una barda tan alta que nunca puedas remontarla.
Como habrás visto, no tienes alternativa, vas a seguir intacta en mi recuerdo, como lo que fuiste y serás para siempre: la madre a quien le dije en una fecha como esta: Te amo como a nadie. Juro que seguiré diciéndotelo mientras yo misma no me convierta en un olvido más.
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Margarita García Alonso #graphicdesigner
CARTA A LOS MÉDICOS DIRECTORES DE MANICOMIOS por ANTONIN ARTAUD
Señores:
Las leyes, las costumbres, les conceden el derecho de medir el
espíritu. Esta jurisdicción soberana, temible, ustedes la ejercen con el
entendimiento. No nos hagan reír. La credulidad de los pueblos
civilizados, de los sabios, de los gobernantes, adornan a la psiquiatría
de no se sabe que luces sobrenaturales. El proceso hecho a la
profesión que ustedes ejercen está juzgado de antemano. NO
pensamos discutir aquí el valor de esa ciencia ni la dudosa existencia
de las enfermedades mentales. Pero, por cada cien patogenias
presuntuosas en las que se desencadena la confusión de la materia
del espíritu, por cada cien calificaciones de las cuales las más vagas
son todavía las únicas utilizables, ¿cuántas tentativas nobles se han
hecho por aproximarse al mundo cerebral en el que viven tantos de
los que tienen prisioneros? ¿Cuantos hay entre ustedes, por ejemplo,
para quienes el sueño del demente precoz, las imágenes de las que
es presa, no sean otra cosa que una ensalada de palabras?
No nos asombramos de encontrarlos inferiores a una tarea para
la cual no hay sino pocos predestinados. Pero nos levantamos
contra el derecho atribuido a ciertos hombres, limitados o no,
a sancionar, mediante la encarcelación perpetua, sus
investigaciones en el dominio del espíritu.
¡Y qué encarcelación! Se sabe -no se lo sabe lo suficiente- que los
asilos, lejos de ser asilos, son cárceles terribles, en las que los
detenidos proporcionan mano de obra gratuita y cómoda y donde la
sevicia es la regla, y esto es tolerado por ustedes. El asilo de
alienados, bajo la cobertura de la ciencia y de la justicia, es
comparable a la caserna, a la prisión, a la cárcel.
No nos referiremos aquí a la cuestión de las internaciones
arbitrarias para evitarles el trabajo de las fáciles negaciones.
Afirmamos que un gran número de asilados, perfectamente locos
según la definición oficial, están, también ellos, arbitrariamente
internados. No admitimos que se impida el libre desenvolvimiento de
un delirio tan legítimo, tan lógico como toda otra sucesión de ideas o
de actos humanos. La represión de las reacciones antisociales es tan
quimérica como inaceptable en su principio. Todos los actos
individuales por excelencia de la dictadura social; en nombre de esa
individualidad que es lo propio del hombre, reclamamos que se libere
a esos forzados de la sensibilidad, puesto que tampoco está en el
poder de las leyes encerrar a todos los hombres que piensan y
actúan.
Sin insistir sobre el carácter perfectamente genial de las
manifestaciones de ciertos locos, en la medida en que somos aptos
para apreciarlas, afirmamos la legitimidad absoluta de su concepción
de la realidad y de todos los actos que derivan de ella.
Esperamos que mañana por la mañana a la hora de la visita
puedan recordar esto, cuando intenten, sin léxico, conversar con esos
hombres sobre los cuales, reconózcanlo, no tienen otra superioridad
que la de la fuerza.
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AMLO y Ecuador: desastre diplomático, farsa política
Ya sabemos que, contradiciéndose, Don Yo, alias el presidente de México, se fue de boca sobre las pasadas elecciones en Ecuador y el presidente ecuatoriano, contra el derecho internacional, acabó entrando a la fuerza en la embajada mexicana. Todo mal. Es uno de esos episodios en que nadie es defendible, ninguno de los involucrados. Lo de AMLO no es la justificación de Noboa, es una de sus causas. Lo de Noboa no es la justificación de AMLO, es uno de sus efectos.
Así como no me interesa defender ni a López Obrador ni al señor Noboa, no me interesa defender al ex vicepresidente Jorge Glas, el tercer protagonista del entuerto. No conozco suficientes detalles sobre su caso, por lo que no diré nada más, excepto que mucho indica que no sólo no es defendible sino muy criticable…
Lo que me interesa es otra cosa. La cuestión que no es cuestión para casi nadie en el “debate” de medios y “redes”: es un conflicto ideológico? O de raíz ideológica? Casi todos creen que sí. No tienen ninguna duda.
En una nuez, la creencia común es que AMLO habla o hace contra los gobernantes de derecha aunque sean democráticos y se calla o defiende a los gobernantes de izquierda aunque sean dictadores.
Es una página más de la posición obsesiva que es dominante en el tema AMLO: todo se “explica” como izquierda contra derecha. Así que me repito: las izquierdas y las derechas existen, son causas en los asuntos públicos, pero no todos los asuntos públicos son casos de izquierdas contra derechas o derechistas contra izquierdistas, y la gran mayoría de los asuntos de AMLO no tienen ese fondo… El conflicto entre “México” y “Ecuador” no es auténticamente izquierda contra derecha, lo es por encima y termina siéndolo en la pelea mediática y tuitera entre los partidistas -y confundidos.
Vamos a poner el argumento en dos partes.
Primera parte: Trump y Putin. Sobre ellos AMLO se ha callado muchas cosas, muchas veces, y también los ha defendido, de distintas formas. Ni Trump ni Putin son de izquierda (creer que el ruso es izquierda es creencia de pendejazos como Jairo Calixto Albarrán), ni democráticos, y AMLO nunca los ataca, nunca ha dicho ni hecho nada contra ellos. Si AMLO obedeció a Trump y sigue reivindicando su caso contra los demócratas, y si permite que agentes putinistas desfilen literal y figuradamente en México, se cae la idea de que el conflicto obradorista con el gobierno de Noboa sea necesariamente ideológico y contra la derecha. Si AMLO siempre actúa así, por qué no actúa contra Trump y Putin? No creo que Don Yo entienda lo que es Putin pero sí entiende que Trump es anti izquierda. Defiende a los partidarios de Rafael Correa? Se opone a Noboa por lo que es Noboa? No en realidad. Eso finge -lo que no quiere decir que no haya consecuencias.
Segunda parte: los priistas. El sistema del PRI con los cubanos/castristas y con los izquierdistas latinoamericanos de los sesentas-setentas. Sobre el primer caso, recuerdo mi artículo “Los priistas y los Castro”, publicado en Replicante. Sobre el segundo, hay que recordar que el PRI daba asilo a izquierdistas, incluidos guerrilleros, de Chile y Argentina, por ejemplos, mientras en México perseguía a los verdaderos opositores izquierdistas y combatía “suciamente” a los guerrilleros. Es obvio que los presidentes priistas de esos años, Echeverría y Jolopo, se presentaban como izquierda pero no lo eran y que no coincidían ideológicamente con esos a los que daban asilo, pero los asilaban. A los que sí coincidían en ideología y acción con los asilados, a esos mexicanos, Echeverría hasta los mataba… LEA intentaba parecer lo que no era y crear una fachada que lo legitimara hacia fuera y cubriera adentro lo que de veras hacía contra la izquierda. López Portillo (Jolopo) permitió que Héctor Campora, presidente peronista de Argentina, se refugiara en la embajada mexicana, en la que también permitió que viviera la familia Vaca Narvaja, que incluía a guerrilleros; ahí vivió seis años Juan Manuel Abal Medina, dirigente peronista. Y, por si no queda claro, López Portillo no era idéntico a su antecesor pero tampoco era guerrillero, pro-guerrilla, peronista, ni de izquierda. No se necesita serlo para hacer lo que hicieron los priistas en esos casos. No se necesita serlo para hacer lo que hizo AMLO, que es priista…
Por ser priista y megalómano (como Echeverría pero en algo peor), AMLO hizo lo que hizo en Ecuador.
Sí: AMLO atacó con hipocresía a Noboa tocando un tema electoral pasado porque es un farsante: para parecer de izquierda en una región en la que su propaganda ha tenido éxitos. Una región en la que le dan bastante apoyo simbólico y una propaganda a la que izquierdistas superficiales/confundidos y derechistas broncos/duros reaccionan como AMLO quiere que reaccionen porque esa reacción lo hace sentir bien: lo hace parecer lo que quiere parecer y parecerlo para sentirse heroicamente atacado lo hace sentir bien.
Pasan los años y siguen sin entender, sin querer entender, la realidad de fondo de la política y psicología de López Obrador. Así, por eso y por el mismo AMLO, llegó el desastre diplomático que atestiguamos.
Como dice Rogelio Villarreal, “ya van El Fisgón, Lord Molécula y Jairo a invadir Ecuador”. A defender a la patria!, que la patria es López Obrador! Pero hay que añadir: muchos mexicanos forman ya la ridícula legión extranjera que ayudaría a Noboa a repeler la invasión… Todos mal. Todos los fanáticos, mal.
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Primera «ola de la pandemia del Coronavirus»: 30 mil ancianos ejecutados no por el influjo de un virus asesino, sino por el de los protocolos de la muerte
Fernando Vizcaíno Carles (Diario16.com)
Desde que en marzo del 2020 fue declarada la pandemia del coronavirus, Fernando Vizcaíno Carles se convirtió en activista y promotor de las primeras manifestaciones para denunciar su falsedad, convirtiéndose al mismo tiempo en comunicador/periodista de investigación para documentar las falsedades que estaban siendo difundidas por los medios de comunicación oficialistas, fact-checkings y la práctica totalidad de los gobiernos del mundo y organizaciones supranacionales como la OMS. Sus trabajos más importantes a este respecto son sus “Entrevistas callejeras sobre la pandemia” y los documentales “Cronología de un genocidio programado” y “Vamos a contar mentiras, tralará”. Su desempeño en estas funciones condujeron a los medios de comunicación españoles a proclamarlo como el principal líder negacionista de la nación y sus canales de Youtube y principales páginas de difusión de contenido en Facebook fueron eliminados o totalmente censurados. Anteriormente se había formado de forma autodidacta como astropsicólogo y psicólogo, y es autor de los libros titulados “El puente de la atención”, “El gran mapa de consciencia del amor y las relaciones”, el monólogo “Llamémosles… Ellos” y la “Adaptación de Drácula para teatro”. También ejerció durante años como profesor de Yoga y Acroyoga y es un gran defensor de los derechos de los animales.
Casi 30 mil ancianos fallecidos en el interior de los geriátricos españoles durante el transcurso de la denominada como primera ola de la pandemia del coronavirus. 30 mil ancianos que, según la versión oficial –difundida por políticos y principales medios de comunicación-, murieron por causa de la COVID-19. Una cifra que equivalía al 69,1% del total de fallecidos notificado oficialmente por el Ministerio de Sanidad durante la denominada como “primera ola de la pandemia del coronavirus”.
Cifra que pudo ser mucho menor si estos ancianos hubiesen sido derivados a hospitales donde sí se disponía de camas vacías y hubiesen recibido la asistencia adecuada, en lugar de ser abandonados en unas circunstancias indignas e inhumanas.
En muchas de las residencias donde supuestamente entró la COVID, estos ancianos recibieron, efectivamente, un trato inhumano. Muchos ancianos fueron encerrados en sus habitaciones, amén de aislados de sus familiares y amigos. A muchos de ellos se los encontraría, como por ejemplo fue el caso de una residencia intervenida en Burón, atados a sus camas y con llagas. En otras residencias se encontraría a ancianos deshidratados y totalmente desatendidos o abandonados.
El trato al que estos ancianos fueron sometidos, no solo fue el resultado de los protocolos de actuación que fueron enviados a las residencias desde las altas esferas sanitarias y gubernamentales del país, sino, también, pocas dudas caben ya a este respecto, debido al miedo que fue inoculado por políticos y medios de comunicación en los trabajadores de estas residencias; llegando, algunos de estos últimos, incluso a abandonar a los residentes junto a cadáveres de sus ya excompañeros de habitación/asilo.
Todo esto es totalmente cierto y así ha sido documentado tanto por medios de comunicación como por Amnistía Internacional y Médicos Sin Fronteras. Pero lo que todavía no ha sido denunciado por ninguno de estos medios, es aquella parte de los protocolos de actuación en las residencias de mayores que ocasionó la mayor cantidad de muertes en las mismas: la que concernía a la administración de Morfina y Midazolam y sedación paliativa.
Tal y como veremos y documentaremos a continuación, la administración de Morfina y Midazolam, solo podía tener como resultado el agravar la insuficiencia respiratoria de los presuntos pacientes COVID e inducirlos a la muerte.
Como puede leerse en las páginas 26-28 del documento “Protocolo de actuación en residencias de mayores de la comunidad de Madrid durante el periodo epidémico ocasionado por el COVID19”, se recomendaba tanto la administración tanto de Morfina como de Midazolam a dos tipos de pacientes. A aquellos que padeciesen insuficiencia respiratoria moderada y además sufriesen de un deterioro cognitivo/funcional severo o grave, y a aquellos otros que, independientemente de su deterioro cognitivo/funcional, padeciesen insuficiencia respiratoria grave.
Básicamente, si estos pacientes no mejoraban, serían sometidos al protocolo de sedación paliativa.
Si bien las declaraciones (minuto 16) de Cinta Pascual –directora del Círculo Empresarial de Atención a Personas (CEAPS)– en el congreso de los diputados, invitan a pensar que en muchas residencias estos protocolos se aplicaron de un modo mucho más arbitrario. Cito sus palabras textualmente: “Una imagen que yo no borraré en la vida de mi memoria, es ver a un médico entrar en una residencia y decir: mórfico, mórfico, mórfico (refiriéndose a tres residentes). Aquel día convocamos una junta directiva y avisamos que estábamos solos. Esto no podía ser; que esto sería un drama. Porque si cada vez que venían se colocaba mórfico, ustedes ya saben qué es esto ¿No? Dos, tres días y… Éxitus (muerte del residente).
En el Anexo 3 –página 23- de los protocolos, especifican cómo debe procederse para realizar la sedación paliativa para los pacientes COVID en las residencias.
La sedación paliativa consiste en la administración de fármacos sedantes en las dosis y combinaciones requeridas para provocar la disminución deliberada del nivel de conciencia en pacientes que presenten sintomatología refractaria y sufrimiento intolerable y se encuentren en fase de últimas horas /días de vida. Es decir, el objetivo de la sedación paliativa es el de ayudar a morir al paciente de forma indolora y no consciente.
La sedación paliativa se aplicaba a aquellos pacientes en residencias con síndrome de distress respiratorio agudo sin respuesta al tratamiento específico, sin criterios de UCI y que presentan sintomatología refractaria y sufrimiento intolerable y muy corta expectativa de vida.
Pero la derivación a hospitales y por tanto a UCI se encontraba prácticamente prohibida para este tipo de pacientes. Por tanto solo queda preguntarse si la medicación administrada les ayudaría a responder al tratamiento y a no carecer de corta expectativa de vida para, de esta forma, evitar su sedación paliativa y postrera muerte.
Entiendo que estaremos todos de acuerdo con que, solo a un verdadero demente, se le ocurriría apagar un incendio con gasolina. ¿Cierto?
Pues esto es precisamente lo que ocurrió, al administrar Morfina y Midazolam a aquellos pacientes que sufrían insuficiencia respiratoria. No en vano estos “medicamentos” deben de ser administrados con mucho cuidado o están directamente contraindicados en pacientes que sufran prácticamente cualquier tipo de insuficiencia respiratoria.
Entre las contraindicaciones de la Morfina, encontramos la de aquellos pacientes que sufren depresión respiratoria o enfermedad respiratoria obstructiva grave.
Para quien todavía no lo sepa, aclarar que el virus Sars-Cov2 es el presunto causante de un síndrome respiratorio agudo severo.
En el prospecto del Midozalam, se advierte que debe tenerse mucho cuidado a la hora de administrarlo a personas mayores de 60 años –es decir, al 99% de los residentes en geriátricos-; más aun si padecen de insuficiencia respiratoria crónica. Incluso se especifica que NO DEBE ADMINISTRARSE en sedación consciente si el paciente tiene insuficiencia respiratoria grave o depresión respiratoria aguda. Y que nunca debe utilizarse si no se dispone de equipos de reanimación adecuados para cada tipo de paciente, ya que puede disminuir las contracciones del corazón y producir paradas respiratorias.
Cualquiera de ustedes puede acercarse a la residencia de ancianos más cercana y preguntar si disponen de estos equipos. La respuesta es NO. En las residencias de ancianos no disponen de los equipos de reanimación adecuados y estrictamente necesarios para la administración de Midazolam.
En resumidas cuentas: la medicación que, a instancias del comité de expertos del gobierno –sí, ese que nunca existió-, fue administrada a quienes sufrían insuficiencia respiratoria moderada o grave en las residencias de ancianos, no hubo de conllevar sino al agravamiento de su sintomatología e inducción a la muerte mediante sedación paliativa.
Aquí adjunto el informe pericial realizado por el Médico Forense y Doctor en Emergencias (entre un extensísimo currículum) Manuel J. Rodriguez, en relación al “Protocolo de actuación en residencias de mayores de la comunidad de Madrid durante el periodo epidémico ocasionado por el COVID19”. En las conclusiones finales de este informe pericial –cuya totalidad recomiendo leer atentamente porque no tiene desperdicio- encontraréis las opiniones de un verdadero especialista en relación a todo lo que aquí ha sido referido respecto a la administración de Morfina y Midazolam en pacientes que sufrían problemas respiratorios.
Lo que ocurrió en España en las residencias de ancianos durante la denominada primera ola de la pandemia del coronavirus, fue que casi 30 mil ancianos fueron ejecutados, no bajo el influjo de un virus asesino, sino bajo el de unos protocolos que, cualquier médico o sanitario mínimamente conocedor de su profesión, hubiese pronosticado acabarían provocando un verdadero gerontocidio.
Seguramente esta última es la razón por la que, de los 2 millones de ancianos que residen en geriátricos en España, solo 30 mil fuesen víctimas de estos protocolos. Con lo que quiero dar a entender que, en la mayoría de geriátricos, estos protocolos tuvieron que ser ignorados por verdaderos profesionales mucho más centrados en salvar vidas que en obedecer recomendaciones demenciales. En caso contrario, podríamos estar hablando de cientos de miles de muertos en lugar de tan solo 30 mil.
Pero que nadie se piense que España fue una nación exclusiva a este respecto. Los mismos protocolos que fueron aplicados en muchas de nuestras residencias, también fueron aplicados en muchas otras residencias de muchos otros países. Esta fue una operación estratégicamente orquestada a nivel internacional.
¿Cómo fue posible que la administración de Morfina y Midazolam fuese incluida en los protocolos de actuación en las residencias de mayores para combatir un síndrome respiratorio agudo severo causado presuntamente por el Sars-Cov2, que igualmente lo causaría el asma, el resfriado común, la gripe o la neumonía de toda la vida? ¿A quién se le ocurriría semejante atrocidad sin sentido alguno que solo podía contribuir al agravamiento de los problemas respiratorios de estos pacientes y, en consecuencia, a su postrera muerte?
Sin olvidar que, como causa más que comprensible de estos niveles de insuficiencia respiratoria, también tendríamos que incluir los numerosos ataques de ansiedad que muchos de estos ancianos sufrirían al caer presas del terror que los medios de comunicación difundieron sobre ellos y sus cuidadores.
No es difícil imaginar lo que sufrieron estos ancianos al ser encerrados en sus habitaciones, obligados a respirar usando mascarillas y rodeados de individuos disfrazados de astronauta, con la prohibición vigente de ser visitados por sus familiares y amigos.
Otro dato a tener muy en cuenta a este respecto, es el de que el 19% de los ancianos padecen de base de algún tipo de insuficiencia respiratoria; es decir, sin necesidad de sufrir ninguna Covid-19, gripe, resfriado, o ataque de ansiedad o terror espontáneos.
¿Qué porcentaje de ancianos sufriría insuficiencia respiratoria y sería tratado como paciente COVID pasados tan solo unos días desde que fuese instaurado el circo mediático del terror?
¿Quién preparó y quienes autorizaron estos protocolos de la muerte? ¿Quiénes fueron los responsables?
El Doctor que firmó los denominados “protocolos de la muerte” es Carlos Mur de Viu Bernard, el cual niega, por chistoso que a toro pasado pueda resultar, que se aplicasen.
Lo que no puedo afirmar con rotundidad es que fuese Carlos Mur quién firmase el documento de los protocolos específicos que he mostrado en este artículo, ya que éste no está firmado por nadie, al igual que otros que he encontrado en los que también se recomienda la suministración de Midazolam.
El Doctor Javier Martinez Peromingo también parece tener su cuota de responsabilidad al respecto. Cuando se le dijo que la presidenta de la comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso negó que existiese colapso hospitalario, el argumentó que a él si se lo había parecido como razón para no derivar a los ancianos de las residencias a hospitales. Curiosamente, Javier Martinez fue nombrado Director general de Coordinación Socio-Sanitaria de la Consejería de Sanidad en detrimento del Carlos Mur, que fue destituido, el 14 de mayo del 2020.
En el parlamento español se pidieron explicaciones por lo sucedido en las residencias de ancianos durante esta presunta “primera ola de la pandemia”. Inicialmente fue VOX el que propuso una comisión de investigación al respecto. Pero la izquierda parlamentaria votó en contra y la investigación fue aplazada. Tan solo unos meses después, fue la izquierda la que votó a favor. Entonces fue la derecha –incluyendo a VOX-, la que frenó esta comisión de investigación que todavía a día de hoy no se ha realizado.
Semejante nueva pantomima parlamentaria bipartidista solo puede reflejar una terrible verdad: todos los integrantes del parlamento son responsables del gerontocidio.
Tras ellos, los médicos, sanitarios y responsables de las residencias de ancianos que aplicaron estos protocolos asesinos.
Al final de la cola, quienes pese a no apretar el gatillo, guardaron y todavía hoy guardan silencio.
Somos muchos quienes esperamos justicia y estamos a la espera de que los jueces de éste y de muchos otros países cumplan con su deber: juzgar a los presuntos asesinos y, de ser declarados culpables, encarcelarlos.
Fuentes:
Amnistía Internacional: https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/reportajes/residencias-en-tiempos-de-covid-personas-mayores-abandonadas-a-su-suerte/
Médicos Sin Fronteras: https://drive.google.com/file/d/133ztn8Dv_5WxFHR3LwSn86O8zO2uljfw/view?usp=share_link
Protocolo de actuación en residencias de mayores de la comunidad de Madrid durante el periodo epidémico ocasionado por el COVID19: https://www.segg.es/media/descargas/CORONAVIRUS_RESIDENCIA%20v7.pdf
Las declaraciones de Cinta Pascual –minuto 16-: https://www.youtube.com/watch?v=MQpPG3Zr64c En el Anexo 3 –página 23- de los protocolos: https://www.segg.es/media/descargas/CORONAVIRUS_RESIDENCIA%20v7.pdf Contraindicaciones de la Morfina: https://www.vademecum.es/principios-activos-morfina-n02aa01
Prospecto Midazolam: https://cima.aemps.es/cima/dochtml/p/64094/P_64094.html
Informe pericial: https://drive.google.com/file/d/18MO7vEJlKL_muWZDKC-3IGgqJc6eA9k0/view?usp=share_link
Entre un extensísimo currículum: https://drive.google.com/file/d/1QEyzsdFzQsKJWWaWtqgDWU-IGfnuhKyv/view?usp=share_link
El Doctor que firmó los denominados “protocolos de la muerte” es Carlos Mur de Viu Bernard: https://www.niusdiario.es/sociedad/sanidad/carlos-mur-doctor-niega-cumplieran-protocolos-residencias-madrid-ayuso-coronavirus-pandemia-oleada-primera_18_3096720028.html
Otros que también he encontrado: https://drive.google.com/file/d/1SgkUQsMcTQpjNs0Txu8YQb_w6s8fph0F/view?usp=share_link
El Doctor Javier Martinez Peromingo también parece tener su cuota de responsabilidad al respecto: https://elpais.com/espana/madrid/2021-03-05/un-doctor-que-descarto-hospitalizar-a-mayores-de-residencias-no-me-parece-discriminatorio.html?outputType=amp
Carlos Mur, que fue destituido https://www.elmundo.es/madrid/2020/05/13/5ebc123221efa04a5b8b45a4.html
Video de mi autoría recomendado para ilustrar este artículo: https://odysee.com/@ReVelionenlagranja:0/LICENCIA-PARA-MATAR.-La-primera-ola-de-la-pandemia-y-los-protocolos-de-la-muerte-en-las-residencias-de-ancianos:c
Video recomendado de mi autoría para ilustrar este artículo.
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No quiero más ser el que soy
Tan sólo hace diez horas que me he dado cuenta de mi horrible condición. Hasta entonces no sabía aún lo espantoso que puede ser el mundo. Desde hace unos años creía ser un graduado en terribilidad. Había experimentado, pensado, imaginado, soñado todo lo que hay, lo que habrá, lo que podría haber en él de más terrorífico, de más tormentoso, de más horripilante, de más monstruoso y desatinadamente angustioso. Conocía la ansiedad de las esperas nocturnas; las desesperaciones de los últimos besos, los temblores de las apariciones silenciosas, los delirios de las pesadillas, los estremecimientos de los relojes invisibles que marcan en las noches las horas eternas, los espasmos de suplicios imposibles, los gemidos exasperados de las almas sin asilo, la fiebre errante de los coloquios demoníacos. Pero no conocía todavía la más terrible cosa que puede existir en el mundo; no conocía el suplicio último, el suplicio supremo. Hace diez horas solamente que he tenido la revelación y ya me parece que muchas dinastías pasaron sobre la tierra y muchos solitarios dejaron el cielo.
Me esforzare por conservar la calma. Trataré de ser claro. Elegiré la fórmula más neta, más simple, más natural: Me he dado cuenta de que no puedo ser yo mismo. Me he dado cuenta de que no podré nunca —nunca, ¿comprenden?—, de que no podré nunca cesar de ser yo mismo.
Quizás no me haya explicado bastante. Veamos: yo quisiera, pues, cambiar. Pero cambiar seriamente —¿comprenden?—; cambiar completamente, enteramente, radicalmente. Ser otro, en síntesis. Ser otro que no tuviese ninguna relación conmigo, que no tuviera el mínimo punto de contacto, que ni siquiera me conociese, que nunca me hubiera conocido.
¡Los cambios y renovaciones insustanciales los conozco desde hace tanto! Se trata de plumerazos, de mudanzas, de encaladuras. Se cambia el papel de Francia pero la habitación es siempre la misma; se cambia el color del sobretodo pero el cuerpo que recubre es el mismo; se cambian de lugar los muebles, se cuelga con pequeños clavos un nuevo cuadro, se agrega un estante de libros, un sillón más cómodo, una mesa más ancha, pero el cuarto es el mismo; siempre, siempre, inexorablemente, implacablemente el mismo. Tiene el mismo aspecto, la misma fisonomía, el mismo clima espiritual Se muda la fachada y la casa, adentro, tiene las mismas escaleras y las mismas habitaciones; se cambia la cubierta, se reemplaza el título, se modifican los adornos del frontispicio, los caracteres del texto, las iniciales de los capítulos, pero el libro cuenta siempre la misma historia —siempre, siempre, inexorable, implacablemente la misma, vieja, fastidiosa, lamentable historia.
Estoy cansado ya de esta clase de cambios y renovaciones. ¡Cuántas veces yo mismo he cepillado mi pobre alma! ¡Cuántas veces le he dado un nuevo barniz a mi cerebro! ¡Cuántas he vuelto a poner orden en la confusión de mi corazón! Me hice trajes nuevos, viajé por nuevos países, viví en ciudades nuevas pero siempre sentí, en lo más profundo de mí mismo, algo que permanece, que siempre permanece, que soy yo, siempre yo mismo, que cambia de rostro, de voz, de andar, pero que permanece eternamente como un guardián incansable e inflexible. A su alrededor las cosas desaparecen pero él no guarda recuerdo de ellas; en tomo suyo las cosas aparecen y él no retrocede… Ahora estoy cansado de vivir conmigo mismo, siempre.
Hace veinticuatro años que vivo en compañía de mí mismo. Ya basta: estoy definitivamente hastiado. ¿Solamente hastiado? ¡Mucho más todavía! Digan más bien que estoy disgustado, repugnado, nauseado de este yo con el cual he vivido veinticuatro años seguidos.
Creo, finalmente, tener el derecho de dejarlo. Cuando una casa ya no nos gusta podemos mudamos; cuando un instrumento no nos sirve más lo arrojamos al agua. ¿Y mi cuerpo no es acaso una casa, ya sea una cabaña o un templo? ¿Mi alma no es acaso un instrumento, ya sea una hoz o una lira?
Sin embargo, no puedo desalojarme de mi cuerpo ni puedo arrojar en un mar cualquiera mi alma. Cada vez que me aproximo a un espejo vuelvo a ver mi pálido y delgado rostro, con la boca semiabierta como sedienta de viento o hambrienta de presas, con los cabellos enmarañados y volubles como los de un salvaje, con los ojos color castaño crepuscular, en cuyo centro se abren las grandes pupilas negras como madrigueras de serpientes.
Y cada vez que paso revista a mi espíritu encuentro los queridos pero habituales conocidos: rostros que ríen burlonamente con desesperada ternura, rostros que lloran con algo de vergüenza, rostros misteriosos ocultos por mechones de cabellos muy negros, y a lo lejos ecos de estribillos rossinianos y de argucias de Diderot, de sinfonías beethovenianas y de versos de Lapo Gianni, de arias de Scarlatti y de apotegmas de Berkeley, cadencias de flautas que acompañan la danza de frívolas mujeres blancas, estruendos de órganos bajo grandes mosaicos de oro y violeta, y procesiones de patricios con vestiduras moradas a través de grandes salas, vacías y poco iluminadas.
Y muchas otras cosas encuentro y vuelvo a hallar en el alma que me fue tan querida, y que nutría con tanta abundancia y adornaba con tanto fasto. Pero es siempre mi alma: algo de lo que fue habita todavía en ella y nadie podrá afirmar que no haya estado allí nunca.
¿Quién me enseñará, pues, entre estos hombres amantes de los hogares y de las flores secas, a liberarme de mi cuerpo y de mi alma? ¿Quién podrá hacer de modo que yo no sea más yo, que me trasmute en otro, que ni siquiera pueda recordar al que soy ahora? ¿Quién puede, hombre o demonio, darme lo que pido con toda la desesperación de mi alma furiosa contra sí misma?
Un viejo demonio, hace poco, me sugirió brincando un viejo método: matarme. Pero no tengo ninguna fe en ese demonio. Lo conozco desde hace poco y tengo motivo para creer que está de acuerdo con sepultureros y grabadores con epitafios, ya que lo he visto muchas veces merodear en tomo de los cementerios. Y por otra parte, ¿de qué serviría? No tengo ninguna gana de aniquilarme, de cesar de vivir. Yo quiero ser, pero ser otra cosa; quiero vivir todavía, pero vivir otra vida. No tengo ninguna simpatía por el suicidio. Nunca quise demasiado a ese pobre diablo de Werther, que se mató por no haber encontrado una segunda muñeca rubia, y de ningún modo estimo a sus imitadores, que en general son todavía más deprimentes que aquel desgraciado sentimental de provincia alemana. Las pistolas, con sus caños relucientes que se adelantan estúpidamente en el aire, me parecen inútiles como instrumentos de laboratorio: el veneno me aburre, incluso en las novelas inglesas de intriga italiana, y en cuanto a la horca, la creo apenas digna del más harapiento de mis enemigos.
No tengo, pues, ninguna gana de no ser, pero sí una desesperada y prepotente voluntad de ser de otro modo, de ser otro. Y tengo también un desesperado deseo de no ser lo que soy, porque soy de tal manera que quiero lo que no podré tener nunca. Yo quiero no ser yo, porque sé que no podré nunca no ser yo.
He aquí que he llegado al absurdo. He aquí que he llegado al momento en que ninguno puede saber lo que yo digo y lo que quiero. Ninguno sabrá jamás lo que está en mí, en estos terribles momentos. Ninguno, justamente ninguno: ni siquiera el más fino, el más psicólogo, el más stendhaliano de mis demonios familiares.
Él está aquí, a mi lado. Su cara está más roja, más hinchada que de costumbre y bajo su gorro de piel de lobo sus ojos entrecerrados y astutísimos me miran con una calma embarazosa. Ha visto lo que escribo y ha sonreído muchas veces con satisfacción indescriptible. Y ahora, en este momento, me dice con voz sarcásticamente acariciante: “Acuérdate, amigo, de aquel médico que buscaba a la mula mientras la cabalgaba. Esta noche te pareces a él. Anhelas ser otro. Pero quien tiene un deseo que nadie ha tenido, se encuentra ya, frente a los demás hombres, en el mejor camino para no ser lo que es. Y tú estás en este caso, miedoso y excelente amigo. Te hallas en el umbral de tu alma y quizás —¿quién lo sabe?—, quizás salgas de ella si no tienes demasiado temor de la oscuridad que hay afuera.” Y una vez pronunciadas estas palabras se fue a paso rápido, dejando en mi cuarto como un vago olor a incienso.
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¿Cómo podemos restaurar la confianza?
Hoy en día, la extrema derecha en Europa y Estados Unidos está ganando adeptos. Pero, ¿es la agresión a los inmigrantes, como hace la policía, una solución a los problemas de seguridad a los que nos enfrentamos? ¿Qué podemos hacer, sobre todo ante el auge del yihadismo?
El yihadismo se beneficia de la exclusión que defiende la extrema derecha y que aplica la policía. Al mismo tiempo, necesitamos unas fuerzas policiales y un sistema judicial que funcionen y nos protejan de las personas que quieren utilizar la violencia. En las cárceles, entre los que están afectados por la violencia policial, se confirma que no habrá oportunidades para la gente de color ni para los musulmanes. Si la extrema derecha llegara al poder, esta espiral descendente se vería reforzada. El yihadismo se beneficia de la violencia de la que se sirve la extrema derecha, y el círculo de violencia en el que unos alimentan a otros fomentaría las ideas de exclusión, clanes y conflicto. ¿Cómo es posible que los yihadistas y los terroristas de extrema derecha sean puestos en libertad por los tribunales debido a las malas condiciones de las cárceles o a supuestas irregularidades? ¿Qué haría falta para recuperar la confianza de ambas partes?
¿Cómo conseguir que la gente de origen inmigrante quiera integrarse? ¿Cómo conseguir que la gente los acepte? Para los futuros inmigrantes, negarles el derecho de asilo y fomentar el empleo de estas personas en condiciones ilegales e indignas no es desde luego una solución, porque alimenta la idea de que los trabajadores están siendo sustituidos por ilegales. Ceder a las exigencias de los yihadistas, como acaba de hacer Dinamarca, restringiendo la libertad de expresión, sin duda tampoco es la solución, porque aviva las diferencias y debilita la democracia.
En los años ochenta, los fundamentalistas de Egipto y Arabia Saudí estaban asustados porque la gente quería adoptar el modo de vida occidental en sus países. Occidente era una envidia. Tenemos que recuperar esa envidia considerando al auge del yihadismo y la extrema derecha. Nos han provocado y hemos perdido nuestra buena imagen. Las desastrosas intervenciones militares en Irak y la no intervención en Bosnia-Herzegovina y Siria han dañado esa imagen. Putin gaseó Alepo y Estados Unidos, que había fijado una línea roja, no intervino.
Putin es el jefe de la extrema derecha europea, estadounidense y africana. Él no lo dice, pero todo el mundo lo sabe. Es el líder de un fascismo que no pronuncia el nombre de su jefe. Destaca el mal comportamiento de europeos y americanos en el extranjero y aviva las brasas. Se ve a sí mismo a la cabeza de una nueva Europa que reprimiría a las personas LGBT+, a los ecologistas y a la gente de color.
El núcleo de la solución es dar a todos la oportunidad de integrarse en la sociedad. Es una pena que la escuela acentúe las desigualdades en lugar de disiparlas. En un país como Francia, que tiene la segunda presión fiscal más alta de Europa y la quinta del mundo, ¿cómo es posible que la gente tenga hambre, los hospitales estén desbordados, los agricultores que nos alimentan sean miserables, el transporte sea caro y la vivienda deficiente? Las desigualdades aumentan y la igualdad de oportunidades disminuye. Llegados a este punto, sólo podemos concluir que el pueblo ya no tiene el control en una Francia que pretende ser una democracia. El gobierno y la policía pueden burlar la ley porque los fiscales no son independientes y el gobierno actual sólo puede mantenerse gracias a operaciones policiales de fuerte represión.
Además, vivimos en un medio ambiente muy contaminado, y no podremos resolver los problemas ecológicos mientras no hayamos resuelto los problemas de la democracia, la desigualdad y el derecho internacional. De hecho, son los más ricos y poderosos los que contaminan sin tener en cuenta a la población, ya sea en Francia o en el extranjero. Hay que dejar de hablar de que los pequeños son los responsables de esta contaminación, cuando su modo de vida no es la causa y es difícil de cambiar. Alguien del 1% más rico contamina 100 veces más que alguien del 99% restante, y tiene mucho más poder para hacer algo al respecto. Si comparamos el mapa de la contaminación con el de la renta, se puede superponer con el de las bajas por enfermedad, el consumo de drogas y la obesidad.
Hay que afirmar la universalidad de los derechos humanos y medioambientales. Actualmente, los países desarrollados son selectivos y contaminan sin ninguna consideración en el extranjero. Francia era popular cuando promovía las ideas de la Revolución. ¿Qué podemos hacer para que vuelva a ser el modelo republicano al que aspiran los pueblos?
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Comment regagner la confiance?: https://www.aurianneor.org/comment-regagner-la-confiance/
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La preuve qu’on sait ne pas se battre. – Quand la force n’est pas légitime…: https://www.aurianneor.org/la-preuve-quon-sait-ne-pas-se-battre-quand-la/
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Europa rompe con el derecho de asilo... La protección de los refugiados, consagrada en convenios internacionales hace 70 años, se reduce en el continente y ya es papel mojado en Italia, Finlandia y Polonia... La ruptura de la UE con el concepto tradicional del derecho al asilo es tan evidente que la Comisión Europea ha defendido la posibilidad de deportar a terceros países a los potenciales refugiados... El objetivo de esa medida es, más que nada, romper el tabú de que la expulsión de un aspirante al asilo contraviene la legislación internacional y hasta el más elemental sentido de humanidad... Poco a poco, Europa vuelve a asomarse al abismo que dejó atrás hace 80 años, con el desarrollo de un derecho internacional que incluía delitos nuevos como genocidio y crímenes contra la humanidad y la obligación de abrir las puertas de un país al vecino que llama pidiendo auxilio para salvar su vida
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Carmen Parejo Rendón* Teniendo en cuenta acontecimientos recientes, algunos podrían considerar que España es un referente en relación al derecho al asilo político en el mundo. Basta ver el claro afán por cuidar al máximo los detalles para fletar, a principios de este mes, un avión de las Fuerzas Aéreas para trasladar al opositor venezolano Edmundo González Urrutia hasta Madrid, aunque ya había un acuerdo entre gobiernos y los salvoconductos estaban en orden. Sin embargo, esta no es la práctica habitual. Continue reading Sáhara Occidental y Venezuela, el doble rasero del derecho al asilo en España
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El arzobispo de Hamburgo pide no endurecer el derecho de asilo en Alemania
El arzobispo Stefan Heße, el llamado «obispo de los refugiados» dentro de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK), ha criticado la existencia de una especie de competición «por endurecer el derecho de asilo» a raíz de los ataques terrortistas con cuchillo, como el ocurrido en Solingen. Al mismo tiempo, afirmó que «el terrorismo islamista debe combatirse decididamente». Leer más… »
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MAS: La gobernabilidad del país no se resuelve con exilios ni detenciones
Caracas 09/09/24
La vicepresidenta del MAS, María Verdeal, denunció que ante la exigencia que hizo el excandidato presidencial Edmundo González Urrutia, de publicar los resultados electorales del pasado 28 de julio, se inició una persecución en su contra, razón que lo obligó a pedir asilo político en España para evitar su detención.
"La orden de aprehensión dictada por el Ministerio Público en contra Edmundo González por unos presuntos delitos que no son tales, es una situación que está al margen del contexto legal venezolano".
Al recordar la serie de detenciones, persecuciones y otras irregularidades luego de la elección presidencial, la dirigente política explicó que José Vicente Haro, como representante legal del excandidato presidencial, intentó ejercer el derecho a la defensa, sin resultado alguno.
"Los presos políticos en Venezuela no tienen derecho a la defensa privada y eso fue lo que ocurrió cuando el abogado manifestó las razones del excandidato para no presentarse ante la Fiscalía General de la República".
Para no ser apresado, Verdeal argumentó que Edmundo González tomó la decisión de asilarse en España con su esposa y continuar la lucha fuera de nuestras fronteras porque de mantenerse en el país, su integridad física estaría amenazada, lo que impediría avanzar en la construcción de un acuerdo político.
"Desde el MAS nos solidarizamos con Edmundo González Urrutia y su familia. Es lamentable que haya tenido que abandonar el territorio nacional, dada la persecución implacable que hacen los organismos de seguridad del Estado, una situación totalmente atípica".
La abogada y profesora universitaria expresó que la tolda naranja reconoce el desempeño que tuvo el excandidato presidencial desde el primer momento para defender la causa democrática, donde logró la unión de varios factores de distintas corrientes ideológicas y de pensamiento político.
"El hecho de que Edmundo González no esté en el país no significa que haya finalizado la lucha democrática, así como la defensa de la voluntad popular. Reconocemos que el venezolano puede sentirse desesperanzado, pero seguimos allanando el camino para un acuerdo político".
El MAS hizo un llamado a todos los sectores democráticos a mantenerse unidos para fijar diferentes estrategias y proporcionarle respuestas a los ciudadanos sobre lo que podría suceder antes del 10 de enero de 2025. Verdeal hizo hincapié en que el interés general es Venezuela y no el de los particulares.
La vicepresidenta del MAS afirmó que una negociación no significa la rendición de Edmundo González porque es el gobierno de Nicolás Maduro quien permite el aterrizaje de un avión de la fuerza aérea española en nuestro país. Advirtió que los convenios y tratados internacionales no deben satanizarse porque EGU vale más en el exilio que preso en Venezuela.
"La lucha y defensa de la democracia no le corresponde exclusivamente a Edmundo González, sino a todos los venezolanos y todas las organizaciones políticas y sociales".
María Verdeal condenó el acoso y las prácticas de psicoterror ejercidas por funcionarios de seguridad en contra la sede de la embajada de Argentina, donde están resguardados varios dirigentes políticos. Sostuvo que se ha solicitado el respectivo salvoconducto para que puedan abandonar el país, pero les ha sido negado.
En relación con el caso del secretario general del MAS en Palo Negro, Richard Granadillo, quien está detenido y acusado presuntamente de terrorismo y asociación para delinquir, Verdeal denunció que la familia no ha tenido contacto con él desde hace tres semanas.
"No podemos abandonar el tema de los presos políticos, sino hacer el reclamo día a día, exigiendo el debido proceso, el respeto a la presunción de inocencia y el derecho a la defensa", concluyó.
Prensa/MAS
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El activista de derechos humanos Peter Darling da asilo al estafador internacional Guo wengui, un acto repugnante https://www.youtube.com/watch?v=whbgVz4xKww
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Saludos respetuosamente à todos los intégrante y representantes de la Honorable Corte interaméricaine de Derechos Humanos , Prudentemente et respectueusement la Pregunta y peticion Actuellemente por cumplimiento à las Normas internationales y Acuerdos, Sean bilatérales o no y Convenciones establecidas référents à al Estatus de Asilo y 1.951 .1967 y otras importantes Convenciones de réfugiés se requiere la Voluntad y coopération de Gobiernos y funcionarios en facilitar lo establecido en estas Normas despues de 14 anos se viene solicitando Los Documentos de Identidad Pasaportes y Facitacion Nacionalidad fundamentados en estas Convemciones; Los cuales han sido negados tajamtente por funcionarios sin autorizacion para ello, las Personas Repatriadad en Paises diferentes a su Origen deben accéder a que les Sean facilitados estos documentos y garantias establecudas en la legislacion Convencion o Normas Internas, contrariament estarian imjustamente retenidos en su domicilio, una Sancion punitiva destinadas en la ley pénal que solo es posible si han sido sentenciados con estas medidas , esta cobducta y sin orden judicial para Ello y procedimientos son considerados injustos ya que gran parte de Ellos han sido separados o arraigados de sus familias; Con objeto de dar cumplimiento a las Normas Ratificadas es importante de manera diplomatique exhortar à Los Gobiernos à que sus funcionarios cumplan con estas Convemciones ratificadas que en su gran mayoria han sido ratificadas por Los diferentes Gobiernos probablemente ???
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Mucho se habla sobre Cleopatra, la última Reina de Egipto, pero poco se menciona sobre su hermana, Arsinoe IV. Esta figura histórica, nacida entre el 68 y 63 a.C., fue la cuarta de seis hijos y la hija menor de Ptolomeo XII Auletes. Aunque compartía lazos de sangre con Cleopatra, su vida estuvo marcada por conflictos y tragedias que la distanciaron de su famosa hermana.
Las familias Ptolemaicas, conocidas por su compleja red de intrigas y luchas por el poder, fueron el escenario del drama de Arsinoe. Cuando Ptolomeo XII murió en el 51 a.C., dejó a sus hijos mayores, Ptolomeo y Cleopatra, como gobernantes conjuntos de Egipto. Sin embargo, pronto Ptolomeo derrocó a Cleopatra, forzándola a huir de Alejandría. En este contexto de desorden y ambición, Arsinoe emergió como una figura clave en la lucha por el poder.
La llegada de Julio César a Alejandría en el 48 a.C. marcó un punto de inflexión en la vida de Arsinoe. Tras la ejecución de Pompeyo, César se alió con Cleopatra. En respuesta, Arsinoe escapó de la capital con su mentor, el eunuco Ganímedes, y tomó el mando del ejército egipcio, proclamándose Reina como Arsinoe IV. Bajo su liderazgo, los egipcios tuvieron cierto éxito contra los romanos, pero finalmente fue traicionada y entregada a César.
El destino de Arsinoe tomó un giro dramático cuando fue llevada a Roma como prisionera de guerra. En el 46 a.C., fue obligada a desfilar en el triunfo de César, encadenada y presentada como un trofeo. Este acto de humillación no solo la afectó profundamente sino que también enfureció a muchos romanos, quienes se compadecieron por la princesa, siendo uno de los grandes detonantes para el asesinato de César.
Posteriormente, Arsinoe fue exiliada al Templo de Artemisa en Éfeso, Anatolia romana. Allí vivió durante algunos años, siempre vigilante de los movimientos de su hermana Cleopatra, quien la percibía como una amenaza para su poder. En el 41 a.C., por instigación de Cleopatra, Arsinoe fue ejecutada en las escalinatas del templo. Su asesinato fue un escándalo, violando el sagrado derecho de asilo y generando una profunda conmoción en Roma.
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Inmigración
Las imágenes son aterradoras. Vemos caravanas de migrantes en su camino hacia Estados Unidos cruzando Centroamérica. Vemos barcos llenos hasta los topes frente a las costas de Florida o en el Mediterráneo. En las ciudades fronterizas, vemos hordas de jóvenes en las calles, indigentes, saltando las barreras de los centros de detención, viviendo en casas ocupadas, a veces adictos a las drogas.
Los países europeos y Estados Unidos pretenden ser tan completos que externalizan sus fronteras a México, Turquía y los países del norte de África. Les pagan para que se encarguen de tramitar las solicitudes de asilo antes de que los migrantes hayan puesto un pie en el país de destino. Los centros de detención son inhumanos y los migrantes saltan las barreras para llegar a su destino. Es muy fácil saltar la barrera. Los migrantes entran ilegalmente en los países porque es inhumano pedir entrar legalmente. Así que no hacen valer sus derechos.
Ante estas imágenes aterradoras, oímos a la derecha decirnos que hay que castigar más severamente a estos inmigrantes ilegales, y oímos a la izquierda decirnos que no hay problemas con los inmigrantes. Estos inmigrantes trabajan por la décima parte del precio y no pueden hacer valer sus derechos ante un juez. Los más afectados por la inmigración son los campesinos y los pobres. El resultado de esta situación de irregularidad es la creación de una mano de obra extremadamente barata que no puede competir con la europea o la estadounidense. Los países occidentales elaboran listas de ocupaciones deficitarias que supuestamente los habitantes de estos países ya no quieren ejercer. Los gobiernos occidentales conceden visados para estos empleos, obligando a los actuales habitantes a aceptar malas condiciones de trabajo. Es vergonzoso, dado el PIB de estos países. Es legítimo sentirse impotente ante estos emigrantes. Los campos de Estados Unidos y Europa están llenos de trabajadores ilegales y los campos no están controlados. La política actual simplemente crea más margen para los empleadores. Los habitantes de las zonas rurales están preocupados y sólo la derecha se ocupa de ellos.
La trata de seres humanos representa un enorme riesgo para la reputación de los productores. No son riesgos asumidos por personas que piensan a largo plazo. Son financieros que pueden mover su capital en dos tecleos.
A corto plazo, muchos migrantes llegan a las fronteras de Occidente y no hay razón para que su tratamiento no se organice en condiciones humanas. Los que quieren hacer valer su derecho de asilo no merecen la cárcel. La derecha europea pide que se ponga fin a la asistencia médica a los migrantes. Los migrantes corren un mayor riesgo de contraer enfermedades infecciosas debido a las duras condiciones por las que han pasado. Cuidar de su salud es cuidar de la salud de todos. La salud es un derecho humano (artículo 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos).
A largo plazo, las potencias europeas y norteamericanas han contribuido en gran medida a hacer invivibles los países del Sur. Debemos dejar de destruir activamente estos países. Hay que responsabilizar penalmente a las multinacionales cuando cometen en esos países un acto que en Occidente sería un delito. Deben ser juzgadas en Occidente por contaminación, subversión, corrupción, trabajo forzado, trabajo infantil, etc. Por otra parte, Occidente puede y debe apoyar a los regímenes democráticos cuando surgen en estos países. Todos los revolucionarios africanos han sido asesinados. Hay que dejar de actuar así.
Sólo en estas condiciones puede ser eficaz la ayuda al desarrollo. Si proporcionamos ayuda al desarrollo cuando no se dan estas condiciones, se alimenta la corrupción. Sólo con una ayuda al desarrollo eficaz se crearán oportunidades de vida digna en estos países y habrá menos emigrantes.
También es importante adoptar medidas más drásticas contra el cambio climático para garantizar que estos países no se conviertan en agujeros infernales.
Si estos países acaban recibiendo unos ingresos justos por sus recursos y su mano de obra, se convertirán a largo plazo en clientes y socios comerciales, y podrán hacer frente a los problemas sanitarios que nos amenazan a todos.
Comment l’Europe sous-traite à l’Afrique le contrôle des migrations (1/4) : « Frontex menace la dignité humaine et l’identité africaine » – Le Monde: https://www.lemonde.fr/afrique/article/2023/09/06/comment-l-europe-sous-traite-a-l-afrique-le-controle-des-migrations-1-4-frontex-menace-la-dignite-humaine-et-l-identite-africaine_6188169_3212.html
Mexico makes agreement with US to deport migrants from its border cities as one mayor warns his city is at ‘a breaking point’ – CNN: https://edition.cnn.com/2023/09/23/us/mexico-us-border-patrol-agreement-migration-surge/index.html
L’intégration des travailleurs migrants sur le marché du travail: Les politiques et leur impact – ILO: https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—ed_protect/—protrav/—migrant/documents/publication/wcms_201037.pdf
Immigration : le Conseil de l’Europe dénonce un “système hypocrite” qui appuie son économie sur plusieurs millions de “travailleurs invisibles”– France TV: https://www.francetvinfo.fr/monde/europe/migrants/immigration-le-conseil-de-l-europe-denonce-un-systeme-hypocrite-qui-appuie-son-economie-sur-plusieurs-millons-de-travailleurs-invisibles_5896273.html#xtor=CS2-765-%5Bautres%5D-
‘A lot of abuse for little pay’: how US farming profits from exploitation and brutality – The Guardian: https://www.theguardian.com/us-news/2021/dec/25/us-farms-made-200m-human-smuggling-labor-trafficking-operation
À qui profite l’exil ?: https://www.editions-delcourt.fr/bd/series/serie-qui-profite-l-exil/album-qui-profite-l-exil#:~:text=En%20adoptant%20une%20vision%20humaine,de%20la%20fermeture%20des%20frontières%20%3F
L’appel de 3 000 soignants : « Nous demandons le maintien de l’aide médicale d’Etat pour la prise en charge des soins des personnes étrangères » – Le Monde: https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/11/02/l-appel-de-3-000-soignants-nous-demandons-le-maintien-de-l-aide-medicale-d-etat-pour-la-prise-en-charge-des-soins-des-personnes-etrangeres_6197818_3232.html
VIDEO. ” Vous vivrez une colère du secteur médical comme jamais vous n’en avez vécu”. Face à la suppression de l’Aide médicale de l’Etat, les médecins menacent: https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/haute-garonne/toulouse/video-vous-vivrez-une-colere-du-secteur-medical-comme-jamais-vous-n-en-avez-vecu-face-a-la-suppression-de-l-aide-medicale-de-l-etat-les-medecins-menacent-2869469.html
Champagne, l’envers d’un terroir | ARTE Regards: https://youtu.be/tMjoCKKzqPM?si=PG96jKeMGquI0x1K
Michel Berger – Chanter pour ceux qui sont loin de chez eux: https://youtu.be/VbyKJ3xm1Sg?si=y2irnujhi2mRxZDL
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Jean-Jacques Goldman, Sirima – Là-bas: https://youtu.be/zFwaRmpzvjo?si=woY6YMy0U7Io_BIE
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Pierre Perret “Lily” (live officiel) | Archive INA: https://youtu.be/UYAs15LlRic?si=VjKyWMjlqEt9ZtZS
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Immigration: https://www.aurianneor.org/immigration/
Immigration: https://www.aurianneor.org/immigration-2/
Todos somos cómplices: https://www.aurianneor.org/todos-somos-complices/
Les 1% les plus riches sont en guerre contre le reste du monde: https://www.aurianneor.org/les-1-les-plus-riches-sont-en-guerre-contre-le-reste/
Cuándo es legítima la fuerza: https://www.aurianneor.org/cuando-es-legitima-la-fuerza/
Le compas moral: https://www.aurianneor.org/le-compas-moral/
Ayuda militar sujeta a condiciones: https://www.aurianneor.org/ayuda-militar-sujeta-a-condiciones/
Representation of capitalism trying to take all the resources and trying to make workers live nothing but work: https://www.aurianneor.org/representation-of-capitalism-trying-to-take-all-the-resources-and-trying-to-make-workers-live-nothing-but-work/
El Rust belt: https://www.aurianneor.org/el-rust-belt/
Les humiliés de la République: https://www.aurianneor.org/les-humilies-de-la-republique/
Una porción del pastel: https://www.aurianneor.org/una-porcion-del-pastel/
Una vida digna: https://www.aurianneor.org/una-vida-digna/
Commerce équitable et bio: https://www.aurianneor.org/commerce-equitable-et-bio/
“Calais ou pas caler”: https://www.aurianneor.org/calais-ou-pas-caler/
Donner ou pas donner?: https://www.aurianneor.org/donner-ou-pas-donner-donner-de-largent-a-un/
Comment regagner la confiance?: https://www.aurianneor.org/comment-regagner-la-confiance/
2024 UK general election: choosing the Right or the Left: https://www.aurianneor.org/2024-uk-general-election-choosing-the-right-or-the-left/
Législatives 2024: choisir la gauche ou la droite: https://www.aurianneor.org/legislatives-2024-choisir-la-gauche-ou-la-droite/
Nos ancêtres les marrons: https://www.aurianneor.org/nos-ancetres-les-marrons-il-nexiste-quune-seule/
“They said that here it’s not where you come from that counts, it’s what you make of the life you’re given”: https://www.aurianneor.org/they-said-that-here-its-not-where-you-come-from/
“How can you frighten a man whose hunger”…: https://www.aurianneor.org/how-can-you-frighten-a-man-whose-hunger-is-not/
Sauver la langue: https://www.aurianneor.org/sauver-la-langue/
Ils parlaient toutes les langues: https://www.aurianneor.org/ils-parlaient-toutes-les-langues-ce-photomontage-a/
Is that a yack? The Lama scene: https://www.aurianneor.org/is-that-a-yack-the-lama-scene-thats-the-title/
Permis sur la planète rouge – Une histoire de science-fiction: https://www.aurianneor.org/permis-sur-la-planete-rouge-une-histoire-de/
Perú, biodiversidad en peligro: https://www.aurianneor.org/peru-biodiversidad-en-peligro/
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